以证券化方式强化契约精神

第一篇：以证券化方式强化契约精神

以证券化方式强化契约精神 ——兼谈地方政府融资平台贷款风险的防范与化解

曾宪岩 2011年12月23日

编者的话：多年来，我国地方政府通过融资平台融资，在推动经济与社会发展方面取得了积极成果。但由于地方政府融资平台存在管理不规范不审慎、监督机制缺失等问题，也埋下了一些风险隐患。

本期《理论》聚焦“平台贷款风险”，分析地方政府融资平台贷款的特殊性、现实还款能力和还款意愿，从强化契约精神的视角，探讨将部分融资平台贷款证券化对于防范潜在风险的优势。

“契约”一词源于拉丁文，其原意为交易。契约精神是商品经济社会派生的契约关系与内生原则，是一种自由、平等、守信的精神。契约精神源远流长，是市场经济的基石。身份平等、意思自治、信守约定共同构成了契约精神三大要素，其中身份平等是前提、意思自治是本质、信守约定是保障。契约精神是维系人类经济、社会、司法等领域正常运转的条件。契约精神为我们审视和解决银行信贷风险特别是地方政府融资平台贷款风险，提供了另外一种思路。

遵从契约精神是维系包括信贷活动在内的所有银行交易行为存在和延续的基础。

契约精神虽然属于意识形态范畴，是无形的，但是它却深深影响人们的思想和行为，遵从契约精神是维系包括信贷活动在内的所有银行交易行为存在和延续的基础。

契约是连接借贷双方的纽带。银行信贷是有时间跨度的非实物交易，是典型的信用行为，借贷双方正是以契约（借款合同）为纽带紧密联系在一起的利益体，各自享有相应的权利和应尽的义务，只有双方认真履行契约规定的内容，才能保证信贷行为的完全实施。

契约内容约束借贷双方。契约双方在法律地位上应该是平等的，对贷款人和借款人都具有约束力，如果有一方不遵守契约，就会导致法律纠纷的产生甚至信用行为的失败；如果在订立和履行过程中，双方的地位身份不平等或者发生了本质变化，也会产生不公平的行为和后果。

契约精神贯穿信贷行为的始终。借贷双方的诚信守约贯穿于信贷的受理、调查、评估、审查、审议、审批、放款、贷后管理、贷款收回、不良贷款处置等所有环节，契约精神体现于信贷管理的全过程。

尽管一些地方政府有能力偿还平台贷款，但其契约精神的缺乏，导致还款能力难以成为现实。

政府融资平台是由政府主导并出资设立（政府全资或绝对控股），以政府资金、资源和信用为依托，在政府授权范围内对投资项目进行建设开发、经营管理并拥有对外融资权的企（事）业法人。政府融资平台最显著的特点是其还款来源源于财政资金或由财政兜底。

与工商企业贷款相比，政府融资平台贷款有其特殊性。工商企业贷款最大的风险来自于企业经营管理不善导致现金流紧张、流动性不足甚至破产、倒闭，而使到期贷款无法归还。但是笔者认为，地方政府融资平台不一样，尤其是在现有行政体制下，地方政府其实有足够的能力和方法偿还其融资平台贷款，只不过有的需要持续较长时间。

这主要是基于以下几方面的考虑：一是地方政府平台贷款总量虽然很大，但是其中很多项目自身现金流比较充足，能够完全或基本覆盖贷款本息（比如大部分土地储备项目、交通运输项目等），真正需要地方财政直接承担或者兜底的，是那些没有现金流的公益性项目和现金流不能完全覆盖的准公益性项目。从银监会公布的数据来看，2010年末,这部分贷款大约占政府平台贷款总额的20%,占人民币贷款总额约3.7%。二是据有关统计，2010年末，我国地方政府债务率（政府性债务余额/当年地方政府收入，是衡量地方政府债务水平的重要指标）约为86%，处于警戒线（100%）以内。未来较长时期内，我国经济和地方政府收入仍将保持较快增长速度，同时，贷款存续期间内的通货膨胀，也在逐步稀释贷款偿还的实际压力，所以地方政府只要控制好新增债务，消化存量平台贷款是具备足够能力的。三是我国各级政府的重要任务之一是从事社会管理，保持社会稳定和维护政府形象是其头等大事，因此其不会像某些西方国家的州政府、县政府一样，让自己破产关门。四是在我国垂直负责体制下，上级政府实际上为下级政府提供着隐性担保，也就是说，上级政府其实为下级政府的融资平台贷款承担了连带责任保证担保。

