魏世杰 心得

第一篇：魏世杰 心得

学子感恩回馈新农村建设

青春导航实践队队员/魏世杰

我在这次“三下乡”社会实践活动的过程中，与多个群体进行了沟通交流，包括普通村民，小学教师，民营企业家，村镇领导等。如果说在新农村建设的道路上，国家政策是指引者与扶持者，以上谈到的各种群体则是实践者，他们是新农村建设中经济、文化、教育建设的中坚力量。可是有一份力量却缺失了，那就是从农村走出去的大学生。

在今天与敬老院院长同时也是一名民营企业家的房先生谈到农村建设时，他谈到新农村建设不仅仅只是国家的任务，是需要很多人经过长时间的共同努力才能完成的。后来谈到企业的发展状况时，他说道如果企业的技术再能上几个台阶的话，就能为新农村建设带来更大的帮助了。听完之后，我感受良多，因为与此类似的话已经不止一次了，在明德小学支教之后，其中的一位老师谈到，如果学校能来几位像你们几位年轻的教师就好了，农村教师的老龄化有些严重了。

对我个人来说，我也是一位从农村里走出来的大学生，在这次“三下乡”社会实践的过程中，我一直有着一种亲切感，总是不经意间把禹城与家乡做比较，虽然南方与北方存在地域上的差别，但共同点就是农村在最近几年中经历着翻天覆地的变化。但是我们大学生为家乡做出了都少贡献？这是我们值得思考的问题。我们并不能只是在家乡遇到困难时捐款了事，只是在自己功成名就之后才会想起回报家乡，家乡好不容易培养了我们，我们应该为农村的经济，文化，教育特别是科技做出自己的贡献。

我们不能让新农村教育建设的良性循环从我们这里断开，我们应该将自己的发展与成长与培养我们的农村的发展联系起来，把自己投身到新农村建设之中。

第二篇：开讲啦演讲魏世杰

苦，才是人生

演讲时间：2014-07-12

——“两弹一星”核武老人魏世杰在《开讲啦》第107期的励志演讲稿

今天的话，来到这儿很高兴也很激动，还有点紧张。实际上搞原子弹的，这样的场合我可是见得比较少。我是五十年以前大学毕业的，毕业以后就分配到第二机械工业部第九研究院，就简称九院吧。这个九院是干什么的呢？实际上就是我们中国核武器研究院，当时唯一这个单位是非常机密的一个单位。你想“原子弹”这三个字儿，九院的任何人都不能提，有很多人实际上在那儿干了，一直干到退休，他也不知道干什么。我在九院干了二十六年，你研究核武器，无非是和两种材料打交道，一种就是核材料，一种就是炸药，高能炸药，炸药能量特别大，前面的有放射性，对大家都有危害。后边是个不稳定的化合物，炸药随时都会爆炸，所以研究这个核武器，应该说就是太岁头上动土，老虎嘴里拔牙那个劲头了，随时随地都有危险。

1969年的11月14日，有一个车间叫二二九车间发生了爆炸事故，这个车间呢，我也就是二分厂的，和我那个工作地方相邻，隔得不太远。它为什么爆炸呢，他把这个炸药放在一个车床上加工，加工过程中这个机械故障掉下来了。这个炸药你想想，一碰到地面的话，它一碰撞，炸药就会爆炸。第二天早晨，我和我的同事们，到现场去看整个这个工号，每一个砖头都炸得粉碎了。人炸得就更粉碎了，大家到周围那个草地上，捡了一堆这个，现在实话就是相当于肉末吧。几公分大的，捡起一些来以后，然后因为是四个人牺牲了，把他分成四堆。也不管是谁的了，搞四个小棺材，把他放起来，家属来了好交代嘛，是不是。

