弟子规之近朱者赤,德行日进

第一篇：弟子规之近朱者赤,德行日进

弟子规之近朱者赤，德行日进

【原典】：能亲仁，无限好，德日进，过日少。【释义】：能够亲近有仁德的人，是无限美好的事情；这会使我们的德行与日俱增，过错天天减少。

多与优秀的同事接近

多跟优秀的人接近，多向他们学习，那么，自己就会一天天地获得进步，并且过失也会越来越少。这就是“近朱者赤”的道理。

早在战国的时候，孟子的母亲就深深地明白这个道理，因此才有了孟母择邻的故事。

孟子在很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟子的职责。为了让孟子能够成才，她曾经搬了好几次家。原因很简单，他家住在一片坟地附近的时候，由于经常有扫墓的人来，孟子就受到影响，没事儿就学人家的样子做跪拜祭祀之类的事情，读书的事儿则抛在脑后。搬家之后，因为是住在集市旁边，孟子倒是不学人家上坟了，但是孟母一点也不省心，因为孟子照样不想读书，而是开始有事没事学小贩在那里吆喝。孟母一看这哪行？再次搬家。他们住到了一个靠近学堂的地方。这回孟母总算是放心了。因为孟子被学堂里的先生和学生所影响，逐渐地学着念起书来。

由此可见，身边是什么样的人，自己就容易成为什么样的人。正因为这个原因，作为一名员工，我们要在工作过程中，多亲近“仁者”，多向优秀的同事学习。

有道是碌碌无为者有着各种各样的恶习和缺陷，成功的人则总是有很多相似的优点，而这些优点就是我们要学习的。他人是本书，优秀是财富。有这样一个故事：

正值赶考时节，有一位秀才欲赴京城，偏偏妻子这时候挺着个大肚子，随时可能临产。放弃本次考试照顾妻子吧，他有些不甘心；留马上临盆的妻子一个人在家中，自己又不放心。最后，他决定带着妻子同行。

一路旅途劳顿，妻子竟在半途肚子痛了起来，眼看就要分娩了。

沿途住家稀少，他们勉强前行了一段路，才找到一处人家。秀才急忙上前敲门。这户人家以打铁为业，刚巧铁匠的老婆也正要分娩。算来也是秀才的运气好，有现成的接生婆正好顺便帮妻子接生。

过不多时，秀才的妻子和铁匠的老婆都安然产下一子，皆母子平安，让人不得不感慨的是，天下这么巧的事情今天竟然出了好几件：秀才妻子需要接生婆的时候，正好行路至铁匠的门口；铁匠的妻子也正好要生；两个孩子的接生婆是同一个人；而且关键是，孩子几乎是同时出生的。

16年后，秀才的儿子长大了，也考上了秀才。老秀才大喜之余，想起铁匠的儿子与自己儿子的生辰八字相同，迷信的他想来此时对方也必定已经是个秀才了。

回想起当年之恩，秀才随即准备了礼物，专程赶往铁匠家中，目的是先道谢，并顺便给铁匠儿子中了秀才道喜。可是，等老秀才到了铁匠家中，展现在眼前的却是另一番情景：只见老铁匠坐在门口吸着旱烟，屋内一个年轻后生，赤着上身正忙着打铁，唯独不见铁匠的儿子。秀才说明道谢之意，将礼物呈上，并问老铁匠：“令公子哪里去了？” 老铁匠随手指了指门内，说道：“相公啊，我儿子在打铁啊，他还能到哪里去！”

秀才诧异道：“这不对啊！按命理说来，你我的儿子生辰八字完全相同，命也应该一样啊。我儿子已经中了秀才，令公子此际理应也该如此才对啊。”

铁匠哈哈大笑：“这小子从小跟着我打铁，斗大的字不识得几个，拿什么去考秀才啊！”

老秀才至此方才大悟，生辰命理作不得准，处于不同环境，际遇自然也大不相同。

这一则故事，提供给我们一个很好的思考方向：决定我们一生成就的重要因素，不是所谓的命运，而是每个人所处的环境。

命运的形成多半由于习惯的积累，而习惯是持续的同一行为所养成的，行为则是思想衍生的结果。所以，命运是可以改变的，此刻所面临的命运结局，是过去的思维模式造成的。若想将来有更好的命运归宿，可以从现在起调整思维模式，使之往好的方向发展。有好的思想，就能有好的行为表现；有了好的行为，便能养成好的习惯，好的习惯自然导致良好的结果，达到改变命运的目的。

