第一篇：企业兴旺,匹夫有责(演讲稿)
企业兴旺，匹夫有责
什么是责任心？应该是员工由心底发出的一种自觉自愿的心态，转化到行动上就是企业的事儿我有责任去管，有义务去做，不做违背企业规章制度的行为。我们讲员工应有责任心，从狭义来讲，是一种精神、态度；从广义来讲，是企业文化在员工行为上的直接体现。责任是一种品质，一种追求，一种精神境界。每个石化企业职工要进一步树立责任意识，在社会上树立起负责任的形象，真正对企业负责、对消费者负责。作为一个部门负责人，怎样做到匹夫有责：
一、提高执行力
执行力实际上体现的是一种对待工作的态度，它需要精神信仰，需要激情和动力，需要用心去做事。作为部门负责人，有没有工作责任心，是衡量其合格不合格、称职不称职的首要标准。因为，工作就意味着责任，没有不承担责任的工作，更没有不承担工作责任的工作者。用心去做好本职工作，不但是对企业负责的表现，同样也是对自己、对家庭、对事业负责的表现。有了责任心，精力就会集中在工作上，干工作就会热心、用心、尽心，就会精益求精，就会积极主动地想办法、出主意、定措施、抓落实，执行就会没有任何借口。
第二、要强化爱岗敬业精神，积极做好本职工作。作为部门负责人应该自觉地把自己的理想追求和奋斗目标同企业的平稳发展联系起来。讲实话，办实事，求实效。
第三、要增强自身的诚信服务意识。
1、能否真正站在服务管理对象的角度思考和增强诚信服务意识，对于基层石化销售企业来说十分关键。这样，才能真正理解服务管理对象的切身感受，对诚信服务的重要作用才会有一个全新的认识，从而全心全意地投入到为经营管理对象提供优质服务的活动中去。
2、将诚信服务理念在实际经营管理工作中加以正确运用。必须将诚信服务意识转化为实际行动，真正在经营管理实践中为服务对象提供一系列的诚信服务。
3、必须通过诚信服务加强和规范基层队伍活动。诚信服务意识的培养，对于一线员工来说，有着十分重要的现实意义。同时，也对整个基层石化销售企业的经营与管理活动产生深远影响。必须高度重视和培养一线员工的诚信服务意识，用诚信服务来规范基层队伍的经营管理活动。
4、加强对加油站诚信服务的监督与约束。诚信服务意识的增强与诚信服务工作开展的成效如何，其评判权掌握在服务管理对象手中。应通过实际成效以及服务对象满意度的高低，来检验一线员工在实际工作中运用诚信服务理念的成果，并且评判一线员工开展诚信服务活动的质量、效率。
具体应该做到：
第一，在学习上要力求“三化”，即细化、融化、深化。学习是人类进步的阶梯，是成才和成事的基础。在当前，随着行业改革的进一步深化，新情况、新问题对工作提出了新要求和新挑战。如果不加强学习，尽快提高理论水平和职业技能，就无法适应新形势下石化行业工作的需要。要搞好学习，实现学有所成、学有所获的目的，就必须在学习的细
化、融化、深化上下功夫。一要注重学习的细化。所谓细化，就是要精益求精，把学习作为提高自身素质能力的重要途径，不搞形式，不走过场，真正使学习成为一种需要，一种责任。同时，要注重学习的针对性和实用性。按照“需要什么学什么、缺什么补什么”的原则，有侧重地选择学习的内容。既要立足于做好本职工作，加强业务学习，努力使自己成为工作的技能“权威”，又要加强对其他方面的学习，博采众长，努力成为工作上的多面手。二要注重学习的融化。所谓融化，就是要活学、善学，做到融会贯通，真正把学到的知识变成自己的东西。要提高能力，不读书不行，读死书更不行。必须带着问题学习，带着思考学习，通过思考，悟出道理，汲取精髓，找出规律。三要注重学习的深化。所谓深化，就是要着眼长远，善于思考，把握深层次的问题。学习重在实践，重在运用。要通过学习与实践，总结与升华，把学与思、知与行结合起来，把学到的理论和知识真正用到实际工作中去，提高分析问题、解决问题的能力，不断提升工作的档次和水平。
