生命在于劳动

第一篇：生命在于劳动

生命在于劳动

五一节放假回家，从繁忙的工作中抽身休息一下。回到家里，家人笑着说这是劳动节呢，我也还真跟着劳动了一天，搞腰酸酸的。我说我好久未劳动了，现在不得行了。家人笑着说，其实你们上班也算是天天在劳动，只是分工不同。的确，久了不参加劳动，偶尔动下还腰酸，身体反应迟钝，要是经常不动，身心反而疲备。生命在于运动，那生活就在于劳动。因为劳动，使我们身心健康。我们细心点可以发现，往往健康长寿者都是勤劳善良的劳动者们。好吃懒做的人，很少有健康长寿的。一方面，劳动可以锻炼身体，能促进新存代谢。小时候经常听到大人教育我们，“劳动一天，饭都要多吃两碗。”“多参加劳动，身体长得快些，长得壮些。”因此，只要我们注意劳逸结合，劳动是十分有利于身体健康。另一方面，劳动可以充实心灵。人生最大的不幸是寂寞孤独，人生的最大乐趣是辛勤劳动。而劳动可以驱散寂寞孤独。有一个小故事讲：有一对夫妻，靠磨豆腐谋生，劳动之余，两口子还能吹奏乐器助乐，生活过得有滋有味。隔壁一个大财主，有钱有势，却感觉到生活寂寞孤独，对隔壁快活的两口子羡慕不已。有一天，大财主出500两银子买下两口子的豆腐作坊，小两口大喜过望，一口答应了。从此，两口子过着衣食无忧、无所事事的生活，银子越来越少了，两口子吵也越来越多了，他们开始怀念从前那勤劳快活的日子，又开始醒悟——还是劳动快乐啊！胡锦涛同志提出：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”

2因为劳动，我们内心充实，我们才不会感到空虚，我们才会有满足感，我们才会感到快乐。因为劳动，使我们生活精彩。“外面的世界很精彩。”这是因为人们用劳动编织了丰富多彩的生活世界，用劳动创造物质财富和精神财富，使人们生活丰富多彩。从劳动中，我们获得了财富。工资、利润、收益等，使我们生活更富裕。从劳动中，我们获得了提高。同一岗位劳动，让我精专一门技术；不同岗位劳动，让我精通多门知识；长年的劳动，让我积累了丰富的经验。从劳动中，我们获得了成熟。困难的活，繁杂的活，不同的劳动，合作协调，指挥动手，磨练我们的心智，使我们更吃苦耐劳，好学上进，豁达乐观，廉洁奉公。从劳动中，我们获得了奖励。劳动的成果，劳动的成效，出众的劳动，让我们在为劳模，让我们得到认可，让我们得到提升，让我们承受重任。劳动，组成了我们的生活，给我们生活创造了多样化。4 因为劳动，使我们生命升华。王进喜、时传祥、袁隆平、李素丽等平凡而伟大的劳动者，他们辛勤劳动的美德，永远感动着我们，激励着我们，我们永远忘不了。我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。新中国取得的巨大成就，就是由我们的人民群众、人民劳模创造出来的。他们因劳动而光荣，因劳动而随着新中国成长，因劳动而在我们心中一代代传颂。向劳模学习，向劳模靠齐。生命也应劳动而价值凝成现代化建设的砖瓦，永放光芒。

最后，实现全面建设小康社会、进而基本实现现代化的宏伟目标，我们牢记胡锦涛

“三个必须”：必须依靠全体人民热爱劳动、勤奋劳动，必须依靠全社会尊重劳

动、保护劳动，必须使通过诚实劳动创造美好生活成为亿万人民的共同追求。

第二篇：生命在于付出

生命在于付出

四（3）班 黄馨颖 指导老师 向新强

我常常想生命的意义究竟是什么呢？

可能许多人都不明白，但珍惜生命的人对此理解深刻，都能当一位德高望重的“老博士”了。巴金认为生命的意义在于付出，在于给予；爱因斯坦则认为生命的意义在于设身处地的为他人着想。

你知道生命的意义是什么吗？让我们看一看接下来的故事，或许豁然开朗。桑兰是我国著名的体操运动员，可她却在1998年的美国第四届友好运动会上，颈椎不慎被摔成粉碎性骨折，双手和胸以下失去知觉。虽然桑兰不幸成了残疾人，但她却以灿烂的微笑回报关爱她的人们，为智障儿童募捐„„真是一个知恩图报的好人。

张海迪5岁时因病高位截瘫，胸部以下完全失去知觉她却自学了几国语言，翻译了许多外文著作和资料，出版了100多万字的小说，还自学医学知识为别人治病。真是身残志坚，懂得为别人付出的强者。