我们中国有一句成语叫粉身碎骨，我是通过那一个事故，我对粉身碎骨这四个字才有了亲身体会，那就绝对是名副其实的粉身碎骨。这样我们现在经常讲这个“两弹一星”，我们认为是个很光荣的，很自豪的事情，是一个很大的光环吧。但是我们要知道，在这光环的后边付出了多大的牺牲和代价，这个爆炸事故发生以后，你说我们紧不紧张呢？我们心里边怎么想的呢。说句老实话，也不可能不紧张，我们都是年轻人嘛，刚去的时候也没有结婚没成家，就那么死了。事业，家庭什么一切都刚刚开始，但是当时那个情况，好像没有人打个报告要走，或者没有人就是想着办法，千方百计调走不在这个地方干了。我们当时受的这个教育，可能和你们现在的教育，还是不大一样，我们这个教育当时就是牺牲就是光荣的，你要走了，你就是可耻的逃兵，就类似于那个叛徒了。我想的话，对这些人来说，奉献本身就是快乐，所以我说这话，无论到任何时代，为国家献身这样一个精神，我觉得永远不会过时的。

下面我讲讲我这个后半生，我在二十五年以前离开了九院，回到了我的家乡山东省青岛市。原来我的想法是，回来以后就是想颐养天年，你都干了大半辈子了，回来休息休息。但是回来以后，一件一件倒霉的事儿，可以说接二连三地就来了。

我有两个孩子，一个儿子一个女儿，刚回来的时候，就发现这个儿子，因为慢慢长大了，给他找工作，干什么也干不了，说起话来还是天真烂漫，就跟一个六七岁小孩差不多，总之长不大。后来到医院检查一下是先天性的弱智，后来过了几年以后啊，我女儿又开始生病了。我女儿本来上了一个大学吧，是成人高校，她这个智力是也不大行。2000年突然睡不着觉了，失眠。失眠以后很快就转向迫害妄想，最后医院给诊断就是精神分裂症。

这是女儿，后来她这个精神分裂症变成幻听，耳朵里面听到有个人给她讲话。她说叫老神，跟那个老神对话。这两个孩子出现这个情况，我老伴和我是一个单位的，都是九院的。她是坚决不相信我女儿会得精神分裂症，但是后来不断住院，不断住院，她慢慢地也没办法，相信了。相信以后她精神受到打击很大，你老了以后儿子是不行了，靠女儿。现在女儿也不行了，所以对她打击很大，后来她也得上了精神分裂症。总而言之，我这个一家四口人，有三个重病号，所有的家庭重担基本上都落在我一个人身上。

你说我，我自己叫倒霉老头你说是不是很恰如其分。照顾精神病人，我不知道你们有没有这个体会，你没法沟通。有一天晚上，后半夜了，我睡觉睡得正好的时候，我女儿突然喊起来了：“爸爸，爸爸！”喊我，我觉得很紧张。赶快爬起来了，我过去问她，我说：“怎么个事？”她说：“你看这个地上那是什么东西？“我一看地下什么也没有啊，她说你再仔细看看，那地下是什么东西。我仔细一看的话，那里就有一根头发。我说：“是不是这根头发？”“啊，对对对，这个东西不得了这个，这个头发不得了，它在这地方的话，我今天晚上就睡不着觉了，你必须给我把这拿走。”我说：“那么一根头发，我说你自己捡起来，把它扔了不行吗？”“不行不行，老神不让我捡。”那最后我说，那行我给你捡起来吧。就为了一根头发，把我喊起来，这种事情特别多。

反正这么说吧，我现在在家里边的话，离开家最多不能超过半天。这半天给他们说好话，可以出去干点事，你要离开时间长的话，她就不一定出什么事。我老伴有次自杀了，有一天她趁我不在的时候，把手腕割了。我回来之后，发现厨房里边，淌得满地都是血，后来把她送到医院，就把她抢救过来了。我说你为什么这么干，她说我看你太累了，她说我要是走了，你可以减轻很多负担。

我女儿有次也自杀了，我女儿写了一封遗书，遗书上写得很明白，我的爸爸妈妈是最好的爸爸妈妈，我这一辈子是不能报答你们了，我只能等到下一辈子报答你们。所以我看了这个信，听到我老伴的话以后，我就是非常感动的。现在是什么情况呢，基本上稳定吧。但是，不断地还是有点事。但是，我有时想想，实际上没有不能克服的困难。

我是有体会，再大的灾难如果降到你身上的话，你要正确地面对它，你不要回避，它都是可以度过去的。我有的时候也想一想，人生有苦有乐，我这一生，我自己说，这是一个硬币的两个面，所以我们经常要说，要热爱生活，热爱生活就包括两个方面，你要热爱这个幸福的生活，你也要热爱你这个苦难的生活。

