试论企业文化品格及其提升[小编推荐]

第一篇：试论企业文化品格及其提升[小编推荐]

试论企业文化品格及其提升

李雪芹

（河南商丘师范学院商丘476000）

摘要：社会经济发展的过程可以说是一个文化发展的过程，在知识经济时代，企业的可持续发展，在一定意义上说，是企业文化品格不断提升的过程，本文对企业文化品格的概念和特性作了分析研究，进而提出企业文化品格的提升途径。

关键词：企业文化；品格；提升

文化是企业核心竞争力的关键要素。在全面建设小康社会时期，企业要把握战略机遇，适应新的挑战，保持竞争优势，就必须不断地提高产品的文化品位和文化附加值，提升文化品格。

一、企业文化品格的内涵及特征

所谓企业文化品格，是指企业文化在企业运营活动中所表现出来的品质、品行、品性等方面特点的融合，它是企业具体行为之上的一种抽象的总体评价性的整合概念。具有如下特征：

1、凝聚性是企业文化品格内涵的首要特征

衡量一个企业文化品格的高低，首先要从该企业文化有无凝聚力方面来考察。凝聚力使企业集体产生力量，促使企业的结构稳定。凡是优秀的企业文化都具有很强的凝聚力，都能够改变原来那种从个人角度建立起来的价值观念的一盘散沙状态，把员工的个人追求与个人的价值实现与企业自身紧紧联系在一起，能够引导员工自觉地按照符合企业发展、符合自己价值实现的方向努力。特别是随着企业的不断发展壮大，企业间的调整、重组，强强之间的联合等，由于不同企业间有着不同的文化背景、不同的历史过程、不同的地域文化和人文文化之间的碰撞、融合，如果没有融合的 “关节点”，就会使得企业的凝聚力弱化，企业就不可能实现顺畅发展。

2．涵容性是企业文化品格内涵的核心特征

所谓涵容性，主要是指企业文化的开放性特征，对世界各国企业文化甚至社会文化都有一种包容的态度。中国企业大多在企业文化建设方面走过了由排斥、1漠视、关注、重视、盲从、模仿、复制到自觉建设、借鉴和向发展成熟阶段迈进的曲折历程。民族的才是世界的，中国的任何一个企业如果抛开了中国传统的文化精神而简单地复制或模仿外国的“先进企业文化”，是注定没有出路的。海尔文化之所以是一个成功的范例，用张瑞敏的话说，海尔文化等于日本文化加美国文化加中国传统文化精神。这就足以说明，对于世界优秀文化，中国企业应抓住历史发展的战略机遇期，用海纳百川的襟怀和气魄，不断借鉴和吸收其他文化的合理成分，建设具有中国传统优秀文化内涵的核心。

3．适应性是企业文化品格内涵的基本特征

适应性是指代表企业形象的品牌，能够突破世界各地地域文化的壁垒，使品牌形象为世界各国消费者所理解和接受，即品牌形象的国际化，这是企业实现全球化经营最基本的条件和品性。品牌国际化的开路先锋是品牌文化，消费者由心理需求而产生的产品需求，必须在产品形象和功能上满足消费者的购买欲望。也就是说，必须深入地了解各个国度、各种民族的消费习惯和消费心理，使品牌标识、品牌故事、品牌代言、品牌视觉、行动识别的载体和品牌内涵的诠释组合在一起，使全球的目标消费群体能够通过传播看懂、听懂、读懂、理解和接受。埃索石油为了使自己的品牌能够放之四海而皆准，耗资数亿美元，组织了几十位专家、向全球派出数千人次对世界各地的语言习惯、文字、风俗、禁忌以及对埃索的品牌的识别反复进行调查研究，历时数年才最终确定其品牌命名和形象识别。世界500强企业中已有400多家在中国落户生根，也都体现了这些企业文化品格具有的极强的适应性。

二、企业文化品格提升的必要性

1．是企业可持续发展的内在需求

美国历史学家戴维·兰德斯在《国家的穷与富》一书中断言：“如果经济发展给了我们什么启示，那就是文化乃举足轻重的因素。”同样，企业的生存和发展也离不开企业文化的哺育。世界500强企业管理演变的历史证明，那些能够持续成长的公司，尽管它们的经营战略和实践活动总是不断地适应着变化的外部世

界，但却始终保持着稳定不变的核心价值观和基本目标。这种在不断发展过程中能够保持其核心价值观不变，正是世界500强企业成功的深层原因。能否建立起适应知识经济的企业文化，是今后500强的关键。由此给我们的启示是，要保持企业的可持续发展，不仅要建设良好企业文化，而且还要不断地提升企业文化品格，使之永保优秀，这已成为企业持续发展的内在需求。文化是经济发展的核心因素，经济发展的过程可以说是一个文化发展过程，企业的持续发展过程，在一定意义上说，即是企业文化品格不断提升的过程。

2．是企业保持竞争优势的必然要求

经济全球化所带来的前所未有的激烈竞争的严峻挑战，使中国企业增强了提升其文化品格的紧迫性。从短期来看，企业竞争依靠的是价格、产品等；而从长期来看，企业真正的竞争优势在于快速开发适销对路的新产品、灵活把握稍纵即逝的市场机会的核心能力，这些核心能力是企业文化建设创新并不断提升品格的结晶。壳牌石油公司的德格（DeGeus,1998）曾说过：“比竞争对手学得更快的能力也许是未来惟一持久的竞争优势。”企业不可沉湎于过去或现在的成功，必须不断地扬弃过去，展望未来，超越自我，建立新的企业价值观和企业文化。坚持创新，改造自己，追求卓越，才是企业文化创新和文化力的力量源泉，因为，最终的竞争优势在于一个企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。

3．是企业与产品增加文化附加值的根本要求

哈佛商学院通过对世界各国企业的长期分析与研究得出结论：“一个企业本身特定的管理文化，即企业文化，是当代社会影响企业本身业绩的深层重要原因”。这个观点对传统的经济学产生了极大的冲击和深刻的影响。文化是经济发展的深层推动力，用文化手段促进国际贸易，已经成为西方发达国家的“国际营销艺术”。在产品质量达到一定程度时，对产品的市场地位和由地位决定的价位，以及产品的市场销售量，发挥重要决定作用的是产品自身的文化含量。谁拥有文化优势，谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。企业文化学的奠基人劳伦斯·米勒曾说，今后的世界500强企业将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。目前，企业文化的定位已经发生了重大变化，它不仅是企业的文体活动、内部管理方式、一般的思想教育，而且是企业面对市场竞争的一项新的智力投入、新的效益增长点、新的发展动力和竞争优势，企业必须提高自己的文化品位，提高企业与产品的文化品位和文化附加值，才能可持续地发展。

