高中历史教学案例一则----------关于雅典民主政治的实质

第一篇：高中历史教学案例一则----------关于雅典民主政治的实质

高中历史教学案例一则----------关于雅典民主政治的实质

古代希腊民主政治铸就了希腊人的民族性格，保证了城邦的独立发展；为后来欧美资产阶级提供思想基础，对人类的民主政治产生了广泛而深远的影响；是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩。但关于雅典民主政治的实质的理解确是一个难点，很多学生都认为“民主”是对雅典所有人的民主。对此，我设计了以下的思路来解决这个问题：

首先，跟学生讲明 “公民”这个概念。从公民大会、五百人议事会、民众法庭等概念以及雅典民主政治的特点人民主权、轮番而治中，好多同学以为公民就是雅典的所有人，所以民主权利是全体雅典人们都能享受的权利。其次，投影材料，探究雅典民主政治的实质。阅读下面两则材料，探究雅典民主政治的实质。

材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；„ „男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人„„ ——古希腊著名思想家亚里士多德

材料二：移民要想获得雅典的公民权更为困难，不管他们住在阿提卡（雅典位于阿提卡半岛）居住了多长时间„„总之，居住在雅典的大批外国人„„要获得公民权并不容易。理论上讲，只有父母都是雅典公民才有公民权„„

问题

1、雅典的“全体人民”是指全体雅典人民吗？ 问题

2、雅典民主政治的实质是什么？

解决这个问题的教学方法是自主学习法、问题讨论法与启发讲授法并用。先让学生课外进行自主学习、交流，然后组织课堂讨论。考虑到问题的深度，估计学生不可能有非常全面而深刻分析出答案，故教师的启发式分析非常重要，思路要清，逻辑性要强。

分组议论(5分钟)，然后集中讨论交流，教师启发引导。如提醒学生注意材料中的“男子”、“雅典公民”以及公民大会、民众法庭等概念中的“成年男子”等关键词语引导学生学会用历史关键词语来解决历史问题，培养学生的分析能力。

再次，投影雅典“公民”与“全体居民”的直观比例图。

通过这三个步骤，学生大有茅塞顿开之感。雅典民主政治的实质问题也就解决了，它是：建立在奴隶劳动基础上，是奴隶主的民主。

中学历史课堂教学模式繁多，不同的人有不同的模式，在众多的模式中，要真正地掌握好每一种模式，最根本的是要从学生的实际出发，突出以人为本的思想，结合新课改中的新理念，紧紧围绕教学目标的三个维度，注重课堂中以学生为主体，以教师为主导的师生互动教学，这样的历史课教学才能有声有色，事半功倍。

第二篇：《雅典城邦的民主政治》教案

古希腊和古罗马的政治制度

第6课 雅典城邦的民主政治

课标要求：

知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

教学目标：

知识与能力：

了解雅典民主制确立的过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典 民主制的积极作用与局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培养学生全面、辨证分析问题的能力。

过程与方法：

材料教学，提出问题，培养学生从材料中获取信息，分析问题，解决问题的 能力；探究学习，就民主对社会发展所起的作用，让同学们展开讨论，培养学生的合作意识。

情感态度与价值观：

通过分析雅典民主政治的内容及其特点，培养学生的人文精神，提高学生的 公民意识。

通过评价雅典民主政治利弊得失，培养学生用正确的方法分析理解历史现 象。认识奴隶制下的雅典民主虽然有难以克服的弊端，但为人类政治文明的演进做出了巨大的贡献。

教学重点：

雅典民主的特点、主要民主机构及其运作方式。

教学难点：

雅典民主政治的评价。

教学环节：

新课导入：

学生起立后，请不要坐下，然后对学生说：这节课大家站着上！

学生们议论纷纷，流露出不解和不满的情绪。稍做停顿，然后问学生：你们对我的这种做法满意吗？学生很多会回答“不满意”。

这种要求虽然大家不满意，大师很多同学还是会按照要求去做，可是如果这件事发生在古代雅典的话，你们可能早就用“陶片放逐法”把“专制”的我给放逐了。你们知道这是为什么吗？因为雅典是一个民主的城邦。大家请坐下，今天我们就来学习雅典的民主政治。