张强是个肢体残疾的孩子，6岁那年的一场车祸使他再也不能像正常孩子一样自由奔跑。然而，就是这个左手不能伸展，右脚前脚掌被截取一半的孩子在，在“5·12大地震中英勇救出4名同学。他真是一个见义勇为的好孩子。

这些残疾人本该让别人为他们付出，但他们却为别人付出。这一瞬间，我明白了，生命的意义在于付出，正如巴金所说：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”因为残疾人也会为别人付出，为什么我们不能呢？让我们小手牵大手，一起行走在为别人付出的阳光道路上吧！

评析（向新强）：此文小作者用朴实的语言抒发出自己对生命意义的思考，这是难能可贵的。一个个残疾人简要的故事，呼唤我们一个个身体健康的人要学会什么？懂得什么？做什么？你一定能从中找到答案！

第三篇：生命在于什么)

生命在于运动”。还有人说“生命在于静止”，“生命在于营养”等。从生命的本质看，这些都是片面的。究竟健康长寿靠什么？科学证明，关键是生活方式。世界卫生组织公告：“健康长寿遗传因素占15%，社会因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%，生活方式占60%”。研究证明，良好的生活方式可减少高血压病发病率55%，已有高血压发生脑中风减少75%，糖尿病减少50%，癌症减少1/3，传染病减少50%以上。

从养生角度看，养生关键是细节，核心是适度。无论吃、喝、运动都是这样。老人最有体会，晚上多吃了一点，胃就难受，睡眠受影响，长期这样，能不生病吗？养生的基础是坚持，再好的养生绝招，你三天打鱼，两天晒网，不能坚持，等于白费。有人想到锻炼重要，开始跑步，过几天坚持不了，看别人打太极拳，他又练了，没过半月，又不能坚持了，锻炼成了空话。为了身体，非下决心不可。我们说，养生基础是坚持，核心是适度，关键是细节，根本是平衡。

健康长寿，做到两管两放，即管好你的嘴（营养平衡），放开你的腿（动静平衡），解放你的脑（心理平衡），管好你的环境（环境平衡）。只要把握住细节平衡，就可以健康活过百岁。

生命在平衡运动中，表现为健康，生命失去平衡运动，易发生疾病。因为人体是左右平衡的“对称体”，只有在平衡运动中，生命才能处于最佳状态。、、生命在于平衡运动，运动均衡或平衡的作用于身体各部位。这种和谐的运动，多为不奇轻奇重的“对称运动”，大有润物细无声的效果。平衡或均衡运动，不应理解为“绝对平衡运动”，而是“相对平衡运动”，即具有调节平衡效果的运动。但不管是平衡运动，还是非平衡运动，只有在规范内运动，生命则“兴”，突破规范的运动，生命则“衰”。竞技场上超常运动，不适合大众。

张剑祥《生命在于平衡:健康需要运动》

心病毒于砒——心理需平衡

活好靠环境——环境要平衡

病从吃喝生——营养应平衡

适度运动好一动静求平衡

有人说，生命在于自信。

自信是由内向外的流露，是对自身充分认识的基础上向外散发出的一种优雅的特质；自信是从外向内的，以经历做筹码，以未来做赌注的不羁的生命绽放；自信是一种姿态，对人、对事，运筹帷幄，游刃有余；自信是一种从容的心态，是掌控自己生活的一种意念；非冲动无以明志，非自信无以致远。

有人说，生命在于平淡。

平淡之中感受生命之美妙，淡然之中俯视生命之瑕疵，真挚之中体味生命细节之感动，冥冥之中臣服命运之安排，静默之中倾听生命之乐章；以纯白做底色，任生命之色彩绚丽挥洒；以平面做参照，淡看世间日出与日落。生命本归于自然，自然本归于平淡，万物皆自然，万事皆简单，又何必庸人自扰？

有人说，生命在于坚持。

当这个世界不一样，那就让我不一样，坚持对我来说就是以刚克刚。活要有活的理由，而不是惯性地活着，这个理由叫做坚持。好习惯，坚持才能见效；幸福，坚持才能拥有；成功，坚持才能达成；改变，坚持才能有效。世界在变，世界中的你也在变，不变的是那颗坚持的心，而那是你唯一所拥有的。

有人说，生命在于学习。

每个人的出生都犹如一张白纸，生命无非是在纸上书写，使它变得充盈。我们有过幻想，有着梦想，还有理想，而归根结底，人生不过是学习着如何脚踏实地，如何将一切举重若轻的过程；学习着如何去体验、感悟、接受、放下和欣赏生活。从生命中吸取养分吧，你将收获充实的生活与充盈的灵魂。

