先立业后成家辩词（本站推荐）

第一篇：先立业后成家辩词（本站推荐）

谢谢主席：

回顾今天对方辩友的所有论证，其核心无非有二。第一呢您方还告诉我们成家分散精力，所以精力花在刀刃上就要先立业。但我们想一想，家庭真的像您方说的那样是人生的羁绊吗？如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中对员工负责让伙伴们信任？更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业才少了无数波折；有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢？如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢？

立业之路道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有力呢？没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢？

方告诉我们成家要大把大把的花钱，成家固然是要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房难道60平米的廉租房就不能遮风挡雨吗？，买不起轿车做嫁妆难道两轮的自行车就载不动爱情吗？当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭遇您方所说的贫家夫妻百事哀呢？更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量，深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，易得无价宝难得有情郎，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要心灵的富足，成家给人的幸福感如何用金钱换算还请对方四辩在稍后的陈词中为我们论证。

任何一个辩题都有其不能回避的现实意义，当中国的经济扶摇直上的的时候，很少有人意识到这种发展对我们家庭观与事业观的毁灭性作用。当金钱渐渐变成一种信仰，也就难怪先立业后成家的认识能够大行其道，在您方看来，手上有钱成家无忧，手上没钱，赶紧赚钱。于是有老师可以公然宣称读书学习就是为了将来住洋房娶美女，当家庭成为物质的附庸而无足轻重，当夫妻的地位因为收入而迥异时，于是大款们可以公然红旗与彩旗齐飞，无耻与下流一色。

舒婷说，我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而更深沉的爱。或许最后，你们不能一起叱咤风云，但至少，你们可以一起慢慢变老。

第二篇：先成家后立业辩论稿

一辨立论

主席、评委、各位同事大家好！今天我方的观点是：先成家后立业。

人类的意识从生命的形成就开始了。滋润生命的源泉是快乐，追逐快乐是人们行为动机。对不择手段追逐金钱、权势的人来说，他们的满足永远高启，永远遥不可及。而对于生性平实的人来说，普通的一粥一饭，孩子的顺利成长，老人的健康长寿就使他们心意满足。淡泊中充满智慧，真正快乐的群体才能领悟生命的真谛。

回到我们今天的话题：成家、立业。既然，我们争辩的话题是先成家还是先立业的话题，就不得不说什么是家、什么是业？ 家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。

业是什么？孔子在《论语.为政》中指出“三十而立”我方观点认为：立业，不仅仅指在物质角度上可以满足温饱，更重要的是在精神的角度上，认清生命本源，了解生活，并建立对生活的信念和自信。有时我们会迷惑，人活着为了什么？这就是对生命本源的迷糊，上年纪的人和有子女的人，针对这个问题他们的回答绝对是“为了孩子”。这看似简单的四个字，实际上向我们揭示了生命之源，立业之本。人生的成功不是获取金钱的多少，而是自己的子女能否比自己的现在过得更好，在我们成家之时，父辈们便将生活的重担交给我们，也许我们会茫然，会不知所措，这个时候的我们就像蹒跚学步的孩童一样，在父母的呵护下直到我们学会了坚强，可以独立自信的生活，向正在享受天伦之乐的父母说一声“爸、妈我行”的时候，这才是人生真正的立业。

所以，依据我方观点：成家为立业之本。一个人没有通过家庭考核不能算心智的真正成熟；一个对生命本源没有清楚认识的人，没有资格去谈立业；一个对生活没有信念的人，没有能力去立业。综上所述：我方认为，先成家后立业，是符合人类发展需求亘古不变的真理。

二辩质论

主席、评委，各位同事大家好！

首先，我很佩服对方一辨的发言，对方能将先成家后立业这亘古不变的真理说的一无是处，可见功力非比一般啊！但是你虽然说了很多，但由于对方观点中存在根本的缺陷，所以，大家是无法认同的。第一、你虽然提出了先立业的种种好处，但是你并没有在发言中清楚提到什么算立业？这是问题是对方的立论基础，怎么可以这么含糊？立业是人生的大事，怎么能没个评判的标准，实现的途径那？我们大家在当月就在这里刚参加过有祁经理分享的目标计划制定的原则和方法，对方怎么能忘得这么快那呢？ 第二、对方夸大了先成家的的坏处，认为家是事业的负担，不利于对方立业，我们是不是可以将对方的立论理解为只立业，绝不成家。这与对方辩题先立业后成家是不符合的，请对方辩友慎重考虑。以上的问题是对方在立论过程中犯得不可宽恕的错误，介于包容不等于尊重的原则，我方站在友谊第一，比赛第二的角度上提出，希望对方二辩在发言中给大家一个明确的解释，以弥补对方的不足。

立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责任感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起对社会的责任。我们能把整个社会责任交给一群“一人吃饱全家不饿”的人吗？

从实际情况来看，大多数的是先成家后立业的。

三辩驳论

 裸婚是近年来诞生的新名词，指在物质基础相对不丰富的情况下结婚。由于及现代人越来越强调婚姻的“自由“和”独立"，“裸婚”也为“80后”最新潮的结婚方式。请对方辩友谈谈对裸婚的理解和看法？

追问：对方辩友难道认为裸婚一定不幸福吗？父母那个年代不都是裸婚吗？他们不也白手起家地过来了。

 剩女：教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。她们有稳定的收入，体面的工作，生活环境舒适幽雅，却在爱情上迟迟停留不下来，进而出现心理障碍，影响人生的质量。请对方从女性的角度，分析先立业后成家的可行性。

追问：如果立业成功，但与男友价值取向不同，出现鱼和熊掌不可兼得的情况，如何取舍？你是选择爱情，还是选择当圣斗士？ 选择爱情，放弃事业而结婚，就等于先成家后立业。选择事业，成为圣斗士，就等于放弃幸福。

