读《金志国管理日志》有感

第一篇：读《金志国管理日志》有感

读《金志国管理日志》有感

认真做事，就能把事情做对；用心做事，才能把事情做好。我们应该从细微小事做起做好，才能保证青啤大业的成功。科学决策，强大的执行力是成功的基础，防范风险、控制风险是实现目标的保证，过程控制是结果的条件，没有好的过程是不会有好的结果的。

——摘自2002年5月30 日金志国在《青岛啤酒报》的文章

从大学毕业到参加工作已经快6年的时间了，在这段时间里从初出茅庐刚刚步入社会，到现在对工作的熟练掌握完全不可同日而语。在学校的时候对外面的社会显得很是好奇，听说过，但不会去深究什么叫认真做事和用心做事，只知道自小学开始就被长辈和老师灌输要好好学习天天向上。

一天天，一年年，工作上经验的积累使我慢慢的成长了起来。学校是被动的学习，参加工作后是主动学习，这个时候没有人逼迫，但是学习的欲望反而比任何时候都要高涨。可能是来自生活的压力，也可能对金钱的欲望，而更多的是想证明自己。在现在看来，主动的学习是件很好的事情，因为能带着问题去学习，往往能取得事半功倍的效果。但仅仅只是知道如何做这件事情是远远不够的，重要的是，如何能把事情做好。

认真做事，就能把事情做对；用心做事，就能把事情做好，这才是成功的关键。中国有句有名的成语：世上无难事只怕有心人，说的也就是这个意思。可是要做到这一点确实不是件容易的事情。

在我理解，认真做事首先就是要认清事情的重要性，把它放在第一位的，认真的对待工作，同时也认真的对待工作中的问题，这样就能保证把事情做对，而不至于出现了方向性的低级错误。而用心做事，这里的心其实是指要开动脑筋，想办法高质量的完成，而不是敷衍了事当成任务来完成。如果我们在做事情的时候真正的用到了“认真加上用心”那么我们应当是战无不胜的，因为古人说过：世上无难事只怕有心人，同时金志国董事长也说过：认真做事，就能把事情做对；用心做事，才能把事情做好。我相信，我可以。

刘俊

第二篇：读鹰志有感

读《鹰志》有感 远方天空的妈妈

近日，从《读者》杂志上读了《鹰志》一文，内心有一种强烈的震撼，细细品味感受颇深。你也许见过鹰自由翱翔蓝天的雄姿，见过鹰桀骜不驯、凶残狠毒的捕猎过程，可是你知道鹰是如何从一只雏鹰成长为鸟中之王——雄鹰的过程吗？

小鹰出生六七天后，母鹰为了防止小鹰学会爬行，就会对它进行残酷的训练，让它生命的第一反应就是飞翔。母鹰把巢中的小鹰推到巢边，然后用力将小鹰推出去，小鹰哀叫着，在快要落入崖谷时突然挣扎着展开了双翅，向上飞起。

等小鹰学会了飞翔，母鹰会把小鹰翅膀中的大部分骨骼折断，然后从高处推下去。虽然小鹰因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎飞翔的翅膀得到了供血在短时间内就会痊愈，痊愈后的翅膀便坚硬如铁，更具力量。爱子之心人皆有之，怎么爱才是真正的爱？我觉得母鹰的育子之方值得我们思考、学习。母鹰的行为看似残酷无情，却蕴含着深深的爱。因为母鹰知道鹰有高远的志向，爬行对鹰来说是耻辱，而飞翔才是高贵和勇敢的象征，所以小鹰出生后不是像其它小鸟躺在温暖的巢中嗷嗷待哺，而是早早经历了一系列艰苦的磨练。望子成龙、望女成凤是我们所有父母的共同心愿，可是在行动上我们却忘记了“吃得苦中苦，方为人上人”这句古训，自己吃再多的苦，受再大的累都无所谓，就是舍不得让孩子吃一点苦，受一点累。过分的溺爱，过多的包办已经让孩子失去了很多锻炼、感受的机会，这样下去我们培养出的只能是一棵棵温室的弱苗而不是真正的人才，更不能成龙成凤。

鹰的寿命一般能活到七十岁，而到四十岁左右时，它的双爪开始老化，喙上也结上一层又长又弯的茧,尤其是双翅上的羽毛厚厚地堆积在一起，不能在天空中轻盈地飞翔。为了让生命获得新生，鹰在飞翔中突然撞向悬崖的岩石，把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉，满嘴流着血忍着剧痛等待新喙长出。新喙长出后，它会用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。待新的趾甲长出来后，再用新趾甲把身上的旧羽毛扯掉。在漫长的等待中，鹰获得了新生。

