幼儿园课程设计第二次作业(杨秀娟)

第一篇：幼儿园课程设计第二次作业(杨秀娟)

幼儿园课程设计第二次作业（杨秀娟）

小班系列活动：好玩的水

活动说明：天气炎热，玩水活动成了孩子们的最爱，玩水枪、打水仗、游泳，孩子们乐此不疲，充分享受了与水亲密接触的愉快体验。从孩子的兴趣和需要出发，设计了以“玩水”主题的系列活动。本主题的主要目标是满足幼儿喜欢玩水的需要，在游戏中帮助幼儿感受水的特性，探索水的变化，了解水的用途等。

活动1科学：玩水

活动目标：

⒈在玩水活动中充分感知水会流动的特性。

⒉享受玩水乐趣，从而激发探索水的兴趣。

活动准备：

各种玩水工具：水枪、水瓶、小勺子、塑料袋、小棒等。

活动过程：

一、向幼儿介绍玩水的内容，提出玩水要求和注意事项。

玩水注意事项：不把水枪对着同伴，不弄湿衣裤。

二、幼儿自由选择玩水工具，根据自己的兴趣自由玩水。

（鼓励幼儿跟同伴交换玩水工具玩）

三、引导幼儿仔细观察，充分感知水会流动。

⒈请幼儿向同伴介绍自己是怎样玩水的，发现了什么。

⒉收拾活动工具，按要求摆放好。

四、谈话活动：“玩水真有趣”。

帮助幼儿学习用简短的语句谈论玩水过程，学习用“高兴、开心、有趣”等词汇表达玩水的愉快心情。

活动2健康：运水

活动目标：

⒈练习大胆地手拿装有水的水桶在平衡木上走。

⒉提高平衡能力和动作协调能力。

活动准备：

两个平衡木，四个大水桶，两个小水桶，适量水。

活动过程：

一、开始部分

⒈队列练习：围成圆圈，带领幼儿走走、跑跑，走跑交替。

⒉模仿操：运动员。幼儿跟着老师做运动员。

运动员点头（颈部运动）、运动员举重（上肢运动）、运动员做操（下蹲、腹背运动）、运动员找朋友（跳跃运动）。

二、基本部分

⒈新授游戏“运水”。教师介绍游戏玩法：幼儿排成两列纵队，站在起点，老师发出口令后，第一位幼儿手拿小水桶在大水桶里舀少些水，幼儿手提水桶走过平衡木，到达终点后，把水倒入水桶后返回给第二位幼儿，游戏继续进行。

