神来之笔源于感悟焕发生命在于信心

第一篇：神来之笔源于感悟焕发生命在于信心

神来之笔源于感悟焕发生命在于信心

【内容提要】

作文教学是语文教学中不可或缺的一个环节，是对学生进行语文素质训练的主要阵地。写作水平和写作能力的高低，是一个人能否较好地运用语文知识及其语文素质的综合体现。换言之，学生的语文水平怎样，作文是一个衡量的重要尺度。可见，作文在语文中的比重之大。尽管如此，但在我们实际教学中，作文教学现状并不乐观。我认为，要改变这种现状，我们一线教师要总结、分析作文教学现状，并在作文教学中要引领学生走进生活，感悟生活，才能让习作焕发出生命活力。

【关键词】感悟生活作文教学教师

【正文】

在我国的古代实行“以文取仕”的制度，“学而优则仕”的观念把写作提到一个至高无上的地位。可见，早在古代，写作就显得尤为重要。而《语文课程标准》指出“写作能力是语文素养的综合体现”，说明了写作能力的重要性。两种观点，虽然在时空不一致，但还是“不谋而合“的。今天，我们虽然摒弃了古人把写作完全“神化”的思想，但从现代社会发展对人才需要的高度，从大语文教学观的高度来看，作文仍为语文中的一个重点。然而，由于应试教育思想作祟，现今小学生写作教学，由于没有完整的作文教学体系，缺乏独立的写作教材等原因，尚存在很多不足之处。大家知道，在长期的作文教学中，普遍存在着学生怕写作文，教师怕教作文的现象。特级教师王丽老师用三十二字概括目前小学作文教学的现状：难字当头、要求太高、抓得过迟、读得太薄、写得太少、重写轻说、读写脱节、教不得法。在此，我结合自身对作文教学的认识与感受，谈谈现今作文教学的现状以及相应的改革措施。

一、小学作文教学现状。

我觉得，现在小学生受到各种各样的条条框框束缚太多，他们的作文大多表达的是课本上教的、老师天天讲的思想和见解，抒发的是空泛的属于别人的情感，失却了童心的纯洁无邪。总体而言，当前小学作文教学中普遍存在以下几种不良倾向：

（一）重表达，轻育人。

语文学科是工具性与人文性的统一，其根本目的在于培养学生高尚的道德情操和思想品质。写作是思想情感的文字表露，从听说读写四个方面比较，我认为，写作是学生思想战士的最佳形式，所以“作文即做人”的观点不容置疑。

然而，纵观现今小学作文教学现状，却普遍存在着人文价值削弱，人文底蕴流失的现象。在作文教学中，教师十分看重学生完成作文的速度及其作 1

文的结构和技巧，至于作文的内容是否真实则全然不顾。致使小学生的作文假话连篇，假故事，假情感屡见不鲜。他们的作文绝大多数没有新材料，新内容，经常拿老掉牙的材料来胡编瞎造、改头换面。雷锋、送伞、拾钱包、扶盲人过马路、借同学橡皮、学做饭、学骑车等都成为他们写作的救星。现今小学作文教学依然如故，学生为了取得好分数，任意拔高立意，泛泛而谈，失却了真情实感，让我们看到的只是千人一面的虚伪的灵魂。这种“重表达，轻育人”，把“求真知，做真人”的品质无形排挤到认识圈之外的现状，着实让人担忧、心寒。

（二）重模式，轻能力。

在现今小学作文教学中，有的教师不厌其烦地将一些作文知识和方法像公式一样抛给学生，让学生死记硬背，套用现成材料与模式。这种写作公式化的僵化训练，相当程度上，模式了学生的个性化体验，冷落了他们对社会及生活的敏锐洞察，结果必然窒息学生自主思考的能力，压抑其独具匠心的棱角，导致学生丢掉了开启心灵的钥匙，没有了自己的思想。最后做起文章来却是中心不明、条理不清、语句不通、文法不顺。

现在中国很多大学生不会写文章，这种现象在国外也普遍存在，这不得不归罪于小学时期作文模式化教学的恶果。写作是一种综合的思维训练过程，从观察、构思到成文，都要融合主体积极的思维活动，而并非简单的套用模式。近来，市场上除了大批量的写作辅导书外，又跳出了所谓“作文软件”之类的宝典，深受广大学生朋友的欢迎。然而，对于“作文软件”，笔者是持否定态度的。学生在电脑中输入主题和关键词，四分钟即可得一佳作，笔者认为这是一种典型的“轻能力”现象。即使学生了解材料内容及作文的要求，但是这“四分钟电脑作文”却无益于学生思考材料、组织材料等能力的发展，因此，也是值得广大语文教师注意的地方。

