在学生中借智慧

第一篇：在学生中借智慧

在学生中借智慧

连续两个中午，分别召开了学生干部代表和学生代表座谈会。座谈会的目的是为了向学生征求学校开展的“比文明礼貌，看谁的文明礼仪最规范”活动的方案可实施性意见。比看活动是学校德育的一个品牌，分为“六比六看”，上个月我们开展的是”比环境卫生，看谁的卫生习惯最好“，这个比看活动很好操作，也很好考核。但比文明礼仪的操作就显得有些难度，我自己闭门造车，凭想象制定了”比看活动二“的方案，有多大的实效性，有几分可操作，我自己心里也没底，想来想去，还是觉得站在学生的角度去制定方案可能更合适一些，于是我的两个座谈会就是在这种背景下产生的。

周二的中午12:30——13:30.七八年级各班各派出了四名学生干部参加座谈会，对照方案，学生干部们纷纷发表意见，对比看活动的十个考核细目进行了一一解析和陈述，有的同学认为发型着装考核很用容易做到，向老师问好，上下楼梯右行，举手发言，集合排队等都不难做到，难做到的有两点，骂人和自觉拾起地上的垃圾。

这两点也是我意料之中的，这不光是我们学生的毛病，也是中国人身上的通病，指望着一个活动，一个周期消灭这些恶习、陋习是不可能的，不可能不意味着一点改进都没有，教育嘛，总是一个不断反复不断强化不断推进促进内化的漫长漫长的过程。我问孩子们怎么能促进这个比看活动的开展，那些干部们还真不错，出了很多注意，归结起来两种做法，一种是堵，一种是疏。听着这些办法从孩子们口中说出来，挺宽慰的，疏和堵结合，至少我们这些学生干部们能从这些座谈会上受到点教育吧。

学生代表们的发言也有很多亮点，8-3班有一大个子男孩子说，这两点毛病我都有，不过我骂人只骂熟悉的人，我认为骂人不是什么了不起的事情，说明我们关系亲近。一听就知道这孩子混淆了一个概念。我问，你骂自己的爸爸妈妈爷爷奶奶哥哥姐姐弟弟妹妹吗？他们都是你的熟人，还是亲人。他似乎听出了一点什么特别的含义，乘机我列举了自己乘公交的一个经历，让他们说说遇到这种事情，该怎么处理？有一次我在火车站等公交，车来了，我还很礼貌地顺序上车，我脚踏上车门的一刹那，一只大手把我拉到一边，一个大个子的男人一只脚踏上去。我问孩子们，你们当如何处理？几乎所有的孩子都选择了差不多的应对方法，生气，骂人。我告诉他们，我没有生气，更没有骂人。而是笑着对大个子说：大哥，你太有魅力了，没回头就被迷倒退后了。大个子一听就赶紧说，不好意思不好意思，女士先请。

两个座谈会，孩子们还是让我很受启发，也从孩子们身上看到了一些有趣的事情。比如，第一天是干部座谈会，座谈会散场的时候，我请各班的干部负责把第二天学生代表座谈的事情安排好，而且再三叮嘱，只能提前到，不要迟到。第二天学生座谈会，8-1班的学生代表来得最早，他们说是班长通知他们，带他们来的。7-1班的学生第二个到，他们说，是班长送他们来的。8-3第三个到，只来了2个男孩，男孩子说，我们不知道在哪里座谈，跑到一楼，发现不对，就找到四楼，随同的两个女同学干脆回到自己的班级，8-3班的男孩子说，班长太不负责任了，不告诉他们地点在哪里。7-2的孩子迟到了，而且进会议室的时候进来又退回去，进来又退回去，那样子十分的腼腆，迟到原因也支吾说不清楚，大意还是班长没提醒。8-2班的同学迟到，那是根本没人通知这件事情。7-3班的孩子们知道在哪里开会，也知道什么时间开会，就是没人牵头该去了，还是等到我们派人去叫，才来到会场。各班的表现和各班学生干部的风格也相似，也和我们平时通过一些事情对各班的管理印象比较吻合。班长发送来的，班长带来的班级，班干部得力，班干部的培养到位，班级管理也细致。说班长不负责任的班级，班长是真的不负责任。迟到的班级，不知道的班级，干部就是甩手的，或者是摆设，从学生看干部，从干部看班级，一看一个准儿。

