第一篇:读书报告之余华
曾有一段时间,我痴迷于余华的作品
一本<<活着>>读罢让人惊叹于福贵坎坷跌宕的一生.作者的开头很有意思,他用一种大气调侃的语调引入乡村生活,文首对农村人负面的描写看似是随心的,却并没有脱离了主题.他要写的,便是那生活在底层的人民的生活,误打误撞的惊喜;为生计劳力;为儿女劳心;对于社会给予的不公敢怒不敢言.他们默默默默地忍受着,忍受着落后的痛苦,忍受着上层人士的摆布;忍受着磨难.他们的追求不外乎: 儿女双全,家庭和满;生活富足,光宗耀祖.生死离别的作弄下,他们变得麻木,抑或是坚强?<<活着>>一文密布着悲剧,但读者除了惊叹怜悯外,不会痛心也不会断肠,至多激起对社会不公的愤慨.因为全文的线索正是一位主人公在成熟,在走向令人欣喜的正道,在走向强大.这本书像一个囊.首尾相连.囊中饱含了底层人的辛酸.之后回忆,作者在此文中布下的伏笔多如繁星,前前后后密密麻麻地相互串联照应.我觉得写文章这样累地铺设,精心地设置情境,操控读者的心绪有些太过工于心计.但他又把自己写进去,事件写的又那么真实,随后戏剧化,但在**的社会背景下这些戏剧化令人无从质疑.悲至尽头是麻木,还有一点饱经沧桑后的阿Q感.读完了,积极影响是: 好像自己经历过无数情感的破碎,无数挚爱的离别,人会因此成熟些,坚强些.那几日我天天喊着:我爱余华!但是,随着我又读了余华的一本超厚的<<兄弟>>,我却觉得余华的认识太底层了,文笔也至于粗俗,并没有中华民族美好的诗意禅心,没有什么对自然的爱,他的文章,充斥着社会的恶俗与呆滞,充斥着那段我国被殖民者烧杀抢掠后残余的野蛮和俗欲.日后仔细想一想,这样的文章,易于理解,也往往有着它吸引人的一面,因为它展现的完全是一个不为我们青少年所熟知的世界,是出奇浑浊,以致怪诞的一个世界.我曾痴迷于福贵说的一句话: 这鸡啊,养大了便成了鹅,鹅养大了便成了羊,羊养大了又成了牛,我们啊就越来越富啦!我觉得这句话朴素中寓含着真理----一切成功都得脚踏实地地去争取.福贵从一个败家子开始,经过情感纠葛,世事沧桑,他都为了挚爱竭尽全力,日夜劳作.最后年老之时,他收获了,祖父养羊,父亲养鸡,而他他终于养了牛.他失了儿女和爱妻,孑孑一生.但他已安然的接受了这现状.沧桑后的泰然和豁达,加之我们对他的经历的了解,我们读懂了这沧桑背后是有怎样的汹涌澎湃的过往,怎样跌宕起伏的经历.通过<<活着>>我了解了沧桑的含义,又对于财富有了新的认识:无论是从父母那里获得的还是意外获得的,都是虚无的,财富能怎样来,也能怎样走,真正的属于自己的财富是自己亲手创造的价值,财富是”渔”,而不是”鱼”.这些认识,定会令我受益一生,这是我爱余华的真正原因.
