责任与待遇之我见

第一篇：责任与待遇之我见

责任和待遇，是两个不同含义的词。讲某某人有责任，那绝对是一种褒义，而说到待遇的高低多少，却总带有一点铜臭味。在当前福建煤电公司内部开展的“有责任才有待遇，有待遇就要负责任”的大讨论中，把这两个词放在一起辩证研讨，对于面临困境的煤炭企业，有着非常强的现实意义。

责任是一种担当的精神，是一种为人做事的态度和准则。待遇是

用人企业给被聘用者予物质上的认可和肯定。许多人可能认为待遇是和能力成正比的，其实责任的作用大于能力。责任承载着能力，一个充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。对于包括煤电公司的许多企业里，很多岗位不需要从业者有多高智慧，多高的能力，多丰富的知识积累，一个普通员工只需通过常规培训，只要他责任心够，能多用心思多花时间在岗位工作上，一般都能干好工作，从而获得企业的认可和待遇。因此，不是有了能力就会有待遇，而是对企业够负责，能把时间精力多放在工作上，才有待遇，即有责任才有待遇。

就个人认识，责任是前提，它决定“想干和不想干工作，要干和不要干”的思想问题；能力涉及的是“会不会做”的问题；而态度更象是“爱不爱，喜不喜欢”的命题。责任不但大于能力，而且还决定工作态度。责任可以改变对待工作的态度，从而决定工作效率和业绩。在工作中，只有清醒地认识和了解自己的责任，解决了“想不想和要不要工作”的思想问题，才会更好地承担起责任，发挥自己的能力，克服困难完成工作，工作就由被动压迫式转化为积极主动型。

对于企业的管理者，管理层次越高，所起的作用应该越大，待遇也会越高，但同时要求管理者的责任感责任心也越强。众所周知，管理贵在坚持难在恒久，只有有强烈责任感的人才有恒心毅力去坚持落实某项制度某件工作，没有责任的人做事往往浮于外表，虎头蛇尾，不能长久，更谈不上管人和理事。

有了待遇就要负责任。一个人在企业做事，拿企业的待遇，就应该毫无疑问为这个企业负责，忠于这个企业。说到底，这是一个人对企业认同感归属感和忠诚度的问题，有没有把企业当成家的命题，因为责任感源于忠诚。“忠诚企业” 不但是福能集团企业文化中的道德要求，我想也是很多企业的基本要求。其实，人生短短不到百年，而许多人吃在企业，住在企业，二三十年一晃过，更有甚者还是出生和成长在企业的“企二代”，对这些人而言，这已经不是“企业如家”的问题，而是企业已经成为你的“大”家了。企业和员工好比“皮和毛”的关系，“皮之不存，毛将焉附”，企业的兴衰成败和员工的切身利益息息相关，企业是员工赖以生存和发展的基石和依托，只有企业生存发展了，才能成就员工，正如公司领导说的“企业好大家才好！”。退一万步讲，“在什么山头唱什么歌，做一天和尚撞一天钟”，只要人还在这个山头，只要还是企业的员工，只要企业仍给待遇，员工就应该为她歌唱、撞钟、工作和负责。

对工作尽职是责任意识基本体现，一个具有尽职敬业精神的员工，都会真正为企业的发展作出努力贡献，即使在工作中遇到各种各样的困难，也能以高度负责的态度，尽自己最大的努力去克服。我们福煤集团企业文化中的企业道德第二句话就是忠于职守，展开讲就是对本职工作认真负责，对工作尽职也是有责任感的最基本起点，一个对本职工作都不尽力的人来说有责任感就是一句空话。作为我们企业的管理人员，有责任感最基本的就是要在本职工作岗位上兢兢业业，做出表率。在党员的八项义务中，与我们企业党员和管理干部联系最紧密、最关键的就是能否在工作生活中起先锋模范作用。一个党员或管理人员如果在本职工作岗位上起不到先锋模范作用，不能在本职工作岗位上做出比一般群众更好的成绩，就是没有履行自己应尽的职责义务，就不能算是一个称职的党员或管理人员，更不要想企业给你享受待遇了。所以，我们企业的每一位管理人员无论在那个岗位，都要对自己的岗位工作认真负责，保持高度的责任感、使命感，努力实现企业效益发展和自己事业发展的“双赢”效果，这也是通常说的“一个对工作负责的人，更是对自己命运负责的人”。

