第一篇：什么是人格力量
人格力量在思想政治工作中的作用
全国政协主席李瑞环曾经指出：思想政治工作要真正说服人，一靠真理的力量，二靠人格的力量。在新的历史时期，在改革开放和社会主义市场经济体制建立的新形势下，思想政治工作面临着新的考验，如何适应新的形势，如何在继承中创新，增强思想政治工作的实效性，对党的思想政治工作提出了新的课题，对思想政治工作者提出更高的要求，研究和探讨人格力量在思想政治工作中的作用，就具有十分重要的现实意义。本文就这一问题谈点个人的粗浅看法。
(一)什么是人格力量？
所谓的人格力量，是指人的内在精神因素在实践中产生效应，也是宣传者、教育者必须以身作则，身行一致，带头实践自己所提倡的人生追求和奋斗目标。
人格力量的优劣、强势在宣传教育中占据着举足轻重的位置，在思想政治工作中具有十分重要的作用。古人云：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。思想政治者要有效地履行职责，实现思想政治教育的目标，除了一靠真理的力量外，最重要的是通过高尚的人格力量。来影响和统率广大群众、广大受教育者。思想政治教育的目的不是代替人思想，也不是强加给人思想，而是启发人的思想，鼓励人有创意和变革。高尚的美的人格。可以在很大程度上支配人们的价值观念，制约人们的思维方式和行为方式，体现着很强思维向心力和凝聚力。因为教育者模范行为是最好的导向和无声的激励，其高尚的情操、优良的品质，最具有感染力、征服力，最易成为受教育者的偶像，为他们所效仿，教育的内容才能为他们所接受。在我国新民主主义革命时期和社会主义革命时期，我们党的：思想政治者之所以发挥巨大的作用。其原因之一，就是我们的党员、我们的广大思想政治工作者言行一致，身体力行，冲锋在前，退却在后、不怕牺牲，通过人格力量的潜移默化的影响，使言教和身教相得益彰。终于，取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利。
思想政治工作是我们党的优良传统，是我们党的政治优势。革命胜利，要靠思想政治工作；现代化建设，也要充分发挥思想政治工作的威力。在新的历史体检下，思想政治工作者担负着宣传人、教育人、引导人、启发人的重任、其思想素质如何、行为如何、威信高低、直接关系、甚至决定思想政治工作的效果、为什么在改革开放，建立社会主义市场经济体制的进程中，不少同志感觉思想政治工作难做、工作实效性差的情况下，而党是我好干部孔繁森在群众中却有那么大的号召力？为什么孔繁森说话有人听、有人信？阿里的人民高诉我们，因为孔繁森同志具有高尚的人品孔繁森同志做思想政治工作不仅说，而且做;不仅说的好，而且做的好。孔繁森同志不顾自己的家庭的困难，以自己不高的收入长期收养藏族孤儿，还常为患病的藏胞送钱送物慷慨解囊，其赤子之心，催人泪下。他说七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡，青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原。果然，他血洒边疆，在西藏高原树起了一座巍峨的丰碑。这样的领导干部，这样的共产党员，这样的思想工作者，他说的话谁能不信？谁能不听？他以自己的模范行为做思想政治工作，谁能不心悦诚服？榜样的力量是无穷的。在孔繁森事迹的号召下，不少生活在城市的党员干部，舍弃优越的生活工作环境，毅然报名到条件艰苦的边疆工作，踏着孔繁森的足迹，继续为祖国边疆的现代化建设做贡献。
