第一篇：美文摘录资料,提升作文境界（共）
美文摘录资料，丰富、提升思想境界
1、《生命不需要注释》
言传是必要的，可意会却是更高的境界。
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，江树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉门情”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊！
俞伯牙摔琴谢知音，没必要注释自己；管仲割席与友断交，亦毋须多言一句；最钦佩古时那些特立独行、从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或拔刀助友，或舍身取义，绝不多说一句，从来不为自己的行为加上一个长长的注释！
“爱，不需要理由。”“不要问，不要说，一切尽在不言中。”
2、《不再被人忽视的理由》
一个人可以被别人忽视，但绝不能自己轻视自己，从而自暴自弃，一蹶不振。只有自己尊重自己，自强不息，奋发进取，竭力把自己推倒前台，才会展现人生另一番风景。
当你被别人忽视的时候，请记住一句话：“你自己就是伯乐！”
3、《绝对不能放弃》
肯德基创始人山德士，13岁辍学流浪，几乎没穿过一件新衣服，吃上一顿饱饭。为了维持生计，他打过许多小工。经济大萧条时，他失业了，到处找工作，处处碰壁。但他没有放弃生活的希望，朋友劝他不要再折腾了。他做推销员、码头工人、厨师等，还尝试开一个小加油站，但都失败了。一天，他收到了一张属于自己的社会个人保险支票600美元，创办了全球的肯德基快餐店，终于在88岁耄耋之年迎来了欣欣向荣的伟大事业。
因为他每次给自己的答案都是“绝对不能放弃。”
4、《我只要一个微笑》
世界轮椅基金会主席贝林是世界上捐赠轮椅最多的人。72岁时，他创办了世界轮椅基金会。7年中他去过142个国家，捐赠了30多万辆轮椅，他去过中国62个城市，捐赠了13、7万辆轮椅。他说：“我只要残疾人的一个微笑，那是对我最好的回报！我希望在去世前，捐光最后一分钱。”
5、《多踩了两脚泥》
多年前的一天，同村的两个人，同时收到了一家工厂的录取通知书，要求第二天准时来报到。他们都连夜备好行李，准备第二天去报到。晚上，下起了秋雨。其中的一位冒着绵绵秋雨，两脚泥泞地准时报到了；而另一位却等天晴后才去报到。多年以后，前一位成了厂长，而后一位一直到退休都是普通的员工。也许，多年以前的那场秋雨就已注定了以后的结果。
既然认定了目标，就要毫不犹豫地走下去，任何迟疑和退缩，机会都会稍纵即逝。
人生成败，大抵如此！
6、《“生命破碎”的美丽》
一朵花的美丽，就在于它的绽放。而绽放其实正是花心的破碎呀！
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于历经沧桑的彻悟；梵高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么，这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空！
7、《快乐需要分享》
生活需要伴侣，人生需要朋友，快乐和痛苦都需要与他人分享。没有分享的人生，无论面对快乐还是痛苦，都是一种惩罚。
8、《大自然的花魂——蝴蝶》
有位诗人说过：“每一只蝴蝶都是从前的一个花魂，回来寻找它自己。”秦岭深处的美丽蝴蝶总会从高空自己坠入溪流，这天使般的精灵，大自然会飞的花朵，为何要把自己美丽的生命毁灭？高山无语，夕阳无言。这让人想起了黛玉葬花、梁祝化蝶和凤凰涅槃??