鹰三次血淋淋的自我更新令人惊心动魄，为获新生勇于向自己挑战，勇于向生命挑战的勇气让我钦佩。想想凡尘中的我们每天为生活奔波忙碌，名与利、得与失就像鹰身上厚重的羽毛渐渐禁锢着我们的身心，羁绊着追求的步伐，学习鹰的勇气，放弃一些世俗的东西也许会让我们的生活更加轻松，追求的目标更加明确，生活地更有意义。

读《鹰志》有感

很少留意鹰，对鹰的了解仅限于电视节目上的简单介绍，感觉就是冷酷、残忍、有王者风范。日前读完《鹰志》一文，感触很深，被鹰坚毅勇敢的意志打动。

《鹰志》写的是鹰的一生。母鹰将小鹰孵化不久后，便不给小鹰喂食，驱使它们互相争食，自相残杀，鹰从小就明白优胜劣汰、弱肉强食的生存法则。

鹰等小鹰的翅膀发育完成后会教它飞行，但鹰的方法不同于一般鸟类，它会把小鹰引到窝边的悬崖，将小鹰推下去，小鹰如果在落地前不张开翅膀飞翔，就只能摔死。然而小鹰会飞了，也不等于能轻松生存下去，母鹰会把小鹰翅膀的大部分骨骼折断，让翅膀的骨骼再生，若小鹰没能挣扎飞起，便无法生存。

印象最深的是鹰让生命获得重生的过程。鹰四十岁的时候，双爪开始老化，喙上结了又长又弯的茧，羽毛也厚厚地堆积在一起，这对捕猎、进食和飞翔影响很大。鹰面临艰难的选择：要么等死，要么让生命获得新生。鹰都会无所畏惧地选择后者。它们先把喙狠狠地磕在岩石上，把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉；然后用新长的喙将老趾甲拔掉；最后用新的趾甲把旧的羽毛扯掉。五个月后，鹰获得新生，收获三十年的生命。

鹰之所以能成为鹰，并非天生，而是从出生不久就经历多次生死磨难练就而成。为了生存，必须吃掉弱小的兄弟姐妹；为了飞翔，必须战胜恐惧；为了翅膀再生，飞得更远，必须折断翅膀，忍受痛苦；为了让生命新生，必须勇于向自己挑战，忍着剧痛将老化的喙、趾甲和羽毛去掉；为了不与其它动物相处，宁可忍受孤独；为了不委屈求存，宁可与对手同归于尽。

除了鹰的幼年时为了维持生命自相残杀外，鹰有许多精神值得人类敬佩。鹰的勇敢、顽强、坚毅、忍耐孤独、宁死不屈、百折不挠、不可战胜„„

与其它鸟类不同，鹰在出生不久后就没有了父母的关爱，这迫使它尽早自立，自强不息，否则只能成为失败者，被淘汰。中国有句老话 “穷人的小孩早当家”，并不是穷人的小孩天生能力强，而是环境造就了小孩必须自立。相反，有些家庭条件太好的人，生活无忧无虑，长期依赖父母、长辈、朋友，有困难只想靠别人的帮助，是很难进步的。长期下去将会对生活、工作没有积极性，得过且过，不思进取。社会是残酷的，即使家庭条件优越，工作稳定，生活无忧，不代表没有竞争者，不代表永远没有压力，一帆风顺，每个人都有需要肩负的责任，不论是家庭、工作还是社会。

与鹰相比，人在肉体上经历的痛苦不一定比鹰多，但生活中仍会常常遇到困难和挫折，有人选择逃避或者抱怨；有人选择像鹰一样积极面对，勇往直前。在困难面前选择逃避的弱者，只会像被吞入腹中的小鹰一样，最终被淘汰。遇到困难挫折无法解决不一定是人的能力问题，很多时候取决于人的态度，是否愿意下定决心，坚持到底。人的能力有时候也是在困境中练就的，为了考大学，许多莘莘学子起早贪黑学习；为了赶任务，工程师可以日以继夜的工作；为了创业，许多人甘愿冒风险，背负沉重压力；为了生存，处于灾难中的人们顽强坚持„„这些人都具有鹰的毅力、气魄，对困难的挑战也是超越自我的过程。