三、企业文化品格提升的途径

知识经济时代，企业竞争范围不断扩展，必然会推进企业应变能力逐步提高，对企业文化品格的要求将会更高。提升企业文化品格，关键做好三个结合：

1、与学习型组织的建立相结合企业间的竞争是人才的竞争，实际上是学习能力的竞争。如果说企业文化是企业在文化层面上的核心竞争力，那么，其中的关键是企业的学习能力。建立学习型组织和业务流程再造，是当今最前沿的管理理念。据有关的资料表明，为了在知识经济条件下增强企业的竞争力，世界排名前100家企业中，已有40家企业以学习型组织为样本进行脱胎换骨地改造。知识经济时代，知识资本成本成为企业成长的关键性资源，企业文化作为企业的核心竞争力的根基将受到前所未有的重视。成功的企业将是学习型组织，学习越来越成为企业生命力的源泉。企业要生存与发展，提高自身的核心竞争力，就必须强化知识管理，从根本上提高其综合素质。

2、与核心文化理念的创新相结合当代经济社会的发展，创新已成为动力源泉，而创新与风险相伴而行，这就需要营造一种鼓励创新、积极向上的开拓性企业文化，以形成不畏艰险，勇于拼搏的良好氛围。企业文化有助于增强企业凝聚力，增强产品的竞争力。企业文化的核心是其思想理念，它决定着企业成员的思维方式和行为方式，激发员工的士气，发掘企业的潜能。一个良好的企业文化氛围建立后，它所带来的是群体的智慧、协作的精神、新鲜的活力。这就相当于在企业核心装上了一台大功率的发动机，可以为企业的创新和发展提供源源不断的精神动力。企业文化是内在的约束，制度安排是外在的约束，而制度无非是物化了的理念的存在形式。为此，企业文

化建设要与企业的创新有机结合起来，以利于为企业创新提供适宜的环境和充足的营养。

3、与人力资源开发和利用相结合企业间的竞争主要是人才的竞争，同时也是企业凝聚力的较量，这些归根结底又是以人为本的企业文化的竞争。顽强的企业团队精神，是企业获得巨大成功的基础条件。要把成千上万名员工凝聚起来，只靠金钱是不够的，企业必须具备共同的价值观、目标和信念，对共同价值的认同必将会使员工产生稳定的归属感，从而吸引和留住人才。事实证明，企业只有形成优秀的企业文化，才能打造一支战无不胜的员工队伍。以人为本注重人的素质提高，注重对人的价值理念的提升和关注个人才能的发挥，才能使得企业文化发挥应有的作用，使其在企业内部形成上下一致的价值观，培育一个良好的具有强大竞争力的企业文化。参考文献：

[1]黎永泰．论中国企业文化再造[J]．四川大学学报（哲社版），1999,(1)．

[2]张春来．关于企业文化的思考 [J]．东方企业家，2001,(10)．

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第二篇：如何提升企业文化

如何提升企业文化

第一 总结、提炼和培育鲜明的企业核心价值观和企业精神。构建价值理念体系，就要继承和弘扬企业的优良传统，提炼出符合时代要求、具有企业自身特色的企业核心价值观和企业精神；就要注意吸取国内外企业的优秀文化成果，树立与社会主义市场经济相适应的经营理念、管理理念、发展理念、人才理念、质量理念、创新理念、安全理念等，在企业中逐渐形成以人为本的企业文化理念，形成关注细节、追求卓越的企业文化精神。

企业领导要从广大员工最关心、最直接、最现实的利益问题出发，制定企业相关措施，实施文化型管理，培养学习型员工，全面提高员工素质，为员工搭建职业发展平台，把员工个人成长与企业发展结合起来，使全体员工了解企业的愿景、使命和价值观，提高员工对公司的忠诚度和归属感，为充分发挥员工首创精神和创造活力营造了良好环境，为企业可持续发展提供了有力支持。关于这一点个人觉得公司的分红激励政策实施的很好，很好的贯彻了这一思想。

第二 提炼、创新符合企业实际的经营管理理念。加强企业文化建设，说到底，就是要努力提高企业的经营管理水平，提高企业核心竞争能力，促进企业全面发展。对于自动化企业来说，提炼、创新符合企业实际的经营管理理念，一方面要创新管理制度，在完善内部运行机制的同时，加快企业战略发展的空间和区域布局、品牌推广、人力资源和培训教育、使组织结构更合理，运作流程更高效，更能有效地适应不断变化的市场竞争环境。另一方面要着眼于经济全球化的发展趋势，在更大范围、更大领域和更高层次上参与国际合作与竞争，从中分享更多的利益。从我加入公司到现在，目见证了公司智能化设备的自主创新历程。也看到了公司三层业务链持续增长的迅猛态势。犹如滔滔江水连绵不绝，黄河泛滥一发不可收拾。

第三 进一步完善加强企业文化的制度建设。制度更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。要长期保持和不断发展企业文化，就必须通过完善体制机制，使企业文化各要素充分发挥作用，激励、约束领导和员工自觉践行企业文化理念。话虽如此，可个人觉得公司的惩罚制度太过于苛刻，与底层员工薪资福利明显不成正比。奖励机制未贯彻到位。

第四 切实提高员工队伍素质。高素质的员工队伍是企业持续、稳定发展的根本所在，企业文化建设的主要任务就是要建设一支高素质的员工队伍，促进员工全面发展。关于这一点个人觉得还有很大提升的空间。

近年来，总体来讲公司还是坚持以人为本，丰富了员工的业余生活，增强了精神力量，提升了精神境界，通过内化于心、固化于制、外化于行等工作，员工队伍的整体素质有了很大的提高。目前，一支理论素养好、实践能力强、专兼结合、企业文化专业知识丰富、善于从生动的实践中吸取营养的员工队伍正在形成，成为公司进一步发展的中坚力量。