我想我这个人一辈子，上半生我是在九院研究这个核武器，这算是为国家。后半生回到家里边，照顾我家里边的我的亲人，我尽到了一个父亲和丈夫的责任，这叫为家。

最后呢，我想祝愿在座的青年朋友，万一你们遇到什么困难挫折，或者是苦难。你们不要害怕要勇敢地面对，让你们的人生更加灿烂多彩吧。我想我就讲到这个地方，讲得不对大家见谅。

第三篇：收藏魏世杰《苦,才是人生》演讲稿

篇一：读《苦才是人生,给才是幸福》有感

读《苦才是人生，给才是幸福》有感

读《苦才是人生，给才是幸福》有感

人的幸福来源是物质，情感和精神。随着生活水平的提高，生活质量的改善，人们的幸福感也不断地变更。科威特著名女作家说“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”价值幸福感是因人而异的，无论富裕或贫穷，聪明或愚钝，健康或疾病缠身，都会体验这种幸福感。富人不一定快乐，穷人也不一定就天天痛苦。

很多的幸福感来源于平凡的工作。警察的幸福感源于为人民服务，医生的幸福感来自于为患者治愈病伤，我是教师，我的幸福感是勤勤恳恳地工作，孩子们健康快乐地成长。工作有压力，有负担。但是工作让人体验到生活的意义。工作能实现一个人的人生价值。教师的劳动对象是“祖国的花朵“，是活泼可爱，思想纯真的孩子们，老师在孩子们心目中的地位至高无比，孩子们心中的老师就是智慧囊，无所不知，无所不晓。面对渴望知识，探索新知的孩子们。老师们每天早出晚归，兢兢业业备好每一节课，上好每一节课，布置好每一篇作业，讲好每一道题，还得注意到孩子们的心灵成长??就这样老师们日复一日，年复一年，一届又一届的孩子离开了，老师还坚守着那片土地，还重复做几年前的事情，还是那本教科书。几十年如一日的生活。那么，老师工作的幸福感就来源于社会与国家对老师的期望，教师通过努力而取得了一定的成就，教师对学生的尊重与爱戴换得了学生的敬重。

工作就是一种付出辛劳，努力工作中发掘自身的价值和人生意义，让我们的生活过的充实，饱满，幸福感便源源而来，总之，幸福总是垂青于努力工作的人，在工作中不但实现了个人价值，也赢得了别人的尊重与信任。

努力工作，是一种幸福。篇二：《苦才是人生》读后感

《苦才是人生》读后感

《苦才是人生》，最初吸引我的是书名，看作者索达吉堪布的简介：他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。”他这种坚毅的精神，几人能做到？！

当时，正值母亲身患癌症晚期，手术后住院治疗。我一直认为，我的人生是苦的：从小父亲不在身边，跟着姥姥长大，身为老大，一直觉得母亲对妹妹疼爱有加，我没有得到过父母的关心、疼爱，心里有时充满怨恨、不满，看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠，满眼羡慕，常常偷偷落泪，既使周末、过年放假，我也不愿意回家，借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，两个人常因为观念观点不同而争吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如宾，那样我也会感到过的很幸福。可是，不是，既便为了孩子，我也不愿要勉强凑合的婚姻，我断然离婚。我不相信：母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个，我不能养好一个儿子！我选择了像母亲那样坚强，骨子里有她那种好强、不服输的劲头。有了儿子后，随着儿子的逐渐长大，我渐渐理解了母亲：一个孩子尚且这么难养难带，何况父亲远在兰州，母亲要养活我们三、四个姐妹，没让我们冻着、饿着，就该知足吧，哪里还顾得上照顾每个儿女的心情！特别是1987年父亲病逝后，没有工作的母亲艰难地供养我和大妹同年上大学，另两个妹妹尚小，也需要照顾，在我已参加工作能自立的情况下仍然支持我继续上大学，这是多么无私的母爱和付出！