如果我们的党员干部，我们的思想政治工作者自身形象不佳，行为卑劣。丑恶，为群众所唾弃，那么，不仅不能宣传群众、教育群众，反而败坏了党的光辉形象，损害了党在群众中的威信，甚至使群众产生逆反心理、抵触情绪，严重影响了思想政治工作真理力量的发挥。正如古语所说己不正焉能正人？如果我们的领导干部、我们的思想政治工作者，只是卖弄词句、言行不一，甚至把吃苦在前，享受在后变成了好处先占、吃亏不干；只是坐在讲台上和尚念经似地重复反对腐败、反对不正之风，一走下讲台却在夜幕黑暗中拿回扣，收红包，以至以权谋私、贪污受贿，搞一人得道，鸡犬升天的鬼把戏，那么谁还相信你那自欺欺人的鬼话？群众势必产生受愚弄、受欺骗的感觉，势必会有党的干部都不实行，我们老百姓又何必奉行的想法。这些年来，人们看到了以王宝森之流为代表的少数党员干部和鄙弃艰苦。热衷名利，贪图安逸而毫无愧色；或挥霍国家财产、铺张浪费，吃喝玩乐而振振有词；或勾结外商，出卖国家利益，虽饱私囊而洋洋得意；或不关心群众疾苦、欺上瞒下，践踏民意而飞黄腾达。这样的所作所为，这样的领导干部，这样的思想政治工作者，说话能有人听，有人信吗？这样卑劣的人格能有思想政治工作的效果吗？没有身教，言教就成说教，就不能取信于人。
实践证明，作为一名党的干部、党的思想政治工作者，只有具备了应有的人格，在群众中树立起优秀的人格形象，才能使我们所实施的教育内容。所要灌输的真理，通过我们以身作则、率先垂范的人格予以昭示，才能产生应有的说服力、感召力、才能有效地影响和引导人们的思想和行为，才能是真理的力量得以更有效的发挥。
（二）怎样才能充分发挥人格力量在思想政治工作中的作用？
我认为最根本的是思想政治工作者要增强自我修养，提高自身素质。具体说：
一是要加强学习，提高政治理论水平。
思想政治工作者都要认真学习马列主义、毛泽东思想，特别是要深入学习当代中国的马列主义邓小平同志建设有中国特色社会主义理论。建设有中国特色社会主义理论是思想政治工作的根本指导思想，政党工作只有坚持这一根本指针，才能保证这一正确的政治方向，才能学会在实践中运用马克思主义的立场、观点和方法观察问题、解决问题，才能为建设有中国特色社会主义事业提供有力的思想保证。因此，思想政治工作一定要全面系统地学习建设有中国特色社会主义理论，掌握基本观点，领会精神实质，把握科学体系，进而以这种科学理论为指导，正确把握形势，正确引导群众。思想政治工作政治性强、政策性强。只有不断提高政治理论水平，才能坚持党的基本路线一百年不动摇，才能在思想上、政治上、行动上和党中央保持一致。思想政治工作者只有积极、全面、准确地宣传党的路线、方针和政策，使工作紧紧围绕经济建设、服从服务于全党全局大局工作，才能维护社会稳定，才能促进国民经济持续、快速、健康发展，才能促进社会的全面进步。
二是要加强人品修养，提高道德水准。
改革开放、发展市场经济，促进了生产力的发展，促进了人们思想观念的转变。但他的负效应也造成了一些人思想道德的退化和堕落，不注重人品修养，出现了道德滑坡现象。这就要求我们党的思想工作者在新的历史条件下尤其要及的人品修养，努力养成堂堂正正的人格品行，促进社会道德的进步。
加强人品修养，就是要以周恩来同志为榜样，做到道德高尚、胸襟开阔、表里如
一、爱憎分明。道德高尚，就是要思想政治工作者身体力行社会主义、共产主义道德原则和规范，优化道德意识和行为，以德感人、以法树威。坚决摒弃那种欺上压下、拨弄是非、诬告陷害、阴一套阳一套的不道德品质。胸襟开阔，就是要有宽容大度的胸襟，装得下纷繁复杂的事，容得下各种各样的人，甚至在必要时能够忍受各种误解和屈辱。像邓小平同志所要求的那样：眼界要非常宽阔、胸襟要非常宽阔。做到与同志相处要有一种大气、一种风度，努力做到设身处地，甘为人梯，以德报怨，顾全大局。表里如一，就是要做到对上对下一致、人前与人后一致，言论与行动一致，就是要做老实人、说老实话、办老实事。切不可台上他说人，台下人说他，成为群众讽刺的对象，切不可做那种上班道貌岸然，下班面目全非的假马列；更不可阳奉阴违，搞阴谋诡计。憎爱分明，就是要做到既对歪风邪气嫉恶如仇，又能视人民如父母、视同志如兄弟，富有深厚而真挚的感情；做到深入群众，体恤民情民意，真心诚意的关心群众的疾苦。只有这样，才能产生强大的人格力量；只有这样，才能符合新的历史时期的需要。