第二篇：责任与待遇讨论心得

总有人认为一个小螺丝不安装无足轻重，一次不带安全帽无关紧要，一些习惯性违章与已无关……

然而大多安全事故的导火索就是这些被看似无关的“小事”。我们的工作责任心也正是从这些无关紧要，无足轻重的小事中体现出来的。或许你会说我才不管什么工作激情，什么责任感，我在为钱、为生活而工作，但俗话说的好：锅里有了，碗里才有。

锅

里就是企业，碗里就是自己的待遇。煤矿工作安全为天，机电运输作为煤矿安全生产的重要环节和“金点子”创效的重要部门，设备是否完好、运输是否顺畅、用电是否合理、旧物是否回收等等都影响着矿井的安全生产与经济效益。我们若要想锅里有，必须强化责任，认认真真完成自己的工作，为企业创效。企业效益好了，我们的待遇也才会有保证。

强化责任，就是要求我们要爱岗敬业，要求我们对待工作要尽职尽责、一丝不苟，特别是后勤保障工作要精益求精，要始终以如履薄冰、如临深渊的态度对待每一项工作。“千里之堤，溃之蚁穴。”后勤保障工作就如同千里之堤般艰巨，要想提升保障质量，促进安全生产，必须抓小防大，防微杜渐。要知道，一枚小小的一颗螺丝钉，一次不注意的设备超负荷运行，一个“鸡爪子”或“羊尾巴”线路的出现等等，都将是引发重大事故的根源。

强化责任，就是要求我们要雷厉风行，要求我们对待工作要立即执行、限时服务，特别是后勤保障工作要“细致到点”。时间就是金钱，效率就是生命。正是因为存在“混过这个班，下个班就不是我的事”的思想，才会出现绞车点击碳刷冒火造成跑车的事故；正是因为存在“看惯了、习惯了，等一等没关系”的思想，才会出现接地没有及时安装造成设备雷击损坏的故障。后勤保障问题就象上钩的鲨鱼，你不把它拉出水面，它就把你拖入水下。

强化责任，就是要求我们要互帮互助，要求我们对待工作要善于沟通、随时反馈。就像这次“5.23”溃水事件，正是因为在危险关头，我们的管理人员坚守岗位、镇静指挥；当班井下人员危险不忘履责，互帮互助，才保证了井下作业人员全部安全出井，矿井得以保存，我们也才有机会继续工作，享有待遇。

企业“锅”里有，我们的“碗”里才有；企业“锅”里多，我们的“碗”里才多。今天我们的物资基础，正是因为捧着企业这个碗饭，正是因为有了煤电公司这口大锅。要想让这口大锅永远香味四溢，佳肴丰盛，就必须靠众人拾柴，精心烹饪；要想吃好碗里的，必先做好锅里的。

篇二:

责任是什么？歌德是这样说的：“责任就是对自己要去做的事情有一种爱。”

我们要去做的事是什么？是创造更好地物资基础，进而让我们做更多自己想做的事。

那我们的物资基础何来？劳动所得！而给予我们施展自己能力的劳动平台就是企业。所以，我们要爱的就是企业，要负责的就是企业给予我们的工作。

《你在为谁工作》一书中写到：“工作是我们需要用生命去做的事。”我们要像爱惜生命一样，去珍惜自己的工作，要像许三多一样，有“不抛弃、不放弃”的负责精神。

对工作负责，就是要争取主动，敢于担当。一个企业就是一个家。对待自己家庭，我们必须全身心投入，尽职尽责，主动拿出自己的爱，用真情去感动和维护对方，只有这样，我们的家才会温馨幸福。同样，如果我们能拿出对家的爱和动力，同心协力为公司献计献策，那我们的企业也一定会像我们的家庭一样蒸蒸日上。在煤矿安全生产管理工作中，我们常说：“管生产也要管安全，搞安全一定要懂生产。”其意也就是要大家加强团队意识，敢于担责，主动履职，要像对待自己的家事一样操心、用心，在工作中相互配合，抓好超前防控；相互沟通，落实隐患整改；要相互补短，夯实管理基础。