我感恩母亲，渐渐抚平了我心里的创伤，心柔软起来，丰富起来，渐渐地充满了爱的力量，也给了我战胜困难的勇气，我不再抗拒母亲，不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里，我隔断了和同学朋友的来往，不再往外跑；周末、假日还有母亲住院的日子，我总是静静地陪伴在她的身边，尽可能的照顾她、关心她，给她做可口的饭菜，听她唠叨以前的一切过往旧事，她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她刚强一生，也是她致病的根源。

自母亲患癌以来，我就跟妹妹们说：“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪，尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的时光，是暗淡无光的日子，我们时刻在惶恐不安中度过，一次次陪伴母亲闯过鬼门关，今天不知明天的母亲会怎样，每一天都当做母亲的最后一天来过。我常跟母亲讲：过好每一天，过一天就高兴一天，谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告诉她，让她了解生命的无常，看淡生死，要活的开朗乐观，增强战胜病魔的信心。

母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧，更没有唉声叹气、害怕过，一直是坚强地面对病魔。

母亲跟小妹说，没想到我能照顾得她这么好，她挺知足的！在最后这四年多时间，是我和三妹陪伴、照顾母亲最多，我从没有再说过任何埋怨母亲的话语，只是告诉她非常理解她，没让我们冻着、饿着，仍然支持供养我们四个上大学，还要照顾年迈病重的姥爷、姥娘，为他们养老送终，我们都挺感激她的。

母亲按照她的想法，在不冷不热的日子，在我们姐妹四个都在的时候，没有痛苦地走完她的人生路，离开了这个世界，应该是她想要的最好的方式。

索达吉堪布说：“认识人生之苦，才能找到幸福！人生善变，谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷，也只有经过无数次的磨难，才换来了我们每个人的成长和成熟，“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面，就像冰心老人说的：成功的花，人们只惊羡她此时的明艳，可当初的芽，却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。人生不如意事十有八九，只有战胜苦难，才能迎来幸福辉煌的人生。篇三：苦才是人生

《苦才是人生》读后感

怎样活才不痛苦，“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”很多人总是贪执自己的目标，达不到时就会去羡慕他人，过去叫“榜样”，今天叫“偶像”，觉得别人比自己完美，总想成为别人。

1.伟大和渺小只有一念之隔俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！

有一则寓言，阐述了这个道理：有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。有一次，它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？”天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的。”乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风。好不容易把天遮得密密的，大风一吹，就把我吹散了。”小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我最怕墙。地上有堵墙的话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。”小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？”墙说了一句令它非常惊诧的话：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞，总有一天，我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。”这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，最伟大的就是自己。

这则寓言说明了什么？每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好，就觉得自己一无是处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！

2.追求错了当然痛苦“人的奇怪之处真是太多了：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆为无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。

从前，有个商人娶了四个妻子：四夫人最得丈夫宠爱，丈夫对她言听计从；三夫人是经过一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常带在身边，甜言蜜语；二夫人与丈夫天天见面，犹如一个推心置腹的朋友；大夫人像个女仆，毫无怨言地任由使唤，但在丈夫心目中没有地位。一天，丈夫要远行，问四个妻子谁愿意跟他去。四夫人说：“不论你怎么疼我，我都不想陪你去。”三夫人回答：“连你最爱的四夫人都不愿去，我为什么陪你去？”二夫人说：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么远的地方。”只有大夫人说：“不管你去哪里、走多远，我都会陪着你！”这个故事是什么意思呢？其实，最宠爱的四夫人，代表我们的“身体”。人活着的时候，对这个身体最为重视，可是死了以后，它却没有办法跟随自己。三夫人代表我们的“财富”，不论多么辛苦积累起来，死时都不能带走一分一厘。二夫人代表世间的“亲友”，他们最多在我们死时哭泣，把我们的尸体掩埋。大夫人则代表我们的“心”它和我们的关系最密切，但也最容易被忽略，反而将精力全部投注于身外之物上。

3.不能战胜苦难，它就是你的屈辱。有人觉得苦难是安乐的障碍，因而不愿意接受它。则是一种肤浅的看法。实际上，苦难是显示出功德和利益的一面。英国前首相丘吉尔，一次在成功实业家的聚会上，听到有位富翁诉说童年的苦难经历，并讲到：“苦难到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的才富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”这句话虽然很短简，却深深打动了丘吉尔。依靠这种精神的鼓舞，他最终成为英国政界的首脑。

