现代文学鉴赏习题[合集5篇]

第一篇：现代文学鉴赏习题

文学鉴赏

1、谈谈你对狂人形象的理解？

《狂人日记》鲁迅著

是一个奇特而又复杂的艺术形象：

一方面，“狂人”是一个真实的患迫害狂症的精神病患者，他的言行、思维，都具有迫害狂症的特征。

另一方面，“狂人”又是一个具有现代意识的封建社会中的叛逆者。善于思考，具有清醒的认识，具有强烈的反传统精神。更具有自省精神和自审意识

比如说，“从来如此，便对么?”

2、分析莎菲女士的形象

《莎菲女士的日记》丁玲

•莎菲是“五四”退潮后小资产阶级叛逆、苦闷的知识女性的典型。憧憬个性解放，追求灵与肉统一的理想的两性生活。“五四”退潮，大革命失败，社会环境的沙漠化造成她追求的幻灭，陷入伤感、颓唐、自恋的心理和感情的矛盾漩涡。

莎菲的矛盾与悲哀有其个性因素，更是时代社会造成的，她病态的抗争、绝望的反叛，集中体现了当时青年的“时代病”。

3、分析《骆驼祥子》的悲剧主题，分析《骆驼祥子》中

造成祥子悲剧的原因。

《骆驼祥子》老舍



1、社会学层面：写城市下层人力车夫祥子的悲剧命运，围绕他买车、丢车三起

三落的辛酸人生历程，映现出20年代动荡与黑暗，使祥子悲剧具有社会批判内涵。

2、文化层面：是心灵被传统农业文明桎梏及现代城市“文明病”腐蚀的双重悲剧。

展示了传统文化弊端和现代文化弊端的双重悲哀。

 可以看到老舍的文化审视与文化批判的意识。

 悲剧原因：

一、客观原因：

 社会对祥子的压迫：军阀乱兵、政府侦探对祥子的欺压，车夫与车行老板的对立

二、主观原因：

 小农意识——个人奋斗者的悲剧；

 性格弱点——孤独脆弱，失去自制力，自暴自弃。

4、分析《边城》的内蕴，为什么说《边城》表现了沈从

文的“理想人生形式”

《边城》沈从文

小说把乡情风俗、自然景致与人事命运浑然融为一体，表现了“人与自然契合”的理想追求。是沈从文理想“人生形式”的艺术化。

“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。（沈从文：《水云》）

 “边城”融风景之美、风俗之美、人与自然的关系和谐之美、人情之美、人性之美于

一体。是美丽忧郁的田园牧歌，是人性美的咏叹调。

 边城世界自然风景优美、人与自然关系和谐，浑然一体。顺应自然，乐天知命，安

分乐生。《边城》对理想人生形式的营造，具有文化批判意味，即对照批判现代都市文明弊病，让人们认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”（《<边城>题记》），重建美善人性，重造民族精神

5、分析《围城》的主题意蕴，分析方鸿渐的形象。《边城》钱钟书

钱钟书：“忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”（《<围城>序》）



1、描写抗战背景下，现代知识分子的众生相，从道德、心理、人性的角度审视知

识分子的精神病态。

 揭示了存在于西式知识分子身上的“儒林相”，——委琐、虚浮、苟且、堕落，以及

普遍存在的崇洋心理，代表了乱世中中国人的精神病态。

 小说是对西式知识分子的讽喻，对人性的反思，对传统文化及“中国化”了的西方

文化的再审视。

 《围城》因此被称为“新《儒林外史》”

 方鸿渐形象：本性善良，有正气和尊严。颇有悟性，不乏聪明才智。

 但生性软弱和顺，优柔寡断、怯懦迷惘，时时为环境与世俗所囿，新旧参半，无所

依持，缺乏行动的勇气和能力。

 胸无大志，得过且过，慵懒颓唐。

6、分析《金锁记》的主题，分析曹七巧的形象

《金锁记》张爱玲

•主题：小说描述了曹七巧为黄金欲与情欲所毁灭的苍凉的一生，冷静而深

刻的展示她在物欲、情欲挤压下心灵的沉重、畸变和人性的泯灭。同时揭示女性吃与被吃的生存本相，批判了禁锢人生命的传统婚姻制度的罪恶。小说以一个畸形的言情故事，披上了通俗的外衣，内里却是对人性的审视。

形象：①由爱情婚姻悲剧走向精神裂变的悲剧性人物，一个体现了人性恶的典型。②黄金欲的变态追求者，一生困在黄金铸成的枷锁中。透视出金钱至上主义者的悲哀

7、结合作品，分析徐志摩诗歌的艺术特征

1、艺术风格：飞扬飘逸，轻灵洒脱，婉转流丽。

2、“徐志摩意象”：追求主、客体内在神韵及外在形态之间的契合，创造了“独抒性灵”的雅洁灵动的“徐志摩意象”。

3、追求诗歌的格律化，实践“三美”主张

8、结合《故乡的野菜》，《东北的菜食》等作品，分析周作人散文的闲适风格。

通过对故乡野菜的描写，勾勒了一幅幅浙东古朴清新的民俗画卷，挖掘出故乡特有的生活情趣，表达了作者对故乡的深情怀念及追求闲适自然的人生态度和文化心态。风格闲适，平和冲淡，笔淡情浓。

涉笔成趣，将知识性和趣味性融为一体。挖掘故乡特有的生活情趣和文化习俗，洋溢着浓郁的乡土气息。抒发对故乡的深情怀念，显示了作家享受生活的情趣，追求的闲适平和的人生态度和文化心态。

9、谈谈你如何理解《红豆》、《爱，是不能忘记的》中的爱情观。

《红豆》宗璞《爱，是不能忘记的》张洁

《红豆》。爱情观念：爱情来自两性的气质的吸引，源自于人类本能需求的内心深处的真情实感

作者认为爱情的发生虽出于本能，但爱情又不能是毫无原则的。

《爱，是不能忘记的》

提出无爱的婚姻是不道德的，婚姻必须以真爱为基础，要精神相恋。

质疑婚姻中从一而终的道德规范。

爱不是由对方外表引起的愉悦；

爱不是责任、义务、同情心；

爱不一定要用朝夕相守来培植；

爱不一定非要由肉体接触作保障。

爱情的本质：“精神的爱”才是真正的爱。爱情是人心灵的相通。

爱的真谛：爱情只要得到了呼应，就是“最完美”的。就可以上升为脱离了具体对象的永恒的爱的意识，转化为一种“无穷思爱”的激情。• • • • • • • • • •

10、谈谈《受戒》的主题和艺术特色

《受戒》汪曾祺

主题：

1、写的是“受戒”，传达的是不“受戒”的理想。蕴含了对生活和人性的热爱，洋溢着人性的欢歌。主张人性的无拘无束、自由健康发展。

2、揭示了令人惊奇、向往的人性美、人情美、风景美、风俗美：共同构成和谐快乐的生存境界。艺术特色：1.风格：浑朴自然，淡泊委婉。2.散文化小说：淡化情节，注重气氛，结构自然。3.以气氛写人物，主张气氛即人物。