（三）重书面，轻口头。

作文教学应包括书面表达和口头训练两个部分。写和说都是表达，两者是相互促进、相辅相成的。然而现今很多小学语文教师过分强调书面作文，对口头训练则置之惘然。这种“重文轻语”的倾向，导致小学生口头表达能力的普遍下降，甚至影响人际交往。

有资料表明，小学生的口头表达能力随年级的增高而不断下降，甚至逐渐退化。有的小学生书面表达文采斐然，能轻松自如地驾驭文字，然而一到口头说话，例如演讲或班会课发言，则结结巴巴，条理不清，语句不顺。笔者的一位同学书面作文成绩优异，但由于口头表达能力差，无法很好地与别人沟通，导致他在找家教时，多次被人谴回。这种现象归根到底还是与小学时期“重书面，轻口头”的作文教学分不开。

（四）重课堂，轻生活。

叶圣陶曾说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。”“对认真练习写作

是有妨碍的。”学生写作的过程，是从客观外界汲取必要的素材，经过头脑中的加工制作，再运用文字符号表达出来的过程。离开了“生活”这个最基本的素材源，所有作文便只是空中楼阁、海市蜃楼。然而现在小学作文教学中，把学生关在教室，苦思冥想，闭门造车的现象却屡见不鲜。这种与世隔绝的封闭式作文训练，导致小学生作文无话可说，假话连篇，东拼西凑。原本想象丰富，思维活跃的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，写出来的东西往往苍白无力，毫无生趣可言。

离开了生活，缺乏了感受与体验，造成学生对生活中很多写作素材都不熟悉，有的也是一知半解。曾看到过一则关于学生作文的报道，想来令人心惊。某城市一小学中，老师让学生以“大米”为素材写作，城里的孩子由于缺乏生活经验和认识，根本不知道天天吃的“大米”是怎么来的，于是闹出了“农民伯伯把大米从树上摘下来”的笑话。但是开怀之余，我们又不得不对此作一深思，一言蔽之，怎一个“惨”字了得？

（五）重指导，轻讲评。

作文讲评是对学生写作实践全面检查分析的总结，对学生写作具有重要意义。据资料表明，学生尤其是小学生，大都喜欢上讲评课，它既是师生思想认识上的交流，也是情感的交流，是学生期待的一次重要信息反馈。但是目前，很多小学语文教师片面注重作文钱的指令性建议，而对作文后的讲评不够重视，常常批改完作文，写几句不痛不痒的评语，就把作文本发给学生完事，并不进行有充分准备的讲评。一项调查表明，在来自小学的100份问卷中，能反映老师按时进行作文讲评的只有61.6%，能有质量地组织讲评的仅37%，这个调查结果说明，现今小学作文教学中，讲评未受到应有的重视，仍然处于薄弱环节。

（六）重范文，轻下水。

几年前，上海曾举行一次师生作文与评改比赛，结果有不少老师的文章写不过学生；苏北有个县也做过类似测验，结果也出乎意料。这种现象说明了什么呢？作为一个以评析他人文章、指导青少年写作为终生职业的语文教师，自己不会写文章，没有写作实践，还能指导学生作文，提出建设性意见吗？

现今，这种“重范文，轻下水”的倾向在小学语文中依然存在。在写作指导中，很多教师对范文奉若神灵，一个题目给学生，简单提示几句，下面的工作只是读几篇范文。教师只读不写，只讲不做，导致学生思路狭隘，落入范文模式，写起文章来不是绕着范文转圈圈，就是空洞无话，毫无灵性。

二、走进生活，感悟生活，让习作焕发出生命活力。

在教学中，我们大胆实践，倡导学生自由表达，让学生以我手，写我心，抒我情，从而激发了学生习作兴趣，让习作焕发出生命活力。

（一）体验生活，激起情感波澜。

叶圣陶先生说：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自

然活泼地流个不歇。”因此，只要随机引导学生感受生活，体验情感，让校园内的桩桩小事，生活中的渐渐细举均成为学生创作的源泉。如果说生活是写作的源泉，那么，激情，就是驱使学生进行写作的酵母。

