再现古诗意境 培养学生审美素质

第一篇：再现古诗意境 培养学生审美素质

再现古诗意境 培养学生审美素质

意境，是指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。即通常所说的情景交融。中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败，但往往由于过分强调作者个人的主观感受，流于玄秘，造成脱离现实的倾向。而今天的古诗教学中却走向了另一个极端，那就是清一色的串讲几个词句而已，无人再问意境之美，意境之深。如果只抓住浅显地理解文字而放弃对意境的领悟，这种半途而废的教学，实为忽视了对学生的审美教育。其实，优秀的文学艺术之所以具有强烈的感染力，是因为它能使情与景，意与境交融在一起。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，即“一切景语皆情语”，从而塑造出鲜明生动的艺术形象。

审美素质教育是培养人们感受美、认识美、鉴赏美、创造美的能力的教育，是按照一定的目的要求，对受教育者施以积极影响的一种有计划的美感教育活动，它必须通过对自然界、社会生活、艺术作品中的美的事物或现象的感动来进行教育。因此，古诗教学就应当讲求意境的再现，不能停留在浅显的文字上的理解，要再现出真、善、美的艺术情境，使学生在学习过程中达到知、情、意的统一，使之从中受到美的教育，美的熏陶，从而提高学生的欣赏水平，提高学生的审美素质。

那么，怎样再现古诗中的意境呢？古人好讲含蓄之美，往往移情于景，“情以物迁，辞以情发”，为再现古诗意境，只有充分发挥电化教学这一现代化教学的优势，通过画面、音响渲染、语言描述、声画联璧等手段来实现。

一、画面再现。

这实际上是把浓缩在诗句中的情境显现出来，绘制一幅幅形象真切的幻灯片或挂图，使学生直观地感受原诗中的美。

对于一般的文章来讲，倘若作者描述详尽，学生基本上能唤起平时的意象，在脑海中再现出具体的画面。可是古诗有着它的独特之处，那就是每一个词句蕴藏着丰富的内涵，加之诗歌的跳跃性和古今词意的差异，学生虽然能在老师的指导下弄懂每个词句的意思，但对古诗的经典所在诸如“这首诗成功之处在哪”、“诗人通过什么表达什么”之类就不求甚解了。

绘制画面首先要围绕诗人的情感来设计，真实地再现彼时的情景，创造出为主题服务的氛围。如《早发白帝城》一诗，诗人是在流放至白帝城被赦召回时写的，轻舟顺水而下，一日千里，整首诗表现了诗人轻松愉快的心情，这种心情从哪表现出来呢？你瞧，江面上一叶小舟乘风而来，诗人伫立船头，把酒临风，两岸美景一闪即逝，如同那沉郁于怀的心病（诗人因致力改革、皇上听信谗言而遭朝廷流放），一下子就烟消云散了。天空晴朗开阔，两岸景色如画，江风清爽扑面，联想到那刚失去的东西，现在又奇迹般的回来了，同连日来诗人逆流而上、心情沉重相比较，如今这舒畅的心情，怎一个“快”字了得！

其次，制作画面要抓住诗人的意识流，把诗人的主观镜头变为直观的图景。诗人的灵感，往往是缘情而发，而作诗时又不受时空的限制，那意识流纯属一种暗流在脑海里流动，欣赏者只能是捕风捉影、咬文嚼字了。因此，在制作画面时只有抓住诗中的意象，才能客观具体的再现出原诗的意境，把只可意会、不可言传的感受在画面中体现出来。如《宿建德江》，这是孟浩然飘零他乡，宿投建德江时所作。那时正值夕阳西下，鸟雀归巢，羊牛下山。目睹此景，触目伤怀，游子突然间乡愁倍增，惆怅满怀。明月升起来了，江面清静，野外的一切都找到了它的归宿，而诗人却远离故乡，仍然是“独在异乡为异客”，好孤独啊！明月，今晚只有你我为伴，共享良宵了。恍惚间（主观镜头）：故乡、亲人、团聚，同样是明月皓空，觥筹交错，众宾喧哗，天伦之乐！倏地（闪回现实镜头）：月落江底，江水潋滟，喧哗之声，萦绕在耳。顿时，诗人思接千里，犹如故乡就在眼前：好近啊，故乡的明月！

第三，绘制画面要注意周围景物的陪衬。诗人在创作诗歌时往往是身处一种特殊的环境中，“歌诗合为事而作”，因为眼前某件事物触动了诗人的灵感，故而诗兴大发，充分展开创造性的想象，在情感的牵引下，去寻觅那特别有典型意义和审美价值的意象。如《宿建德江》，在绘制画面时倘若能抓住夕阳西下，鸟雀归巢，牛羊下山这些景物作为陪衬，那么那种远离故乡的羁旅之愁也就油然而生了。再如《江雪》，通篇表现了柳宗元被贬后远离朝纲的孤独心情。在制作画面时就应抓住周围白雪皑皑，鸟雀无影，阒无人迹这些景物来烘托孤舟寒江、孑孓独钓的意境。

二、音响渲染。

音乐和文学有着不解之缘。“此中有真意，欲辨已忘言”，古诗中的意境，有时的确只可意会而不可言传。这给教学中的信息发射与反馈形成了一种屏障。但是，在课堂上适当采用音乐，既能给学生带来美感，使之心驰神往，又能为再现意境创设氛围，为情感交流架设起一座桥梁。声情并茂的古诗朗诵配以格调一致的乐曲加以渲染，则能很好地再现意境，且能相得益彰，相映成趣。如《宿建德江》配以忧伤的小提琴曲，《早发白帝城》配以明快的钢琴曲，《江雪》配以幽怨的二胡曲，等等。这将为领悟古诗意境带来很大的方便。制作音响效果，其作用也不能小觑。如《鹿柴》这首诗，诗人运用了反衬的手法表现了一种幽静的境界。制作音效时不妨先录上树叶跌落、小虫鸣叫的声音，再录轻微的脚步声、碰动树枝的声音，偶偶人语，渐渐地由远而近。再如《宿芙蓉山主人》一诗，诗人在这里表现了风雪之夜山里人家宾至如归的情景。制作音效时先录雪地行走的声音，同时，深远的狺狺狗叫声清晰可闻，继而是门枢之声，狗声嗡嗡，宾主问答，热情洋溢。

常见的音效制作方法有：①风声，削一块竹片，用线拴住，捏住线的一端旋转，速度越快，“风声”越紧；②雨声，用洒水壶往脸盆里洒水；③飞瀑声，拧开水龙头；④雪地行走声，拿塑料泡沫按一定的节奏用力挤压便成。⑤动物叫声，运用口技，难度较大，需反复训练。

总之，为古诗教学制作音效或配乐，一要格调一致，二要逼真，三要为主题服务，切忌喧宾夺主。

三、语言描述。

画面再现、音响渲染，运用的是直观的教学手段。在再现古诗意境的过程中，直观手段必须与语言描述相结合。假如缺少教师的语言描述，就会将再现古诗意境变成盲目的、无计划的、无目的的教学或者使学生陷入单纯的兴趣之中。相反地，教师贴切、优美的描述语言，不但能将学生带入诗歌中的情境，还能使学生从中得到语言美的享受。教师如何使用描述语言呢？一要体现主导性：要让学生注意什么，观察什么，感受什么，联想什么，以及随后如何表达，都有赖于教师语言的主导性；二要体现形象性：古诗中的意象本身就具有形象性，它是一种具体、生动、有一定观赏价值的美的形象，而不是一种抽象的概念。如果教师的语言干瘪、概念化，不但不会有助于意境的再现，反而破坏学生的兴趣，抑止学生的思维；三要体现启发性：通过教师有效的启发，促进学生的积极思维，使学生借助于眼前的文字符号，根据自己已有的生活经验产生丰富的联想和想象，由此及彼，由表及里，由因及果，由个别到一般，将自己置身于诗歌的意境之中，从而与诗人产生共鸣，并感受意境之美。