尽管地方政府有能力偿还平台贷款，但笔者认为仍认为其面临着较大的风险。主要原因是，我国一些地方政府在契约精神或者说还款意愿方面尚存在诸多问题，从而导致这种还款能力难以成为现实。政府融资平台贷款的组织形式一般包括双边、银团和拼盘等三种，但不管是哪种形式，地方政府和商业银行的实质地位是不平等的。地方政府掌握着很多公权，对当地商业银行业务发展甚至管理人员的正常履职都会带来重大影响，某些地方政府领导依法行政意识淡薄，以权代法、以言代法的现象还不同程度存在。所以，对于契约双方来讲，地方政府是强势的，有限的几家商业银行在地方政府面前显然是弱势的，而契约精神的前提是双方地位平等，所以这必然导致契约对政府一方的约束力是有限的。

客观地说，我国地方政府在发展经济方面几乎都是扩张型政府，每一届政府出政绩、保持经济快速增长的冲动都较强，所以常常扩大投资，以增加就业，改善民生。但在安排财政投资支出时，却多以新上项目为主，而对于存量债务，一些地方政府的还款意愿却较低，表现在：对与银行已签订的借款合同、财政部门出具的承诺甚至地方人大出具的决议等没有完全履约；对政府融资平台所欠银行的贷款滋生了诸如新官不理旧账、认账不认还、只还息不还本等行为。可以预见的是，随着2012年新一轮政府换届的结束，地方政府融资平台贷款的风险也将逐步显现。

另外，如果政府融资平台贷款出现了事实风险，到期不能全部归还，商业银行必然要进行追偿，以期尽可能减少损失。通过司法途径履行合同是银行追偿的重要手段之一。但是，由于地方政府融资平台的偿债资金是各级财政收入和基金收入等，而这些财政资金的收支主要受地方行政领导掌握，而且地方司法部门也受地方党委领导。所以，在这样的诉讼活动中，银行必然处于不平等的弱势地位，如果地方行政领导缺乏契约精神和法制精神，银行对不良资产的追偿效果是可想而知的。

将部分平台贷款进行证券化，能够提高地方政府的契约精神，强化市场约束，化解潜在风险。

强化地方政府的契约精神和信用观念，最根本的手段是健全法制和实施法治，提高地方政府依法行政的自觉性和能力，但这将是一个渐进的过程。而地方政府融资平台在今后若干年内，每年都将有大量贷款到期，特别是明后年到期贷款更加集中。在此情况下，笔者认为，将部分政府融资平台贷款进行证券化，不失为一种强化地方政府契约精神，化解政府融资平台贷款潜在风险的有效方式。

所谓地方政府融资平台贷款证券化，是将缺乏流动性但具有未来现金流的地方政府融资平台贷款进行组合，对该组合产生的现金流进行结构重组，并以此为基础发行证券和融通资金。简言之，就是将银行持有的部分政府融资平台贷款，转让给一个特殊的机构，由该机构以这些资产未来现金流做抵押，向众多投资者发行债券。

政府融资平台贷款证券化主要包括以下步骤：银行（发起人）确定拟转让的贷款对象并组建资产池、建立特殊目的的载体（SPV）、银行向SPV转移信贷资产、采取补充担保等措施对拟发债券进行信用增级、评级机构对拟发债券进行评级、SPV将证券交给承销商发售、承销商向SPV以及SPV向发起人支付对价、SPV聘请专门的服务机构管理资产池。