第二，在具体工作中要有“三心”，即事业心、进取心和责任心。面对当前和今后一段时期的严峻考验和挑战，要求行业职工要切实增强责任感和紧迫感，以饱满的精神状态来推进当前的各项工作。一要有强烈的事业心。事业心是一种精神支柱，一种人生境界。作为一个部门的负责人应该把职位当做工作的舞台，把岗位当做干事的平台，精心谋事、潜心干事、专心做事、坦荡处事，在想干事、会干事、干成事上下功夫，努力在岗位中体现自己的价值。二要有强烈的进取心。当前，石化行业进入新阶段，面临新形势新任务，唯有勇往直前，积极进取，才会有收获，才会有成就。任何时候都不能丢掉进取心，只有保持进取心才能在工作中赢得主动，才能有开拓进取的锐气。三要有强烈的责任心。每一
位职工都应该深知自身的责任，认真做好本职工作，对行业负责，对自己负责。
第三，在工作作风上要体现“三实”，即求实、务实、切实。实，就是讲实在、要实干、重实际、求实效。要把求真务实的良好作风落实到思想和行动上来。一是在思想上要更加求实。思想决定行动，只有在思想上更加求实，才能在工作上更加务实。在思想上更加求实，就是在评价一项工作、评价一个人、评价一件事时，要做到不虚夸、不虚荣，敢于坚持真理，敢讲真话，有一说一，说到做到。在谋划工作、处理问题时，要用科学的态度，坚持一切从实际出发，使所作所为经得起历史、实践和群众的检验。二是工作上要更加务实。石化行业竞争的压力越来越大，工作的任务很重，其中很多工作时效性、政策性相当强。如果没有务实拼搏的作风，就抓不出成效。因此，在工作的落实上应狠下功夫，按照进度做好每一件事，兢兢业业完成每一项任务。三是方法上要更加切实。谋发展、促和谐既要靠精神、靠苦干，还得要靠智慧、讲方法，讲巧干。
第二篇：《国家兴亡匹夫有责》演讲稿
注：文章内容属作者所有
国 家 兴 亡，匹 夫 有 责 1935年12月9日，日寇疯狂进攻我国华北大地，国民党反动派消极抗日，在这民族存亡的危难关头，具有民族意识的学生开始奔走呼告，摇旗呐喊，树起华夏大地第一面战旗，他们面对军警的残暴镇压，毫不畏惧，用行动触动了国人麻木的神经，激起了国人的爱国热情。正如顾炎武所述:“保天下者﹐匹夫之贱﹐与有责焉耳矣。” 75年后的今天，我们虽然生活在一个和平年代，但我们更应该居安思危。
纵观当今中国形势：国家统一大业尚未完成，贫富差距拉大，在中国的西北，依然有许多的贫苦农民靠着国家的补贴度日，诸多问题依旧困扰着我们。面对中国的崛起，世界上也有部分心怀不轨的国家的用偏见的眼光看待我们,更有甚者想尽各种办法来分裂中国，企图挑起中华民族之间的矛盾，西藏、新疆的打砸抢烧事件，给我们留下的痛至今使我们难忘。10月份的钓鱼岛**使国人的神经再次绷紧，11月份美国却又不顾中国反对执意将华盛顿号核动力航母开到黄海军演。醉翁之意不在酒，美国正是想借重返亚洲为名，加强自己在亚洲的影响力以遏制中国发展。
这一系列事件正是他们所主导的一出出闹剧。为了保住自己在世界的霸权地位，他们甚至使出了关税壁垒、反倾销税、逼迫人民币升值等为人不齿的手段！我们必须清醒的认
注：文章内容属作者所有 识到形势的严峻。“国家兴亡，匹夫有责”对我们来说不是一句空话，而是一句时时应该牢记的诫训。
作为当代学生我们应该怎么做呢？
首先，我们必须牢固树立远大的理想和高尚的爱国情操。纵使时光流逝，我们也不能忘记投汨罗江殉国的屈原那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国情怀，不能忘记陆游“位卑未敢忘忧国”的爱国情操，还有谭嗣同那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的炽热报国心。中国古代志士们以其坚贞不移的爱国情操深深地感染了我们，我们宣中学生更应该继承“国家兴亡，匹夫有责”的民族精神。
其次，我们必须认识到学习文化知识的必要性。培根曾经说过知识就是力量，在当今世界，国家之间的竞争也正是以经济和科技为基础的综合国力的较量。我们必须付出更多的努力，用知识来不断地充实自己。纵使我们在学习中遇到了很多困难，我们也不应迷茫，更不应退缩。牢记“天下兴亡，匹夫有责”。