三辩质论小结

感谢对方辩友的精彩回答，下面有我做质论小结。

面对社会中出现的“裸婚”和“剩女”现象，直指今天我们讨论的话题，先成家还是先立业。裸婚是一种时代的进步，是当代青年追求“独立”和“自由”的体现。而剩女却是时代的悲哀，家业两难全，特别对于女性来说，事业和家庭的冲突更为明显，先立业后成家就显得多么的不现实和不理智。

成家之后可以给人归属感和成就感，不再觉得自己是孤身一人，从而让人稳定下来，进而促进事业发展。成家之后就有一份家庭的责任鞭策自己努力工作和赚钱，从情感和责任方面督促其在事业上努力，直至找到心灵的净土而享受人生的快乐。如果事业上遇到挫折，可以在家庭的温暖中重新振作，并再次努力，可以防止受挫后极端事件的发生。

因此，我方观点认为先成家后立业。经济基础决定上层建筑：没有经济基础，怎么保证婚姻家庭？ 解答：对方既然提到了经济基础，但是什么经济基础你知道吗？经济基础是指：是一种事实存在的物质条件，但并不是指金钱，地位，对应的上层建筑是一种意识形态，可以说是物资条件决定意识形态。婚姻家庭是事实存在的物质形态，不属于意识形态。所以说对方的理论是不成立的。而我方观点认为，婚姻家庭的物资形态决定人生的自信，生命本源认同等意识形态。经济基础决定上层建筑，所以成家决定立业。

匈奴为灭何以家？

解答：这不是一句豪言壮语，语出自《史记.卫将军骠骑将军列传》，故事描述的是霍去病，此句中的家指汉武帝赐予的一座豪宅。但依据史学查证，霍去病建功立业在成家之后，18岁成婚，19岁建功立业，24岁卒，但留有子嗣，这证明了先成家后立业。现在请对方辩友假设一个情况,你刚刚新婚,公司派你去和客户吃饭,吃饭要喝酒,吃完要唱歌,唱完要夜宵!? 你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待!解答：两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。一个人成家后是不分你我的，没有你的事业和我的事业，只有我们的事业。我要提醒对方的是，如果你成家后，还分你我的话，是会影响婚姻质量的。家和万事兴啊。说到成家以后可以让人产生一种责任感,那么,试问对方辩友,你们现在是不是肩膀上没有一点点责任呢? 解答：一个人的责任感有很多种，有对社会的，对工作的，对亲人的，对家庭的。成家只是让人多了一份责任，这种责任可以强化其他责任，对工作而言，便更利于创业。

为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？（先成家的坏处）

解答：首先，先成家就必然会离婚或发生婚外情吗？先立业后成家就不会发生吗？其次：我方观点认为，立业是一个通过修身自省而探求生命本源快乐的过程，一个先成家而后立业的人，更懂得生活的真谛，会更珍惜眼前淡泊但快乐的生活，所以离婚或婚外情发生会较少。而像对方描述的那样，追逐事业、金钱、追逐物质享受的人才是婚姻的破坏者。

成家后立业失败面临经济问题，让家人遭罪？

解答：我方的立业观点对物质的追求就很低，假设真出现经济问题，也大不了是红烧肉改为芹菜萝卜的问题，这真可体现了患难见真情。如果依据对方观点就有点麻烦,也许人家是冲钱来的，如果出现问题，就成了大难临头各自飞了。借古论今

解答：祖冲之，第一次计算出圆周率（π）值，现在数学也还是在使用。马克思、牛顿、爱因斯坦的真理还不是照样为我们所尊崇。孔孟之道，易经周易还不是照样让世人顿悟。真理是不分古今的，真正的巨人不是巨人本身，而是踩在巨人肩膀上的人。没钱怎么结婚？

解答：她要是爱你，她不会在乎你是否有钱，要是真正等你立业了，成功了，她再跟你结婚你，那她是爱你的钱还是你的人呢？先成家后立业，这样的感情才会坚固！同甘共苦的夫妻才会长久！一个人的力量是弱小的，成家了，就会是一个大家庭的共同努力，人多力量大。家庭始终才是事业的坚实的后盾！老婆本的问题？

解答:对方心中的老婆本具体是多少？总有个数吧？

追问：如果太少，一般人随便找个工作干两年都可以满足的话。那不叫立业。

如果太多，比如说房子等，一般人10年都达不到。一个人25岁毕业，10年后有了老婆本，然后娶了一个35岁的女人。（原因是女人也需要立业，也需要老婆本），请问对方合适吗？

总结陈词

主席、评委、各位同事大家好！

感谢对方辩友的精彩表现，回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。

第一，家为事业的包袱，先成家不利于事业发展。但我们想一想：家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，又凭什么保证这样的人能够在团队中对队友负责，在工作中对业务负责呢? 第二，没有钱，如何成家？裸婚难道是发生在外星球中的故事吗？钱，多少叫够？上天给你10万，你还在想为什么再不给辆车呢？

人对物欲的追求永无止境，只有内心的平静安宁才是快乐的源泉。人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!在《礼记·大学》中提到的：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”正是追求幸福人生的不二法门。

人生苦短。“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”红楼梦中的好了歌，不正揭示人生若沉迷于物质，到头来终归尘土的事实嘛？

朋友，让我们回到现实，成家吧！享受家带给给我们的温馨，圆老人儿孙绕膝的梦想。让我们在这物欲横流的社会中有家的牵挂，不做随波逐流的浮萍。让我们在家的呵护中，找到心灵的净土，享受人生的快乐，让我们在家的关怀下，实现自己的价值，勇往直前！