三是要廉洁自律、率先垂范。
江泽民同志在《加强党的理论建设》一文中指出：上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。在现实生活中，我们明显地感觉到，我国现在腐败现象之所以不断蔓延，得不到有效遏制，与我们党的某些领导干部身不正有很大关系。对此，对此江泽民同志在中纪委二次全会讲话中提出各级党政干部要带头廉洁自律的要求。廉洁自律，就是要求党政干部、特别是领导干部必须遵照党和政府的规定，严格要求自己，自觉接受党纪、政纪和国法的约束，保持和发扬为政清廉、勤政为民的优良传统。也就是要求党的思想政治工作者要对自己高标准严要求，工作上要有所创新、有所突破、有所贡献，生活上要一尘不染，清正廉洁，思想作风上要做到立身清正、公道正派。也就是要求党的思想政治工作者要时时处处事事处处不忘自己所肩负的重任，力求在很多方面为群众作出表率，真正成为职工群众欢迎的嘴不馋、手不长、腿不懒、耳不偏、心不邪五官端正的领导干部。
邓小平同志讲：思想战线上的战士，都应该人类灵魂的工程师。而且他还多次强调党的领导干部要在清正廉洁方面做出表率，否则就会丧失廉政建设的发言权。如果我们党的领导干部、思想政治工作者不顾国情、地情和民意，讲排场、比阔气、追豪华，只能冷落和失去民心。那种被讥讽为酒精考验的油袖干部，更为人民群众嗤之以鼻。思想政治工作者要廉洁自律，率先垂范就要像焦裕禄那样心里装着人民，唯独没有自己，自觉养成奉公为德、谋私为耻；清廉为荣，利己为羞的风范。思想政治工作者只有廉洁勤政、克己奉公、忠于职守、以身作则，才能在群众中树立良好形象，才能在全党全社会产生牵动和辐射作用，大大提高思想政治工作的说服力，号召力，才能增强新形势下思想政治工作的时效性。
四是要脚踏实地，努力工作。
在新的历史时期，思想政治工作和其他工作一样，也要讲求一个实字。那种工作漂浮、不干实事者，那种不愿奉献、处心积虑钻营，祈求官运亨通者，最多只能得逞于一时，最终会被人民唾弃，会被时代淘汰，因此，思想政治工作者要顺应时代的要求，做思想政治工作，说理要是实在在，办事要实实在在，对人民要实实在在，对己也要实实在在。
脚踏实地，努力工作，就是要有对社会主义现在事业，对共产主义事业的坚定信念，并把这种信念建立在实践的坚实基础之上，就是做到工作要务实、要落实，要讲究实际效果。我们提倡要实实在在地用理论的力量、用知识的力量、用人格的力量，进行新形势下的思想政治工作。只有这样，才能激发高度的事业心和使命感，把全部心思和精力倾注到事业之中。
脚踏实地，努力工作，就是要思想政治工作者立足于自己的岗位，尽自己的努力，踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业，为社会主义事业献出自己的一切。只有把革命事业摆在第一位，老老实实做事，思想政治工作者才能在人民群众心目中永远矗立良好的形象。
一靠真理的力量，二靠人格的力量。这是思想政治工作的科学论断，是思想政治工作的经验总结。在改革开放、发展市场经济的新形势下，充分发挥人格的力量是改善和加强思想政治工作的迫切需要，是适应思想政治工作时代特点的必然要求。我们广大的思想政治工作者一定要注重自己的人格修养和锤炼，在改革开放和现代化建设事业中创造出无愧于时代，无愧于后人的光辉业绩。
第二篇：共产党人要拥有人格力量
共产党人要拥有人格力量
人格力量是一种人格魅力，是一个人立世的品牌，是一种无形的资产，能展现无限的影响力。
人格力量是一种高尚的道德情操。明大德、守公德、严私德。慎交、慎独、慎微，脱离低级趣味，时刻注重自身形象，具有良好的道德素质。忠诚、敬业、为民。在单位做个好同志，在你离开一个单位的时候，人们会默默地想念你；在家庭做个好成员，在你离开这个世界的时候，人们会怀念你；在社会做个好公民，时刻注重自己的社会反响。拘小节、重细节、远离庸俗。