第二篇:失败之余
人会成功,也会失败。在失败之余,你会怎么做?你是怨天尤人、自怨自艾?还是会以前车之鉴,然后继续向前呢?失败之余,好好想想,自己能够做什么,这才是最重要的。
人在失败之余如果只看到失败,那么你就永远只能当一只井底之蛙,单反能在失败之后能够看穿之后的事情,那你就可能会有成功的机会。思考、思考、再思考,知道你得出答案为止。
失败的时候,人总会害怕再次失败。失败的阴影并不会这么轻易就会消散,最重要的是能够重新振作。如果你一直认为失败是一件很可怕的事情,那么你就不可能会成功。充分利用前车之鉴,扬长避短,将过去的失败当作成功的基石,这才是成功的秘诀。
偶尔我会想,失败也不失为一面镜子,在失败的时候是最容易看清人情冷暖。有的人是你的患难之交,能够跟你共度难关。有的人大难临头各自飞,这种人不值得深交。
在失败之余,抛开恐惧,你总能找到看到乐观的一面。
第三篇:应用统计学读书报告(华电)
读《Regional development assessment: A structural equation approach》
读 书 报 告
--读《Regional development assessment:
A structural equation approach》
一、文章的总体结构 文章分为六个部分:
读《Regional development assessment: A structural equation approach》
3、对模型的分析及估计结果
4、聚类分析
(一)对两国原始数据的预处理
文章中数据的预处理方法是:首先对斯洛文尼亚和克罗地亚两国的原始数据进行正态性测试,结果显示除斯洛文尼亚的人均收入和就业率除外,两国其他指标均不服从正态分布。因为文中对两国变量的分析希望使用高斯最大似然法进行分析,因而需要所分析的变量大致呈正态分布。因而需要将两国原始数据中其分布不是正态分布的转化为正态分布数据,并通过塔方检验验证转化后的数据是否呈现正态分布。
转化的方式是:将一个样本在 读《Regional development assessment: A structural equation approach》
B
其中为内生潜变量向量,为外生潜变量向量,为潜误差向量,、是系数矩阵。内生潜变量的测量模型为
yy
外生潜变量的测量模型为:
xx
其中:yq1和xp1是可观测变量向量,y和X是系数矩阵,和是前误差矩阵。
'''''EEEE定义 E, , ,
模型的协方差阵是由三个单独的协方差阵组成的
yyxyyx xx其中:yy为内生潜变量观测指标的协方差阵
yx、xy为内生潜变量与外生潜变量观测指标的协方差阵 xx为内生潜变量观测指标的协方差阵
最大似然法模型参数的估计是通过最小多元高斯(差异)对数似然函数FlntrS1lnSpq得到的。
其中:P和q分别是内生潜变量和外生潜变量观测指标的数量。
IB1'IB1'',IB1''yyxy '1x'IB'y,x'x使用Lawley 和Maxwell方法可以计算潜变量得分:
yx =0x0+ y 读《Regional development assessment: A structural equation approach》
其中:y00y,a,a,xa xx计算隐变量得分可以运用公式:
1aUD2VL2VD2Uaxa
''其中:UDU是aEaa的奇异值分解, 111 VLV是DUTBUD'1/21/2矩阵的奇异值分解,a为观测变量协方差矩阵误差
(三)、对模型的分析及估计结果
初步探索性因子分析显示斯洛文尼亚和克罗地亚都有4个潜在的发展层面,然而,因子分析结果并没呈现出简单模型,而是显示出复杂的因子载荷和因子间的高相关性,这表明因子间可能具是结构性或者因果联系。因此,使用探索性因子分析提取简单结构以便进行更多初步描述分析在这种情况下可能是不适合的。因子载荷结构可能因为模糊载荷和因子间的结构关系而变得复杂,这就要求要对模型进行检测,同时检测模型的拟合度以及模型的假设。