鹰在恶劣环境中选择弱肉强食；在翅膀骨骼折断时选择挣扎飞翔；在悬崖谷底旋转展开双翅；在对手面前选择誓死不从；在生死抉择面前选择忍受痛苦，获得新生。可以说，鹰的一生经历许多痛苦，而每一次鹰都选择战胜恐惧，勇敢面对。尤其在40岁时能忍痛作出生死抉择，勇于向自己挑战，其惊人的意志力更值得人学习。无论是生活还是工作，虽然不是敢于尝试就会成功，但凡事但求安稳只会固步自封，无法脱颖而出，只有敢于向难度挑战，磨练自己的意志，力争上游，才能突破自我，才有成功的机会。

选择成为一只普通的小鸟还是振翅翱翔的鹰，取决于我们能否有鹰一样的坚毅意志，能否像鹰一样坚持到底，完成自己的志愿。一个人如果有鹰一样的意志，事业一定会成功；一个家族如果有鹰一样的意志，一定会兴旺；一个企业如果有鹰一样的意志，一定能做得更强大；一个国家如果有鹰一样的意志，一定发展得更富强。

鹰的母爱——读《鹰志》有感子女教育

最近从《读者》中读到一篇文章《鹰志》，在赞赏鹰搏击长空的勇敢坚强、无所畏惧之余对鹰的母爱产生了颇多的感慨。

鹰生产时至少是双胞胎，多的可达三四胞胎。母鹰产卵后，耐心地照顾它们。但过不了多久，母鹰便减少小鹰的食物供给，小鹰饥饿难耐，把兄弟姐妹撕的血肉模糊，然后囫囵吞入腹中。母鹰不仅不为丧子而伤心，反而在一旁鼓励强者。母鹰的目的有两个：其一是优胜劣汰，因为只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去；其二是让小鹰从小就明白弱肉强食的生存法则。

一只小鹰出生六七天后，母鹰为了防止它学会爬行，就开始对它进行残酷的训练，让它生命的第一反应就是飞翔。等小鹰能够飞了，母鹰就会把它们翅膀中的大部分骨骼折断，然后再把它们从高处推下去。小鹰因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到了供血，在短时间内便可痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。母鹰折断小鹰翅膀的目的是让它们翅膀中的骨骼再生。如果小鹰不肯挣扎着飞翔，便会坠落到山谷中摔死。

也有的母鹰在小鹰长到可以爬行的时候，就把它推到巢边，让它向悬崖下张望。崖下的冷风和暗淡的光线使它浑身发抖，想缩回身子扑入母鹰的怀抱。这时候母鹰突然从巢中飞出，在悬崖边上下起伏，身躯划出漂亮的弧线，让小鹰看到它是怎样飞翔的，然后回到巢中，用身体将小鹰一点点向外推去。小鹰吓得缩紧了身子，岩壁布满荆棘，有棱角尖利的岩石，还有深不见底的河流和尖叫着跑来跑去的土拔鼠。母鹰长鸣一声，用力将小鹰推了出去，小鹰哀叫着，身体在空中飘来飘去，而母鹰却振翅而起，飞向山后。小鹰在坠落中想攀住树枝和藤蔓，但都没有成功，眼看就要落地了，它突然在挣扎中展开双翅，盘旋出一条漂亮的弧线，向上飞起。它缓缓地向上飞行，最后落在山顶的一块石头上。

除此之外，在小鹰出生后一段时间，母鹰还会给它们断食，不让它们在母亲温暖的怀抱里睡觉。它们被饿晕了，脑袋耷拉着，浑身似乎没有一点力气，就连眼睛也好像睁不开了。但母鹰仍不可怜它们，它们的状态一天比一天差，如果再不进食，生命都会有危险。小鹰终于被饿得不行了，脑袋一点一点低下，似乎低到低处便再也抬不起来，要一命呜呼了，就在这时，它们突然“呼”地一下把脑袋抬起来，发出一声声嘶鸣。小鹰在绝望中发出的嘶鸣极具震撼力，那种尖利、刚烈之音，似乎是从它们喉咙中飞出的一把把利刃，闪着夺目之光刺向目标。母鹰听到了小鹰的嘶鸣，从巢中一跃而起，马上给它们吃东西。母鹰知道，小鹰能在绝望中不倒下，而且表现出愤怒，说明它有在绝望中迸发力量的能力，这样才能成为真正的鹰。

读了上述这些故事，我才懂得鹰的精神是被母爱培养出来的，鹰的精神是在残酷的训练中磨练出来的，鹰的精神是历经苦难从而激发出来的。

看看鹰的母爱，爱孩子就是要对它们的意志进行磨练，不择手段地教会它们在恶劣的环境中生存，哪怕这个过程是心狠手辣、极其残忍的，甚至会付出牺牲子女生命的代价。而我们人类爱孩子更多的是溺爱，尽量给他们创造一个良好的生活环境，哪怕自己受委屈也要让他们无忧无虑地快乐成长。尤其是独生子女的家庭不要说不忍心对孩子进行残酷的训练了，就是简单的生活技能也都包办代替了，孩子过着衣来伸手饭来张口的衣食无忧的生活，逐渐形成懒惰、依赖的思想，等到他们长大些，再想对他们进行历练，已经晚了，惰性已经根深蒂固。如果鹰也像我们这样溺爱孩子，其结果就是培养出一群空有翅膀不会飞翔的“鸡”！