最终在雅典确立起民主制。在克里斯提尼改革中有一项内容叫“陶片放逐法”。

到了公元前的五世纪，也就是刚才我们所说的伯里克利统治时期，雅典的民主制达到全盛，伯里克利在一次重要的演说中说道，这个演说后人称它为《葬礼上的演说》：

材料一：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正才能。

——伯里克利

材料二：雅典的一切公职对所有的公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，即是统治者也是被统治者思想。

——《世界上古史》

思考：通过材料分析发现了雅典民主制度的什么特点？ 人民主权 轮番而治

二、人民主权和轮番而治

人民主权：政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。

轮番而治：即全体公民轮流成为统治者和被统治者。基本原则是平等的原则，每个公民可以是统治者也可以是被统治者。（举例说明：公民按抽签结果来决定谁是统治者，例如在一个陶缸内放入黄豆和黑豆，抽中黄豆者就可以成为统治者。感觉有点像超女里的大众评审）

雅典人是如何实践他们的民主的？

雅典民主政治运作过程中，最高的权力机构是公民大会，这个机构负责审议决定一切国家大事，有点类似我们今天的全国人民代表大会，但是这两者有什么不同？为什么会出现这种不同（前者是全体公民参加，是直接民主；后者是派选

古希腊和古罗马的政治制度

帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕帕迪在揭发他，桑拉立即在一片骂声中下了台。

⑷桑拉被人们轰下台说明了什么问题？

答：根据雅典公民大会的辩论章法，任何殴打父母的人不得在公民大会发言。说明了在雅典公民享有民主，还需要具备一定的个人道德修养。

公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签选举，倒霉的帕帕迪在参加很多次抽签选举后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋至极。根据规定，帕帕迪成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象竟是苏格拉底。

问：⑸这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？

答：轮番而治，加迪作为雅典公民，有权通过抽签的方式担任法庭审判员。

哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说像他这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪。参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以30个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。

⑹由此反映了雅典民主政治的什么弊端？

答：这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为执法人员，并不能完全地保证公正、公平。

“一个以言论子欧著称的城市竟然对一个除了运用言论自由以外，没有任何罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！同学们，你们究竟该如何看待雅典民主政治？”

雅典民主的积极影响：①雅典民主的创新成就：雅典民主为人类提供了一种君主专制以外的政体形式,这种集体管理的政体创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作形式，实现了轮番而治的政治设想，是人类政治文明史上的伟大创举。②雅典民主带来的文明成就：政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等，使希腊文明成为古代西方，乃至整个世界重要的文明中心。③雅典民主的优越性：a、激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率；b、政权掌握在多数人手里，决策通过多数人的认真讨论会使决策更全面；c、公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。

雅典民主的局限性：①妇女、奴隶和外邦移民没有政治权利，被排除在民主之外。（在伯利克里时期，40万人中，有奴隶20万、妇女与外邦人16万，他

第三篇：论雅典民主政治的得与失

论雅典民主政治的得与失

摘要：不同的社会制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的政治制度中。古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和内容会有所裨益。关键词：雅典民主政治梭伦改革

雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。而雅典城邦的贫民非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。”

梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。尽管存在着财产特权，雅典贫民都能参加国家的政治生活并在立法、司法活动中为保卫自身利益发挥重要作用。但是斗争远未结束，梭伦创立的缺席还不稳固。梭伦卸任以后，由反以梭伦改革的贵族后裔组成的平原派与坚持梭伦制度的商人、手工业者组成的没海派仍在激烈地斗争。同时，山区农民形成的山居派也参加了这一斗争，他们要求进一步改革，重分土地。最后，雅典政权落在庇士特拉妥手中。虽曾两次被逐，庇士特拉妥最终还是建立了僭主政治。这种僭主政治对梭伦创立的制度显然是个反动。于是，尽管庇士特拉妥“处理国政也是温和的”，“每事仁慈温厚对待犯法的人尤其宽大，并且拨款借贷贫民”，但其政权毕竟不能长久。僭主政治历史时49年便告结束。