⒉教师帮忙舀水倒水，提醒幼儿不要把水泼到地上。

⒊游戏重复1次。

三、结束部分

⒈放松活动：幼儿随音乐做揉手腕、揉脚腕等放松动作。

⒉幼儿做运动员的样子下场，结束活动。

活动3社会：喂小树喝水

活动目标：

⒈知道植物生长需要水。

⒉能关爱树木，乐意给树木浇水。

活动准备：

⒈幼儿自备一件浇水的小工具（塑料饮料瓶、小水桶等）。

⒉选择浇水的场所。

⒊画有哭的表情的小树图片。

活动过程：

一、出示小树图片，导入活动。

小树怎么啦？（引导幼儿观察小树口渴的表情）

（引导猜猜小树为什么这么不开心，引入浇水主题。）

二、教师自编讲述小树口渴，需要喝水的故事。

三、引导幼儿讨论帮助小树的方法。

四、幼儿自选浇水工具给小树浇水。

（幼儿拿着自制浇水工具给小树浇水，引导幼儿浇在树根部分）

五、引导幼儿思考：给小树浇水是不是越多越好，为什么？

六、小结：浇水要有适合的量。

活动4 美术：水画《洒水画》

活动目标：

⒈大胆运用瓶子进行洒水作画，进一步感受水流动的特性。

⒉体验洒水画的乐趣，能大胆地向同伴介绍自己的作品。

活动准备：

⒈人手1个塑料瓶（装有颜色的水），各色颜料一盆。（人手1个塑料瓶，瓶盖戳一个小洞，装满水。）

⒉作画纸每人一张。

活动组织：

一、介绍洒水画的方法，激发幼儿参与活动的兴趣。

⒈介绍画画工具“塑料瓶”，示范拿“塑料瓶”的方法，引导幼儿观察瓶口水的流动。

⒉欣赏洒水画——弯弯的小路。

二、鼓励幼儿大胆尝试（播放背景音乐）。

⒈引导幼儿先想一想，准备画什么？

⒉鼓励幼儿试着画一画。（教师有针对性地挑选作品拍照）

⒊请幼儿向好友介绍自己的画。

三、鼓励幼儿换个地方继续画（瓶里的水用完了，鼓励幼儿想办法，自己装水）。

四、讲评：

展示幼儿的作品，鼓励幼儿大胆地向同伴介绍自己的作品。

第二篇：争创“工人先锋号”体会-杨秀娟（最终版）

争创“工人先锋好”活动体会

——善于在学习中争当楷模

漕泾中学体育组杨秀娟

争创“工人先锋好”活动不是对过去的简单抛弃，而应在继承的基础上创新，把传统经验和现实的新情况、新问题很好地结合起来，不断研究新情况、探索新方法、充实新内容、解决新问题，只有这样，传统的东西才能在新的历史条件下得到真正的发扬光大。只有不断充实完善传统的内容和方法，吸纳运用现代科技知识、借助现代科技新手段有机整合起来，推进自己的思想解放，追求效益的最大化，从而在工作中争当楷模。

时刻用自己的人格魅力感染学生。教育无他，贵在有心、有品。有心的教师才能发现教育的细节，在教育细节中成就每一个学生；有品就是有品行、有品性、有品德，有品的教师才能对学生循循善诱，因势利导。有人说，使学生身上的太阳发光的是教师的人格魅力，而教师的人格魅力体现在有心有品。教师要时刻用自己的人格魅力感染身边的学生，让学生真正成长为守信、诚实、负责、正直、坚韧的人。

善于捕捉学生的点滴进步。没有真正的爱就没有真正的教育。教师真正爱学生，就必须用发展的眼光对待学生，善于捕捉学生的闪光点和细微的进步，不苛求学生，更不能拿着放大镜去寻找和放大学生的弱点。只有这样，学生才能以一种乐观的心态去体验、认识和对待生活，从而成为一个热爱生活、积极向上的人。

给学生申辩和自我教育的机会。很多教师在对待学生的问题上缺乏耐心，遇到学生的问题不知道冷静思考，对待学生的方法过于简单草率，结果在有意无意中挫伤了学生的积极性，甚至造成师生对立。其实，学生有犯错误的权利，学生在犯错误中积累成功的经验。学生的自我教育乃是最经济、最有效的教育。

第三篇：第二次作业

读《大学》八目

小议中国式传统“英才”的烙印与转变

[内容摘要] 《大学》中充当灵魂链锁式的 ‚三纲八目‛是中国传统式英才立志立德立功立言的有效途径，也是内圣外王孔儒大道的实现形式。但随着时代发展，历史的经验与教训，我们也应当辩证看待并取舍其中的观念，从而与世界接轨，让古老的中国焕发新生，屹立于世界民族之林。

[关键词 ]