9、《善待他人》
你得学会用尊重、理解、关爱去帮助他人，用理性、善意、爱心和责任去面对生活的现实。只有善待他人，你才能把自己融入人群，获得友谊、帮助、信任和谅解；只有善待他人，你才能调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂走出无助的困境；只有善待他人，你才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来。
善意是一扇门，人与人相处，如果关闭了这扇门，就等于堵死了自己的路；如果时时敞开这扇门，就等于为自己打开了一片辽阔的空间。
10、《执著之光》
在这个世界上，很多看似唾手可得的偶然发现，其实都闪烁着执著之光。成功是黑暗天幕上的遥远星斗，假如没有数年如一日的持之以恒的思考和探索，没有一双从别人忽略的地方看到醉人风景的眼睛，就不会发现这些星斗的熠熠闪亮。
11、《林语堂的“半半哲学”》
人生永远有两个矛盾方面，如工作与消遣、拘泥与放逸、人道与无道等，因而林语堂先生都采用“半半哲学”来调和。因为所求无多，生活亦无忧虑，心态从容平静，精神饱满丰盈，生命内在充实。人生苦短，以往我们的人生观比较侧重奋斗、获得，但却忽略了充分地体会人生，细细咀嚼生命中的每一时刻。为何要等到生命终了之时，才翻然醒悟呢？
12、《流浪中的茨威格》
奥地利著名传记作家，其《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》等经典作品，被翻译成40多中语言。1931年，纳粹德国吞并了奥地利，身为犹太人的茨威格，被迫流亡巴西，身在异乡，他日夜思念被蹂躏的祖国，面对纳粹的暴行，他以自杀表示抗议。
他的最后举动很像伟大的爱国诗人屈原，怀抱忧国忧民之心逝去，他们的死，不是软弱而是勇气，不是屈服而是抗争。
13、《生命一次，美丽一次》
非洲戈壁滩上，有一种叫依米的小花，他要花费5年的时间完成根茎的萌生，次年春，才能开出小小的花，然而花期只有短短两天，便随母茎香消玉殒。
依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似，它们是大自然中极为弱小的一员，却以其独特的生命方式，向世人昭告：生命一次，美丽一次。
14、《把自己的名字写好》
许多人之所以能成功，皆源于找到了自身的优点，并努力将之放大成超越别人的优势。
大仲马年轻时，流浪到巴黎，找父亲的朋友帮自己谋份工作。“精通数学吗？”大仲马羞涩地摇摇头。“历史、地理，怎么样？”他不好意思地摇头。“那法律呢？”他窘迫地垂下头。“会计怎么样？”“??”“那你把住址先写下来！”他写下了自己的名字，转身要走。“你等等，你的字写得很漂亮呀！这就是你的优点啊！”受到鼓励的他，一点点放大自己的优点，数年后，他写出了享誉世界的经典作品。
每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座丰富的金矿，只要肯挖掘，一定会挖出令自己都惊讶不已的宝藏。
15、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
16、有希望在的地方，痛苦也成快乐。
17、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
18、善意的批评是秋风，更是春光。
19、《拣走人生道路上的“瓦砾”》
20、不是槌的敲打，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。——泰戈尔
第二篇：小境界美文
在佛教中，有108种烦恼之说，佛教的理想就是克服这些烦恼，达到涅槃的境界。如何达到这种境界呢？佛家认为要从“心”开始，曰“修心”。
常见的修心方式是数佛珠，佛珠以108颗一串者为“上品”，用手缓缓捻动这108颗念珠，便可破这“百八烦恼”。还有“拜正”：一步一叩首，在潜心跪拜的过程中，即抵御了一个又一个的烦恼。108拜，便可抵御108种烦恼。
还有一种方式，更是意境悠远：古寺、老树、昏鸦，突然，钟声响起，“惊”起昏鸦一片。这钟声一波波漾向田野、村庄，顿时，一切都有了生机，但见炊烟袅袅，牧童斜坐牛背，笛声悠扬，村妇挥动围裙，召唤小儿，老人眯着眼蹲在墙根，如老僧般入定。
这一幕幕人间烟火如电影画面般回传至寺院，让敲钟的僧人愈加兴奋，只见他深吸一口气，如挽弓般将木槌满满拉开，在108下的起起落落中，他的心也随着那钟声飞出寺院，飞向田野、村庄。
修心方式不拘一格，历史上就有位老兄选择了下面这种修行方式。这位老兄名叫李甲龙，韩国人，生于1860年，在他24岁那一年，入山修行。进山不久，他就做出了一个决定：建塔！
建塔的原料，是散落在山谷和路边的石头，为增加难度，李甲龙规定，石头之间不能用粘合剂，不能为便于修筑，而对石头进行任何人工斧凿，最难的是，他将塔大多建在了悬崖上。
他白天建塔，夜晚诵经，饿了，就以野果充饥，这样一干就是30年，不多不少，一共建了108座塔。这些塔一二十米高，形态各异，如108条好汉啸聚山林，大碗喝酒，大块吃肉，好不快活。
李甲龙去世后，这些塔成了景点。当游人站在山脚，仰望这些建在绝壁上的石塔，震惊之余，石塔的建造方法，一直像谜一样，让人感到迷惑不解：如此艰巨的工程，他是如何以一己之力做到的呢？
现代人的烦恼，层出不穷，又岂止108种？我们已很难像李甲龙那样，割舍尘世的一切去做个苦行僧，我们所能做到的，或许仅仅是在面对纷扰的世事时，尽量让自己淡然一点，如此，虽不能抵达佛家的涅槃境界，亦能进入一种恬淡自适的人生小境界。
第三篇：境界美文摘抄