公元前509一508年，克里斯提尼在梭伦立法的基础上进一步改革。根据地区原则，全体阿提卡居民被重新划为十个部落（三分区），每个部落在内地、沿海、雅奥城郊三个区域中各占一区。这样，打乱了旧有的户籍，削弱了旧部落、氏族中贵族后裔的势力。重新设立500人议事会以代替梭伦时的400人议事会，第四等级公民也有了参加议事会的权力和机会。克里斯提尼的改革，使贵族寡头政治派的势力一厥不振。但围绕国家政治制度问题，民主派与寡头派的斗争并未结束。希波战争结束后，到伯里克利斯执政时代，贵族会议的职权则几乎完全彼取消。于是，雅典的民主政治进入全盛时期。在这一时期，公民大会（Ecclesia）“作为国家最高权力机关，负责通过法律，解决战争与靖和、城邦粮食供给问题，听取执政官等

负责人的报告，审查监督国家官吏，审查和终审陪审法庭的案件并决定国家的其它一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。于是，雅典人创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式。

雅典的民主制度，对雅典国家的发展起着重要的作用。雅典民主政治的建立曾大大地促进了雅典经济的发展。雅典的手工业、商业、航海业和种植业的发展，又使雅典的对外贸易迅速扩大。雅典的皮里优司港成为地中海东部最繁忙的港口。“我们的城邦这样伟大，它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们，使我们享受外国的东西正好象是我们本地的出产品一样。”

在雅典民主政治下形成的自由宽松的学术条件和允许个人才能自由全面地发展的氛围，使雅典的科学文化空前地繁荣。当代西方哲学的各主要派别以及伦理学、美学、逻辑学、政治学、法学等学科都可以在以雅典为中心的希腊文化中追根溯源。此外，在数学、医学和其它一些科学方面，雅典人也有杰出的贡献。因而，伯里克利斯在一次演讲中骄做他说，（我们的城市是全希腊的学校。”

最引人注目的是，在这种制度下雅典公民表现出的爱国主义热情。在马拉松之役，雅典士兵能一举击败六倍于己的波斯军队，若非具有为捍卫自己的制度而激发出的巨大勇气和才智，这是不可想象的。正是雅典城邦的民主制度和生活方式激励着雅典人为之慷慨而战，从容赴死，“因为他们只要想到丧失了这个城邦，就不寒而栗。”

然而在我们对雅典民主政治作了如上的分析和评述之后，我们还必须记住，雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。在雅典全盛时代，自由公民的总数连妇女和儿童在内约为90000人，而男女奴隶为365000人。构成雅典居民人口大多数的奴隶丧失自由，不享有公民权，因而不能参预政治活动。和在其它希腊国家一样，奴隶主可以恣意虐待和惩处奴隶。在手工作坊、矿山、农场，奴隶被迫以简单的工具进行繁重的工作。事实上，恰恰是在奴隶的艰辛劳动的基础上，奴隶主自由民才有进行政治活动的可能；除奴隶于政治生活之外，对奴隶实施压迫和专政的前提下，才有奴隶主自由民的民主。所以雅典的民主是奴隶主自由公民的特权民主。这种特权性的民主甚至被进一步强比。在号称全盛的伯里克利斯时期，雅典公民的范围非但没有扩大，反而进一步缩小，由于公元前151年通过的特别法令规定只有父母都是雅典公民的人才可成为雅典公民，于是雅典的居民中一下子有5000家失去了公民权。并且从此以后，雅典失去了从其他城邦补充自由公民的可能性。雅典民主的范围非但是狭小的，其自由民内部的民主在一定程度上也是徒有其表。在伯里克利斯时期，享有充分权利的公民总数约有30000人至35000人，而公民大会的出席人数通常不超过2000人至3000人。作为雅典普通公民的农民和手工业者，为了谋生的需要，常常不能出席约10天举行一次的公民大会。因而，他们表现自己的意志、影响政府决策的能力大大减弱。更何况，在实际上，雅典的政权是掌握在工商业奴隶主上层人物的手中。他们垄断着十将军职位，操纵着国家的内外政策。由于十将军职位可以连选连任，所以，这在雅典民主政治中留下一个明显的漏洞——很容易形成将军的集权，在实际上控制政府。使得推典民主政治大为减色的另一因素是雅典的对外霸权主义政策。雅典在希波战争后，利用它和其它希腊城邦建立的提洛同盟及在同盟中的领导地位，对同盟中的各邦进行控制剥削。雅典控制同盟的金库，派遣使者向同盟各国收取贡款。雅典国家在伯罗奔尼撇战争期间的庞大财政支出在相当大程度上依赖于这笔贡款。归很结底，由剥削阶级的性质所决定，雅典的民主是狭小范围的、残缺不全的民主，并且也缺乏进一步发展的余地。对雅典民主政治的分析应当使我们明白：奴隶主剥削阶级民主一方面意味着对奴隶和非公民群众专政；另一方面意味着保障奴隶主公民的自由、平等、参预国政，就第一方面的含义而