对工作负责，就是要全力以赴，满腔热情。托尔斯泰曾说过：一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。怎样体现责任感？就是遇到问题向前跨一步，遇到困难向上顶一顶，遇到事情全力做一做。现在，我们就面临着煤炭市场持续低迷的大问题，面临着安全管理难度大、成本费用居高不下的大困难，面临着如何稳定职工队伍等诸多事情。要让这些问题、困难和事情，像多米诺骨牌一样产生连环效应，一个一个顺势倒下，我们就必须坚定信心、凝心聚力，必须在各自的工作岗位上全力以赴，投入我们的真诚，冷静地思考问题的症结，积极地寻求解决困难的办法，这样问题才能够迎刃而解。

对工作负责，就是要日事日毕，坚守履职。日子就是问题叠着问题，要挺胸抬头去面对。正是做到了“日事日毕”，才帮助海尔成功逆袭。如果我们的工作没有时间限定，就如同开了一张空头支票。只有懂得用时间给自己施加压力，才能及时地完成任务。安全工作更容不得拖拉，今天的事一定要在今天完成，限时整改的隐患一定要在时限内验收，否则，明日复明日，安全隐患就随时可能演变成安全事故。我们一定要牢固树立“事不过夜，宁可人等事，不让事等人”的思想。

工作就意味着责任，责任是最基本的职业精神，是为人处事的基本准则，我们每一个人都应该对所担负的责任充满责任感，不抛弃、不放弃，不畏难。

第三篇："责任重于泰山”之我见

牢记身份讲良心 珍重感情求作为

——“责任重于泰山”之我见

桥头镇副镇长 田杰才

“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题，你用心体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈的人情味。

“责任”是什么？责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发展过程中，对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同；也因特定对象所处的阶段不同而不同；更因特定对象相互的感情不同而不同。

责任为什么重于泰山，它的人情味在哪里？

一、责任是身份的凸现

人们进入社会，就逐步具有各种身份。在家，或是子女，或是父母；在外，或是员工，或是领导。身份一经确立，就具备了相应的权利。同时，也就应承担相应的责任。身份不同，权利不同，责任也就不同。身为父母，哺育子女成人应是责任；作为子女，赡养、孝敬老人便是责任；身为领导，为单位生存、发展而操劳也是责任；作为员工，干好具体的工作同是责任。身份具有多重性，责任同样具有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻，鲁正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前，她没有忘记做母亲的责任，更没有忘记自己是妇代会主任，在为儿子速速料理丧事后，立即全身心投入创验工作中。多么可歌的深明大义，多么可敬的顾全大局，多么可贵的尽职尽责。我们党员干部都能像鲁正凤那样，工作就一定能干好，党和人民的事业就一定能辉煌。

因此，当党和人民信任我们，给了我们一定的权力和责任时，我们就应该牢记自己的身份，切实承担起应有的责任。

二、责任是良心的显现

纵观人类，大凡能把“替别人作想，帮别人谋利”，当作自己份内事的人，就是讲良心的人。父母，不管生存条件多么差，也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人；子女，不管父母多么年老无能、体弱多病，也能尽力孝敬、赡养、直至送终。没有强迫，也没有要求，就是有一颗良心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心，他能默默无闻二十多年，不辞劳苦，奉献在信访岗位？又怎么能把群众当亲人，化解群众的不满情绪？更怎么能把别人的事当自己的事，到处奔波，帮助群众解决实际困难？

因此，每个人，尤其党员、干部，只要讲良心就能懂得该如何尽好应尽的责任。

三、责任是感情的体现

在社会生活中，人们不能孤立地存在，总要与周围的人及组织有着各种关系，这种关系便是感情。人们相互之间感情越深厚，责任感就越强烈；感情越浅薄，责任感就越淡泊；两者毫无感情，责任就无从谈起。有的干部，为了家人，亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为，而面对基层和群众的困难，却总推三阻四，不闻不问，该为不为。为什么？就是因为：在他看来，家人、亲友和他有感情，给他直接受益的主体明确，值得他为之付出；而基层和群众对他的信任，组织给他的权力，由于主体抽象，总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言？孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利益，就连自己的前途也全然不顾。他，时刻没有忘记自己是一名共产党员，一名援藏干部，凭着一颗对党和西藏人民的良心，服从组织安排，三次进藏，务实工作，直至献出生命，其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚感情。相形之下，他是多么的崇高、伟大！