2008年5月12日，这个谁不忘不了的日子！四川汶川大地震后，学生纷纷响应上级号召，向灾区捐款捐物。为了让学生们更为真切的了解这一事件，我运用多媒体播放了四川汶川大地震的相关资料、录像、图片。在沉痛、凄凉的音乐氛围中，学生们被眼前的一切惊呆了。有的落下了伤心的泪水，有的在轻声抽噎，有的发出一声声叹息，有的低下了头不忍心再看下去„„学生门沉浸在这种伤痛的气氛中，心情沉重，表情伤感。于是我顺势而语：“这场波及大半个中国，影响了数以亿计人口的汶川大地震，瞬间成为了中国最主要的话题，也是我们最关心的话题。看到这些，看到这些与我们远去的人，看到这些在与死神战斗的人，你会想些什么？你将会做些什么？”有的学生说：“你们一定要鼓起勇气，没什么大不了的，一定要努力闯过这一关，也许是上天给你的一个考验，你们千万不要哭，受难的人们，你们一定要握起自己的拳头，因为前面就是胜利，我们永远与你们在一起！”有的同学说：“同胞们，不要害怕，也不要恐惧。擦干眼泪，挺起胸膛，振作起来！不管遇到什么困难，我们永远支持你们！放心吧，中国有十三亿人挺着你们，就算天塌下来我们也会挺着！”有的同学说：“谁说人世无情，你的仁爱之心，你的点滴之恩，就有可能拯救一个年轻的生命；谁说命运不公，你的无名关怀，你的善意之举，就是她最大的幸运。众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善举不分先后．贵在有份爱心。滴水汇成大江，碎石堆成海岛。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的未来！”„„

我趁热打铁：“同学们，让我们把自己想说的话写下来，寄给灾区的人们，让他们树立信心，度过难关，重建家园吧！”短短的十几分钟后，一篇篇情真意切、感情真挚的文章跃然纸上。没有谁觉得难写，相反大家还意犹未尽。可见，学生有了体验，有了情感的波澜，就不会无话可写，也不愁写不出好文章来。

（二）读写结合，激发表达欲望。

阅读教学是语文教学的主阵地。教师根据阅读教学情境，引导学生进行读写迁移是进行练习习作的好时机。《少年闰土》一文，鲁迅以娴熟的笔墨向读者描绘了一个机智勇敢、活泼可爱的农村少年形象。读了此文，学生有一种冲动，就是鲁迅究竟是一个怎样的少爷？我能否也当一回作家，与鲁迅爷爷一比高低呢？于是我趁机引导学生以少年闰土的口吻写一写鲁迅的情况。可写全篇，也可写一个片段。如有一学生写道：父亲早早告诉我，正月带我到城里老爷家管祭器。我于是日日盼望新年，新年到，我便可以见到鲁迅少爷了。父亲常常在我面前提起他，说他有学问，人聪明，心肠又好。好容易到了年末，有一日，父亲叫我同他进城。我俩来到厨房，这时，跑来一个少爷：只见他身穿长褂，白净的圆脸，头戴一顶小黑帽，帽沿上镶着两

条红边，胸前挂着一块玉坠„„学生有根可寻，有样可照，写得轻松，练得愉快。

文章不是无情物。教师在教学中要精心创设情境，跳动学生的内在情感，激活他们的思维，激发他们的表达欲望，使他们“情动而辞发”。如我在执教《卖火柴的小女孩》时，我出示了《你别问这是为什么》这首诗，让学生反复诵读，并谈谈学了这篇童话的感受。此时，学生情绪仍沉浸在悲愤、沉重之中，纷纷发言，诉说自己对小女孩的深切同情，表达自己的愿望。有的说，我要把自己的生日礼物送给小女孩，让她得到快乐；有的说，我要把小女孩接到自己家里来住，让她得到家庭的温暖„„在学生情绪高涨之时，我顺势引导：能不能把自己的所思所想写下来？因为有了教学的铺垫，学生再也不感到无话可说了，纷纷写下了自己读了本文后的真实感受，表达自己的真情实感。教学实践告诉我，让学生在语言文字的实践中超越文本，驰骋在想象的田野上就要使学生入境悟情，动真心，吐真情，既激发了学生的学习兴趣，又提高了课堂教学效果，正如叶圣陶先生所说：“活读运心智，不为书奴仆。”