言，这种民主政治同历史上剥削阶级国家采用的其他各种政体并无区别。而就第二方面的含义来说，这种民主政治向历史上剥削阶级国家采用的其它政体形式相比，有相当的进步意义。因为在寡头政体、君主政体和专制政体等形式下，连统治阶级内部的民主都谈不上。

总的来说，雅典民主还不是现代意义上的民主，是一种颇为原始的直接民主，且它是建立在剥削压迫非雅典公民的基础上，存在着弊端，但它毕竟促进了雅典政治、经济和文化的高度繁盛，在盛行专制的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，为近代西方民主政治的确立和发展奠基了基础。

第四篇：第6课雅典城邦的民主政治教学设计

第6课 雅典城邦的民主政治教学设计

教材分析

《课程标准》要求“知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政体对人类文明发展的重要意义”。本课第一目“从君主制到民主制”讲述雅典民主制的建立过程。第二目“人民主权与轮番而治”讲述了雅典民主制具体内容与特点表现。第三目“雅典民主的得失”即对雅典民主利弊得失作客观分析评价。本课第二、三目是重点。教学目标

一、知识目标

君主制与贵族制区别，贵族制与民主制区别，梭伦改革、克利斯提尼改革、雅典民主制基本特点及其措施，雅典民主制的得失

二、能力与方法

1、分析雅典民主政治产生、发展的历史条件，归纳雅典民主政治确立、发展四个过程的主要内容。

2、理解雅典民主制基本特点，明确民主制的建立是平民与贵族斗争的产物，具有重要的历史作用。

3、理解伯利克里时代是民主政治的“黄金时代”，公民大会是国家最高权力机构。

三、情感态度与价值观

1、了解雅典民主政治主要内容，感受古希腊文化的辉煌；分析古希腊文明和政制建设对全人类文明的贡献，体会人类文明的源远流长。

2、分析雅典民主制的利弊得失，理解希腊奴隶制度是一把“双刃剑”的含义，从宏观上把握人类文明史的演进历程。教学重点与难点

重点：雅典民主制度的建立过程、具体内容和特点 难点：雅典民主制利弊得失的评价 教学用具

采用制作Power Point 课件方式辅助教学 教学过程

（二）导入新课

用大屏幕打出彩图《雅典学院》

当古代东方（中国、埃及、印度）的文明古国形成中央集权专制制度的威严，众臣与诸侯跪拜在金殿的红地毯上高呼“皇恩浩荡”、“龙主万岁”时，在爱琴海的希腊半岛上，雅典人却开拓了民主政治之先河.在这里，没有君临一切的专制君主，也没有代表最高道义的宗教主宰。当中国的战国七雄以变法形式形成君主皇权时，雅典却围绕着公民的基本权利进行了几百年民主政治的改革，确认了平民的权利与义务。东西方同时期的政治改革为东西方的政治制度及文化传统打下了各自迥然不同的深刻烙印，并为今后漫长的历史产生了极为深远的影响。

（三）教学结构

一、雅典民主制的产生——从君主制到民主制

1、从君主制到贵族制

2、从贵族制到民主制

3、梭伦改革（公元前594年）——将国家引向了民主的轨道

4、克里斯提尼改革——确立民主政治，雅典民主政制进入成熟阶段

一、雅典民主制的特点

1、民主制的特点——人民主权与轮番而治

2、雅典民主制的主要表现：

① 公民大会:是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事,甚至个人小事。② 五百人议事会:负责为大会准备提案并主持大会。