如一位教师在教《舟夜书所见》时就是这样引入新课的：“漆黑的夜晚，江面上渔火点点，就好像一只只萤火虫栖落在树梢。一阵微风拂过，那映在水中的渔火呀，一下子被嘻笑的浪花搅碎了，江里的灯光，就好像满天的星星，眼睛还眨呀眨的。同学们，这是哪里呀？喜欢吗？想亲自去看看吗？”教师优美的语言，不但为学生理解诗句起了铺垫，而且很快地将学生带入了一种美的境地。

四、声画联璧。

这是一种电影手段，通过画面、色彩、音响以及教师的描述语言来刺激学生的听觉、视觉神经，唤起学生大脑中的表象，从而产生联想和想象，使之“思接于载，视通万里”。在再现古诗意境的时候，画面、语言、音响等手段并非是彼此孤立的，而是有机的结合在一起，形成一种合力，使大脑的左右两半球交替兴奋、抑制或同时兴奋协同工作，大大的挖掘大脑的潜能。这样以语言符号为中介桥梁，将右脑的形象思维和左脑的抽象思维训练有机地统一。因此，声画联璧不仅仅是为了再现古诗意境，还发展了学生的智力，培养了逻辑思维能力和创造想象能力，从而逐步走向创造美，提高审美情趣。

《江雪》是一首难度较大、意境深远的古诗。在体会“独钓寒江雪”一句时，有位教师是这样引导学生的：是钓雪还是钓鱼？为什么？请同学们展开讨论。学生讨论没有结果时，教师又作如下引导：如做钓鱼解，应是“独钓（于）寒江雪”。但从“姜太公钓鱼----愿者上钩”的故事引证，做“钓雪”解也未尝不可。究竟是钓雪还是钓鱼？请听诗人的心声－－打出灯片，悲怆的二胡曲响起，渐渐传来怆凉而又悲愤的画外音：被流放到永州的我，远离朝廷，有职无权。我虽然满腹经伦，才华横溢，可是得不到尽情发挥而空有抱负，就是因为这世上没有开明的君主。此时此刻，我的心情，就好象这渔翁一样，置身于这冰天雪地、栖鸟不飞、行人绝迹的境界里，整天价孤独难熬，可又无可奈何。也许，只要我不得罪那些权贵们，我将荣华富贵，飞黄腾达。可是，这可能吗？我要革新，旧的势力就必然要排挤我。瞧，这渔翁顶着风雪、冒着寒冷在江面上孤舟独钓，对！我也应如此：宁愿忍受孤独，也不与那些权贵们同流合污！

这样声画联璧，为揭示古诗意境起到了很好的效果。

再现古诗意境，首先要从理解文字入手再现“形”，然后再了解事物、体会感情即“入境激情”，最后“明白事理”，从而引导学生在学习古诗当中感受美，学会鉴赏美，走向创造美，逐步提高学生的审美情趣，加强对学生的审美素质的培养。

第二篇：幼儿审美素质的培养

浅谈幼儿审美素质的培养

摘要： 幼儿审美素质教育是对幼儿进行审美意识、审美情感和审美能力培养的过程，也是素质教育的重要组成部分。本文对幼儿审美素质教育的意义、特征、实施方法做了初步的研究与探讨。关键词： 幼儿 审美素质 培养

素质教育的提出是我国教育界的一个伟大进步，它充分肯定和明确了教育的本质功能。其核心是以人的身心发展为目的，提高人的独立性、积极性、自主性和创造性等主体品质，使人在德、智、体、美等方面得到全面地发展。审美素质是人的素质结构的重要组成部分。它主要是指审美兴趣和审美能力。幼儿审美素质教育则具有以下几个方面的突出意义。

1．1 幼儿审美素质教育有利于培养幼儿的健全人格心理学范畴的“人格”，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，即人的“个性”。伦理学范畴的“人格”是指人的品德和尊严，是人之“善”的本性。

以美术活动为例，幼儿以其内心的需要出发，通过色彩、形态等造型语言来进行表现，并将这种表现传达给观众(家长、教师、同伴)。观众在欣赏作品时体验到幼儿创作时的感受，对其造型和表现流露出赞许之情。观众的同感和赞许反馈回幼儿，有利于进一步形成幼儿对自我表现的自信、喜悦等良好的情绪体验。在美术活动中，幼儿可以 获得自由创造的快乐体验，其创造力和自我表现的愿望被不断激发，良好的个性品质和健全的人格也得到培养。1．2 幼儿审美素质教育有助于幼儿大脑潜能的开发

人的大脑两半球的功能是高度专门化的，有着明显的分工。每一 半球的功能独立、完整，又是相互配合的。曾获得诺贝尔生理学和医学奖的美国科学家斯佩里博士研究发现，在一般情况下，大脑左半球主要具有言语的、分析的、逻辑的、抽象思维的功能。左右半球能够互相协调、互相配合、互相补充。任何复杂的心理活动，例如艺术活动、科学活动都必须依赖于大脑两半球不同功能、不同工作方式的互补与协调才能进行。

上述研究表明，以形象思维为主的审美活动主要是由大脑右半球 支配的，对幼儿进行审美素质教育将有助于他们大脑的健康、协调发 展及大脑右半球潜能的开发。

1．3 幼儿审美素质教育有助于幼儿一般智慧和想象力、创造力的发展幼儿所接触到的美的事物及创美活动中所整合的各种知识经验，他们从事审美活动时所发展起来的直觉能力和空间想象能力，对抽 象、逻辑思维起互补作用，有助于幼儿一般智慧的发展。已有很多事 例表明，在幼儿期就有浓厚的审美活动兴趣并经常参加审美活动的幼 儿，他们上学后即使是在有固定知识结构的学习中，也往往具有感悟力强、思维敏捷、想象力丰富、动作灵敏协调、感情充溢等特点。审美素质教育的内涵 2．1 审美素质的内涵

审美素质是人的素质结构的重要组成部分，它主要是指审美兴趣 和能力。还包括审美情趣和爱好、识别美丑的能力、艺术才能和特长 等。

孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见，审美兴趣在幼儿的认知活动中起着关键的作用。有了兴趣，幼儿能对对象形成主动开放、积极接纳的心态。而审美能力是指幼儿在审美的过程中对具体审美对象进行感受和表现的能力，它是在审美活动中成长和发展起来的，是后天有意识的艺术教育和无意识的文化熏陶的结果，不是一朝一夕能完成的。审美能力制约着学前儿童艺 术活动的有效开展，是审美活动中最重要的因素。具有不同审美能力的儿童，在感受美和创造美方面体现出来的效应是有显著差异的。同时幼儿审美兴趣的发展在很大程度上依赖于其审美能力的发展，只在当他能真正欣赏和创造美时，他的审美兴趣才能得到进一步的保持与发展。

2．2 审美素质教育的内涵

审美素质教育就是培养幼儿对审美活动的兴趣，提高幼儿在审美活动过程中的感受能力和表现能力。是利用一切可以利用的媒介，对儿童进行审美兴趣、审美能力的教育。不仅仅指借助音乐、美术、文学等形式进行的审美素质教育，还包括以大自然环境、人的言行等为审美对象的素质教育。