人格力量是一种脚踏实地的工作作风。黄大发历经36年的波折，用实干兑现“水过不去，拿命来铺”的誓言，在悬崖上修水渠，让一条天河般的水渠倾泻而下，硬生生地绕过三重大山，造福当地百姓。要做实在人，踏踏实实做事，久久为功，不做表面文章，靠实绩赢得民众信赖和尊重。
人格力量是一种勇于担当的精神。只有锤炼能够担当的精神，能够担当的真本领，练就善于担当的宽肩膀，才能够挑起干事创业的千斤担，用好推进改革发展的金刚钻。要学以明知、学以明理，克服能力不足、本领不足的恐慌，面对危机敢于挺身而出，面对矛盾敢于迎难之上，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于斗争。用硬实力担当作为，用真本领为民服务。
第三篇：《人格是最高的学位》
《人格是最高的学位》教案
教学目标 ：
一、感受世纪老人独具的人格魅力，体会“人格是最高的学位”的深远含义，引发学生对“立业与做人”的深层次思考。
二、学习本文小中见大，将独到而深刻的见解寓于几个平凡人物故事之中的结构特色。
三、学习本文文情并茂，叙议结合，营造和谐、轻松的演讲氛围的特点。教学重点：
学习本文小中见大，将独到而深刻的见解寓于几个平凡人物故事之中的结构特色。教学课时：两课时 教学设想：
第一课时
教学目标：
1、了解作者。
2、分析文章结构。
3、本文写作特点。教学重难点：
分析文章结构及写作特点 教学过程：
一、作者简介
白岩松（1968——），内蒙古海拉尔人。1985年考入北京广播学院新闻系，1989年毕业后分配至中央人民广播电台。1993年2月调至中央电视台，是《东方时空》主创人员之一。自《东方时空》1993年5月开播至今一直任“东方之子”栏目主持人，迄今已采访社会各界知名人士和新闻人物数百人，平均4.9天就有一集白岩松与名人的访谈在《东方时空》播出，数量居中央电视台新闻评论部所有主持人之首。
二、分析结构与内容
全文分为四个部分。
第一部分（第1~3段），开场白。以本世纪最伟大的提琴家卡萨尔斯告诫前来讨教的年轻人的故事为开场白，吸引听众的注意力，其中“优秀而大写的人”又将“人格是最高的学位”这一演讲主旨寓于其中。
第二部分（第4~12段），用两个事例来印证卡萨尔斯的告诫，自然点题，提示主旨。第4~6段，讲述北大教授季羡林不顾自己尊贵的身份和地位，替一个素不相识的年轻新学子照看行李包的故事，水到渠成，自然点题，并揭示全文主旨：“人格才是最高的学位”。第7~12段，用已接近自己人生终点的世纪老人冰心仍关心年老病人状况的感人事例，以及作者的议论再一次印证了“优秀而大写的人”的平凡而伟大。为“人格是最高的学位”又添加了一个注脚。
第三部分（第13~16段），再述北大新故事，赞叹世纪老人所独具的人格魅力正被跨世纪青年学子作为一种传统向后延续。
一个民族的奋进历史和优良传统只有代代相承，才能推动人类社会的进步，因此，作者并没有把思考停留在对老一辈优秀而大写的人的敬佩之中，而是把笔触伸到年轻一代。第13段承上启下，第14~15段讲述了北大一批刚刚走进校园的年轻人，因不忍冒昧打扰先生，只好用竹子在老校长季羡林先生家门口的土地上留下问候的话语，来满足自己想看望先生的愿望的故事。故事本身“清新而感人”，作者的叙述简洁而平实，第16段的议论更是点睛之
笔，使读者真真切切地感受到了世纪老人所独具的人格魅力在青年人心中的延续。段末“只是在生活中，这样的人格投影在我们的心中还是太少。”虽留下些许遗憾，却也留给人们更多的思考。
第四部分（第17~20段），联系个人实际，抒发感慨，总结全文。