有一次，游名山，朋友们都登山顶而去，我懒得爬山，便在山脚遐迩闻名的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体、识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿灿的袈裟，在正殿里做法事。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧人都簇拥着贵宾，观瞻膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理地冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
我打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯、水满而不溢，然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那种众僧簇拥的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
于是，我向他请教静心之术。他合十说，佛是不许打诳语的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意乱之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。
通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟、人生的豁达、世情的谙熟、社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品、风范、学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移、世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是，在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润、如石之坚、如水之静、如海之深的永恒印象。
不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？
有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为，看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。
他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊、祭坛啊、十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就会走过去了。
这两行字，却给我留下了深刻的印象。
大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！
多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界吗？
虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
第四篇：一毫米的境界美文
电视里直播着一场国际比赛。
对手分别是中国乒乓球骁将刘国正和德国选手波尔。两强相遇，胜负难分，经过六局的艰苦打拼，仍然不分高低，这让观众的心都提到嗓门上，到了第七局也就是决定胜输的关键一局，刘国正以12:13落后，如果再输一分就将被淘汰。观众心里都为他默默捏一把汗。
在这关键的时刻，刘国正的一个回球出界。波尔的教练见状后立即起身狂欢，并准备冲进场内拥抱自己的弟子。戏剧性的一幕出现了，在这一瞬间，波尔立即举手示意，指向台边——这是一个擦边球，应该是刘国正的分!
教练很惊讶，观众也很惊讶，怎么可能呢?就这样，刘国正被自己的对手从即将被淘汰的深渊救了回来，最终转败为胜。
让我们来听听波尔的解释。这个球是否擦边只有一毫米之间，观众看不见，对面的刘国正更看不清楚，即便裁判也不可能精确到毫米，但是，波尔看见了，毫不犹豫地主动示意，将到手的胜利相让对手。记者采访他时问他为什么这样做，波尔的回答是：公正让我别无选择!
你能不感动吗?作为观众的我为一个素不相识的外国球员肃然起敬。依我们世俗狭隘自私的心理，在决定胜负的时候举手向对方投降呢，还是昧着良心为一毫米的胜利而沾沾自喜?这是一个十分现实而又沉重的话题。
尽管波尔输了比赛，但是我觉得他赢了，赢得光明磊落，赢得无私坦荡，赢得无愧良心。很不起眼的一毫米，在我眼里却成为一个至高的海拔，需要仰视才能看到光芒。
有时候在竞争的道路上，我们不是输在比分上，更多的是输在境界和风度上。一个能够在一毫米中直面良心和公正的人是战无不胜的人，未来不可限量的人。
细节彰显境界，境界成就未来。为人处世，最好处处有这样的一毫米；发展进步，最好人人都尊重这一毫米。
当这肉眼看不清楚的一毫米在人生道路上矗立成一种海拔时，我们就离成功不远了。
第五篇：加强道德修养 提升道德境界
加强道德修养
提升道德境界
内容提要：当代大学生怎样才能加强道德修养，提升道德境界？学生干部应该怎样做？
关键词：
道德修养
道德境界
人生是有意义的，我们越是理解人生的意义，生活就越充实，就能提升我们的道德境界。达到较高道德境界并不简单地取决于我们自己的意愿，而是按照道德修养的方法，通过一系列道德修养的途径，在长期艰苦的道德实践中锤炼自己的品格，才有可能攀升到更高的道德境界。
1、道德修养的涵义及起基本途径：