审美素质教育既不是要培养儿童成为艺术家，也不是要让艺术完全成为其受教育的手段。而是要萌发幼儿最初对美的兴趣，给人生一个好的开端。美的事物能激发人们的情绪情感，与学前儿童的认识特征和情感特征是吻合的。幼儿普遍喜欢鲜艳的色彩、动听的乐曲、富于变化的形体，即使在婴儿阶段也会注意和喜爱这类刺激。而且，幼儿心理的可塑性大，充满好奇心，容易培养审美兴趣。

美的事物围绕并渗透到我们生活的各个方面，已成为我们生活中不可缺少的一部分。一个人如果对它们的存在熟视无睹，或者即使愿意去欣赏它们，但却没有相应的审美能力得到应有的享受，那么这个人的生活空间与精神空间都将是狭隘的。如果说兴趣构成了学前儿童审美活动的原动力，那么审美能力则是幼儿成功地从事艺术活动所必须的心理特征。正如费尔巴哈所说：“如果你对音乐没有欣赏力，没有情感，那么你听到最美的音乐，也只是像听到耳边吹过的风，或者脚下流过的水一样。，在审美活动中，只有具备了审美感受力和创造力的幼儿，才可能真正投入审美活动，并从审美活动中得到有效的审美教育。3 幼儿审美素质教育的特点 3．1 幼儿期审美的特点 幼儿期是个体心理迅速发展的时期，他们“交际”的范围也日渐广泛，不再局限于家庭的狭小天地，而且有了众多的同龄伙伴，并在不同游戏中形成了一个“儿童社会”。“儿童社会”不仅满足孩子渴望参加成人社会生活的需要，而且也是一种特殊形式的审美实践活动，但由于受知识、经验、思维发展水平的限制，他们还不能很好地掌握审美标准，在活动中不善于控制和调节自己的感情。因此表现出以下一些特点。

3．1．1 大多注意审美对象的外形美，对那些鲜艳、活动、富有儿童情趣的审美对象易产生美感幼儿喜欢美丽的色彩，喜欢有趣的，特别是以小动物为主角的童话、故事和节奏感强烈的儿歌。在文学欣赏中，他们喜欢生动、活泼、富有儿童情趣的艺术形象。幼儿故事中的小羊不能是呆板地站着，而是咩咩地叫着：小熊是吧嗒、吧嗒地走过来的，小花猫是喵喵地叫着跑过来的……。可见幼儿对作为审美媒介的文艺作品的生动性、形象性、趣味性、色彩等方面都有着特殊的要求。3．1．2 情感强烈、外露、不稳定是幼儿审美的又一特点

审美本身就是一种情感活动，情感是构成审美心理的要素。幼儿在审美过程中，情感活动十分强烈。孩子来到野外，看见花呀、草呀、小动物呀，会高兴得又蹦又跳，甚至在草地上打滚，表现出极大的审美愉悦。孩子在听故事时听到伤心处会掉眼泪。同时，幼儿的美感体验并不深刻，且缺少稳定性。如：有的孩子正在玩积木，可看到其他小朋友玩娃娃家有意思，就会扔下积木去玩娃娃家了；有的孩子在纸上画小房子，看到别的小朋友在用橡皮泥捏小鸡，他又觉得捏小鸡有趣，跑去捏小鸡了。孩子越小，这种表现越突出。3．1．3 审美想象日渐丰富，且带有幻想色彩

在审美活动中，幼儿的想象是大胆而又奇特的。孩子编的故事怪诞离奇，会令人目瞪口呆。游戏中的想象更为丰富，树叶、瓦片、小草，在他们眼中简直是世界上最美的餐具和佳肴；儿童的画往往是造型夸张、构图出格、想象奇特，鱼可以游到天上，太阳、小鸟、云朵却画在地上。同时，幼儿的审美想象又带有强烈的主观色彩，他们把自己强烈的感情直接注入审美对象，审美想象则随着自己的感情而变化。如妈妈让孩子画一只小鸭子，可孩子画了四只。妈妈问他为何不按要求画，孩子却说，“一只小鸭子多孤单呀!许多小鸭子在一起玩 才有意思。”孩子的回答说明他在画画时注入 了自己的感情。

3．1．4 审美评价愿望强烈，标准简单，且有两极性

随着年龄的增长，经验的丰富，在审美活动中，幼儿表现出急于对各种事物做出审美评价的强烈愿望。如孩子在看电视、听故事时，总是急于分辨谁是好人，谁是坏蛋。这故事是好听还是不好听，充分显示情感的两极性(爱与憎、乐与悲、好与坏)特点。古尔维奇说： “儿童的评价，见解往往是很原始的，并且大致在他们的概念范围内转来转去，好与坏、对与错、喜欢与不喜欢。虽然如此，但无论在任何情况之下，都不能轻视这个美学见解的幼芽。，3．2 幼儿审美素质教育的特点 幼儿审美素质教育，通常简称为“幼儿审美教育”或“幼儿美育”。根据幼儿期审美的特点，在对幼儿进行审美兴趣、意识、情感和能力的培养过程中，具有一系列的基本特点： 3．2．1 情感表现性

幼儿对美的兴趣、情绪、情感和态度总是毫不掩饰的。在幼儿审美素质教育中，教师应让幼儿充分表现其情感和体验。例如：早上一入园，幼儿就告诉老师：“妈妈昨天给我买了一个好漂亮的大蝴蝶(风筝)!”这时教师应当与幼儿一道描述风筝的美，表达自己对风筝的喜爱之情，让幼儿的审美情感得到充分地宣泄。3．2．2 情节虚构性

幼儿审美情节往往不因现实中的审美对象才发生，而是他想象中的。尤其体现在编故事及绘画活动中。例如：幼儿在画小白兔时，突然说：“小白兔迷了路，到处找妈妈。”画熊猫时，不按老师的要求而添画了床、吊针，还解释说：“熊猫生病了，在打吊针。”这时教师决不能批评幼儿没有按老师的要求做，因批评只会扼杀 幼儿的想象力和美好情感。而是要充分的肯定幼儿的想象力，尽量保护幼儿的这种超现实的审美情趣。3．2．3 手段表现性

在幼儿审美活动中，手段总是为了表现一定的审美内容及形式 的。例如：幼儿在砂堆里插上树叶，表示“绿在沙漠”。又如，教师请幼儿自己想办法表现冬天的寒冷，有的幼儿画出了小朋友穿着厚厚的棉袄，有的则用白色手工纸剪出美丽的雪花，有的用白色橡皮泥捏雪人，甚至有的小朋友直接用泡沫和纸屑抛上天空制造下雪的景象。3．2．4 主体自主性

审美活动不是由教师强迫幼儿进行的，它是作为活动主体——幼儿的自主活动。在审美活动中，幼儿获得的是对美的自我体验。对幼儿的审美活动，教师可以引导，但不能代替。有的教师在玩色活动中害怕幼儿将颜料弄脏了衣服桌椅，常会代替幼儿完成点色的过程，不让幼儿自己动手。这样的活动，幼儿完全是旁观者，根本谈不上对美的自我体验。3．2．5 目的非功利性

幼儿审美教育不以掌握大量的知识和技能为目的，而是以陶冶情操、培养情感和态度为目的，因而是非功利性的。一些老师和家长为了让幼儿掌握“一技之长”，而强迫孩子上各种“兴趣班”、“特长班” 这样做，只会使幼儿失去真正的乐趣，是一种“揠苗助长”的过激行为，是不可取的。4 如何培养幼儿的审美素质

