研究心智（5篇材料）

第一篇：研究心智

研究心智

杰克〃特劳特特劳特伙伴公司全球总裁

邓德隆特劳特伙伴公司中国区总经理

心智只能处理简单的信息。首先，我们必须要知道有限的心智空间决定了我们不能装载无限度的信息，所以我们的认知具有选择性，而记忆库则近似过滤器。

我们常讲：少就是多，舍就是得。但是，现实中的现象往往难尽人意，人们喜欢谈“融合”。融合，顾名思义是把几项技术集为一体，产生具备更多功能的令人称奇的新产品。这些有哪一个会成功吗？都不可能。它们都太过复杂，以至于人们一下子就被弄糊涂了。这些企业的问题是没有研究过营销史，我们可以告诉这些企业他们的前辈曾为之捐躯的历史：20世纪90年代初期，AT&T推出的EO个人传播器，就是一部集手机、电子邮件、传真、个人记事本和手写电脑于一身的“高科技”产品，甫一推出，媒体一时欢呼声众，可惜对于消费者而言它太复杂了，而现在EO已经消亡；联想的“数字化办公先锋”的前辈是Okidata in Poc-it，结局也是一样；至于电视和电脑的融合，那更是惨不忍睹。原因很简单——人们拒绝混乱，珍爱简单。他们恨不得无论什么机器，只要轻轻一按就可以让它开始工作，这就是傻瓜相机能在摄影这种高度专业的行业中普及化的原因。

你必须要了解，信息是什么？信息曾被定义为“减少不确定性”的东西。复杂的答案对任何人都没有帮助，大多数经理人都希望获取信息，但是没有人愿意在一堆打印纸和报告中被活埋。一个叫Find/SVP的信息净化社业务遍布世界20个国家而且生意兴隆，他们的座右铭就是“更少意味着更多”，他们的口号是：“只给你需要知道的东西。”

在为各种企业制订了上千个定位方案的过程中，我们在“保持简单”这个题目上进行了漫长而艰苦的探索。我们向很多心理学家和行为学家请教，究竟心智是如何接收、储存或是拒绝信息的？人们把自己吊死在一条布满无关紧要之辞的绳索之下，纵身跳入各种媒体的引爆范围，浸淫在毫无意义的标语里而不自知。我们可以披露以下几组数据：

人类在近30年制造的信息比过去5000年的都多；

一个普通“白领”一年要用掉250磅复印纸，相当于10年前的2倍；

如果一个英国孩子长到18岁，那么他/她已经看过14万则电视广告了；

1975年有300个网上数据库，现在你会被7900个数据库吞没，这些数据库包含有上十亿字节的信息。

从信息保存的角度而言，一个在记忆研究领域的先锋人物发现，人们在24小时之内会忘掉80%他们学过的东西。从可获取信息的角度上看，一些淹没在技术数据中的科学家宣称：做实验的时间比查阅有没有做过这个实验的记录所花的时间要短得多。

解决问题需要我们清除所有与之无关的信息，直接探触到问题的实质。当《哈佛商业评论》采访通用电气的CEO杰克〃韦尔奇时，他是这样洞察这件事的：

“没有安全感的经理制造复杂，用厚厚的、错综复杂的计划书和一张张幻灯片来解决从小就已经知道的事情。真正的领导者需要的东西其实不多。人应当有自信使自己变得清楚准确，确定组织里的任何一个人，无论职位高低，都能理解所要到达的目标。但是做到这样并不容易。”“你想象不出做到简单有多难，人们有多么恐惧要去做到简单。他们担心，如果做到简单，别人会以为他们头脑简单。当然，事实恰恰相反。思路清晰、思维坚深的人往往就是最简单。”

苹果公司前任主席John Sculley也这样说：“越来越多的人现在开始学习怎样简化自己，而不是使自己变得复杂。这是一个非常亚洲的观念——简单是复杂的最终表现形式。”

这也正是《今日美国》的观点——把信息趋向简化处理，微言大义。

智威汤逊的前任总裁Stanley Resor把它称为“仿效精神”，他说：“面对那些在品味、知识、经验等方面比我们优秀的人，我们无法不希望自己跟他们做一样的事情。”

心理家Friedrich Nietzsche写道：“人们对那些跟自己的经验毫无关系的东西可以充耳不闻。”也就是说，我们只学那些跟已存知识有关的新知识。学习行为理论专家把这种现象称为“统

觉”，是把新知识、新观念跟旧经验联系起来的一种理解过程。当新观念跟旧经验挂不上勾时，你心智中的电脑就会这样反应：“系统出错。”

心智认知一旦建立，就很难对其进行改变了。没有人能自大到可以去改变消费者的心智，即使世界第一品牌的可口可乐也不能。可口可乐想告诉世界，他们有比“真正的可乐”更好的东西，最后赔了名誉又折钱（没有人会买可口可乐的新可乐）。正如Kenneth Galbraith曾经说过的：“当人们要在＇改变心智＇和＇证明没有改变的需要＇之间选择的时候，几乎所有人都会选择后者。”

综观历史，大多数大公司和大品牌在消费者心智中都占有一个清晰的认知。当布施啤酒公司骄傲地宣布：“这瓶百威专门为你而酿！”的时候，消费者确切地知道它说的是什么。但是在过去10年里，百威这个令人骄傲的家族名下已经摆上了15个新品种，现在再说“这瓶百威专门为你而酿！”，就会引发这个问题：“你是说哪一瓶呢？”原本清晰的认知现在已经完全失去焦点，难怪啤酒之王的追随者已经门可罗雀。雪佛兰曾经是美国有名的家庭房车，而现在雪佛兰是既大又小、既便宜又贵，既是跑车又是轿车和卡车的怪物。当你是“专家”的时候，你就能在一个产品、一个利益点或是一个信息上聚焦，这个焦点能把你的公司打磨得光芒照人，并把它推进消费者的心智。

“专家”们甚至可以成为该品类的“属类名”，施乐就是复印的代名词，联邦快递也成了隔夜快递的专有名词，而3M的Scotch tape也是玻璃胶带的代名词。使品牌名属类化是营销战争的最终武器，只有“专家”才能做到，多面手可成不了属类代表。

最后，千万不要忽略显而易见的东西。显而易见的概念往往是非常强有力的，因为对于消费者来说，它也一样简单明了。IBM因其产品线过长，所以被其他专家级对手击败，当我们把IBM重新定位为“集成电脑服务商”时，再没有比这更显而易见的了，正是因其显而易见，消费者才能透过这个简单的概念重新认知IBM，这个昔日的蓝色巨人才凭此战略成功转型，重拾辉煌。

实际上，大多数好概念日后看来都是显而易见的。当你评判一个战略好坏时，是否简单是重要的标准之一。

第二篇：占领消费者心智的品牌定位研究

论消费者意向性心智的品牌定位研究

论文关键词：消费者 意向性心智品牌定位

论文内容摘要：本文在分析品牌定位中因缺少消费者心智研究凸现的问题基础上，提出基于消费者意向性心智的品牌定位模型。品牌定位者就品牌定位的核心理念和消费者进行对话，通过对话明确消费者对品牌定位的心理认知，结合品牌自身的特点和优势，寻找消费者心理需求中尚未被其他品牌满足的市场空隙，从而进行满足目标消费群体心理需求的品牌定位。