道德修养是人民按照一定社会和一定阶级的道德要求在个人品质和情操方面的自我教育和自我塑造。全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，要求大学生加强修养，立志成才。
加强修养，立志成才，就需要全面提高大学生自身素质，当的十六大报告指出，党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须推动社会全面进步，促进人的全面发展，全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济，政治，文化全面发展的目标。全民族的思想道德素质，科学文化素质和健康素质明显提高，是其中重要目标之一。实现这一目标，对当代大学生的思想道德修养提出了更高的要求。大学生要正确的认识自己，全面提高自己，家修养，注重锻炼，努力使自己即具有优良的思想政治素质，又具有过硬的科学文化本领；既有健康的体魄，又具有健全的心智，努力为承担起全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的历史使命和神圣职责做好一切准备。
加强修养，立志成才，大学生就需要有不断创新的精神，培养创新精神，树立创新意识，提高创新能力，是当代大学生加强修养，立志成才之道。实践没有止境，创新也没有止境。大学生应当懂得，要做到创新就要不断解放思想，实事4求是，与时俱进；就要适应实践的发展，以实验来检验一切；就要用发展着的马克思主义知道新的实践，当代大学生要有自觉树立创新意识，不断增强创新的能力，大力鸿扬创新精神。
加强修养，立志成才，达到道德的理想境界，应该掌握科学的修养方法和正确的途径，中华民族道德修养的方法和途径具有自己鲜明的民族特色，同时又具有与时俱进的时代特征，中国传统道德强调的道德修养的方法主要有：“重学、自省、克己、慎独、力行、积善”等。
“重学”就是强盗理智和智慧的重要性，强调真理的追求和辨证的思考； “自省”就是强调要严于律己，宽以待人；
“慎独”就是强调通过自己的努力进行道德修养； “力行”就是身体力行；
“积善”就是多做好事，不做坏事，以达到道德圆满。除了中国古代丰富的道德修养的理论和方法之外，在中国革命建设和改革开放的实践，我们又积累和创造了许多丰富而生动的修养理论、方法和途径，例如，里乱联系实际，教育与生产劳动相结合，学英雄树榜样等等。在大学生的修养成才问题上，江泽民同志对大学生提出了“四个统一”的期望，强调学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。“四个统一”的论述为大学生磨练意志，砥砺品格，把书本上学到的知识用于实践，与工农相结合，与实践相结合，修养成才指出了根本方法和途径。
2、大学生应在道德实践中培养良好道德品质
道德是属于人类精神需要这一范畴的，人类对理想道德追求的基础是人的道德自律，而自律的精神 是通过长期的不断的道德修养而形成的。大学生要在学校、家庭、社会各个领域中坚持和弘扬社会主义道德，积极实践，公民道德规范，自觉地遵守科技道德，如生态道德、网络道德等等，在实践中培养良好的道德品质和行为习惯。
3、培养高尚人格，提升道德境界
大学生道德修养的最终目的，是要在大学生中形成普通的高尚道德人格，提升道德境界，道德人格是指大学生道德的内在规定性，是大学生的道德尊严，道德品质，道德境界以及所理解与实现的社会道德价值的总和，它是大学生在社会公共生活、家庭生活、校园生活和今后的职业生活中道德境界高低的外在表现，是其长期的习惯性的道德行为的升华，这种道德人格，即具有普遍性，又为每一位大学生所特有。在这个意义上，大学生的道德人格就成为评价大学生道德综合素质的最重要的标准。道德境界是大学生的道德修养所要达到的程度和目标。
大学生道德人格和道德境界的提升是一个从低到高的过程，中国传统道德认为，人之所以不同于动物，在于人有道德。道德是使人超越于动物之上并使人真正成为人的最重要的因素。有这种追求崇高道德的要求，就可以战胜任何人生曲折和磨难，道德人格和道德境界有高低层次的不同，既有低层次的孝敬友信等道德要求，更有一种高层次的为国家，为社会建功立业的人生追求，把“立德、立言、立功”作为理想人格的人生“三不朽”境界，中国传统道德对崇高道德境界的追求如果赋予起时代的内涵，也可以表现为这样的三个境界：
（1）做一个合格的公民，做一个合格的公民，就要遵守公民的基本道德规范和基本行为准则，学会做人，正确处理和调试处理和调试人与人，人与自然，人与社会的关系，做一个讲公德的合格公民。
（2）
为一个合格的建设者，大学生要在做好合格公民的基础上，加强修养学好科学文化知识，有建设社会主义祖国的本领和抱负，努力成为高素质的建设者。（3）
做一个合格的接班人，大学生要在遵守基本行为准则的基础上，努力使自己具有正确的世界观、人生观、价值观，具有创新精神和实践能力，要追求更高的思想道德目标，努力培养高尚人格，不断提升道德境界，要树立中国特色社会注意的共同理想和共产主义的远大理想，具有全心全意为人民服务，无私奉献的精神，努力使自己成为社会主义事业的建设者和接班人，成为忠诚的共产主义战士。
作为学生干部，经过这一周的培训，我认识到应积极加强自身的素质，这些包括：道德素质、专业素质、文化素质„„其中最重要的就是道德素质，这是做的起码要求，只要做到这一点干部接下来的其他素质才能去谈我们敬爱的周总理曾经这样说过：“一个人他的身体不合格，那么他是一个废品；一个人，他的思想道德不合格，那么他就是一个危险品。”这也说明了道德的重要性。学生干部处处要起到模范带头作用，加强道德建设，带动周围的同学，使学生整体的道德素质有一个质的提高。
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