11、谈谈对《活着》（余华）主题的理解。

主题：

1、讲述生命的悲剧，表现“生存的苦难”



2、表现“活着”的人生哲学。

3、写苦难中的温情，人性的善。

•艺术特色：叙事上：采用“零度叙事”，力避价值判断和情感倾向，进行冷静客观的低调叙事。叙事话语单纯、准确，语言简洁平实。

• 小说运用了“重复”的叙述，被称为“重复的诗学”。“死亡”的重复上演是对主题的深化和强化。

12、论述《长恨歌》（王安忆）的主题

主题：

1、女性命运的写照。一位新女性的旧生活——依附男性而生存，写出了女人生存的悲哀，展现了女性共同的命运—生活在男权文化的天空下。

• 对女人“红颜薄命”的恨：谋生不得、谋爱不能。

13、论述白嘉轩的形象

 《白鹿原》陈忠实形象：白嘉轩是民族之魂、民族精神的代表。是传统道德和礼教规范的执行者、倡导者、监督者，自觉地捍卫宗法文化的神圣。他的强烈的社会道德感、使命感以及振兴家族的胸怀与抱负，体现出儒家文化的理想人格精神。

小说描写了他以“孝”为核心的家庭伦理生活，以“仁”为核心的社会生活—— 恪守“耕读传家”的传统，亲躬农业劳动 ；周济穷人，创办学堂，组织众人抵抗危难（白狼、瘟疫、干旱）；以仁爱和中庸哲学对抗斗争哲学，以德报怨，宽容待人（营救黑娃、营救鹿子霖；接纳黑娃、白孝文回归）。维护了伦理本位文化，显示了儒家文化的包容性和开放性。

同时，也写出了传统文化对思想解放、社会进步起到的阻碍作用，如白嘉轩的保守顽固冷酷，重视礼法而蔑视人性。（反对黑娃、田小娥的爱情，对田小娥、白孝文施以酷刑）  

14、谈谈你读《我与地坛》（史铁生）的感悟

感悟：

一、苦难意识：由个人灵魂的苦难——体会他人的苦难，悲悯众生之苦——关于苦难的普遍性思考

2、体会和理解他人的苦难，悲悯众生之苦：

• 亲情的感悟：

• ①对母亲的苦难与爱的体悟与理解

• ②一对感人的老夫妻:相依相伴的深情，爱情上升为亲情。（第四节）

第二篇：现代文学习题吉林师范大学博达学院

考核要求： 1．识记：

（1）《新青年》；（2）文学革命；（3）“八不”主义；（4）三大主义；（5）新文化运动；（6）文学研究会；（7）创造社 2．领会：

（1）五四文学革命的重大实绩。（2）文学研究会的成立、主张及贡献。（3）创造社的成立、主张及贡献。3．分析：五四文考核要求：

1．识记：（1）问题小说（2）乡土小说（3）抒情小说（4）零余者 2．领会：（1）问题小说及代表作、特点（2）乡土小说及代表作、特点（3）抒情小说及代表作、特点（4）叶绍钧、许地山、冰心作品

3．分析：郁达夫小说的思想内容及艺术特点学革命的发生与发展。

1．识记：（1）《狂人日记》（2）《呐喊》（3）前期杂文（4）《彷徨》（5）鲁迅的主要作品。

2．领会：（1）鲁迅思想的演变过程。（2）《狂人日记》的思想内容。（3）《故事新编》的内容与艺术手法。

3．分析：（1）《呐喊》、《彷徨》的思想内容与艺术特点。（2）阿Q形象及意义。考核要求：

1．识记：（1）自由诗；（2）小诗（3）新格律诗；（4）象征诗；（5）现代诗；（6）纯诗；（7）《尝试集》；（8）《女神》； 2．领会：（1）20年代诗歌发展状况（2）徐志摩诗歌的特点

3．分析：结合新月社创作谈新格律诗主张及特点。

第二章20年代小说习题

1.问题小说：指五四时期以反映社会重大问题为主要内容的小说流派，是中国现代文学史上最早的一个小说群体，标志着中国现实主义新小说的发端。其主要作家由文学研究会成员构成。主要作家：叶圣陶、冰心、庐隐、许地山等 2.以冰心的《超人》为例，分析“五四”时期问题小说兴起的原因及其作为一种写作风潮的时代特征。

3.试评郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性。

4.鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中是如何界定“乡土文学”的?试结合王鲁彦、台静农或其他作家的创作，来评析20 年代乡土小说的流派特征。5.乡土小说：又被称为“流寓者的文学”。是指二十年代一些流寓都市的作家在鲁迅的影响下，以家乡农村生活为题材创作的小说主要作者有许杰、许钦文、鲁彦、蹇先艾、台静农、彭家煌等

6.自我表现的抒情小说：指五四时期以创造社为主体，以郁达夫 为代表的一个小说群体。其创作多取材于身边生 活，强调自我内心的充分表现，主张再现自己的 生活和心境，侧重于心境的大胆暴露，包括暴露 个人私生活中灵与肉冲突以及变态性心理。以此 作为向一切旧道德和旧礼教挑战的艺术手段。7.《潘先生在难中》作者叶圣陶

8.何彬人物出自哪位作家的哪部作品？冰心《超人》 9.试分析20年代文坛上的小说流派及作家来源。第一章和第二章习题

1．发表于1917年1月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是（）。A．鲁迅

B．陈独秀 C．胡适

D．李大钊

2．《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的（）。

A．鲁迅

B．周作人 C．胡适

D．沈雁冰

3．1919年初，北京大学傅斯年､罗家伦等学生创立了（）。A．青年杂志社

B．新潮社 C．文学研究会

D．创造社

4．文学研究会重要的小说家，除由新潮社而来的叶绍钧和俞平伯外，还有冰心、落华生等，其中，落华生是指（）。A．王统照

B．庐隐 C．许地山

D．许杰

5．1917年1月在《新青年》发表《文学改良刍议》。这是倡导文学革命和新诗理论建设的第一篇文章，其作者是（）。A．周作人

B．胡适 C．陈独秀

D．鲁迅

6．1915年，陈独秀创办《》，从第二卷起改名为《》。7．1918年5月，鲁迅的《》发表于《新青年》。

8．创造社初创时期，有两座高峰，一是以《》闻名的郭沫若，一是以《》闻名的郁达夫，他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。

9．1921年6月，郁达夫与（）、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体（）。

10.文学革命：指五四时期反对旧文学、提倡新文学，反对文言文、提倡白话文的文学革命运动。1917年开始在《新青年》上初步展开讨论，大规模的开展则是在1919年“五四”运动之后，它是五四反对旧道德，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学的文化革命的一翼。新文学阵营在运动中对封建旧文学展开批判，扩大了新文学的影响，推动和丰富了新文学创作，他是中国现代文学的发端。11.新文化运动：1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》（1916年9月第2卷改为《新青年》）在上海创刊，标致新文化运动的开始。主要发起人是胡适和陈独秀。支持者有李大钊、蔡元培、周作人、鲁迅、钱玄同等人。12.“八事”：须言之有物 不摹仿古人 须讲求文法 不做无病呻吟 务去滥调套语 不用典 不讲对仗 不避俗字俗语