通过证券化，虽然将贷款从商业银行剥离出来，但是基础信贷资产的风险并未消失，而是转移给了购买债券的众多投资者。通过证券化的方式，能够很大程度地强化地方政府的契约精神和履约意识，从而整体上化解或者减小政府融资平台贷款风险。因为对政府融资平台贷款进行证券化，政府将面对社会众多投资者的关注、关心和质疑，所以有关地方政府经济实力、财政收入、预算安排、贷款本息偿还计划等信息必须公开披露，实行阳光化操作，并接受投资者和利益相关者的持续监督。特别是，与贷款相比，证券的流动性较强，有比较发达的二级市场，这对信息的透明度提出了更高要求。在这样的环境下，地方政府就会保持自身合理的债务水平，强化预算约束，合理安排偿还贷款本息的支出，增强还款意愿和履约能力，提高在证券化过程中各参与方的尽职水平，自觉加强对政府融资平台贷款的风险控制。

需要特别指出的是，由于现阶段我国银行业的盈利水平较高，贷款风险拨备比较充裕，风险抵补能力比较强，有观点主张银行应主动核销那些所谓目前无力偿还的政府融资平台贷款。笔者认为此种做法欠妥，因为这样，不仅短期内会助长地方政府的道德风险和失信毁约行为，带来多米诺骨牌效应，而且从长期看，不利于培育地方政府的契约精神。

第二篇：《契约精神》读后感

读《契约精神》感：

——为何“我们”缺乏契约精神

契约精神的来源

西方文明传统中具有一种契约精神。这种精神起先表述在“神人立约”的意义上。在希伯来《圣经》中，对于犹太人与上帝的契约关系，至少有三次“立约”被记载。基督宗教形成之后，继承并发扬了这一“立约”。基督徒认为救主耶稣降生即上帝与人重新立了“新约”，因而将以往上帝通过立法而与犹太人所立之约称为“旧约”。这种契约精神经犹太教、基督宗教的传承和弘扬而在西方文化传统中根深蒂固。这可以说是西方“契约”概念的萌芽。西方社会至今对“契约”、“合约”等有强烈的重视，也受此影响。

契约精神从本质上说是一种尊重规则和重视规则的意识，就是以团队利益和长远利益为重的大局观念，就是与合作者、竞争对手实现共赢多赢的思想，就是一种对自己和对别人负责的态度和强烈的责任感。法国教育家卢梭曾经说过，“人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中”。在现代社会，人一出生，各种各样的规则就会对他产生效力。我们的社会之所以需要这么多规则，原因在于规则作为人们的一种生活方式，在为社会提供良好秩序的同时，还在总体上降低了治理社会的成本。规则的有效实施离不开规则的强制作用，但也不能总依赖强制作用——理想的状态是，每位公民都养成一种很强的规则意识（是指发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。比如说：遵守校规、法规、遵守社会公德等），让依赖规则办事成为一种习惯。

契约精神—西方文明的基石

契约规定着利益双方在权力与义务方面的双向依存关系，是西方现代商业文明发展的基石，也是法治社会的构成要素之一。信用与契约紧密的联系在一起，甚至信用要靠契约来维系，也可以说传统的商业文明是在契约的基础之上的。正因为如此，不断发展的商业文明又反过来催生了西方文明社会的主流精神——契约精神。契约精神本质上就是一种诚信精神，只有交易的双方遵守契约，切实履行合同，才能确保交易安全，市场经济才能发展起来。

欧美国家工业文明、商业文明和政治文明的辉煌，在很大程度上得益于他们优良的契约精神；我国的香港和东南亚的区别，就在于香港人有着优于东南亚人的精神契约；就连犹太人在面临磨难时表现得十分优秀，也是出之于这个民族所具有相当重要得契约思想的原因。

中国人为何缺乏契约精神？

个人不履约：2008年10月，国际艺术品拍卖巨头佳士得宣布，将拍卖圆明园鼠首和兔首铜像。2009年2月25日，佳士得拍卖行在一片反对声中对兔首、鼠首铜像进行了拍卖。随后，佳士得对外宣布，中国籍男子蔡铭超以总计3149万欧元的价格成功竞得两尊兽首。然而，蔡铭超在成功竞得两尊兽首之后，竟然多次对外高调表示，将拒绝付款。