意向性心智与品牌定位的契合（一）意向性心智的内涵

意向性是心智指向事物本身的能力。像思维、信念、愿望、希望（或其他）等心智状态在它们总是关于或指向某物的意义上显示意向性：如果你希望、相信或渴望，你就必定希望、相信或渴望某物。希望、相信、渴望和任何其他指向某物的心智状态是被作为意向性状态而为人所知的。“意向性”并不是“意向”，它包含了意向，但绝不仅仅就是意向。意向性是一类心理状态、心理现象的抽象表达，并且只有当心智指向、关涉或表征事物的时候，心智才处于意向性状态之中，这就是说并不是所有的心智现象都具有意向性特征。

（二）品牌定位的内涵

品牌定位是指企业在市场定位和产品定位的基础上，对特定的品牌在文化取向及个性差异上的商业性决策，是建立一个与目标市场有关的品牌形象的过程和结果。即为某个特定品牌确定一个适当的市场位置，使商品在消费者的心中占领一个特殊的位置。阿尔•里斯和杰•特劳特强调，品牌定位是一种攻心战略，不是去创造某种神奇的、与众不同的东西，而是去操作已存在于受众心中的东西，以受众心智为出发点，即以消费者为导向，寻求一种独特的定位。这不像传统的逻辑那样从产品中寻找，而是从消费者的角度寻找，更具体而言是从消费者的意向性心智中寻找。

（三）意向性心智与品牌定位的契合过程

一是品牌定位为消费者有限的心智提供一种简化的信息。消费者面对众多信息，容量有限的心智不可能掌握所有情况和每一个细节。消费者学会在心智上划分等级，不同的等级代表不同的产品与品牌，这样简化了复杂的信息处理过程。品牌定位应当适应消费者的简化心理，直指消费者的心智，在消费者心理阶梯上寻找一个位置，或者重新构建一定的心理阶梯。二是品牌定位能够重塑消费者的保守认知，使消费者心智指向品牌。消费者当前的心智状态决定了消费者认知的选择性，即感觉与知觉的选择性、选择性注意、选择性理解和选择性记忆，这是认识结构的保守性和顽固性，但是消费者的心智在一定条件下又具有可变性和可塑性，品牌定位既要考虑到消费者心中已有的有序网络，同时又可修正、改变或重建其心理位序。

品牌定位中因缺少消费者意向性心智研究存在的问题

品牌定位的核心是对消费者意向性心智的研究，应带给消费者情感利益和心

理满足。缺乏对消费者意向性心智的研究会抓不住品牌定位和消费者意向性心智的契合点，品牌定位就不会打破消费者原有认知结构的保守性、顽固性或是消费者心中已有的有序网络。品牌定位中因缺少消费者意向性心智研究凸现的问题有以下几方面：

品牌定位者主观地向目标消费者传达其对品牌定位主观认知的差异。品牌定位过程中缺少对消费者意向性心智的研究，品牌定位者会主观地认定消费者的个性、偏好和需要，主观地建立和其他品牌的差异。这种差异的建立缺乏市场基础，自然不会持久。

目标消费者对品牌定位的认知和品牌定位的本意相矛盾，二者不能产生共鸣。品牌定位者过多考虑企业产品、资源等优势，没有充分了解消费者的意向性心智就进行品牌定位，使消费者对品牌定位的理解和品牌定位者对品牌定位的理解产生错位。

品牌定位与消费者的自我概念发生冲突。一般认为，消费者根据认为自己是什么样的人（真实自我）和希望自己成为什么样的人（理想自我）指导着自己的消费行为。消费者为了维护和强化自我概念，就必然要使消费行为与自我概念相一致。若品牌定位缺乏对消费者意向性心智研究，品牌定位必然与消费者的自我概念发生冲突，此时消费者购买的产品或者服务在外部就不能反映消费者的形象，体现不了消费者的价值观、人生目标、生活方式及社会地位等。只有品牌定位与消费者自我概念不相冲突且一致性程度趋同，消费者的购买意愿才会随之增强。

基于消费者意向性心智的品牌定位过程

确定什么样的品牌定位迎合消费者心理，使消费者产生意向性；什么样的品牌定位能够有效地作用于消费者的认知，并和消费者形成一种互动，是品牌定位者进行品牌定位的首要环节。品牌定位者应就品牌定位的核心理念和消费者进行对话，充分考虑扮演隐性决定者角色的消费者对品牌定位的认知情况，并且综合企业新产品的特点和优势，寻找消费者心理需求中尚未被其他品牌满足的市场空隙，根据产品自身的优势选定一个适合的空隙市场，满足目标消费群体的心理需求，使消费者产生意向性。品牌定位者在和消费者进行充分的对话和互动的过程中应着重做好以下两点：

（一）做好品牌定位前的准备工作

品牌定位者应充分了解消费者对品牌定位的心理认知过程，并据此制定初步的品牌定位，这样才能更好地和消费者进行对话。品牌定位最重要的就是在消费者对品牌定位进行认知的阶段，如何让品牌定位的理念从消费者认知的形成阶段到认知的发展阶段都能有一个连续的、良好的贯穿。

在认知的形成阶段（包括感觉和知觉），品牌定位必须要有良好的感受性（感觉器官对刺激物的主观感受能力，它是消费者对产品、广告、价格等有无感觉以及感觉强弱的重要标志）。在认知的发展阶段，即注意、记忆、联想、思维和想象，先前被感知的定位会被消费者有选择地注意和记忆，致使消费者产生联想、思维和想象，并与其他品牌相比较，若能满足消费者心理需要，消费者就会对此品牌产生偏好进而购买。而认知发展阶段的连贯过程又是由消费者的选择性注意

引起的，这就要求品牌定位能够引起消费者的注意力。要获得消费者的注意力，把品牌定位植入消费者心中，企业品牌定位的信息必须集中而简单，使品牌定位信息的传播有很强的针对性，这样才能让特定的信息进入特定消费者的大脑。

（二）找寻品牌定位的市场空隙

在对话过程中，品牌定位者应明确品牌定位在消费者心中的心理位序，并将消费者对品牌定位的认知和最初品牌定位的核心理念相比较，找出一致和不同，以对最初的品牌定位进行再定位。

若消费者对品牌定位的认知不处于“空隙”，则品牌定位者应当在充分考虑消费者对之前品牌定位认知结果的基础之上，结合各个因素对产品及消费者做进一步的分析，找出品牌定位的“空隙”。一是了解消费者如何看待品牌的价值诉求。品牌定位者应在关注客户价值诉求基础上进行品牌定位，把消费者看待品牌价值诉求的实际状况和企业所希望的诉求与定位进行比较，实现品牌诉求点向消费者的意向性心智和消费特征的转变。二是对影响购买决策的各种因素进行评价，从中找出哪些是本品牌最大的竞争优势，同时对目标消费者也是非常重要的因素，如果能把这些因素有效地传达给目标消费者（实际上就是告诉消费者他们真正需要什么），那么品牌定位就很有可能会获得成功。

综上所述，品牌定位不是企业单方面的行为，除了考虑产品的自身因素，还要让消费者参与品牌定位，即保持与消费者的互动。品牌定位者应当深入研究每一种可能的互动关系，在对话中综合运用这些互动关系，找到品牌定位的核心理念和消费者意向性心智的契合点，并在充分了解消费者对品牌定位认知的情况下，同时结合产品的特点和优势，进行能够打破消费者原有的品牌心理位序、重塑消费者原有认知的品牌定位。

参考文献：

1.刘景钊.意向性:心智关指世界的能力[M].中国社会科学出版社，2005

2.赖特•冯著，陈波等译.知识之树[M].三联书店，2003（发布时

间:2009-08-11）

第三篇：小提琴演奏和教学中的心智研究

小提琴演奏和教学中的心智研究 王飞

(1980-),男,艺术硕士,四川音乐学院管弦系讲师，四川成都 610021

摘要：本文是关于心智的研究，笔者认为首先有必要搞清楚心智的概念。心——心理；智——智力。关于心理，辞海中是这样解释的：脑对客观世界的积极反映形态；关于智力，心理学家的定义是“一套认知技能，包括抽象思维、推理、问题解决以及获得知识的能力”①。那么人的心智，就是指人脑各项思维能力的总和，以及据此总和为指导作出对客观世界的积极反应。简单地说，就是指人的思想和行为。所以，本文就是关于小提琴演奏和教学中的思想和行为关系的研究。