最后，作为学生，我们要更多的了解时政信息，家事、国事、天下事，事事关心。通过了解时政来激发自己强烈的爱国情感，树立正确的世界观、人生观、价值观。“国家兴亡，匹夫有责”，让我们用热血证明给世界看：中国这条沉睡的巨龙已经觉醒！
第三篇：振兴中华匹夫有责演讲稿
振兴中华匹夫有责
干杉中心小学六年级3班罗雅
指导老师章友根
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是干杉中心小学六年级3班罗雅，今天我演讲的题目是《振兴中华匹夫有责》。
我们的祖国历史悠久，我们的祖国文化灿烂，我们的祖国地大物博，我作为一个中国人，感到无比的骄傲和自豪，我深爱我的祖国！
可正因为这块土地如此神奇、美丽、富饶„„这里的人民如此勤劳、善良„„使得国门外的豺狼时时窥探，妄图奴我人民，亡我中华！
我们可曾记否，美丽的祖国曾被践踏得满目疮痍、伤痕累累。翻开中国近代史，西方列强凭借洋枪洋炮，强占我大好河山，杀我同胞，毁我家园，犯下滔天罪行。
我清楚地记得：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园。他们把能拿走的通通拿走，拿不动的，就用大车或牲口运走，实在运不走的，就肆意破坏、捣毁。为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化为了一片灰烬。
虽然我国有过千年的噩梦，但我们已不再是“东亚病夫”，中国人站起来了。我们已不再沉睡，东方的一条巨龙腾飞了！我们忘不了圆明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上“东亚病夫”的帽子。看看现在吧，日本帝国主义者仍然没有停止强占我们中国的野心，他们的魔爪已伸向了我中华大地——钓鱼岛。不光如此，他们还大摇大摆地入驻钓鱼岛，堪测地形，采集石油样本，调重兵把守。我炎黄子孙怎能认输？我们虽不能扛枪上战场，但我们能好好学习，我们要为中国的发展而读书，要为中华之崛起而读书！
在我们干杉小学这片乐土上，无时无刻不体现出浓浓的爱国心，一次次“热爱祖国”的班会，一场场“振兴中华”的演讲赛，流露出的是对祖国深深的爱。我深情地爱着我的祖国，让我们谨记“为中华之崛起而读书”、“落后就要挨打”的谆谆教导，为了我们辉煌壮丽的未来，让我们做高峰的攀登者，去饱览险峰的雄姿，让我们做浪尖的弄潮者，去领略大海的气魄，让我们做时代音符的弹奏者，去奏响祖国激昂时代最强音，让我们行动起来，“振兴中华，匹夫有责！”
我的演讲完毕，谢谢大家！
第四篇：《振兴中华,匹夫有责》演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《振兴中华，匹夫有责》。
有首诗是这样写的：“首义在武昌，举枪射官房，神州鼎沸起，从此废君王。”这首诗浓缩了前人们一次伟大的创举，一次文明的足迹！面对这不朽的功勋，我们颔首缅怀、肃然起敬！面对这百年后的兴盛，我们阔步追寻！追寻武昌城头那正义的枪声！追寻起义门前那文明的烟火!追寻蛇山脚下那矗立的红楼！
旧中国，我们饱受战争的创伤和帝国的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人却视而不见。那时洋人在中国土地上为所欲为，中国人已丧失了最起码的做人尊严。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞„„无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗？不！他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅，洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊，气壮山河！忘不了青纱帐里，中华儿女出奇兵，枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者发出怒火。奔腾的黄河，为他们高奏凯歌!