多年幼教工作的实践，我总结出几点培养幼儿的审美素质的经验与感受，简述如下，与同行共勉：

4．1 引导孩子去发现美 日常生活、自然界、艺术作品中蕴涵着各种美的事物和现象，要经常借助它们引导幼儿去发现美，让幼儿拥有一双善于发现美的眼睛，是培养幼儿具有良好审美情操和审美能力的前提。

大自然是人类艺术之源，自然界中蕴涵着各种美的事物和现象。我常带孩子到大自然中，让孩子观察各种物体的外形、色彩，讲解某些自然画面为什么美的原因。如色彩鲜艳的花朵与暗绿的叶子形成强烈的对比，给人以鲜明的感觉。艺术作品源于生活又高于生活，它体现出来的美比生活中的自然美更集中，更强烈。在初次欣赏油画《天鹅湖》时，幼儿只说好看，却说不出为什么好看。再次观察时，我让他们观察这幅画的内容、色彩，说画家是如何表现安静的气氛的。通过启发，孩子们发现灰兰色的天空、深绿色的湖水、白色的天鹅在视觉上给人以宁静的感觉，而平静的湖水、姿态优雅的天鹅在形态上形成一种静谧的气氛。这些特点构成了整幅画面的静态美，给人一种恬静、闲适的情绪体验。渐渐地，孩子们能够发现周围事物及艺术作品中蕴涵的美了。4．2 让美育贯穿于幼儿的日常生活中

美，对于幼儿来说是个抽象的概念。美育的任务就是要将其具体、丰富化。4．2．1 幼儿的生活环境美

教师要创设出与教育相适应的良好环境，让孩子们置身于美好的环境中。请孩子们与老师一起布置教室，让他们走到那儿都有玩的、有学的，并从中得到美的享受，使孩子们拥有一个愉快、满足情趣的天地。并从心底里产生要爱惜、保持美好环境的强烈愿望，养成讲卫生的好习惯。4．2．2 幼儿一日生活中的语言美、行为美

在 幼儿的一日生活各环节活动中有意识地要求幼儿礼貌用语美、谈吐语言美、交往礼仪美。当发生矛盾时用礼貌语言解决问题。与人交流时有要态度亲切。在描述事物时要尽量运用动词和形容词。如教师问：“你们都看见过什么样的天?”有的说兰兰的天，有的说晴朗的天，还有的说乌云密布的天、晴间多云的天、下雨的天、没有一丝白云的天等等。4．2．3 注意审美对象的生动性、形象性、和直观性

根据幼儿思维具体形象的特点，在审美素质教育中要充分注意审美对象的生动性、形象性和直观性。因为孩子作为受教育者，其审美体验的产生不只在施教者的说教，更在他所选择和运用审美媒介的感染力。因此，在审美教育中，要多采用图片、实物、电影、电视等生动有趣、孩子易于接受的方式进行，并使孩子的多种感官参与审美活动。4．2．4 注意渗透于各个教育领域的审美因素

幼儿美育作为与体、智、德并列的教育方面，它渗透于健康、科学、艺术、数学等各个领域的活动中。因为美是一种体验，美的因素无所不在。在一日活动中，教师应以美育人。例如：语言活动中有语言美，数学活动中有数字美、形状美，体育活动中有动作美、造型美等等。教育活动本身应是美的，幼儿美育也只有在各领域中交织、渗透、强化，才能最终提高幼儿的审美素质。4．3 要为幼儿提供更多审美实践的机会 美育不仅要培养孩子对美的欣赏力，还要培养创造美的能力。教师应引导幼儿多参加审美实践活动。如让孩子进行绘画、泥工、折纸、剪贴、制作小玩具、学习表演歌舞和童话剧等。4．4幼儿审美素质教育不能只停留在课堂上 4．4．1重视课堂外的教育因 素

课堂教学是一种有计划的、比较规范的活动。对教师来说，比较容易在计划中渗透审美活动的有关内容。但对于没有事先计划的幼儿自由活动，教师往往不能给予应有的重视。其实这是一个美育潜课程的问题。自然或人工的教育环境、教玩具、活动材料、教育设施的完美外观、教师的端庄衣着、文明礼貌言行、师幼之间亲切友爱的交往等，都能给幼儿以美感，使幼儿在美的教育中不断发展其审美素质。

其作用是一些专门的教育活动所不能替代的。4．4．2 重视家庭、社会对幼儿美育的影响

家庭是社会的细胞，是孩子最早受教育的场所。孩子的第一任老师——父母的言谈举止、文化修养都应成为孩子的楷模，使孩子从家庭这个小天地里处处感受到美的存在。4．5 消除审美对象可能对幼儿产生的消极影响

教师和家长还要十分注意审美对象可能对孩子产生的消极影响。孩子知识经验有限，辨别是非能力差，而又喜欢模仿。生活中我们常见到孩子看了电视、听了故事，最喜欢模仿的常常是反面角色的语言及动作。家长和教师在审美教育中，除了正确引导、培养孩子健康的审美情趣、提高他们辨别美与丑、是与非的能力外，还要在孩子欣赏艺术作品时，尽量注意冲淡反面角色的影响。日常生活中也要注意对幼儿进行审美教育，不要把孩子打扮得怪模怪样。如染红指甲、烫头发等，都不利于孩子身心的发展，会使孩子养成不健康的审美情趣，应予避免。

第三篇：音乐教育对学生审美素质培养的途径

音乐教育对学生审美素质培养的途径

摘要：在教育的各种要素中，教师和学生是其最基本的要素，而教学法是完成教学任务的重要手段。因而，研究教师和学生以及科学教学法是实现音乐审美教育的重要内容。

关键词：音乐教育

素质教育

音乐欣赏

音乐审美

音乐教育是审美素质教育的有机组成部分，音乐教育是实施审美素质教育的重要手段，是培养全面发展的综合性人才的有效途径。审美素质教育如果不能与新世纪、新形势相适应，不仅教育本身得不到应有的发展，而且还会严重阻碍社会在新世纪的前进步伐。

一、提高音乐教师素质是实现音乐审美素质教育的条件 音乐审美素质教育中的审美活动与一般审美活动有着明显的区别，因此教师在审美过程中的作用是非常重要的。一般的审美活动是由作为审美主体的人与作为审美对象的音乐客体两种因素构成，多是表现为白娱自乐的自发行为，具有很大的随意性，产生的美感是人对音乐的一种主观反映。而音乐审美素质教育是由学生、教师和音乐三者组成的统一体，其中，教师是整个教学活动的主导者和促进者，是沟通学生和音乐之间必不可少的中介和桥梁。所以，音乐教师的审美品格与素养至关重要，将直接对学生的审美情趣、审美意识和审美能力产生影响。

（一）音乐教师较高的业务素质是实现音乐审美素质教育的前提 音乐教师的业务素质主要包括教学仪态与气质，唱、奏、演等教学基本功，以及一定的教学能力。第一，教师应具有美的教学仪态与气质。音乐教师是音乐审美素质教育的实施者和实践主体，而且也是美的传播者，一个美好的音乐教师形象，不仅会使学生对教师产生喜爱与信任之感，而且会使学生乐于接受音乐。作为“美的使者”音乐教师应十分看重自己的仪表及服饰，使教学仪态符合礼仪要求及审美规范。实施音乐审美素质教育，音乐教师只有具备这样的教学仪态与气质才能够有益于培养学生感受美、鉴赏美、表现美和创造美。也才能真正成为塑造学生完美人格的“灵魂工程师”。