不说别人就拿我来说吧，总觉得三口之家能有多少家务可做啊，无非就是做饭洗衣收拾屋子，有呼来唤去的时间自己早做好了，便没有教孩子从小养成做家务的习惯。在他8岁的时候，有一次他主动动手把裤子洗了，我非但没有夸奖他，还嫌他洗的不干净，自己又重新洗过，等他长大些，再让他洗自己的衣服，他是一再推脱，再也不愿动手了。直到现在，马上就十八岁了，家务事是只会煮方便面荷包蛋和洗袜子。

和鹰相比，直觉得汗颜那。我在反省自己，觉得孩子从小长到大，确实有很多机会可以利用起来好好教育他而自己却忽略了，难怪有人会说假如生活能够重新来过，一定会把孩子教育的很好，但我们面对的事实是没有假如，人生就是单行道，不可以重新来过，我们所能做的就是改变观念从现在开始，从小事做起，补上人生这一课，尽管有点晚。毕竟孩子将来要走向社会，不会在父母的羽翼下过一辈子，所以要让他学会面对困境和挑战，学会夹缝中求生存，了解优胜劣汰、适者生存的法则。当然不能学鹰的残忍，是学习它育子之道，也就是授之以鱼不如授之以渔，教给孩子适应社会、立足社会的方法和经验。

第三篇：读《班级日志》有感

读薛瑞萍班级日志有感

有人这样概括教师读书三重天,一是为职业而读，二是为发展学生而读，三是为自己享受生活与人生而读。我想我大概只能属于第一重天吧。假期，经学校推荐，读了这本书，又在网上看了看有关薛老师的博客，受益匪浅。作者薛瑞萍，网名看云，安徽合肥的一名小学语文老师兼班主任。从薛老师淡淡的文字中，让我感受了一位一线老师如何培养学生阅读兴趣方面做了哪些工作，如何和家长沟通联系给孩子买书、陪孩子阅读、和孩子一起写日记的，因为薛老师的认真负责，她们班的阅读才一直持续了下去。坚持到底的结果就是，班上的孩子都喜欢上了阅读，每天教室都是读书郎朗。

一．读书的点灯人

她的“白色朗读”，是符合儿童心理特点的，是从儿童本位出发的。她读书的习惯，我也借鉴过来了。一是发声读。二是好书至少读两遍。我也在班级试验过，当我第二次给学生讲故事的时候，学生还是听得津津有味，因为他们知道后面要发生的事情，还兴致勃勃地参与到讲故事中。我发现她的每一项好的措施都来源于教育教学实践，并且是被验证有效的。她要求学生从一年级开始，每天上学书包里都必须装着课外书，作业完成的同学可以看课外书。她做“日有所诵”，她的学生受中外文学经典的滋养，打实了文学底子。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要培养读书的种子，自己先做读书人。这是看云告诉我们的再朴素不过的真理。她读的是真正的经典，经典意味着真正的文化的根，是精神的不竭的源。看云曾经写道，语文不光是课。语文更不是那种放之四海而皆准的模式课。语文是“这样的老师”与“这样的学生”一起学习语文时候的独特的生命体验。

二、态度决定高度

《心平气和的一年级》、《我们二年级啦》，光从这些书名上看，就能感受到薛老师的心态是多么阳光。读完她的一本书，我惊叹于她的坚持。日常工作中的琐碎，在全书中一览无余。自己读书，写心得，上课；和孩子一起听音乐，测验，和家长联系，分享学生日记；给孩子读儿童文学......这么琐碎的工作，被她写得流光溢彩，温情脉脉，生机勃勃。儿童文学的故事美感、干净的文字，流淌在字里行间的“爱“的教育，往往让我感动不已。同样是教师，我们也在重复着这样的工作，可是，我们何曾有过薛老师这样充实的愉悦呢？有时，在极度疲倦时，我们心里也免不了悲观地想：“这样的劳动有意义吗？”一位有良知的老师，总是累的。想必薛老师也是累的，但是她善于调整心态，以一颗阳光的心态在享受着她的工作过程中的乐趣，她是真正地在进行着花的事业，根的工程。薛老师不提倡做劳模，她一直认为“人的心力是有限的，教育者的幸福、健康、快乐和被教育者的幸福、健康、快乐，一样重要，一样值得珍视。否则，就是杀鸡取卵、竭泽而渔。”她工作凭的是积极向上的心态，豁达淡定的生活态度。所以，她能够在工作中、在疲劳时依然笑颜如花。