我们所处的环境，以个人的力量是难以改变的，正如故事中秀才与铁匠儿子的际遇大不相同一样。我们知道，一个资质优秀的人，若身处难以成功的环境中，其成就亦是有限的；而一个平庸驽钝的平常人，若置身于成功者之间，机会无穷，就算他自己想不成功都很难。

和优秀的人相处对于一个人的影响至深至远，我们切勿等闲视之。榜样的力量是无穷的。

美国有一位明教阿瑟•华卡的著名银行家，他的成功，得益于他少年时的一次经历。

一天，华卡在杂志上督导大实业家威廉•亚斯达的故事后非常崇敬他，希望能见到他，并希望能成为他那样的人，终于有一天，华卡见到了亚斯达。当华卡问其赚钱的秘诀时，亚斯达对华卡说：“只要多结交比自己更优秀的人，就有成功的那一天。”这句话如醍醐灌顶。此后，华卡一直不忘这句话，并时时处处付诸实践，不到5年的实践，他终于如愿以偿地实现了自己的梦想，成为银行家。后来，有年轻人向华卡讨教经验，华卡说：“我希望你常向比你优秀的人学习，这对做学文或做人都是有益的。”

华卡的做法值得我们在工作中借鉴。把优秀的人作为自己学习的榜样，这是华卡取得事业成功的重要因素。

优秀者，出类拔萃也。结交优秀的人，学习其优秀的经验，就像读到一本优秀的书籍一样，不仅能成为我们的益友，而且很可能成为指引我们走向成功的良师。向优秀者学习，会从优秀者哪里得到许多鼓励和帮助，获得更多意想不到的启示，有利于学会分析自己的长处和短处，从而做到扬长避短，完善自我，创新发展。

善于并虚心向优秀者学习，就要敢做小学生，只有这样，才能不断进步，不断地去超越自我。三人行，必有吾师。在工作中，我们要善于向他们学习，学习他们的优秀经验与做法，从中得到启示，找到差距，从而实现工作赶超一流的目标。

第二篇：弟子规与德行教育（推荐）

《弟子规》与德行教育

蔡礼旭老师曾经说过，教育就是长善救失，教师是传道、授业、解惑。在中国经过近些年的发展，教育面对的现实的问题，是怎么样培养一个分数高、成绩优的学生，无论是对家庭、对班级、对学校，对一个老师工作的评价，几乎都是围绕着同学的分数；关于做人的道理，没有人教给这些孩子。所以学校面对的是不好教的学生，家长面对的是头疼的孩子，无从下手。

当前的教育过程中我们发现，孩子的自律行为越来越差，不知道事情该怎么做的现象越来越严重，而弟子规恰恰就是教人做人做事的一本很好的德行教育教材。中华传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。弟子规的核心思想是孝悌仁爱，共360句1080字，分别列出了做人的113件事，是贾存仁先生在清朝李毓秀根据童蒙教育需要写成的《训蒙文》基础上修订而成的。

父母是孩子的第一任老师，也是孩子的永久性老师，父母在家的一言一行无不对孩子起着很重要的教育作用。因此，弟子规的学习和践行还需要从家长开始，家长们通过学习和践行要给孩子以榜样，孩子才能模仿着去做，才能真正成人。父母不教育孩子，孩子会变坏；父母用错误的方式去教育孩子，孩子会变得更坏。所以在优秀的孩子成为优秀的人才的背后，我们总能找到和谐温馨家庭的影子。孩子之所以会变成问题孩子，作为家长首先要反思自己，看自己是不是在孩子面前有不合适的做法，是不是对孩子采取了不合适的教育方法。作为家长，首先要认识到孩子是变化的，其次要明白家长的变化能促使孩子发生改变，因此，如果孩子出现了状况，不是教育不好了，关键是看家长能不能改变家庭教育观念，率先学习和践行弟子规，用弟子规教育孩子，让弟子规促进孩子发生改变。

对于我们学校教育而言，我们应该毫不犹豫地组织学生学习践行弟子规，从诵读开始，然后逐渐要求践行和反思，只有时刻用弟子规教育和约束孩子，孩子们的行为才能发生改变。而这一活动的主要力量还是班主任，班主任要坚决贯彻执行学校学习践行弟子规的做法，并坚持利用弟子规引导和教育学生的言行，并通过家长学校组织家长进行弟子规学习践行活动，这样，浓厚的弟子规学习氛围就能营造起来。在进行弟子规学习和反思时，我们可以结合日常德行教育的主题灵活开展学习活动。比如针对物品摆放等组织学习践行反思“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”和“房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，通过让学生反思和践行逐渐养成好习惯；针对追打嬉闹等现象可以组织学习践行反思“步从容，立端正”和“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”，教育学生稳当走路，开门等要轻声，并结合“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”和“身体发肤，受之父母，不敢损毁，孝之始也”，教育学生从自身做起，不伤身，不伤德，这是最基本的孝道。在氛围的渲染下，长期坚持并逐步改进提升，自然能矫正孩子的德行。