关键词：心智；教学；练习；舞台；演奏

一.教学中的心智

在教学中，从心智方面来说关键是帮助学生构建他的音乐梦想。开始讨论这个话题之前，笔者认为有必要先明确“梦想”的含义，即什么是“梦想”？在辞海中没有找到关于该词的直接解释，弗洛伊德把梦描述为“通向潜意识的华美之路”②，“想”在辞海中的其中一种解释是：希望、打算。笔者认为梦想的含义近似于理想，但它比理想一词显得更感性，更富有激情，更具创造力。

为什么我们要构建自己的梦想？有了梦想人生才会有所追求，进而构建自己的人生信仰。“没有信仰如同盲人”——约翰•弥尔顿（John Milton）。如果一名音乐学院音乐专业的学生没有他的音乐梦想，那么至少在学习音乐的这条路上他将会“如同盲人”一样不知所向，更谈不上造诣了。笔者在这里用盲人一词仅仅是一种比喻，并无对残疾人的歧视之意。所以，笔者认为梦想就是人生的追求，同时也是实现人生追求的源动力。

作为一位音乐学院的音乐专业教师，应该把帮助学生构建他的音乐梦想列如他的教学计划之中。那么如何帮助学生构建他的音乐梦想呢？这就要求教师要有全面而立体的教学思路和方案，应该认识到只教学生拉琴是不够的，还应该引导学生去了解欧洲的古典音乐史，探寻欧洲古典音乐的根源，如何发展的，以及现状。只有这样，学生才能真正的知道他在学什么，应该怎样学？才会对欧洲古典音乐产生兴趣，并有可能热爱上它，这才是教学的根本。这里给大家推荐两本有关欧洲音乐史的著作：《西方文明中的音乐》和《西方音乐史》。一旦学生开始爱上古典音乐，他便会主动的去追求，那样的学习状态完全是积极而自发的。古人云：“学之广，在于不倦；不倦，在于固志。”其“固志”指的是对志向的执着追求。所以，一个人的执着度将决定他在某领域造诣的高低。作为一名音乐学院的学生，只要他有了对音乐的热爱和执着的追求，再大的困难都不是困难。那决定一个人执着度的关键是什么？就是兴趣。如何让学习音乐变得有趣呢？经过多年的教学积累，作者把较为全面的教学方案总结为五个字：“听、看、想、练、讲”。接下来将逐一阐述。

“听”——不仅要听自己的演奏，还要听别人的演奏，听大师的演奏；不仅要听小提琴的演奏，还要听其他乐器（包括声乐）的演奏；不仅要听独奏家的演奏，还应该听室内乐、交响乐和歌剧；不仅可以听大师的演出或CD，还可以听高水平的比赛听高水准的大师课。其实就是要求学生要全面的听。关于声音来源 的质量，当然是越高越好。

“看”——在这里的意思是养成查阅资料的习惯。演奏什么作品，就应该尽可能全面的搜集和了解与该作品相关的资料，因为这一步直接关系到作品最终的表达。

“想”——在这里指的是分析作品，并结合前一个步骤把搜集来的与作品相关的资料与作品本身进行分析。从5、6岁的小朋友到音乐学院的大学生、研究生都应该做这件事。当然，对作品分析的方式和程度要视学生的基础音乐知识能力而定。对于初学乐器的小朋友来说，最适合他们的方式是树立音乐的形象感和画面感，发挥他们的想象力和联觉能力。但是要做到这一点就需要教小朋友的老师在适当的时候能用他们的方式思考与他们交流，说教式的授课方式是不会让他们感到有趣和快乐的。如果有人问，小朋友（指年龄约5至12岁的音乐学习者）有必要学习基础音乐知识吗？答案当然是肯定的，非常有必须要。关键是要选择好教材。向大家推荐我自己在使用的教材：

1、英国皇家音乐学院联合委员会编订出版的《音乐理论练习》和《听力考试范例》；

2、《最美丽的音乐史——从巴赫到“摇滚之王”普雷斯利的故事》，【德】鲁道夫•赫富特纳著。这两份资料既有趣又有意，非常适合初学音乐的小朋友。生动有趣的教学加上趣意兼备的教材，不仅能让小朋友体会到学习音乐的趣味，还能激发他们对音乐的想象力。年龄差距不到两岁的小朋友最好是用大小课结合的授课形式，这样他们会你追我赶的争着学。当小朋友在家要主动练琴，到老师这里来能主动发问的时候，我们的教学才算正式开始了。所以，“趣”是幼儿教学中的关键。

对于音乐学院以及音乐学院附中的音乐专业学生来说，在“想”上就要有更高的要求了。“速度；调式调性；曲式和声；指法弓法；音准；节奏；音乐。”——这是作者总结的关于完成作品本身过程中需要“想”的七大要素，与此同时还应该结合前一个步骤“看”的内容来思考作曲家究竟想表达的是什么？对于音乐学院的专业学生来说，只有把这些想明白了，才能知道自己在学什么？然后，要思考的就是怎么学？如何练？

关于“练”——这里当然是指的练琴。练琴是集技术、艺术和心智为一体的工作，三者相互影响。其中心智最为关键，但这一点往往容易被教师和学生忽略，导致练习的效率低，练习的过程枯燥无味。苏联小提琴教育家杨凯列维奇认为：“要知道整个教学过程及其一切成功和错误都集中的表现在舞台上”③。练琴当然应该是教学过程的一部分。关于练琴的艺术，这里再推荐给大家两本很有新意的专著：《练琴的艺术——如何用心去演奏》【美】玛德琳娜•布鲁瑟尔著；《怎样练习小提琴》【匈】罗伯特•盖尔莱著。两位作者在如何练琴上都有自己独到的见解，值得学习借鉴。在耶胡迪•梅纽因Yehudi Menuhin先生为《 练琴的艺术——如何用心去演奏》一书所作的序中有一句话：“总而言之，是为了在运动和表现中求得更大的快乐。这才是练琴的本真状态”④。那么如何让练琴变得快乐？之前讲的三个步骤是基础，只教学生拉琴的老师是很难让练琴变得快乐的。

练习需要不断地重复，而这种行为本生就容易让人感到枯燥和乏味，但我们又不得不这样做，因为这是习得某种技能或某部作品的唯一途径。那么教师需要做的就是帮助学生减轻这种烦恼，增加练琴的乐趣。怎样才能减少练琴的烦恼增加练琴的乐趣呢？这就关系到练琴的质量，这也是教和学的关键。那么如何提高练琴的质量？这就需要老师教给学生好的练习思路和科学的练习方式。但要做到这点绝非易事，那是需要教师对作品、演奏和教学都有正确认识和绝对了解才有可能的。“教学过程应当’简短扼要、令人愉快和有充分根据‘——杨•阿莫斯•

科缅斯基在其《伟大的教学理论》一书中曾说”⑤。这也是杨凯列维奇喜欢重复的话，并且把它当做自己工作的某种座右铭。杨凯列维奇还说：“人们常问我，精神状态在实践中有什么作用。我回答道：有最直接的作用”⑥。其“精神状态状”就是作者想要强调的心智能力。所以，练琴的关键是质量，质量的关键在于练脑和练心。说的简单点，就是要想好了再做。因为本文是关于小提琴演奏和教学中心智方面的讨论，有关小提琴演奏者的日常练习科学以及如何高效率的练成一部作品的具体步骤和方法，笔者将在下一篇论文中进行阐述。