第二，音乐教师应具有“唱、奏、演”等较为过硬的教学基本功。音乐教师只有具备“唱、奏、演”扎实的基本功才能在音乐审美素质教育中把音乐之美展现给学生，也才能以情动人，提高学生的审美能力和对音乐的兴趣。

第三，音乐教师应具有一定的教学能力。作为一名音乐教师要具有较强的语言组织能力和表达能力。即：口齿伶俐、语言标准、情感丰富、音量适度，随着表达内容的需要做出强弱变化，节奏快慢有处理，语气有抑挫，富有感染力，简洁并具有启发性，使学生在教师清晰、准确的讲授过程中，使心灵得到美的陶冶。同时，在板书方面也应做到，文字端正秀美，乐谱整齐规范，设计精巧，布局合理，美观清晰，便于记忆，给学生带来美的感受。

（二）音乐教师较高的思想素质是实现音乐审美素质教育的关键 教育的过程是以人塑造人的过程，是以优良的职业道德培养品学兼优的学生的过程。从社会学的角度看，师生关系多在更深刻的意义 上，是人和人的关系，是师生间思想交流，情感沟通，人格碰撞的社会互动关系。儿童、青少年将成长为怎样一个人，与学校的教师有着密切的关系。一名教师对学生的影响不仅仅是知识上的、智力上的影响，更是思想的、人格的影响。音乐教师的职业与其他职业相比，有其特殊性。音乐教师作为“美的使者”，不仅是音乐文化的传播者，而且是是非曲直、完美人格的塑造者。因此，音乐教师良好的思想素质是影响学生形成健康审美品格的重要因素。

二、调动学生的主观能动性是实现音乐审美素质教育的目标 教育的目的是要培养生动活泼主动发展的个体。这个个体是具有主人翁精神的全面发展的人，而不是消极被动，缺乏主动性和责任心的下一代，要培养主动发展的人，就必须充分调动个体主动性。音乐审美素质教育是要让学生感受美、体验美、发现美、创造美，消极被动的教育是不可能使学生体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感，更不可能为音乐所表达的真善美的理想境界所吸引、所陶醉。只有充分调动学生学习的主观能动性，真正实现学生在教学中的主体地位，才能够使学生为音乐艺术之美所感动，也才能达到净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补的作用和功效，从而实现音乐审美素质教育的目标。

审美素质教育的目的主要不在于传授关于“美”的知识，更不是把“美”灌输给学生，而是通过提高人的审美能力和审美意识，使之积极的进行审美创造。音乐教育本身就需要丰富的想象力及创造力，如果教师能有意识的运用它来培养、扶植、激发学生的创造力，那么 学生就会在获得大量音乐知识的同时，发挥自己的创造才能。

在音乐审美教学中教师可通过音乐实践启迪学生的审美创造。如：演唱歌曲就是发展审美创造的良好途径。在学习歌曲时教师可通过巧设问题、启发思维、反复实践、讲练结合、内化渗透、唱奏表演、升华提高等步骤，使学生在歌唱时自然的、主动的感受旋律之美，创造性的表现作者在音乐中蕴涵的情感，深刻理解音乐作品的思想感情和音乐形象。从而充分调动学生的主动性、积极性，发挥学生的想象力和创造力。

音乐欣赏被称为三度创作，它对于启迪学生的音乐审美创造有着重要的作用，教师在音乐欣赏课的教学中应通过语言文学艺术、美术等媒介来提高学生的审美创造能力。如：在欣赏《阳光三叠》、《春江花月夜》等古曲时，教师可伴着优美动听的音乐，轻声吟诵同名古诗，营造出古色古香的艺术氛围，使学生在倾听中体味美好情感，产生无限美好憧憬，启迪审美创造，而教师优美动听的语境也会引导学生产生审美创造。

三、科学的音乐教学法是实现音乐审美素质教育的手段 音乐审美素质教育的实现，只有教师和学生是不够的，选用合适的音乐教学法是实现音乐审美素质教育的必要手段。

（一）实现音乐审美素质教育应借鉴国际上先进的音乐教学法 教育要面向现代化、面向世界、面向未来，因此，音乐审美素质教育也要注重吸取国际上优秀的教学经验。当前，国际上较有影响的几种主要音乐教学法有：达尔克洛兹的体态律动学、柯达伊教学法、奥尔夫教学法、铃木教学法和综合音乐感教学法等等。它们从体态律动、民族音乐、声势训练、祖国语言等方面培养学生的音乐美感。适当借鉴国外优秀的音乐教学法对于实现音乐审美素质教育将起到重要作用。

在达尔克洛兹的教学哲学即“唤醒天生的本能，培养对人体极为重要的节奏感，建立身心的和谐，使感情更臻细腻，使儿童更加健康活泼，激发想象力，促进各方面的学习。”它注重以身体运动来感受和再现所听到的音乐，把身体当成“乐器”，称身体为一个管弦乐队。并且以节奏为核心，通过节奏运动唤醒儿童的音乐本能，以体态律动、视唱练耳和即兴创造为手段，来进行音乐教育。柯达伊教学法则以民族民间音乐为精髓，以集体歌唱为主要教学形式，尤为重视无伴奏合唱训练，让学生从小养成“对位的耳朵”。在教学中以四分音符和八分音符为节奏训练的起点，并且节奏训练往往结合旋律进行，以五声音阶（匈牙利的民间音调）为视唱教学的基础，并在识谱教学中，注重学生内心听觉和音乐记忆能力的训练。在视唱教学中采用首调唱名法，为帮助学生更好地掌握音程，他采用了英国新教派牧师约翰·柯尔文创立的柯尔文手势等等。而奥尔夫教学法的特点是：元素性、综合性、创造（即兴）性。奥尔夫的音乐教学是结合语言、动作、舞蹈为一体的，把培养节奏感作为提高学生音乐素质的中心环节，教学中的“声势”训练是用拍手、跺脚、拍腿、捻拍进行多声部节奏感训练，运用“回声”训练培养学生精确的听觉，敏捷的反应以及记忆力和形式感，运用精美的音条乐器和打击乐器培养儿童的兴趣和创造力。铃 木教学法则被称为“祖国语言教学法”，它主张使乐器学习成为学生生活的一部分，同时强调良好的学习环境，重视教师的素质，要求强化训练，他认为“音乐的耳朵可以在听力训练中得到，而不是天赋或固有的，多练习就多出效果。”他希望通过音乐教育，使所有的孩子都成为具有美好心灵的人。综合音乐感教学法，只强调音乐教学的综合性，而并不强求一定的技术或学习方法，它通过构成音乐的共同性因素（音高、节奏、音色）而进行音乐教学的一种从总体、从综合性出发的教学法。学生既可以是表演者，也可以成为听赏者或作曲者。综合音乐感教学法能够帮助学生了解音乐的特性，并综合体验音乐的各个方面。

这五种音乐教学法产生于不同的年代，不同的国家，有着不同的历史背景，且各具特色。但他们也有许多共同之处，那就是注重通过节奏、听觉、歌唱、创造、育人等方面，让学生主动参与音乐实践活动，并在实践中去感受美、体验美和创造美，这五种音乐教学法就好像五幅色彩鲜明的音乐教学画面，开阔了我们的视野，对实现音乐审美素质教育有重要的作用和借鉴的意义。

