从学习邓丽精神而联想到的

第一篇：从学习邓丽精神而联想到的

从学习邓丽精神而联想到的邓丽是湖北省恩施市鹤峰县中营乡高原小学的一名普通支教老师。她作为一名年轻党员，既有远大的理想，更具有着一种担负责任、奉献自我、快乐他人的精神。

邓丽从一个高校辅导员职务，选择回乡支教，并且从条件较好的八峰民族学校，自愿申请调整到自然环境恶劣、生活条件艰苦的中营乡高原小学任教。在近三年的支教工作里，邓丽经受了很多的考验，始终无怨无悔。艰难困苦，玉汝于成！感动了学生，感动了当地的老百姓，是我们每个党员干部所学习的。

在学习邓丽精神时，使我们联想到以下几点：

联想一：

邓丽选择高原，就是要让教育落后的农村孩子们学习到更多的知识。她作为一名党员，担负起人民给予的责任，让艰苦贫困的农村孩子学到更多的知识，一定要让更多的孩子走出山门、飞出大山。

而在我们现实生活中有个别党员干部只顾自己高高在上，在豪华的办公楼享受。一些地区连老百姓的孩子上幼儿院上学难的问题还没有解决，没有担负起人民给予的责任。用盖办公大楼的钱去盖学校多么好啊！

联想二：

邓丽选择高原，就是想让高寒偏远的农村孩子们感受到更多的关爱。每年有近6个月的时间是严冬季，邓丽为学生火炉，当孩子们走进教室说出“好热和”的时候，邓丽总是暖暖的。解决学生洗澡问题，办好 “免费午餐”，利用休息时间在校田里种起土豆和各种瓜果、蔬菜，养起了肥猪，邓丽看着这些总是开心的。而在我们现实生活中有个别党员干部对老百姓的生活不闻不问，导致党群关系远离，只顾自己高高在上，只顾自己享受荣华富贵。应多到百姓家走访走访，多关爱关爱百姓的油盐酱醋柴多么好啊！

联想三：

邓丽选择高原，就是想让艰苦贫困的农村孩子们享受到更多的快乐。每年六.一儿童节，自作道具，使得孩子们唱得、跳得开心。以多种形式举行丰富多彩的活动，和学生打成一片，使得孩子们健康快乐的成长。

而在我们现实生活中个别党员干部缺少团结精神，缺少团结就是力量的意识，领导与百姓等级观念太重，缺少和老百姓打成一片的作风，在一个群体中缺少愉快工作的环境，我们一定要努力创造一个快乐的群体。有一个生动活泼、心情舒畅、与民同乐的环境多么好啊！

“无私奉献无怨无悔，为了使更多的人安居乐业感受到更多的关爱，为了使更多的人享受并得到快乐而奋斗”，这就是邓丽精神。值得我们每个党员干部深思联想，每个人要负起人民给予的责任，多关爱百姓的小事，努力营造一个快乐的群体，你才人民的快乐支柱。

第二篇：从井冈山斗争联想到执行力

从井冈山斗争联想到执行力

感谢国际石油勘探开发公司党委的邀请，使我实现了到井冈山革命老区走一走看一看、接受革命传统教育的愿望。井冈山艰苦卓绝的斗争历史确实令人震撼。我的心灵也和大家一样受到了强烈的冲刷。

近期，因应管理干部学院之邀为一些海外骨干培训班讲“提高执行力”的内容，我对执行力问题较为留意，听课和参观时也思考了井冈山斗争与执行力有关的问题，现作些分析，就教于各位同志。

评价对象：井冈山斗争。

1、执行力总评：极强。

井冈山斗争是在中国革命处于最低潮、白色恐怖笼罩全国的严峻形势下，中国共产党被迫奋起反抗，建立自己的武装和革命根据地的历史。在敌我力量对比极为悬殊的条件下，党保存并发展了革命的队伍，进行了建立红色政权和实施土地革命的实践，为中国革命的胜利迈出了最初的一步。