“讲”——在这里是指沟通。除了演奏方法和音乐处理的沟通外，笔者想强调的是师生之间精神上的沟通。沟通能使师生增进了解，进而建立信任。对于学生来说，首先只有当他对老师的这种信任感被建立起来时，他才会发自内心的演奏并在音乐上与老师敞开心扉的交流，因为这时他相信老师对自己的演奏是绝对尊重的。而只有发自内心的演奏才能表达真实的想法，暴露真实的问题，然后待老师提出建议之后认真地思考，并付诸实践加以改善。所以，作为老师必须清楚地知道与学生之间这份精神上的信任感。而沟通，包括专业领域和会间接影响专业领域的精神上的沟通，就是建立师生之间这份信任感的重要途径。这就意味着教师除了要对小提琴本身有正确而全面的认识以外，还“必须是一个好的心理学家。”——伊凡•加拉米安⑦。苏联小提琴教育家杨凯列维奇认为：“如果谈到认真的教学工作，你要问问自己，你教的是什么人？你要弄清楚，学生究竟是怎样一种人，要知道每个人有不同的品质——独特的精神状态和与众不同的左右手等等；有意志坚强、聚精会神、文化水平高的、聪明的人，还有懒惰的人。然后才能够确定，应当对什么样的学生采用什么方法。因人而异，不能一视同仁，一概而论”⑧。

两位教育家的话笔者理解为：“认真的教学工作”就要求教师除了要对学生的演奏质量负责外，还要具备一定的人体生理学和人类心理学方面的知识，能像“好的心理学家”一样有准确剖析人类心理活动的能力，在与学生的沟通中把握他们的心智特点，然后再结合其生理特点因人而异的制定和实施教学方案。这样的教学过程就将是“简短扼要、令人愉快和有充分根据”的。

综上所述，笔者认为作为一名教师如果仅仅把自己的教学局限在课堂上是失职的。他应该清楚地知道他本人对学生的心智成长将产生长远的影响。对于音乐学院的专业老师来说更是如此，首先是因为专业课程是每个学生最看重的，自然的，专业老师本人以及他的教学方式对学生来说就有着举足轻重的影响；另外，因为我们面对的大多数学生的年龄段都在12至22岁之间，这个阶段正值人生的“青春期”和“成人初显期”，用心理学家的话来说：“由于青春期和形式运算（皮亚杰认知发展理论的第四阶段，包括抽象的、科学的和理性的推理能力）的存在，年轻人开始发出一些抽象的哲理、宗教和政治问题，并且形成了自己的信念”⑨。这个时期正是人生的关键时期，正是构筑人生梦想的最佳时期。作为一名教师特别是音乐学院的专业教师，你就是学生人生蓝图的规划者、音乐梦想的设计师和工程师。所以责任重大，在教学中必须多思考，用心工作。

二.台前的心智

这里的台前是指上台前三天或一周内的心智状态。这个时候，演奏者应该对自己将要演奏的作品有十足的信心了。这些信心就是在之前我们讨论过的全面而

立体的教学过程中所获得的。作为教师，应该清楚地知道学生在这个时候最需要的就是休息。只有休息好才能保证充足的精力和体力，因为无论演出还是比赛都是一件将耗费大量体力和精力的事情。

接下来笔者将具体的谈谈在音乐会和比赛前应该如何练习、预演和走台以及有关饮食和作息方面的建议。

1.关于台前的“练习”

首先应该注意的是演奏的速度，切记，用中速演奏并始终保持冷静。第二是完整性和表现力，完整性是指音乐和动作的连续性直到演奏结束，这就要求大脑持续不断的以高注意力的状态工作，有时候这种状要持续上百分钟，这也是每一个演奏者应该练习和必须具备的特殊本领；表现力是指在保证作品演奏的完整性的同时鲜明而突出的表达演奏者对作品的艺术理解。除了刚才提到的“完整性、表现力、中速和冷静”四个关键词之外，还有一个词是绝对重要的，那就是“背谱”。关于背谱，笔者主张从开始练习一首新作品时就主动地有意识地去做，而不是等待无数次的下意识重复所形成的习惯性记忆的出现。在小提琴演奏中，背谱将运用到“视觉、听觉、触觉和理解分析”这四个方面的记忆功能。当到了台前阶段的时候，笔者总结了背谱的八个步骤，这八个步骤的难度逐步增加，如果演奏者能完成好每个步骤那他对音乐的记忆力将变得非常牢固。特别要注意的是奏鸣曲，应该结合总谱记忆。

背谱的 8个步骤：

步骤一：用琴和弓看谱演奏和练习步骤二：用琴和弓背谱演奏和练习步骤三：只用左手看谱演奏 步骤四：只用左手背谱演奏

步骤五：不用琴和弓看谱用脑演奏 步骤六：不用琴和弓背谱用脑演奏

步骤七：默写作品（特别针对类似于巴赫的复调作品和伊扎依这样的独奏作品）步骤八：回到第一步和第二步

2.关于预演

预演的关键是练心。心是指的心态，公开演奏的心态，说简单点就是拉给别人听的心态。那么，特别是对于经验缺乏的学生来说为什么一个人的演奏和有观众在场的演奏在心态上会非常的不同呢？原因有二，一是前几个阶段的练习标准和质量不够高；二是纯粹心理上的因素。

所以，在前几个阶段的练习中要有高标准并努力保证高质量，心理上的因素可以用以下几个方法来改善和提高：（1）用录音机；

（2）让朋友或家人当你的预演观众；

（3）如果有条件，选择一个适当的地方安排一些适当的观众预演一到两场。

在预演结束后，要分析和总结预演的情况，效果好或效果不好都要找出原因。特别是要演出一首演奏者本人从未正式公开演奏过的作品，预演是必须的。

3.关于走台

走台和演出相反，这时需要的是9分冷静1分热情，建议用非常理智的状态去走台。走台有一个定律：台走的越好越精彩，晚上的演出多半不会感到满意；台走的一般或许还有一些小问题出现，晚上的演出反而会格外精彩。这就是大多数演奏家都默认的“走台定律。”其实如果我们仔细分析一下就能找到其中的原因：如果一个演奏者总是富有激情的去走台，一是对其精力和体力的消耗很大；二是会提前耗费掉晚上正式演出这些作品的新鲜感；三是冲动代替理智使得大脑监督系统敏感度降低，不能及时发现和调整走台中的问题。

所以，演奏者要清楚地知道走台的目的：即根据演奏厅和合作者的具体情况调整自己的演奏方式，知道晚上自己怎样拉能让观众和自己舒服即可。

4.关于饮食和作息

饮食方面：总的来说不吃太饱，不吃刺激性大的食物，不摄入咖啡因的食物，不吸烟不饮酒。香蕉是很好的演出佐食，它有安神镇静的功效。

作息方面：当我们持续不断用高度集中的注意力来做一件事的时候，所消耗的精力和体力是巨大的。所以，如果晚上要演出的话，下午最好睡一小觉保证身体中有充足的能量。

总的来说，台前的练习要科学而合理、平和心态、合理膳食、休息好。

三.台上的心智

演奏者会在台上出现什么问题只有站在了舞台上才会真实的表现出来。所以，提高演奏者台上心智能力的最佳办法是不断地实践和总结。

实践就是指多上台，真实的演出是台下任何练习和准备都无法给予的一个最好的建立舞台感觉的途径。音乐表演是临场艺术，如果从演奏者的二次创作过程来说也是即兴艺术，临场和即兴就意味着要随机应变，这种应变能力的高低就取决于演奏者的舞台经验了。什么是经验？经验就是当一个善于分析和总结的人犯够了足够多的错误，这些错误就会成为他的经验。用小提琴家宁峰的话来说“对于演出的情况有时候差不见得是坏事，好也不见得是好事”。所以，无论对于一个学生或是一名演奏家来说，演出情况的好和差都不是最重要的，重要的是每一次演出之后的总结，情况好和不好都要善于总结，不好是因为什么问题，好又是什么原因所促成。其实总的来说就是要用心、要细心、要善于总结。