两个座谈会开得都有效果，至少这些来参加座谈会的孩子们会成为我们比看活动的先进和典型，当我提议说，我们从今多了二十多双手帮忙拾起地上的小垃圾，少了二十多张不说脏话的嘴，孩子们纷纷点头。

我们xx中的孩子们挺可爱的。

喜欢他们。

第二篇：《向诸葛亮借智慧》有感

《向诸葛亮借智慧》有感 诸葛亮由一介布衣到治国安邦的一代贤人，他的一生都是智慧的闪烁，都是为人处事之道的充分表现，在那个纷乱的时期，人才辈出，江山易主，那正是乱世出英雄，英雄借乱世。

诸葛亮治国的智慧精髓在于：适时决定，注意方式，以上平下，定度行严，抓大放小，严格律己，兢兢业业。

他的安邦智慧在于：联弱抗强，多方求进，发展自身，实际出发，放长眼光，从长计议。

处世智慧：平心静气，避免情绪，借鉴现实，客观思考，遇事不怕，及时处理，注意方式，讲究实际，原则不放。

第三篇：读向诸葛亮借智慧有感

读《向诸葛亮借智慧》有感

一、处世之道

1、结交高人、结交善友可以为自己增加口碑（有人说你行、说你行的人行、你自己得真行）

2、懂得保持低调是品格，懂得运用高调是智慧

3、先说自己不行，再展示自己很行。用低调的语言，衬托自己实际的才华，谦虚低调不仅是美德，而且是为人处事的智慧

4、要首先站在对方的角度来考虑他会怎么想，怎么做，再考虑自己怎样做

5、了解一个人就是要了解他的需求，感动一个人就是满足他的需求

6、一个茶杯，要想从茶壶里得到水，杯子的位置就一定要比茶壶低

7、对待人时如果和自己有过节的人应当和谐相处，要以德报怨，让别人感到你的宽宏大量

二、自我修养的提升

1、领导者要挺身而出，用事实说服、用目标鼓舞、用行动示范，给大家灌注这个信心，只有这样，才能战胜敌人，取得胜利。

2、成大业必立大志，远景规划、远大理想的提升，再加上个人目标的实现

3、做人要淡泊，做事要执着

4、人考虑事情时也要分为上中下三等，前中后三层，力求万无一失，就和管理层的人才培养一样，使用一批、培养一批、储备一批、发现一批

5、从管理学角度来看，用人要优势互补，对于自己修养的培养，要文理兼备

读《向诸葛亮借智慧》有感

曾几何时，当我们系着红领巾、戴着小黄帽，懵懵懂懂的时候；当我们高声朗读草船借箭、赤壁大战课文的时候；当我们怀着一颗求知的心去阅读三国演义的时候，在我们每一个人幼小的心灵里都蕴藏着一个伟大而神圣的名字：诸葛亮。虽然三国中许多人物给我们留下了深刻印象，如侠肝义胆的关羽、勇猛过人的张飞、精忠报国的赵云、老当益壮的黄忠。。但是如果三国中缺少了诸葛亮，那就好似钻石项链上缺少了一颗璀璨夺目的明珠，黯然失色不少。《向诸葛亮借智慧》这本书一改平日三国的研究切入点，从管理学的角度深入剖析了诸葛亮的管理才能。深入浅出，让人拍案叫绝。纵观其书，我认为总的内容可以分为两大部分：为人处事的能力和自我修养的提升。