第三篇：企业文化管理品格修养的标语

企业文化管理品格修养的标语

1、高调做人,低调做事

2、空杯心态：只有空杯子才能盛下最多的东西，只有虚心的人才能学到最多的东西。

3、舍得：舍而不求得时反可得 舍而求得时反不得 不舍得时更不得

4、心安静则无躁，心干净则无忧

5、生活10守则

待人处世，热情些

言行举止，端正些

表明态度，和睦些

工作繁忙，细心些

了解情况，全面些

遇到困难，冷静些

处理困难，慎重些

受到委屈，克制些

遇到讽刺，忍耐些

碰到挫折，坚强些

6、顺境，逆境

在顺境时，应该存感恩心而不该放纵自己

在逆境时，应该存反省心而不该放弃自己

7、责任心，迈入成功大门的门票

8、包容——你要包容那些意见跟你不同的人，这样日子比较好过，如果你一直想改变你就会很痛苦，要学会怎样包容他才是。

9、用快乐，剪掉痛苦和悲伤

10、傲慢——不要在你的智慧中夹杂着傲慢 不要使你的谦虚心缺乏智慧

11、不宽恕众生 不原谅众生 是实为苦了自己而已。

12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生

13、逆境:你要永远感谢给你逆境的众生

14、恕与乐

你永远要宽恕众生，不论他有多坏甚至他伤害过你，你一定要放下才能得到真正的快乐。

15、心声：心中装满着自己的看法与想法的人永远听不见别人的心声。

16、错误:人之所以痛苦是在乎于追求了错误的东西

17、有朋友，不寂寞

18、诚实：当你对自己诚实的时候 世界上没有人能够欺骗得了你

19、忌妒

人生的所得和成就就像这堆石头一样，忌妒不会增加自己成就的石头，也不会搬走别人成就的石头。若想有所成就，就必须靠自己的双手而不是徒劳的忌妒

20、谅解：要学会谅解，谅解他人就是谅解自己。

第四篇：如何有效地提升企业文化

如何有效地提升企业文化

非常高兴有这个机会，围绕企业文化和大家谈一个热门话题，即如何有效地提升企业文化。美国专家约翰克特曾写了一本书，在开篇有句值得深思的话，每时每刻都在与企业文化打着交道，这样一个定位，给我们一个重要启发，企业文化对任何一个企业来说，不存在有无问题，企业存在，文化也就存在，企业文化存在、企业文化的优劣

高下问题，是不是适应我们企业发展的文化，这是我们思考的重点。提升问题，陈旧的文化陋习从而代之以一种崭新的符合企业时代特征的一种文化，所以我觉得企业文化从根本上是如何提升的问题，有效地提升，企业文化再造重点改造，企业文化重心之所在，围绕这个问题谈两大问题。

第一个问题，要认清目前中国改革开放二十年背景下，企业文化建设新的特点。中国企业改革开放二十年，分为前后两个阶段，改革开放的前半程，以90年做标志，整个80年代初，做为前半程突出的标志，就是企业文化制度建设经验，回顾一下，围绕制度建设，做了各种的思路，做好思想引进国外的先进经验，这十多年还有两个特点，适应自己企业的企业制度建设，90年代中期以来到21世纪开局的三五年时间称为企业文化走向深化的突出特征，突出标志，企业家实施文化管理的重要举措，尤其21世纪以来，企业文化得到企业家广泛的回应，今年上半年统计局《2005企业文化发展报告》，有些数据值得我们思考，这本书14万家抽查中从来没有进行企业文化的不到8，90的企业都对企业文化做过相关的工作，企业文化得到企业家的注重，注重企业文化，着眼点是中国文化大背景作铺垫，面临着由机会市场走向能力市场，机会意识走向能力意识的思维意识的转变，早上散步时看见胜利油田的一些口号提得好，学习比学历重要，倡导一什么价值观，就是能力本位的价值观，大家知道，最近一些年来，企业文化之所以重要，提升企业能力才能有效地把握企业的机会，爱因斯坦说过，机遇只钟情有准备大脑的人，我们才能抓住机会，80年代初期，抓住机会，80年初期中国企业的成功主要靠的是抓机会，中国的经济是跑马、圈地机会众多，百废待兴，国家出台法律，钻空子，消费者的消费心理不成熟我们可钻消费者的空子，不成熟心里的空子，国家在短缺经营整个经营都是卖方市场，对于企业来讲机会太多，正因为由此80年代成长的企业家是一种机会企业家，抓住了机会，到21世纪回头看，这批企业家绝大多数已经被淘汰，大浪淘沙，有个数据，做为我的话的铺垫，03年中国社会调查所搞了个调查，1987年注册的民营企业仍然在经营的不到4，96家已死掉了，我到企业文化班讲座，做一粗略的调查，你的企业超过10年的举手，占不到10，绝大多数企业都是近十年注册的企业，这给我们了一个什么信号，谁能在21世纪把企业做大做强，做得更持久，才能成为真正意义上的企业家，以前的更多的是通过机会，今天打拼的是能力。今天企业家们考虑背景，注重能力、尊重知识人才，成为今后企业新的价值导向。

企业文化最鲜活的理念、最闪光的来自于我们的企业家，来自我们一线企业员工。我在胜利油田这两天，不虚此行，学到了很多东西。胜利油田1964年成立以来，胜利文化走过了这么多年，探索了这么多年，这是定量有形的东西，企业文化建设是无形的东西，这是无形的东西我们用一个比喻，文化的力量是一种塑心工程，企业的制度是束身工程，企业制度它的目标是让员工成为合格的员工，这个“格”是企业制度，企业制度只能管身，企业文化才是一种对心灵的引导、心理认同的倡导，企业文化是塑造心灵工程，人的日常行为过程有时心身不一致，中国古代成语中貌合神离、口蜜腹剑、口是心非、言行不