接下来作者将给出一些有利于建立舞台中良好演奏心智的建议： 1.感性和理性

关于演出中的情绪管理，作者用了一个加法：99+1，99指的是热情和感性，1指的是冷静和理性。杨凯列维奇说：“在不失去自持力的同时，应当埋头于音乐，别的什么也不管”⑩。“自持力”就是指的这一分理性和冷静。它的重要性当然不言而喻，除了保证演出的正常进行，还能很好的帮助演奏者应付演出中的突发情况。感性当然是必需的，所以在保证了前提的同时就应该“埋头于音乐，别的什么都不管”，自己都不能被音乐感动又如何感动别人。所以，在演出中激情的感性和冷静的理性是并存的，把情绪管理的这个加法做好了你的演奏就将会

是有说服力的。2.环境和音响

首先，演奏者要清楚地知道他将在怎样的环境中演出，环境包括两个方面：合作者与场地；然后是要具备根据不同的演出环境调整自己演奏方式的能力，演奏方式的调整主要是指对演奏速度、力度和对比度的调整。比如说如果是与近百人的交响乐团在可以容纳几百甚至上千人的大厅中演奏，那就应该把整体的演奏速度放慢一点，演奏的整体力度都应该加强，对比度要极端而夸张。其实演奏家就好比演说家，首先要让观众听清楚他说的每一个字，然后是能够准确地表达他的意思，这样才有可能与观众沟通并产生共鸣。如果在演出结束以后甚至很长一段时间里他的这一次演奏还能让人津津乐道的话，那就非常的不简单了。所以关于演奏，笔者有句口诀——“听清楚，讲明白，印象才深刻”。

3.自我暗示

自我暗示是指演奏者纯心理上的自我调整，目的是缓解演奏者临场的紧张情绪，培养演奏者健康的舞台心理。对于一位教师来说，首先应该明白：心理特征的个体差异是必然存在的。有的人是外向型性格，就是好表现，人越是多场面越是大他的表现越是精彩，我们俗称“人来疯”；但有的人天生就很内向，不善自我表现，遇到公开场合就容易紧张。所以就像在本文第一节中所提到的，教师还“必须是一个好的心理学家。”以及“如果谈到认真的教学工作，你要问问自己，你教的是什么人？”但无论是哪种类型的演奏者，如果能建立起一个健康的舞台演奏心理的话，对他的艺术生涯来说都将是有益的。

所以，什么是健康的舞台演奏心理？笔者在这里给一个“积极暗示法”的建议，希望对大家有所帮助。这就是“接受、感激且爱你的观众，并相信观众也一定是欣赏你的，否则他们不会来捧你的场。所以，你唯一需要做的就是用音乐来回馈他们”。

如果要细一点来分析的话，逻辑是这样的：在舞台演奏前和演奏中为什么会产生紧张情绪？答案是因为有恐惧和害怕的心理存在，这是每个正常人都会有的自然心理反应。作为一名音乐学院的学生来说，公开演奏一般有三种形式：考试、比赛和演出。无论哪种形式的公开演奏，紧张情绪的主要来源于两个方面：抗拒心理和攀比心理。对考官、评委及观众的抗拒和与竞争对手的攀比。如果能把抗拒变成接受、感激和爱，把攀比变成相互鼓励，将会使得演奏者的情绪变得平和而积极。所以，只要我们消除了这种抗拒和攀比的心理，每一次舞台演奏都将是与观众的分享，既然是分享就不会有恐惧和害怕的紧张情绪存在了。

4、低调做人（练琴）高调拉琴。

拉琴一定要高调，何谓高调？意思是只要站上舞台你就是主角和主人，不要客气不要谦虚，要有霸气要掌控住舞台和观众。低调做人是什么意思呢？除了在平时生活中虚心谦和的来待人接物这层意思外，还有一层意思是隐喻在台下的练习中要严谨（演奏态度要比在台上时更严谨）、严格（演奏质量和标准要比在台上时要求的更严格）。千万不要把两者搞反了！但往往作者从学生身上看到的就是这种高低颠倒的情况，在台下是条龙一上台就惧成一条虫，究其原因就是平时练习中的心态不严谨，要求不严格造成的。

5、提高抗干扰能力

“任何意外情况都不应当影响拉琴的人达到他应当达到的主要目标——艺术趣味和取得令人信服的艺术上的完美。”——杨凯列维奇○11。演出中的意外情况是难免的，这些意外来自两个方面：控制性意外和非控制性意外。控制性意外是指发生于演奏者自己，非控制性意外是指发生于除演奏者自己以外的环境。控制性意外主要包括：由于演出中思想不够集中或平时练习中的不良习惯所导致的音乐和动作上的记忆失误。包括指法、弓法与平时练习时不一致，音乐记忆的连续性中断或记忆出现混乱等情况，还有就是断弓毛甚至是断琴弦的情况。非控制性意外主要来自于三个方面:合作者、观众和演奏厅。合作者当然也有可能出现失误；来自观众席中的杂音也是不可避免的；运气不好的话音乐厅的空调或灯光系统也会来跟你捣乱。

所有的这些意外情况都需要演奏者从心理和生理上迅速做出调整，尽最大努力保证音乐的进行，除非真的很不幸在演奏中发生了断弦的情况让演奏者不得不暂时停下来，换上新的琴弦再继续演奏下去。

就像在这一节的开头作者说的一样：实践是任何台下的练习和准备都无法给予的一个最好的建立舞台感觉和吸取舞台经验的途径。以上五条关于如何建立舞台演奏中健康心智的建议都只是辅助手段，关键还是靠多实践多总结，毕竟实践才是检验真理的唯一标准。当然，台下的准备过程越是科学、越是仔细，将是演奏者在台上能充分表现音乐和发挥灵感的首要保障。

结语

笔者觉得有必要再强调一下杨凯列维奇话：“要知道整个教学过程及其一切成功和错误都集中的表现在舞台上。”也就是说，学生在台上的表现就是教学的一面镜子。聪明的老师，就会利用这面镜子来观察自己的学生、发现自己的问题、即时调整自己的教学方案。整个教学过程，笔者的理解是教师和学生之间关于小提琴演奏的一切心智交流。学生在舞台上的表现，将如实的反映其教师的教学理念。舞台表演，应该是检验教师教学质量的唯一标准。如果教师能从如此广义的角度来看待自己的教学，那他和他的学生都将受益匪浅。