（二）实现音乐审美素质教育应确立科学的音乐教学法 随着时代的发展、社会的进步，新的教学动向的变化，教学观念的更新，也要求教学法要不断地适应新的需要。当前音乐审美素质教育正向着功能化、多元化的方向发展，它的最终目的是培养具有审美能力、有健康向上的审美情趣和具有创造精神的人才。因此，只有善于把握音乐教学的最新发展动向，确立科学的音乐教学法才能够适应 现代社会的培养需求，从而能更好地实现音乐审美素质教育。

1、音乐教学法应以教育学、心理学作为学科研究的理论依据 教育学、心理学是教育的基础理论，它们的发展推进着教学动向的变化，音乐审美素质教育也是一样受到教育学、心理学发展的影响。如：在2 0世纪6 0年代，教育心理学就涌动起“概念学习”的认知主义学习理论思潮。现今，曼哈顿维尔音乐课程在承认音乐的文化属性即非共性概念的同时，确定了音乐的共性概念。美国音乐教育全国会议主席R·盖兹提出：“改进音乐教学的最大变革之一，是普通音乐教师对概念方法的逐渐接受。”刘沛在他的《从“零点计划”和多元智力理论到音乐教育的观念更新》中提出要用认知主义心理学的最新发现和观点来改造和丰富音乐教育的实践，提出了树立内隐心理过程，和树立“元经验”和“元认知”具有最高价值的信念，以及建构以整合和关联为主要学习形态的学习过程，为音乐思想的创新和其他学术的、或实践的创新奠定和优化心理定势基础等观点将有力地推进音乐教学的改革。因此，可以说在音乐教学中遵循一定的教学规律和原理，会使音乐教学法更具有科学性和艺术性，也必将指导着音乐教师能够用更新的视角去实现音乐审美素质教育。

2、音乐教学法要以音乐教育原则为基本要求

音乐教育原则是音乐教学实践的科学总结和概括，是音乐教学客观规律的反映。我国近年出版的一些音乐专著，对音乐教学原则的制定进行了深入研究，如：曹理在《普通学校音乐教育学概论》一书中提出了“形象性、教育性、律动性、科学性、发展性、因材施教”八 项教学原则。郁文武、谢嘉幸在他们合编的《音乐教育与教学法》教材中提出“审美素质教育与德育渗透相结合的原则，感性入手与理性指导相结合的原则，情感形象与技能技巧相结合的原则，大面积提高音乐素养与因材施教发展个性特长相结合的原则。”教学原则本身也不是一成不变的，我们在对音乐教学法进行研究时一定要善于认识音乐教学原则的发展性、整体性、动态性等特点。只有灵活的、发展的依据音乐教学原则，音乐教学法才能更加具有针对性和可操作性，也才会更好实现音乐审美素质教育的任务。

3、音乐教学法要遵循音乐艺术自身的特征

音乐艺术本身具有很多特征，而审美性、民族性和创造性是它最主要的特征。音乐教学法只有遵循音乐艺术自身的这些特征，才能使其更加科学、更加有效。音乐艺术自身就具有美学特征，音乐教学以音乐作品为媒介，在教学实践中运用的教学方法，也必然体现美学特征，给人以审美感受。因此，音乐教学法的操作过程应以展示美、感受美、体味美、发现美为前提。

音乐教学法就是学习音乐语言的过程。音乐语言表现在旋律的序进、调式的构成、节奏节拍的特点、风格韵味等方面，不同民族有着各自不同的音乐语言，这就是音乐艺术的民族性特征。学习音乐从学习本民族的音乐语言起步就如同儿童学习语言从学习母语开始一样。因此，音乐教学法应充分体现民族性的特征。

音乐艺术的创造性，不仅表现在音乐作品创造上，而且也表现在音乐表演与欣赏之中，音乐教学法应运用开放的现代教育理念，调动 学生学习的主动性。在教学过程中，根据课堂教学动向，灵活运用即兴教学法，充分发展学生的发散性思维和即兴创造的能力，从而达到育人的目的。

总之，在实际的教学过程中，音乐教学法应把音乐艺术的审美性、民族性、创造性的特征加以综合的、灵活的运用，这样才能更有利于音乐审美素质教育的实现。参考文献：

1、曹理 《音乐学习与教育心理》.上海音乐出版社.2 0 0 1年5月

2、中国音乐教育杂志社.《第一、二届全国音乐教育获奖论文精选》.人民音乐出版社.2 0 0 3年1月

3、[美]贝内特·雷默《音乐教育的哲学》.人民音乐出版社.2 0 0 3年5月

4、陈秉义 《高等音乐院校音乐教育的学科建设与教学改革探索》.社会科学文献出版社.2 0 0 2年5月

5、刘沛 《从“零点计划”和多元智力理论到音乐教育的观念更新》.《云南艺术学院学报》.2 0 0 1年.第二期

6、[美]保罗·哈克 刘沛译 《走向功能音乐教育》 人民音乐.2 0 0 2(1 1)

7、张前、王次召 《音乐美学基础》.人民音乐出版社.1 9 9 5年

8、邹爱民、马东风译 《音乐教育学》.人民音乐出版社.1 9 9 6年l 2月.北京.第一版

9、曹理 《音乐学科教育学研究的回顾与思考》.《中国音乐》.1 9 9 3年.第二期 0、郭声健 《音乐教育课题研究与论文写作》.上海教育出版社.2 0 0 3年3月.第一版

1、姚思源 《音乐审美教育应当是我国学校音乐教育的核心》.《论音乐教育》 北京师范学院出版社.1 9 9 2年6月

2、霍华德·加德纳[美] 沈致隆译 《多元智能》.新华出版社.2 0 0 4年4月.北京.第1次印刷

3、袁振国 《当代教育学》.教育科学出版社.2 0 0 2年7月.第7次印刷

第四篇：在阅读教学中培养学生的审美素质

在阅读教学中培养学生的审美素质

江苏省泰兴市黄桥镇中心小学 闾小荣

摘要：学习语文是一个感受美、鉴赏美和创造美的过程。教育中必须使语文教学与审美教育联结，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。

关键词：小学语文教学 审美创造力

据北京市儿童心理卫生中心提供的材料表明，近年来小学生中有20%——30%的学生有不同程度的心理障碍。著名心理学家、精神病学家荣格指出：“威胁我们的巨大灾难，并不是那种低级的物理或生理事件，而是心理上的事件„„在任何一个特定的时刻，几亿人都会陷入巨大的疯狂（如战争等），对于现代社会来说，威胁它的不再是野兽、巨石和洪水，而是某种心理上的暴力。”荣格这段话不是危言耸听，而是警世之言，值得我们深思。如何防止心理暴力，缓解心理失衡现象？实施审美教育是有力的措施之一。人们通过审美活动，可以寻求精神慰藉，得到情感宣泄，减轻心理压力，维护心理健康。

所谓“审美教育”，是传递审美知识，培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育活动。它属于情感教育，包括感性教育、趣味教育和人格教育。其中，人格教育是目的，趣味教育是中介，感性教育则是处于基础的地位。美育不仅是针对人的感性而进行的教育，而且是以主体对对象的直接感知为前提的，激发人的感知，解放、泄导、升华人的情感，丰富人的想象，使人由感入悟，经过趣味教育的中介，达到培养健康人格的目的。