13.“三大主义”：推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学； 推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

14.“双簧信”：钱玄同（1887－1939），1918年化名王敬轩，在《新青年》发表《文学革命之反响》，罗列文学革命的罪状。刘半农（1891－1934），在《新青年》上发表《复王敬轩书》，反驳“王敬轩的观点”。15.“人的文学”：

16.文学研究会：1921年1月4日成立于北京，1932年解体。是五四新文学运动中成立的第一个纯文学社团，也是《新青年》后第一个主张文学革命的团体。发起人：周作人、郑振铎、叶绍钧、茅盾等12人，会员有200余人。

宗旨：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。为人生而艺术，是文学史上的人生派。

创作方法：倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。主要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《戏剧》等。

创作方面：描写真实生活，反映社会问题，注重对外国文学的翻译和介绍。17.创造社：1921年6月8日于日本东京成立。是五四新文化运动中反帝反封建最重要的社团之一。发起人：前期郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等，后期：冯乃超、杨汉生等。刊物：前期《创造（季、月、旬、日）刊》 1925年后，《洪水》、《文化批评》、《流沙》、《星星文艺》等主张：前期强调为艺术而艺术，认为对美的追求是艺术的核心，在文学理论上崇尚自我，注重个性，主张忠实的表现“内心的要求”，反对为人生而艺术，反对写实主义、自然主义，倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮。推崇文学创作的直觉与灵感。1926年后，一些成员投身革命活动，由浪漫主义转入现实主义，提倡无产阶级革命文学，从事并推动无产阶级革命文学运动和我国马克思主义文艺思想的建设。1929年2月，被国民党当局查封。

前期创造社文学创作作品丰富，成就较高。郭沫若的诗集《女神》、郁达夫《沉沦》影响：从人事角度重新发掘创造社历史，还原满是矛盾与歧异的原生态发展进程，实际上也是在寻求一种失落了的，不为既定文学秩序所拘囿，勇于反叛，敢于发言，在不停的论争与吵架中获取前进的人文精神。创造社与其他社团在创作、翻译、文艺批评问题上的争论客观上有利于不同风格流派文学的竞争和发展，为后期新文学的发展做出了重要贡献。

局限：在革命文学的倡导过程中，由于受外国左倾思潮的影响，曾错误的批判过鲁迅、茅盾作家。在理论上、组织上表现出较多的教条主义、宗派主义倾向。18.《新青年》：

19.列举《呐喊》和《彷徨》中的作品：《呐喊》1923年出版，共14篇。第一篇《狂人日记》作于1918年，是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。末一篇《社戏》作于1922年，《彷徨》：1926年出版，共11篇。第一篇《祝福》作于1924年。末一篇《离婚》作于1925年。其中《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。20.简述《阿q正传》

21.《狂人日记》在现代文学史上的意义。22.如何理解鲁迅的《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟的标志？ 《狂人日记》中国现代文学史上第一篇现代型短篇白话小说，标志着五四新文学创作的开端。

23.以具体作品为例分析《呐喊》和《彷徨》艺术特色方面的异同点。24.简述文学革命的发生与发展。

25.《狂人日记》中的“狂人”是率先觉醒的时代新人，但是，在白话正文前的文言小引中，鲁迅为什么却要讲他病愈后“赴某地候补”？

在写作上1.交代了作者与“狂人”的关系，介绍了“狂人”的病症以及“狂人”的日记，说明了小说的形成及其篇名的由来；

2.有了小序，小说开头就可以省掉对“狂人”的有关情况（他是谁，得了什么病症，结果怎样等）的许多交代，可以直入正题，并能使我们对小说的语言“错杂无伦次，又多荒唐之言”，以及小说既是日记体，而又“不著月日”的特殊表现方式感到真实自然，易于接受。

在内容上1.交代了“狂人”所患病症系“迫害狂”。

2.交代了作者的写作目的。“供医家研究”，语带双关，从表面上看，是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症，而实质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古国，拯救苦难的中国人民的道路。在结构上小序用的是文言，日记正文用的是白话；小序是“狂人”病好以后所写，日记是作者发病为“狂人”时所写；小序是“正常人”，日记是“狂人”，小序不断消解、否定日记。小序与日记之间形成强烈反讽，造成一种张力。这是小序的结构意义，小序对小说表现中心思想起了画龙点睛的作用。习题：1.象征诗派： ；2.前期新月诗派；3.《尝试集》

4.纯诗：

一、诗与散文有着完全不同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给诗作领域”，诗是“内生命的反射”，“内生活真实的象征”。

二、诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，强调诗要“暗示”和“朦胧”。5.——是前期新月诗派“领导文**流”的代表诗人？ 6.被鲁迅誉为“杰出的抒情诗人”是——？