井冈山斗争经历的曲折和失败有多方面的原因。从执行力的角度看，也有值得研究的地方。

2、分项评价： 沟通：5分。

沟通的目的是一个组织内部对目标、任务等在认识上的统一。所谓“上下同欲者胜”，就是这个意思。

上井冈山之前，从文家市变计到古城定策，就是反复沟通，决定工农革命军走向的过程。这是最关键的沟通，毛泽东起了主导作用，为此，在以后还受到处分。

上了井冈山，最重要的沟通，是解决“红旗到底打多久”的问题。八角楼的灯光下，毛泽东写的两篇文章，是更大范围的沟通。由此，统一了井冈山党政军民的思想。

协调：3分。

协调指一个组织与其活动相关的其它各方之间的关系处理。

上井冈山的过程，主要是与当地农民武装的关系处理。这项工作做得可圈可点，十分成功。“成也袁、王。”

朱、毛会师，是起义队伍之间的联系协调。何长工的工作卓有成效。非此，没有可能发展壮大。

边界特委中土、客籍矛盾，是客观存在，看来没有协调处理好。毛在，大家没话说；毛不在，就爆发了。“败也袁、王（事件）。”

涉及社会各方的协调，了解不多。在战时条件下，靠枪说话，恐怕确有简单化的问题。

反馈：1分。反馈不到位，错误判断形势，必然导致失败。最典型的案例是湖南省委决策的朝令夕改。抛开敌人围剿的规模一次比一次大等客观因素，共产国际的错误指导、党的领导层的瞎指挥是失败的主要原因。而情况不明则必定导致决策错误。当然，在那时的困难条件下，不可能做到及时准确的反馈。

边界特委诬陷袁、王，省委特派员偏听偏信，彭德怀轻信派兵，是反馈的又一反面案例。

责任：5分。

组织中从上到下的责任意识和履行责任的情况，是执行力强弱的关键。

红军队伍在责任方面无可挑剔。这主要得益于信念的坚定。

在井冈山斗争史中，我们处处可以看到对责任的执着。用今天的眼光看，对责任的追究近乎严酷。但不这样做，就难以存在。“心慈不能带兵。”

决心：5分。

决心是执行力的主观表征。

井冈山军民的决心是以死为保证的，这是决心的最高境界。“不畏难，不怕死，不贪财，为主义而牺牲。”真是壮哉斯言！

2011年7月8日

第三篇：学习邓丽演讲比赛心得

奉献自己，燃起希望

——学习“全国最美乡村女教师”邓丽征文演讲比赛为响应学校“育人为本、德育为先”的办学理念，促进全校师生深入学习“全国最美乡村教师”邓丽优秀事迹，共同营造良好的学习和育人氛围的号召，2012年9月下旬经外院学生会学习部与校学生会学习部配合开展了此次“全国最美乡村教师”邓丽优秀事迹征文演讲比赛。

比赛于9月27日如期举行，当天现场气氛热烈，演讲选手们的演讲内容积极向上、格调鲜明，演讲中感情充沛、富有感染力，他们用生动、精炼的语言讲述了邓丽学姐的感人事迹，让我们被邓丽学姐的事迹深深感动，也让我们作为他的学弟学妹感到自豪，更加坚定的我们向邓丽学姐学习的决心。比赛竞争激烈，难分上下。场下的同学也时时为选手们震撼的语言和深邃的思维爆发出阵阵掌声。

此次征文比赛共角逐出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名，演讲比赛共评选出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖若干名。其中，在征文比赛中，我院赵丽芬同学的《一路格桑花》获得一等奖，赵静宜、文娟的《心为红烛，情比甘露》和《美丽的“高原红”》获得二等奖，王玲、吴心旋、熊杰的《坚持的守候者》、《高原上的雪莲花》和《和谐社会，奉献为先》获得三等奖。在演讲比赛中，我院学生王蓓、瞿备分别获得了二等奖和优秀奖。此次征文演讲比赛，我院硕果丰硕，成绩喜人。