作者因职业的缘故，“听多了这样的故事”，对那些“优秀而大写的人”的平凡而伟大感受颇深，于是感慨多了，思考更深了。第17段用一只气球作譬，虽是作者反思自己，却也令浮躁的青年人同思。第18段明确指出要“在自己年轻的时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质”，字里行间洋溢着对季羡林、冰心等老一辈优秀而大写的人的无限的敬意。第19、20段，在思考和感慨的基础上，作者真正明白了“怎样才能成为一个优秀的主持人”的真谛，表达了自己朝这个目标奋进的执着。优秀的人——优秀的新闻人——优秀的节目主持人与卡萨尔斯的优秀而大写的人——优秀和大写的音乐人——优秀的大提琴家，虽是同例类推，却也丝丝入扣，合情合理，融汇着数代人的人生经验。
三、写作特点
（一）小中见大，将独到而深刻的见解寓于几个平凡人物的故事之中。
本文共用了四个小故事，故事中的人物都是平凡的人物，故事所承载的也是平常生活中的小事，但每个故事都是作者为了表达自己“人格是最高的学历”这一独到而深刻的见解而精心选择的。
（二）叙议结合，文情并茂。
本文叙述了四个故事，每个故事之后作者都作了简明而精当的议论，第一个故事之后的议论为后面故事的陈述及议论作铺垫，定基调。第二个故事后的议论自然点题，揭示了演讲的主旨，第三个故事之后的议论相对要长一些，对世纪老人冰心的人格魅力的尊敬之情溢满字里行间，也将历史与传统在这里巧妙连接。第四个故事之后的议论，既有作者对季先生的人格魅力在学子心中留下投影的赞叹，也有对“在生活中，这样的人格投影在我们的心中还是太少”的些许遗憾，至于本文最后几段的议论更是画龙点睛，升华主旨，引人深思。
四、作业布置：
第二课时
教学目标：
分组讨论，人格标准 教学重难点：
讨论人格标准 教学过程：
一、学生讨论
健康人格结构标准
1.现实态度
会面对现实，不管现实对他来说是否令其愉快。
2．独立性
头脑健全、办事凭理智，稳重，并且适当听取合理建议。
3．爱别人的能力
4．适当地依靠他人
5．发怒要能自控
6．有长远的打算，会为了长远利益而放弃眼前的利益，即使眼前的利益很有吸引力。
7．善于休息
心里坦然，尽情放松，精力充沛。
8．对亲人和朋友钟爱和宽容
9．对他人的宽容和谅解
10.宽容对性别不同的人，包括种族、国籍以及文化背景方面与自己不同的人。
11．不断地学习和培养情趣
二、学生讨论教师人格标准
三、教师的人格
渊博的学识和教书育人的能力、善良和慈爱、学生的信任和宽容、从不满足的执着精神、为人正直、堪称人师。他们待人接物，出以公心、其心胸开阔，豁达大度、其潜心治学，堪称师表、其现代意识强、其谦虚谨慎，宽以待人，并能取人之长，补已之短。
总之，教师要以高尚的品格影响学生、感染学生，塑造学生美好的心灵，使他们不仅学到了科学文化知识，而且懂得了做人的道理，学生因敬其师，而信其道，这就是教师的人格魅力。
四、教师总结：
第四篇：感恩是一种人格品质
感恩是一种人格品质，是一种人生态度，是一种道德修养。敬畏是对待事物的一种态度。“敬”是严肃、认真的意思，也指做事严肃、免犯错误；“畏”指谨慎、不懈怠。一个人要想在这个社会上有所作为，在自己的工作岗位上有所成就，体现人生价值，必须要有感恩之心。因为感恩，才能让你心怀敬畏地工作，才能让你“干一行、爱一行”，并且明白“不是工作需要我，而是我更需要工作”的真理；因为感恩，才会让你从内心深处寻找工作的乐趣。所以，感恩的背后是热情和动力；敬畏才会坚定自己的信念。
感恩会激发你敬业奉献，忠于职守。心怀感恩，你会对工作产生热情，凭借热情，你可以释放出潜在的巨大能量，展现出坚强的个性，工作积极进取、尽心尽力；凭借热情，你可以把枯燥无味的工作变得生动有趣，使自己充满活力，快乐生活；凭借热情，你可以满怀希望地朝着自己的目标努力，并能积累丰富的工作经验，提升个人能力，出色地完成工作任务。同时，也能获得事业上的成功。
杰瑞从小家庭贫寒，梦想当警察，警校毕业后，他如愿以偿，和几名同学一起成为实习警察。
