语文教学中的境与情

第一篇：语文教学中的境与情

语文教学中的境与情

李银珠

语文教学一般来说是以课堂传授语文知识的形式出现的，由于考试制度的指向和局限，语文课堂教学过多地强化了对基础知识的识记、巩固，教学内容和手段趋于单一，语文学习走进“苦教苦学”的死胡同。随着语文教学研究的逐步深入和教材、教法、考试诸多方面的改革，培养语文能力也逐渐形成共识，对此，我谈一点自己的看法和认识。

从更为广阔的视角来考虑，中学语文教学的目的和任务应该有以下内容：一是使学生受到真善美的教育和熏陶；二是让学生有一定的文学素养，逐步具有审美情趣和文化品位；三是让学生具有一定的语文技能，特别是读、写、听、说的能力。有了这样的思考，再来反观语文教材，就有了一个全新、惊喜的认识。教材中的大部分文章都体现着生活美、自然美、精神美和人格美，是一个五彩斑斓的世界。教师从文章中感受到的真善美，是不是也能使学生同样感受到？感受的同时，会不会忽视对语文知识的理解？带着这些问题，我在教学中进行了一些尝试。教学《天上的街市》时，我从朗诵入手，让学生充分感知诗中的形象，诗歌本身想象丰富，意境美妙，与现实生活相隔了一层朦胧的距离，这由距离而产生的美感是强烈的。在我动情的朗诵中，学生很快入境了，在一种良好和谐的课堂气氛中，学生沉醉在诗歌所描绘的美丽“街市”中，身心受到了这种想象的熏陶、感染。对于那些奇妙的想象、精当的比喻，原来枯燥的东西，竟也没费什么气力就完成了教学计划，这节课获得了成功，师生互动，自己也受到了极大鼓舞。

有了这样的鼓舞，我在其他篇目的教学中也作了同样的尝试。在《回延安》中，引导学生感受真挚、热烈的情感和信天游民歌形式的高亢、自由；在《最后一课》中通过小弗朗士人物形象的分析，让学生充分体会到一种质朴的深厚的爱国主义情怀；在,《生命的意义》中探讨人生价值、生命意义，感受伟大的人格美……课本变成了藏满珍宝的宝库，我正在推开一扇扇的门。这样的教学是幸福和快慰的，我感受到了学生在和我一起呼吸，使我面对繁重的工作而不感到劳累。

在这种感受创造的过程中，不仅增强了学生对美的追求和发现能力，而且也促进了学生健全健康人格的塑造和养成，收益是多方面的。在这样的探索过程中，自己也有不少的体悟，积累了一些经验。在课堂教学中体现自我的独到思想、独到体验、独到认识，力求课中有“我”，做到以情育情，以理育情，以境育情，培养学生既有火一般的炽热，又有水一般的柔情，还有一双审美的眼睛。

第二篇：情 境 剧(应用文教学)