注释：

①《心理学：联系的世界》[美]格里高利•费希特，[美]艾丽卡•罗森博格著，高雯等译，北京：电子工业出版社，2012年8月，第297页。

②《心理学：联系的世界》[美]格里高利•费希特，[美]艾丽卡•罗森博格著，高雯等译，北京：电子工业出版社，2012年8月，第189页。

③《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版，第56页。

④《练琴的艺术——如何用心去演奏》 [美] 玛德琳娜•布鲁瑟尔著，邹彦 伍维曦译，上海音乐出版社，2005年5月第1版，序第1页。

⑤《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版，第57页。

⑥《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版，第8页。

⑦《小提琴演奏和教学的原则》[美]伊凡•加拉米安著，张世祥译，人民音乐出版社，2012年2月北京第1版，第103页。

⑧《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版，第8页。

⑨《心理学：联系的世界》[美]格里高利•费希特，[美]艾丽卡•罗森博格著，高雯等译，北京：电子工业出版社，2012年8月，第171页。

⑩《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版，第57页。

○11《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版，第57页。参考文献：

[1]《论小提琴演奏与教学》[苏]尤•伊•杨凯列维奇著，刁蓓华译，人民音乐出版社，2002年8月北京第1版。

[2]《心理学：联系的世界》[美]格里高利•费希特，[美]艾丽卡•罗森博格著，高雯等译，北京：电子工业出版社，2012年8月。

[3]《练琴的艺术——如何用心去演奏》 [美] 玛德琳娜•布鲁瑟尔著，邹彦 伍维曦译，上海音乐出版社，2005年5月第1版。

[4]《小提琴演奏和教学的原则》[美]伊凡•加拉米安著，张世祥译，人民音乐出版社，2012年2月北京第1版。

致谢：

特别感谢小提琴演奏家宁峰先生关于其舞台演奏经验的分享。特别感谢四川音乐学院科研处给予此文的项目经费资助。

The wisdom research in violin playing and teaching

Abstract: This paper is the research of the wisdom, the authors believe that it is first necessary to figure out the concept of wisdom.Heartintelligence.About psychology, citing is explained: the brain active form of the objective world to reflect;definition of intelligence, psychologists is “a set of cognitive skills, including abstract thinking, reasoning, problem solving and the ability to acquire knowledge” ①.So the human wisdom, the human brain is the sum of the thinking ability, and accordingly the sum of the positive response to the guidance of the objective world.Simply put, refers to people's thoughts and behavior.Therefore, this article is to research the relationship between thought and action on violin playing and teaching of.Keywords: Mind;teaching;practice;arena;playing

第四篇：心智培训心得体会

心智培训心得体会

宿敬信

2017年4月21日-4月23日我参加了由上海三为盛世教育集团举办的第140期心智装备训练营，本期培训的主题是:心智装备，正心明德。一个月前接到培训通知的时候我就非常期待，因为这个主题时常引起我的好奇，心里非常的期待。终于在三天前到达培训地点时，我的心落地了，酒店门口穿着红马甲的工作人员挥舞着旗子，热烈欢迎参训学员的到来，在工作人员的引导下我们很快报到入住。在这个美丽的季节，在美丽的兴隆山名园酒店培训，真的是好雨知时节，当春乃发生。这场培训对我们来说太及时了，三天是一生，因为一生只有三天。让我们把时间永远停留在这三天，这将是人生中最宝贵的财富。

也许是以前参加的培训都是和业务有关的，每当参训时都比较麻木，这次的培训一开始就我让感到非同一般，从助教老师的精心策划和完善的服务，严格的作息和人文化的课程结构都值得我们反思。记得开训仪式上主持人说我们的培训只有三天，三天后你就会重心认识自己，回归自己，回归本真。我从头到尾参加了所有的培训课程，参加完这三天培训之后，我切身的体会到不虚此行。这次培训给我留下印象最深的就是主训师刘逸舟先生，他的报告，案例丰富、语言犀利，深入浅出，通俗易懂蕴含着更多的是内在的激励。这次培训中我们也组建了自己的家庭，我在家庭中担任爸爸的角色，在实际生活中我是一位年轻的爸爸，因为我给我爸爸当了二十多年的儿子，现在正在学着当爸爸，我最近正在读一本书《好好做父亲》，在为期三天的培训中，我们临时组建了家庭，我当了爸爸后才恍然大悟，父亲是男人一生中最重要的事业。整个过程下来，大家和我一样，没有任何瞌睡，聚精会神，刘老师说的话就是大家平常知道的道理，但从他的口里说出来，就好像一下子就说到听得人的心里了。他总是能把一场小小的培训推到一种激昂和博大的境界。他的培训课程轻松快乐、幽默风趣。生动的故事，就是身边的人和事，那么的朴素，那么的真诚。当刘老师阐明一个观点，说明一个道理，说到“统一的举手”时，大家总是发自内心得举起双手，一次又一次，不是出于对这个老师的敷衍，而是对这个观点的真正赞同。在整个过程中,刘逸舟老师的那些经典语录都让我们刻骨铭心:成长自己,帮助别人;帮助别人,成就自己;爱谁就对谁狠一点；一个人如果不逼一下自己，你根本不知道自己有多优秀；放得下才能拿得起；你心里装着什么你就会寻找什么，寻找什么你就会发现什么，发现什么,你就会得到什么；一念天堂，一念地狱等等。这些话语无时无刻不在鼓舞激励着我们。除了刘先生深入浅出的讲话吸引我以外，充满挑战的拓展游戏也帮助我成长。

在为期三天时间里，我们参加了四个拓展游戏，第一个“同舟共济”让我感受到了团结的力量。我们家庭中九位成员除了我都是女人，我们经过协商把女同志全部送过电网，由于我体重原因放弃本环节，因为每个人都很清楚，如果把时间浪费在我身上，我们就会浪费时间，当我们一起把家里成员一个个送过去的时候我们都充满了欢乐，本环节我们得分450分。面对危险，集体只有团结起来，彼此信任才可能共渡难关。第二个“生命之旅”让我体验到了信任的重要性。这个游戏是最震撼我的，也是最有感触的一个游戏。从没想过假如失去光明自己会怎么样。或许只是眼前一片漆黑。我从来没想过自己变成哑巴会是什么样子的，假如生活中这个哑巴就是我，这个盲人就是我的亲人，我又如何面对？当我们从一个漆黑的房子里，扶着一个被蒙住眼睛的瞎子，因为她什么都看不见，当我去扶她的时候，她一下子拉住我的手，我感激这个信任我的人，我找到了人生的起点，并且在她的信任和配合下，我把她当作自己的亲人全身心的投入，用心去扶她一步步渡过难关，穿过丛林，记得有个过轮胎的游戏，我轻轻的抬起她的右手，让她的手在轮胎上摸了一圈，她迅速意识到要钻过去，当一个比较陡的下坡路，我转过身躯背她的时候，她迅速把双手给我，当度过一个荆刺林，眼看左右狭窄，一步留神就会划破脸部，我轻轻的按了一下她的头部，她半蹲着把头靠在我的怀里，身边的荆刺在我们的衣服上唰唰划过，脚下的石头时刻磕碰着我们，危险时我捏捏同伴的手，平坦时我扶起她的头，拍拍她的后背……成功翻越了高山。当打开眼罩的时候，她含泪给我说谢谢的时候我真的被深深感动，我也真诚的说了谢谢！下午集合的时候，她再次给我说了声谢谢，说中午她去看了一下我们走过的路，她就是我的同仁秦安路小学王锡兰老师。在台上分享的时候，我拿着话筒心在颤抖，生活中我们欠父母的太多，生活中夫妻之间时而争吵，时而抱怨，时而欢快，因为生活中我们都是彼此的盲人和哑巴，我们欠妻子的太多，欠孩子的太多太多……小游戏，大道理，透过这个游戏，我想到了自己人生道路上无数个信任我的瞎子。这些人无怨无悔，而我并没有真正的从心底感激过他们，甚至还发过脾气。透过这个游戏，我找到了自己的问题，我相信在今后的人生路途中，我会珍重每个信任过我的“瞎子”。第三个游戏“校长风采”，让我明白了担当与责任。一个集体少不了一个领导，一个领导少不了责任，敢于担当的领导才可能得到大家的认可。游戏规定，三轮比赛输的一方校长要分别做40、80、180个俯卧撑。每个组都想赢，但游戏总要有输者。面对失败，校长承担起了一切，特别是对方女校长，在体力透支的情况下依然完成了惩罚。面对终极惩罚，团队里的每一份子做出自己的努力。看到大家一起接受惩罚的时候，我的眼眶也湿了。我们组赢了，对方受惩罚，我和身边的几位男同志一起爬下和对方一起做俯卧撑，这位每个人都和我有关系，这个社会和我有关系，自古以来男子汉大丈夫顶天立地，作为新时代的男老师我们要勇于担当，不能太自私，服从领导，理解领导，参与学校管理，先管好自己。俗话说得好，不想当校长的老师不是好老师，我也想起培训师说过的话，一个学校的校长不一定是课上的最好的，但绝对是管理方面最好的。我也相当校长，在人们心中的领导者是高高在上的，一天到晚指挥手下的人，但是有谁知道他们有着比别人重百倍的担子压着。如果在一个学校里面，每个人都把自己的工作干好，校长就轻松了，因为他们要承担责任，真的有时候责任重于泰山，我们要面对自己、对工作、对生活要承担责任。第四个游戏“众志成城”。一根小小的竹竿让九颗心凝聚在一起，彼此只有一个信念“成功”。但正是因为大嗯家都想成功，所以每个人都太专注于他人，而忽略了自己。当最后刘老师揭示谜底之后，每个人才恍然大悟。四个小游戏，让我明白了许多人生道理。1580分是我们二号家庭的总成绩，成绩已经不重要了，重要的是为期三天的心智培训，解开了我心中的诸多困惑。