企业不履约：1996年，在招商引资大潮中，国内知名饮料品牌哇哈哈与国际饮料巨头法国达能公司共同组建合资公司，双方持股比例分别为49%、49%。后因金融风暴等原因达能得到2%股权转让，取得了绝地控股地位。而后哇哈哈创始人感到当初签定合约比较吃亏，于是另起炉灶，背着达能在外建立非法合资公司数十家，并擅自使用“哇哈哈”商标。几年之后，非合资公司得到了高达10.4亿元的利润，于是达能就想以40亿元人民币将其并购，并扬言如不答应就告非法使用。曾经的合作伙伴除了继续大打口水仗以外，还陷入了旷日持久的官司之中。

其实，不管人与人之间，还是企业与企业之间，契约精神实际很简单，就是说话算数，一旦作出了承诺就必须执行，而且是不打任何折扣的。一直以来，中国的市场经济中很多行为并不是体制上的改革，而仅仅是去调整、理顺一种参与市场各个主体间的关系。商业与市场是多元因素在其中起作用进行交易与交换的一个过程，这个交换的过程要达到大家可以计算、判断和衡量，就需要存在一种最基本的约定，这个约定就是契约。契约精神是维持任何一个社会中人们进行理性判断、预测以及比较的基础，实际上，契约精神恰恰是一个商业社会最基本的文化，是基因，而我们中国向来缺乏这种文化，缺少这种基因。

契约精神体现自由、平等的原则，它是一种以法律为准则，以平等、自愿、等价有偿、诚实守信、公序良俗（指民事主体的行为应当准守公共秩序，符合善良风俗，不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德）等为基本原则的行为规范。然而却有人以不遵守规则、不承担责任视为自己的与众不同和特权。正是这些人破坏了我们的契约精神和契约文化。

重礼义、轻规则：观中国历史，既缺乏发达的商品经济，又缺乏独立的司法体系，更缺乏产生契约文明的契约文化。因为在中国历史上绝大部分时期，在以农业经济上是自给自足的，在政治上表现为集权专制，在文化上等级观念浓重，契约文明是不会在这样小农经济和专制政治上产生的。中国文化基于农耕活动，地域的相对稳定，民族的相对单一，因而极易形成一种自上而下的，纵向的、稳定的“礼”制文化。很显然，这样一种行为与西方社会中的平等观念有着天壤之别。又比如说田忌赛马的故事，在中国，这个故事一直作为智慧的典范来传颂，但其实田忌赛马是犯规的，这反而被人有意无意地忽略。这正是中国人缺失契约精神的表现，也是典型的轻规则，无契约精神的。假使将这种比赛方式放到现在的市场经济中将会产生怎样的效应，我想这应不言而喻吧。

缺信用、薄公德：今年6月6日“信用日”，芝麻信用和全时便利店一起，在北京搞了一次“无人超市”实验活动，整个便利店内采取自助收银的方式，顾客可以通过支付宝扫码或者现金来自助买单。上午虽井然有序，可到了下午却风云突变，“不付钱”和“没付够钱”的情况就此出现。在现场，有三位女性拿走贵重货物，而没有付钱，还有很多人往返好几次，拿走数袋价值不菲的烟酒。通过一天的实验来看，活动确实是喜忧参半。通过这个实验活动可以看出我们国家还是有很多公民是缺乏信用及公共道德的。P73 潜规则、小聪明：近些年，潜规则和耍小聪明受到了一些人的狂热追捧，它所需成本很低，收获却很高，而且不易被人发现。例如2008年的三聚氰胺，2009年的蒙牛0MP、广州瘦肉精等，给企业带来了巨大的利润，危害了人们的身体健康，严重违背了契约精神。重利益、欠思考：人都是趋利避害的，商人也都是追求收益的。当违约的收益远大于守约的利益，或者说违约的收益远大于违约带来的风险和损失时，违约对他们将是一个很好的选择。秦池勾兑白酒这一缺乏诚信的不争事实就注定了秦池只能昙花一现。就是这样的人和企业促使了功利主义的盛行。

力度薄、缺办法：在中国，对契约的尊重和保护力度还远远不够，缺乏完善的违约制约机制。社会契约机制需要随着时代的发展，做到与时俱进。当随着社会的发展，社会契约机制与社会的进步不相适应时，我们就必须作出相应的改变，让其达到应有的约束力。