本次活动给全校师生提供了很好的平台表现自己优秀的口才与写作能力，同时通过对邓丽学姐先进事迹的传播，也让全校师生获得了一次精神上的洗礼。邓丽学姐是一抹美丽的“高原红”，让我们不断追随她的脚步，阔步向前，创造自己的人生价值。

第四篇：邓文丽工作总结

高一（下）期末工作总结

铜仁八中语文组邓文丽

本学期，我担任高一（4）、（8）两班的语文教学工作，主动申请担任高一（4）班的见习班主任。一学期以来，在学校领导的正确领导下，在同事们的团结互助下，我比较圆满地完成了教学任务，思想理论素质和业务水平上有了一定的提高。下面就本期的工作总结如下：

一、师德方面

热爱教学事业，自觉向身边的优秀同志学习，从中吸取营养与力量，进行自我教育，严格要求自己。面对全体学生，一视同仁，不歧视学生，不打骂学生，注意自己的言行，提高自己的思想认识和觉悟程度水平，做到爱岗敬业，学而不厌，诲人不倦，为人师表。

二、教学方面

1、集体备课。

语文组每周二为集体教研活动日，大家积极参与集体备课，取长补短，在备知识的同时，还要备学生，本组老师们经常交流学习，不断提高教学水平。

2、课堂教学。

在课堂教学中，力求让学生“感兴趣”，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，培养学生的语文素养。重视提高课堂效率环节，采取灵活多样的教学方法，活学活用。在教学中坚持教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则，努力调动学生的积极性，极大地激发学生的学习兴趣，让学生在愉悦中学到知识，提高能力。发挥学生的主观能动性，积极性。

3、抓好作业、月考批改。将语文知识、阅读训练、作文训练等结合。批改作业是教学工作中不可缺少的组成部分，通过批改作业可以了解学生对知识的掌握情况，对每次月考认真总结，切实提高学生的语文素养。

三、教研方面

1、积极参与课题研究“国学进校园”。组内分工合作，自编校本教材，分为蒙学、经、史、子、集、唐诗宋词等，我主要负责唐诗宋词版块，目前校本教材内容的筛选初步完成。

2、认真组织学生晨读国学经典。给予学生指导讲解，晨读形式丰富多样，通过朗读熏陶浸染学生，目前已经读完蒙学部分《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》。

3、学校举办了一次“国学经典诵读”大赛。认真指导学生朗读，在比赛中同学们的表现不错，更重要的是在诵读中领悟了国学的精神与内涵。比如朗读《弟子规》让学生明白了孝悌谨信等为人处事的道理。

四、见习班主任

主动申请担任高一（4）班的见习班主任，向优秀的班主任学习取经，学习他们丰富的班级管理经验与先进的管理理念，参加了铜仁市教育局举办的“班主任培训讲座”，积极地配合和协调班上的工作。

五、学习充电

网上学习，观看优秀课堂实录；实地学习，听铜仁市名师工作室组织的优质课，听本组老师的公开课。在教学实践中不断总结经验，进行教学反思，不断提升自己的教育教学水平。

六、存在不足

自主学习、合作探究有时候流于形式，还需进一步提高课堂有效性，另外自己有时候有惰性。

七、下期设想

1、实施学案教学，切实落实自主学习、合作探究，充分体现学生的主体性。

2、抓好“国学进课堂”的教学，计划每周一节“国学经典课”（需要学校增课才能保障实施），挑选课本教材中的经典，以讲解、诵读、表演、观看视频、写作等多种形式呈现。

3、撰写班主任管理、教育教学案例与心得。

(2014年7月2日星期三 于语文组办公室)

第五篇：从安东尼罗宾联想到的舍得智慧

从安东尼罗宾联想到的舍得智慧

(2011-09-16 09:40:08)转载▼ 标签： 分类： 成功分享

杂谈

这是一篇安东尼罗宾谈论舍得智慧的文章：飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，四处的搭客无不为之遗憾，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。寡惑迷惑，老人却从容一笑：鞋无论多么崇高，剩下一只对我来说就没有什么意思了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。