一、甚至衣冠禽兽，这些词是人的所思所想和人们的行为有很大差异，而我们的企业文化就让我们的企业员工从企业制度层面终规终矩展开自己的日常行为，认同我们的企业精神企业价值观，企业文化是慢性活，北方有句话“心急吃不了热豆腐”，企业文化应该循序渐进，大家都关注世界500强，世界500强我看见了一些数据，有些企业失掉了，就是企业增长速度慢于其他企业，所以被淘汰了。现在做企业，如果前进的慢你可能会落后，我们不进则退，看世界500强，它的企业文化建设平均周期6-8年，新的企业文化措施从启动到走向成熟是6到8年，企业文化不能操之过急。做合格员工就是让我们的员工成为一个忘我的员工，成为一个追求卓越的，成为对企业尽职尽责的投入的员工，忘我的工作是企业文化所要追求的一种东西。举个日本的例子，日本松下分厂的一个女工，下班路过铁路十字路口，火车开过来了，感到地下发生颤动，她想到我们厂的产品始终达不到全优，什么原因，这是困扰全厂的难题，各种技术监测找不到原因，是不是厂离火车的路线太近，火车地的颤动引起了产品质量不稳定，第二天一上班她马上把这想法说给了分管技术的技术副厂长，副厂长马上组织厂里技术人员进行测试，果不其然，问题就出在这，困扰一个企业技术难

题，就让一普通女工给解决了。实际上对这一女工来讲，在这一刹那，在这个行为上是忘我的员工，我不是说让我们的员工24小时都想着企业，这不可能，我们能让员工先公后私，但我让我们的员工在特定的情况下把企业的和集体的利益放在前面，企业文化在我看来没有那么多高深的东西，企业文化创新不是一定要创新出一些新名词来，最关键是和企业的实际结合在一起，从这一意义上讲，企业文化建设应该循序渐进，特别应该结合企业特点，慢慢的推进，这是我要强调的第二个问题。

第三个，在企业文化实践上，我觉得对于企业文化的作用和影响，我们要有一个准确的定位，这也是我这几年做企业调研当中，经常感受到的。现在大家都在关注企业文化，在企业文化“热”的过程当中，要清醒有理性认识，企业文化很重要，但企业文化不能代替一切。最关键的是把我们的企业战略、我们的市场、我们的整个团队建设，我们的领导力、执行力，把这些工作做好，因此我们企业文化在这个意义上，一种好的企业文化关键是通过这种可持续性使得这种文化对我们企业制度维护有一种很持续的影响，企业文化建设再重要不能代替企业制度的建设，比如流行一个概念是企业文化管理，文化管理它的主词是管理，文化是定语，文化是修饰语，说到底的重心还是落在管理，而管理本质是制度，而管理的底色仍然是企业制度，文化管理怎么理解，它强调什么，外圆内方，方还是规矩，方还是企业正常运转的根本东西，企业文化是企业制度的润滑剂，它能够保证一个企业制度非常持续的、平稳的、流畅的展开，起到相应的效果，对于企业文化的作用应该有一个非常准确的定位。不要把它抬到过热的太不恰当的位置，因为这样容易导致操作企业文化时出现这样那样的问题，赋予了企业文化一种不堪承受的重任，企业文化最后可能会扭曲变形。另外，我觉得，在企业文化当中我强调，企业文化的特点就是它的持续性。因为中国的企业家的生成环境才刚刚发育，好多企业老板刚刚反省，我是厂长、经理我就是企业家了，其实离企业家这一概念还很远，厂长、经理并不是企业家，大家开始从文化的角度来定位，这是很可喜的。企业文化有可持续性，我们企业的经营环境也是正在需要文化的可持续性的维护，比如说这些年来，国有企业在重新定位，国家的大政方针能不能代替我们的企业文化，企业文化在推进过程中应该有它独到的东西，胜利文化探索了很多独特的理念，值得大家思考借鉴。

第二个问题，围绕企业未来的发展，企业文化怎么深化。如何展开今后企业文化建设思路，在推进过程中，一定要突出重点，探索企业文化个性，从而避免企业文化的政治化、雷同化，好多企业文化理念雷同、大同小异，大家很难把你们的企业精神记牢记住，从胜利走向胜利，松下的企业精神“把干毛巾再拧出一把水”，容易记住，耳熟能详，过目不忘，你的价值，能够容易记住，我觉得企业文化有生命力的一个重要保证，比如说我们可以做一种逆向思维，我们做企业文化马上就想到团结、奋斗、爱岗敬业，逆向思维不要这些词，能不提炼出来，你认为比较热销的词，其它企业也这样认为，英雄所见略同，企业文化没有个性，思想资源从群众中来到群众中去，企业文化同样从员工来的，话语最鲜活，经过你的文化诠释，提炼，最有个性，你想的再好，往往这些还是非常僵硬，作家创作要求源于生活高于生活，加工提炼，最后定型化的过程，这是第一个问题。第二个问题应注重企业家在企业文化中的主导作用，昨天和齐鲁石化的同志聊起来，他们的话对于我很有启发，企业文化说到底是企业家的文化，但不能说是厂长经理的文化，厂长经理是一种角色、位置，铁打的位置流水的官员，位置更替，对企业家来说，它是一种角色的生成，不是所有厂长经理都是企业家，什么是企业家，通常人们认为企业家有四个功能，能运作资金、有财权；能够有效管理一个组织、人事权；能向社会提供产品经营权；最根本的一条是最后一条，能不能把经营的做为一项事业来作，这是判断真假企业家最根本的标准。企业文化是企业家的文化，把从事的事业做好，企业家的文化是一种荣誉，在推进之下，开展得有条不紊，第二层含义更重要是责任，企业家的文化读出责任，好的文化从我的手中诞生，不好的文化从我的手中出现。企业培训时，手机突然响了可以罚，全体起立，唱歌，民营企业也可以，以后再听到一声，重罚一下，企业制度可以维护的但企业文化打折扣了，折射了企业家的强势文化理论，这种文化不正常，企业家从这种命题中读出一种责任，通过身体力行，把这个做好，到清华培训，你的手机再响，它的企业也不会怎么样，这样的老板代表一个企业的形象。在国内你可以骂娘表示不满，你走出国门，要维护国家的利益，到国外议论中国我马上把耳朵支愣起来，听别人怎么说，有时热血涌流说几声，你的角色代表企业经营的事业来做，既然是代表，就不能人走茶凉，否则国家行使权利，老板一换能不能再循序渐进，再推行很难。