第三篇：先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词 - 找教案

先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词-找教案

正方：先成家后立业反方：先立业后成家正方一辩：尊敬的主席，评委，对方辩友及在场的观众朋友们大家好！开宗明义，概念先行，先让我们看下何为成家立业。中国成语此还告诉我们成家立业就是建立家庭，并成就某种事业。在这里的业是指事业，也就是人们所从事的具有一定目标、规格和系统而且对社会发展有影响的经常性活动。社会生活中立业的标准是什么？怎样才算立业？又有多少人能够立业呢？成就事业确实不是一时半时的事情阿！成家立业一直是我们的奋斗目标，对于人完整的一生来讲，成家和立业缺一不可，然而鱼与熊掌不可同时兼得，现成家后立业能更好的兼顾事业和家庭，何乐而不为呢？因此我方的观点是先成家后立业，下面我方将从人自身需求与社会需求来具体阐述。一，从人自身需求来讲，先成家使两性得到合法结合，满足了人的生理需求后，人们才能满足尊重及自身价值的实现。马斯洛关于人的需求层次理论就是告诉我们，需求具有层次性，使有先有后的，这就决定了先成家后立业的必要性。其次，男大当婚，女大当嫁，到了一定年龄就要考虑成家这是人生规律阿。当今有许多人因事业未成而推迟结婚，这样不仅影响了男女双方的健康，而且影响了后代的健康啊。所以专家呼吁：在婚育观念上因先成家后立业。二：从社会需求来讲。首先，现代的企业把是否成家看成为面试条件之一，为什么呢?因为有家庭的人更有责任心，更有集体精神及合乎道德的伦理，有家庭的人干起事业无后顾之忧。家庭可以培养一个人的爱心，善良和真诚的品德，提高生活，交际与组织、协调等多方面的能力。一个连家庭关系都处理不好的人，是很难做成大事业的，一屋不扫何以扫天下？ 其次，儒家思想指出，修身、齐家、治国、平天下，这是东方文化的精髓，在21世纪依然有着强大的生命力，从中可以看出先成家使生活安定，变得成熟，有责任感，然后再立业，自然事半功倍。再者，现在的生存压力越来越大，而家庭是缓解生存压力的最好减压器。反方一辩：谢谢主席，大家好！在开篇理论之前首先要指出对方同学一个逻辑上的错误，不能把时间上的先后顺序就武断的当成了成就一番事业的必然原因，很多人事成就了一番事业，之前也成了家，但这些并没有证明成家和成就事业有必然的联系。不能因为爱因斯坦发现了相对论就认为是他二十年前吃得一顿饭的作用的结果。这个题目对于我们今天在坐的研究生同学们都有着非常现实的意义。基本上我们都已经到了成家的年龄，但是我们其中的绝大多数都没有成家，同学们的选择已经证实了一个正确的判断——那便是我方今天的辩题先立业后成家。今天这个辩题是一个价值取向方向的问题，也就是说我方需证明立业对成家有着明显的帮助，对建立一个稳定、美满的家庭有着必然的联系。而对方同学则需证明成家对立业，立好业有着必然的联系，有强大的推动作用。但在对方同学的立论中除了一味的陈述事实我没有看到对两者之间关系的论述。立业，是指创建事业，确立一个事业的基础，有了一个稳定的收入来源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。这和成就一番丰功伟业有联系也有显著区别，也正是我们今天的辩题所特定的立业的确切含义。家是组成社会大系统的细胞。是生活的基本单元，是一个功能单位。而对成家的理解，则不仅仅只是指领取一张结婚证。它有着丰富的物质层面和精神层面的内容，物质说俗一点成家的必要条件就是感情+金钱，缺一不可。经济基础是家作为一个的单位实现其功能的基础，它是对家庭物质生活的供给，是吃饭，住房，医疗以及其他各个消费领域。并且在我国社会保障体系还不完善的今天成家还意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。精神方面成家更蕴含了一个对家的责任，对爱人的理解和包容，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭的稳定和安全感。可见先立业对后成家有着明显的推动作用，是不可或缺的，因此是必要条件。另外我们对这个问题的判断不能只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，因此对于价值的判断因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先立业会给对方更多的安全感减轻对方的负担，对于国家更符合我国晚婚晚育的基本政策，由此可见先立业后成家利己、利他、利国家。正方二辩：谢谢主席。对方告诉我们是以时间的顺序先立业是后成家的必要条件，对方已经歪曲了我方的观点事业和职业是两个不同的概念，不能把他们混为一谈。一个人拥有一份职业我们可以说他事业有成吗？对方辩友从逻辑告诉我们应该先立业才能成家，我倒想问问对方同学了，世界上大部分的人立业之前都已经成了家，难道这大部分的人都错了吗?有些人事业无成，难道真的是成家的错误吗？我方将进一步从个人，家庭，社会三个方面来阐述我方观点。首先，先成家有利于个人的事业发展。如果把人的成长比作一棵树，那么成家就是树的根；如果把个人的事业看作是万丈高楼，那么家庭就是这个高楼的基础，万丈高楼平地起，一个人要想事业有成就要打好基础，只有先成家才能更好的立业。其次，先成家后立业有利于创建和谐的家庭。