读完这本书我收获了很多，有苦不一定是一件不好的事那就要看你如何去对待它了，乐观者会把它当作是一种动力，在成功的路上助他一臂之力，然而悲观的人则认为它是成功路上的绊脚石，不断的阻碍着自己走向成功之路。在人生中总要有个目标，但是一定要选对不然错的目标将会给你带来痛苦。还有每个人生来都有优缺点，不要总站在自卑的角度去思考问题，总想着自己不如别人，应该学会积极的向别人学习好的知识来充实自己，让自己变得更加完美。

篇四：苦才是人生笔记

《苦才是人生》笔记

【摘录】：

认识人生之苦，才能找到幸福。倘若将人生分成十份,不称心之时会占几份呢?古人说,占八九份。如曾国藩言:“人生不如意,十有八九。”

人生中,唯一不变的，就是什么都在变。位高权重的，会一落千丈；生死相许的，会势同水火;合家欢聚的,会曲终人散;寿比南山的,会撒手人寰。所以，一切美好都在变化，变化会带来痛苦,这才是“人生才苦”的真谛。

懂得人生皆苦,实际上,对每个人来讲至关重要。假如你—直看不清这个世界的真相,认为它应该充满快乐,一味地蒙蔽自己,以“苦”为“乐”,那永这离不开痛苦。而只有认识痛苦,正识痛苦，才是迈向快乐的—步。

不要逃离痛苦,不要惧怕痛苦,没有大自然的风霜雨雪,就不会有万物的春华秋实。

【感悟】：

不同的世界观、人生观,对事物的看法、结论会有不同。

人生皆苦的观点是片面、消极的。宇宙万事万物会变，却有自然之变和人为之变。

人为之变的本身又有“痛苦之变”和“快乐之变”。

一般地:痛苦之变能换来快乐;快乐之变却得到痛苦。

为换来快乐的痛苦是快乐的。

【摘录】：

苦难,到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。

篇五：苦才是人生

苦才是人生（做才是得到）既然一切皆为常，那么，无论自己身上发生什么，都不必觉得倒霉、很痛苦。同时，在别人身上发生时，也应该能理解。

佛教常说的苦，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。这是非常细微的，以至于人们常忽略它们的存在，把无常变成人生的正能量

而你若时时抱着利他之心，那生活中无论出现任何得失荣辱，都会云淡风轻、一笑了之，最终无论做什么，也很容易心想事成。所以，人活着到底是为了什么？务必要有个正确的定位。、你有没有想过，你的幸福，已经超过这个世界上很多人了？

所以仔细想一想，幸福也并非那么遥不可及，现在你就有好多这样的机会，可是，你珍惜过吗？

其实，你并不穷。我们不要整天抱怨得不到什么，而应当珍惜现在已经拥有的。

这种远离贪欲、自由自在的的快乐，就连天王也很难享受到。然而，令人惋惜的是，许多人往往不懂这一点！

通过冷静的思考，有智慧的人会明白：如果自己的欲望超出了自己的经济承受能力，很可能会以造恶业或损伤身体的方式来聚敛钱财，并在此过程中感召种种难言的痛苦，这样自讨苦吃有什么必要吗？

生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比。追求。否则，欲望是无止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到真正满足。

第四篇：学魏班级管理心得董艳杰（推荐）

班 级 管 理 之 我 见

沙岭学校中心小学董艳杰 我是一名普通教师，从事教育事业以来，一直以魏书生老师为榜样，争做一名合格的班主任。在工作中，我一面虚心学习魏老师的育人理念，一面在实践中不断探索、不断累积、不断反思、不断总结，渐渐对班主任工作得心应手，从而使我所带的班级成为一个团结、向上、积极、热情、充满着朝气的大家庭。同时我也深深地体会到，班主任是一个班集体的组织者、领导者和教育者。小学班主任更是一个复合型角色，当孩子们需要关心爱抚时，班主任应该是一位慈母，给予他们细心的体贴和温暖；当孩子们有了缺点，班主任又该是一位严师，严肃地指出他的不足，并帮助他限期改正。近年来我在班级管理方面积累了一些经验，虽然算不上成功，但都是有益的，与大家共勉。

