第一篇：江苏省东台市唐洋镇中学七年级语文上册《第5课 古代寓言二则》教案 苏教版
《第5课 古代寓言二则》教案
教学目标：
1.朗读课文，能借助工具书和文下注释，了解文章大意。2.能说出两则寓言蕴含其中的寓意。
3.能联系生活实际来解读文章，学会用发展的眼光看待问题。教学重点：
能借助工具书和文下注释读通文章，了解寓意。课前准备：
1.查字典扫除生字词。
2.根据自身理解把文章读通顺，停顿合理。3.联系生活实际写一则读后感，字数150左右。学时安排：1学时 教学过程：
一、学习《郑人买履》 1.讲一讲
大家以前学过哪些寓言？哪则寓言给你的启示较为深刻？（教师可根据学生回答 概括一下寓言这种文学样式的特点及魅力，激发学生对短小而蕴含丰富的寓言的 喜爱。）2.读一读
我们来比一比，看谁能把古文读得好。要求：读准字音，声音响亮；朗读停顿合 理，不读破句；有自己的情感投入。3.译一译
以小组为单位，交流自己的译文（对意见不统一的地方要说出自己的理解，如不 能达成一致意见，做好全班交流的准备。）。
全班交流，示疑解疑（学生发表各自见解，教师点拨总结。）。
在交流完译文的基础上，用自己的话复述这则寓言（要抓住关键情节）。4.析一析
郑人是个怎样的人？你能从这则寓言故事中得到怎样的启示？
5.悟一悟
生活中，你还听到过、看见过这样的事情吗？或者就发生在自己身上？请你讲一 讲，说说你的感受。
二、学习《刻舟求剑》
请同学们以四人小组为单位，自学《刻舟求剑》，参照学习《郑人买履》的“读 一读”“译一译”“析一析”“悟一悟”四步学习法进行（交流时教师注意引导相 互评价，注意适时点拨总结）。
三、作业布置
1.背诵两则寓言《郑人买履》《刻舟求剑》。(A类)2.能用自己的语言向人讲述这两则寓言故事。(B类)3.用简洁的语言再讲两则成语故事，每则故事后要写下自己的感悟。(C类)
第二篇：江苏省东台市唐洋镇中学七年级历史下册《第5课 “和同为一家”》作业
《第5课 “和同为一家”作业》
基础达标
1.唐太宗时蒙古高原一带最强大的少数民族是 A.鲜卑族
B.突厥族 C.回纥族 D.吐蕃族
2.唐代文学家柳宗元曾写到“文皇南面坐，夷伙千群趋”，其中的“文皇” 是指
A.汉文帝
B.汉武帝 C.唐太宗 D.唐玄宗
3.因执行开明民族政策而被北方各少数民族称为“天可汗”的是 A.唐太宗 B.唐玄宗 C.唐中宗 D.武则天 4.吐蕃是下列哪个少数民族的祖先 A.藏族
B.维吾尔族 C.蒙古族 D.彝族 5.中国古代名画《步辇图》描绘的场景是 A.汉武帝会见匈奴使者
B.汉光武帝会见倭奴使者 C.唐太宗会见吐蕃使者
D.唐玄宗会见南诏使者 6.唐朝与吐蕃的友好关系不包括 A.通婚联姻
B.经济文化交流 C.共同镇压安史之乱
D.会盟 7.唐朝采取“抚九族以仁”的政策。这说明
A.统治者放弃了对边疆地区用兵的做法 B.统治者实行相对开明的民族政策 C.唐朝同各少数民族的关系始终非常和睦 D.统治者册封各族首领以巩固边防 8.文成公主入藏所起的作用是 A.促进了吐蕃与唐朝会盟
B.使吐蕃上书“唐蕃和同为一家” C.促进了吐蕃经济文化的发展
D.加强了唐朝对吐蕃的管理 9.观察下图，下面对此文物的解释正确的是
A.此文物是唐蕃会盟碑
B.现在立于布达拉宫门前 C.是汉回民族团结友好的见证
D.碑上记载了文成公主入藏的史实
10.“自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”说此话的人在位期间出现的盛世局面是A.开元盛世 B.贞观之治 C.康乾盛世 D.文景之治 能力提升
1、上书唐朝皇帝，说吐蕃与唐朝已经“和同为一家”的是（）A．尺带珠丹 B ． 松赞干布 C ．皮罗阁 D ．大祚荣
2、唐蕃“和同为一家”说明（）
A．吐蕃首领已接受唐政府的册封 B．吐蕃与内地的关系不断加强 C．唐政府对吐蕃进行有效的行政管理 D．吐蕃与汉族长期融合，已形成“一家”
3、唐玄宗为密切与少数民族的关系采取的措施有（）A．封皮罗阁为云南王 B．封骨力裴罗为“怀仁可汗” C．封大祚荣为渤海郡王D．与尺带珠丹和亲
4、下列少数民族政权与唐朝关系从双方地位角度看最特殊的是（）
A．吐蕃
B．突厥
C．黑水靺鞨
D．回纥
5、下列有关“庙号”“谥（shi）号”的说法不正确的是（）
Ａ．汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。Ｂ．起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。