一、为人处事的能力：

中华上下五千年，其实无时不刻都在贯穿着一个主线：社会的不断进步。从最初的夏朝，到现在的中华人民共和国，社会在变迁，环境在变化。人不仅仅无时不刻在于自然界作斗争，社会纷繁复杂的斗争、勾心斗角的冷战也无时不刻在发生。因此练就一身高超的处事本领，是成为一个优秀社会人的前提条件。

在《向诸葛亮借智慧》这本书中，赵玉平老师为我们详细分析了在东汉末年如此动荡不安的社会大背景下，诸葛亮运用其出色的处事技巧，独揽政权军权于一身，成为中华民族智慧的化身。最初的诸葛亮只是一个“躬耕与南阳，苟全性命于乱世之间”的农夫，怎么一下就能跃升为一人之下、万人之上的丞相了呢。其实他只是在日常生活中结交了一些高人和善友，通过这些人的口口相传，使得他的威名远扬。他可以足不出户就名扬天下靠的就是这一手腕。其实在日常生活中，我们作为学生，也应当结交一些知识渊博的善友和良师，通过与他们的交流，我们既可以获得知识，又可以在潜移默化中扩大自己的影响。当然这些所有的前提是你自己“必须得行”。

诸葛亮通过其高人一等的威望顺利的脱颖而出，但身为军师的诸葛亮并未表现出盛气凌人的领导架子，而是利用自己运筹帷幄的远见卓识一次又一次的带领蜀国走向强大。而他联吴抗曹的英明决定更是为后来的三分天下奠定了坚实的基础。诸葛亮通过分析孙权和曹操的心理以及当前局势，发现只有联合第二名的孙权抗击第一名的曹操，才能使得刘备在夹缝中生存，事实证明，这种决断是十分正确的。诸葛亮充分考虑了孙权的想法，即如果他和刘备联合灭了曹操，自己就在接下来的吴蜀争霸中占据了相当的优势；而曹操更是这样想的。诸葛亮权衡之后认为抗吴比抗曹的难度要小很多，便当机立断的与孙权联盟。在这场决定刘备命运的赌博中，诸葛亮站在他人和自己的角度上考虑，同时分析两方的物质与精神需求，通

过权衡利弊，最终作出决定。其实在我们现在的社会中，自己一个人的力量往往是渺小的，因此无可避免的会求人帮忙。在求人帮忙的过程中，我们就会应用到上述技巧，先站在他人的角度上考虑一下他需要什么，通过自己的分析后，来制定满足其需求的措施。这听起来好像有些不太好听，但是这种手段是十分有效的。当然物质上的满足只是一部分，如果真的能够与其在知识上，思想上产生共鸣，这种效果会事半功倍。因此这又提醒我们一件事情，即广泛的涉猎各种知识往往会在有的时候产生奇效。

上述几条建议可以让我们在茫茫人海中脱颖而出，又可以让我们在困难重重的社会角逐中披荆斩棘，那么这些就够了吗？还不够，我们还需要通过一种有效的方式，提升自己的威望，让自己的形象在大众心中建立起永远的丰碑。这就需要我们用宽广的胸怀来包容一切，具体的措施诸如以德报怨，让别人打心眼里佩服你，敬重你。要知道，人生来就带有利益的倾向，当我们的利益受到侵犯的时候，我们会不顾一切的维护他，进一步讲，当我们的利益受到损害后，我们的内心会不由自主的产生一种极大地仇视心理和逆反心理，往往会使我们丧失理智，因此以德报怨就显得尤为珍贵了。诸葛亮通过对誓死不降的刘巴、黄权的优厚待遇，在君臣心中建立的良好的形象，同时也为本已光鲜亮丽的外表又添上了浓墨重彩的一笔。

上面我们提到了诸葛亮脱颖而出的技巧，其中一个很重要的原因就是诸葛亮本身“很行”，自比管仲、乐毅的他并非浪得虚名。因此我们可以看出，一个人要想真的出人头地，除了包装、机遇，还需要个人努力的奋斗。