有人说，生命在于尽力。

人生是条无法回头的路，前路的失败并不可怕，怕的是今后的后悔。人生在世，无非是为了许多事情，家庭、爱情、事业、学业等我们面对的一切事情，除非你能提前预知这个事情没有意义或是没有结果，你能吗？那么请尽力。尽力了，就不会后悔，还能收获一份随兴的心态：得之坦然，失之淡然。

有人说，生命在于感恩。

感谢天，感谢地，感谢阳光照耀着大地。感谢我们认识的所有人，感谢我们经历的所有事情。只因这个世界没有任何东西是我们本该拥有的，一切的一切都是上天的恩赐。生命对我们已如此丰厚，我们怎能对它刻薄？心怀一颗感恩的心，不求感动天、感动地，只求问心无愧，感染他人，感动自己。

有人说，生命在于临在。

无论世界多么宽广，你只能活在此地；无论时间多么悠长，你也只能活在此时此刻。人的痛苦的根源是悔恨过去和贪求未来。前者是不能改变的事情，后者是不由我们决定的事情，既然过去和未来都不受我们控制，何必浪费表情它们身上呢？活在当下，不是一种无奈，更是一种淡然充实与脚踏实地。

有人说，生命在于巧合。

人生并非一条笔直的路，而是充满转折，一个小小的变轨，你的人生将是另外一番风景，各种巧合造就了我们独一无二的生命轨迹。生命源于巧合，只是因为某个虫子的脱颖而出，你一出生就像是中了五百万大奖。巧合是种缘分，是一种感动，身边的人事物皆是巧合的恩赐，我们怎能不去珍惜呢？

有人说，生命在于知。

世界那么大，我们不能全部拥有；世界又那么小，我们拥有的就是我们的全部。一生何求，怎料追寻的，竟已拥有。“我是谁，我想要什么，我能得到吗，我得到了吗”，所谓知足，就是：知道这些就足够了。因为知道，所以理解；因为理解，所以坦然；因为坦然，所以知足；因为知足，所以常乐。

有人说，生命在于自由。

自由像花儿一样，在属于它的季节里，尽情怒放；自由如风，带着鸟儿在无垠的天空里自由飞翔。思想的自由，让我们散发自我独特的灵魂；人生的自由，让我们拥有寻找自我那片天地的权利。我们不是社会的机器，更不愿做生活的奴隶，我就是我，拥有自由的灵魂，摒弃心灵的枷锁，尽享自由。

有人说，生命在于从容。

曾经在幽暗反复中追问，才知道平淡从容才是真。于从容之中体验自信、果断，有魄力的飘逸人生。从容一生并不容易，正因为如此，才显得弥足珍贵，值得我们用一生去追寻。少一分回望，多一分期许；少一些倒行逆施，多一点顺势而为；少一些刻意，多一点随性；少一分犹豫，多一份从容。

有人说，生命在于经历。

惶惶一生，我们拥有什么？除了经历，未曾有也。是经历让生命如此丰厚，让我们尝尽生活的酸甜苦辣。哪怕会有失败，哪怕会有酸楚，都是生命的养料，只是味道不同罢了。生命厚度=经历*生命的长度。用情感去拥抱生活，用情绪去诉说生活，以经历来充实人生，经历是人生最大的财富。

有人说，生命在于希望。

希望犹如晨起的阳光，若没有希望，天地将陷入黑暗。如果说经历是生命的旅行，那么希望则是生命的源动力。希望是一种未知，因为你不知道明天会发生什么，所以抱着希望。或许，你认为自己至今一无所有，但至少还有明天，至少还有希望，哪怕这种希望是渺小的。因为固执，所以相信。

有人说，生命在于平衡。

生命就像一座天平，顾此而失彼，而倘若寻得平衡，则皆有所获。所谓平衡，是兼顾生活的方方面面：平衡的生活，有工作也有休闲，有爱情也有自己，有财富也有健康。我们往往被忙碌的生活节奏推挤着向前，迷失了生活重心，慢下来，心才能静下来，静下来，生命才能有重新调整平衡的可能。

有人说，生命在于专注。

生命是一种体验，要将体验发挥到极致，唯有专注。专注做的是事，收获的却是内心的平和与喜悦。专注是一种忘我的境界，忘记了自己，恰是找回了真我，生命因此变得真实；专注是一种光环，影响自己，也照耀他人；专注是一种脚踏实地，能走多远并不重要，让每一步充满意义才是正法。