情 境 剧

通 知

甲：我是大名鼎鼎的2013级1班班主任程建程老师

乙：我是威震八方的2013级1班班长

（自我介绍完毕，下面正式开演）

甲：（端坐办公室改作业）

乙：报告！

甲：进来。

乙：老师，你喊我有啥子事嘛？

甲：啥子事，大事！你以班委的名义出一则通知，叫数学组的小组长明天中午

12:30到我办公室开会。

乙：啊？又开会呀？有啥子事情嘛？

甲：啥子事到时候就晓得了，快去通知哟！

乙：哦，数学组小组长，开会，明天中午12：30。（自言自语，边转身边说）甲：咦，还记不到呀？

乙：记得到，记得到。拜拜！拜拜！

谢幕

通 知

甲：我是大名鼎鼎的2013级1班班主任程建程老师

乙：我是威震八方的2013级1班班长

（自我介绍完毕，下面正式开演）

甲：（端坐办公室改作业）

乙：报告！

甲：进来。

乙：老师，你喊我有啥子事嘛？

甲：啥子事，大事！你以班委的名义出一则通知，叫数学组的小组长明天中午

12:30到我办公室开会。

乙：啊？又开会呀？有啥子事情嘛？

甲：啥子事到时候就晓得了，快去通知哟！

乙：哦，数学组小组长，开会，明天中午12：30。（自言自语，边转身边说）甲：咦，还记不到呀？

乙：记得到，记得到。拜拜！拜拜！

谢幕

第三篇：情为引 境随行

情为引 境随行

幼儿园教学活动的对象一般是3-6周岁的幼儿，发展心理学研究表明，这一年龄阶段幼儿心理发展的最大特点是思维具体形象。这种思维方式所依赖的形象或表象是对所感知过和经历过的事物的心理映象，思维过程必须依靠实物的形象作为支柱，这就解释了为什么在幼儿园教学活动中，教师应该更多的创设相应的教学情境，使幼儿在情境中获得经验，促进其发展。

一、幼儿园教学活动中情境创设的现状与存在的问题

教学情境的创设，是指在教学活动过程中，教师有意利用环境、情感、艺术等因素来创设具有一定情绪色彩的以形象为主体的生动具体的场景，有目的的引入和调动儿童无意识的心理活动，引发儿童一定的经验从而理解学习内容。它可以激发儿童学习的情趣，拓展思维的空间，使儿童积极主动地投入到学习中去。但是在幼儿园日常的教学活动中，笔者发现，教学情境的创设上还存在着不少的问题：

情境创设的目标意识不明确，情境形式化；对情境创设的对象定位不准确；情境的创设者在情境中缺乏参与和投入；创设的教学情境与?F实生活不符。

情境来源于生活，教师针对幼儿的年龄特点，从他们的日常生活中选取学习情境，才能真正激发幼儿学习兴趣，让幼儿融入教学情境，对课程实施本身感兴趣。

二、原因评析

1.教师对情境创设缺乏了解

事实上，在幼儿园的教学活动中，教师几乎都有创设教学情境，但很多时候教师自己并没有意识到这点。同时，教师对于如何去有目的的创设良好的教学情境并不是十分明确，而如何利用多种方式创设合适的教学情境也缺乏专业指导。

2.活动准备不够充分

教师在平时就缺乏对幼儿的观察和了解，就难以针对幼儿的原有经验、兴趣需要、心理特点等进行活动准备。也有的教师即使观察和了解了幼儿，也无法将之与教学活动中要创设的情境相联系。

3.在活动过程中缺乏教育机智

在教学活动中教师注意不到幼儿的反馈，不能接收幼儿的反馈信息，或者即使发现了存在的问题或者接收到了幼儿的反馈，也缺乏教育机智，过分依赖事先的设计，应变经验不足。被教案牵着走，不能随机应变地根据幼儿的反应来调整自己的活动。

4.教师自身教育素养不足

个别教师创设情境只是为了应付检查、听课、评估等检查，这样指导目标下创设的教学情境自然无法起到其应有的作用。也有的教师自己都没有丰富的情感，没有教育的热情，当然无法动之以情，师幼之间心灵难以相融，教与学就难以发生共振。

5.理论研究尚未深入

幼儿园教学活动中需要情境创设被看作是一件理所当然的事，正因如此，却恰恰忽略了从理论的高度上对这方面进行研究，真正有关幼儿园教学情境创设的书籍还较少，导致一线教师缺乏系统的理论参照。

6.客观条件的影响

教学情境的创设不但需要教师的努力，客观条件的制约也不容忽视。有时教师要创设的情境需要一定的人力物力支持才能达成，但幼儿园的现实条件决定不是所有的想法都能被实现。

三、情境创设的策略和建议

教学情境创设作为幼儿园教学活动必不可少的一项内容，不管哪一方面出现问题，对于我们教学目标的实现和教学过程的进展都是极为不利的，在具体的教学活动中，根据教学目标要求，选取什么样的情境作为学习内容，是老师创设教学情境应考虑的首要问题。

针对上述问题，我认为，首先要选取儿童熟悉的生活情境，可直接选取教材中提供的儿童熟悉的日常生活现实生活情境素材进行加工或自己创设儿童感兴趣的现实生活情境素材作为课堂情境，让儿童体会学习内容与生活的联系，增强儿童学习的乐趣。这就要求教师要了解儿童的生理、心理特点，儿童的认知水平情况，做到有的放矢。