7.中国现代文学史上第一部白话诗集是诗人——的—— 8.是以“三美”理论分析闻一多《死水》一诗的艺术特点。9.徐志摩四部诗集都包括————————？

10.象征诗派的艺术特点：1．强调诗歌具象的多义性。2．比喻的运用多取远譬。3．在诗的组织上常用省略法。

4．感觉世界过于狭窄，感情上存有一定的颓废倾向，句法过于欧化。11.新格律诗派的艺术特点：

12.20年代现代诗歌的发展线索是怎样的？是以具体代表诗人的代表作品分析？ 13.湖畔诗社成立于何年？四位发起人都是谁？ 14.“三美”理论。

第三篇：!影视鉴赏习题及答案

影视鉴赏习题及答案

简述题

1、爱森斯坦与格里菲斯的联系与区别表现在什么地方？

2、什么是电影艺术？与其它艺术的主要区别是什么？

3、电视的社会功能主要表现在哪些方面？

4、电视连续剧与情节系列剧在结构上有什么不同？

5、为什么说卓别林是一个伟大的人道主义者？他的人道主义精神表现在什么地方？

6、爱森斯坦的蒙太奇理论与普多夫金蒙太奇理论的区别是什么？

7、一般电影故事的结构方式和叙事特点是什么？

8、影视艺术作品生产和制作的一般过程。

9、经典好莱坞与新好莱坞的区别是什么？

分析题

1、试述建构影片的基本单位和电影故事的结构特点。

2、为什么20世纪60年代之后人们对“电影本体”的争论逐渐淡出？

3、意大利新现实主义与传统现实主义的区别？

4、试述影视编导与观众的关系。

5、怎样正确看待纪录片在取材立意上的三大传统？

一、名词解释（共10分）

杂耍蒙太奇

长镜头理论

新好莱坞

情景喜剧

二、简要回答下列问题（共40分、选做4题）

1、爱森斯坦与格里菲斯的联系与区别表现在什么地方？

2、什么是电影艺术？与其它艺术的主要区别是什么？

3、电视的社会功能主要表现在哪些方面？

4、电视连续剧与情节系列剧在结构上有什么不同？

5、为什么说卓别林是一个伟大的人道主义者？他的人道主义精神表现在什么地方？

三、判断正误并说明原因（10分）

电影的本质是对生活的纪录，所以蒙太奇理论是违背电影本质的。

四、论述下面的问题（任选2题 共40分）

1、试述建构影片的基本单位和电影故事的结构特点。

2、为什么20世纪60年代之后人们对“电影本体”的争论逐渐淡出？

3、意大利新现实主义与传统现实主义的区别？

参考答案要点

一、名词解释

杂耍蒙太奇用尺数较短的镜头作闪现式切分。

长镜头理论巴赞理论的简单称谓。指原则上对客观现实世界的尊重，对时间空间完 整性的尊重。

新好莱坞相对于经典好莱坞而言的，指60—70年代好莱坞调整策略之后出现的一批青年导演以及他们制作的面向年轻一代观众的“反传统”电影。

情景喜剧是美国电视剧中的一种主要类型，是以30分钟为一个单元的系列喜剧。

二、问答

1、爱森斯坦与格里菲斯的联系与区别表现在什么地方？联系：共同创造和发现了蒙太奇区别：格是在实践上，爱是在理论上。

2、电影艺术与其它艺术的主要区别：电影主要表现在对语言艺术、绘画艺术、表演艺术等的综合性上。

3、电视的社会功能主要表现在四个方面：纪录实事达到与历史事件同步的功能；缩小文化差异加速全球化进程；改变人们的娱乐方式和生活习惯；对意识形态的左右功能。

4、电视连续剧和系列剧在结构上的区别：连续剧讲述一个完整的故事，结构在整体

上是封闭的，但每一集是向下一集开放的。系列剧每一集讲述一个完整的故事，集与集之间是封闭的，但整体上又是开放的，根据观众要求决定其长短。

三、判断正误

错。原因：电影对生活的纪录只是其特点之一而不是全部，它的另一个特点是具有叙事和表意功能，所以，蒙太奇理论并不违背电影的本质。

四、论述题。

1、建构影片的基本单位是镜头、场面、段落；电影故事的结构方式是：开头部分、展开部分、结局部分。

2、“电影本体”的争论逐渐淡出的原因是“多元论”的出现。

3、意大利新现实主义与传统现实主义的区别是，意大利新现实主义强调纪实性排斥加工提炼；现实主义强

调艺术的真实，主张对生活的加工和提炼。

意大利诗人和电影先驱者里乔托·卡努杜在1911年发表的一篇论著名称，在电影史上第一次宣称电影

是一种艺术，从此，“第七艺术”成为“电影艺术”的同义语。卡努杜认为在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗、和舞蹈这六种艺术中，建筑和音乐是主要的；绘画和雕塑是对建筑的补充；而诗和舞蹈则融化于音乐之中。电影把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影，是把“静的”艺术和“动的”艺术、“时间”艺术和“空间”艺术、“造型”艺术和“节奏”艺术全都包括在内的一种综合艺术。

电影！神奇的影像艺术，但刚开始它是以纪录生活的作用而存在的。直到后人逐步发现蒙太奇的叙事

方式和技巧从而改变了它的地位！

含义：电影是所有艺术行业中最具象的，最直接的艺术表达方式。

严格意义上说，它是一门合作的艺术，非个人思想表达的艺术。

通过观察你可以发现，电影与其他艺术门类如：雕塑、音乐、美术等等艺术门类有着非常明显的千丝

万缕般的联系！

首先，电影里包含着几乎所有艺术类别，电影需要摄影师的构图技巧、需要美术师的画面布景、需要

音乐家的节奏配合。

它可以将所有艺术形式进行包容、汇合、整纪最后为达到为故事服务、为导演思想服务的效果。

区别：1.其他七门艺术门类都是个人思想表达的艺术，简单说，一个人就可以完成，自我的表达非常

明显。而电影永远不可能做到这一点，它需要各个部门的通力合作，才可以完成它的使命，因为如此，所

以导演不可能完整的将自己的思想呈现出来。

2.它是具象艺术。其他艺术形式都没有电影艺术来得具象，比如美术还算比较接近（限于现实

主义题材作品），像雕塑、音乐，就抽象没个边了。简单说：音乐是激发人想像的一门艺术，电影拍出来

是椅子就是椅子。

艺术门类：即绘画、雕刻、建筑、文学、音乐、戏剧、舞蹈。鉴于文学的重要的社会地位，和深厚的影响力，通常习惯将其独立出来作为一个和艺术平行的体系。,意大利新现实主义:

第二次世界大战结束前后,意大利社会生活各个方面陷于崩溃,社会动荡,人心惶惶,同时,人民民主运

动高涨.意大利新现实主义电影就是在这样的背景下诞生的.“把摄影机扛到大街上去!”——新现实主义最响亮的口号.开山之作:《罗马,不设防的城市》(1945)罗西里尼

其他重要作品:《罗马11时》,《 偷自行车的人》(1948)德· 西卡.主要特点:

纪实地表现了现实生活和斗争,反映各种社会问题;

都是实景拍摄;

启用群众演员;

纯客观地反映了当时意大利的现状,但没有分析贫困根源;

仅表现了意大利北方的贫困,题材的局限性大;

只注重生活实景,不注重刻画人物.一,经典好莱坞电影:

在20世纪20年代初期至50年代中期好莱坞电影在世界电影史上开创了电影的一个“黄金时代”.1,好莱坞制片制度

三位一体的集成系统:生产,发行和放映集成为三位一体的配套网络,控制了电影企业的运作.制片人中心制:制片人对影片有绝对的控制权.典型《乱世

佳人》.明星制度: 影片的制作始终围绕着明星转,将明星定位于一定的类型与气质,完全纳入商业化类型电影的生

产模式中

2,好莱坞类型电影:

从广义上讲,类型化是不受地域限制的,如中国的武打片,日本的武士片,印度的歌舞片.从狭义上讲,类型片专指美国好莱坞盛行时制片厂制度下按照某种规定好的生产程序和创作方法制作出来的影片.如西部《关山飞渡》

类型化的特征:公式化的情节, 定型化的人物 ,图解式的视觉形象

七大类型片:西部片,强盗片,音乐片,喜剧片,科幻片,恐怖片,战争片,家庭情节片

3,旧好莱坞电影的文化特征:

商品化特征:电影首先是商品,其次是大众娱乐,第三才是艺术.梦幻品味:四十年代的类型片,总体上是不反映现实生活的,营造的是不含人间烟火,远离现实的虚幻之景.唯美倾向:好莱坞电影追求唯美主义的审美情趣.戏剧化结构:严格遵守戏剧的“三一律”,有一套固定的剧作结构.4,卓别林与美国喜剧学派

整个无声片时代,美国的喜剧学派一直是世界上独一无二的学派.卓别林的天才给这学派创造了光辉的成绩.1912-1930年被称做是“美国电影戏剧最伟大的时代”.二,新好莱坞电影:

20世纪6,70年代,美国好莱坞在经历了低谷之后,迎来了历史的转折,新好莱坞开创了好莱坞历史上的第二

个黄金时期.新好莱坞影片的艺术特点:

对真实性的追求

揭露和触及社会现实问题

对传统类型片模式的突破和融合文化价值取向的时代特征

艺术电影和商业电影的相互融合与平行发展

环境:是指影视画面里主要对象周围的人物,景物和空间.包括前景,后景,背景三个部分.景别:指被拍摄主体在画面中呈现出来的范围.景别的划分一般分为五种:远景,全景,中景,近景和特写.大远景:适于表现更加广阔,深远的背景和浩渺苍茫的自然景色.全景:是指表现人的全身或一个场景全貌的画面.有比较明确的表现中心,一般有两个结构元素:人物与背

景.中景:是表现人体膝盖以上或场景局部画面;有利于交待人与人,人与物之间的关系;

近景:是表现人体胸部以上或物体局部的画面.是一种近距离观察人物与物体的景别.特写:特写是表现人头部或物体某个局部的画面.大特写是表现人的面部的某一器官或物的某一细部的画

光线:是获得银屏形象的最基本的物质手段,是影视艺术中不可忽视的,可视性造型因素.光的分类:

按光的来源分:自然光,人工光,混合光

按光的方向分:顺光,侧光,逆光,顶光,脚光

按光的性质分:直射光,散射光

按光的效果分: 主光,副光,轮廓光,背景光,修饰光等

光的表意功能:

造型作用:改变画面内的影调结构,塑造人物形象,渲染环境气氛.塑造人物形象:通过光线的明暗对比,突出主要人物,隐蔽非主要人物.渲染环境气氛:利用光线来模仿大气透视规律,塑造一定的空间深度,表现某种环境气氛

第二节 怎样用镜头“说话”

镜头的含义:指拍摄过程中摄影(像)机从开机到关机这段时间内不间断地拍摄下来的一个叙事段落,在特定的场合下又称为“画面”.镜头的运动方式:

1,推镜头:指镜头沿光学轴心作接近被摄对象的运动;可以实现大范围景别向小范围景别的过渡.2,拉镜头:指镜头沿光学轴心作远离被摄对象的运动;可以实现由小范围景别向大范围景别的过渡.3,摇镜头:摄影机的位置不动,改变镜头的拍摄角度;它包水平方向的左右摇,垂直方向的上下摇,以及上下

左右的复合摇,摇的角度可以是360度.4,移镜头:指摄像机不固定,边移动边拍摄,机位发生变化;能无限制地扩大空间,产生一种多景别,多构图的造型效果.5,跟镜头:指摄影机镜头紧随运动着的人或物进行拍摄;展现运动中的人或物的动态美;表明运动中人或物的运动方向,速度, 体态以及与周围环境的关系

第三节蒙太奇结构

蒙太奇句子:

一组镜头经有机组合构成逻辑连贯,富于节奏,含义相对完整的意思.一个蒙太奇句子表现一个较为完整的动作,一个事件的局部,能说明一个具体的问题.蒙太奇句子是导演组织影片素材,揭示思想,塑造形象的基

本单位.蒙太奇段落:

由若干蒙太奇句子或场面有机组合成的可以表现相当完整内容的大单元;若干段落即构成一部影片;段落的划分是由于情节发展的需要或节奏上的间歇和转换而决定的;根据情节的容量可分为大段落和小段落.三,蒙太奇的结构方式

蒙太奇结构:安排不同的蒙太奇段落,使之成为一个前后有序的整体,并能传达出编导创作意图的作品布局.结构方式:

第一,按照时间的先后顺序,来构置和组织蒙太奇段落;

第二,按照因果关系来组织和安排蒙太奇段落;

第三,打破时间和因果关系的结构方式.如《公民凯恩》的环形结构,《重庆森林》的板块结构等.第四,不但打破时间和因果关系,并且挑战观众的认识和理解能力,随意拼接和组合蒙太奇段落,如《低俗小

说》和《大话西游》等.第四节,蒙太奇模式

一,对比蒙太奇:

通过镜头(场景,段落)之间在内容上的强烈对比,如贫与富,苦与乐,成功与失败等, 生相互冲突的效果,以表达编导的某种情绪,理念或者意图.二,平行蒙太奇:

对发生在不同时间或地点中的两条或者两条以上的情节线索进行并列表现,分头叙述,或者几个表面毫

无联系的情节相互穿插,交错地表现一个共同的主题.三,交叉蒙太奇:

由平行蒙太奇发展而来,其特点是其中一条线索的发展往往影响或决定另一条情节线的发展,两条线索

构成因果关系,相互交叉,又彼此依存,最后几条线索会合在一起.例如,格里菲斯的“最后一分钟营救”.四,叙事蒙太奇:

按照时间发展的时间流程,因果关系安排和组织镜头,场景和段落的,统称叙事蒙太奇.其特点,是脉络

清楚,逻辑连贯,明白易懂

从1919年开始，卓别林独立制片，此后一生共拍摄80余部喜剧片，其中在电影史上著名的影片有《淘

金记》、《城市之光》、《摩登时代》、《大独裁者》、《凡尔杜先生》、《舞台生涯》等。这些影片反

映了卓别林从一个普通的人道主义者到一位伟大的批判现实主义艺术大师的过程。卓别林以其精湛的表演

艺术，对下层劳动者寄予深切同情，对资本主义社会的种种弊端进行辛辣的讽刺，对《城市之光》

法西斯头子希特勒进行了无情的鞭笞。1952年，他受到麦卡锡主义的迫害，被迫离开美国，定居瑞士。在瑞士期间，他拍摄了尖锐讽刺麦卡锡主义的影片《一个国王在纽约》。1972年，美国隆重邀请卓别林回到

好莱坞，授予他奥斯卡终身成就奖，称他“在本世纪为电影艺术作出不可估量的贡献”。卓别林赞扬中华

人民共和国建立后取得的成就。卓别林最出色的角色是一个外貌流浪汉，内心则一幅绅士气度、穿着一

件窄小的礼服、特大的裤子和鞋、戴着一顶圆顶硬礼帽、手持一根竹拐杖、留着一撇小胡子的形象。在无

声电影时期卓别林是最有才能和影响最大的人物之一。他自己编写、导演、表演和发行他自己的电影。从

在英国的大剧院作为孩童演员登台演出到他88岁高龄逝世他在娱乐业从事了70多年的生涯。从狄更斯式的伦敦童年一直达到了电影工业的世界顶端，卓别林的一生是20世纪最引人瞩目的一生之一，他本人成为

了一个文化偶像。他一生中私生活和公众生活的高高低低受到了有些人的高度赞扬，也受到了其他一些人的严格批判。

三、大众传播的社会功能

从以上对大众传播基本特征的分析中可以看到，在现代社会里，大众传播执

行着极为重要的社会功能。那么，我们应该从哪些方面来理解大众传播的社会功

能呢?让我们来介绍一些有代表性的观点。

（一)拉斯韦尔的“三功能说”