本文将指定一个斯洛文尼亚和克罗地亚简单的非递归结构模型
10122=0000313111123++22112
03313这个模型假设四个发展层面每个由因子分析测量模型检测。
我们同样指定了两个国家的结构模型,可用数据显示在期待的测量模型中有一定的区别,尤其是斯洛文尼亚的内生测量模型,它的矩阵表达形式如下:
读《Regional development assessment: A structural equation approach》
1y10y2yy331y4= 0y5y51y60yy77101y32y420000102013y+ 4 432y53356170外生变量测量模型为
xx1111+ = x1x2212内生测量模型潜在误差的协方差阵是对角阵,然而初步分析和测试指标显示放宽42上的零限制能够提够模型的拟合度。因此指定矩阵为:
110220033 =042044000055000006600000077需要注意的是42是农业人口份额和就业率指标之间的剩余相关。42参数的估计值导致塔方检验从108显著下降值67.22.最终外生测量模型潜在误差的协方差矩阵被表示为对角阵:
110= 022如上说述,检验结果为:检验值为67.22,拟合优度为0.927,标准均方根为0.057,可以看出分析结构与数据有很好的拟合度。而且估计的模型没有显著的修改指标和为模型化的剩余相关。
克罗地亚的内生测量模型的矩阵表示为: 读《Regional development assessment: A structural equation approach》
1ˆ1yyˆ21yy231yˆ30ˆ4=yyyˆ551ˆ60yy0ˆ7y810y2201y52y6200010200132+4 0y3563617y83外生测量模型的矩阵表示为:
xˆ111x1ˆx=+1212 xxˆ3313内生测量模型的误差协方差矩阵是对角阵,外生测量模型的误差协方差矩阵最初表示为:
11 =0220033当放宽对31的零限制后,对矩阵的从新估计的矩阵表示为:
11 =02231033这使得C2有88.65显著下降至75.57。
通过比较两个国家的结构模型,可以看出社会因素对经济的影响是积极的,有利的,高度显著的。结构因子对经济的影响在斯洛文尼亚是积极显著的,而在独立电影就的影响就小已写,或者是消极的。另一个不同之处是地理因素的影响。表面上看,地理因素似乎对斯洛文尼亚的结构层次的影响的消极的,对克罗地亚的影响是积极的,而对经济层次的的影响上看,它对斯洛文尼亚的影响是显著积极地,而对克罗地亚的影响是不显著的。地理因素对两
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国社会层次的影响也是不同的。两国的内生测量模型在农业人口份额和就业率上有着重要的差异,这个差异很可能是因为两国经济因素结构作用的不同迹象引起的。
(四)聚类分析
通过计算潜变量ai的得分,就可以进行聚类分析,将具有相似特点的自治区分为几个小组。首先使用Ward聚类程序确定类的数量和类中心。接着使用快速聚类法以Ward聚类发确定的类中心作为初始类中心。分析结果显示,
第四篇:工作之余学习计划
参加工作多年,由于自己的知识水平不够,特报了成人大学,希望可以提高自身的修养与知识,为了工作学习两不误,特制作了如下的学习计划。
一、各学期课程计划
第一学期:入学教育,生产管理,创业设计,税收基础,科学与技术。
第二学期:信息技术,社交礼仪,小企业管理基础,经济法概论。
第三学期:农村政策法规,市场营销,财政与金融。
第四学期:邓小平理论,创建小企业,实用管理基础。
还有就中实习及一份调查报告.