有契约的文明，才是真正的文明 —— 让契约成为我们的一种生活方式

据不完全统计，我国企业在市场交易中因信用缺失、经济秩序等问题上造成的无效成本已占到我国GDP的15%左右，经济损失更是达到每年5855亿元。很多事例表明，在一个失信的环境中，企业运行的成本将大大提高，其结果是既不利于消费者，也不利于生产者。

作为企业,巫山新华书城更是要做到做事明确、公开，不私下做出不合理的事情。顾客的利益高过一切利益，更要体现契约中人人平等的原则，既要保护消费者的利益，也要保护书城的利益。任何的偏袒都不符合契约精神。例如书店的书，经小朋友、大人翻阅后，有损坏的图书，我们要明确告知，不“强行”卖给顾客，避免引起顾客的反感。

作为企业，我们更应积极承担责任和履行契约，为顾客提供最好的产品和服务。有着高度社会责任的企业有很多，他们无一不是在造福社会的同时也获得了自身的长足发展。比如建筑业的德胜公司就是这样。2002年时，为某公司建筑时员工姚百灵发现了材料质量问题，她坚持质量问题不可商量的原则，为公司赢得了“契约口碑”。最后德胜凭着优秀的契约精神和对客户高度负责的态度，不仅做到了行业第一，而且市场份额也占到了70%以上的好成绩。

作为企业，追逐利润、讲求回报固然无可厚非，但其行为一定要遵守最起码的社会道德，要具有一种契约精神和责任意识。国务院参事任玉岭曾建议企业应确立以下的社会责任标准：

一、明礼诚信确保产品货真价实；

二、科学发展与交纳税款；

三、可持续发展与节约资源；

四、保护环境和维护自然和谐；

五、公共产品与文化建设；

六、扶贫济困和发展慈善事业；

七、保护职工健康和确保职工待遇；

八、发展科技和创自主知识产权。只有这样企业才会长盛不衰，一直得到社会及消费者的信任。

作为企业员工，我们应努力工作、聪明工作、更要快乐的工作。既要不定期的学习和培训，也要自我反省和自我修正。更要有良好的契约精神，和管理者、企业都要建立良好的心理契约。一个严格自律、善于自我反省的人，往往能够发现自己的最大潜能；而一个对自己放松了要求、不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同样的一些错误，不能很好地发挥自己的能力。

作为企业员工，我们也要学会感恩，感恩不仅是一种美德，也是一种使我们自己迈向成功的保证。俗话说：“滴水之恩当涌泉相报”、“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。我们中华民族有着良好的感恩文化和传统。不知感恩，不懂回报，是一种“职业癌症”，作为一名员工，我们要感谢我们的企业，它不仅给了我们赖以生活的工作，还为我们提供了展现才华的舞台，让我们的人生阅历得以丰富；对领导，我们要心怀感恩，正是因为有了领导的信任和支持，我们才能够把自己的工作做的更好，把自己磨练得更加成熟；对同事，我们要心怀感恩，因为个人的力量是渺小的，有了大家的共同奋斗，才能创造辉煌的业绩…… 作为企业员工，我们应树立这样的思想和观念：不管你对企业的贡献有多大，那仅仅是为你能够在这个企业工作付出的“利息”，是对企业中那些给与你帮助的人的回报。常言道“心存感恩，知足惜福”。感恩别人，回报自己。懂得感恩别人，才能获得别人的感恩作为自己付出的回报。我们要建立和谐社会、和谐团队，就缺不了感恩这种有助于调节矛盾、构建和谐的润滑剂。人人学会感恩，社会和团队就会处处充满和谐与温馨。

不践踏法律、道德和良知，是做人的底线。而追随自己的良知，尽自己的努力去做一些善事，帮助一下周围的人，则是值得称赞的美好品质。当我们每一个人都能守住良知这个底线的时候，契约社会和契约文明就会到来。

詹

2015年6月9日

第三篇：契约精神读后感

遵守规则与打破常规

但很少静下心来写东西，客观原因是感觉自己忙，主观原因是懒的写下来，而且没有意识到动笔的重要性。在读完契约精神后，有了一些感想。文中阐述了契约精神倡导的是一种平等、尚法、守信的行为规则。强调规则之用，在于遵守，而不在于破坏。但读后有不同的感想。我认为要遵守规则，更要勇于打破常规。打破常规需要魄力和勇气，需要承担风险和忍受痛苦。企业的发展也在于打破常规，在于创新，要创新就必须打破常规。