因此，作为“为官一任”的干部，不论职务高低、权力大小，要时刻不忘手中权力是党和人民给的，应该对党和人民怀有深厚的感情。只有这样，才能视党和人民为父母，才能从内心深处产生强烈的责任意识，才能真正负起“造福一方”的责任。

四、责任是作为的展现

讲良心、重感情的人，未必都能尽好责任。要真正尽好责任，还得有所作为。有心无能，不会作为；有能无心，不肯作为；有心有能，才能有所作为。张云泉同志接待了那么多上访群众，多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地抚平；多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果张云泉同志面对群众，虽讲良心，也重感情，而不作为，那只能是口头慈善家，就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴。

因此，讲责任，不能光停留在口头上，更应落实在具体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作为说明切实负起了责任。

综上所述，责任集身份、良心、感情、作为于一体。你是否能掂量出它沉甸甸的份量？你难道嗅不出它浓烈的人情味？

“责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。

当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时，我们便会扪心自问：作为党员干部，在全市人民富民创业，加快发展的进程中，我到底有没有忘记自己的身份？到底有没有讲究良心？到底有没有珍重感情？到底有没有尽力所为？考虑了这四个方面，我们就能将“责任”问题迎刃而解。

第四篇：责任立业之我见

责任立业之我见一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任

心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及(列夫〃托尔斯泰)

责任立业：责任是一个组织、一个团队、一个人对一种信仰、一项事业忠诚度的具体体现。忠诚交行的事业，是每位员工实现

自我价值的重要途径。因此，每位交行人都要以自觉履行职责为

已任。要常存“责任在我”之心，以用心负责的精神做好每一件事

情。

为深入贯彻行党委“弘扬交行精神，全面提升核心竞争力”

主题教育精神，强化板块员工责任意识、服务意识和风险意

识，全力推进营运转型，全力支持“二次改革”，总行从6月初

开始在全行深入开展了“责任立业，助力发展”主题活动。通过

近期对上级行相关文件的认真学习，结合前台员工工作实际，本

人对责任立业有了进一步的认识，现就个人理解谈几点体会：

前台业务是全行各项经营管理活动的基础和支撑，特别是

基层营运工作直接面向客户、服务客户，是银行经营活动的最前

线。注重服务细节、注重服务规范、注重风险防控是做好营运工

作的最基本要求，而责任意识和责任心是做好营运工作的基本保

障。

作为一名基层员工要细心认真，热情服务。细心认真就是要

熟悉自己的岗位职责、精通业务，明了自己的业务，熟练掌握各

项规章制度。只有在此基础上，才能知道什么可以做，什么不可

以做，做了会产生怎样的后果。对职责范围内的事情主动做好，对棘手的难题，用积极的心态对待，对工作中的差错，要认真分析原因，勇于承担自己应付的责任。热情服务则是要兢兢业业、任劳任怨地做好本职工作，尤其在服务接待客户工作中，要做到热情服务，耐心解释，对一些不理解银行工作或一时难以满足需求的客户，也要做到耐心、细致的解释，使他们高兴而来，满意而归。

我们当以职业化的敬业精神和工作态度，认真履行自己所承担的岗位职责和忠诚义务，能做到敬业、勤奋、高效、创新、自律。只有真正认识到我们应承担的责任和义务，并不折不扣地付诸实际行动，才能更好地推动交行各项业务向前发展。

第五篇：城市规划责任之我见

城市规划师责任之我见

经过本学期城市规划概论课的学习，我对城市规划这门学科有了进一步的了解和认识。首先是城市规划的界定：是以城市学为理论基础，以工程技术为支撑，以科学指导城市发展为目标，以预测、设计并约束城市发展为主要内容的应用科学。城市规划不是一门单一科学，而是一门综合科学。城市规划基于工程技术，从建筑学分枝而来。然而随着城市的发展，目前需要通过城市规划来协调和解决的各类城市问题越来越多，也越来越复杂，单纯的工程技术已无法适应社会发展的要求，必须综合运用政治、社会、经济、文化、环境等方面的理论和知识。城市规划已经涵盖了自然、社会和思维三个领域，成了一门综合科学。因而，现代城市规划师的知识面必须相应扩展，要从“专家”走向“杂家”。