以上所开设课程,总计毕业学分为76学分
二、面授课,做好课前预习工作
面授自古以来就有之,但电大面授不同于传统的面授,它的功能是“点拨”与“解惑”。在面授课中,教师对教材的重点、难点以及上课时集中思想,把不懂、不理解的地方弄清,把有限的上课时间充分地利于提高听课质量。
三、合理分配时间,争取一次过关
学习仅靠面授是不够的,由于课时[安排紧张,面授课主要功能是“指点”,必须利用更多的时间去学习、理解知识,充分利用时间把学过的知识进行整理、总结、力求达到举一反三,触类旁通,做到“温故而知新”。
四、成立学习小组,解决学习困难
俗话说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,所以班主任就帮我们班编制?班级所有同学的通讯录,全班分成3个组,选出了小组长,以便于有组织的学习和讨论,有什么事情大家还可以互相通知、转告,还可以提高学习效率,因为我们有些同学平时所学的知识与现在所读专科的专业不一致,既要学习现在的知识,又要补充平时工作中积累的知识,这样有了班级通讯录,成立了学习小组,大家就可以一起讨论,共同提高。
五、积极参与多媒体教学,掌握学习内容
多媒体教学手段相对于传统教育模式具有无可比拟的优越性,尤其适应我们成人教育和继续教育,为我们“自主学习”提供了极大方便。我们要把书本上的知识,运用到实践中去,努力提高工作效力。
六、极完成课后作业,及时消化和巩固知识
做作业和练习是一种基本的学习活动,它的目的是检查学过的的知识能否及时消化,检查是否具备分析和解决问题的能力。正确运用所学知识,进行独立思考和独立操作,做到“做作业和考试一样,考试和平时做作业一样”。对于作业做错的原因,应认真分析,对症下药,直到弄明白为止;对于难题,应认真钻研,加深对难题的理解,直至问题决。
七、做好课后复习,让知识提高和升华
复习的目的,一方面是解决预习和上课时没有解决的问题,另一方面则可以使知识系统化,加深对知识的理解和认识,相信制定了这个学习计划,对我今年的学习有助于帮助,可以有计划、有条理的去学习,争取在今年将所学的学科全部通过。
通过以上的计划实习,我相信我一定会取得成功,并取得优异成绩。
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第五篇:赵华-读书心得
《新时期党员干部践行孝道文化初探》读后感
赵华
最近利用闲暇时间看了一本由中共富平县委组织部编著的书籍——《新时期党员干部践行孝道文化初探》,读完之后,感受颇深,内心此起彼伏、百感交集,满肚子的话不知道从何说起,中国孝道文化面临断层的危机,给我们每个人敲响警钟,留给我们的是深思!何以孝道文化?答曰:孝道文化就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范,尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等都属于孝道的范畴。
羔羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之义,动物如何,何况人乎?然而当今社会,人们生活越来越富足,但孝道意识却越来越淡薄。如今大多数家庭存在这样的现象:下一代成了家里的小皇帝,如众星拱月,但老人在家庭中的地位则无足轻重。像遗弃老人、虐待老人、干涉老人婚姻、争夺老人财产等都是很普通的事。在平常的日常生活中你会看到大多数的老人是吃的最差、穿的最破,住的是破破烂烂的房子,而很多粗重的活也是老人做,更不用说照看孙子了,从这些现象中我们能感受到孝道文化面临前所未有的担忧。
2006年底,一个普通矿工谢延信的故事经中央电视台“焦点访谈”报道后引起了强烈的反响。谢延信在妻子病故后,计余年如一日倾情照顾妻子的三位老人,并把以愿意照顾岳父母一家作为再婚条件。其大孝至爱的事迹,与很多不孝的人形成鲜明对比,他给予国人强烈的震撼。
古人云:“百行孝为先”,人只有有了孝心,才会有责任感、使命感和善良的品质,中华民族的文化血脉中本来就有着浓厚的孝道情结,但在市场经济大潮下,社会上异化出一股一切向“钱”看的风潮,这种现象我们不但应该唾弃还要尽量遏制,从自己做起,从小事做起!
谁言寸草心,报得三春晖,十月怀胎,父母辛苦一辈子将我们拉扯长大,我们留给父母的岁月的蹉跎——满头白发、满脸皱纹、佝偻的身子,所以我们应该回报他们,拿什么来回报?肯定的回答应该是孝心,孝敬父母是天经地义的事情,让我们以一颗真诚的心爱我们的父母,让他们过着幸福,是我们做晚辈义不容辞的责任。
最后,引用此书的箴言:“孝道,是一颗爱心,播撒人际亲情,升华世间美善;孝道,是一份感恩,传递生活温馨,诠释人生真谛;孝道,是一种秩序,倡扬社会正气,续写文明新篇;孝道,是一汪清泉,浸润道德净土,谱奏和谐乐章”,就让我们谨记着四句话,做一个现代“孝”人。