《语文课程标准》也指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应注意熏陶感染，迁移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。” 小学语文教材时空的跨度非常大，从古代到当代, 从中国到外国，从自然到社会，从微观到宏观，从生活到艺术，涉及的内容极为广泛，蕴藏着极为丰富的美育内容。阅读教学和审美教育是密不可分的。可以说有文学就有美学，文因美存。阅读课虽没有音乐、美术那么直感。但它却能赋予审美教育更为广阔的天地。因此阅读教学与审美教育不可分割，理智评价与情感评价当融为一体。这就要求语文教师要善于扶发幽微，在语言文字的训练过程中，在语文阅读教学中，教师要利用教材中的语言文字和文体结构的美，陶冶学生的情操，培育他们高尚的道德情操，使学生受到美的熏陶，培养学生健康积极、美好 高尚的情操和审美素养。

在具体的教学环节中，教师可以从多方面入手，对学生进行审美素质的培养。

一、创设和谐氛围，促使学生产生愉悦美感

教学，既是一种具有相对完整的逻辑结构的知识体系，又是富有情感和审美因素的艺术创造活动。因而，创设和谐、愉悦的课堂教学氛围，对于实施审美教育不仅是一种重要的途径、手段和评价标准，而且是进行审美教育的核心。

1、情感铺垫、营造氛围

大凡美感强烈的课文，字里行间无不洋溢着浓郁的感情，教师可在导入新课时，渲染一种与课文基调一致的氛围，以情感来激发学生的求知欲。一位教师在执教《九寨沟》时，精心设计了这样的导语：“我们的祖国是一座美丽的大花园。它由连绵起伏的崇山峻岭，有白浪滔天的万里大川，有一望无际的良田沃野，有星罗棋布的岛屿和湖泊„„特别是在我们祖国的四川，有一处世外桃园。今天，我们要学习的《九寨沟》这篇课文，将会把我们带到那驰名天下的九寨沟，去领略她秀丽多姿的风景。”这位教师的导语句句有情，学生的心随着那生动形象，激情昂扬的语言，仿佛早已飞到了九寨沟。教师在进行情感铺垫时，激发起学生对伟大祖国山河的热爱之情及民族自豪感，进而使其化为审美感知的内在动力。

2、巧设悬念，诱发审美注意

小学生好奇心强，一个悬念，一个急待弄清的疑点，都能激发他们强烈的求知欲。教师可针对这一特点巧设悬念，诱发学生的审美注意。如在教学《珍珠鸟》时，首先出示插图：俗话说，江山易改，本性难移。为什么图中的珍珠鸟胆子就这么大呢？打开课文，到课文中找答案。学生顿时点亮思维之火，投入到课文中去。

3、展示意境，激发美感

在智力结构、意志结构中，理智占有重要地位，情感、想象等因素都要服从于理智，受理智的制约。而在人的审美心理结构中，却是情感占主导地位，审美主体总是处于饱满的情感状态，有着强烈的情感体验。将主观情感移注到客观对象身上，使客观对象好像也有了情感，形成“神与物游”、“情景交融”的意境。杜甫的著名诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，便是这种移情作用的绝妙写照。

小学语文课本中有不少写景文章，都有如诗如画的意境。教师若能巧妙地展示与课文内容相吻合的意境，让学生置身于美的氛围之中，激发起学生的审美感兴，调动学生 的审美兴趣，唤起学生的审美情感，从而获得审美感受。教师可以通过生动的讲述，精彩的画面，直观形象的表演，以及电教设备的运用，创设一种审美意境，引起学生心灵上的共鸣，使学生产生一种强烈的掌握语言艺术、领会文章意境的欲望。例如《烟台的海》一课通过形象逼真的录像，把烟台的海来时那汹涌澎湃、气壮山河的宏伟气势淋漓尽致地展现在学生面前，使学生急切探知课文内容，进而领悟大自然的奥秘与力量。

二、品词析句，引导学生理解课文鉴赏美。

学生通过感知即能形成爱美的表象。小学语文教材中处处是美，但对于小学生来说，由于认识能力有限，而难于感知美，更难于发现美。教师要按照美的规律，引导学生感知生活中的美，并对教材中美的形象进行美的加工，形成新的审美意象，唤起美感，在此基础上要训练学生审美感官，激起美趣，培养学生对美的感受能力。

具体而言，教师首先要善于用形体语言来展示美，合体的衣着与修饰，优雅的举止均可以让学生由境见形，由形悟美；教师要充分利用课本中情趣盎然的插图，利用众多高质量的插图所表现出来的画面美，从感性上直观的使学生得到美的熏陶，达到身临其境的效果体会其中的美；同时教师要力求课堂教学的艺术化，板书字迹规范，线条清晰，合理使用简笔画，使学生感到赏心悦目；教师还应注意教学语言的使用，用悦耳优美的语言让学生如沐春风，感受到语言之美；此外教师也要利用幻灯、投影、录像等电化教学手段展示优美的自然风光与多彩的生活画面，使学生在学文的同时，有一种美的享受。

其次,从分析入手培养学生鉴赏美的能力。

鉴赏美的能力是审美教育的主要环节,也是语文教学中的主要任务。因为关系到学生对学过的文章中的人物,事件等能否准确地运用审美观点分析和评价,而小学语文教材是进行审美教育的主要载体。教师正是要在课堂教学中,通过对课文的分析,培养学生鉴赏美的能力。我在语文教学中对审美教学作了如下的一些尝试。

1、领略课文语言文字的美

汉语是美的,语音和谐,抑扬顿挫;词语丰富精细,生动传神;句式规范整齐,灵活多变;修饰多种多样,文采斐然，富有音乐美。教师应抓住教学契机，点拨、启迪学生把握轻快、凝重、低沉、高亢、舒缓、紧张的节奏，把学生引入一个千姿百态的意境，富有节奏的朗读，使学生保持最佳的心理状态，获得情感和情性的熏陶。如我在指导朗读《荷花》中的一段话： 白荷花／在这大圆盘之间冒出来。有的／才展开两三片花瓣。有的／花瓣全都开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的／还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

第一句话总起句，句首的“白荷花”起提示作用，指导读重音，二至四句起始“有的”读时稍加停顿；第二句描述有的荷花才展开两三片花瓣，语调轻松，语音稍低；第三句写有的花瓣全都开了，“全都”读重音，语调稍高，语速稍快，展现荷花怒放的气势；最后一句语音稍低，稍重，好似花骨朵积蓄力量，就要竞相开放。通过这样的美读，唤起了学生丰富的想象，体味白荷花的美姿。

2、感悟文章思想内容的美

所谓文章思想内容的美即课文对社会生活美的展示。这一美的展示更为丰富深刻，更能拨动学生情感的琴弦，创造美好的心灵。因而，教师引导学生去感受体味这种美，能使学生心灵产生感应，情操获得陶冶，心智受到启迪，思想得到升华，从而达到语文教学“文以载道”的基本目标。

小学语文教材中，既有高山大川、惊涛骇浪的壮美，又有清风明月,、，残雪飘絮的优美；既有奔腾豪放的雄伟，又有空灵清浅的幽美；既有风景秀丽的名胜，又有物产丰富的宝地。通过对这些美的体验、感悟，可以让学生在领略大自然的美的同时，也激发祖国大好河山的热爱之情。

同时,教材中塑造了众多内在精神美的人物形象。有为了人类社会进步作出贡献的科学家（爱因斯坦、杨利伟„„），有身边的普通人（《番茄太阳》中的小女孩，《微笑着面对一切》的桑兰„„）在阅读教学中教师要引导学生抓住人物的外在形象，去揭示他们的心灵美。以在对课文的分析学习，在对中心思想的解读中，对学生产生潜移默化的影响，情操获得陶冶，心智受到启迪，思想得到升华。