可见，在阅读教学中教师选好练笔时机，让学生敞开自己的心扉，说真话，表真情，房费学生想象的翅膀，让学生无拘无束地倾吐，不受条条的限制，写自己感兴趣的事，说自己想说的话，文章才会最生动、最真实、最感人。

（三）大量阅读，丰富语言积累。

教育界行家把一个人生平的积累概括为三个方面，即情感积累、生活积累和语言的积累。对小学生来说，语言积累对于提高学生的作文能力至关重要。冰水在《再寄小读者》一文谈及小朋友写日记的困难时说：“或是心中有话写不出，或是眼前闪烁着事物的形象、颜色、动作，笔下却形容不出来，只是以好玩极了，好看极了，有趣极了等简单模糊的词句带过算了。“这三个“极了”，冰心认为：正是学生作文“言之无物”的表现。从老前辈的教诲中，我们可以找到积累语言的途径，那就是让学生多阅读，在阅读中积累语言。古人也有过“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“不积跬步，无以致千里；不积细流，无以成江河”等经验的积累。那么，怎样让学生养成良好的积累语言的习惯呢？一是与学生多谈心，使他们认识积累语言的重要性；二是让学生作读书笔记，可以摘录好词佳句，精彩语段，也可以写心得体会。想些什么就写什么，但要做到把摘录的内容分类，以便于采用时方便提取；注明摘录材料的出处，以利于需要重新查阅时的方便。这样天长日久，日积月累，学生语言的仓库满了起来，写作文时就信手拈来皆好词，就能写出语言生动、内容丰富、情感真切的文章来。

（四）多元评价，树立信心，增强成功体验。

对学生习作的评价应重在激励。苏霍姆林斯基说：“一个学生如果在两三个月里看不到自己脑力劳动的成果，他学习的愿望就消失了。”所以，指

明了我们应最大限度地发挥评价的魅力，让多元评价成为驱使学生奋发向上、锐意进取的动力。

（1）差异评分树立信心。差异评分法指同一次作文，好生与差生的评分标准可不同，佳作优惠，给足高分。100分、99分，甚至110分、12分左右的作文也可有一定的比例。“差生”优待，即使他的文章在与他人比较时算不得好，但在与自己作纵向对比时已有很大进步的习作也可给好分数。分数只是一个数字，只要能激起学生作文的兴趣，教师何必吝啬分数呢？同时教师在讲评作文时，也不要吝啬鼓励性的语言。“这个标点用的恰当！”“你的词汇真丰富！”“这个句子把雪人写活了！”“读你的文章简直是一种享受！”“你的作文很有大家风范，将来一定是个大作家！”如此的评价行的语言一定让学生“喜出望外”。

（2）巧立名目显“亮点”。“自信心是成功的第一秘诀”，“一个人只要经历一次成功的体验，便会激起无休止的追求意念的力量”。因此，首先要学会善于发现学生习作中的闪光点，以“低标准“来评价学生。学生在习作中有创意的一个标点，一个好词，一句佳话都即时给予热情的鼓励。同时在评价中不妨增加评价尺寸，设立“优秀开头奖，优秀结尾奖，精彩细节奖，精巧构思奖，认真书写奖，灵活创新奖”„„让更多的学生在欣赏评价的过程中体验到习作成功的乐趣，享受习作成功的快乐。这与《语文课程标准》明确提出，作文教学要“让学生乐于书面表达，增强习作的自信心”是一致的。

正如詹姆斯所说：“人性中最深切的禀质，是被人赏识的渴望。”希望得到别人的尊重和肯定是每一个人的普遍要求。小学生由于身心的发展，知识的增多，自我意识的增强，特别希望得到周围人的尊重和认同。这种需要正是他们进步的内驱力。

实践证明，作文是倾吐生活积累的过程，是学生实际生活的反映。教师让学生从走进生活、感悟生活，激发习作的兴奋点出发，随机引导学生练笔，指导学生多阅读课外书，积累大量的语言，以赏识的眼光来评价学生，让学生感受成功的快乐，树立我能行，我会写的信心，让习作沐浴在人文的阳光中，焕发出生命的活力。