一、规则是用来打破的文中提到的田忌赛马的例子，我认为和破坏规则没有任何关系。反而给我们很多有益的启示：

（一）做事情不能拘泥于原有形式，要换一种思维,这样也许会达到意想不到的效果,有些事情,换一个想法,会有另一番天地；

（二）只有用用非常规的新思路和方法才能战胜前行着。我们现在这个社会，就是处在一个创新的社会，没有创新，就不能取得成功，创新是市场运作不断取得成功的不变法则。《水平思考》的作者爱德华.波诺说：创新不一定是大变革，不一定需要原创，不一定是新奇、绝妙的，事实上我们更多需要的“微变”，即“我们需要的是新的陈词滥调。所以，创新才是是我们取得创业走向成功的一个捷径。

（三）我们常说的以不变应万变，关键是在规则面前，你是否自由。世界上没有完全相同的两片叶子，打破常规的要义是拒绝人云亦云，发挥自己的优势。只有这样，你才能笑到最后，享受成功人生。没有所谓的永恒，只有变化时永恒的。

二、规则总是在变化，我们不但要适应更要优化他

契约就是规则，我们要遵守规则，也要适应规则的发展、规则的变。这点与公司推行两化建设是一致，目前公司推进两化建设我们带来诸多益处，一是使我们的人际关系简单化，减少复杂性，有了制度可以遵守可以避免好多；二也是领导经常提到的有了制度就可以清晰界定岗位职责，避免了工作中的互相推诿；三是有利于工作的延续性。

我们常说ISO的精华在于持续改进，那么我们就不要墨守陈规，适应它，改变它才能让规则服务于我们。

中国正处在深刻变革中，企业的变化也在加速，尤其在“入世”以后，中国的变化加速了。信息化、全球化和知识经济引发了一场管理的革命。革命就是要打破常规，提出革命性的见解。

三、企业的发展不会停留在契约水平

从进入公司起，就与公司建立了契约，这包含着在平等自由的基础上约定双方的责任和义务，从个人来讲为公司创造价值，而且是超越本身价格的价值，同样公司根据创造价值的多少赋予报酬，也有责任和义务为能够创造更多价值的员工提供更好的生活和工作环境，这种权利和义务是相互的。公司要向其成员提供的不仅仅是薪酬、权力和做事业的平台，还需要提供价值皈依和精神家园，提供职业和生命的意义感、崇高感、尊严感和荣誉感。此外，个人的进步和企业的发展不仅仅需要契约精神，还需要感情，当然如果企业和员工之间只有契约关系，那么企业也不会和谐发展。企业和员工之间还要有共建共享的文化作为纽带，人是情感动物而不是工具，人除了物质上的要求还有文化上的诉求。文中提到欧美国家商业文明、政治文明的辉煌，在很大程度上得益于他们优良的契约精神。而中国五千年的历史。很多时候中国式管理靠感情维系，中国的很多说法都是日久生情，情由心生。

我们目前所处的社会是发展，创新的社会。企业发展不但需要契约精神，更需要有创新精神，打破常规。

第四篇：《契约精神》读后感

《契约精神》读后感

--------做一名拥有契约精神并不断创新的员工

本人于2012年2月7日正式入职河南蒲源防腐科技股份有限公司，入职后的工作时间里，了解了公司的发展战略和远期规划愿景以及公司相关管理制度细则，研读了公司关于项目管理的规定及各个职能部门的职责定位；深感公司方针与愿景规划是公司发展的精神纲领和动力所向，有着良好的组织架构和管理机构。

工作之余，在公司图书阅览室发现一本汪中求先生写的《契约精神》这本书，随借阅一番，颇有领悟；对比大学时拜读的法国卢梭先生的《社会契约论》一书，甚感新意不断，非常实用。

书中汪先生写道：没有契约，就没有文明；没有契约的文明，不是真正的文明；但愿当代社会中的自然人和企业公民能把契约精神当成一种习惯，一种生活方式；因为没有契约就没有信用，也就没有和谐，愿社会和谐！（呵呵—高调了啊！）