态度决定高度，薛老师以她淡定的人生态度启示我们去做一名阳光的老师。在疲倦的时候，听听高雅音乐，和孩子们一起，那是一种无法言喻的心灵鸡汤。我们需要的生活，其实比想象的更加简单，所谓“良田一顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。”身无长物，是一种让人羡慕的状态。也许我们本来就无须为太多的念头埋单，美丽的风景，看过就好。这就是薛老师的态度，决定了她能在平凡的岗位上做出一番连自己也惊叹的事业。

很喜欢书中两段话：

“二年级啦，要求当然要提高！从前能的100的现在只能得90；从前能得90的，现在只能得80。本周日记，从60到100都有，想得100，就要段落清楚，书写漂亮，还要内容好。这是很难的，所以，90分就很不错了，班级这次有七位同学得了满分。”

“现在是培养提问能力的初期，现在可不是强调秩序的时候——况且，秩序应经生成，需要的时候，只要稍加提醒就行。这叫掌控之中的活跃。”

很喜欢这两段话，既对学生明确的提出了高要求，又在起步阶段保护了孩子自信，激励孩子不断进取。乍一看似乎是老师不经意的一番点评，却很值得我学习。毕竟二年级了，对孩子我们要有不一样的要求，或许一年级更加关注常规，而二年级就要在常规基础上培养孩子的能力了。我想这样的启发是多方面的，首先我要清楚的知道新课程标准对二年级学生的要求是什么，做到心中有数；其次，我要明白能力不是与生俱来，能力也不是一朝一夕就能有的，这样才能在工作中保持平和的心态；然后是己所不欲勿施于人，在学习与反思中提高自己的能力，正所谓“教师总是教学中的主导因素，唯有教师先在教学中找到感觉了，儿童的学习才会有感觉”。

第四篇：读金翼有感

读《金翼》有感

《金翼》是林耀华先生于1940年在哈佛大学任助教期间完成的作品，这本书并不是很厚，但我还是看了两遍才大致搞清楚里面的人物关系和发展脉络，作者以小说的形式再现了黄张两大家族从辛亥革命到抗日战争时期的兴衰没落的历史，选取典型的家族代表代表着福建闽江流域的农民在农业、船运、商业、政治、法律、教育、信仰等多角度的社会底层文化的变迁，也是中国当时社会的缩影，是中国社会学研究的重要刊物，对于我们学习民族学也是很有帮助的教材。

《金翼》虽是人类学著作，却以小说的形式描写，给人极大的阅读兴趣，增强了本书的吸引力，内容丰富使人印象深刻，读完本书给人印象最深的莫过于黄张两大家族兴衰的对比了，但其中折射出的道理更值得我们去思考。

故事中的主人公黄东林，在深爱他的祖父去世之后，这种均衡的局面便被打破，曾一度陷入了悲痛之中，在忍受不了母亲和兄长的监督下，东林便开始同那些在商道上开茶馆和歇脚的人混在一起，这也是东林走向外部世界的第一小步，善于发现商机的他，在茶馆坐起了卖花生的生意，后来遇到了姐夫张芬洲，姐夫告诉他近来湖口镇上人口大增，有利可图的买卖越来越多，于是两人合伙在湖口开了一间店铺，两人便从纯粹的农业家庭模式走向了商业模式，通过稻米和咸鱼的生意使店铺的发展越来越好，生意上的兴隆使他们都想到了为自己盖一座新居，在风水先生的指引下他们都发现了一块'龙吐珠‘的风水宝地，这时张芬洲瞒着弟弟东林抢先在‘龙吐珠’的宝地上盖起了自己的房子，丝毫没有考虑到弟弟东林的家庭，东林只好另选了一处半山腰的地方盖房子，恰好可以望见姐夫芬洲的房子，但是这块风水宝地最终没能给芬洲家带来好运，相反，张家家道日益衰落，最后只剩下茂魁的寡妇和她的养子，留在了那所’龙吐珠‘的房子里，萧条不堪。另一方面，东林凭借他的精明能干，沉着冷静，解决了一件又一件棘手的事情，渐渐走向繁荣，最后因为战争的缘故，一切又都回到了原点。