结束了三天的培训，晚上回家提着行李包进门的时候，儿子高兴的问我，爸爸给我买的好吃的吗？我当时很感动但我又恨自己怎么没给孩子带礼物回家，突然想起中午收拾行李的时候同事给我的两个溜溜梅还在包里，我假装开心把糖拿出来递给孩子，孩子自己拿了一个一个给妻子，还说这个妈妈吃，这个我吃，这个场景我真的难以释怀，也许我低估了孩子，平时关注太少。晚上上厕所时看到妻子正蹲在地上给我洗臭袜子，其实我已经洗过一次了，因为我的敷衍袜底没洗净，太多的感动，太多的温暖，母亲每天给我带孩子，做家务，在这个充满爱的家里，我还能有什么理由不努力工作，养家糊口呢？我也听了刘老师关于自己家庭教育的理论也深深的吸引着我，“一位母亲养育一个生命不简单，责任也大得多。很长一个时期，中国的母亲都是摸着石头过河，靠祖上经验育儿。而现在特别在一个大变革，多元化发展高节奏的时代，母亲教育已面临诸多挑战。近年，市面流行，收费越来越贵的各种早教机构受到家长追捧。其实，真正的早期教育是让孩子有个健康快乐的童年，让孩子成长为他自己，优秀的人。通过母亲正确地引导发育成本来的样子，为孩子一生成人成才奠定健康基础。举例来说,天才一定是培养出来的,但这个培养不是单纯地早教,不是把幼儿园小学化,也不是把0-3岁孩子幼儿园化,而是做母亲的把自己当孩子,把孩子当朋友,在学中玩,在玩中学。孩子其实和妈妈在一起,和爷爷奶奶在一起玩都叫场景教育。立体感很强的场景教育是最有效的教育。比如干家务是穿插一生的生存技能。孩子勤于动手可以刺激大脑的发育,让肌肉协调。那么平日里,母亲扫地的时候,可以给孩子一个小扫把,鼓励他一起扫,慢慢地他就会爱上扫地,不把打扫卫生当做小事。有这样一个故事：鹰是寿命是最长的鸟类，它的寿命可以奇迹般的达到70岁，但它在40岁左右的时候，它的爪子会变钝，喙会变的脆弱弯曲，羽毛越来越厚。这时他只有两个选择，一是会到巢穴静静的等死；二是经过150天的煎熬，获得重生。鹰坚强的选择了重生，重生的过程是我们所体会不到的。它坚强的熬过了150天。又获得了30年的新生。其实鹰和人是一样的，我们再人生路上，也许会有很多的波折和起起落落，但只要我们鼓起勇气去面对，没有什么困难是战胜不了的。

通过这次培训，我的心智会越来越成熟，我相信，我会和鹰一样重生。在未来的工作中，我会勇敢的面对一切挑战，承担起责任。

第五篇：开阔眼界 启迪心智

开阔眼界 启迪心智 转变思想 定位角色 打造自我

——来龙小学青年教师赴巴州区三小学习考察汇报材料

俗话说“行万里路，读万卷书”，不看不知道，一看吓一跳。外面的世界真精彩！出去走走，总能有诸多意想不到的收获。11月15日，我校朱校长，李校长带领部分青年教师赴巴州区三小参观、学习、考察。历史两天。使我们开阔了教育的眼界，收获了更多更新的教育理念和教育教学方法、技巧。回来后大家信心十足，干劲倍增。都积极主动上了学习、汇报课，使全体教师得益匪浅——开始“从忙忙碌碌走向静心反思；从平平淡淡走向理性智慧”。这次外出学习，考察，应该说首先给我们的是视觉上的莫大冲击，然后是观念上的巨大冲击，和心灵上的巨大震撼。在这里我把我们一行15人外出学习的一些收获向各位领导和同仁做一个简单汇报。

一、精心设计、倾力打造精品校园。1．初步具有现代、标准的硬件设施。

巴州区三小是巴中的名校之一，一直都非常重视基础教育。硬件设施建设虽比不上其他发达地区，但相对较好。校园洁净、舒适。教室窗明几净。班班配有语言座，电视。有整洁规范的板报。名人书画，各类表册齐全。2．打造会说话的墙壁文化

“环境是无声的老师。”区三小，墙壁文化，都做得非常有特色。他们提出的口号是：让每一面墙壁都会说话，让每一面墙壁都成为教育的场所。（板报、走廊；）不要小看这一面面小小的墙壁，在教育者精心的设计、布置之下，会让孩子们感受到，时时处处都置身于文化的浓烈氛围；在潜移默化中，教育者的教育思想已经在孩子们幼小的心灵中萌芽，这正是滴滴浸润、润物无声。这里的一切无不让我们感慨万千，这里的孩子真幸福！

二．求真务实，团结协作、以人为本的育人理念。1．关注教师发展，凸显教师风采

三小开展的“求真理、干真事、育真人、学真知、练真能、做真人”从学生、教师、家长各个层面，从学校管理、教育、教学、家教协同诸方面，以“真”教育为核心。通过各种途径提高教师专业水平和教学业务能力。建构了一支专业化的能征善战的教师队伍。

2、关注学生的发展。通过教育教学实践活动引导学生在思想上相信“真”，在情感上体验“真”，在行为上表现“真”。基础教育必须要牢记全体学生的全面发展，除了“传授知识、训练能力”，重要的是帮助孩子寻找并发现自己的强项，使其发展成长，形成独特的“个性”三小的“求真务实”教育正是这样一种“真”教育，让每一位学生都能自信、自尊、自爱、自强，满怀信心地走向未来，拥有幸福的人生。正是这简简单单的18个字，包含了巨大的内涵和力量！他不但承认了孩子之间的个体差异，打破了传统的一把尺子衡量学生的标准，同时，也最大限度的发掘了孩子自身的潜能，关注孩子的全面发展。诠释了“天生我才必有用的道理”。