参考资料：

1、《语文课程标准》

2、《小学作文教学之我见》作者：邓薇薇

3、《关于作文教学现状的思考》作者：占丽丽

4、《通过改革,提高作文教学水平》作者：顾春芬

5、《农村小学作文教学的问题与对策》

6、《培养读写思算，突出作文教学》 作者：谢国万

第二篇：感悟源于脚步

感悟源于脚步

——读《文化苦旅》有感学院电气与电子工程学院

班级自动化1001

姓名刘萌

学号1011042019

初识《文化苦旅》是在余秋雨先生的著作简介中得知的，起初，一看这名字便产生几份抵牾，总感觉这题目有点悲，但后来的生活中，不时的与《文化苦旅》相遇，看来的是有看的必要了。

果然，《道士塔》还没读完，心中的怒火已不可遏止，体味着余老师那痛彻心扉的呼喊：“堂堂中国连几卷经书都藏不下！”。悲愤的洪水对于王道士也只能对牛弹琴。回望西天，一个古老民族的伤口在滴血。

在接下来的篇章中，一路跟随余老师，走遍中国，体味着文化大家那生于脚步中的对于生命，对于生活的感悟。

对于我，从小就有访问名山大川的愿望，或是由于秀丽的风景，或是源于课本中不舍的情结，抑或是渴望体味文化大家的感受。历史的车轮滚滚向前，慢慢地，无情地碾碎了一个又一个“或者”，儿时那幼稚的，单纯的想法伴随着寒来暑往，渐行渐远。

曾想象过杜工部“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，曾迷恋于李太白梦游天姥后的慨叹：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”昔日苏东坡千骑卷平冈，近代伟人毛主席指点江山……

这些历久弥新的感受，慨叹，至今回味无穷，什么老姜辣，陈酒香，我看倒是悟最浓。

“读万卷书不如行万里路”，大家对此耳熟能详，佐证的观点也不胜枚举。但是，行万里路真就不如阅人无数？我看不见得。

现代社会的脚步太快，以至于文化无法停下来歇息，只是浮躁的看待生活，生命中那种原有的纯朴来不及沉淀，就随着社会洪流消失于霓虹之中。因此，这就促生了人们获取感悟的捷径——阅人无数。人们开始注意身边的每一个人，人际关系的确越来越广，人脉也越来越强，但朋友却越来越少，好不容易拥有的几位朋友，也成为了自己获取感悟的铁杆粉丝。朋友，似乎成为了感悟的实验室。不过，实验终究是危险的，说不定哪天的实验会换来终身的伤痕累累。

仅此，我们试想，这种捷径对于生命本身有何效益？生命本身的意义究竟是什么？源于何方？难道仅是阅人无数后那鼓鼓的腰包？试问：我们是不是在走向繁华中走向贫困？走向拥簇中走向孤单？走向文明中走向野蛮？在无度的掠取中无度的失去……

我向来认为社会性活动不会产生什么对于生命意义的真正感悟，真正的感悟不是咖啡沙龙里的娇声怪气，不是茶社中那缕缕清香。安逸的环境酝酿不出生命的感悟，当然，贫民窟里更不会有，难道“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”不足以佐证？

当你只身匿迹山林，有了水声，有了虫叫，有了鸟鸣，山道越来越长，宁静越来越纯，那漫漫艳情，浩浩狼烟就早已烟消云散，自己置身于幽静宁谧中，身心因之放松，大脑因之清净，宠辱谐忘，鸟鸣

山幽的感悟自然涌上心头……

信步前行，披荆斩棘，踏平坎坷，迈过沟壑，生命不正是这样么？一路攀山抓藤，咬牙屏气，生活不也是这样么？登顶驻足，君临天下岂不油然而生？不比那转椅上的CEO风光的多？凉风袭来，“高处不胜寒”岂不有感而发？不比那官场上那尔虞我诈后得来的感悟轻快的多？

捨级而下，方知“上山容易下山难”，为何不为自己选好退路？是否有一种一泻而下的感觉？你可知道一落千丈是何等滋味？山顶的人还会再给你一个怜悯的眼光？没有！他们的眼光早已盯向了远方，为了登上那座更高的山，他们爬上爬下，爬山涉溪，攀藤跳沟，或许，一不小心掉入谷中，悔恨当初的不知足，或许，精疲力竭，方知能力有限。但也有人历久登顶，漫随天外云卷云舒，体味着“只要志者肯登攀，天生我才必有用”！