Ｃ．谥号谥在帝王、贵族死后，后人根据其生前事迹追加的名号。Ｄ．谥号起源于殷商，开始只是一字谥，唐宋以后字数增加。
6、吐蕃最高统治者称为：（）A．皇帝 B．国王 C．可汗 D．赞普
7、以下说法不正确的是（）
Ａ．唐朝扫平东突厥后，在当地设立都督府，任用汉人进行管理，保留原有民族习惯贺生方式。Ｂ．“可汗”是西北各部对君主的称呼；称“天可汗”酒是拥戴唐太宗位他们共同的君主。Ｃ．“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”
Ｄ．南诏首领皮逻阁在唐朝支持下，统一六诏，被唐玄宗封为云南王。8.阅读下列材料：
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 请回答：
① 这句话是谁说的？他被少数民族称为什么？
② 这句话是什么意思？
③ 它表达了“朕”的什么民族政策？
9.阅读下列材料，正确回答问题：
材料一 641年文成公主进藏，带去大量物品，有锦帛珠宝、生活用品、医疗器械、生产工具、蔬菜种子，还有经史、诗文、工艺、医药、历法等书籍。
材料二 尺带珠丹上书唐朝皇帝书中说：“„„又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”（1）文成公主入藏时，唐朝在位的是哪位皇帝？文成公主嫁给了谁？
（2）材料一、二说明文成、金城两位唐朝公主嫁给了吐蕃赞普起到了什么作用？
10.阅读下列材料，正确回答问题：
在今天青海的高原上，有一座山叫日月山，关于这座山的来历还有个美丽的传说呢。据说当年文成公主就要离开长安，远嫁吐蕃了。唐太宗让人给文成公主制造了一个黄金宝镜——日月镜。这面宝镜据说能照到中原的河山，以备公主思乡时用。当文成公主的队伍来到唐蕃交界处，她举目西望，但见草原空旷，不见人迹；拿出宝镜东照，长安城繁花似锦，不觉潸然泪下。可一想到唐、蕃友好的大局，她毅
然踏入吐蕃地界，扔掉日月宝镜。随着宝镜“哐当”落地，那里竟慢慢隆起两座山。后人把这两座山叫做“日月山”。
（1）这个传说的出现，反映了吐蕃人民对文成公主的一种什么情怀？
（2）文成公主为汉、蕃两族作出了什么贡献？
拓展探究
1.概括指出唐朝中央政权与周边少数民族关系呈现出的特点。
2.假如你是文成公主入吐蕃时的一名送亲使者，当时的吐蕃给你留下了怎样的印象，十几年过去了，你再次出使吐蕃，唐王朝因与吐蕃的联姻使唐蕃交界处有什么变化，你要向文成公主汇报，吐蕃人民在生活、生产中有什么变化，你还要向唐朝皇帝上奏。这些请你写成回忆录的形式，留给后人吧。
3.唐朝是我国文化高度繁荣的一个朝代，这与唐朝政府对少数民族实行比较开明的民族政策、民族关系比较融洽有关系吗？请大家查阅有关资料，写一篇有关唐文化昌盛与民族政策的关系的论文，不少于300字。
4.改革开放以来，国家从财力、人力、物力上加大了对西藏的援助，派出了一大批优秀干部和科技人员入藏，西藏和内地的先进省市结对，进行对口重点帮扶。你能说出关于援藏干部的感人故事吗？
第三篇：江苏省东台市唐洋镇中学初中音乐《龙的传人》教案
龙的传人
一、教学目的：
1、喜爱本单元所选的赞颂中华文明又富于民族特点的曲目在演唱和欣赏活动中表达爱国之情。
2、通过学唱《龙的传人》，感受小调式旋律的色彩特点；通过学唱《我是中国人》，领略京剧西皮腔的韵味。
3、了解作曲家聂耳。
二、教学时间：二课时
第一课时
一、感受歌曲
二、学唱歌曲
1、模唱
2、学唱歌谱
（1）复习常用音符、节奏。（2）复习音阶。（3）鼓励学生尝试。
3、再唱歌曲，表现华夏儿女对祖**亲刻骨铭心的爱恋之情。第二课时
一、复习歌曲：《龙的传人》
二、学唱《我是中国人》，感受并表现京剧西皮唱腔。
三、欣赏教学
1、男声独唱：《乡音乡情》
2、民乐合奏：《金蛇狂舞》
感受乐曲情绪的同时介绍聂耳生平及作品。
3、管弦乐曲：《红旗颂》
第四篇：江苏省盐城东台市唐洋镇中学九年级语文上册《第三单元 第9课 成功》教学案
9.《成功》
季羡林
第一课时
一、导入新课：由王国维的《人间词话》导入。
晚清著名历史学家、语言学家、文学家王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”当代著名古文学家、历史学家、作家季羡林著文认为所谓“第一境”写的是预期，“第二境”写的是勤奋，“第三境”写的是成功，十分简练地高度概括了这三种境界的内核。现在我们共同来学习他的这篇文章。