③ 民众法庭:日常的司法机关,遵循原则:最大限度地保持公正,避免行贿舞弊现象的发生。④ 其他方面:规模不大的行政和军事机关。

三、雅典民主制的得失

1、雅典民主的优越性

（1）雅典民主为人类提供了一种君主专制以外的政体形式，实现了轮番而治的政治设想，是人类政治文明史上的伟大创举。

（2）政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等等。

（3）重视与强调公民人权，自由与责任感，充分调动了公民的积极性与创造性。

2、雅典民主的局限性

①小国寡民的直接民主制有权利局限；

②一切公职抽签与选举产生，这种轮番而治的特点并不能保证德才兼备的人稳固执政，极有可能极端民主化，无政府主义，导致民主制的最终衰落与夭折。

（四）师生互动

（提问）雅典民主政治的产生经历了一个怎样的过程？（学生看书后回答）

（演示）

一、雅典民主政治的产生——从君主制到民主制

1、从君主制到贵族制

2、从贵族制到民主制

（提问）同学们，君主制、贵族制和民主制在上一节课我们已经作过简单的区别归纳，请同学们四个人一组简单归纳一下三者不同特征，并委派组内一位同学发言，说清三者特征的区别。（学生讨论后回答，老师进行归纳总结）（演示）

（设计意图）在学生归纳的基础上，老师将三者特征设计成对比表框，便于学生对概念一目了然，并在理解基础上加深记忆。

（点拨结论）雅典民主制得来并不容易，它既不是某天才的瞬间发现，也不是强权者的恩赐赏予，而主要是平民群众与贵族斗争不断创新的产物。其中也凝聚了某些政治家的非凡智慧，如梭伦、克利斯提尼和伯利克里就是这批伟大的民主改革家。那么，同学们，什么叫民主呢？什么叫共和国呢？

（提问）请同学们四个人一组继续讨论，什么叫民主？什么叫共和国？（演示）何谓民主？何谓共和国？

在学生众说纷纭，并不间断地给出支离破碎的各种答案时，老师及时给于归纳。

（归纳演示）民主意味在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。

孟德斯鸠说：共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的整体。在词源上，“共和国”（Republic）来自拉丁文“公共事务”（res-Publica）即政府由人民建立，并向全体人民负责。

（演示板书）

3、梭伦改革（公元前594年）——将国家引向了民主的轨道 重要内容 ①废除债务奴隶制，确立公民自由权利

②废除贵族世袭官职，按财产多少划分不同等级公民的权利与义务。（提问）这场改革对民主进程起了什么作用？

在学生们分组讨论后，老师及时归纳出两点：（1）保障了平民的人身自由与安全。（2）新兴工商业贵族跻身于统治阶层。

（演示）

4、克里斯提尼改革，确立民主政治，雅典政制进入成熟阶段。（归纳）在专制盛行的古代，雅典在全世界率先建立了较为健全的民主制度，开人类民主政治的先河，这有划时代重大意义。而自由与平等的理想，从此成为人类社会永恒而不懈的追求。（演示历史图片）梭伦画像、克利斯提尼画像、陶片放逐

（板书演示）

二、雅典民主制基本特点——人民主权与轮番而治。

（叙述）雅典民主制最繁盛的“黄金时代”是伯利克里任执政官时期。这是一位廉洁奉公、品德高尚、思想崇高、气质高雅的领导人。（演示）伯利克里画像

（演示）公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权利不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握的。就法律而言，一切人都是平等的；就人的价值而言，无论何人尽可展示其才华，担任一些公职。一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是一个仅注意自己事务的人，而干脆把他当作废人„„。”（提问）同学们，读了伯利克里的这段演说，你对雅典民主制有哪几点认识？请四个人一组讨论，归纳出民主制特征的特点。

（设计意图）伯利克里这段演说，十分精辟准确地诠释了雅典民主制基本特点：人民主权、法律面前人人平等、轮番而治、政治为本、城邦至上。让学生充分利用这段信息归纳要点，正是本课的重点。