其实，感悟就是这样，需要用脚一一踩实，真正的感悟来源于对自然的体味，只有经历过，才能体味到，余秋雨先生不正是在走遍祖国山川之后，才有了《文化苦旅》，不正是在用车轮碾细国际知识之后，才有了《千年一叹》，《行者无疆》么？

所以，我想，对于感悟，我们要做的是“让脚步走”。

第三篇：生命在于付出

生命在于付出

四（3）班 黄馨颖 指导老师 向新强

我常常想生命的意义究竟是什么呢？

可能许多人都不明白，但珍惜生命的人对此理解深刻，都能当一位德高望重的“老博士”了。巴金认为生命的意义在于付出，在于给予；爱因斯坦则认为生命的意义在于设身处地的为他人着想。

你知道生命的意义是什么吗？让我们看一看接下来的故事，或许豁然开朗。桑兰是我国著名的体操运动员，可她却在1998年的美国第四届友好运动会上，颈椎不慎被摔成粉碎性骨折，双手和胸以下失去知觉。虽然桑兰不幸成了残疾人，但她却以灿烂的微笑回报关爱她的人们，为智障儿童募捐„„真是一个知恩图报的好人。

张海迪5岁时因病高位截瘫，胸部以下完全失去知觉她却自学了几国语言，翻译了许多外文著作和资料，出版了100多万字的小说，还自学医学知识为别人治病。真是身残志坚，懂得为别人付出的强者。

张强是个肢体残疾的孩子，6岁那年的一场车祸使他再也不能像正常孩子一样自由奔跑。然而，就是这个左手不能伸展，右脚前脚掌被截取一半的孩子在，在“5·12大地震中英勇救出4名同学。他真是一个见义勇为的好孩子。

这些残疾人本该让别人为他们付出，但他们却为别人付出。这一瞬间，我明白了，生命的意义在于付出，正如巴金所说：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”因为残疾人也会为别人付出，为什么我们不能呢？让我们小手牵大手，一起行走在为别人付出的阳光道路上吧！

评析（向新强）：此文小作者用朴实的语言抒发出自己对生命意义的思考，这是难能可贵的。一个个残疾人简要的故事，呼唤我们一个个身体健康的人要学会什么？懂得什么？做什么？你一定能从中找到答案！

第四篇：生命在于什么)

生命在于运动”。还有人说“生命在于静止”，“生命在于营养”等。从生命的本质看，这些都是片面的。究竟健康长寿靠什么？科学证明，关键是生活方式。世界卫生组织公告：“健康长寿遗传因素占15%，社会因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%，生活方式占60%”。研究证明，良好的生活方式可减少高血压病发病率55%，已有高血压发生脑中风减少75%，糖尿病减少50%，癌症减少1/3，传染病减少50%以上。

从养生角度看，养生关键是细节，核心是适度。无论吃、喝、运动都是这样。老人最有体会，晚上多吃了一点，胃就难受，睡眠受影响，长期这样，能不生病吗？养生的基础是坚持，再好的养生绝招，你三天打鱼，两天晒网，不能坚持，等于白费。有人想到锻炼重要，开始跑步，过几天坚持不了，看别人打太极拳，他又练了，没过半月，又不能坚持了，锻炼成了空话。为了身体，非下决心不可。我们说，养生基础是坚持，核心是适度，关键是细节，根本是平衡。

健康长寿，做到两管两放，即管好你的嘴（营养平衡），放开你的腿（动静平衡），解放你的脑（心理平衡），管好你的环境（环境平衡）。只要把握住细节平衡，就可以健康活过百岁。

生命在平衡运动中，表现为健康，生命失去平衡运动，易发生疾病。因为人体是左右平衡的“对称体”，只有在平衡运动中，生命才能处于最佳状态。、、生命在于平衡运动，运动均衡或平衡的作用于身体各部位。这种和谐的运动，多为不奇轻奇重的“对称运动”，大有润物细无声的效果。平衡或均衡运动，不应理解为“绝对平衡运动”，而是“相对平衡运动”，即具有调节平衡效果的运动。但不管是平衡运动，还是非平衡运动，只有在规范内运动，生命则“兴”，突破规范的运动，生命则“衰”。竞技场上超常运动，不适合大众。