我们仔细地想一想，在日常企业经营管理上，特别是在我们老百姓深厚的这种环境土壤当中，中华传统文化有好多资源。我们随手可以举一些我们中华传统文化的好多东西。那么比如说，咱们现在是齐鲁大地，东营这块应该属于齐国，古代应该属于齐文化，因为和淄博很近了。我想齐桓公时代应该属于齐国的领域，不一定对啊，在历史学家面前，这里面有学历史的。一下就露怯了。那么齐文化，齐桓公时代有一个著名的思想家，管仲。他讲：仓廪实而知礼节。他这句话，借鉴到我们企业文化，给我们什么启发？那也就是说，企业的经济效益是企业文化建设的前提和条件。很难想象如果一个企业没有好的经济运行状态，我们的职工凝聚力能有这样的状态吗？如果我们胜利油田的职工已经半年没发出工资了，在文艺晚会的舞台上能展现出那么饱满的精神热情吗？我想不可能，即使离退休的，你也要很好地解除他们的后顾之忧，所以说，管理所讲的这句话：仓廪实而知礼节，这就是齐鲁大地，特别是齐文化的思想资源。那么把这种思想资源拿到我们的企业文化建设当中，就给我们好多启示性的东西。再比如说儒家思想，儒家思想在我们的企业文化建设当中，也有好多可以借鉴的思想资源。孔子《论语》的第一句话讲：学而时习之，不亦悦乎？他强调学习持续性和重要性。而今天我们建立企业的学习型组织，强调什么？全过程学习、终身学习，那也就是给我们一个启发，企业文化建设不是说一锤子买卖。企业文化要有可持续性。那么孔子还讲：三人行，必有我师。择其善者而从之。说明环境对于人性的培育有着非常重要的影响。我们要创造良好的企业环境。西方也有类似的话，比如说英国有一句话：三代人才培养一个绅士。这说明人啊，不是说你这个企业老板原来我是个穷光蛋，突然我就成为民营企业家了，我现好范文版权所有在穿一身名牌，我就高贵了，不是。外在的高贵，实际上5分钟就可以变化的，包装呗，现在不是进入包装的时代了吗？但是内在的高贵，它是靠文化养成的。所以环境对我们整个人的素质的提升非常重要，所以说要择其善者而从之吗。另外，你比如说孔子，还有类似的话，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。实际上就是强调我们在企业文化建设当中，我们的员工不要觉得企业文化是一个不重要的、是一个次要的工程，我忙起来可以忘掉它，我们员工总结的时候我要抓一些闪光的、抓一些大事，体现公司、部门的企业文化。企业文化恰恰都是从一点一滴做起。所以说我们参观胜利油田的洗衣车间，它的每一件衣服都有记载，都能分门别类地，毛衣啊、毛巾被啊，你从他的点滴当中，你感受到他的文化能细微到什么程度。它不是说你弄上几个大热气球，然后把那个横幅一挂，显得我这个氛围很庄重，这就是我的企业文化。不是这样的，所以好范文版权所有说我觉得就是说，要从小处从细微处来做起，从细微处来改变我们职工的一些不良习惯。所以说从儒家的理念当中，它给了我们好多企业文化建设的启发，那么作为一些思想资源。再比如说道家，通常我们说中国文化是儒道互补嘛。道家思想仍然是中国文化一个非常重要的思想资源。甚至好多文学、艺术领域里的一些朋友们，他们都认为道家是中国文化的主脉。台湾有个学者叫陈古应，他就一直坚持这种观点，他说道家是中国文化的主脉而不是儒家。当然，这是大家见仁见智。因为中国文化，大家注意，中国文化文人时代留下的这些作品，的的确确受道家思想的影响，超过了儒家。庄子啊，到这个陶渊明啊，一直到文人时代这种竹林七贤啊，等等。他是道家思想影响的。那么大家回过头来，作为道家的祖师爷，老子的《道德经》里面，有好多值得我们今天思考的，在企业文化建设中、包括我们的企业家们提升企业管理素质值得思考的，好多的闪光的东西。好了，时间关系我就简单说，比如老子在《道德经》里有一句非常经典的话，叫做“上善若水”，这四个字太精彩了。那么他讲，最高的善，作为一个人最高的德行修养，像水一样。那么给我们一个什么启发？前面我讲了企业文化象水一样，由此给我们的启发是什么？水的优点是什么？水有什么特点？水有两大优点。在我看来，水有两个最突出的特点。第一个特点，水主静、主柔。所以要以静制动、以柔克刚。那么不要觉得主静好象就是说，因为在企业的好多大的决策中，那么可能要通过一种冷静的分析，我们才能做出准确的决策。那么企业文化也恰恰在这种和风细雨当中，在这种循序渐进当中得到有效地贯彻。再比如说，水还有一个什么特点？水，它是主下。水往低处好范文版权所有流嘛，人往高处走嘛。那么实际上水的这种性格，也给我们做人提供了一种启示。一个人在任何一个场合，我们的员工是这样，我们的领导也这样。要以一种非常谦和的、非常卑下的这样一种心态来和人打交道。我们只有以一种谦虚的心态，我们才能够不断地学习。不盈则赢。这就是老子的理论。你只有始终虚怀若谷，始终以一种谦和的态度对待我们身边的人和物，我们这就是一种“不盈”状态。但是最后却能达到我们想要打到的效果，所以说不盈则赢。老子的思想，他的智慧，他通篇讲了一个“以柔克刚、以静制动，柔弱胜刚强”的道理。“天下柔弱莫过于水，攻坚强者莫之能胜”。当然我觉得中华传统文化当中有好多的资源，对今天的我们文化建设的确有启发。况且，我在韩国、日本连续做了14个月的企业调研，那么我在这些相关的大企业中，我发现他们对中华文化，有很多很独到的心得。我觉得，从这方面也折射了中国的传统文化对今天的企业文化建设应该是一个非常重要的资源。

第五篇：读书对自己品格的提升演讲

砥砺品格 锻造人格

做有品位的黑龙江工程学院人

——感悟《品格的力量》

申 林

同志们、同学们： 大家下午好！

很高兴在这阳光明媚、欣欣向荣的五月时节里和大家相聚一起，分享《品格的力量》读书心得。

序

一本好书，可以改变人的一生。一本好书蕴涵的力量是无比巨大的。它能对一个人树立信仰、追求理想、转变观念、净化心灵产生多方面的积极影响。今天就和大家分享这样一本好书——《品格的力量》。我手中这本书（展示）是1999年7月首次在我国发行的版本。对此，我常感到幸运。因为我是在它走进中国后的第一时间就与之相逢，这使得我能在这十多年的时间中，经常去拜读它、品味它、理解它、践行它。既感激它对我的至深影响和积极作用，更期冀，通过今天这次交流，使大家也能了解它、亲近它。让它成为我们坚定信念、追逐理想、认真做人、努力做事的准则，成为我们塑造品格，锻造人格，最终达到提升人生品位的指南。