几周前，根据七年级出现的一些状况，我将各班中行为习惯较差的学生组成了义德班，主要内容就是弟子规，想通过弟子规改变孩子们的行为。第一次我给他们立规矩：坐立行的规矩，就是弟子规中的“步从容，立端正”，从对自己的身体成长入手讲道理，并严格要求，然后要求“路遇长，疾趋揖”，并做了相关要求，以后每次我都按照固定的模式进行请师拜师——唱国歌和跪羊图——诵读弟子规——讲解释义——学生分享，并规定了分享的过程和方法，我发现这些孩子不是不懂事，而是因为缺乏合适的教育，使得孩子自由散漫惯了，他们不懂得什么是对和错，只知道按照自己的意愿来行事，导致行为习惯出现了偏差。慢慢地我发现孩子们在逐渐发生变化：尤其是牛某，我让他负责纪律，他不仅能约束自己遵守纪律，而且还很负责地进行着管理；田某和张某，每次放学主动打扫卫生，最让我感动的是只剩下一点碎土屑时，他们用手指一点一点地将土屑捏起。有一次我因为开会没去，没曾想学生们到教室感觉有些东西稀罕，玩闹了一番，被一位老师发现后批评了一通，等我回来了解了情况后，我先是给孩子们鞠了一躬，并说“我错了，我没有提前给大家做好安排。”，在孩子们随后写的心得中我发现，他们竟然能为老师鞠这一躬而感到自己的羞愧，并承认自己做错了事情。我知道，对这些孩子来说，仅仅凭借一人之力间歇式地学习弟子规是远远不够的，但从中我能发现孩子们确实在尽力矫正着自己的行为，只要我们都齐心协力用弟子规去教育和约束，相信孩子是能做好的。

弟子规是一本很好的德行教育教材，它以圣贤之道来规范孩子们的生活和行为，帮助孩子们养成良好的生活和行为习惯，对当前青少年的教育能起到很重要的引领作用。愿天下父母都能重拾弟子规，弘扬中华传统文化，让孩子获得幸福美满的人生！

第三篇：德行教育《弟子规》礼仪公开课范

德行教育《弟子规》

一．课题

步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。二．活动目标

1．引导幼儿正确，流利地诵读课文，理解课文的含义。

2．联系生活，引导幼儿运用所学知识，并能在生活中实践，规范自己的行为，养成好习惯。3.在吟诵，演示中，挖掘幼儿古典文化素养，激发幼儿对中华传统文化的热爱。三．活动准备 四．活动过程

.师：小朋友们，今天呀有很多的客人老师来看望你们，你们该怎么做呀？ 生：客人老师好！（幼儿鞠躬问好）

师：小朋友们，学习弟子规的时间到了，孔老夫子告诉我们:温故而知新；可以为师矣。那我们就来回顾一下学过的内容，一起朗诵弟子规的总叙。弟子规，圣人训。首孝悌；次谨信。泛爱众；而亲仁。有余力；则学文。

师：哪位小朋友愿意来分享一下这几句话是什么意思？哪位小朋友先来说一说？（举手）师：好,xxx你来说一说。

生：要孝敬父母，尊敬兄弟姐妹。

师：xxx小朋友很棒，请坐下。还有哪位小朋友愿意来分享一下？好，xxx小朋友你来说说。生：对自己要严格要求，对别人要诚实守信，有爱心。有多余的时间应该多看书，多学习。师：xxx小朋友回答得真棒，请坐下。师：（小结）好，小朋友们回答得很好，这几句话告诉我们呀，在日常生活中，首先要孝敬父母，尊敬兄弟姐妹，其次对自己要严格要求，对别人要诚实守信，有爱心。有多余的时间应该多看书，多学习。师：好，小朋友们，接下来我们要学习新的知识，下面，请小朋友先听老师朗诵一遍好不好？ 步从容；立端正。揖身圆；拜恭敬。这几句话的意思就是：走路时脚步要从容大方，站立时姿势要端正，向别人作揖行礼时要把身体弯下去，以表示对别人的恭敬庄重。师：下面，请小朋友们跟着老师一起来朗诵一遍，老师读一句，你们跟着读一句。师：（分句释义）步从容的意思就是走路的时候脚步要从容大方。立端正的意思就是站立的时候姿势要端正。揖身圆；拜恭敬的意思就是向别人作揖行礼要把身体弯下去，以表示对别人的恭敬庄重。师：下面，请小朋友跟着老师的节拍（上下左右拍）再来一遍，好不好？小手伸出来（重复）。师：好，下面请小朋友们一起来读一遍。师：好，小朋友们很棒，声音也特别的响亮。