在传播学研究史上，最早对传播的社会功能作出较全面分析的是H．拉斯韦

尔。他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，将传播的基本

社会功能概括为以下三个方面：

1、环境监视功能。自然与社会环境是不断变化的，只有及时了解、把握并

适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，传

播对社会起着一种“嘹望哨”的作用。

2．社会协调功能。社会是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现

了社会各组成部分之间的协调和统一，才能有效地适应环境的变化。传播正是执

行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。

3．社会遗产传承功能。人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的，只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重

要机制。

拉斯韦尔的上述观点被称为传播的“三功能说”。这三项功能是包括人际传

播、群体传播、组织传播在内的一切社会传播活动的基本功能，大众传播不仅具

备这些功能，而且起着突出重要的作用。

(二)赖特的“四功能说”

美国学者℃.R.赖特在《大众传播：功能的探讨》(1959年发表)中，继承

了拉斯韦尔“三功能说”，并在此基础上围绕大众传播的社会功能问题提出了

“四功能说”：

1．环境监视——大众传播在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。

这里包括两个方面，一是警戒外来威胁，二是满足社会的常规性活动(政治、经

济、生活)的信息需要。在这里，大众传媒的新闻报道起着尤其重要的作用。

2、解释与规定——大众传播并不是单纯的“告知”活动，它所传达的信息

中通常伴随着对事件的解释，并提示人们应该采取什么样的行为反应。新闻信息的选择、解释和评价将人们的视线集中于某些特定的事件，社论或评论也都是有

明确意图的说服或动员活动。“解释与规定”的目的是为了向特定方向引导和协

调社会成员的行为，其含义与拉斯韦尔的“社会协调”是一致的。

3．社会化功能——大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。现代人的社会化过程既是在家庭、学校等群体中进行的，也是在特定的大众传播环境中进行的。这个功能，与拉斯韦尔的“社会遗产传承”功能是相对

应的，也有一些学者将之称为大众传播的教育功能。

4．提供娱乐一大众传播中的内容并不都是务实的，其中相当一部分是为

了满足人们的精神生活的需要，例如文学的、艺术的、消遣性、游戏性的内容等

等。大众传播的一项重要功能是提供娱乐，尤其在电视媒体中，娱乐性内容占其

传播的信息总量的一半以上。

(三)施拉姆对大众传播社会功能的概括

对拉斯韦尔和赖特的观点，w．施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》(中译本为《传播学概论》)一书中，从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面进行了总结。

拉姆把环境监视、社会协调和遗产传承归入政治功能的范畴，而把社会控制、规范传递、娱乐等归入

一般社会功能的范畴。这种划分并没有明确的标准，也不见得十分确切。拉姆分类法的重要贡献是明确地

提出了传播的经济功能，指出了大众传播通过经济信息的收集、提供和解释，能够开创经济行为。施拉姆

认为：“采用机械的媒介，尤其是电子媒介所成就的一件事，就是在世界上参与建立了史无前例的宏大的知识产业。”这就是说，大众传播的经济功能并不仅仅限于为其他产业提供信息服务，它本身就是知识产

业的重要组成部分，在整个社会经济中占有重要的地位。施拉姆的这个观点，已经为信息社会和知识经济的发展所证实。

(四)拉扎斯菲尔德和默顿的功能观

关于大众传播的社会功能，还有一些学者从其他角度提出了另一些观点。例如，拉扎斯菲尔德和默顿

特别强调了大众传播的下述三种功能：

1.社会地位赋予功能。任何一种问题、意见、商品或人物、组织或社会活动，只要得到大众传媒的广

泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。拉扎斯菲尔德和默顿认为，这种地位

赋予功能，会给大众传媒支持的事物带来一种正统化的效果。

2．社会规范强制功能。大众传媒通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世，能够唤起普遍的社

会谴责，将违反者置于强大的社会压力之下，从而起到强制遵守社会规范的作用。拉氏和默顿指出，大众

传播的这项功能主要来自于它的公开性。他们认为，在通常情况下，即使人们对违反规范的行为有所知晓，也不会发生有组织的社会制裁行动。但当大众传媒将问题公开化以后情况则不同，一般公众就会感受到维

护社会规范的“制度性压力”，积极加入到舆论制裁的行列中去。

3．作为负面功能的“麻醉作用”。拉氏和默顿认为，现代大众传播具有明显的负面功能。它将现代人

淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中，人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力，降低了积极

参与社会实践的热情：他们在读、在听、在看、在思考，但是，他们却把这些活动当做行动的代替物。他

们有知识、有兴趣，也有关于今后的各种打算，但是，当他们吃完晚饭、听完广播、读完晚报以后，也就

到了睡觉的时间了。拉氏和默顿把这种现象称为大众传播的“麻醉作用”，认为过度沉溺于媒介提供的表

层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。

从以上介绍和论述可以看出，大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统，其功能是复杂的和多方面的，任何一种分类都不可能概括它所有的功能。大众传播既有积极的社会功能，也有消极的、负面的社会功能。传播学研究的任务，正在于找到正确发挥大众传播积极功能的机制和规律，而最大限度

地防止其消极功能可能对社会造成的危害。

★系列剧的特点:

1.电视系列剧一般60分钟为一集,每周一集,在固定时间播出.2.系列剧的人物相对稳定,性格一般不发生大的变化.故事情节由性格冲突引起,不论他们经历了多少事件,播出了多少集,很少从前一集的故事中学到一些东西,故事结束时的性格特点往往与开始时一样.3.电视系列剧的故事情节每一集为一个单元,相对完整,情节一般不向下一集过度,而整体上又是一个开放

性的结构,根据收视率和观众人数的多少决定系列剧的长短,全剧没有统一完整的故事情节.第三节 编导与观众的关系

新闻类编导是伸向观众意识的上帝之手

整合过的有关现实的“幻象”,在观众意识中,却构成现实世界的“真相”.图像符号对事件既敞开又遮避的本

质就已经造成了真相在符号世界中的延宕;被特定视角聚焦后的一系列图像,已经被某种立场和情感筛选过;电视呈现的图像是经过剪辑合成或蒙太奇重构后的一系列有关事件的信息.现实世界的真相就丢失在这三

重遮避之中.二,影视剧编导与观众的关系

1,尊重观众(商业目的):影视作品如果想获取利益,必须赢得观众,增强作品的可理解度;只有了解观众的欣

赏心理,审美趣味和文化背景,故事才能在深层次上打动观众;尊重观众不是一味的迎合.2,提升和引导观众(文化责任): 通过悬念引导观众沿着作品预定的方向进入故事;对观众的提升表现在,通

过肯定或否定主人公的语言方式和行为方式,达到对某种观念的认同或批判.3,平等对话(建构公共空间):观众的各种争论,使影视剧成为这个时代民间自发形成的公共论坛;观众可以