一、从点滴中培良好的行为习惯

叶圣陶说：“我如果当小学教师，我将特别注意养成小朋友的好习惯。我想‘教育’这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成宏大的著作，可是就粗浅的方面说，养成好习惯一句话就明了它的含义。无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之那是扮戏，无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏，都必须化为习惯，才可以一辈子受用。”

在平时的班级管理中，我非常注重学生的良好习惯的培养，我班的李文哲同学总爱往地上扔小纸片，我每次到教室，总是弯下腰和她一块捡起地上的纸片，扔进垃圾桶。功夫不负有心人，李文哲变成了一个讲卫生、爱劳动的好孩子。

小习惯，决定人的品质，只有从小打好基础，才能受益终身。

二、诚信、激励，奠定成长基石

对于孩子而言，教师的威信是最具权威的。如果一个懂得把握威信的教师就给孩子留下这样的印象，那么他以后的教育教学工作将会非常顺利。为此，我不但在班级设立了激励制度，而且每学期都要变变花样，目的是引起学生的兴趣，激发他们的竞争热情，更要在每学期给那些在竞争中表现突出的孩子以各种奖励，只要是我承诺过的，哪怕是自己掏腰包也在所不惜。因为教师的诚信度决定了你的威信度，不要说空话而不履行诺言。如果有一次欺骗伤了孩子的感情，那么今后的各种竞争对他们而言都失去了意义。去年，我校举行趣味运动会，对于比赛，孩子们没有信心，我找来队员们和他们一起探讨，我们有什么不足，和大家一起找原因。并当场决定和同学们一起训练，在以后的日子里，每当学生训练时，我总会出现在他们身边，和他们一起跑、跳，一起流汗„„我用诚信一直坚持着，用行动打动着每一个孩子，孩子们开心地和我站在一起。只要付出就会有回报，不但在运动会上我们班取得了优异的成绩，孩子们渐渐地愿意和我亲近，有心里话也愿意和我交流。这些孩子的举动证实了我的预见，说话算数 孩子信你！正所谓亲其师，信其道。

三、知人善任，扬长避短

认真研究学生的个性特点。学生都有个性差异，从家长的教育方法入手，可了解学生个性、性格形成的原因，了解学生的学习、劳动态度；从学生在集体中的表现方面入手，可了解学生水平、活动技能，以及对同学、对集体的态度。有针对性地进行个别教育。在充分了解学生年龄特点和个别差异的基础上，教师要因势利导，进行教育。如我班的赵英文同学，活泼好动，性格倔犟，让人既生

气又找不到好的解决问题的办法，心想这孩子也太不懂事了，头脑中怎么没有一点是非观念，要是施行高压，又怕他会产生逆反心理，表面上接受，而根本没有触及他的心灵深入。因此就找他谈心，从正面引导他。利用他这个特点为班级服务，让他当班上的监督员，每天管理班上的卫生清洁工作，在他的管理下该班焕然一新。经常不适时机表扬他，鼓励他，这样他得到我的重用和信任，越干越起劲，大家都说他是我的好助手。因人而异，扬长避短，寓教育于各类活动之中。教师要让每一位学生在为集体服务中找到自己恰当的位置，都能发挥其特长，为班集体争了光，使大家都刮目相看，自己也增强了自信心，总之，让每一位学生都为班级增添光彩。

四、真情投入，营造温馨的家庭

魏书生老师教育思想的核心就是以学生为根本，以育人为宗旨。我深深的懂得这一点，我从来都把我教的班级，看作是一个大家庭。我认为无论老师，还是学生，都是这个家庭中的一员，要想家庭兴旺，必须大家努力。为了优化班级管理，营造一个个温馨、和谐的家庭，我费尽了心思。首先，创设优化的管理环境，把学生从受教育者转化成一个自我教育者，突出了学生的中心地位，让学生做班级的主人。大家创建一个文明守纪、团结互助、勤学上进，有强大凝聚力的班集体。然后，充分发挥学生主体作用，构建民主组织，实施“班干部竞选”，选拔一部分责任心强，有工作能力的同学担任班干部。这样，即减轻了班主任工作的负担，又锻炼了同学们的能力。在抓好班级管理的同时，我还不断开展寓教于乐、丰富多彩的文体活动，使学生的才华得到展示，集体自豪感得以增强。民主化的管理和家庭化的情境，使每个学生都能感受到集体的自豪和家庭的温暖，这使我们的班集体拥有了和谐、团结、积极、向上的正气。在我和同学们的共同努力下，各项活动均取得好成绩，我所任教的班级连续几年获得校“优秀班集体”称号，卫生流动红旗始终在我们班的教室中飘扬。同学们都自豪地说：“我们生活在一个多好的家庭中，我们爱我们的家！”