其次，要构建开放式的教学情境，选取的生活情境容量要大，要让儿童从中可以从不同的角度思考，可以用不同的方法来解决。这样可以培养儿童的创新意识和创新思维能力。同时我们幼儿教师还应在以下几个方面做好工作，克服情境创设中存在的问题和不足。

1.树立情境创设的目标意识，找准情境创设的出发点和立足点。教师在创设教学情境时，应树立起明确的目标意识，从儿童的需要出发，以教学活动目标为立足点，这样的情境才能真正引起幼儿的兴趣，激起幼儿的思考，促进幼儿的发展。

2.准确把握情境创设的对象。教师创设教学情境的对象即幼儿园内的幼儿，了解幼儿、关注幼儿对于幼儿教师是至关重要的，只有了解了幼儿，情境创设才能有的放矢。

3.创设多样化的教学情境。教学情境的创设，有多种方式方法，只有将这些方法充分灵活地加以运用，幼儿才能在多样化的情境中习得不同的有益经验。

4.积极参与、投入教学情境。在预设情境时，教师就应努力完善将创设的教学情境，做到对情境充分把握，不打无准备之战，提前发现可能出现的问题或者缺陷，在活动前就及时调整，尽量减少情境漏洞的出现，做好充分的准备工作。

5.注重情境创设的真实性。教学情境具有认知性、情感性和实践性，其真实性乃是认知性、情感性和实践性的基础和保证，而其实践性乃是真实性的最重要内容。学习情境越真实，学习主体建构的知识就越可靠，越容易在真实的情境中运用，从而达到教学的预期目的。

参考文献：

[1]李吉林.情境教育的诗篇[M].高等教育出版社，2004（9）.

第四篇：学情分析在语文教学中的作用

学情分析在语文教学中的作用

——浅析学情分析在学习起点中的作用

学生是学习的主体，教师只有全面了解学生，充分关注学生需求，才能使教师的教更有效地服务于学生的学。正如著名特级教师于猗所指出的：“学生的情况、特点，要努力认识，悉心研究，知之准，识之深，才能教在点子上，教出好效果。”在语文课堂教学中，教师对“学习起点”的有效把握应该体现为“教材内容”与“学生经验”的高度契合。偏离了两者中的任何一方，都将导致“起点的模糊化”。偏离了“学生经验”，将造成“起点”过高或过低；偏离了“教材内容”，将造成“起点”的“去教材化”。

例如在制定初二课文《春酒》的教学设计时，注意到本文的主旨是思乡，《春酒》是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。而思乡这一主题对于初二的学生来说，理解还不够深刻。但在平时的学习中，对古诗中思乡的名句有一些积累，通过细节描写，刻画人物形象的方法，应该能够配合老师完成教学任务。并且初二年级的学生已经掌握一定的阅读理解能力，教学时应在整体感知文章表达的情感的基础上，通过品味文中的细节描写，感受文章中的风俗美，人情美，培养学生热爱家乡的情感。学生不是一张白纸，教学要对学习内容进行前期了解，要有效备课一定要了解学生。新课程要求“从讲课到教学”，从教师的单项传授到师生的双向互动。分解难点。师生互动，课堂一半是老师的一半是学生的。动的基础，所讲的东西必须是学生熟悉的，感兴趣的。“因学定教、因学施教”，让老师的教更加贴近学生的学。叶老曾说：“课文无非是一个例子”，在用教材教而不是教教材的观念指导下，在引导学生深入理解课文的基础上，本课注重对课程资源的开发。目的是引导学生从课内走向课外，立足文本，贴近生活。在此过程中注重对学生情感、态度、价值观的培养。八年级的学生已经接触过一些散文篇目，思想渐趋深刻，分析问题的能力比七年级有很大提高，初步掌握了一般记叙文的学习方法，能自选角度切入文章。如：从修辞角度分析语言特点；通过语言、动作、外貌等描写分析人物性格；对布局谋篇进行简单评价。本文语言流畅优美，描写过大年的情景生动而颇具情趣，很能够吸引学生兴趣。学生对于新年的快乐是有体验的，要能够引导学生结合自身体验感受文中对过大年情景的生动描写。对于本文中蕴涵的思念故乡、亲人的深情，学生因阅历有限较难产生共鸣。所以教师应适时补充介绍绮君其人身世和经历，使学生在知人论世的基础上对作品有较为深刻的理解。了解到八年级的学生积累了一些散文知识，也具有一定的社会生活经验，在《春酒》的教学中引导学生凭借这些经验欣赏文学作品，在多种形式的诵读中逐步丰富他们的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、对社会、对人生的有益启示。青春期的中学生情感丰富，而本文语言平易典雅、情真意浓、意蕴丰富，非常适合中学生的阅读口味。只是，少不更事的孩子很少有离别家乡的经历，因此，在体会作者思乡苦楚时要适当进行资料补充，有利于学生更全面、深刻地理解主旨。