自由的表达个人对剧中人物的意见,并进行有效的对话和讨论;影视剧成为这个时代交流思想,商讨解决困

境的方案,探讨伦理尺度的公共话语空间.三,观众是市场的主体:

电影靠票房支撑,电视剧靠收视率获利.而票房和收视率均由观众构成,赢得观众就等于赢得了市场,记录片

在取材立意上的三大传统:

1.以鲜为人知的异域生活为题材,诉诸人类了解自身的愿望和猎奇心理.美国制片人罗伯特.费莱厄蒂

(Robert Flaherty)在纪录片发展史上占有重要地位,被誉为纪录片之父.1922年他拍摄制作了第一部纪录

电影《北方纳努克》,成为纪录电影创作的一个样板.这部影片用纪实的手法将生活在北极的爱斯基摩人的生活方式,生活情趣进行了生动而真实的介绍,堪称纪录电影史上的经典之作.2.以生态平衡,环保以及人类和平等社会公益问题为题材以揭示影响社会发展和破坏生态的公害问题为题

材,诉诸人们对公益事业的关心,对家园的热爱,唤起人们的环保意识和对自然的尊重.其创始人为佩尔.洛伦茨(PareLorentz)他是美国纪录电影制作家,1935年开始关注生态问题,关注自

然资源的流失和破坏问题.1936年拍摄了《破坏平原的耕犁》,反映和列举了密西西比河以西大平原由于滥

加开发,破环了生态平衡,导致了沙尘暴的肆虐,并引起了一系列的危害.这部影片以富有诗意的画面和娓娓

动听的音乐以及富有征服力的解说和谐交织在一起,其制作的方法和主题至今被人们一直运用.3.以普通人日常生活中鲜为人知的一面为题材纪录和表现那些发生在人们身边,但又常被淹没在人群中或

被漠视的事件为主要内容.创始人是约翰.格里尔森(John Grierson),他是英国纪录片的创始人.1939年他

创作的《夜间邮车》开创了纪录和反映普遍人日常生活的先河.这部纪录片表现了伦敦――爱丁堡一线夜间

邮递员的工作情景,格里尔森首次把镜头对准了发生在身边但又被人们漠视的事物.中央电视台的《生活空

间》——讲述老百姓自己的故事也属于类型.对于《闻香识女人》，我觉得它的思想性是要略大于它的艺术性的。影片的整体氛围还是抑郁感稍强。贯穿始终的关于史法兰中校从毁灭到重生的故事本身就是一个意味比较深刻的主题。但这部大片的巧妙之处就在于它在展现深刻的同时非常恰到好处的插入了一些比较艺术性和趣味性的场景。就如“性感”的探戈，恣意的飙车，酣畅淋漓的演讲，以及影片名字所透露出的一大卖点——闻香识女人的场景。

虽然总体来说它的艺术性还营造的不够，以至于最终是与最佳影片失之交臂，但对于走大片路线的商业电影来说（特别是思想性比较浓的商业电影），这还是一个非常值得借鉴的调和手法的。毕竟导演们都明白，观众们来到电影院并不想单纯地听你讲一个非常深刻的故事，更直接的是，观众想要疲劳的心得到片刻休息。

作为一个纪录片，《圆明园》无疑是很成功的。

在我看来，它的成功很大是缘于它的很强的故事性及故事的完整性。观众都是很直观的，你要让观众对影片有感悟最直接的方法就是向他们讲述一个让他们很难忘的故事。《圆明园》成功地做到了。在这部影片中圆明园就是主角，她被导演赋予了生命。导演以贯穿影片的幕后独白，丰富的镜头设计，向观众展示了圆明园的出场，关于她的故事，以及她的消寂。恢弘的王朝兴衰史，曾经鼎盛的人物事迹都成了配角。当然这个故事的讲述也应有了高超的现代技术的辅助而增色不少。包括对画面的处理，对原景的再现，以及适时穿插的真人演绎等等都让整个故事的趣味性故事性更强。

要我来评价电影，很重要的一点，一部好的电影要能引起观众的共鸣。

在看《观音山》时，思维上始终有一种压抑感。混乱的音乐，抖动的镜头，火车的长鸣...它更多地反映的是一种生活传达的给我们的真实感悟。导演选取这样的几个人物，这样的一个故事，这样的拍摄手法，无非是想展现出一段原汁原味的生活，体现出生活不易的本质。即使观众的人生经历再差异，也一定会在某个阶段，某个场景中会生出这样的感悟，就一定会被这个故事深深触动，悲伤无限扩大。就像剧中某句台词——其实都不容易。

然后既然有压抑，就一定会去寻求释放。我记得剧中有这样一个场景：南风拉着丁波卧在铁轨上。这就是一种寻求发泄的极端方法。所以我觉得镜头中反复出现的铁轨，包括疾驰而来的火车，就是这样的一种暗示。它触动到我们内心隐藏的想法，自然会引起一种莫名的共鸣。面对残酷的生活，我们太需要需求一种释放，让心灵获得短暂的平静。

一、填空（10分）

1、发明了电影放映机的抓片机构，制成了既可便捷地连续拍摄，又可放映的机器。

2、连续动作拍摄成功。

3、世界第一个电影艺术家的技巧，以及多次曝光、叠印、合成等，丰富了电影语言的表达能力。

4、格里菲斯突破了拍摄手法，摄影机可以自由移动。

5又。

二、名词解释（18分）

主体

陪体

景别

色调

声画分离

场面调度

三、解释以下镜头语言的特点及作用（12分）

1、长镜头

2、景深镜头

3、空镜头

4、变焦镜头

四、简要回答下列问题（20分）

1、爱森斯坦的蒙太奇理论与普多夫金蒙太奇理论的区别是什么？

2、一般电影故事的结构方式和叙事特点是什么？

3、影视艺术作品生产和制作的一般过程。

4、经典好莱坞与新好莱坞的区别是什么？

五、判断正误并说明原因（10分）

1、独立制片能处理大型片场无法处理的题材。

2、现代电影的叙事特点就是打破以因果关系和时间顺序为主的结构方式。

3、交叉蒙太奇和平行蒙太奇的叙事模式都是以两条线索的交叉表现一个共同的主题。

4、电视连续剧和系列剧的结构特点是一样的。

六、论述题（30分）

1、试述影视编导与观众的关系。

2、怎样正确看待纪录片在取材立意上的三大传统？

参考答案

一、卢米埃尔兄弟爱德华幕布里奇梅里艾停机再拍固定机位

源于生活高于生活

二、第一章第一节的“构图”部分

三、长镜头：对一个物体或事件进行连续不断的拍摄，特点是能够形成一个比较完整的镜头段落，保

持时空的真实性、连续性和完整性。

景深镜头：远、中、近景均可清晰；特点：信息量比较丰富。

空镜头：景物镜头，特点；抒情。

变焦镜头：把摄影目标拉近或推远；特点：包容不同景别。

四、五、1、主张表意和主张叙事的区别。

1、正确

2、正确

3、不全面、4、错误、2、故事的基本叙事序列：开端—发展----高潮---结局

六、3、前期制作阶段制作阶段后期制作

1、尊重、提升、平等对话

4、“造梦”与“揭露现实”的区别

2、发展、创新。

第四篇：古代诗歌鉴赏习题

三．阅读杜甫的《蜀相》，完成5～6题。

蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

5．对这首诗中词句的解说，不恰当的一项是()．．．A．“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。“锦官城”是成都的别称。“柏森森”即柏树茂盛的地方。B．“映阶”两句是说祠堂内碧草空有春色，黄鹂徒有好音，却没有多少人去欣赏。C．“频烦”即频繁，连续。“天下计”指统一中国，兴复汉室。“两朝”指东汉和蜀汉。“开”指开创基业。“济”是渡过难关。