二、初读课文，整体感知。1．掌握字词
言简意赅（）：。赅。明白之至：。之，到；至，极点。不期（）而来：不预定日期就来到了。期（）年：一周年。憔悴（）：形容人瘦弱，面色不好看。蓦（）然：不经心地；猛然。囊（）萤（晋朝车胤）映雪（晋代孙康）悬梁（西汉孙敬）刺股（战国苏秦）家喻户晓：家家户户都知道。晷（）：日影，日光。烦琐（）：繁杂琐碎。
2．把握文章的结构层次。第一部分（）。
第一层（）。
第二层（）。第二部分（）。
第二层（）。
第二层（）。3．浏览课文，作者究竟认为哪一点最重要呢？天资、勤奋、还是机遇？ 明确：。4．思考作者的观点是什么？
明确：。
三、精读课文。
1．学习第一部分。
作者先借助词典，诠释成功，这是议论文常用的手法。然后就定义中的“预期”作了说明，人的预期不同，结果自然不同，因而无法界定也无法分类，所以作者只能凭借自己的经验去谈。而且作者声明是“大题小做”，既是“小做”，就是可以择其要点而做，及泛泛而谈了。然后以自己“七八十年之经验”，就这个论题，用一个公式提出自己的见解。
2．学习第二部分。
思考：作者针对这个公式是如何逐层剖析的？
第二课时
一、继续学习第二部分。
（一）第一层：具体分析“天资”“勤奋”“机遇”三个条件。1．先谈天资：
①天资和天才有何区别：
天资：。
天才：
。②作者对天资问题持什么态度？
③对文革中和现在的自命天才的人的评价分别是：“至今不解”、“不敢赞一词”。请你就此发表自己的看法。
2．谈勤奋：
①作者对勤奋所持的态度：
肯定勤奋的作用。他指出“一向为古人所赞扬”的同时，也表明了自己的赞同。他认为。观点明确，证据有力，都证明了他的观点。
②补充一些例子：【贾岛苦吟】唐代诗人贾岛作诗以苦吟著称，被称为苦吟诗人。他的诗《送无可上人》中的“独行潭底影，数息树边身”，琢磨了3年时间。众所周知的“推敲”的典故，也能够说明他的苦吟。
【曹雪芹落魄写红楼】清代文学家曹雪芹晚年饥寒交迫，靠朋友周济和卖画度日。在这样的困境中，他仍矢志不移，勤奋地撰写长篇小说《红楼梦》。他写作有一个奇特的办法：在铜笔帽里放着几块小碎墨，把墨泡开，连同毛笔一起插入笔帽里，把书写纸订成本子，跟笔裹在一起，用一块大包袱包着，往腰里一扎，外边罩上长衫，一点露不出来。在家闲坐，出门访友，想写就写。他花了10年心血，增删5次，才完成了伟大的现实主义杰作《红楼梦》。
【巴尔扎克深居简出】巴尔扎克深居简出，每当他写一部重要的著作，一天24小时内
要工作16到18小时，接连两三个月不停。在这些日子里，他不露一面，就是知己朋友也不知道他的去向，但是不久他从地下钻了出来，高高地举起一本杰作，笑声洪亮，十分天真地为自己喝彩。他成了自己著作的奴隶。
福楼拜常年通宵达旦地伏案挥笔，书案上那盏带绿罩的灯终夜不熄。于是他的窗户也就成了塞纳河上夜间作业的渔人的灯塔，轮船航行的最可靠的船标。
3．谈机遇：
①作者对机遇所持的态度：
②补充一些例子：
【再试一次】凡尔纳是法国19世纪著名的科幻小说家，自从他35岁那年发表第一部科幻小说起，平均每年有2到3部作品问世，是世界第一流的多产作家。然而他的第一部科幻小说《气球上的星期五》完稿后，先后寄了15家出版社，都被退了回来。凡尔纳一气之下，准备付之一炬时，他的妻子一把夺过，劝他不要灰心，再试一次。第16家出版社的经理赫哲尔读后，极为欣赏，不但决定立即出版，而且还与他订了一个为期20年的合同，他的科幻小说很快风行全球。
【临时安排出来的喜剧大师】著名喜剧演员卓别林在一次临时安排的特别演出中，显示了他卓越的艺术才能。那时他才5岁，当喜剧演员的母亲在演出里嗓子突然哑了，她不得不离开舞台。面对一片混乱，有人建议让卓别林上台代替母亲表演。5岁的卓别林面对灿烂的为桃和挤满剧场的观众，无拘无束地唱了一首歌，接着又 说又唱又舞，表演了几个节目，后来情不自禁地学着母亲沙哑的嗓音唱歌，得到了观众热烈的掌声。正是这次偶然的机会，决定了卓别林今后的生活道路，成为杰出的电影表演艺术家。
【飞来的遗产】美国有一位82岁的老翁，老伴早已过世，膝下无儿无女。他在1992年11月9日逝世前，留下遗嘱，将他50万美元的遗产赠给一位17岁的姑娘。生前，他的亲属提出异议，他却说：“她虽不是亲人，却胜似亲人。”这个姑娘是一位在餐馆打工的高中生，而老翁则是这餐馆的常客。她看到老翁孤孤单单，就对他特别照顾，闲时还为他做杂务、读报纸。有时老人不来，她还要打电话询问。她的同事对她的做法也都非常钦佩。