二、自我修养的提升

古往今来，但凡大家名人，谈的最多就是个人修养的提升。的确，若只有外界的支持，而没有内在修养的培养，就好似一棵外强中干的的空心树，经不起风雨的洗礼。诸葛亮，作为中国历史上一名优秀的政治家、军事家，自然有他出人头地的方法。在我看来，他所履行的宗旨有以下几点：

1、成大业必立大志，远景规划、远大理想的提升，再加上个人目标的实现

诸葛亮出山之前，虽然身处偏远乡村，却时刻关注国家大事，关心时事动态，同时又能把握历史脉搏，预测历史趋势，是什么样动力驱使他了解天下大事，而非“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。是胸中的大志，是不甘于碌碌无为的生活驱使他，因为他相信，我就是乱世当中的英雄，我不甘做燕雀，我是志在高远的鸿鹄。有了高人一等的目标，必然要有高人一等的能力，因此诸葛亮广交善缘，一方面从他们的身上汲取优点，另一方面自我奋斗，用多方位的学习充实自己的大脑。因此在我看来一个人要想成功的首要条件就是要有大志向，同时要有大学问。

2、做人要淡泊，做事要执着

俗话说得好：只要功夫深铁杵磨成针、世上无难事只怕有心人。。世上的事情没有一项是人无法完成的，但是这有一个先决条件：做事要执着，即坚持不懈。诸葛亮在刘备撒手人寰之后，对蜀国的各项工作呕心沥血，在晚年六出祁山，且不说他六出祁山在战略上是否正确，虽然没有最终一统天下，但他执着的性格却给我们留下了深刻地印象，让我们不得不敬佩。

其实还有许多个人修养提升的途径，当然还有许多为人处世的方法，我们在此就不一一赘述。但我们应该明白的一点是，一个人的成功因素是多方面的，我们并不能单单培养处事的技巧，那会使我们过于油滑而缺少内涵；我们同样不能一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，那会使我们过于自闭而缺少交流。当我们真正的能把两个方面完美的应用并融合在一起的时候，成功的曙光就已经不远。驶向惊涛骇浪的帆船已经扬起风帆，是我们拔锚起航的时刻了。

第四篇：《向诸葛亮借智慧》观后感

企业管理之识人用人管人

——《向诸葛亮借智慧》观后感

百家讲坛自开播以来，一直受到热捧。从易中天的品三国，到于丹说论语，从纪连海说清朝，到孔庆东讲金庸，无不精彩纷呈。今天再受赵玉平老师的《向诸葛亮借智慧》的教诲，又受益匪浅。

赵玉平老师巧妙运用诸葛亮的素材，生动精彩讲故事，深入浅出说人性，幽默搞笑讲道理，循序渐进道职场，把诸葛亮的大智慧娓娓道来，让我在笑声中学到了职场中的黄金法则，把古代版的工作法则给我们展现地淋漓尽致，把老板与职员的关系分析的入木三分，让我们在如今竞争激烈的精英社会学到了一点为人处世的道理。概括起来，《向诸葛亮借智慧》主要讲述了七个方面的内容：第一，求职的学问，第二，求人的技巧；第三，用人的门道；第四，管人的谋略；第五，信任的诀窍；第六，稳定的良方；第七，处罚的谋略。作为一名家具销售行业管理人员，我对用人的门道和管人的谋略感受颇深。

近两年，如八益等家具品牌进驻中江，给我们全友造成了不小冲击。面对日益激烈的竞争格局，我们只有不断提高自我，才能在竞争中生存和胜利。对于现代企业来说，企业的生存和发展，管理者的事业成功与否，说到底还是用人，家具销售企业更是如此。只有慧眼识人，善用人才，才能使企业立于不败之地。作为一个合格的现代管理者，既需要有“才智”，又需要有“直觉”；既需要有“理性”，又需要有“感情”；既要善于在办公室中分析研究问题，得出“科学”的结论，又要善于学习和借鉴别人的经验。任何管理者要成就一番大事业，不论他多第聪明能干，仅靠个人的才能、智慧是远远不够的，他必须能够发现、召集和使用其事业所需的各种人物，集众人之所长，充分调动每个人的积极性、能动性，才能取得成功。就像诸葛亮再妙的计谋都还得靠赵云关羽等一干人去实施。