D．“出师”指诸葛亮出兵伐魏。“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士，也包括诗人自己。

6．对这首诗的赏析，不恰当的一项是()．．．A．首联以设问引起，开门见山。一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情、向往之意。

B．颔联由远及近，以草绿鸟啼的美景衬托诸葛亮人格的清高。

C．颈联高度概括了诸葛亮一生的行事。“天下计”见匡时雄略，“老臣心”、“身先死”显报国忠诚。

D．诗的前四句写祠堂之景，后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，寄托了诗人忧国忧民，痛感济世无人的哀伤。

四．《临安春雨初霁》是陆游的另一首诗，阅读《书愤》和这首诗，作比较，回答后面问题。

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

7．对两首诗词语的解读，不确切的一项是()A．《书》诗首联抒写诗人的抗敌抱负。“气如山”为全诗的诗眼和灵魂，不仅总挈了全诗，也刻画了诗人早年的自我形象——空怀爱国热忱，却不知世事艰辛；遥望金兵侵占的中原，愤恨之情郁积如山！

B．颈联与首联形成对照——首联写过去，颈联写现在，首联写少年，颈联写暮年。“空自许”与“世事艰”相对应；“已先斑”与“气如山”相对应。二联不仅处处对照，而且诗脉贯通，概括出诗人的整体形象。

C．“世味”“薄似纱”，诗句表层写世态炎凉，人情淡薄；其隐含信息，则是揭示世味薄必然直道穷的现实——南宋小朝廷得过且过，官场风气一天坏过一天，诗人慨叹：在如此环境中为官，会有什么作为？

D．《临》诗颈联表现了诗人百无聊赖的生活与情感世界——到了京城，不屑去结交权贵以求攀升，却独自待在客馆以“作草”、“分茶”消磨时光。对生活细节的这种描写，既是个人心迹的剖白，又是对污秽的官场生活的否定。

8．对两首律诗的赏析，不恰当的一项是()A．《书愤》与《临安春雨初霁》为同期诗作，但其风格与表现方式却迥乎不同。前者，情调严肃而激越，正面凸现一个“愤”字；后者，情调诙谐，在貌似轻松中流泄内心的忧愤。

B．《书愤》颔联追述25年前的两次抗金大捷，诗人将自己的激情直接蕴藉其中，使全诗悲愤的基调透射出一抹靓丽色彩。

C．《临安春雨初霁》表达诗人对官场生活的淡漠。“素衣莫起风尘叹”，既是自励——绝不会受坏风气的污染，又是对家人的安慰。

D．陆游的《书愤》中诗人联想了诸葛亮“出师”的伟业，借以自勉；同时又将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起，锤炼出尾联那样的警句。

五.语段精读

阅读屈原的《湘夫人》，回答问题。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

9．下列加点的词语解释不正确的一项是()A．袅袅兮秋风

微风吹拂的样子 ．．B．荒忽兮远望 迷迷糊糊的样子 ．．C．捐余袂兮江中 捐献 ．D．聊逍遥兮容与 从容自在的样子 ．．三． 5．【答案】 C(C项“两朝”指东汉和蜀汉，说法有误。“两朝”指刘备、刘禅两代)6．【答案】 B(B项“由远及近”，说法有误。正确的说法是“由近及远”)四． 7．【答案】 B(B项分析不当，“已先斑”和“气如山”从内容到形式都不能形成对应关系)8．【答案】 B(B项分析欠妥。颔联回忆确实蕴含了诗人的喜悦和欣慰，但这种情感不是“直接蕴藉其中”，而是曲折地体现出来的)五.9． 【答案】 C(捐：抛弃)

第五篇：交响音乐鉴赏习题及答案

期末作业

1.清唱剧通常演出的场所是（教堂剧院）

2.巴洛克歌剧的发祥地是在（法国德国意大利）

3.公共音乐会是在音乐历史上的哪个时期出现的（巴洛克古典浪漫主义时期）

4.哪些属于体裁范畴（三段式 序曲组曲奏鸣曲小步舞曲变奏曲式协奏曲）

5.最先将诙谐曲取代交响曲中的小步舞曲的作曲家是（海顿莫扎特贝多芬）

6.“好男应该去当兵”是《费加罗的婚礼》中一首著名的（合唱重唱咏叹调）

7.贝多芬的哪部作品集被称为钢琴家的“新约全书”（32首 钢琴奏鸣曲5首钢琴协奏曲）

8.贝多芬的哪部交响曲标志着他个人风格的成熟（第三第五第六第九

9.贝多芬的哪部交响曲加入了人声（第三第五第六第九）

10.歌剧中的独唱曲称为（宣叙调咏叹调序曲）

11.被称为复调音乐大师的作曲家是（巴赫亨德尔）

12.巴赫在世时被公认为是哪种乐器的演奏大师（古钢琴 大提琴管风琴）

13.重唱是哪种体裁中的音乐形式（交响曲协奏曲歌剧）

14.浪漫主义音乐时期最伟大的两位钢琴家是（门德尔松、李斯特、舒曼、舒伯特、肖邦、瓦格纳）

15.舒伯特的《第八b小调“未完成”交响曲》有几个乐章构成（二个、三个、四个、五个）

16.由四部分组成、分四个晚上上演、歌剧文献中最长大的作品是（《漂泊的荷兰人》、《尼伯龙根的指环》）

17.马勒的哪部作品是根据中国唐代诗歌创作的（《大地之歌》、《旅行者之歌》）

18.被公认为是俄国民族音乐之父的作曲家是（穆索尔斯基、鲍罗丁、格林卡）

19.浪漫主义时期意大利最伟大的歌剧作曲家是（罗西尼、威尔第、普契尼）

20.普契尼的哪部歌剧是以中国为背景的、剧中还运用了江苏民歌（托斯卡、图兰朵、蝴蝶夫人）

21.法国作曲家德彪西是哪种音乐流派的重要代表人物（印象主义、新原始主义、表现主义）

22.在奏鸣曲式中，二个对比性的主题出现在（呈示部展开部 再现部）

23.钢琴小品《致爱丽丝》，它的作品曲式是（三段式回旋曲式）

24.在音乐会上，在乐章之间可以鼓掌，你认为这是（正确的错误的）

25，在剧院里的歌剧演唱中，每个唱段之后都可以鼓掌，你认为这是（正确的错误的）