成家之后男女双方都有自己的事业，可以共同奋斗，在患难中相互扶持互相关照，双方的感情会更加和谐。第三，先成家后立业有利于社会的发展。一个社会的发展需要提倡优生优育，即科学生养。在座的研究生毕业大概也就二十六七吧，假如按照对方逻辑的观点，我们要到什么年龄才能成家呢？至少要到三十、四十吧，这可不利于祖国未来的花朵培育阿。对方辩友不问问在座的研究生，究竟有哪一个想到三四十岁才结婚呢？让我们听听因为事业而耽误了成家的人们的心声吧：曾经有一份真正的感情放在这里，我没有珍惜，等我失去之后才追悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天在给我一次机会，我会对他说八个字：我想先成家后立业。反方二辩：谢谢主席，大家好。对方一辩说成就一番事业是困难的，这没错。但要是如对方辩友所谓的立业就是要成就一番事业的话，那么我们今天的辩题还有存在的必要吗？一件到底会不会成功都不知道的事我们还用大张旗鼓去讨论它吗？可见，对方辩友从一开始就混淆“立业”和“成业”的定义，妄图通过指鹿为马的伎俩达到李代桃僵的目的。对方辩友又说成家之后人会成熟会有责任感，那我就不明白了为什么天龙八部里面的段正淳在成家之后，还在外面天南地北找女人呢？对方辩友您所说的成熟和责任感又在哪里呢？可见成熟，责任感不是成家能成出来的。至于成熟、责任感是从哪里来的？我在这里告诉对方辩友，成熟和责任感来源于对事业的热爱，来源于生活的磨砺，来源于对生活的感悟。对方辩友请不要对大量的事实视而不见。我方认为先立业后成家。首先，根据社会调查表明：随着时代的发展，成家的成本日渐昂贵。住房、汽车、教育成为了新三大件。还有其他诸如医疗、子女抚养、父母赡养等零零总总的支出，没有一定事业基础根本无法奢谈。现实生活中我们看到许多相爱的男女由于没有事业的基础最终无法成家立室。对方辩友在这方面一直讳莫如深，摆明是“站着说话不腰疼，不娶媳妇不知娶媳妇难”其次，先成家对立业起到一定的限制和阻碍。人的时间、感情、精力都是有限的。在没有成家之前，人们尽可以全身心投入到事业当中，而在成家之后，感情需要浇灌，习惯需要调整，柴米油盐需要操心，让人心力憔悴，只能悲哀“无可奈何花落去”。对方辩友也许认为是危言耸听，可孰不知雄壮如西楚霸王也不落得个英雄气短，儿女情长嘛。所以只有先立业才能更好的成家。正方三辩：谢谢主席，各位来宾，大家好。按照对方辩友的逻辑，难道说尚未立业的人就不可以成家了吗？要知道，人生的缘分有时一刹那的错过，便终身错过，而事业的功成名就本非朝夕之功，要受到个人素质，环境、机遇等诸多因素的限制，我们如果把大好的青春时光都投注到事业上，而错过一段美好的感情，想必那样的人生是遗憾的，是不完美的，难道我们要在功成名就时发出：曾经年少爱追梦，功成回首情却远的感叹吗！相反，如果我们在最美好的青春时代享受恋爱的甜蜜，结婚成家的喜悦，那样我就拥有了追求事业的坚实后盾。因为家事我们回归的港湾，使我们追求事业的动力源泉，只有先成立一个美满的家庭，我们才能全身心地去奋斗，去拼搏，去成就一番事业。所以我要奉劝大家一句：需成家时且成家，莫待成家不宜时。《相信中国》一书介绍了百度总裁李彦宏的人生经历和他的创业过程。从书中我们得知，李彦宏的婚姻历年就是先成家后立业，他说：自己的成功的背后更离不开妻子的支持和帮助。相比之下，如今的年轻人是不是应该少一些急功近利的思想，少一些物欲的追求，认认真真得过好每一天，那样的话，幸福还会远吗？到时候，家有伴侣支持你鼓励你，为你解除后顾之忧，这时候，成功的要素都已具备，向不成功都难。难道你不觉得这样的一生更有价值吗？反方三辩：谢谢主席，大家好。如果坚持先成家后立业，那么人们在成家之前，所作的努力算什么呢？还是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？从青少年时期就开始的立业过程，显然要早于成家。下面让我们来看看这样一个例子。2002年北京某杂志有一项调查显示，北京大多数年收入30万以上的中产阶层人士婚姻比较稳 定，年收入在百万以上的95%的人夫妻关系和谐，家庭生活美满幸福。相对来说，中产阶层的婚姻较为稳定，因为中产阶层有着成功的事业，丰裕的物质条件。对方辨友一再由男性角度出发强调立业与成家，下面将由我从女性角度出发阐述我方观点。女性的依附心理和主动对次者从属地位的认同，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度强化下形成的。在传统封建礼教束缚下的女性，没有自我，只有服从，认为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的。然而，物质即事业，是解放女性的最关键。女性如要将自己发展为主权主体，与男人平等对话，首先务必要在物质与挣钱能力上有足够保障。物质的拥有能力是建立女性自主意识、自我意识最首要的基础条件。因此对于现代女性，我们更应该提倡“先立业后成家”。因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家之后，才可以和男性在平等的条件下相处，才能真正的作为主权主体，更好的解放女性。另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她们成家后，对建立事业基础有更多方面的阻滞。