（二）第二层：强调勤奋是最根本的条件，希望人们能以勤奋的精神治学、工作，走向成功。
1．学习第9段：
先对上一层的分析作了一个小结，指出在成功的三个条件中，“ ”和“ ”我们对它是无能为力，既然如此，剩下的只有一条路了，那就是“ ”。这就是作者最想告诉读者的内容。文章在前面对“成功之路”作了许多分析，都是为了。由此归纳出了本文的中心论点：“。”并引用韩愈的话来证明。2．学习第10段：
①引用并分析了王国维的经典比喻，来说明勤奋是成功之道。作者基本赞成“预期—勤奋—成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，认为自己公式中的“天资”与“机遇”也是重要的，考虑到角度的不同，不再展开论述，而是抓住了“三种境界”中最重要的一
条“衣带渐宽终不悔”，提醒人们，必须以勤奋的精神去做学问或是干事业，最后后再次强化文章的中心论点。
②理解三句诗词。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊的《蝶恋花》，这首词是写。这句写的是闺中人直接登场。她一夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山长水阔而不知道他在何处。这句词富有哲理，王国维以此说明第一境界：
。作者解释为“预期”。
“衣带渐宽
终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《蝶恋花》。这首诗写作者独自登上高楼，心中的愁苦难言。想借酒浇愁，强扮欢颜，终觉无味。最后两句点题：原来在思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王国维以此比喻为第二境界：
。作者解释为“勤奋”。
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案 ·元夕》。这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。王国维以此比喻为第三境界：。作者解释为“成功”。
二、总结。
本文比较全面地论述了成功的各种因素，在充分的比较下，突出了问题的关键，因此有关“勤奋”的论述就更显得有说服力。
三、作业：完成课后练习。
第五篇：江苏省东台市唐洋镇中学2014年八年级语文暑假作业 标点符号
标点符号暑假作业
标点符号用法：
一、问号
1、选择问一般只在句末用一个问号，分句中用逗号。
例：是你去，还是我去？
2、连续问要在每一个分句的后面都用问号。
例：（1）谁在这里打我的埋伏？是爸爸？要不就是那位眼尖的女老师？（2）就在这里睡觉？怎么行呢？下山到竹林里睡是不可能的。
二、分号与逗号
1、并列分句的停顿，若分句较单
一、简短，中间用逗号，反之用分号。
例：（1）我生平受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
（2）我也算游历过不少名山大川，却从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想象。
（3）这是一家瑶民，住着母女二人；男人大概是因为听到过队伍，照着习惯，到什么地方躲起来。
三、逗号与顿号
1、并列短语间用逗号，并列词语间用顿号
例：（1）树木姿态各异。如幢顶，如伞盖，如古寺宝塔。
（2）囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。
2、表约数的相邻整数之间不用顿号。
例：（1）我现在所能记得的最初对于母亲的印象，大约在两三岁的时候。
（2）从前在家乡，七、八月的夜晚，在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。
3、若所举的不是同一类，不能用顿号，只能用逗号。
例：（1）我握过各种各样的手——老手、嫩手，黑手、白手，粗手、细手，但都未留下很深的印象。
四、引号和引文末了的点号的搭配
1、若是完整的引用别人的话，末了的标点放在引号之内
例：刘勰说得好：“句有可削，足见其疏，字不得减，乃知其密。”
2、如果是部分引用或虽全部引用，但只把引文作为自己话的一部分，则原文后面的点号删去，另在引号外应停顿的地方加上适当的点号。
例：（1）“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