从这个故事里我们可以看出黄东林作为一家之主，在整个家族的发展中所起到的核心作用，整个家族的事物几乎都由其决断，在当时的商业中有着举足轻重的影响，与当时的政治也有紧密的联系，举例来说，“李宽案”，东林的竞争对手试图诬陷东林和土匪有勾结，因为之前小哥没有什么破费就从土匪手中逃脱，相反，这个污蔑者花了一大笔赎金提前保释了自己的孩子，由是趁机指控东林的伙计李宽是嫌犯，趁机打击东林。东林是很冷静的“立即叫五哥去见香凯——很久以前曾是三哥的结拜兄弟„„从水口来了一个命令，李宽立即被释放了”，于是东林因为及时调用了家庭成员和军界关键人物之间的强关系，“在这件事上赢得了很大的面子，不但没有受到损害，反而大大提高了声誉”。

然而随着岁月的流逝，年轻一代层出辈穷，各显本领，东林对于家族、事业和社会的影响力越来越小，变成了一个爱唠叨的风烛残年的老人，取而代之的是他的几个儿子们，继续在不同的领域发挥着作用，随着抗日战争的影响，1941年，福州完全被敌人占领，以东林为首的金翼之家，经历着最残酷的考验。

东林已经70多岁了，他拒绝了孩子们让他离开家乡的请求。他仍像年轻时一样拿着锄头又干起来。几个孙子在他身边，跟他学种地。这是人们首要而又持久的生计。一架敌机在他们头顶上掠过，孙儿们仇恨的仰视着天空，但是老人却平静的对他们说：孩子们，别忘了把种子埋入土里。’这段话给我的印象非常深刻，一个老人，在经历了这么多风风雨雨之后，说的一句话是‘别忘了把种子埋入土里’，不计较之前的得与失，重新开始，仿佛一切都是命中注定，活在当下才是最重要的。这句话包含的太多，这又是怎样的一种豁达坚强的人生态度阿，不管外界环境如何变化，也不失去生活的重心，也许只有饱经沧桑的人才会有这样平和的心态。

另一方面，虽然张芬洲一再被描写成一个精明能干的人，但是时代的变化导致湖口店面的经营范围变动，抓药行医的市场越来越小（这也成为芬洲医术的继承人云生感到不安，并最终投靠大哥脱离老店的原因），加上老年丧子的痛楚，使得芬洲早早的退休，这对金翼之家也许是好事：“东临组成了他的一套体制”，但是对于“龙吐珠”则是败落的开始，当芬洲再次回到店铺的时候已经没有了工作的理由，“已被摒弃，仿佛是一个寄生虫”，最后在抑郁中遗憾的死去；茂衡适应了时代要求利用在老店的股份也参与到汽船运营行业，但是漫不经心的经营和交友不慎，使得他与“龙吐珠”的再兴失之交臂，染上了鸦片瘾，最终可怜的离世。作者说“人类生活中存在一种尚不受风水控制的弹性，当危机使一些纽带松弛、失效时，生活的圈子中还会有其他一些纽带开始充分发挥作用。”茂衡做出错误抉择的前提正式因为他想振兴家族，之前包括东林以及茂魁的寡妇（按道理她和成纯也有龙吐珠在老店的股份）都曾经试图起到这个“其他一些纽带”的作用，但是茂衡一意孤行，酿成大错：不但背叛了自己的舅舅东林，而且在二次分裂过程中背叛了好友、自己的表兄弟大哥，信任了仅仅是朋友关系的方扬。

通过对两家相同起因、不同结果的比较，说明张黄两家的败落或者上升是遵循着相同的原则的，这也正是作品揭示一个道理，即：家道兴衰受社会关系体系的制约。作者在开始就交代了自己眼中的社会关系体系，好比“由竹竿和橡皮带所组成的框架结构，任何时候任何一个有弹性的皮带和一根竹竿的变化都可以使整个框架瓦解。人类行为的平衡，也是由类似这种人际关系的网路所组成，每一点都代表若干的个体，而每个个体的变动都在这个体系中发生影响，反之他也受其他个体变动的影响。”

从这本书中可以看出两家的历史走向两个截然不同的方向，芬洲的命运在住进‘龙吐珠’的房子里后开始不断恶化，他对家庭以及后来对店铺的不适应，使他变得郁郁寡欢，最后因此而夺取了他的生命，他的儿子茂衡本来有机会开一个新店并重建家园，但由于他的失误和无能，让这种机会白白丧失掉了。另一方面，黄家这时也遇到了内部困难和外部打击，但是东林从以往的经验中学会了如何去适应命运的潮流、如何与朋友们携手并进，因而他获得了成功。其结果是双方出现了越来越大的差异，东林节节上升，而张家迅速衰败。张家的衰败，并没有对黄家产生重大的影响，黄家仍继续奋斗下去，并且与地方政治发生了关系。政治与经济必然联系在一起，然而，巨大的民族危机使黄家又回到了他们最初的状态。