一、《品格的力量》简介

1、作者简介

塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904年），19世纪英国伟大的道德学家、著名的社会改革家和作家、成功学的开山鼻祖。他的人生阅历十分丰富：医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家、演说家，这些都曾是他的职业和经历。这种丰富的人生阅历为他观察人性的优劣，观察人生成败得失的原因和为他以后的创作，打下了非常坚实的基础。

塞缪尔·斯迈尔斯一生写过20多部著作。其中最受人喜爱的是有关人生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品。这方面的名著除了今天提到的《品格的力量》，还有《自己拯救自己》、《金钱与人生》和《人生的职责》几部。这些书在全球畅销一百多年不衰。他也因此获得“西方的成功学之父”、“卡耐基的精神导师”等美誉。

2、内容简介

翻开本书（具体展示），首先映入眼帘的是?谨以此书献给那些渴望具备现代文明素养的人们?。接下来有这样几段精彩的文字：

当你周围的人们通过种种欺诈手段和不诚实的行为而暴富起来的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；

当有的人靠溜须拍马换来一个又一个?成功?的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因为他人的这些成就而痛苦；

当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染。

透过这些文字，我们可以得知，这是一本关于做人处世的书。全书围绕着“品格”这个话题，通过?第一章 品格——个人和民族的力量源泉?、?第二章 女性的素养决定一个民族的素养?、?第三章 圣贤之士可以百世为师?、?第四章 劳动是成功和幸福之本?、?第五章 勇气来源于‘不合时宜’的偏执?、?第六章 自律自制是一切美德的基石?、?第七章 恪尽职守塑造平凡而卓越的人生?、?第八章 温和的性情是一种无穷的力量?、?第九章 风度是心灵的镜子?、?第十章 伟大的爱情造就伟大的人生?、?第十一章 苦难磨练出高贵的品格?这些基本内容，从家庭、劳动、勇气、自制、责任、性情、经历等多个方面，阐述了品格培养和塑造高尚人格的重要性及其伟大的精神力量。

3、社会影响及价值功能

本书自1871年在英国问世算起，至今正好140年。这期间它被许多国家翻译出版，每年不断重印，畅销一个多世纪而不衰。因为它塑造了亿万人的高贵品格，被誉为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。

关于本书的社会影响及其价值，我想引用一些国际知名媒体的评论来阐述： 英国《观察家》杂志这样说：?斯迈尔先生为人类的社会生活贡献了非常优秀的精神食粮。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。? 《泰晤士报》（英国综合性日报，对全世界政治、经济、文化具有巨大影响）这样评价：?本书内容所蕴藏的强大生命力，是超越时空的，它像人生的北斗星一样永远照耀着那些曾经阅读过此书的人。? 《纽约时报》的评价是：?斯迈尔斯先生的这本书表明，我们那脆弱而不完美的人性可以达到多么高尚的精神和道德境界！可以发展和拥有一种多么真实而高贵的人格品性！„„应该受到人们的认真阅读，以便完善人类的感情生活和促进人类的家庭德行。? 1998年伦敦《金融时报》在发表纪念斯迈尔斯的社论时指出，?同其他各种形形色色的理论家相比，塞缪尔〃斯迈尔斯先生将带领人类更加健康进入21世纪。? 而写在本书封面的?在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。„„这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。?这段由美国《时代》周刊作出的评论，可以说是对本书价值功能最贴切、最生动的概括了。此外，?跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音?、?个人奋斗的精神标本，高贵情操的良知和堡垒?等赞誉，也都深刻反映出本书的社会影响和教化功能。

二、为什么推介此书

得的场合，这样坦诚地与大家交流读书心得？原因固然很多。这里我想立足人生成长与人格完善、时代变迁与大学责任这两个视角，和大家谈两点认识。

1、品格就是力量

拿破仑曾经说过，道德的力量比物质的力量强大。的确，在这个世界上，有一种力量不是人的智慧所能计算的，那就是品格。

本书开篇（第一章）也这样写到：?品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的体现，它能最大限度地展现出人的价值。? 古今中外历史上有不少靠品格赢得天下的人。美国首任总统乔治·华盛顿（1789～1797年任职）被尊称为“美国国父”，学者们则将他和亚伯拉罕·林肯并列为“美国历史上最伟大的总统”。使他赢得这些美誉的，并不仅仅是依靠“总统”，更多是蕴涵在“总统”身上的品行。翻阅那些介绍他在就任总统之前情况的资料，你总能看到“富有开拓精神，吃苦耐劳，待人谦和，心地善良”这些文字。1798年，这时的华盛顿年岁已大，已经离开公职生活。当法国可能向美国宣战的时候，时任美国总统亚当斯给华盛顿写信时这样说：?如果承蒙您同意的话，我们一定要使用您的名义；您的威名的力量，远远超过无数的军队。„„为了改变事情的某些方面，虽然我没有权利要求您作出牺牲，我还是不得不求助于您的这些品格，请求您改变以前的决定，继续留任公职。因为我不能求助于我本人急躁的性格或其他人的品格。?透过这段文字，我们能看到亚当斯对自身品格不及华盛顿的坦诚，所以在国家危亡的关键时刻，他要“不得不求助于”华盛顿的这些品格。我们更能体会到，这位伟大总统的高贵品质在他的国民中具有怎样崇高的威望！