从事警察这一行后，杰瑞和同学才发现，当警察并没有想象中的美好。辛苦、劳累不说，待遇也不高。更让杰瑞的同学们无法忍受的是，做警察要和犯人打交道，生命安全没有保障，所以，他的同学们没有做多久，就放弃了当警察。只有杰瑞坚持了下来。
他感谢这份工作，可以为家减轻负担。因此，他非常热爱自己的工作，平时把大部分业余时间花在用心钻研自己的专业上。凭着过硬的专业知识，他很快成了警察局的明星警官，处理过很多非常棘手的案件。
某日，一男子试图制造一件轰动全国的新闻，便爬上纽约的国际贸易中心，往楼顶上一站，做出要跳下去的样子。很快，楼下围满了人，包括警察、医生和记者。局长和警长轮番喊着话，并试图救险。
面对楼下劝他不要轻生的人们，那男人色厉内茬地叫着：“别过来啊！谁要是过来，我就跳下去！”
僵持片刻后，杰瑞带了一名医生走上前，只说了一句话，那男子便默默低走下楼来。杰瑞说的那句话是：“我不是来抓你的，是这位医生要我来问问你，你死后，愿不愿意把尸体捐献给医院？”
在谈到成功的经验时，他说：“当警察是我的梦想，我非常感谢局领导给我提供这次机会。我在工作时，不会算计自己拼命工作会带来什么报酬，譬如奖金、荣誉等等，而是想尽一切办法，把工作做的更好，哪怕我有一天不能当警察了，我想我对工作的热情习惯，在别的工作岗位上也同样受到尊重和重视。
多年后，杰瑞因为工作卓著，成为一名优秀的警官。可以说，他现在是名利双收。
感恩是爱的根源，也是快乐的必要条件。一个人能在自己的心中培植一种感恩的思想，就可以沉淀很多的浮躁与不安，消融许多的不满与不幸。心怀感恩，你的心态会更平和，你将会带着阳光、幽默、愉悦的心情对待身边的事物，甚至是身边的每一位同事，能看到对方的优点，会为对方的成功鼓掌，通力合作。同时，也启迪你的力量和智慧、给予你灵感和神
奇、享受幸福和快乐。
杨进所在的单位要进行人事调动，领导杜升对他说：“你把手头的工作安排一下，到销售部去报到，我觉得那里更适合你，你有什么意见吗？”
杨进本不想去销售部，但是他心想：“我提意见有什么用，你是主管，还不是你说了算？”不过他并没有把这样的话说出来，而是默默地离开了。
当时销售部的工作也不太好做，杨进觉得这一次把他调到最不好的销售部，一定是杜升在搞鬼。
“哼，见我这边工作出色嫉妒我，怕我抢了他的位置。那我们以后走着瞧！”杨进气愤地想。到了销售部后，他整天板着脸，对同事总是爱理不理，工作也不热心。慢慢的，同事们渐渐疏远他了。
有一次，一个重要的客户打电话来，让他转告杜升，让杜升第二天到客户那里参加一个洽谈会，因为这关系到一大笔业务，所以要求杜升第二天按时赶到。杨进听后，认为这是一个绝好的报复机会，于是装作不知道这件事，也没有告诉杜升。
第二天，杜升把杨进叫到自己的办公室，非常严肃地告诉他：“杨进，客户那么重要的事情你为什么不告诉我？如果不是客户今天早晨又打电话催我，我们几乎失去了一笔千万元的生意。”
杨进虎着脸不说话，心想：“谁让你嫉妒我，把我调走呢。”
杜升见杨进不语，只好说：你知道我为什么把你调到销售部吗？那是因为我觉得你平时工作表现好，只是为人欠历练，就想把你调到销售部，考察磨练你一下，看你是否能在以后担当重任。可你却对此心生怨恨，还故意报复，我们整个部门的前途差点就会在你的手上。对于你这种表现，我非常失望。我不得不告诉你，你被解雇了。”
杨进此时才明白杜升的用意，但已经太晚了。
感恩能够扩充你心灵空间的“内存”，让你心怀敬畏地工作。如果说感恩是一种美德，那么敬畏就是要用“怕”字来约束自己的言行，做到谨言慎行，自重、自省、自警。常怀敬畏之心，就会历练自己，不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。心怀敬畏，是心怀神圣的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种信念。当你拥有对本职工作的敬畏之心时，才能积极努力地完成自己的工作，人生也才会呈现无限生机。