（教师归纳）1．雅典民主制的基本特点: 人民主权与轮番而治

人民主权:“政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，”即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。

轮番而治：就是“轮流统治与被统治”，基本原则是平等的原则，每个公民可是统治者也可以是被统治者。

公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说：“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权利不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握的.就法律而言,一切人都是平等的;就人的价值而言,无论何人尽可展示其才华,担任一些公职.一个对政治毫无兴趣的男人,我们不说他是一个仅注意自己事务的人,而干脆把他当作废人。„„”

2、伯利克里时代民主政治的主要表现：

①取消财产资格限制，除将军外，一切官职全体公民有权通过抽签当选。

②公民大会是立法机关和最高权利机关：讨论与决定国家一切大事并直接选举与罢免一切官职。③五百人会议是公民大会常设机构，闭会期间处理日常事物。

④民众法庭是最高司法机关，终审公职人员任职资格，避免行贿、舞弊现象发生。⑤为鼓励公民积极参政与接受教育，国家为公民与公职人员发放工资与津贴，发放“观剧津贴”。

（演示）伯利克里画像‵公民大会‵五百人会议‵陪审法庭画片及文字介绍

（教师讲述）希腊人的生活健康、明朗而又自然。他们培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡的幸福。贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。（演示）雅典的公民大会、五百人议事会的历史图片

（布置任务）请同学们快速阅读教材《人民主权与轮番而治》的这一子目，并四人一组一块儿归纳、概括出雅典民主制的主要表现。要求以教材为依托，以课外阅读为辅助，用自己的话归纳概况，言简意赅。

（设计构思）雅典民主政治内容是《课标》要求的主要目标，让学生从书本信息我归纳，无疑能达理解记忆事半功倍的效用。在师生共同归纳的基础上，进一步推出板书的纲目，以检验学生归纳的准确性。

（板书演示）

2、雅典民主制的主要表现：

①公民大会:是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事,甚至个人小事。②五百人议事会:负责为大会准备提案并主持大会。

③民众法庭:是日常的司法机关,遵循原则:最大限度地保持公正,避免行贿舞弊现象的发生。④其他方面:规模不大的行政和军事机关。

（演示并叙述）雅典人坚信：“权力使人腐败，绝对权力使人绝对腐败”。所以他们一旦执政，小心翼翼，如履薄冰，始终以法律条令来自我约束个人的权力。难怪伯利克里自豪地说：“在我们私人生活中，我们是自由和宽容的；但是在公家事务中，我们恪守法律，因为这种精神杜绝人治”。

（演示并叙述）雅典的民主政体，承认自由民的发言权和决策权，因而当时的雅典人经常到闹市中去讨论国家大事，发表个人看法。自由民之所以有这样的时间和精力，首先是他们的衣食住行都很简单，一块长方形的布围住身体，在肩部用别针系住，用绳缠腰，除凉鞋外无鞋袜。其次，商业的繁荣和奴隶的劳动也使他们有足够的时间从事政治活动。

（演示板示）

三、雅典民主的得失（叙述）同学们，当我们浏览与归纳了雅典民主政治全貌时，我们情不自禁地被这种高效、廉洁的民主政治而折服，您想知道在这种政治制度生活中雅典公民每天是怎样生活的吗？让我们一块儿走进芸芸众生的日常生活吧。

（演示视频）每天雅典人如何生活？——充分享受人的自我尊重与自我发展

公民享受观剧津贴，一连三天观看悲剧、喜剧与讽速剧以启迪民智；一些哲学家们在雅典学院高谈阔论，能言善辩，并教人修辞和逻辑；年轻人一大早就敲开苏格拉底家门，探究人生意义与宇宙奥秘。人们习惯于粗茶淡饭，但酒宴、弹竖琴、舞蹈与展示形体美从不间断。„„

（设计意图）要评价民主政治积极意义，最忌空洞教条。只有当学生穿越时光，设身处地接触雅典芸芸众生的日常生活和学习，才能更深刻理解雅典民主政治的深刻内涵，所以设计材料必不可缺。

（提问）同学们，请你们通过对雅典民主政治的表现以及这段材料的分析，想一想，议一议，雅典民主政治到底有哪些积极意义？（学生活动）四个人一组讨论，派代表发言雅典民主制的积极作用。