在当今，女性在建立自己的事业的基础上再成家，有利于自己个人发展规划，而且，先立业，经受生活各种考验之后，他们对生活才有深刻的了解,有足够的理由选择所需的爱人来建立家庭.同时他们也会对婚姻中的问题多几分成熟的思考和应对.这样的家庭相对来说才是稳定的,持久的。无论是从女性解放还是从婚后生活的角度来看，我方始终认为，先立业后成家。自由辩论正方：正方辩友大谈特谈先立业先立业，我倒想问问对方辩友，那什么时候成家呢？反方：我来回答这个问题。首先，成家分为两种，成功的和不成功的。成功的婚姻对事业有相当的破坏作用，我方客观的承认，成功的婚姻对事业有一定的促进作用，但这种促进作用对婚姻没有客观的必然性。举个例子，对方考研的时候吃了个馒头，馒头使你不饿，这对你考上研究生具有一定的作用，但是难道你能说考上研究生是馒头的作用。按对方辩友的逻辑，那谁吃的馒头多，谁就考的分高了。正：对方三辩刚刚以偏概全的说，从现代女性的角度来说应该提倡先立业后成家。那就是说先立业后成家对女性朋友很重要，对男性朋友就不重要了！这是不是你方的观点呢？反：我方仅仅是从女性的角度来，并不是以偏概全，并不是说只有女性才能这样，谢谢。正：对方一辩的逻辑我们不敢苟同，按照你们的逻辑，难道是说世界上每个人都可以成就事业了吗？反过来想想，世界上又有几个人真正成就了事业呢？反：对方辩友犯了三个错误：第一，将事业定义的高不可攀，失去了今天辩论的基础；第二，他们认为成就一番事业很难，就以难易程度的判断取代了我们今天价值取向的问题。第三，仅仅从自身的价值出发判断，忽视了社会国家，过于狭隘。正：对方辩友一下就给我们带了三个高帽子，实在是麻杆搭桥，我方真实在是担当不起啊。对方辩友说我们将事业定义的高不可攀，那么你们定义事业的标准是怎么样的呢?反：对方辩友一再问我们事业的标准是什么，那我想问一下对方辩友，你们成家的标准是怎么样的呢？那是研究生毕业就成家还是到了结婚年龄就成家呢，或者是在找到一份工作之后就成家呢？请对方辩友在我们的三个选择中给出一个答案。正:对方同学说我方是事实判断，你方是价值判断，对方辩友同学是说我们的事实判断是不好判还是不能判呢？反：对方辩友，对立业的标准我方从一开始就说明了。立业是一个长期的事业，是一个从无到有，从小到到大的过程。我想请问对方辩友，难道你们的成家就不要吃饭不需要奋斗努力吗？难道手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油就是你们所谓的幸福生活吗?正：事业成功不仅意味着一定的经济基础，而且是一种较高的人生追求。对方辩友说一个人最基本的追求就是有事业。难道一个人事业有成就能说是幸福吗？ 反：对方辩友，我们说先立业后成家，并不是说不让人成家，对方辩友要搞清楚这个问题。请问对方辩友，难道没有立业就成家，成家之后整天让你的爱人喝西北风，难道就有人性了吗？ 正:对方辩友一直说成家要建立在立业的基础上，这一点请恕我方不敢苟同，地球人都知道，古今中外立业之前就成家的人比比皆是。谢谢反：对方辩友犯了一个错误，我方只是说成家要有一定的经济基础，并不是只有感情就成家。正：在做的研究生都大学毕业都已经22、23了，要熟悉一个行业少则两三年，要成就一番事业三四年，难道你要你的爱人等着你七八年等你成就一番事业，那对方辩友你也太自私了吧。我倒想问问对方三辩女性同学，要你三十好几才结婚，你愿意吗? 反：不知道对方辩友有没有听过最近的一个报道，一个三十一岁的女大学生带着儿子找工作，四处碰壁。目前我们的社会依然存在男女不平等的待遇，现成家，女性立业的机会是少得可怜啊。再说成家后家庭孩子对女性的事业发展也是一个巨大的问题啊。……反：先立业后成家对伴侣而言，意味着更多的责任感和使命感；对社会而言意味着家庭的和谐社会的稳定；对国家而言，意味着减少了人口的数量、减轻了资源和环境的压力。对方辩友看待这个问题仅仅是从个人的角度出发，而没有从社会国家的角度考虑问题，未免过于狭隘，我方还是认为先立业后成家，利己利他利国家。正：假如我们只要立业不成家，繁衍子孙的责任谁来承担，先立业后成家，高龄产妇的事业谁来承担？反：对方辩友不要一直在发导弹，空对空弹。我们来看看事实，在历史上先成家后立业的人比如周幽王为搏褒姒一笑不惜烽火戏诸侯，最终成就了亡国之恨；吴王夫差卧薪尝胆终于成就了三千越甲可吞吴，对方辩友请不要对大量血淋淋的历史事实视而不见。正:对方辩友滔滔不绝，大谈历史事实。但是你有没有看见，许多招聘启事都明明白白的写着，已婚女性优先考虑。面对这种现象对方辩友友如何解释呢？反：对方辩友大概没有忘记我刚刚说的那里例子，三十岁的女大学生带着儿子找工作四处碰壁的新闻吧！正：对方辩友大谈历史事实，却避而不谈现实情况。对方辩友指出我们难道百度总裁李彦宏的例子还不能说明问题吗？反：对方辩友不要一味的肆意篡改我们中心词的定义，企图迷惑大家。如果先成家后立业的话，为什么我们国家没有大力的鼓励在校大学生成家，而是鼓励大学生艰苦创业呢？正:对方同学不知道立业有多艰辛，所以谈起立业来不紧不慢啊！反：对方辩友大谈时代的趋势，那就让我来用一串数字告诉你时代的趋势是什么。据我国宋庆龄基金会的一项调查表明：以前我国平均的结婚年龄为18到19岁，而到建国初期因为第一部婚姻法的颁布，我国的平均结婚年龄为21到22岁。而当代社会我国人们的平均婚龄已经到了24到26岁，这证明了随着时代的发展，人们越来越多的选择先立业后成家，这正是时代的趋势，这就是时代的发展。正：对方辩友大谈特谈先立业对婚姻有利，但是你有没有想过，当我们事业有成的时候，你怎么保证你的爱人看重的是你的品质而不是你的地位呢? 