张剑祥《生命在于平衡:健康需要运动》

心病毒于砒——心理需平衡

活好靠环境——环境要平衡

病从吃喝生——营养应平衡

适度运动好一动静求平衡

有人说，生命在于自信。

自信是由内向外的流露，是对自身充分认识的基础上向外散发出的一种优雅的特质；自信是从外向内的，以经历做筹码，以未来做赌注的不羁的生命绽放；自信是一种姿态，对人、对事，运筹帷幄，游刃有余；自信是一种从容的心态，是掌控自己生活的一种意念；非冲动无以明志，非自信无以致远。

有人说，生命在于平淡。

平淡之中感受生命之美妙，淡然之中俯视生命之瑕疵，真挚之中体味生命细节之感动，冥冥之中臣服命运之安排，静默之中倾听生命之乐章；以纯白做底色，任生命之色彩绚丽挥洒；以平面做参照，淡看世间日出与日落。生命本归于自然，自然本归于平淡，万物皆自然，万事皆简单，又何必庸人自扰？

有人说，生命在于坚持。

当这个世界不一样，那就让我不一样，坚持对我来说就是以刚克刚。活要有活的理由，而不是惯性地活着，这个理由叫做坚持。好习惯，坚持才能见效；幸福，坚持才能拥有；成功，坚持才能达成；改变，坚持才能有效。世界在变，世界中的你也在变，不变的是那颗坚持的心，而那是你唯一所拥有的。

有人说，生命在于学习。

每个人的出生都犹如一张白纸，生命无非是在纸上书写，使它变得充盈。我们有过幻想，有着梦想，还有理想，而归根结底，人生不过是学习着如何脚踏实地，如何将一切举重若轻的过程；学习着如何去体验、感悟、接受、放下和欣赏生活。从生命中吸取养分吧，你将收获充实的生活与充盈的灵魂。

有人说，生命在于尽力。

人生是条无法回头的路，前路的失败并不可怕，怕的是今后的后悔。人生在世，无非是为了许多事情，家庭、爱情、事业、学业等我们面对的一切事情，除非你能提前预知这个事情没有意义或是没有结果，你能吗？那么请尽力。尽力了，就不会后悔，还能收获一份随兴的心态：得之坦然，失之淡然。

有人说，生命在于感恩。

感谢天，感谢地，感谢阳光照耀着大地。感谢我们认识的所有人，感谢我们经历的所有事情。只因这个世界没有任何东西是我们本该拥有的，一切的一切都是上天的恩赐。生命对我们已如此丰厚，我们怎能对它刻薄？心怀一颗感恩的心，不求感动天、感动地，只求问心无愧，感染他人，感动自己。

有人说，生命在于临在。

无论世界多么宽广，你只能活在此地；无论时间多么悠长，你也只能活在此时此刻。人的痛苦的根源是悔恨过去和贪求未来。前者是不能改变的事情，后者是不由我们决定的事情，既然过去和未来都不受我们控制，何必浪费表情它们身上呢？活在当下，不是一种无奈，更是一种淡然充实与脚踏实地。

有人说，生命在于巧合。

人生并非一条笔直的路，而是充满转折，一个小小的变轨，你的人生将是另外一番风景，各种巧合造就了我们独一无二的生命轨迹。生命源于巧合，只是因为某个虫子的脱颖而出，你一出生就像是中了五百万大奖。巧合是种缘分，是一种感动，身边的人事物皆是巧合的恩赐，我们怎能不去珍惜呢？

有人说，生命在于知。

世界那么大，我们不能全部拥有；世界又那么小，我们拥有的就是我们的全部。一生何求，怎料追寻的，竟已拥有。“我是谁，我想要什么，我能得到吗，我得到了吗”，所谓知足，就是：知道这些就足够了。因为知道，所以理解；因为理解，所以坦然；因为坦然，所以知足；因为知足，所以常乐。

有人说，生命在于自由。

自由像花儿一样，在属于它的季节里，尽情怒放；自由如风，带着鸟儿在无垠的天空里自由飞翔。思想的自由，让我们散发自我独特的灵魂；人生的自由，让我们拥有寻找自我那片天地的权利。我们不是社会的机器，更不愿做生活的奴隶，我就是我，拥有自由的灵魂，摒弃心灵的枷锁，尽享自由。