城市规划虽是一门应用科学，但是依赖理论基础和技术科学的支撑。城市规划的理论基础就是城市科学，对城市科学的探索和研究就是城市规划师的主要职责。为确保城市规划的科学性，并便于对城市规划科学性进行评价，城市规划行业建立了一套完整的技术标准和规范；为提高城市规划工作的效率和精度，必须实现城市规划工作手段的现代化。因此，城市规划师应了解和掌握城市规划技术标准及规范，并且能将现代化的城市规划工作手段应用到实际的规划中去。，科学技术是第一生产力，城市规划是一门科学，因此毫无疑问也是生产力。城市规划是科学指导城市建设和发展的依据，是合理确定城市开发目标、开发秩序、开发强度和投资规模的依据，是经营城市和提升城市竞争力的前提条件。

改革开放以来，我国的城市化进程明显加快，但与此同时，在许多大中型城市中都不同程度地出现了诸如水资源紧张、能源短缺、废弃物污染、大气环境质量恶化、中心区人口过密、基础设施特别是道路交通设施严重滞后等现代城市通病，这些问题不仅对城市居民的生产、生活带来了现实的负面影响，同时也给城市系统的正常运转和今后的长期发展埋下了不容忽视的隐患。如何寻求适合我国国情的城市发展道路，有效地解决城市发展过程中存在的问题和矛盾，是未来城市规划工作中面临的一项重大课题，更是我国的城市规划师必须担负起的历史使命。

由于我国城市规划发展的历史较短，与迅速变化的城市发展形势相比，现行城市规划中还存在着一些亟待改进的薄弱环节，如：由于城市规划编制时目标不够完善，在分析确定城市发展目标时缺乏资源和环境的约束，导致了有些城市规划本身的先天不足；由于我国正处于经济转轨时期，由于体制的原因，城市规划的法制和管理还尚待完善，实施与规划还有相当距离，城市发展上难以改变以往的盲目扩大规模的外延式的发展模式等。有鉴于此，我们城市规划师应该从可持续发展的观念出发，探索与之相适应的城市规划的理论和方法，以城市规划为首要环节，保证实现城市社会、经济、人口、资源、环境的协调发展。

城市规划师在进行城市规划时还应遵循和坚持以下原则：

1．城市规划要坚持从实际出发，正确处理和协调各种关系的整合原则。

（1）要正确处理好城市局部建设和整体发展的辩证关系。要从全局出发，使城市的各个组成部分在空间布局上做到职能明确，主次分明，互相衔接，科学考虑城市各类建设用地之间的内在联系，合理安排城市生活区、工业区、商业区、文教区等，形成统一协调的有机整体。

（2）要正确处理好城市规划近期建设与远期发展的辩证关系。任何城市都有一个形成﹑发展、改造﹑更新的过程，城市的近期建设是远期发展的一个重要组成部分，因此，既要保持近期建设的相对完整，又要科学预测城市远景发展的需要，不能只顾眼前利益而忽视了长远发展，要为远期发展留有余地。

（3）要处理好城市经济发展和环境建设的辩证关系。注意保护和改善城市生态环境，防止污染和其他公害，加强城市绿化建设和市容环境卫生建设，保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和自然景观；不能片面追求经济效益，以破坏生态平衡、影响城市发展为代价，避免重复“先污染，后治理”的老路，而要使城市的经济发展与环境建设同步进行。这方面我们曾经有过惨痛的教训：早在九十年代初河北省青县一个化工厂排放的污水，直接流进附近的小河里，而这条河正是附近居民的水源。由于饮用了没有经过处理的河水，许多年后当地居民得了许多怪病，而这些都是由于水污染造成的。由于人与环境是相互依存的有机整体，所以保持人与自然相互协调，既是当代人类的共同责任，也是城市规划工作的基本原则。

20世纪70年代，欧美等西方发达国家掀起了一场“绿色城市”建设运动，从保护城市公园、建设城市绿地开始，直到后来扩展到保护区域自然环境，逐步推进了城市规划建设与园林绿化工作的结合。“绿色城市”建设运动就是基于自然保护主义的原则，在城市当中增加绿色空间，体现了人类对自然环境的追求。