历史的记忆，总是闪烁着微茫的灯火；文明的脚步，一直在探索中风雨兼程。辛亥革命就是那芯灯火。中华民族历尽千难万险，终于革故鼎新，迈出了文明的步伐！孙中山先生为争取国家统一，在弥留之际还始终不忘“和平！奋斗！救中国”！他告诫说：“统一是中国全体国民的希望，能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受害。”这救国救民的真切感言，伴随着“驱除鞑虏，恢复中华”的呐喊，奏响了复兴中华的号角！
1911年10月10日，孙中山领导下的湖北革命党人打响了推翻帝制的第一枪。这一枪，启蒙了中国文明的火炬，这一枪，是革命与反革命、复辟与反复辟、进步与倒退、卖国与爱国激烈的较量。这一声正义的枪响，迎着高高飘扬的铁血18星战旗点燃了民主革命的圣火！
你看，武昌人民揭竿而起，广州、南京、上海等全国各地奋起响应，辛亥革命势如潮水。革命的洪流为什么能在全国范围内迅速漫延？庞大的清朝为什么一触即溃？那是因为：无数革命志士不畏牺牲、百折不挠，他们用生命捍卫着祖国的尊严！武昌首义前夕，反动派屠杀多少革命党人，可英雄们临刑时“神色益壮”，以求“专制永不见于中国”，甘为“四万万同胞受死”。彭楚藩、刘复基、杨洪胜先后被捕而壮烈牺牲。至今，彭刘杨路上还一直流传着他们动人的青春之歌！还有革命党人秋瑾，她抱着为革命牺牲的决心，对劝她逃走的人说：“如果我一个人逃走，那就太对不起革命事业，对不起大家了，因此我决心留下来和敌人拼一拼！”不幸的是她被捕了，敌人百般施刑，她仍不吐露一个字！她倒下了！他们为了中华的崛起和振兴，不惜抛头颅、洒热血！他们的爱国豪情万古流芳！
同学们，100年前，孙中山先生率先喊出了‘振兴中华’的口号。100年后，振兴中华，实现祖国统一，国家富强，民族复兴，将靠新中国的建设者和接班人----我们来担当，我们无需再面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们同心协力阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，飞船上天，保护环境，维护世界和平„„
毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。我们深深地懂得———是辛亥文明的火炬激励着一代又一代的中华儿女前赴后继、不懈努力，我们的祖国才能强大统一、才能国泰民安、才能扬眉吐气、才能生机勃勃！我们的祖国才能屹立于世界的东方！才能有我们今天无尚的光荣与骄傲！
同学们，让我们瞻仰武昌首义的浮雕，高擎着辛亥文明的圣火，前进！
第五篇：中医兴亡匹夫有责演讲稿
中医兴亡，匹夫有责
菲尼克斯集团钱原（美）
尊敬的各位领导、来宾：上午好。
今天，是海峡两岸中医界的盛会，海峡两岸中医界的翘楚共襄盛举，欢聚一堂，在纪念医圣李时珍的同时一起为振兴中医药事业献计献策，这是中医界的盛事，更是两岸百姓的幸事。
本人出身医学世家，曾祖父和祖父都是中医，虽然家父转学西医，但本人由学西医而转对中医情有独钟，也算是隔代遗传。另外值得一提的是，我外祖父马春楼先生六十年前投资中药制药事业（新中制药厂，1956年公私合营后合并多家药店成立了九芝堂制药厂，亦即今天的上市公司九芝堂集团的前身），为名震遐迩的九芝堂延续350年的传奇作出了重要贡献。虽然我已早不行医，但是，家族和中医药的渊源，注定了我和中医药的缘分远没有终结。
我们把中医叫国医。中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗，无一不是国之瑰宝，但是，毋庸讳言，从清朝末年开始，中医就开始在西医的冲击下，经受一个个磨难，从1929年的国民政府《废除旧医以扫除卫生事业之障碍案》，到三年前某教授发表的《告别中医中药》，似乎有和中华民族等长历史的中医近百年来挣扎在兴亡上下，徘徊在存废之间。有个有趣的现象，尽管实际情况是西医、中医各有所长，但是中医在这场中西医博弈中一直处于守势，而西医的攻势却异常猛烈，很像两种医疗体系的现实特征，一个推崇手术切除，欲除之而后快，一个如保守疗法，润物无声。
