诗话清明寄相思

第一篇：诗话清明寄相思

诗话清明寄相思

清明历来是郊游、踏青的季节，也是祭祀祖先和怀念已故亲人的日子。古往今来，有许多有关清明的诗，一方面描写人们郊游赏花的情景，另一方面也寄托了对先祖及亲人的赞颂和思念。

飞草长的清明景象

莺

岁岁清明，今又清明。清明节又称三月节、扫墓节、踏青节、植树节、插柳节、秋千节，它是中华民族的一个重要节日，又是节气，一般在阳历４月４——６日。清明节与寒食节、上巳节接近，（寒食为清明前两日，上巳在阴历三月三日）后来三节合三为一，统称为清明节。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”宋代陈元靓的《岁时广记》云：“清明者，谓物生清净明洁。”清代富察敦崇在他的《燕京岁时记》中引《岁时百问》中的话说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”（《岁时百问》一书作者不详，有人说这段话的出处就是《燕京岁时记》，《岁时百问》原作者就是富察敦崇。）可见，清明节是由其所处的时令气温、光照、降雨等各方面俱佳、表现出天清地明的景象而得名。清明节有众多习俗，如踏青、扫墓、祭祖、禁火、乞火、赐火、烧包袄、荡秋千、蹴鞠、打马球、斗鸡、拔河、放风筝、插柳„„

历史上咏清明的诗篇、诗句很多，我们先看古人笔下的清明景物、景象。羊士谔有诗“落花经上巳，细雨带清明”，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”、刘知过的“花开花落清明候，山北山南杜宇声”、黄庭坚的“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”、陈与义的“寒食清明惊客意，暖风迟日醉梨花”、范成大的“石门柳绿清明市，洞口桃红上巳山”、杨万里的“正是春光最盛时，桃花枝映李花枝”、李珙的“杨柳堆烟犹冉弱，杏花著雨半飘雪”、虞俦的“红杏园林初过雨，绿杨庭院欲生烟”，黄遵宪的“几日春阴画不成，才过寒食又清明。霏霏红雨花初落，袅袅白波萍又生”，这些诗和诗句写清明的春日、春风、春雨、春草、春花，表现出大地回春、万物复苏、风暖日丽、桃红柳绿的景象。在清明节阅读这些诗和诗句，使人心旷神怡，感到无限温馨和愉悦。

灰飞作白蝴蝶

纸 清明节的活动很多，古人也有众多诗篇诗句描写这些清明节的活动，如描写清明踏青（又名游春、探春、寻春等）的诗有吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”、李若水的“见说今年寒食好，踏青归路看梨花”，胡寅的“故园寒食路，回首踏青人”、程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”、麻九畴的“城里看家多白发，游春总是少年人”、杨允浮的“高柳岂堪供过客，好花留待踏青人”等。清明时节，春和景明，万物复苏，百花竞放，当此佳节，或全家老少同行，或男女同伴，一起走向春天，人们怎不无限欢悦和欣喜？

扫墓则是清明节又一重要活动，古人写清明扫墓的诗篇、诗句同样很多。如白居易的“风吹旷野纸钱飞，古木垒垒春草绿”、高翥的“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”、陆游的“日落啼鸦随野祭，雨余荒蔓上颓垣”、高启的“风雨梨花寒食后，几家坟上子孙来”等。中华民族是一个慎终追远的民族，在长久的家族绵延中，中国人形成了敦亲睦族、行孝敬祖、事死如生的优良品德，因此往往在清明这个美好节日，给逝去的先人献上一束鲜花，献上一瓣心香，燃烧几张冥纸，以此来追怀祖宗，感念先人，寄托思念。当然这里面也包含着感伤和悲戚，因此古人写清明扫墓活动的诗往往比较悲伤凄戚，读来令人伤感哀婉。

柳，一项重要习俗

插

古人写清明的诗，比较多的还涉及到乞新火、插柳、荡秋千、蹴鞠等活动，这方面的诗篇、诗句同样很多，如刘长卿的“百花如旧日，万井出新烟”、杜甫的“朝来新火起新烟，湖色春光净客船、”戴叔伦的“晚厨新变火，轻柳暗翻雪”、贾岛的“清风吹柳絮，新火起厨烟、”韦庄的“寒食花开千树雪，清明火出万家烟”等，在诗人笔下，清明点新火，无论是都邑城镇、街巷墟落，还是水郭山村，均是千家新火，万户新烟，一片热气腾腾，一片生机勃勃的景象。