我们再来说说中国的毛泽东。在毛泽东时代，“毛泽东”这三个字本身就是一种深刻的影响，就是一种极其强大的凝聚民众的力量！像我这样曾经历过那个时代的人，有最切实的感受。那时不用怎样发号施令，也不用怎样强调“贯彻落实”，但万众一心都向北京，都向中央。因为“北京的金山上”有伟大的毛主席，因为毛主席就是“我们心中的红太阳”。以至于当他晚年错误地发动了“文化大革命”，亿万人民还是高唱“东方红，太阳升”。毛泽东1976年去世时的场景，永远扎进了我们那一代人的记忆中，也永远印刻在了无数中国人的心中。今天和大家交流这些，姑且允许我不去从政治视角评论“文革”和“个人崇拜”这些问题。因为我更想从“品格”这个词出发，谈谈个人品行的影响和力量。如果没有毛泽东一生都在履行的为国家、为人民的殚精竭虑，无限赤诚；如果没有他整个生命对事业、对民众的倾情付出，为此他不仅奉献了自己，还献出了包括他最至爱的妻儿6位亲人的生命；如果没有他始终的果敢坚强、勤政廉洁、心底无私等这些品行的力量，且这些品行强有力地影响着那个时代的人们，影响着后人，那就无法构成“立体”的毛泽东。“毛泽东”这个名字也不会从它扬名之日起，就成为进军的号角声，且能抵抗住岁月消磨记忆的力量，始终响彻云霄，始终让人刻骨铭心。尽管不是所有人都可能成为华盛顿、毛泽东，但我们在座的所有人，我们工程学院的所有人，我们这个时代的所有人，都可能成为品格高尚的人！一个品格高尚的人，或许在物质上不是富有的，但在精神上是最富有的；或许在社会地位上不是很高的，但在荣誉和声望上是最高的；或许在智力上不是超群的，但在德行上是最好的。一句话，他虽然不是最有权势和最有影响的人，但却会因其高贵的品行而赢得最多的尊重。在当今这个物欲横流的时代，一个拥有高尚品格的人，必将是一个受到广泛欢迎的人。而他的未来，包括人生发展、事业发展，也必将因为他的品格优异而步入坦途。因为，?善行的魅力和感染力是极其巨大的。被善行所鼓舞的人是人类真正的国王，他会领导人类的灵魂。? 品格就是力量！为了获得我们人生的支持、生命的脊梁，我们应该从现在开始，每时、每日都去锻造和锤炼自己的品格。惟有如此，我们自身才能强大；我们这个民族也才能因其所有个体的强势而获得新的希望、新的力量，让“伟大复兴”不再反反复复地出现于媒体，反反复复地出现于人们的铮铮誓言中，而是让梦想早日照亮现实。

2、找回失落的品格 说句实话，刚开始读这本书时，总觉得它更多是对个人品行的指导，而且指导得很具体。比如，书中用很多篇幅告诉我们要热爱劳动、远离懒惰，要自律自篇二：读书演讲稿：读书与人生

读书与人生

毕雪飞

读书与人生，是一个永恒的话题。它让人对未来充满美好的想象。读书与人生，是自古至今多少人实践了的人生平凡而伟大的课题。读书的人生是美好的，美好的人生要读书。这是一个正反都成立的哲学推断。一位伟人这样说：“书籍将引入万花筒般的未来世界。”所以我们的祖宗就教导子孙要“读万卷书，行万里路。”中外的名人、成功者都喜欢读书，他们从书中获得人生智慧，又用这些智慧去取得人生一次又一次的收获。

星光隐退在浩瀚的天际里，此刻已是夜深人寂之时，白日的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水。若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧！

伟大的导师列宁有一句名言：“人的一生有三项任务：学习、学习、再学习。”细细地想想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦；也会有所思、有所想。这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示。

如果说人生如画，书就是那多彩的颜色；

如果说人生如海，书就是那奔泻的江河； 如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。

灯光如豆，一卷在握，可以和屈子同愤，跟李白同醉，与东坡同发少年狂！“对酒当歌，人生几何”，人生的短暂从志多慷慨的曹操口中娓娓道出；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生的价值从范仲淹笔端流露；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，人生的无奈从杜甫对鞠躬尽瘁的诸葛亮的叹息中表

达；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生的伟绩从英勇无畏的文天祥的悲歌中流传！

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。

读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处；每本书，也都有各自的精妙之处。当孤独、寂寞时，我们读书；当失意、困惑时，我们读书；当成功、喜悦时，我们也读书。读到悲伤处，我们为之流泪；读到高兴处，我们为之兴奋。好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想。当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影。是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理；也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆。

读书首先可以增长知识才干、培育道德，开启美好人生之门。俗语讲一生读书、一生聪明，一生读书，一生光明；“腹有诗书气自华”，读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。古今中外，许多成功者，无不从读书来，又从读书中大进步。书是人生无限的宝藏，谁肯开发、懂开发、坚持终生开发，他必定拥有宝贵的精神财富和物质财富。人类历史发展也证明了这人生真理，说明读书更是人生最大的法宝。

书能让愚人变智者，落后变先进，平凡成伟大。我们这些普普通通的人，果然能读书，能朝书本指引的光明之路而行之，势必笨鸟先飞早出林。也一定能在持久深入的读书人生中改善自己我，改变人生，取得成功。这样不会白来一趟人生世界，让父母亲养育我们有所期待，让亲人朋友有所期许。

你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。篇三：读书毁了我 演讲稿

演讲稿

读书毁了我

大家好，我是今天的演讲者，xxx。

（设疑）好了，大家注意今天的主题没？读书毁了我（停顿），读书怎么会毁了我（停顿）？读书毁了我什么（停顿）？（做思考）

要想知道这一切，就必须知道读书与我们存在什么样的关系。(热情洋溢，语速要快)从小到大，我们为什么要读书？为中华崛起而读书？真的？而今有几个人是这样做的？敢举手吗？为了读书而读书? 罗曼?罗兰曾说：“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。”要我说：“读书成大器”。

书籍是如何让我们进步的呢？读好书就是同许多高尚的人谈话。我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。这说明书籍可以改变我们的价值观，认识观，世界观。热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人。这是高尔基说的。我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。这是雪莱说的，读书在于造成完全的人格。郭沫若在散文中说：人是活的，书是死的。活的人读死书，可

以把书读活。死书读活人，可以把人读死。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格，这是培根说的。可见书籍对我们产生了多大的影响，甚至可以改变人格。读书毁了我们什么？读书改变了我们什么？读书给予了我们什么？读书是在别人思想的帮助下，使我们不断的破碎、溶解，然后再重塑我们自己，建立起自己的思想。