识人是用人的基础，用人是识人的目的，管人则是用人的手段。识人、用人和管人，归根到底是为了利用和发挥人力资源的优势，为本部门、本企业创造最佳效益。

用人必先识人，知人方能善任。人是一个复杂的动物，有长处，也有短处；有优点，也有缺点。识人，就是辨其长短，察其优劣，然后择优而用。诸葛会用人的前提也在于他识人在先，蜀国有五虎上将，诸葛对他们可是了然于胸，他就是深知他们各自的优缺点，比如关羽忠义，张飞鲁莽，赵云稳健等等。

选人、用人同样是一门深奥的艺术，其内容丰富、涉及面广，最重要的一点，就是要用全面的、历史的和发展的目光看待人才。谁都不可能是万能博士，总是有所能、有所不能。只有把岗位的需要和人才的实际才能结合起来考虑，用人所长、避人所短，才能做到岗职相称、用当其才。

如果说识人、用人是选拔人才的问题，而管人则是领导者的日常工作，其手段更丰富、手法更精湛、形式更多样。管理的技巧贯穿于整个工作过程中，管理得好，就能凝聚人心、鼓舞士气，就能调动员工的积极性、主动性，创造价值和财富；如果管理得不好，不仅劳神费力，也起不到管理的作用，造成人心涣散、动力不足，最终妨碍本部门、本企业的进步和发展。

第五篇：在学生的进步中感受幸福

在学生的进步中感受幸福

教师的工作是辛苦的，但也是幸福的。我们付出心血，收获幸福。教师的幸福不是金钱的多少，也不是职位的高低，学生的进步就是教师的幸福。

我是一名普通的初中教师，没有那些可歌可泣的英雄事迹，有的只是尽心尽力的工作。在尽心尽力的工作中，看着学生成长，享受学生的进步，收获人生的幸福。在从教的这些年中，有一个学生是我久久不能忘怀的。

这是一名09级三班的学生，07年开始提任三班的化学课，在初三一年的时间里我一直都认为他是一名“差生”，他不仅化学成绩一直上不去，其它科也不怎么样，总成绩在年级排名属于很落后的学生。初四第一学期期中考试时，他的化学只得了6分。而这时化学课已接近尾声，从这次考试成绩看考高中基本没有希望了。因为他化学成绩差，也没问过问题，他和他没有过沟通，不太了解他在学习中有什么困难。一次上晚自习，他坐在离讲台很近的地方，我简单地询问他怎么只考了6分，他说基本上没学会。我告诉他，他基础知识太差，需要先补一下初三的知识，比如基本概念，元素符号，化学式，化合价等知识，这些知识如果掌握不好，初四应用时就会很困难。到期末考试时，他考了12.5分。虽然成绩仍然很不理想，但也有了进步。我表扬他说，你的成绩翻倍了，下次争取考24分。等到第二学期的一次考试时，他真的考到24分了，又翻了一翻。因为他成绩连续翻翻，我又在班里提名表扬了他，并对他提出了新的要求：中考目标48分（化学中考总分50分）。中考过后，学生毕业离校了，得到成绩放榜的时候已经是学生毕业差不多一个月了。一次在学校前见到了这位学生，他说：老师，我没有达到48分的目标，考了47分。47分虽然没有达到那个目标，但已经是非常不错的成绩了，对于这名学生来说，在短短半年多的时候里从6分到47分，也是难能可贵的。这届学生毕业已经过去三年多的时间了，这名学生的进步仍然使我感到骄傲和自豪。

我们付出心血，这些心血都溶入在学生的成长和进步中了。有的时候，简单的几句鼓励就会起到意想不到的作用。金钱有价，学生的进步无价。学生的点滴进步不就是教师所追求的幸福吗？