1．雅典民主的创新成就: 雅典民主为人类提供了一种君主专制以外的政体形式,这种集体管理的政体创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作形式，实现了轮番而治的政治设想，是人类政治文明史上的伟大创举。2．雅典民主带来的文明成就: 政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等等，使希腊文明成为古代西方、乃至整个世界重要的文明中心。3．雅典民主的优越性：

①．激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率；

②．政权掌握在多数人手里，决策通过多数人的认真讨论，会使决策更全面；

③．公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。（演示并叙述）下列各图体现公民在民主政体下行使自己的权利，追溯这些公民权利的起源，我们需要将目光投向古希腊。

图片1美国大选期间，美国公民积极投票;图片2全国人大会议上代表举手表决;图片3美国国会议员聆听政府报告;图片4英国议会议员进行辩论.（演示并叙述）重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识，乐于探究的民族性格，使古希腊在众多文化领域取得辉煌成就。并涌现出了一些人物。

（演示并叙述）创造出法治基础上的选举制、任期制、议会制等民主方式，为人类提供了集体管理的新形式。为后来西方的政治思想和制度提供了思想渊源。

（总结归纳）雅典民主制创造了宽松、自由、平等的政治环境，为公民的自我发展创造了条件。它重视公民的个体自由与责任感，铸就了希腊人渴求知识，勇于探究的民族性格，在这里，涌现出阿里斯托芬埃斯库罗斯、希罗多德、阿基米德、亚里士多德、帕拉图和苏格拉底诸多世界文化巨匠创造出恒久不朽的作品。而其民主政治的理论与实践又为欧美近代社会提供了思想基础。古希腊文化遗产成为世界文明宝库中的一朵奇葩。

（演示）①雅典民主制积极作用：（1）雅典民主为人类提供了一种君主专制以外的政体形式，实现了轮番而治的政治设想，是人类政治文明史上的伟大创举。（2）政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等等。（3）重视与强调公民人权，自由与责任感，充分调动了公民的积极性与创造性。（提问）然而，希腊民主制毕竟是特定历史条件下，小国寡民的直接民主制。请同学们分小组讨论，这种民主制有什么局限性？

（归纳）小国寡民的直接民主制，真正享有民主权利的公民人数与范围都十分有限。（演示）（图表二）民主政治的社会基础是自由民、自由民与奴隶、外邦人口的比例结构（演示结论）①小国寡民的直接民主制有权利局限。在伯利克里时期，40

第五篇：高中历史教学案例

高中历史教学案例

【案例背景】

提倡“素质教育”是当今最时髦的教育术语，什么是素质教育？具体怎样实施素质教育一直是困扰我们一线教师最大的难题。而且有时是说起来容易，做起来难。又要让学生在有限的课堂上学会知识，又要提高他们的能力，还要培养调动学生学习的兴趣等，所以感觉到很难。但最近的一次上课却给我留下了深刻的印象。【教学过程】高中历史必修二近代中国经济结构的变动这部分知识历来是学生难以理解和掌握的知识。在这部分知识里，涉及面很广，特别是涉及到洋务运动的内容，有地主阶级中的两大派洋务派和顽固派，有两大工业军事工业和民用工业，有两大性质的企业封建性官僚企业和具有民族资本主义的性质的企业，有对洋务派学习西方所产生影响的两大评价等等。所以内容很多，而且对于高一的学生来说是一块比较难处理的部分。为此我在备课的时候创设一些问题情景，比如针对评价洋务运动，组织学生进行一场讨论赛：甲午战争证明洋务运动没有将中国引上富强道路，那么是否意味着洋务运动学习西方错了呢？通过讨论，让学生对洋务运动的积极作用和局限性有一个全面深刻的理解。并进一步让学生身临其境感悟历史：假如你是19世纪六七十年代的清朝官员，为了达到自救目的，你将会怎样做？以此激发学生的求知欲。来到教室，我按照预定的教学模式开始讲课。