作为一个中医爱好者，我一直认为中医是一种医疗手段，但她同时也是一种融合了中华民族精神的传统文化。我相信大家一定注意到了，中医讲的是天人合一，讲的是阴阳平衡，与当今中国大力提倡的和谐社会有异曲同工之妙。但是，也许是我们的祖先提出的理论过于博大精深，也许是我们的5000年的实验医学过于超前，而我们现在的科研的手段还没有发展到可以完全用逻辑实证的方法诠释中医作用原理的地步，因此，当我们本身科学发展不完善而又过分强调这个不完善的唯一性时，就可能把不能用当前科学解读的一切现象都认为是伪科学，完全不顾实践是检验真理的唯一标准这个真理，让我们的中医药事业发展受到掣肘。这就好比是我们掌握了代数的方法，然后想用它解答微积分的题目，答不出来我们就说题目错了，这是一种无奈。
很多年前，我在西雅图参加一个朋友聚会，一个学数学的美籍华人听我在聚会时谈到中医的哲学性并且加以称道时，很愤愤然地说，别吹中医了，说得好听是庸医，说得不好是巫医，有什么好吹的。无知加愚昧。随后，他还加一句：对不起，钱博士，我不是说你无知加愚昧，我是说中医呵。我无奈地对他开玩笑说，老兄，你也是从太平洋那边过来的，如果没有中医，也许你的祖先因为患五脏六腑之疾不能开刀，穿肠烂肚死在唐朝了，那就没有你了。我接着说，你虽然是个数学家，知道两点成线，三点成面，但你站在三维世界想四维的事情，自然想不通的。中医恐怕就是超出你想象的东西，不懂不要紧，不要把不懂当真理，中医存在5000年有史2000年，比如使用麻醉的历史就早西方人1600年，保住了中原多少生命，最终让中国成为世界人口第一大国，功不可没哦。他辩驳道：西医不好它怎么能风行世界，你看吧，历史会站在我一边，西医很快就会把中 1
医灭了。我说：西医到中国已经一百多年了，中医不还好好地活着吗？不错，西医是直观，容易理解，像通俗小说，问题是：是不是有了通俗小说，文学名著就不能看了？是不是有了流行音乐，古典音乐就不要听了？是不是有了可以开刀吃药的西医，更注重讲究调动人体本身机能抵御疾病的中医就不重要了呢？难道仅仅因为我们不理解中医理论的博大精深，就应该干脆把它消灭，那么，无知的是谁，愚昧的又是谁呢？
以我对两岸中医界目前境况的了解，我是很有几分担忧的。我知道，中国大陆虽然现在每个县都还保留一个中医院，但是这些中医院日子大都过得很艰难。我知道每个城市也都有中医院，但是，多半是中西医结合医院，靠西医养中医，似乎再好的中医院，也要靠CT，MRI，彩超来赚钱糊口。
湖南有个邵阳市，从前叫宝庆府，下面有个县，在著名的雪峰山下，叫洞口，洞口也有家县中医院，每年就2-300万上下的收入，常年入不敷出，紧隔壁的县医院收入超过它上十倍，没有办法，六年前，他们的院长找到我们在湖南的分公司，希望我们公司能投资一台CT和医院分成，结果是我们投了一台低档的西门子螺旋CT。我三年前去湖南考察，受洞口中医院院长邀请，特意到这家医院去参观过，我印象很深，炎热的夏天，门诊部门可罗雀，没有病人，院长小小的办公室空调都没有装，副院长下楼买了两个西瓜，估计为了省电，电梯也舍不得开，满头大汗地捧上六楼待客，让我吃得心里很不是滋味，从那以后，我们公司再没有去这家医院催过款，六年了，我们连成本的一半都没有收到，我开玩笑对当地的老总说算是支援中医事业吧。大陆如此，台湾如何呢，其实在海峡对岸，台湾的中医也面临长期被西医排斥的窘状，我也听到台湾中医药制造商面对西医出身官员刁难的抱怨。