师：好，接下来老师请小朋友们一起来玩个游戏---词语接龙，大家想不想玩呀？（想）游戏规则：第一位小朋友说：“步从容”，第二位小朋友说：“立端正”。第三位小朋友说：“揖身圆”。第四位小朋友说：“拜恭敬”。后面接着重复“步从容，立端正，揖身圆，拜恭敬。小朋友们都听清楚了吗？游戏开始。师：小朋友们想不想再玩一次？（想），但是，下面游戏规则要加大难度，小朋友们边说边做动作，比如说：第一位小朋友说“步从容”（走路的动作）。。。。师：古人常说：“书读百遍，其义自见”。接下来，请小朋友们与大家一起分享一下今天学习的四句话的意思，好不好？哪位小朋友先来分享一下“步从容的意思？xxx你先来说一说？ 生：“步从容”就是说走路的时候脚步要从容大方。师：xxx小朋友回答的很好，请坐下。还有哪位小朋友愿意来分享一下“立端正”是什么？ 生：“立端正”就是站立的时候姿势要端正。

师：xxx小朋友真棒，请坐下，哪位小朋友来分享一下“揖身圆，拜恭敬”是什么意思？ 生：就是向别人作揖行礼时要把身体弯下去，以表示对别人的恭敬。师：（小结）谢谢小朋友们的分享，都回答得非常棒，这几句话的意思就是：走路时脚步要从容大方，站立时姿势要端正，向别人作揖行礼时要把身体弯下去，以表示对别人的恭敬。师：好，小朋友们，学习完弟子规，我们就要用它来规范和指导我们的行为。下面，老师请小朋友看一看发生在我们身边的事情，看看他们在生活中是怎么做的？然后请小朋友来评一评，他们做的好不好？

情景表演---形成-对比（请一名幼儿表演不好的，走路蹦蹦跳跳，见老师不鞠躬。）（另一名幼儿表演好的，走路不跑，见老师鞠躬问好）

师：好，小朋友们，看到这两位小朋友的表现，谁来说一说，你喜欢哪位小朋友的表现？ 师：（幼儿评）好，谁先来说一说，好，你来说说。-------------师：所以在日常生活中，走路时脚步要从容大方，不要蹦蹦跳跳，有的小朋友在路边或在学校喜欢你追我赶，打打闹闹，都是非常危险的。现在有很多人都弯腰驼背，经常腰酸背痛都是因为不好的姿势所引起的，比如：写字读书的时候，有的小朋友就喜欢趴在桌子上，弓着背，眼睛离书本太近，这些姿势都是不正确的。所以小朋友从小要养成正确的走姿·站姿·坐姿。还有最为重要的一点向别人问好时一定要把身体弯下去，以表示对别人的恭敬庄重，从小养成懂礼貌的好习惯。

师：好，小朋友们，你们今天表现的都很棒，不仅能记住弟子规中所说的，还能学以致用，付诸行动，把学到的知识应用到生活去，以后不管是在弟子规的课堂上，还是在家中，老师希望你们也要坚持做到最好，把你在弟子规中学到的好礼仪·好习惯，传递给你身边的每一个人，让每一个人都懂得学习弟子规能让人知书达理，还能养成好习惯，同时也让我们博大精深的传统文化在每一个的心中绽放光芒。那就让我们一起再一次聆听古人的教诲，规范我们的行为，让礼仪走进我们的生活，让习惯驻进我们的心灵！师：最后，请在场的家长朋友们和我们的小朋友们一起来朗诵今天所学习的弟子规中的四句话，好不好，“步从容”预备起。

师：好，小朋友们都记住了吗？今天我们就学习到这儿，小朋友别忘了跟我们的客人们说声再见哦！

生：叔叔，阿姨，爷爷奶奶，再见！师 ：好，谢谢大家的聆听！

师：谢谢大家的聆听！

2013年10月22日

第四篇：家风之根在德行

家风之根在德行

重庆〃铜梁邹童

在宗祠的大门上，经常可以看到‚德泽源流远，家风世泽长‛之类的对联，表达出中国人慎终追远的观念。古时中国人聚族而居，人口众多，重视家风世泽，能够团结人心，形成良好的家族风气。人们一方面强调继承，向前辈高贤大德学习，保持德行不坠；另一方面，努力做好自己，成为新一代的典范。风，取的是‚上以风化下、下以风讽上‛意义，即人们以高尚的德行影响教化别人，他人也以此严格自律。