3、平等、和谐的育人环境，培育自信的阳光少年。

如果说三小的校园环境建设给我们的视觉冲击还在余韵袅袅，那么三小“和谐”的育人观念，更是值得我们学习！他们遵循“无责怪原则”：即在教学过程中学生只要参与了就不要批评；允许学生没有听懂；没有听清楚老师的问题；允许学生回答问题不准确；甚至答得完全不对。印象特别深的是在三小的课堂上，始终有如沐春风的暖意。教师和学生的和谐，于细微之处，尽显课堂。学生没有太多的顾虑，充分发挥自己学习的主动性，不唯书、不唯师，不唯上，敢于质疑问难、研究思考、讨论争辩。师生之间、生生之间互动频繁，课堂气氛热烈而不杂乱。学生由于得到了足够的尊重和信任，显得自信、大方、得体。三小的孩子的诸多习惯已经养成。表现出独特的个性，形成了各自的风格。如：预习的习惯、阅读的习惯、主动参与的习惯、倾听的习惯、合作探究的习惯、大胆质疑的习惯、完成作业的习惯等。

在这样一个具有现代办学理念的学校成长，每一个孩子都显得那样自信和阳光。他们既没有那种高高在上的倨傲，也没有那种唯唯诺诺的胆怯，表现出来得都是恰到好处的礼貌和热情。不论是在校园还是在走廊遇见他们，都不禁让人产生一种喜爱之情。甚至对这所学校产生一种由衷的向往。3．适合孩子发展的孩子式教育。

三小真正把孩子当作孩子来爱，来教。而不是用我们成人的标准塑造、裁减少年老成的小大人。他们的童年是在七彩的校园中，欢乐的课堂中度过的。我们看到三小的孩子知识面广、活泼健康、思维活跃、个性张扬。每一个孩子都是那样积极向上，朝气蓬勃，置身于他们中间，不禁会被他们的快乐和幸福点燃。，在课堂教学方面，扎扎实实做了一些科研课题的研究，比如关于课堂增效减负的研究。教师精心的课堂设计，课堂的效益高，孩子的课后负担也就相应减轻了。学生放学后，可以在学校参加众多的活动。学校各种学习活动，给予学生充分的自主发展空间，激发了学生学习的兴趣，锻炼了孩子各方面的能力，促进孩子的全面发展，深受学生的喜爱，并得到社会的普遍赞誉。三．教改、教研助教师发展，乐教敬业焕发教师职业风采

近年来，巴州区三小不断升华“以真育人·健康成长”办学理念，努力推进“课程开放、课堂开放、活动开放、校园开放”的育人新模式，指导教育实践，引领教育行为。通过教研教改，促进了教师的主动发展和学生的全面发展，全面提升了教育教学水平。强化管理促教研。该校坚持“三级管理”模式，促进教研工作有效开展。一是专家培训，开展“走出去、请进来”活动，“走出去”即学校组织教师参加各级各类培训及教研活动，本期已组织10余名教师赴上海、山西、成都、雅安等地参加学习，并积极参加市、区进修校，教研室组织的教师培训工作，拓展教师视野，提升教学水平。“请进来”即学校邀请教育教学的专家、课题专家、分管课题的各级领导来校做专题讲座，对课题组成员进行面对面培训，对实验教师进行面对面交流，全面深入地交流、指导；二是行政指导，教科室不定时检查教师教学目标的制定，指导课堂随笔的书写，督查小课题研究的落实情况；三是个人实践，采取教师结对、班级联合等方式开展课堂教学目标活动，提高教师个人实践能力。通过有效管理，促进了教学教研有效开展。

精心教研促成长。该校教育教研立足于“抓大不放小，齐头并进”，在大小教研中促教改，促成长、促质量。一是积极做好国家、省、市大课题研究，课题组围绕国家教育部“十一五”专项任务项目中小学全效学习方案研究与实验课题《语文自主性学习研究与实验》、国家级“十一•五”课题《网络环境下与家校互动与和谐发展》和巴中市普教课题《课堂教学方式的改革在小学科学学科中的应用》，每月组织召开实验教师课题研究会，总结阶段研究成果，分析讨论实验问题，提出改进方法；二是认真开展“小课题”校本教研，每周一、二、三下午分段分科轮流开展大小教研活动：1—3年级段语文课题为《小学低段学生倾听习惯和能力的培养》，数学课题为《在课堂教学中如何落实小组合作学习》；4—6年级段语文课题为《与书为伴，拓展阅读》，数学课题为《如何提高学生计算能力》。教研活动采取专题讲座、上实验研究课、说课、评课、心得交流、成果展示等形式，在教研课题互动交流中，大家畅所欲言，各抒己见：谈收获、说亮点、讲困惑、询方法，教师的教育理念、教育方法、教育手段、课堂实践、角色定位、学生主体意识等多方面得到了提升。校长李光珍经常全程参与指导教研活动，并提出了希望：教研活动要坚持系列化、连续化，要精心教研，引领教师成长，要体现教师自己的生命价值，寻求自主发展。

11月15日上午，我们一行有幸亲眼目睹，细心倾听了三小“同课异构”为专题探究教研活动。4位教师对相同的课题，同一个教学内容，采用不同的构思、不同的教学方法、不同的设计风格、不同的实施途径，达到同样的效果。堂堂课生动活泼、精彩绝伦，我们一行大开了眼界，心之震撼。15日下午，欣赏了三小开展的的“说课竞赛”竞赛活动。7位老师的精彩表演。为我们提供了良好的学习机会，借鉴的范本。11月16日，我们随堂听了三小老师的语文、数学、外语、思品和科学课。无不被他们深厚的文化底蕴、超前的教育思想、新颖的育人理念、扎实的专业化教育教学水平、灵活多变的教学技巧、科学合理的育人方法。通过两天的看、听、问、访。感触颇多，受益匪浅。让人激动和震撼。使命感、紧迫感、责任、愧疚感萦绕心头。不能不顿生出诸多的反思和无限的遐想。正对我校的地域环境和校情以及新的课程改革与素质教育深化落实。笔者认为：应从以下几方面去努力。

1，自始至终不断加强教师自身的业务进修。包括：知识结构，教育思想、教育理念和转与知识的学习与探究。切实解决好“一桶水与一碗水”问题。、不断加强师德师风建设。牢固树立“教书育人” 的教育思想

和为家长、为学生服务的服务意识。乐教敬业，重树教师形象。

3、深入学习、钻研教材，准确把握教材的编排意图，原则、重点、难点、热点、关键和考点。全面分析了解学生，针对班级实际情况确定教学目标。精心设计好每一堂课，自始至终打“有准备之仗。”

4、注意学生的习惯养成教育。从小事做起，从现在做起，从细微处做起。老师的一言一行都是学生的榜样和镜子。以身示范，以身作则、潜移默化。

5、积极参加学校的教研教改和校本培训，切实转变思想，更新观念、定位教师角色。注重高效课堂的时间与探究。在教师心中形成堂堂课都是公开课，都是示范课，都有专家、领导听的意识。

6、真正把教学“六认真”工作扎扎实实地落实在每一个教学环节之中。把课堂教学作为主战场，做到高效有序。努力提高教育教学质量。

7、提倡集体备课，集思广益，互相学习、借鉴，扬长避短。相互促进共同提高教育教学专业化水平。

8、注意教育信息的吸收，处理、实践、加工和创造，积累经验，形成书面文字交流发表。逐步提高自身驾驭教材、驾驭学生、驾于课堂的能力。

最后，祝愿我们的老师不断学习，挑战自我，勇于探索和创新，积极投身教改教研，努力提高自身文化素养和教学业务能力，形成各自的教育教学风格。把握创建高效课堂，为提高来龙小学教学质量而不懈努力！

2011年12月26日