那么老百姓对中医到底怎么看呢，是不是他们自觉抛弃了中医呢，其实不是。上世纪80年代上海的甲肝大流行，29万多人感染得病，我记得市民们是排长队买板蓝根，不少人争着喝茵陈、甘草、大黄合煮的汤药；2003年的非典时期，西医束手无策，中药却被发现可以预防SRAR病毒，于是，北京市政府每天提供10万瓶中药给市民，这些时候，我们突然可以看到中医的影子，尽管随后很快又鸦雀无声。我们的中医到底怎么了？我们中医不是不行吗，什么时候变成西医的救火队了？
有人说中医不行了，是因为没有市场。我以为，中医市场的萎缩，我们自己要承担一定的责任。可能是因为受中医理论的长期熏陶，我们的中医们讲的是中庸之道，儒雅有余，霸气不足，所以为自己的国医摇旗呐喊得太少。三人成虎，那些把中医说得一无是处的人在不断重复着同样的谎言，让越来越多的人离中医越来越远，而我们在舆论上并没有真正的挺直腰杆，用不断的重复的真理去搏击谎言。市场是一个怪物，你不理它，它不理你。说到底，我是不相信中医没有市场的。且不说国内有千年历史的13亿人的巨大市场亟待重新挖掘，先让我们看看一个直到1972年尼克松访华后才知道中国有针灸这么个好东西的市场经济大国--美国过去30年对中医精华之一针灸的市场反应。
美国是个号称实证主义的国家，任何有疑问的事情都被要求要证明，中医也不例外。以针灸为例，我80年代到美国的时候，患者针灸在大部分州不合法，即便合法的州你做了针灸治疗也还得自己掏钱，而保险公司完全不报销。现在，针灸在美国的地位和二十年前相比已经完全不可同日而语了。针灸诊所在美国大中型城市里面，到处都是，中医针灸从业人员多达5万人以上，绝大部分患者都是保险公司买单。全美已有４４个州通过了有关针灸的法律，针灸正逐步纳入正规的医学教育体系。全国现有５０多所针灸学校，全行业年产值约１６．５亿美元（超过100亿人民币）。在美国，每年的10月24日，很巧，也就是我们论坛开幕的昨天，被不少州定为“针灸与东方医学日”，针灸在美国彻底站住了脚。我们中医能用不到三十年时间全面打开对中医完全封闭的世界上公认市场经济做得最好的美国，试问能说中医没有市场吗？ 最近你们知道我在美国发现什么了，陆续如同雨后春笋般冒出来的洗脚屋，你们可能不认为他们是正统的中医，可这些地方进门挂的都是中医全身穴位图和足部穴位图，不管您愿不愿意，这些地方都成了中医的前哨阵地。在世界各地，中医正在用各种各样的方式顽强的活着，咱们海峡两岸，作为中医的大后方，总据点，我们没有理由怨天尤人，在社会高度发展的今天，中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等对现代人依然有着很大的吸引力，我们应该借中国国运昌隆，国力强盛的大好时机，在理论上和实践上，促成中医药事业的伟大复兴，我们不能辜负了在世界各地打拼的中医将士，决不能让我们有5000年历史的中医沦落成被联合国认可的“韩国遗产”。
今天，我们大家聚集在这里，就是要穷海峡两岸有识之士之力为振兴中医药事业鼓劲，我们不能妄自菲薄，要励精图治，我们要相信老祖宗留下的诗经，论语，易经等等都是宝贵的世界文化遗产，同样，黄帝内经/伤寒论/神农本草/本草纲目也是宝贵的世界文化遗产，我们不能让这份遗产在我们的手上化为无形，所以我要说：振兴中医，匹夫有责。那么，我们为振兴中医药事业需要做些什么呢：我以为首先要加大宣传力度，重树国医的威望。上医医未病，中医医将病，下医医既病，中医药在防病治病中的巨大潜力，需要舆论的积极支持和正面引导。这点，对海峡两岸同时适用。我们不否认，传统医学中有良莠不齐的各种治疗手段和验方/偏方，这也是中医长期被人诟病的软肋之一，我记得书本上用中药稀奇古怪的药引子做故事来打击中医的比比皆是，我相信，这些所谓药引子的故事，其实是中医领域的南郭先生为掩饰自己的无知或是表现自己的与众不同或为收取高额报酬搞出来的故事，它完全不是证明中医无用的罪证。类似的问题在西医中同样是存在的，滥用抗菌素给人类带来的麻烦就比乱用药引子要可怕得多，只是中医的毛病被放大了，而西医的问题则被淡化了而已。