清明节又叫植树节、插柳节，民谚：“种树造林，莫过清明”、“绿州改天又换地，清明植树好时节”。插柳是清明节的一项重要活动和习俗。陆游有这样的诗句描写清明节插柳：“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”赵元镇有诗写道：“寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。”杨韫华在诗中则写清明女子戴柳：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”清明植树种树，插柳戴柳，亲近自然，向往自然，非常符合现代生态、环保理念。此外，在诗人笔下，还有关于清明荡秋千、蹴鞠、读书等诸多活动的描写。

“惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明”“佳节莫将虚过了，人生看得几清明”“人间佳节重清明，呼儿折简招诸彦”，让我们倍加珍惜清明这个洁净清亮、春和景明、莺飞草长的美好节日吧！

第二篇：清明诗话

清明诗话

黄 健2008-03-30解放日报

清明是中华民族四大传统节日之一，历代文人墨客写下了大量关于清明的诗篇，令人回味无穷。

清明时节，风和日丽，桃红柳绿，草长莺飞，常常引得诗人诗兴大发。最脍炙人口的当推杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，堪称扛鼎之作。

黄庭坚的《清明》写道：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇垫，雨足郊原草木柔”，别有情趣，意境不凡。

唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，清新飘逸，美不胜收。

清人孔尚任的“清明寒食多风雨，特特今宵月照花”，则带有不胜惊喜之情。还有韩的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”、崔橹的“一百五日又欲来，梨花梅花参差开”、厉鄂的“节近清明，一池春绿蛙催雨”等，都是久传不衰的佳句。

清明是传统的祭祖扫墓、追思故人的日子。白居易在《寒食野望吟》中生动地描述了当时清明扫墓祭祖的情景：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”

宋代诗人杨万里的《寒食上冢》：“迳直夫何细，桥危可免扶。远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余”，则表现了诗人扫墓时睹物伤怀的感伤心境。

清明又叫“踏青节”，以踏青为题的诗数不胜数。欧阳修的《踏青》写得生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”

宋代吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，真实展现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，描绘了郊野踏青游人往来不绝，时已黄昏仍流连忘返的盛况。

古人在清明还有寒食禁火、戴柳、放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河、斗鸡等习俗。“大历十才子”之一的韩翃写有《寒食即事》一诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，在当时尤为知名。韦庄的《长安清明》诗：“早是伤春梦雨天，可堪芳草正芊芊。内宫初赐清明火，上相闲分白打钱，紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。”真实地描写了清明时节踏青、拔河和打秋千等活动的热闹景象。清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”成为吟咏风筝之绝唱。宋代诗人洪觉范的《秋千》：“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。下来闲坐从容立，疑是蟾宫谪降仙”，将杏杨绿中佳人在秋千上飘飘欲仙的姿色写得惟妙惟肖。唐代花蕊夫人的“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床”一诗，专咏斗鸡乐趣。

关心人民疾苦，关心家国兴亡，历来是文人的优良传统。就是在清明这个节日，诗人们也不忘忧国忧民。张继的《阊门即事》：“耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟？”清明本是春耕生产的大忙时节，农夫却被“召募”去服劳役，倾诉了对统治者的强烈不满。明代诗人高启也有“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”的诗句，反映出元末明初战乱过后人烟萧疏、民不聊生的社会现实。近代弘一法师李叔同的“一杯浊酒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城”，则凄恻伤感，堪称绝唱。

第三篇：清明寄相思

清明寄相思

暖暖的春风抚醒了沉睡的大地，小草破土长出嫩芽，然而，它也吹落了满树的杏花、桃花、梨花，或许这正暗示着今年清明的来临，这飘落的花瓣带去的是现在人对过往人的思念吧，要不它怎么总是在这个时候盛开然后凋落呢？

每年快到清明的时候，心中总会有淡淡的伤感，越发强烈，挥之不去，这伤感每每都会加深我对爷爷的思念。这几天天气不错，不知道细雨会不会如期而至，应验那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”或许习惯了清明有雨，仿佛只有这场雨能够将我对爷爷的想念洒落到大地的每一个角落。