有一个园艺工人在他的雇主家工作得很顺利，经常向朋友炫耀他的雇主有多么好，他所做的工作多么有意义。
有一次，他在和朋友聊天时，又自豪地讲起自己的老板，并说：“我很感谢我的雇主，让我在他家干了三年多了，他经常赞美我的工作做得非常到位。现在我每次工作时，心里总是怀着对工作的敬畏之情。”
他的朋友不以为然地说：“我觉得你的雇主并不是真心地夸你，他是觉得你的工作的报酬少，才用你的。”
他不信，朋友提议说：“我现在给你的雇主打电话试一试。”
他答应了，却对朋友提出条件：“在给我的雇主打电话时，你得按我说的去问。”说完，他就把朋友问雇主的问题写在纸上，让朋友照着纸上的问题问雇主。
朋友觉得很奇怪，但是还是照做了。
朋友拨通他雇主的电话，问道：“您好，请问您家里需要一名园艺工人吗？”雇主客气地回答说：“我家里已经有一名工人了，不需要了。”
朋友礼貌地增加了筹码：“我不仅修剪园艺，还会帮您把修剪掉的枝叶打扫干净。”雇主笑着说：“真对不起，现在的工人做得确实很好。”
朋友继续说：“我的园艺水平很高，还可以义务帮您打扫花园的卫生，并把打扫后的枝叶倒进垃圾池。你让我试一试吧？我一定会做得比你现在的工人好！”
雇主拒绝道：“实在太抱歉，我认为我现在的工人是做得最好的。”
朋友见他写在纸上的问题问完了，雇主仍然不答应，正要挂机，朋友改变主意，张口说道：“这样好不好，只要您答应我，薪水可以比您原来的工人少三分之一。”
可不管朋友怎么说，雇主还是拒绝了朋友的申请。
放下电话，他的朋友说道：“看来你的工作做得确实不错。”忍不住又问他：“你为什么要让我向雇主问这些问题呢？”
他说：“我想知道自己做的工作是不是让雇主满意，只有怀着对工作的敬畏，我才能不失业呀。”
工作虽然不能代表你整个人，但是你如何面对工作，却会决定你是怎样的一个人。凡是在工作上做得好、在事业上越做越成功、在人生道路上越走越宽广的人，都有感恩之心，并能敬畏地工作。因为他（她）把对工作中付出多少看得很轻，对自己在工作中得到了难得的一份经验、一份历练、一份自信或一份强烈的使命感看得更重。
第五篇：教师人格是最高学位
教师人格是最高的学位
相信大家都听说过这个故事：在北大新生入学的一天，一位新生人生地不熟，赶着去注册，却又拖着一大堆行李，情急之下，请一位老先生帮忙代看行李，这老先生爽快答应了。没料这学生一去，竟办了一个多小时才回，而老先生无多语，在行李前默默地等待着学生报道回来。过了几天，在开学典礼大会上，这学生才得知原来那帮他看包的老人竟然是北大教授季羡林老先生。
每次给学生讲这个故事的时候，我的心都会受到震撼，季老的高尚人格令我敬仰不已，作为为人师表的我们，我认为必须努力提高自身的思想品德修养，以自己的人格力量给学生营造一个深层次的育人环境。教师的人格，才是最高的学位！
前苏联教育家乌申斯基说过：“在教育中，一切都以教育者的人格为基础。”学生生存坐标的选择，是在“外塑”与“内化”的共同作用下形成的。那么如何提高自身的思想品德修养，提高人格魅力呢？我认为可从以下几方面入手：
一、具有春蚕吐丝，乐为人梯的奉献精神。
这是作为一名教师最起码的素质要求。在当今市场经济的大潮中，各种价值观一涌而上，个别教育工作者迷失自我，功利思想严重,重视物质享受，迷恋世俗浮华，对个人利益患得患失，满腹牢骚，怨天尤人，体罚，变相体罚学生时有发生，更有甚者，追求低下，人格扭曲。上述种种虽属少数，但造成的恶果却不容低估。
我曾看到这样一案例：有一位年年被评为三好学生的团员，在用一