有人说，生命在于臣服。

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。臣服是一种纯内心的感受，过去和将来皆是意识的产物，臣服是去接受这些意识的存在并放下它，踏踏实实过好生命中的每一个ING。

第四篇：生命在于奉献

生命在于奉献

骆驼中心学校 401班 孙沁证号: 07072

“一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五彩斑斓的彩蝶，因为生命本身就是一桩奇迹。”这是杏林子所说的话，一粒貌不惊人的种子，一条丑陋的毛虫，虽然很平凡，但它们，却是生命的影子，和生命形影不离。这些普普通通的动植物都是有那么感撼人心的一面，我们为他们而震惊。然而我觉得，紫藤更是生命的代言人。

我们的校园里有许多植物：雨后拔地而起的春笋，不易开花的铁树，灿烂的杜鹃，更有那美丽绝伦的紫藤花。

春天，紫藤在春雨里允吸着甘露，在春风中尽情地吐露芬芳。它也许不如牡丹那样富丽堂皇，倾国倾城；也许它不如凌波仙子——水仙那样冰清玉洁，玉骨冰心。但它在春雨的滋润下，舒展开了淡紫的花瓣，如一串串铃铛在风中舞动。闭上眼睛，静静地听，也许还能听见轻脆的铃声呢！

下雨天，漫步在长廊，我贪婪地闻着花香，那芬芳如一杯琼浆玉液，引人回味，又如一缕薄雾，缠绕在你周围。这时，那花香又仿佛变成一支催眠曲，在恍恍惚惚中将你领进了一处桃花仙境。等你猛醒过来，那些烦恼和不愉快都被抛在了九霄云外，让你重新更好的学习。

紫藤花，虽然不是天之骄子，但它却默默地在自己短暂的生命里，把自己的美丽呈现给我们。紫藤花的奉献精神让我想到了一位让世界为之敬佩的人——雷锋。据说，雷锋的一生都在帮助别人：在火车上帮人送水，在大婶生病的时候照顾她；当一位素不相识的大娘丢了钱的时候，他马上把自己的钱给了她，替她付了车费。雷锋的一生尽管只活了二十几年，但他那无私奉献的精神却永远让世人赞颂。雷锋曾说过：“人生是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋虽然牺牲了，但他的形象永远在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永驻人间。他的生命虽平凡，却伟大。就像那校园里平凡，却又美丽的紫藤萝。

虽然紫藤花是春天开春天谢，但它却用自己短暂的生命，在我们面前尽情地展示自己的美丽，这让我再一次明白，生命等于奉献。

第五篇：生命在于奉献

敬爱的党组织：

以前，我曾为人生的意义是什么而迷茫，苦恼过，经过长期对党的理论和学说的研究，实践，逐渐解开了这个结。

人生的价值是指作为客体的人的存在能够满足作为主体的人的需要的性质和功能。

人，作为客体的人，要尽忠职守，报效国家为主体的人，有其社会地位和各方面的需求，是社会的主人。马克思说:“我为人人，人人为我。”第一个“我”是客体的我，第二个“我”是指作为主体的人。这句话说的是，我为大家服务，大家也要为我服务，反映了人生价值的双重性。人的存在能够满足社会需要的性质和功能，只有负价值。所以，人生价值问题是人对国家，对社会，对人民的贡献问题，实质上是个人在外的作用问题。在历史的潮流面前，有人则逆历史发展潮流而动，起到了反作用。但总的说来，正面的促进力量是大于反面的阻碍力量的，所以，历史的车轮始终是向前推进的。

人生的价值着眼于“奉献”，奉献是衡量人生价值的标准。人生的价值包括两个方面。一个方面是个人活动对社会的意义和作用，即个人对社会价值。

而作为主体的人的个人价值是人生价值的第二个方面，即社会对个人的肯定和满足。一个人承担一定的社会责任，履行义务，并为社会做点贡献，对周围的人和事物的发展产生积极的影响，他的行

为必然需要社会的肯定，这样既能增进其自身的信心，又能鼓励更多的人去实现其价值。试想，如果有一位与持刀歹徒英勇搏斗而身负重任的英雄，其行为却得不到社会舆论的肯定和支持，甚至遇上因无钱医治伤病而终生残疾的尴尬的局面，那我们的社会将变成什么样

人生价值的两个方面是相互统一，互为条件，密不可分的。人的社会价值的前提和保证，人的个人价值是社会价值的构成和依靠，因而人的奉献应该是主要的国。

青春短暂，生命有限，我要向雷锋学习，“将有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。”只有在为他人和社会谋福利的过程中，才能获得自我价值，生命的意义在于奉献。

汇报人：xiexiebang