（2）惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
（3）说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。（4）这又是一个“盒子里还有盒子吗”一类的问题。
五、“说”字后面标点的变化 主要原则是：“说”在语言前，用冒号；“说”在语言中，用逗号；“说”在语言后，用句号。
例：（1）孔乙己说：“不多不多！多乎哉？不多也。”
（2）“不多不多！”孔乙己说，“多乎哉？不多也。”
（3）“不多不多！多乎哉？不多也。”孔乙己说。注意：要是一个人所说的语言。
六、省略号
A、表文中省略的部分；B、表话语的断断续续；C、表话未说完。省略号与“等”不能同时使用。
例：（1）周团长留下„„这点儿炒面，他就„„爬进了水塘„„
（2）一声又一声„„卡住了„„停止了„„直至最后呼吸声也停止了。
七、破折号
A、表解释说明；B、表意思的递进；C、表意思的转折；D、表语言的中断、延长。破折号与“即”“就是”等词语都可以表示解释说明，两者不能同时使用。
例：（1）什么都不能阻止我跑步、骑车、游泳——或所有三项——每天的练习。
（2）理智上，我知道我的头发不比使用香波前干净多少——尘土能到哪里去？——但心理上觉得干净一些。
（3）他不喜欢乘马车游公园——除非为了去炫耀一下他的新衣服
（4）和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”。
八、括号
表示文中注释的部分
例：（1）被子植物的花有了花被，更分化为萼和花冠（花被和花冠通称为花瓣）。
（2）北区包括陵门、碑亭、石阶、祭堂、墓室等（在总图上表现为钟的主体部分）。（3）毛泽东同志说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东选集》第五卷第297页）
九、书名号和引号
引号表示引用的部分，表示特定的称谓或需要着重指出的部分。表示讽刺或否定的意思。书名号表书名、篇名、报刊名、文件名、戏曲名等的符号。
例：（1）他把这想法写信给电台“大众知音”，盼望能得到更多的知音。（2）下午的全校师生联谊会上他被大家选为“今日明星”。
（3）突然飞来用法语演唱的《马赛曲》。
（4）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来。专项练习：
1．下面句子标点符号运用不正确的一项是（）A．殊不知，沙县引人注目的又岂此风味小吃？
B．据《沙县志》记载，清朝宣统年间，沙县民间的戏剧十分活跃，各个戏班竞相演出。C．戏有生、旦、净、末、丑之分，小孩担任什么角色，大人就走什么台步？ D．大人更不含糊，或跑、或跳、或碎步、或弓步、或垫步„„ 2．下列句子中，标点符号使用有误的一项是（）
A．榆林很古，一下车就感觉到了。出站的地方就是残缺的城墙，一条旧街上，坐落着三种不同样式的古楼，人与车在楼下穿行。
B．宋代词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，是从隋炀帝杨广的诗句“寒鸦万点，流水绕孤村”中化用来的。C．花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏，菜种得好，嫩绿的茎、肥硕的块根和果实，都可以食用。
D．现在的天文学，不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里头的变化，研究宇宙的演化。
3.下列句子中，标点符号使用有误的一项是（）
A.“既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。“黄发垂髫”中的“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。
B.草堂留后世，诗圣著春秋。上面这幅对联，对仗非常工整。C.生活中的假恶丑与真善美相对立而斗争，相依赖而共存，我们不能因为幼稚的爱憎而一味向往、追求那美好而虚幻的世外桃源。D.香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！” 4.下列句子中标点符号使用有误的一项是（）
A.“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。B.语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。