反：我方并不否认成家对立业有一定的促进作用，但我方认为从社会上来看显然国家的政策法规没有提倡我们先成家后立业，但却鼓励我们晚婚晚育，我们学校也提倡大学生们自主创业，在座的这么多没有成家的研究生就是一个最好的证明。大概大家忽略了一个现实，我们学校有就业指导中心，却没有婚姻介绍所阿！正：对方辩友成家与立业并不矛盾，而是成家是立业的有利条件啊。反：对方辩友一定认为要先成家才能立业，我就奇怪了，请问若贝尔不成家却有二十多项发明专利；我们的吴仪副总理不成家不也成了中国政坛上响当当的铁娘子，可见对方辩友先成家后立业的法则是不成立的！……正：不孝有三无后为大。朋友们可怜天下父母心吗？正：难道对方辩友是想告诉我们相濡以沫不如相望于江湖吗？正：家是温馨的港湾，家可以为你的事业提供支持，让你干起事业来无后顾之忧，难道这不及事业的成功吗？所以我方认为要先成家后立业啊！反方总结陈词：谢谢主席。尊敬的评委、对方辩友，大家好！在我方一辩的陈词中，首先全面的辩证的剖析了立业和成家的定义与概念！从宏观上把握了本次辩题的性质，即双方辩论的焦点应该集中于辩题的社会价值取向，因此论辩的双方应该多从两者之间关系来论证。我方因此提出，先立业对后成家有着明显的帮助，对建立一个稳定、美满的家庭有着必然的联系。接着我方二辩则从现实生活的角度出发，说明成家需要立业作为坚实的基础，同时先成家对后立业起到一定的限制和阻碍。最后我方三辩从女性角度阐述和例证我方观点。在本次辩论中对方却在以下方面犯了明显的错误：第一、对方辩友对于本次辩论的题目理解模糊不清，不够透彻！第二、指出对方同学一个逻辑上的错误，不能因为时间上的先后顺序，就武断的把成家当成了成就一番事业的必然原因。而先立业对于后成家有重大的促进作用。而对方同学只是一味的陈述事实，企图仅仅用时间上的先后顺序，代替逻辑和理论的论证。第三、在整场辩论中，对方观点过多集中在成家后，如何促进更好的立业。而我方观点不仅仅论证了婚前的立业是成家帮助，而且论证了先成家对后立业没有必然的联系！我方观点部分的与对方进行了一番合情合理的渗透。但是对方观点却与我方观点水火不容、不能渗透，论而不辩，甚至对于我方的许多提问置之不理、以偏概全。首先，对方观点：先成家后立业是一种过时的、封建的、落后的和狭隘的观点。古人崇尚先成家后立业，有其特殊的时代背景和局限性！时代已经发展到了21世纪，一切都在发生着翻天覆地的变化，反之，我方观点先立业后成家，是符合时代的发展趋势，符合广大青年朋友的心声和要求。其次，当代社会人们的价值观，世界观更加崇尚于“人的全面发展”，“以人为本”、“人性关怀”。而我方观点先立业后成家有利于这些价值观，人生观的完善和成熟。试问对方辩友：人生的终极目标是什么呢？是首先实现个人的价值，进而建立一个温馨的家庭。这需要先立业后成家。人生的终极关怀来源于哪里呢？是来源事业的成就，进而家庭、伴侣、亲人的爱与关怀。这也要先立业后成家。当代社会人们更加功利和短视，草草成家之后就忙于事业忙于奋斗，失去了家庭和亲人的关怀。如果我们从以人为本、人性关怀的层面上看待问题，更应该是在事业有一定基础积累之后，再认真慎重的看待成家问题。最后，人是一个社会的人、群体的人，我们看问题不仅仅要从个人的角度出发，更加要从他人、社会、国家的角度来看问题。先立业后成家的价值取向兼顾了个人、他人、社会、国家三者的关系和利益。先立业后成家可以先为为成家准备物质、精神条件，为社会积累财富，在条件成熟，慎重考虑之后再成家，必然能够保持家庭的美满幸福，降低离婚率，促进社会的发展和国家的繁荣。先立业后成家，事业家庭两手抓。先立业后成家，幸福花朵洒万家。谢谢大家！正方总结陈词：To be or not to be,that is a question.先成家后立业，先立业后成家，这同样是一个问题。大家都知道辩论赛成了研讨会，哈姆雷特对今天这个问题的讨论感言将会是生死有命，贵在天，随他去吧。而今天对方辩友却一直回避我们的问题，关键问题拒而不答。对方二辩指出，先成家对立业起到一定的限制和阻碍，那么我想请问对方辩友，哪天你和你女朋友走在华农的路上，你会觉得自己的女朋友是一个负担吗？如果对方同学眼中的事业只是简单的有钱，有房，那么恐怕他们对成家概念可不简单。我们鼓励崇敬对家庭憧憬而蹉跎立业的人，因为他们是对婚姻家庭有责任的人，但他们可绝不会坚守先立业后成家。当爱情来临的时候，他们会像司马相如一样立业成家。大家都知道成家是一个必要性，立业是一个偶然性，按照对方逻辑必然可导出：大丈夫何患无妻。面包会有的，牛奶也会有的，老公也会有的，自古美女爱英雄等等的结论。没有立业的偶然性，就得不到成家的必然。这似乎有些站不住脚。如果对方辩友认为立业的要求很简单，立业成了必然性，那么恭喜你，又回到之前的话题上了。所以我方坚持认为：先成家后立业。首先，从马斯洛的需求原理，先成家后立业顺应人的生理和心理，进而满足人的最高层次的需要。其次，先成家后立业，让人先承担起家庭、生育、感情的责任，进而才能形成完整的个人价值，并追逐更大的社会价值。满足了个人的价值追求过程。歌德说过：理想和爱情是伟大行为的双翼，成家给了你责任，动力和后盾，设想缺少一只翅膀的雄鹰又怎能飞的更高呢？俄国有位政治家说过：谁是生活的迟到者，生活就会惩罚谁，我亲爱的朋友为自己做一个合理的生活表吧。当爱情来临的时候，让他与你一同绽放。因为它能让你在未来的事业中展翅高飞。切莫白了少年头，空悲切。谢谢。