正在舍取得之间，不少人更喜欢得：得到卑崇，得到利害，得到荣毁，得到职位地方，等等。谁不但愿事业更顺利、生活更富足呢?问题是，人的眼光紧紧盯在要得到什么以及如何得到上，而纰漏了取“得”唇齿相依的“舍”。他们该当明白的是，只有肯舍敢舍，有一个“大舍”的气度，才能得到更多。

企业外包弃取得智慧：

要得便须舍，无舍才无得。一个拆满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再拆，那道理并不难。那是日本思想家玲木大巧讲烂了的一个有关禅的故事。人生实难，大道多岐。你不可能走遍天下所无的预先，再来取舍一类自以为平坦稳妥，不出丝毫纰漏的路走，世界上没有那等千载难逢的好事，等着你去捡个大便宜。

那类懦夫断腕的同样适用于企业管理外，当丧掉不可避免的产生时，管理者就当衡量利弊，当机立断小的利害。等不仅无助于丧掉的，反而只能使自己丢掉更大的利害。懦夫断腕只是一时之痛，优柔寡断则会无休行地痛下去。谭小芳老师：危机来时，非主流美女绝不会像鸵鸟一样，头紧紧地埋在沙岸里。眼不见未必净，逃避不仅解决不了问题，还会火上浇油，只有踊跃主动地去处置问题，觅出问题症结所在，镇静地面对新闻，才能把危机降到最低。从安东尼罗宾举李嘉诚的案例，咱们能够看出舍得是一类智慧、一类人生的境界。舍得是一类大智慧!佛家曰：舍得舍得，无舍才无得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，全舍全得。舍之，方能得之!舍得之道，管理之道也!

笔者以为，舍得既是一类处世的哲学，更是一类企业经营管理的艺术。舍得舍得，无舍才无得。做企业最难从事的是舍取得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。合二为一就是企业家思想即企业文化基果。一分为二就是当企业家不再把企业当成囊外私物时，企业家开始从个人向大我。企业开始植入长命基果，企业就会本分而灵地得久近。

美国立室安东。罗宾正在谈到“华人首富”李嘉诚时说道：“他有很多哲人的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样顺利赚回赔本的秘诀。李泽楷说父亲没有教他赔本的方式，只教了他处世的道理。李嘉诚那样跟李泽楷说，倘使他和别人合做，如果他拿7分正当，8分也够，那他拿6分就够了。”也就是说：他让别人多赔2分。所以每个人都知晓博彩吧，和李嘉诚合做会赔到重价，因此更多的人情愿和他合做。你想想看，固然他只拿6分，但现在多了100个人，他现正在多拿多少分?倘使拿8分的话，100个人会酿成50个人，成果是亏是赔可想而知。

“舍得”，最初出自《了凡四训》。逃探求底，“舍得”一词最初是出自《了凡四训》，正在取国粹传统的老庄思想相互畅通领悟之后，逐步成为一类禅道，而品牌那类融合文化、生产、商品、服务、营销、管理、、公关、新闻、告白等众多元素的贸易复合体，正在综合管理历程外的点滴取舍取得实在，更重要的是眼光取智慧，也就是品牌管理的“舍得”之道。

危机管理弃取得智慧：

植物的本领是很强大的，当被某类捕猎东西捕到后，它们会先努力想办法，当无奈时，它们便会用牙齿软生生地把被夹到的那部分肢体咬掉，以求逃脱。它们知晓，生命是最重要的，为了保住肢体而放弃生命是聪明的做法。