作者勾画了由竹竿和橡皮带所组成的框架结构，他说，我们日常交往的圈子就像是一个由有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网，这个网精心的保持着平衡，拼命拉断一根橡皮带，整个网就散了。每一根紧紧连在一起的竹竿就是我们生活中所交往的一个人，如抽出一根竹竿，我们也会痛苦的跌倒，整个网便立刻松弛。像竹竿和橡皮带的架构一样，人际关系的体系处于有恒的平衡状态，我们即可称之为均衡。当这个框架结构被破坏的时候，我们需要时间来恢复这种体系的平衡（东林的祖父去世）。但是有时候拉断了橡皮筋或者抽出竹竿时候用的力太大，会使整个人或者群体不能恢复原状，而是继续一种非平衡的状态直到一个新的平衡状态的确立。

均衡状态是不可能永远维持下去的。变化是继之而来的过程，人的生活就是摇摆于平衡和纷扰之间，摇摆于平衡和非平衡之间。我们除了了解人们为了保持均衡，通过不断的调整内部关系以便彼此联系之外，还应看到这种调整适应的能力很大程度上受到各种技术，行为，符号以及习惯的影响，这些总合称为“文化”。这些技术由于人们所处的时代及环境不同而异，它们制约着每个人与其他人之间的关系，决定了一个人必须与其他哪种人往来，因而也就为他的体系和结构的组成提供了基本的规则。在我们研究人际关系时，自然不能只看到那些处于均衡状态的人们及其相互联系，还应注意到影响和干预了人们交往联系的文化环境。作者花了不少笔墨来详述张，黄两家的故事，仔细描写他们的日常活动并小心的剖析各个人的人际关系，其目的就是要客观地勾画出张黄两家各自命运的变迁，从而发掘出人类生活的真正图景。本书在写法上采用类似小说章回体的写法，每一节都写出不同的故事，但又紧密相联，每个场景都生动形象地展现在读者面前，叙述得非常详细，展现了近四十年的家族史，值得我们去研究和学习。

第五篇：读金蔷薇有感

读《金蔷薇》有感

我要当一个自由而孤独的人

迎着无垠的原野上庄严的寂静

迈着自由的步伐大步前进

既无未来，也无过去的踪影。

摘下如罂粟一般的花朵，吸入像初恋一样的光泽，我倒下，死去，在黑暗中沉默，无需去经受一次次复活的那种痛苦的快乐。

——勃留索夫这些诗句虽然提到了了死，却充满了生得希望，以致我我只想久久的躺着，仰望着苍穹思索。

最近我读了一本前苏联著名作家帕乌斯托夫斯基的作品，名字叫做金蔷薇，它是一部总结创作经验，研究苏联和世界上许多文学大师的创作活动，探讨文学创作过程，方法和目的的美文集。金蔷薇区别于一般的说教书籍，通过文学大师别具一格的文笔，气势磅礴而又精致入微的描绘了人类真善美的美好感情及大自然的如画美景，阐述了作家的使命，文学创作的木的和方法，使每一位读了这本书的文学爱好者，文学创作者，文学批评家得到了极大的启发。

这本书虽然是一本介绍创作的书籍，可是丝毫看不出有任何说教的痕迹，作者以一种散文的方式将我们带进文学的美丽国度，让我不再觉得文学那么遥远，他就是我们生活的一部分，如果没有了这些具有生命的文字的缀连，我们的思想，情感，生活和历史将无从谈起，我们就像活在一个白开水的世界中，没有一丝的色彩，在这样一个充斥着物欲和轻浮的的时代，这本书如救世的耶稣的降临，让我看到了丝丝曙光，使我获得了重生。

书中很多故事娓娓道来，让我们不由得走进作者的生活世界，融入作者的感情，直至倒在作者的伟大之下，我不知道用什么语言表达我对这本书的溢美之词，但是她像美丽的一位少女一样，眸转流盼，让我难以忘怀和割舍，正如一首诗所言：