第四篇：大学生先成家后立业辩论

。一辩开篇立论

大家晚上好！我们今天讨论的问题是先成家后立业，还是先立业后成家？宋代吴自牧的《梦梁录•恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。家是什么？家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。现如今许多年轻人为了追求物质享受而摒弃了家的温存。难道没有钱就不能成家吗？难道没有立业就不能成家吗？难道不功成名就就不能成家吗？

我将从以下三个方面对我方的观点先成家后立业作出具体阐述：

第一、根据马斯洛个人需要理论，一个人的需要，从低级到高级依次是：生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我实现的需要。随着一个人年龄增长、阅历丰富，当我们满足了起码的生理需要，安全需要时，我们需要满足感情上的需求。难道你要在功成名就之后，才感叹：曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，却没有珍惜；难道你要与自己心爱的人擦肩而过，才追悔莫及。权威的马斯洛理论告诉我们，要充分达到自我实现的需要，成家是必不可少的环节。

第二、家使人拥有心灵的归属感。独在异乡的诗人杜甫曾感叹：烽火连三月，家书抵万金。无论你走多远，落叶归根，你的心总是和家连在一起的。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的压力。例如，成了家两个人齐心协力打拼事业，更好的分散事业风险，比一个人孤军奋战好得多。这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？

第三、立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢？在立业的马拉松中，多一个人照顾不也是一件好事吗？没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世。没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩。

由此观之，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，我方坚决支持先成家后立业！

事例

1古代传统来看，成家立业,立业的前提是必须成家，这是从生命个体意识的责任感而言的。一个人的责任有多方面，只有对家庭负有责任感才能担负起对社会的责任。再说，是否立业的衡量标准不是个人的功成名就，而是能否实现对社会责任、社会义务的履行。人在成家后的思维方式和处事态度与成家前是完全不同的。我方一致认为先成家后立业好，因为毕业生出来一个人奋斗，要面对许多的困难，如果两个人一起互相鼓励、互相安慰，就更能承受压力、承担责任，积极向上地去创立自己的事业。一起吃苦、经历过风风雨雨的感情会更牢固、更可靠。要是你是单身一人，你会想反正就我一个人。今天挣到一百块钱，你会用了一百一十块，每天吊儿朗当。何来的立业成家。要是你有家有室了，今天挣到100块，你会想我上有老，下有小，可能你会剩下90块。这才有立业的机会。目前结婚、生育年龄普遍推迟，而因为年龄大、压力大等导致男性不孕不育的人群也大量增加。其实，无论男女，生育最佳年龄应该在24至28岁。而目前国内不育发病率和世界水平一致，平均每10对夫妇中就有一对夫妇不能生育。

再说了，二个人想事情，总要比一个人想到周到吧。二个人来想如何立业，会多一半机会。事业何时有成？是一个未知数？5年？10年？20年？ 成了家要有好的发展也得有条件，夫妻同心，其力断金！在家庭稳定的基础上再考虑立业是很适当的 所谓没有了后顾之忧 安国者必先安家.所以我方坚决认为先成家后立业的观点好.男士方面：俗话说的好，一个成功男士的背后总有一个优秀的主妇在支持。有了家才有了负担，才需要奋发向上，男人有了家的责任就得负责，因此会很努力工作。

连自家都没管好，你还管别人（立业）？

有一个女人帮忙，工作轻松多了，而且女人一般能把事情弄得有条不紊，10事9成。

女士方面：有了依靠，工作就能认真，不会在工作时间和别的男同事聊天磨时间。2只有成家了，才知道生活的艰难，才能感觉到压力，有了压力，就会有做好事业的动力。有动力，甚至会比没成家的人做的更好；在外面工作很累的时候这就需要一个温暖的家安慰你，激励你，不管在外面多么的不顺心，回到家一切烦恼都抛之脑后，会保持一个良好的工作状态；有了家庭，工作上的疑惑会和家里人沟通，人活在社会上，都带着面具，只有回到家才是真正的自我，当工作中遇到解不开的心结，这时候家庭的重要性格外重要，因为家才是你可以真正放下面具，真心诚意沟通的地方。

3现代汉语词典中》成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所讲的“成家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家”看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的¼含义；立：是建立，树立；业：行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而判断一个人是否立业的标准在于：其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会形成较大的影响。如果对方辩友一直强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到“立业”的¼含义！

在明晰了以上概念后，我方认为“应该先成家后立业”原因如下：

首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的责任和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天下”的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种“人格美”。

其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平”

再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全

需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求以及安全需求在这里可以归结为个人在家庭角色中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。

最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。

所以，综上所述，归于一点：先成家后立业！

正方3辩刁难反方

第一:没有家怎么能安心立业?

第二:没有家那么在异性关系问题上会花费更多时间

第三:没有家还得吃快餐.多没营养,身体容易不好

第四:立业是为了什么?还不是为了更好让家变得更好,连家都没成变什么呢? 第五:没有家就少了那一份家的责任感,不管男人女如果少了责任感在立业时就容易出问题

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很高兴今天可以和对方四位辩手在这里讨论先成家还是先立业的问题。宋代吴自牧的《梦梁录•恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。那么家是什么？千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆砌而成的吗？显然不是的。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。

首先，开宗明义，让我们来明确今天辩题的几个概念：成家，是指成家立室，娶亲。立业是指成就一定的事业，而事业是指事情的成就和功业。下面我将从三个方面来论证今天我方的观点。

其一，家能够给人温暖，给人力量，使人拥有心灵的归属感，家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去面对源于工作和社会的压力。比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要的是心灵的富足，成家给人的幸福感如何用立业的金钱换算呢？如果一个人对他的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中让伙伴们信任呢？既然成家能够给我们这样一个美好的家，这么美好的一个自己，那么，我们何不先成家，充实了自己的情感，让自己真正成长，然后再去更有效率的立业呢？！