一、品牌管理弃取得智慧

安东尼罗宾演讲“舍得”之间的智慧，著名作家贾平凹说：“会的人，或者说取得顺利的人，实在懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果;鸣蝉外壳，得高歌;壁虎临危弃尾，得生命保全;雄蜘蛛求爱，得繁衍生息;溪流，得以汇入江海;凤凰舍其生命，得以涅槃。人舍墨守成规，凡人修仙传得别具一格;舍，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥无顺利而幸福的生活，从而得出色，得快乐。反如泰戈尔说过：当鸟翼嵌上了黄金，就再也飞不高了。从某类意思上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

从经济学角度来看，“舍”取“得”本是一个投入产出的问题，自古就有“将欲取之，必先夺之”的兵法说辞，还有“舍不得孩套不住狼”之类或雅或俗的各种说法，对付告白是品牌有形资产投资的观点，更是迟未被企业界广为接受，然而最难能宝贵的舍得之道，却往往是从自身品牌建设的大均衡基本点开始。

舍得，是一类智慧、一类人生的境界。希望能够和企业家、经理人一起走进智慧人生，正在企业经营关键点上能够逛刃完好。企业管理的精华就正在舍得之间啊。谭小芳老师表示，舍取得的智慧具体如下——

舍得，无舍无得。华为在1998年，任职就提出：后勤工作将逐步社会化、减少公司管理的压力。后勤工作包括员工的吃、住、培训等有关范畴。正在后勤方面，华为将安然业务外包给了著名的物业管理公司戴德梁行，将炊事服务等外包给了其他几家的博业服务公司。

在外国有一个建建公司的老板，他从一万元起步，做到100亿台币的资产。他是怎样创业顺利的?他正在别家做分经理的时候，对老板说，倘使想要顺利的话，该当思忖多让一分利而不是多得一分利。他给老板看一则报道，那则报道就是报道李嘉诚，然后正在写：“7分正好，8分也能够做，那我只拿6分。”他就是用那套李嘉诚哲学擦身而过的幸福女生图，成为一个拥资100亿台币的董事长。

到2000年，华为逐步将员工的吃、住、行全部包给社会机构，2003年春节，华为又启动了培训外包计划，开始逐步将一些非核心技术的培训委托给社会上的一些博业机构。据称，华为每年需为包括客户和合作单位在内的4000人培训，每个人的培训费，交通费、住宿费，平均要1万元左右，每年，华为无论是为培训出动的人力，还是培训经费，都是一个相当大的数字，那给负责培训的部分构成很大的压力。通过外包，华为培训部分从巨大的压力外解放出来，用度得到了很大的节约，人力得到了充分的操纵。

前面提到的安东尼.罗宾对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并立即用于实践，他和任何人合做，一定是用那样的思考模式，因此他的合做伙伴越来越多。好比，他曾经说，“有一个经纪人，他有买房还贷款的压力，而我没有什么压力，但给他的提成不付，没有奈子付贷款。为了协帮他付清贷款，我给他分外的提成。我的另一个合伙人，他什么都不懂，我还得教，成果我和他对开分。为了协帮他消除他的生活压力，我愿意多给他二十个点。”

舍得既是一类处世的哲学，更是一类企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难从事的是舍取得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。

佛教教义里有一条关于舍得的诠释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。佛家以为，皆正在“舍得”之外成绩自身。舍得，舍得：不舍不得，小舍小得，大舍大得。外国智慧里，就是不舍不得，舍就是得。舍得既是一类生活的哲学，更是一类处世的艺术。舍取得就如水取火、天取地、阳取阴一样，是既对立又统一的植物体，相辅相成，存于天地。从安东尼罗宾演讲“舍得”之间的智慧与人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了运行的所有机理。均正在舍得之外，到达和谐，到达统一。要想觅到你自己的代名词，也同样一个道理，要懂得舍得。请看下面的案例：

安东尼罗宾告诉老人正在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，那即是成熟的表现。正常来说，人们是由由然于拥有的喜悦，而凄然于得到的悲伤。老人却以从容的不雅之态，超越于之上。的确，取其抱残守缺，不如舍去，大概会给别人带来幸福，同时也使自己脸色舒畅。老人那类舍得的做人顿生，也值得咱们深思。