家风不可泛泛而论，因为首先有‚家‛才有‚风‛，家风是融在血脉中的骄傲，是对自己的严格要求。除去家族、姓氏的荣誉来讨论家风，必将是无本之木、无源之水，不足以感动人心，教育后人。

东汉杨宝在鹰嘴里救了一只黄雀，梦见黄衣童子回来报恩，以四枚白环相赠，说：‚将使您的子孙如同玉环般高洁清白，做官至三公的高位。‛杨宝不求声名，精心治学，享有令名。儿子、孙子位居三公，其中杨震品德操守十分坚贞，曾有人晚上送十斤黄金给他，并说：‚此时深夜，无人知晓。‛杨震断然拒绝，说：‚天知、神知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？‛送礼的人羞愧而退。杨氏后人为了纪念先辈的德行，撰有‚四知传家永，三公世泽长‛的对联教训子孙。

北宋范仲淹在僧寺读书十年，家里寄来的书信，凡是写有‚平安‛二字的，都抛进山谷；学有所成，出仕做官，推行‚庆历新政‛，想富国强兵；写下《岳阳楼记》，‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的儒家君子情怀，激励无数仁人志士之心；出镇边塞，西夏人闻风而退，传言‚范老夫子胸中有百万甲兵‛；设置义庄义田，周济宗族中困难之人。儿子范纯仁在各地任上均有惠政，曾说：‚我平生所学，得‘忠、恕’二字，一生用之不尽。‛范氏后人为了纪念先辈的德行，撰有‚生平惟存忠恕、胸怀广具甲兵‛的对联教训子孙。

西汉朝刘向受皇帝任命，在皇家图书馆‚天禄阁‛整理图书，编成当时国家藏书总目《别录》，是后世目录学之祖。儿子刘歆继承父亲的事业，总校群书，提倡古文经学，《周礼》、《左传》、《毛诗》等典籍等以发扬光大，传习不辍。唐朝刘晏天资聪颖，七岁时就被封为‚正字‛之官，主管校对典籍，改正文章。刘氏后人为了纪念先辈的德行，撰有‚唐朝正字，汉室传经‛的对联教训子孙。

从上面的例子中，我们可以看到，人受到尊敬，在于道德行为，不在官位爵禄。后人在讲述先人德行故事之时，心中必然充满着对祖上的敬佩之情，他们知道先辈的德行成就，是通过不断进取而获得的，不是侥幸而成，而自己要维护好祖先美好的名声，不能毁在自己的手中。加深对自己姓氏、家族的了解，加强对自己的文化修养，就是在传递‚家风‛。正因为推崇道德，‚家风‛有一种普适的力量，不独一家一姓，更可以大而化之。颜之推写下《颜民家训》，原本目的是教育颜氏子孙，然而后人从中汲取了许多教训，前人评论说：‚余观《颜氏家训》……，其谊正，其意备，其为言也，近而不俚，切而不激。……足令顽秀并遵，贤愚共晓‛，意即该书义理醇正，语言浅近不俚俗、切要不激烈，足以令大家知晓遵守。

当今，提倡家风，是一件很有意义的事情。希望从事者能正本清源，说明家风的来龙去脉，维护好自己的家风，借鉴别人他姓的家风，发掘好传统文化的精髓。

第五篇：弟子规之诚信

弟子规

弟子规中列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。其中凡出言信为先这句很重要。诚信缺失现象已经影响到了青少年一代，中学生的诚信况状不容乐观。现代社会风气不正，虚假事物过多，严重腐蚀了中学生的健康思想，使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。例如，考试作弊的现象就屡有发生，并且日趋严重。几乎每次考试中都能发现作弊的学生，就连高考作弊现象也屡见不鲜，作弊手段层出不穷。另外，学生说谎也成为一个令教育工作者头痛的问题。学生因为害怕承担责任、为了为自己开脱而说谎，成为校园中一种非常普遍的现象。其实，当学生把说谎当成习惯时，意味着从此不得不以诚信埋单。一个没有诚信的学生，又怎么能成为市场经济中合法的劳动者和经营者？

看来，诚信缺失给我们的社会带来了十分不良的影响。现代社会是一个诚信需求日益增长的社会。当前，全国正在努力建设全面小康社会，建设一个祥和安定的和谐社会，随着改革的深入，开放的扩大，经济的发展，民主的健全，科教的进步，文化的繁荣，这都迫切要求在全社会营造诚信的环境，完善诚信的制度。

诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中，让诚信教育渗透到社会的每一个角落。所以我们要学习弟子规，永远记住——凡出言信为先。