双追求真善美的眼睛打量现实生活时，发现实际与她美好的愿望不符，种种矛盾使她感到困惑和痛苦不堪，当她看到在山区破旧的农舍里生活的农民依然很穷困，感到十分惊讶，想不通为什么还有如此多的人还没有摆脱物质贫困和各种愚昧，当她严肃地提出这些问题后，同学们哈哈大笑说：“你真是忧国忧民啊，该让你当总理了。”这使她感到不被理解的惆怅；考试作弊现象屡见不鲜，而她始终保持了纯洁和诚实，但同学们却指责她假装高尚。期末考试一位教师为了让她能得到奖学金而给她加了分数，原因是她的爸爸是这位老师爱人的上司。她痛苦地说：“我一向嘲笑那些考试作假的人，可现在我只有嘲笑自已了。”最后，她带着美丽的憧憬和对现实生活的厌恶踏入了另一个世界。
这个女孩的死，虽然不是由这个教师一手造成的，但这个教师的私利行为却使女孩在学校这片净土上再次感到透彻肌骨的寒冷，而终以走极端的方式解脱。青少年学生可塑性强，而在学校纯洁的教育内容与复杂的社会生活之间本身存在着巨大的反差，作为从事太阳底下最崇高职业的人类灵魂工程师，既是青少年学生知识的传播者，更是青少年学生人生道路的领航人。只有教师自已站稳脚，树立崇高的世界观和人生观，激发学生的理想追求，以自已美好的心灵塑造学生，升华其思想境界，才能在学生心理上唤起尊崇效应，为“真、善、美”在社会上的立足奠定基石。
二、具有春风化雨，言传身教的精湛技艺。
这是对教师情感素质的要求。革命导师列宁曾经说过“没有人类的感情，就没有人类对真理的探求。“教育不仅是认知过程，更是情感交
流过程。我国著名教育家夏大尊也说过，教育不能没有情感。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感；教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。
其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，别林斯基则认为“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。
爱中意的“王子、公主”无可厚非，但爱看不惯的“丑小鸭”更难能可贵。须知老师一句苛刻的话语，一个“凶狠”的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，讨厌这个老师，甚至还会毁掉一个未来什么“家”。其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学生增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。
三、具有以苦为荣，化苦为乐的竞技状态。
这是做为一个教育工作者的最高境界“教育即创造”这里人们公认 的原理。在现实的教育活动中，教育对象千变万化，学生个性千差万别，时代发展对人的要求又日新月异，教师要把一个个活生生的独特个体从蒙昧状态培养成社会所期望和需要的人才，绝不是靠按照某种程式的机械劳动可以完成的，而是要靠高度的创造性劳动，创造必然是艰苦的，而化苦为乐地完成劳动必须需要强大的人格力量来支持。
科学史上大量的记载证明，那些作出重大发明创造的创新者都有大无畏的精神，不畏劳苦艰难，不畏风险失败，不畏嫉妒嘲讽，有百折不挠的坚强意志。教师如果具有了这样的良好意志品质，在教育过程中，教师的这些意志品质在学生面前会表现的淋漓尽致，直接影响着学生的心灵，从而潜移默化地使学生受到教育，对培养学生的创新人格会起到促进作用。
古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄。”毫不夸张地说，一个人格高尚，威信崇高的教师本身就是令学生信赖爱戴的楷模，其言行举止都会对学生深远的影响，学生往往确信其教育指导的正确性，真实性，从而“亲其师、信其言、效其行”。
相信广大教育工作者凭借伟大的人格，崇高的威信，乐教的表率，真挚的情感，炽热的心肠，教育的环境定会得到改善，教育的效能定能得到增进！
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