C.从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
D.他看上去才十七、八岁，一副有气无力的样子。5．下面句中标点符号使用完全正确的一项是（）
A．亲爱的宝贝已在腹中8个月了，是个美丽的姑娘呢？还是个漂亮的小伙？ B．“没有老师来批评我的。”他微微一笑，又说，“只有这些树叶、小草，还有那朵紫豆角花，好像在批评我，说我以前太粗心大意，太不了解它们了。”
C．在这横跨中国南部的“户外采风”中，东方遭遇了意想不到的困难：酷暑、严寒、狂风、暴雨、沙尘等„„越向西就越是人烟稀少。东方不得不经常风餐露宿。
D．种菜是我在狱中少有的能自主管理的事情。播下种子、观察生长、悉心照料、然后收获。成为这一方天地主人的感觉让我体会到一丝自由的滋味。6．下列句子中的标点符号使用都正确的一项是()A．三月初，微风还带着寒意。西湖边的垂柳却迎风招展，满枝嫩叶、翩翩起舞，仿佛在迎候来自各方的早春游人。B．“鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。”在轰轰闹闹的现代生活中，厌烦了城市喧嚣后，人们自然格外向往富春江那千金难买的宁静。
C．红船从嘉兴南湖出发已经航行了九十年。其间，有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”，但始终坚定不移，顺乎潮流。
D．我们吟诵着毛泽东的《沁园春》（雪），怎能不激起心中的豪迈之情?将自己火红的青春投入到伟大的社会改革之中呢? 7．下列各项中，标点符号的使用不符合规范的一项是（）
A．这是一句禅语啊！幸福指数全在自己掌握，如果我们对自己说一句“已经很好了啊”（这是应该经常说的），那么我们生活的枝头也会挂满幸福的露珠儿了吧。
B．某夜，独坐窗前，翻看读书笔记，无意中看到几句话：“素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。细细玩味，顿觉神清气爽。
C.一粥一饭是清淡，健康、温暖、妥帖;一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。奢华也罢，绚丽也罢„„生命终究归于平淡。
D．如果你茶饭不思，沉湎于“魔兽世界”不能自拔，如果你忽视现实社会，游走于网络虚拟社区，那么，你——可能“病”了！
8．下列各句中，标点符号使用正确的一项是()
A．作家大都重视写作前的情感培养：有的借欣赏音乐进入情境；有的面对墙壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科来兴奋自己。
B．农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣„„等等，到处呈现祥和、热闹的气氛
C．小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了？你。”他回答说：“没什么，别多心。” D．《旧的·创世纪》中说：“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说才对，即“人以自己的形象创造了神”。
9.下面各句中标点符号使用完全正确的一项是（）
A.这篇文章介绍了该厂在困境中如何瞄准国内、外市场需求，及时调整产品结构，改变旧的经营方式，逐步摆脱困境，最终走上健康发展道路的事迹。
B.有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状，有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。
C.鲁迅先生说的：“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血”，也正是我们崇高教师的写照。D.原泛指一切金属，如“金就砺则利”，(《荀子·劝学》)现在专指黄金。10.下列标点符号使用完全正确的一句是（）A.我们一天穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
B.我这位朋友平素和人甚少交往，他虽住在闹市区，倒也称得上是：“结庐在人境，‘耳'无车马喧”了。
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