春的神秘力量和你额上的繁星

主宰者我的心灵。

你，温柔的人儿，许诺在这扰攘的世间

给予我幸福。。。

书的第一篇，也是金蔷薇书名的来源，讲述的是一个法国老士兵夏米和一个小女孩苏珊娜之间的故事。金蔷薇是来源于夏米孩提时代家乡一个老太婆的故事，金蔷薇是老太婆年轻时情人送给她的“幸福”（一朵镶在十字架上的粗糙的金蔷薇）。夏米在苏珊娜还是孩子时曾经护送过她，两人建立起一定的感情（非爱情的感情），然后多少年后两人再次相遇，苏珊娜已经是一个成年女子了，在夏米帮助下，苏珊娜与她的的男人复合了，自己却为了苏珊娜的一句话“假如有人送给我一朵金蔷薇”而改变了自己的人生，他把首饰作坊的尘土里的金子筛出来，打造成一朵小小金蔷薇，只是最后金蔷薇也没有到苏珊娜的手中，因为夏米心中的这个女子去了美国，再也不回来了。，夏米死了，孤苦伶仃地离开了这个令他怀揣希望的世界，只有那个为他打造金蔷薇的老首饰匠陪着，死后他那张原本因

为病态而憔悴的脸变得严峻而静穆，“生所未赐予的而死却给补偿了”，后来这朵希望之花卖给了一个衣着邋遢的老艺术家，老艺术家在他的轧机中深有感触的写道：

每一分钟，每一个无意中说出来的字眼，每一个无心的流盼，每一个深刻的或者戏谑的想法，人的心脏的每一次察觉不到的搏动，一如杨树的飞絮或者夜间映在水洼的星光-----无不都是一粒粒金粉。

我们，用几十年的时间来寻觅它们——这些无数的细粒，不知不觉得给自己收集着，熔成合金，然后再用这些合金来锻造自己的金蔷薇……夏米的金蔷薇我觉得有几分像我们的创造活动。奇怪的是，没有一个人花过劳力去探索过，是怎样从这些珍贵的尘土中，产生出移山倒海般的文学的洪流来的。……但是，恰如这个老清洁工的金蔷薇预祝苏珊娜幸福而作的一样，我们的成就，是为了预祝大地的美丽，为幸福、欢乐、自由而战斗的号召，人类心胸的开阔以及理智的力量战胜黑暗，如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。

在这里每一个故事都很平凡，每一个人物都很渺小，每一棵花草都很脆弱，每一幢房子都不起眼。但在作者诗意的笔下，他们放射出生命的光辉，原来美存在于每一个卑微的角落。诗意的语言，伟大的创作意图，加上一颗炽热的历史责任心，成就了这里每一个诗意的宫殿，让我们畅游其中，不知疲倦。

再如，《一束假花》是作者写自己的写作经历。很小的时候总是喜欢华而不实`冠冕堂皇，但是那份活跃的想象力却十分宝贵。“作者的眼光独特如此，作者的伟大也正如此！至于你我是如此普通而不起眼，我们或许成不了作家。但不久未来我们也将走上自己的岗位，扮演自己的角色，或简单或复杂，或无用或重要，或渺小或伟大。但是人生的道路都一样要走，成长的规律大同小异，还是正如巴乌斯图夫斯基所说：“归根结底，他们之间的差别是细微的。”也许我们不会像作家一样用写下的文字见证自己成长，但我们却不得不承认我们的心智也在一步一步成熟。譬如说，小时候我们会玩儿“过家家”，但现在我们明白了结婚是一件十分严肃的事；又譬如，童年的我们会跟爸妈争抢东西，但现在我们懂得了那很不妥；抑或是小时候我们可以轻易的说自己要做一名科学家，而现在我们只想做一个普通或不普通的人民教师…….是我们失去理想了？还是…….其实只是我们长大了，不再把自己异想天开的东西轻易说出口了，不再愿意去所谓的抒发情感了。明白的东西多了，责任也就多了，巴乌斯托夫斯基没有惧怕时代赋予他的使命，我们也没有理由逃避生活责任。不要抱怨子为何如此卑微，如此不为人注意，感受身边的每一个平凡的故事，注意每一个渺小的角色，欣赏每一颗脆弱的花草，触摸每一幢不起眼的房子，即使不能用诗人的笔触使之流淌于字里行间，但至少要拥有一颗从没一个卑微角落发现美的心。“异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。”——帕乌斯托夫斯基生活如此多娇，成长的感觉如此美妙！

从这本书中我得到的最大收获，是学到了一种感受事物的方式。世界的内在的丰富、生动和神秘性因为这本书而对我洞开，对感受的捕捉、分辨和吟味，成为一种自觉的、微妙的、乐趣无穷的行为。那个漫长的夏天，用炎热和骤雨，用阳光动感的碎片和静谧柔美的树荫，用斑斓而细密的诗意感受，把我彻底地笼罩、浸泡，让我无法自拔。