其二，成家不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。立业是一个很艰难的过程，如果只凭借我们自己的力量，那么要多久我们才能成功？众所周知，团结力量大，两个家庭的人脉，相对于一个家庭来说，显得单薄。有了两个家庭的帮助，我们的立业至少会进行的比较顺利。如果一个青年说，他不需要父母的帮助，那么我想，他会是一个有远大理想的人，但却一定不是一个理智的人。其三，成家是与对方互相扶持，执子之手，与子偕老。家庭的责任不是其中任何一方独自承担的，而是由两个人共同承担，不论是经济，还是情感，双方对于家庭的付出应该都是一样的。立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢？成家之后的立业，并不是只让男方或女方在外拼搏奋斗，而是两个人齐心协力打拼事业，这样很好的分散了事业风险，比一个人孤军奋战好得多。没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世，没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有今天当当网响当当的业绩。

这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗？

最后，我想和大家分享舒婷说的一段话，话事这样说的：“我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而沉淀出更深沉的爱。或许最后，你们不能一起叱咤风云，但至少，你们可以一起慢慢变老。”综上所述，我方今天坚持认为先成家后立业。辩论赛正方“先成家后立业”的四辩总结陈

今天参加了一场辩论赛，我方的论点是“先成家后立业” 我们辩论成功了 我是四辩，下面是我从网上搜的东西总结合成的总结陈词.....谢谢主持，感谢对方辩友精彩的辩论首先，事业何时有成?是一个未知数，5年?10年?20年? 万一一辈子都立业不成呢? 那就不结婚成家了吗? 人的一生能有多少个二十几岁? 二十几岁是人生最美好的时光，体力最好，最有激情，热情，最渴望爱与被爱，这个时候恋爱，结婚，成家，正是时候。所以我方要再次提醒对方辩友，成家有期限，立业无期限，要知道，钱什么时候都可以挣，婚不是什么时候都可以结的！!回顾今天对方辩友的所有论证，核心无非有二。第一，对方辩友认为成了家要操更多的心，会分散精力，所以精力要花在刀刃儿上，要先立业，但是我们想一想，家真的像您方所说的那样，是人生的羁绊吗?如果对你的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商场搏杀中对员工负责让伙伴信任呢? 更何况为什么我们偏偏看到正是娶了马皇后的朱元璋，在成就明朝基业时才少了无数波折;有了穆桂英的杨宗保偏偏让杨家将的赫赫威名熠熠生光呢? 如果家庭真是羁绊，为什么没有绊住朱元璋没有绊住杨家将?却让他们能够乘长风破万里浪打开了事业的新天地呢? 立业之路，道阻且长，到底是一个人的苦撑更坚强还是两个人的扶持更有立呢? 没有李国庆与俞渝的夫妻同心，哪有今天响当当的业绩，没有与萧珊的甘苦与共，百岁老人巴金又怎能挺过那段最艰难的岁月?家庭的温情与和美分明给了人生巨大的积极作用，怎么在对方辩友眼里就变成生命不可承受之轻了呢? 对方辩友说成家要大把大把的花钱，成家固然要有车有房，但我想问的是买不起200平米的景观洋房，难道60平米的廉租房就不能挡风遮雨吗?买不起轿车做嫁妆，难道两轮的自行车就载不动爱情吗?当年李嘉诚与庄月明成婚时几乎家徒四壁怎么就没有遭到您方所说的贫家夫妻百事哀呢? 更何况之后的生活带给人的幸福感本就不能用物质来衡量，深夜时一份夜宵，疲惫时一杯咖啡，苦闷时一句玩笑，俗话说:“易得无价宝，难得有情郎”，比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐，更需要心灵的富足!成家给人的幸福感怎能用金钱换算?所以，我方坚持先成家后立业!我方陈述完毕，谢谢大家!

第五篇：辩论赛 先立业后成家

尊敬的各位评委、各位同学大家晚上好。很荣幸站在这里与大家探讨成家立业的辩题，我方观点——先立业后成家

首先出给定义：立业是指建立事业，有稳定的收入来源。成家就是组建家庭。.对此我方观点认为应该先立业后成家，原因有三：

第一：拥有稳定的经济基础建立的家庭才稳定。正如鲁迅曾在<伤势>中说过：没有经济基础,爱情就是空中楼阁。只有先立业才能有实力成家,才能为今后的生活奠定良好的基础,让后辈有好的生活环境。有事业是对家庭，同时是对双方父母负责任的表现。再如在之前热映的《中国合伙人》电影当中，没有最基本的物质的保障，吃着泡面，买几本书都显得囊中羞涩成东青，这样的爱情最终结局还是苏梅离开了留学教父成东青，选择漂洋过海。

第二,假使“先成家后立业”,家庭将成为事业的沉重负担。现在的社会生存压力巨大，年轻正是打拼立业的时候，没有负担所以可以勇往直前，假如一个人未有经济基础便建筑小家庭, 家庭琐事很容易令他分心, 又如何可安心工作, 何以立业?所以我方认为，“先成家后立业”只会成为我们事业的负担。而当你将家庭当作负担时，这样的“成家”还具有什么意义呢? 第三，先立业后成家更有利于双方人生价值的发展实现。立业是追逐梦想的资本积累，是梦想的起步。家庭是建立在感情+金钱的基础上的，而金钱的来源则是男女双方的事业。如果女人在有了自己的事业再结婚，眼光也可以看得更长远，自己有资本了，挑选老公的级别也能跟着上一个层次，我们何乐而不为呢？

结论：立业为本,成家为叶,根深而叶固.立业为资,成家为渠,水到自然渠成，如果等到双方都有工作再组建小家庭，再共同奋斗、共同分担，岂不是更好吗？所以我方认为，应先立业后成家。谢谢