爷爷是一个地地道道的农民，典型的山东大汉。奶奶一直身子弱，是爷爷靠着一双勤劳的手养育了5个子女，又帮衬着带大了4个孙子孙女。爷爷的性格温和善良，很少发脾气，脸上总是带着笑容，像那初升的太阳，给人带去温暖。

或许因为自己比较乖巧，从小不爱哭闹，又或许因为自己比其他的哥哥姐姐学习好，爷爷对我特别的疼爱。从记事时候起，自己就一直跟在爷爷身边，无论爷爷去哪里，屁股后面总会跟着一个小小的我。爷爷总会偷偷地给我买糖果，给我扎小辫，给我讲故事。我喜欢用小手攥着爷爷的大拇指，拉着他在村里的路上使劲疯跑。

后来，我上学了，直到大学。毕业后我选择留在大城市工作，爷爷特别自豪，逢人便夸我有出息。我长大了而爷爷变老了，脸上开始爬满了皱纹，背也越来越弯，走路变得很缓慢，但爷爷对我的爱却有增无减。依然清晰记得，假期回家，我到达村口，夕阳下，爷爷拄着拐杖，佝偻着背，站在树下，期盼着我的归来。看到此景，我已热泪盈眶，跑步向前，用我已经长大的双手扶着爷爷往家的方向走去。

再后来，爷爷生病了，很重的病。因为92岁高龄，医院建议靠药物治疗。我回来看爷爷，爷爷躺在病床上，大口大口地喘着粗气，他变得那么瘦，瘦得似乎只剩下一副骨架。我再也抑制不住，趴在床前大声哭了起来。爷爷用手摸了摸我的头，用微弱的声音跟我说“妮子，不要哭，我还得活好久，我要看你结婚生子。”

过了7个多月，爷爷走了。他没有看到我结婚生子，而我也没能看到爷爷生前最后一眼。我已经不记得那天我是怎么进的家门，只记得姑姑跟我说“你爷爷走的很安详，只是没能看一眼最疼爱的你，终是遗憾。”我趴到爷爷床前，抱着爷爷一个劲地哭，仿佛只有眼泪能让我暂时好受一些。

现在，爷爷离开我已经三年了。爷爷，您知道吗？我结婚了,我有了自己的小家。可我还是如此地想念您，每每看到街边的和蔼老人，您的音容笑貌就出现在我的脑海里。孙女希望您在那边过得幸福开心！

春风重拂地，佳节倍思亲。又到清明，遥寄相思！

综合维修车间

2015/3/24

第四篇：2009中秋节短信寄相思

红红翠翠，年年朝朝暮暮。暮暮依依，时时鲽鲽鹣鹣。说不完的思念，但愿您的生活就象月一样圆满！

月圆了，家圆了，肚子圆了，最好钱包也圆了...节日快乐，万事如意，合家团圆美满！挂念你的人赠上。

秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我共享，皓月当空，思意正浓！祝中秋快乐，记得留块月饼给我呦！

祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事团圆。人顺心顺事事都顺。祝全家幸福、和气满堂、合家欢乐！