由此联想到中国人契约精神的缺失，中国人向来习惯不按规则出牌；在中国全球化过程中，不仅需要资源、资金和经济实力，更需要商业精神和契约精神，简单说就是要言必行行必果的精神和习惯，不要轻易打破规则。

再说企业管理、项目管理中的契约精神，就是让内部成员之间拥有一种心里契约习惯，愿意按规则办事的习惯，做到这点，则管理就是一种习惯而已，十分简单顺畅；企业与社会各机构之间的契约精神，若均能遵守即成的规则或契约，则社会真正会和谐。

契约精神是企业的真正核心竞争力，而心里契约更是管理团队

最好的凝聚剂，能激发出强大的团队激情和动力！当然，在当今这个发展创新的社会，我们的企业不仅需要契约精神，更需要创新精神，不断打破不符合社会发展及公司实际的旧有规则，如此方能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

而作为一名普通员工，在平时的工作和生活中都需要这种契约精神。领导与下属之间、同事之间、朋友之间、客户与公司之间都需要这种内化为意识和习惯的对契约的尊重。

我认为，真正优秀的企业，拥有了契约精神，其实内部员工之间就没有级别和高低之分，因为只要你在你的工作职责范围内，做了你该做的事情，勇于担当责任并遵守契约，别人就会尊重你，认同你，你的价值就会实现；有了它，人与人之间更多的是真诚与诚信，我们不再会被虚伪和欺诈而烦恼。如果，每一个人都能多一份信任和守信，诚信就会感染整个社会，其实需要我们做的很简单：我说了，一定做到；你说了，我相信你！

河南蒲源防腐科技股份有限公司

李浩然

2012年2月23日21点18分

第五篇：做有契约精神的人

各位老师、各位同学：

今天是一个喜庆的日子。我们在这里隆重举行2012届硕士研究生毕业典礼暨学位授予仪式，为13个专业的97名同学授予硕士学位。在此，我谨代表四川省社科院党政领导和全院师生员工，向顺利完成学业的各位同学，表示热烈的祝贺！向为同学们的成才倾注心血和汗水的各位研究生导师、教师，表示诚挚的感谢！向全力支持同学们完成学业的各位家长和亲友们，致以崇高的敬意！

今天是重要的时间节点。对同学们来说，是终点与起点的对接，既是校园生活的暂时终结又是社会生活的崭新开始；既是师生同学的离别又是封闭环境的突破，既是放飞希望的日子又是迎接挑战的启程。俗话说，“鸡蛋从内部突破是生命，从外部打破是食物”。同学们是从学院走向社会，因此具有强大的生命力。刚才听了两位同学和一位老师的发言，很受感动和教育。社科院没有优秀的硬件环境，但有优秀的学生和老师，这就是社科院的实力和支撑！

首先真诚祝贺你们。朝夕耕耘，图春华秋实；寒窗苦读，为学有所成。三年前，同学们满怀希望和憧憬来到四川省社会科学院。三年后，你们终于迎来了今天的学习成就，整装待发。此时此刻，我们不是在庆祝“结束”，而是欢呼开始；不是在纪念“完成”，而是在宣布进步。三年来，你们个子长高了，智慧增长了，思维提高了，能力增强了，视野开阔了，知识丰富了，有的收获了新友谊，有的结交了新朋友，有的找到了新方向，有的写出了新论著。三年的艰辛，会助推你们未来30年的发展！

其次是真心感谢你们。我们相聚社科院是缘分。三年来，四川省社科院的建设有你们的心血，发展有你们的贡献，荣誉有你们的付出，成就有你们的支持。你们中有的同学，热心公益事业，积极投身青年志愿者活动，用那根载满爱心的“小扁担”，一头挑起百花潭，一头挑起大凉山，让我们的川西高原因为你们而更加红艳！你们中有的同学，胸怀大志，在图书馆刻苦钻研，在自习室刻苦攻读，最终成功考取了国内名校的博士，他们勇攀知识高峰的精神激励着更多的后来者。你们中有的同学，克服家庭各种困难，踏实、勤奋、谦谨，在孜孜不倦的学习中书写了迎难而上的斗志与知难而进的血性！你们都是2012届社科院毕业生的优秀代表，你们都是好样的！我衷心感谢你们为社科院增光添彩！