修身

八条目

治国平天下

齐家 一．八条目—中国传统个体道德修为的具体步骤

《大学》云：‚古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‛

正如《形象学导论》一书中所言，我们通常把格物、致知、诚意、正心作为道德的内在修为（内修），而把修身、齐家、治国、平天下作为道德的外在修为（外治）。这里由于篇幅和学识有限，同时我个人认为格物致知是修身的起点和源泉，所以我们重点就格物致知进行浅析。《大学》中界定模糊的‚格物致知‛是历代儒学中争议最大的存在。什么是格物？向来是《大学》中最有争议的问题，可以说，在思想史上很少有那个概念能象格物这样，产生过这么多的分歧，这么多不同意见。其中较有影响的，如郑玄认为‚格，来也。物，犹事也。其知于善深则来善物，其知于恶深则来恶物。言事缘人所好来也。‛（《礼记正义》）按这种说法，‚格物‛乃‚致知‛的结果，而不是相反，显然不符合《大学》的原义。朱熹则认为‚格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。‛（《大学章句》）朱熹释‚格物‛为‚穷至事物之理‛，有一定道理。不过他又认为格物的最终目的是‚推极吾之知识‛，即发明内心先天具有的理，显然又是主观发挥了。王阳明认为‚格者，正也。正其不正，以归于正也。‛‚格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。‛（《传习录上》）这个解释主观性更强，离《大学》的原义也更远。

那么，格物的原义到底是什么呢？要回答这个问题，就必须回到《大学》文本中去，从上下文义的关系结构中去寻找解答。以往学者或偏重于文字训诂，或偏重于哲学阐发，都有失片面。因为‚格物‛的‚格‛，歧义颇多，不胜枚举，仅影响较大的就有‚来‛、‚至‛、‚正‛、‚度量‛（《苍颉篇》）等数义，而‚物‛乃‚大共名‛，格物一词，文献中又没有旁证，所以仅凭训诂，显然难以找到答案；同样，《大学》一些概念、命题的陈述不够明确，为后人的哲学的阐发留下了空间，对思想、学术的发展可能不无裨益，但却一定程度上模糊了人们对其原义的理解。与此不同，《大学》虽然对格物等概念缺乏明确交代，但它的结构却相当严谨，不仅三纲领与八条目自成一体，而且上下文字互相照应。所以由此出发，庶几可以找到格物的真实含义。传统文化传承至今，《现代汉语词典》给予的解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。那么如何做到格物致知?我大致浏览《大学》后，比较赞同宋.朱熹的看法——《大学》的要害是‚格物‛，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身体力行。切己方显以为格物，格物所指必归于切己。所谓‚切己‛，这里有两层意思：一是内省。如何运用内省法呢?‚子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‛‚曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎‛二是笃行。《礼记》云：‚儒有博学而不穷。笃行而不倦。‛‚笃行‛是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到‚知行合一‛。《说文解字》对‚笃‛字的解释有两种：一为固也，二为厚也。从这个意义出发，只要明确目标，坚定意志，坚持不懈，就能真正做到‚笃行‛。因此，对于我们而言，要格物致知，实际上就是八个字，即‚德技共举，知行合一‛。

二，对于八条目的历史与现实的思考

但随着深入阅读和理解《大学》中的这段文字，我对于正心诚意，格物致知，修身齐家，治国平天下的因果关系产生了疑问。内修和外治通过修身这一环节联系起来，那么是不是说做到了内修四目就能达到外王和兼善天下的宏愿了呢？我觉得不然。历史的声音给了我们很多矛盾的结局：先以孔丘为例，活至七十三岁，被鲁君尊为‚国老‛，在其他诸国也得到礼遇，可是其为了实现自身理念以过半百之龄周游列国，惶惶然如丧家之犬，终不得志，虽有一干门徒相随，但儿孙之福是享不到的。这样能说他‚齐家‛了么?苏武牧羊，二十年不改归汉之心；嵇康打铁，飘飘然离凡尘之外；两者都是古时君子效仿的典范，但一个妻子改嫁，一个亡于小人之讥讽，遗下弱女幼子，二者都没能‚齐家‛，但是他们修身的功夫不够么？再有，汉武帝父子相残，唐太宗弑兄篡位，明成祖叔夺侄权，三个都是不‚齐家‛的典范，可是又各自独立开创了中国封建王朝的最辉煌时代。不‚齐家‛便不能‚治国‛乎？三国时蜀相诸葛孔明，有安邦定国之才，经天纬地之能，然六出祁山而不能，只落得‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛的结局。所以诸此种种，我们看到，八条目固然是先人的宝贵财富，但是必须按照具体情况和时代背景进行取舍，否则也只能沦为一纸空谈。时至今日，有关八条目的遵循与舍弃更应当充满理性与思考，否则我们也只能在‚传统人才‛的小径上与世界潮流渐行渐远。我们必须对于传统的道德评价和利义关系进行全新的认识和转变，才能真正不负《大学》一古文盛典，不负老祖宗们的心血！