有人说，生命在于从容。

曾经在幽暗反复中追问，才知道平淡从容才是真。于从容之中体验自信、果断，有魄力的飘逸人生。从容一生并不容易，正因为如此，才显得弥足珍贵，值得我们用一生去追寻。少一分回望，多一分期许；少一些倒行逆施，多一点顺势而为；少一些刻意，多一点随性；少一分犹豫，多一份从容。

有人说，生命在于经历。

惶惶一生，我们拥有什么？除了经历，未曾有也。是经历让生命如此丰厚，让我们尝尽生活的酸甜苦辣。哪怕会有失败，哪怕会有酸楚，都是生命的养料，只是味道不同罢了。生命厚度=经历*生命的长度。用情感去拥抱生活，用情绪去诉说生活，以经历来充实人生，经历是人生最大的财富。

有人说，生命在于希望。

希望犹如晨起的阳光，若没有希望，天地将陷入黑暗。如果说经历是生命的旅行，那么希望则是生命的源动力。希望是一种未知，因为你不知道明天会发生什么，所以抱着希望。或许，你认为自己至今一无所有，但至少还有明天，至少还有希望，哪怕这种希望是渺小的。因为固执，所以相信。

有人说，生命在于平衡。

生命就像一座天平，顾此而失彼，而倘若寻得平衡，则皆有所获。所谓平衡，是兼顾生活的方方面面：平衡的生活，有工作也有休闲，有爱情也有自己，有财富也有健康。我们往往被忙碌的生活节奏推挤着向前，迷失了生活重心，慢下来，心才能静下来，静下来，生命才能有重新调整平衡的可能。

有人说，生命在于专注。

生命是一种体验，要将体验发挥到极致，唯有专注。专注做的是事，收获的却是内心的平和与喜悦。专注是一种忘我的境界，忘记了自己，恰是找回了真我，生命因此变得真实；专注是一种光环，影响自己，也照耀他人；专注是一种脚踏实地，能走多远并不重要，让每一步充满意义才是正法。

有人说，生命在于臣服。

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。臣服是一种纯内心的感受，过去和将来皆是意识的产物，臣服是去接受这些意识的存在并放下它，踏踏实实过好生命中的每一个ING。

第五篇：生命在于奉献

生命在于奉献

骆驼中心学校 401班 孙沁证号: 07072

“一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五彩斑斓的彩蝶，因为生命本身就是一桩奇迹。”这是杏林子所说的话，一粒貌不惊人的种子，一条丑陋的毛虫，虽然很平凡，但它们，却是生命的影子，和生命形影不离。这些普普通通的动植物都是有那么感撼人心的一面，我们为他们而震惊。然而我觉得，紫藤更是生命的代言人。

我们的校园里有许多植物：雨后拔地而起的春笋，不易开花的铁树，灿烂的杜鹃，更有那美丽绝伦的紫藤花。

春天，紫藤在春雨里允吸着甘露，在春风中尽情地吐露芬芳。它也许不如牡丹那样富丽堂皇，倾国倾城；也许它不如凌波仙子——水仙那样冰清玉洁，玉骨冰心。但它在春雨的滋润下，舒展开了淡紫的花瓣，如一串串铃铛在风中舞动。闭上眼睛，静静地听，也许还能听见轻脆的铃声呢！

下雨天，漫步在长廊，我贪婪地闻着花香，那芬芳如一杯琼浆玉液，引人回味，又如一缕薄雾，缠绕在你周围。这时，那花香又仿佛变成一支催眠曲，在恍恍惚惚中将你领进了一处桃花仙境。等你猛醒过来，那些烦恼和不愉快都被抛在了九霄云外，让你重新更好的学习。

紫藤花，虽然不是天之骄子，但它却默默地在自己短暂的生命里，把自己的美丽呈现给我们。紫藤花的奉献精神让我想到了一位让世界为之敬佩的人——雷锋。据说，雷锋的一生都在帮助别人：在火车上帮人送水，在大婶生病的时候照顾她；当一位素不相识的大娘丢了钱的时候，他马上把自己的钱给了她，替她付了车费。雷锋的一生尽管只活了二十几年，但他那无私奉献的精神却永远让世人赞颂。雷锋曾说过：“人生是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋虽然牺牲了，但他的形象永远在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永驻人间。他的生命虽平凡，却伟大。就像那校园里平凡，却又美丽的紫藤萝。

虽然紫藤花是春天开春天谢，但它却用自己短暂的生命，在我们面前尽情地展示自己的美丽，这让我再一次明白，生命等于奉献。