最后真切期望你们。希望你们成为健康的人、体面的人、快乐的人，生活得有尊严、有人格、有质量。学院不能给你们太多奢望和压力，只要以后你们敢说，对得起母校、对得起老师、对得起父母、对得起社会，我们就满足了。作为社科院开办研究生教育30周年的毕业生，我相信你们会秉承社科人求真务实的作风，按照“忠诚、创新、开放、和谐”的办院方针，去演绎你们多彩的年华，实践各自的理想。在这离别之际，我特别希望同学们能做一个具有“契约精神”的社会人。早在古希腊时代，亚里斯多德就提出契约精神。它是人类应当共同遵守的原则。契约精神在本体上存在四个重要内容，这就是契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神，涉及民主、自由、平等、人权、诚信、法治、规则、伦理等多方面的深刻内涵，值得我们去思考和实践。国家、民族和时代需要契约精神。契约精神要求我们做一个诚信的人，一个守诺的人，一个奉献的人，一个宽容的人，一个感恩的人。

在工作上，要干一行钻一行，精一行红一行，力争出一流成果，力争达最高水平。你们走出学院后，没有了老师的呵护，只有依靠法律和纪律保护自己。一定要有规则意识和诚信意识。要靠自己实干、实力、实绩，去赢得社会尊重和认同。少埋怨，多实干。少索取，多奉献。只要生产大于消费，就是成功的人生。

在学习上，要活到老学到老，永无止境。学习的速度慢于社会发展的速度就等于死亡。学习可能不会增加你生命的长度，但一定会增加你生命的宽度和厚度。在学院学习的是良好的思维方法和严谨的科研作风，并没有学到包打天下的全能知识。你们的知识在社会上肯定不够用，因为社会在变化，需求在增多。因此，学习要成为一种生存方式、一种生活习惯、一种基本需求、一种本体快乐、一种人生享受、一种社会责任。要读好书、看经典、跟良师。只要把打纸牌、打麻将的时间用于学习，并且多读、多记、多写，你们必有收获和进步。

在生活上，要牢记一条真理：“家里无真理，只有真亲情”。家庭就是“无理取闹”的地方，就是心灵度假的地方，就是彻底放松的地方，不能较真，不能懈怠，不能放弃。在夫妻之间，决不能讲谁对谁错、谁高谁低、谁多谁少，只能谅解、妥协、商讨。人生百岁，三万六千多天。一生与亲人相处的时间很短暂，并且下辈子肯定不会是一家人，因此要珍惜、要享受、要体味。多感恩，少责备。家庭是责任共同体，要敬老、爱幼、帮助。敬老不能等待，爱幼不留余力，恩爱不计回报。有空就多回家，与老人聊天，带小孩玩玩，帮爱人做家务。多一份包容，多一份爱心，多一份付出，多一份配合，多一份温暖。这样，才有真正的幸福。伟大与平凡，成功与失败，快乐与痛苦，都是相对而言和“自产自销”，没有绝对的标准和界线，因此要辩证对待，淡然超脱。伟大往往在平凡之间，成功往往在失败之后，快乐往往在痛苦之中。我们的每时每刻都有精彩、都有光亮、都有震撼，每秒钟都是一段历史，都是一个音符，都是一篇美文。我们要善于把握瞬间，珍惜个体，寻觅真谛。世上没有废物，只是放错了地方。天生我材必有用，天降大任于是人。我们不希望你们都成为时代的英雄，但一定要有时代的传奇。

临别依依，言不尽意。三年的研究生生涯虽然短暂，但你们朝气蓬勃、努力拚搏的丰采，刻苦学习、锐意进取的精神，已经催动着社科院的发展与进步，凝结成社科院的历史与文化。今后，无论同学们身在何处，工作在什么岗位，都不要忘记社科院，社科院也会时刻关注你们的声音与脚步！

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。再见了同学们，祝愿你们一生平安，事业顺利，家庭幸福！

谢谢大家！