长期以来，语文科教学论受到一般教学论的影响，对学情分析仅停留在对学生的基本特征作出整体性描述，使学情分析显得空洞、模糊。教学设计是教学的基础，要打好学生在进行语文课堂学习时的基础、需要与做好一切的准备，这是解决学习困难、突破教学难点的最关键一步，但还不能算是最后一步。

第五篇：语文教学中的三情合一

“感人心者，莫先乎情。”情者，或创设情境，或教师激情，或师生情感共鸣，或学生情感投注，或寓教于情之谓也。语文教学不只是感知过程，同时也是情感过程，有道是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，正所谓文章不是无情物，师生又是有情人，听说读写总关情。然而，如今的语文教学在应试教育下因功利心的驱使，仍然凸现了知识与技能而凹陷了情感，狭隘地理解了知识的意义和价值，把掌握知识只视为获取利益的铺路石，从而剥离了教学中知识及学习中所蕴含的丰富情感内涵，导致了学生主体地位的失落和教师对学生主观情感的冷落。

有的教师把气韵灵动的作品支解成毫无生息的碎片，离开了具体的语言环境，而不讲语言文字信息所蕴涵的情思，宁愿杀鸡取卵也得把文章讲深讲透，犹如把鱼从水里捞出来摆到桌面上供大家观赏，丧失了语言文字的那份鲜活、那份灵气、那份韵味。有的教师以布道者身份，嘴边高呼：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”而结果却是“一千个读者只有一个哈姆雷特”。一个学期就围着二十几篇课文狂轰滥炸，却不知学生早已厌烦透顶，“虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之”。教师拥有的“一桶水”竟把学生火热的情感浇得个落花流水，灰飞烟灭！

有的教师重视作文谋篇布局和语言表达技巧，轻视情感的魅力，结果导致学生“情感伪化”。一副老气横秋的“庄肃严正”，一番虚情假意的“浅吟轻唱”，一套空话连篇的“文字泡沫”，全然不见那份自然的纯真和自我的独特体验。“文章千古事，得失寸心知”，更何况一个极少作文的教师仅凭技法指导去收获一个个鲜活的情感，那是难以想象的。„„

曾几何时，学生心灵的触角已不再敏感，多愁善感的浪漫情怀和理想主义激情已离他们远去，他们内心早已波澜不惊，静如止水，既没有了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的兴致，也没有了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的胸襟；既没有了“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的豪情，也没有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱„„他们不喜欢李杜诗篇，不喜欢鲁迅茅盾，不喜欢莎士比亚托尔斯泰，不喜欢马克吐温巴尔扎克，人类文化史上一切高贵的魂灵都不能叩开他们紧闭的心扉，教师长年与教参相伴，学生终日睡意相随。于是学生思想、个性、情感都在那伪装的教学程序中枯萎了。教学“一旦丢失了情感，也就失去了其存在的意义和价值”。这样，学生必然把课堂学习当成沉重的心理负担，他们自由的心灵被牢牢地套上了沉重的精神枷锁，进而发展为思想凝固、精神麻木、人性扭曲。