2．城市规划要坚持适用、经济的原则，贯彻勤俭建国的方针，这对于中国这样一个发展中国家来说尤其重要。

（1）要本着合理用地、节约用地的原则，做到精打细算，珍惜城市的每一寸土地，尽量少占农田，不占良田。土地是城市的载体，是不可再生资源。我国耕地人均数量少，总体质量水平低，后备资源不富裕，必须长期坚持“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”的方针。

（2）要量力而行，科学合理地确定城市各项建设用地和定额指标，对一些重大问题和决策进行经济综合论证，切忌仓促拍板，造成不良后果。我国城市在发展过程中，资源占用与能源消耗过大，建设行为过于分散，浪费了大量宝贵的土地资源。因此，在城市发展中要把集约建设放在首位，形成合理的功能与布局结构，加大投资密度；改革土地使用制度，实行有偿使用和有偿转让；处理好土地批租单元的改进、产权分割下成片开发的组织形式，提高对城市发展中可能出现的矛盾的预见性，为城市更新预留政府控制用地，以实现城市的可持续发展。加拿大政府城市规划为我们树立了成功的典范。政府在制定规划大纲时本着节约的原则，凡是可利用的有价值的绝不轻易拆掉，因为城市规划的每笔资金都来自老百姓口袋，绝不能浪费人民来之不易的财富。所以城市规划师要用好手中的资金，少花钱多办事。

3． 规划是一门综合艺术，需要按照美的规律来安排城市的各种物质要素，以构成城市的整体美，给人以美的感受，避免“城市视觉污染”。

（１）要注意传统与现代的协调。在保护好城市中那些有代表性的历史文化设施、名胜古迹的同时，也要注意体现时代精神，包括使用新材料、新工艺，让二者结合“神似”而不是“形似”。建筑大师贝律铭完成扩建的法国卢浮宫博物馆堪称绝妙佳作。

（２）要自然景观和人文景观的协调，建筑格调与环境风貌的协调。城市规划需要通过对建筑布局、密度、层高、空间和造型等方面的干预，体现

城市的精神和气质，满足生态的要求。

4．所谓社会原则，就是在城市规划中树立为全体市民服务的指导思想，贯彻有利生产、方便生活、促进流通、繁荣经济、促进科学技术文化教育事业的原则，尽量满足市民的各种需要。

设计要注重人与环境的和谐。人是环境的主角，让建筑与人对话，引人公园、广场成为市民交流联系的空间，使市民享受充分的阳光、绿地、清新的空气、现代化的公共设施、舒适安全的居住环境，这种富有生活情趣和人情味的城市环境，已成为世界上许多城市面向21世纪的规划和建设的目标。

城市规划具有代表公共利益的天然属性，因此，城市规划师从他诞生的那一天起，不仅应以专业的技能、全心全意的服务精神求得生存，还应尊重历史、设计未来，怀着对政府负责、对人民负责的责任感，当好城市政府的参谋和广大群众的代言人。城市规划师的任务绝对不是“拆了重建”，而是想方设法，保留和发展居民的生活文化，为他们创造一种融洽、相对稳定的社会环境。一个城市的质量，不仅取决于社会的物质文明，而且更为重要的是社会的精神文明。城市规划师应该解决好人与自然、人与人、人与社会的对立统一关系，尽最大可能使每个人具体的要求得到满足，而且满足整个社会的发展和进步的需要。城市规划师要促进社会各阶层成员的相互接近、了解和融合，确保各成员与社会的联系，更要组织好“八小时以外”的业余活动。伊利尔·沙里宁曾经说过“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”

我认为，作为未来城市规划师的我们应该做到以下几点：其一，因为城市规划是一门综合性的学科，它涉及许多其他领域的知识，所以要多涉猎其他领域的书籍，学习政策法规和其他领域的知识；其二，我们在做规划时不应只停留于口头上的规划，而应将理论应用于实践之中，切实考虑城市建设和发展中的实际问题，更加合理科学的进行城市空间布局。我想，经过不懈的努力，我们将来一定可以成为合格的城市规划师，并肩负起祖国现代化建设所赋予我们的重任。