3、品味作者表现手法的美

在小学语文教材中,作者善于运用记叙、抒情、议论说明等多种手法,并将它们有机地结合起来。就描写而言，就有肖像、心理、动作、对话、细节、环境描写等，塑造了众多艺术形象。许多古诗还以种种手法写景抒情，创造了一系列情景交融、耐人寻味的意境。品味作者的表现手法，不仅可以更好地感悟文章的思想内容，也有助于学生形成创造美的能力。

比如《庐山的云雾》一文，采用了动静描写相结合的方法展示了庐山云雾的绮丽景色。作者讲了庐山云雾的千姿百态，又讲了其瞬息万变的特点，这种动静结合的表 现手法，显示出了庐山的云雾的独特的美。

三、启发想象，训练学生表达美、创造美。

审美教育不仅要求我们引导学生感受美、品味美、鉴赏美，同时还要训练学生去表达美、创造美，以达到发展语言的目的。创造美是审美教育的升华,而“学以致用”也一直是中国教育所提倡的。苏霍姆林斯基把审美创造力称为“美育中的精灵”。在小学语文教学中，创造美应表现在学生正确运用语言文字的能力上，也就是作文的写作上。作为阅读的继续与深入，教师应引导学生把分析文章所见到的结构美，语言美、内容美、思想美都渗透到自己的作文写作中。这就要求学生平时多观察，多思考，去有意识的发现美。通过日常生活的点滴积累，丰富美的表象，为记人叙事提供素材。而教师要通过多种形式在学生中开展丰富多彩的活动，提供各种创造美的场所，让学生去寻找美，用自己的口呼唤美，用自己的笔描绘美，用自己的手去创造美。以此提高对美的表达能力，进而达到创造美的境界.。例如学习《北大荒的秋天》一课时，学生通过品词析句和感情朗读，了解了火烧云颜色美，样子多，变化快的特点。在此基础上可以进一步引导学生，闭上眼睛想象：你还看到了什么颜色，什么样子的云？它是怎么变化的？学生们纷纷举手，有的在理解书中描写云颜色的词语的基础上，创造出自己的词汇：苹果绿，柠檬黄，草莓红„„半红半黄、半粉半紫、半桔半青„„有的受到启发这样描述变化中的火烧云："天边出现一头大象，四肢粗壮，身高体大，象鼻高高卷起，象牙闪闪发光，象耳朵好像还在呼扇呢。可是转眼间，象牙不见了，象鼻子也变小了，一会工夫，大象消失了„„学生们展开了丰富的想象，结合自己生活中所了解的事物从模仿到创造，更丰富了课文的内容。使他们内心中美的情感得以自然地流落和表达，达到了美育的目的。

四、感情朗读，激发学生的审美情感。

朗读是语文教学中至关重要的一个环节。诵读是唤起学生的审美注意，是语文审美教育的起点，研读则是要激发学生的审美情感，提高学生的审美鉴赏力，这是审美教育的关键。语文课堂就要让琅琅书声成为孩子们精神律动的音符。美读就是把作者的感情在读的时候传达出来。文章要达到美读的境界，应侧重引导学生欣赏课文中的语言文字美、自然美和人物形象美，感悟文章的内涵与情味。叶圣陶先生很强调要进入美读的境界，要引导学生读进去——用自己的思想感情去读，又要指导学生读出来——把对作者思想感情的感受恰当地表达出来。朗读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语学习方法。通过朗读，不仅使学生体会语言文字的韵律美，同时把语言文字化作鲜明的视觉 形象再现在学生面前，唤起学生的想象，激发学生情感中真、善、美的因素，让学生与作者、与文章产生共鸣，情感得到美的感召和升华。比如，学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，在学生已充分体验到了诗人与老朋友惜别时的难舍难分后，然后用读来表达这种情感，体验情感。这样，学生理解语言能力、形象思维能力和语言审美能力都会有提高。

总之，在阅读教学中，抓住审美教育这一课题，从多方面，多角度有效地培养学生的审美素质。使学生在审美活动中阅读和理解文章，在文、情、理的交融中接受知识、发展语言，从而升华美的情感，培养美的想象，激发美的发现，有助于学生形成正确的人生观，全面实施素质教育。

参考文献：

1、（法）葛赛尔，《罗丹艺术论》,北京人民美术出版社，1978年8月版。

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5、李范，《苏霍姆林斯基论美育》，湖南人民出版社，1984年12月版。

第五篇：语文教育如何培养学生的审美素质论文

高尔基说：“人都是艺术家，他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去。”学校是实施美育的重要基地，学校中的每一门课程都包含着美的因素，都可以用来进行审美教育。尤其是语文学科，与培养学生的审美素质有直接的、广泛的联系。语文课本中的古今中外的典范作品本身就是自然美、社会美、艺术美集萃的宝库。语文教育就是语文老师引导学生去深入地感觉其中生动、丰富的审美内容和审美形式，使学生的心灵获得美的熏陶和人格情感的升华。

那么，语文教育又应怎样去培养学生有灵性、有创造力的审美素质呢？

一、融入真情，读出语言的神韵美

帕克说：“感觉是我们进入审美经验的门户。”审美主体只有通过感觉，把握审美对象的感性形状和外貌，才能产生对象的审美感觉。语文是与语言密切相关的，语文课本中的许多优美诗文，意境深邃，语言精美，音调铿锵，声韵和谐，具有很强的美感，适合大声诵读。因此，语文课必须用充实的时间让学生“泡”在书中，尽心去读，充分感悟，与作者直接交谈，领会文中的思想内容。精神实质及语言的气势、节奏、神韵等。诵读李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我们仿佛回到繁花似锦的春天，诗情画意的黄鹤楼前。诗人久久伫立，远眺一片孤帆渐渐远去，诗人对友人的那种深情厚谊，温暖着每一位读者的心扉，魅力常存，光芒永在。

二、精心观察，绘出文字的色彩美

生活是丰富多彩的，大自然闪烁着五颜六色，作为现实世界的折光，文章也就充满了色彩性。美国学者阿恩姆说：“色彩能有力地表达感情。”因而，作者总是苦心孤诣地去寻求那些富于色彩的语言，以期淋漓尽致地表现自己的思想感情，强有力地感染读者的情绪。古人评诗论画常说：“诗中有画，画中有诗。”实际上诗画不但在表现媒介上有差异，即使在表现内容上也有很大的区别。因此，老师应运用多种线条、色彩、构图等元素通过想象让学生脑中唤起逼真感人的视觉形象，追求诗美。

三、汲取精髓，品出内涵的情感美

朱自清说：“欣赏是情感的操练。”文章总是要直接或间接地传达出作者传情的过程，读者往往以自己的感情去悟情、融情，达到与作者的共鸣。纵观中学语文教材的众多篇章，无不以美感人，以情动人。它们或通过深邃的意境来展现，或通过写景抒情来表达，或通过条分缕析来说明，或通过严密推理公平论证，尤其是古往今来那些仁人志士用鲜血、生命凝成的诗章，更是浓情如血，醇意似酒，感人肺腑。

四、仔细揣摩，会出意外的想象美

想象美是表象的再现、组合和改造，它能借助于情感的推动，把审美感中获得的审美意象进行联结、综合、改造，从而形成新的更为深广的审美内容。因此，想象是审美的翅膀。德国著名文艺理论家莱辛说：“凡是我们在艺术作品里发现为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现为美的。”

总之，语文课文里蕴含着的美学因素很多，我们语文老师要善于引导学生从中感受美、鉴赏美，从而训练他们的思维能力，启发他们的想象力和创造力，陶冶他们的情操。