参考文献

《大学章句》朱熹，中华书局1983年版

[M].呼和浩特：远方出版社

》郑玄、吕友仁 上海古籍出版社

》许慎、徐炫

中华书局

《中庸〃大学》 《礼记正义 《说文解字

第四篇：第二次作业

讨论与思考

1.现实的教学中，我们经常会遇到班级里的“问题学生”，那么面对班级中“问题学生”，教

师应该怎样使其融入班集体，并使其健康快乐的生活

了解这些学生之所以成为问题学生的原因，再对症下药。如果是学习长期滞后的原

因，就把他和班级里学习优秀且自控能力好的同学同桌，让同学帮助他学习，有时

候比老师教的更有效，多表扬他们。不管是哪个原因，最主要的是让问题学生一定

要能让其感受到老师对他们的关心和爱护。多让他们参加班上集体的活动，让他们

感受到集体荣誉感，团结协作的力量，使他们融入班集体。

2.请谈谈自己身边教师励志成长的故事。

我大学时的一个同学，欢妹子，来自于广西财经学院，我们都是2013年的特岗教师，记得在大四最后一年的读书兼找工作热的生涯中，那时候的我们相当的积极，努力学习之余，还不忘了上上网，投投简历，或者是去招聘会上，都想寻觅到自己理想中的一份工作。

我们班的这位欢妹子，除了考本专业的英语等级证之外，还在努力着考教师资格证，她每天一大清早就起床，不是读英语，就是读跟考教师资格有关的书籍，非常地勤快，我每次看到她，都会问，你就不想尝试着到外面的世界闯闯了，外面的世界多诱人啊，她每次都幽默地回了一句，“你看我这身材，就只能是教书的料了，但教师是一个责任重大的职业，所以我没有一天敢懈怠，所以书就成了我的伙伴了”。她每次出去找工作，都是找一些跟教师相关的工作，什么教育机构啊，说只是为了以后多攒点经验，今年的上半年，我们大家都为了工作，在各自忙着，等回来论文答辩看到她的那一刻，她更加的消瘦了，她说”她每天都在跟学生疯狂着英语，在摸索着这个教师的职业，每天的生活都丰富多彩，每天都了解着不同学生的个性，时时在挖掘着学生的闪亮点，公平地对每一位同学用心，到今天走到教师这个岗位，我才发现，我做到她这种，需花费我们很多，爱心、细心、包容心、耐心等等的心，我正朝着她努力方向在前进，平时，多跟学生聊天，了解他们的学习、生活动态，引导他们努力向上。

加德纳的多元智能理论认为每一个孩子都至少有一种优势智能，请结合自己的教学实践谈谈教师应该怎样激发学生的兴趣？

1.作为学生人生成长路上的重要角色，教师应该怎样突破种种局限，正确的引导学生健康的发展？

2.请认真反思自己教育实践中存在的问题，并与大家分享

第五篇：第二次作业

一、职业生涯教育对班主任的要求

（1）适合中职生横向发展的职业群

（2）适合中职生纵向发展的职业群

（3）就业与指导

（4）职业生涯教育中的能力训练

（5）职业能力的构建

（6）社会能力

二、请就您所带班级学生的专业，尽可能多的列出适合他们横向发展以及纵向发展的职业群

1、所带班级学生为市场营销专业，2、市场营销顾问、汽车美容师、汽车检测员、汽车保险与理赔师、汽车车展与策划人员

3、汽车（配件）的营销策划、采购、销售和售后服务管理，汽车信贷、理赔、汽车检修，汽车（配件）市场调查及预测分析。

4、各类连锁企业从事公司部门主管、店长、领班、采购助理、促销员、采购员等