万般皆下品惟有读书高。

然而，现实生活中，有许许多多的人是一年才读几本书。其是否真正掌握了里面的知识还要另说。第十八个世界阅读日刚刚过去，国人阅读状况再次成为大家关心的话题。2013年，中国新闻出版研究院发布了第十次全国国民阅读调查结果。数据显示，2012年我国18-70周岁国民图书阅读率为54.9%，而不读书的理由更是可笑，有人说“没时间”，还有人说“不习惯”，甚至有人说“买不起”！这些荒唐的借口与吓人的数据难道不应该让我们反思一下吗？在重物质轻精神的今天，繁重的工作和各种娱乐活动竟然取

代了读书，这是多么可怕的事实？一个远离书香的民族将如何发展？如何壮大？

再观国外，海外媒体曾经发布过一个读书报告：“美国人平均每人每年看书21本，日本人平均每人每年看书17本，而我国平均每人每年不到3本。全世界平均每年每人读书最多的民族是犹太人，为64本；其次是俄罗斯，为55本。”这很值得我们深思。读书可以增进知识、增加智慧、陶治情操；读书可以改变自己的命运，是追求进步的阶梯；读书是寻觅文化伴侣、结交理论巨人的一种高品位的生活方式；读书有助于我们树立正确的人生观和塑造一种良好的品格；读书可以提高我们的境界，扩展我们的视野；读书净化了我们的心灵，使我们领悟到人生的哲理；读书可以完善一个残缺的灵魂和滋养一个枯燥的心灵，是重新焕发信心和希望的源泉所在；读书关系到一个国家和民族未来的兴旺发达。所以我希望大家都有像苏轼这样的宏伟的志向。

即发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

谢谢!（鼓掌）篇四：关于读书的演讲稿：阅读经典,感悟成长

关于读书的演讲稿：阅读经典，感悟成长

关于读书的演讲稿：阅读经典，感悟成长

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好！

首先问大家一个问题，你们是否知道在这个世界上有一种全世界古今中外通用的营养品？书籍。没错，就是书籍。在数百年前，莎士比亚就说过，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。而今天，我要说，书籍是值得我们每个人享用一生的精神财富。

阅读经典，就是与智者对话。

同学们，你们知道这个世界上最贫穷又最富有的人是谁吗？苏格拉底。

阅读经典，我们将聆听智者的呼吸，与苏格拉底一样的智者站在智慧的峰巅一同领略人生的精彩，做一等学问，走进知识的殿堂。

阅读经典，就是与仁者交流。

释迦牟尼说，“人生就是苦难的根源”；柏拉图说，“身体是灵魂的监狱”；孔子说，“己欲立则立人，己欲达则达人。己所不欲，勿施于人”。无论是佛家的普世价值，智者对人自身的认识和探索，还是我国传承了几千年的儒家的道德价值，都是仁者、智者、圣人将自己从风风雨雨中走出来的淳厚、睿智与高洁人格冶炼成老到的文字，化为沸沸扬扬的文学世界中的一道深厚的功力，是他们用生命和鲜血铸就的宏伟篇章。我们在阅读他们的同时，也无形当中获得第二生命的体验，获得了“生命的风度”和“精神的高度”。

“腹有诗书气自华”，阅读经典，与仁者交流，我们的内心将更加丰富，精神将更加丰满，我们的生活也将既有品质又有气质，修一等美德。

阅读经典，我们就是不折不扣的精神贵族。

然而冷冰冰的现实却告诉我们，当下腰包鼓鼓的大多数国民不仅不是精神贵族，反而成了像供奉神灵一样供奉自己肉体的肉体的奴仆。

同时，阅读环境和阅读内容堪忧。当金钱扫荡着精神世界里的一切，爱好读书的我们被迫处在一种以市场为宗旨、追求低级趣味、满足一时快感的快餐文化的包围当中。当下的我们，大多也就停留在浅阅读时代，精神上的膨化食品如通俗书、时尚书、花哨书、流行书、肥皂剧等亦不断孳生。然而我要告诉大家的是，品格不高、知识性不足、人文情怀缺失的阅读内容（包括影视）只会降低你的智商甚至扭曲了你的审美与品味。而好的作品应该以形而下的描写去传达人类痛楚命运的形而上的感悟，应该让读者像嗅玫瑰花的香气一样，能够直接嗅到震憾人心的思想，应该让我们在打开这本书时就仿佛打开了一个鸟语花香、莺歌燕舞的春天。

要知道，建立在快乐之上的文化是肤浅的，建立在肤浅文化之上的民族是庸俗的，为着庸俗的低级趣味而处处买乐的人们是可悲的！

亲爱的同学们，为了实现真正的成长与发展，请带上自己的思考与判断，进行有选择性的有效阅读。没有独立的思考，我们读到的他人思想只是别人桌子上掉落的面包屑，最终只能被别人左右着你的思想。因此，让思考像呼吸一样自由，我们才能真正享受阅读经典的乐趣！篇五：我爱读书演讲稿

读书润饰生命 读书是涵养精神品格的需要。有人说，2l世纪是一个文字充斥的世纪。在这个文字信息时代里，不会阅读的人就是文盲。虽然语言有些过激，但对阅读的重要性却是认识深刻。通过阅读，人们不但能够提高自身的语文素养，更会在继承古今中外的优秀文化中涵养自己的精神品格。当我阅读海明威的小说《老人与海》时，我眼前闪现的是桑提亚哥老人在海上勇于挑战极限的身影，耳畔仿佛听到那位老人在对自己说：面对生活中的困难和挫折，要学会坚强；面对厄运与灾难，不要气馁，要勇往直前！当我阅读《伊索寓言》、《安徒生童话》、《成语故事》、《一千零一夜》、《马小跳爱科学》等等孩子们喜欢的书籍时，我仿佛又回到了幸福的童年，走进课堂，面对孩子们天真可爱的笑脸，有时真的感到自己也是一个孩子。阅读让我的内心多了一份童真与童趣，更让我对教育事业多了一份执著的情怀。读书是引领生命成长的需要。有人用这样的诗句描写阅读：阅读是什么/阅读是腿脚/让你从一种文明走向另一种文明/从枯萎的旧我走向活力四射的新我。作为一名教师，我时常问自己：教师读书之于学生，最终的意义是什么？走向活力四射的新我仅仅是教育者本身吗？看着自己教育的学生以 我爱读书，人因读书而美丽，生命因读书而芬芳润泽。