五、不辞劳苦做好学生的家访工作

促使学生健康成长，只靠教师的工作是不够的，还应该得到家长的协助。因此，每学期的班级工作中我都有目的、有计划地走访学生家长，使家庭教育与学校教育密切配合。由于我校地处农村，农忙时大部分学生家长白天不在家。我就利用晚上进行家访，向家长介绍本班的学习情况，孩子的学习、纪律等各方面的情况，争取家长的意见，以取得家长对班级工作的支持和协助。有时在家访中了解到学生家中存在这样和那样的困难，我就想方设法去帮助。这样教师和家长密切联系，共同教育学生，有效地促进了学生的全面发展。

总之，班级的管理是一件既辛苦又充

满乐趣的工作。工作方法有成千上万，没有一个固定的模式，但只要我们班主任讲究方法，从爱护他们的角度出发，采取学生乐于接受的教育方式，根据班级学生的特点，归纳总结出适合班级的管理方案，就是最好的管理方法。我相信，只要我们全班上下团结一心，互帮互助，定会打造出一个健康向上、阳光朝气的班集体！

作者简介

董艳杰，女，生于1975年11月1日，大本在函，曾获盘山县优秀教师称号，现任教于盘锦市沙岭学校小学部。

自参加工作以来，一直从事一线工作。我一直认真学习魏书生教育教学理论，并把它融合在自己的教育教学中。多年来，我用和蔼、友善与学生建立亲密友好的朋友关系；用科学的理论和合理的教学方法教育学生，传授知识。教育成果显著。我多次参加教学大赛，并获得名次，我所执教的数学课多次获得市县优秀课，2009年被盘山县政府授予“优秀班主任”和“学科带头人”称号，2010被评为市“优秀班主任”。我所在的班级获得“市三好班级”称号。

第五篇：魏宗杰演讲稿

承德向善乃我中华之美德

初二 13班

魏宗杰

老师们，同学们：

大家好！

我演讲的题目是《承德向善乃我中华之美德》。古人云：“国无德不兴,人无德不立”。这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年，我国已跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索；道德缺失的现象不胜枚举！在此我想请大家共同思考下列的问题：如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久不衰呢?其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难寻。我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质；并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转，国民道德素质将 逐步提高，我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长，但放眼当下，中华儿女正在丢失这些优良的传统文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们：你们知道吗？我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，比如我们的传统节日——中秋节、端午节。大家千万不要认为，他们只是喜欢热闹、喜欢过节，才和我们一起凑热闹，其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，凝聚民意。你们知道吗，这两家邻居已经将我中华传统医术——中医，向世界教科文组织申请为非物质文化遗产，这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗？我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，而是应该盘点下这三十多年以来我们在文化、道德方面丢失了多少，难道我们不应该警醒反思吗？

崇德向善是一种生活方式，俗话说“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯，奉献成为生活，既平凡却又不简单。道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，德行善举是每个人心灵中最朴素的情感。

崇德向善更是一种社会责任。对个人来说，要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位；要把崇德向善、积德行善时刻装在心里，成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予，毫不吝惜去付出；要把小事做好，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神，不正是代表了时代的进步和向上向善的道德主流吗？

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地，自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”, 追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”，这是代 代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石, 其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。我们青少年是祖国的未来，“少年智则国智，少年强则国强”，明天我们即将挑起富强祖国的使命。同学们，加油吧!从现在起，只要我们秉承民族崇德向善的高贵品德，每时每刻都保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心，将来一定会成为祖国的栋梁，把祖国建设得更加繁荣昌盛！

就让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向前进，去改写自己的命运，去创造美好的明天！

谢谢大家

我的演讲完毕。