第二，虽然现在的科研方法并不完美，未必适合中医研究的特殊性，但我们仍然要相信和尊重科学，增加科研投入，寻找合适的方法对中医药去其糟粕，取其精华。我们不能让我们的中医停留在经验医学的城堡里，我们要用现代化的手段，与时俱进的发掘我们传统医学的宝贵遗产，让它发扬光大。就我所知，美国食品药品管理局（FDA）发布了一份指导性文件《补充和替代医学产品及FDA管理指南》，指南中将包括中医药在内的传统医学从“补充和替代医学”中分离出来，首次认同中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。据说这项决定是参考了包括哈佛大学在内的许多欧美大学有关中医药的科研成果后作出的。要发扬光大，就要有投入，中医为什么做不过西医，投入远远不够是一个重要原因，我工作过的华盛顿大学医学院，一年科研经费超过1亿美金，我不知道我们中国中医药大学一年的科研经费有多少，估计远不到这个数目吧。其实，我们的医圣李时珍也是实证主义，他动用了他在自己时代能够动用的各种方法，验证中药的时效和实效性，我猜李时珍如果活在今天，他也可能不会排除用分子生物学的方法来求证我们中药的机理。有人告诉我，现在中医科医生开CT、MRI单子最多，我没有查实这种说法的真实性，我想这或许是我们的中医生们渴望用高新技术手段验证自己的诊断结果所作的努力，不是什么坏事。其实我们大家都太希望为我们的中医找到理论依据了，因此，海峡两岸行政部门的政策扶植和对研究的加大投入是振兴中医药事业的非常重要的基本保障。实事求
是的说，短期内中医药事业的发展我们还没有办法完全依靠市场，而必须依靠政府政策的扶植。
我们需要做的第三点是，要让我们中医学院的毕业生们不要觉得见医矮三分，要自信地挺起腰杆做好堂堂正正的中医生。我们中医事业决不能后继无人。在这点上，海峡两岸均需努力，且任重道远。另外,对国宝级名医传统的继承,对中医药种植和生产质量的保障以及把对中医药传统的保护上升到对中国传统文化保护的高度，这些都是对振兴中医药事业非常重要的环节。因为时间关系，我就不一一赘述了。
大家前面可能有个疑问，美国凭什么给中医开绿灯的，下面这个文件很说明问题。1980年,美国得克萨斯南部地方法院制定了肯定美国人研究针灸权力的条款,指出：“针灸己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,针灸作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是针灸,而是西方对针灸的理解和准确应用的能力。” 我们不妨把这个条款改几个字，这对我们今后为中医的定位会有帮助：中医己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,中医作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是中医,而是我们对中医的理解和准确应用的能力。
现在是中国近300年来最好的年代，如果海峡两岸政府/企业及海内外商学各界愿意一起同心协力，共同来为振兴中医药事业添砖加瓦，我们有理由相信，我们能够用现代化手段让中医药事业上一个新的台阶。朋友们，让我们预祝中医药事业浴火重生一天的到来，祝愿她能重新焕发青春，不但让中医的技术可以用来悬壶济世，更让中医提倡的天人合一，阴阳平衡的精神，能够贯穿我们生活的始终，以最终帮助世人达到黄帝内经所称：真人、至人、圣人、贤人的境界。谢谢大家。
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