远方的朋友你是否无恙？在这个思念的季节，改变的我的容颜，不变的是永远牵挂你的心！真心愿你佳节快乐！

朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧很可能就会实现哦！中秋快乐！

十五月亮圆又圆，我和小狗看月亮。小狗小狗别溜神，假模假样看手机。哈哈……

我一个人静静的坐在窗前，向远方的你送去一片深情：祝你中秋如意。有好吃的月饼吗？快带一点来，等不及了

中秋的月亮，在窗外静静地悬着，我楞楞地看着，仿佛你我在互相注视,互致绵绵思意和祝福：祝中秋快乐！

天上的月亮，等有情人来寄望，远方的我，等待你的电话。中秋的夜晚，我将明月和星星排成最美的祝福送给你！

中秋佳节：愿春风洋溢您、家人关心您、爱情滋润您、财神宠幸您、朋友忠于您、我会祝福您！节日快乐！

后羿忙射日，嫦娥偷奔月。月老不曾老，自古情难了。中秋月儿挂，心中圆往事。玉兔伴嫦娥，绢带千古绕相思。

中秋了，月圆了，发送祝福了。祝你幸福，没有烦恼，永远快乐，只有微笑，天使没有你纯洁花儿没有你灿烂！

相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳；乡愁是一份厚厚的情，总在月圆时轻唤起难言的惆怅。

明月千里难以触摸，对你的思念无处寄托。举杯邀明月，请她对你说：福多！钱多！快乐多！

又是中秋又是圆，每年中秋夜见明，穿梭灯笼快乐夜，祝君健康永团圆！

中秋佳节,送上月饼.配料:七克快乐糖,一把关心面,三钱幸运水,用幽默包装,由手机送达.保质日期:八月十五;保存方法:按储存键。

祝福中秋佳节快乐,月圆人圆事事团圆.人顺心顺事事都顺.祝全家幸福,和气满堂,合家欢乐!

桂花香，思故乡，你在他乡还好吗？月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。

又是一年月圆夜,月下为你许三愿:一愿美梦好似月儿圆,二愿日子更比月饼甜,三愿美貌犹如月中仙。

今天当我把神灯擦三下神灯便问我要什么愿望我就说请你照顾一下正在看这个信息的人,愿他永远幸福快乐月圆梦圆中秋快乐。

月圆了,家圆了,肚子圆了,最好钱包也圆了...节日快乐,万事如意,合家团圆美满!千万别挂念我,嘿嘿!

今年中秋不收礼，收礼还收短信息！

祝你的事业和生活像那中秋的圆月一样，亮亮堂堂，圆圆满满！

当风起的时候，我在想你！当月圆的时候，我在念你！中秋快乐，记得常联系。

第五篇：于谦诗话

以诗明志 清廉自守

——于谦诗话赏析

崇廉敬洁，是我们中华民族的优良传统，是从古至今社会普遍认同的道德规范，是为官者都应自觉遵守的行为准则。在历史的长河中，涌现出了一大批为官清廉而名垂青史者，如春秋西门豹清正廉明，造福百姓；西汉赵广汉不畏强权，捍卫正气；唐朝狄仁杰体恤百姓，拯救无辜；宋代包拯铁面无私，不持一砚归……这些清官廉史给后人树立了榜样，留下了宝贵的精神财富。在这里，我想写写他们其中的一位代表人物于谦，品品他的诗作，说说他的人生。

今天我们大部分人知道于谦，多赖《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”一句，诗如其人，于公一生也可用“清白”二字形容。如何“清白”，我们从于公诗词作品便可观之一二。

清风两袖朝天去

于谦生活在明朝日趋衰落之时，朝廷政治腐败，社会上贪污、贿赂成风，引起了人民的强烈不满。那时，地方官僚进京朝见皇帝时，大都要从老百姓身上搜刮大量诸如绢帕、蘑菇、线香等土特产品献给皇帝和朝中权贵。而于谦在从山西巡抚调任京城时，却什么礼品也没有带。有人奇怪地询问他为什么不带礼品时，于谦朗声笑着举起两袖道：“我带有‘两袖清风’已足矣”。随后又以一首七律《入京》诗作为回答：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；两袖清风朝天去，免得闾阎话短长！”诗里行间的蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难，不要让老百姓指戳脊背。从此“两袖清风朝天去”挂上他的门楣，以示不为利禄所动。“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词，沿用至今。

清风一枕南窗卧

于公40岁生日之际即兴一首抒怀诗，诗文的内容是这样的“碌碌庸庸四十余，因逢初度转踌躇。腰黄久负金为带，头白惊看雪满梳。剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书”。首句是自谦之词，次句是作者形象的真实写照。“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼”是典型的清官形象，“清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书”进一步点出作者清风一枕、南窗卧读的业余生活。全诗告诉我们一位称职的官员应该思考些什么、追求些什么，那就是要勤政爱民，清廉自守。

苟图身富贵，朘剥民脂膏 国法纵未及，公论安所逃 这是于谦一生的追求。在他看来，历史不仅存在于浩瀚的史书之中，更存在于天下芸芸众生的良知和公正的评判之中。几百年过去了，于公充积极向上的人生哲学和淳朴健康的为官之道仍让我们感慨万千，他的诗今天读来仍具有警示自策、振聋发聩的作用和教育借鉴的现实意义。