师：同学们，我们这节课共同学习了近代中国经济结构的变动这一部分内容，本节内容比较复杂，经济术语多，专业性强，大家先大致浏览全文，找出中国近代经济结构的变动有哪些表现，进一步思考导致中国近代经济结构变动的原因有哪些，变动对中国产生了那些影响等。

学生开始认真的看书，归纳学生的思维也在跟着老师的思路有序的运转着。前两个问题比较好解决，到最后谈影响的时候，学生的兴趣也非常高，争先恐后的谈着自己的看法，特别是关于洋务运动的影响和评价时，我建议学生分组进行讨论。我及时进行归纳总结课堂气氛很活跃在总结时，我说：“不错，归纳的很好。由此可见，洋务运动的前景是一片光明啊。但中体西用的指导思想使洋务运动走向失败，而甲午战争的惨败就标志着洋务运动走向破产，甲午战争证明洋务运动没有将中国引上富强道路，正要进行分组讨论时，一个学生冷不丁冒出一句话：“老师，我问一个问题，为什么甲午战争的惨败标志着洋务运动的破产呢？”全班同学的注意力哗的也都集中在这个问题上，都在小声嘀咕：就是啊，到底是什么原因呢?这个问题有点突然，因为这个知识点涉及到必修一的一部分内容，而且也不是今天讲课的重点，怎么办？说实在的，我对这个问题也没有做充分的备课和思考,但看到学生的热情很高，好像不解决这个问题，就不能再继续下面的问题了。我呢，当然不能扫了学生的兴，而且掌握了这一点，也有利于引导学生对洋务运动作出一个正确的评价，特别是洋务运动对中国近代化的推动作用，而且联系现在改革开放的中国，为什么要学习西方先进的技术和管理经验，在学的过程中应该怎么样学，如何适应经济全球化的趋势，中国是如何崛起的，从而增强学生的民族自豪感和自信心，更有利于打开学生的思路，调动他们学习的积极性等等。想到这儿，我的思路也打开了，于是我对学生说：“那我们先就这个问题进行讨论。”但大家手头的资料是有限的，只能先从书本中找到甲午战争这一节的内容，找到了清政府的强大的海军力量如何在甲午战争中洋务运动失败，特别是威海之战，北洋舰队全军覆没，但看了之后，学生还是似懂非懂，不过他们最起码懂了两点：知道了洋务派苦心经营的海军力量覆没了，知道了李鸿章在战争中的妥协退让，学生的表情是义愤填膺的，大骂李鸿章妥协卖国，看到学生的激动情绪，我也深受感染，我说：“同学们，这就是大清的水师，这就是大清的腐败，更是我们中国人的耻辱和悲哀，即使我们进行了奋力的抵抗，最终也无法阻挡资本主义国家铁蹄的践踏，洋务运动中体西用，不变革中国的落后体制，而是单纯的学习西方先进的技术，是不能让国家富强的，不实现民族的独立，永远都不可能实现国家的强国梦。”学生们个个表情严肃，90以后出生的孩子已经不懂得民族的屈辱了，他们想的，做的，都是一种新思维，他们是和平年代中的宠儿，他们根本不懂的今天生活的来之不易，不懂得百年前的国家是如何被列强蹂躏和瓜分的，不懂得先辈们所经历的苦难，更不屑一顾，这同样也是民族的悲哀。学生们从中受到了启发和教育，他们仿佛一下子长大了，看到这种巨大的收获，我趁热打铁，和同学们共同在网上查阅了资料：“从根本上来说，洋务运动的破产是指它不能使中国真正富强，也就是说，它不是中国实现近代化的正确途径，不能实现它的目的.甲午战争前洋务派的政策、战争过程中暴露出来的多方面问题以及战争后洋务派对时代潮流的负面作用等方面可以看到，属于封建势力洋务派，并不能完成引导中国近代化的任务，而甲午战争以后洋务派又逐渐成为了中国近代化的阻碍力量，所以说，甲午战争的失败可以看成是洋务运动破产的重要标志。洋务运动的众多局限性，已经在甲午战争中暴露无遗，经过了甲午战争，洋务派已经不再成为中国近代化运动的进步代表，洋务运动也不再成为中国近代化运动的主流。”下课铃在热烈而又有点严肃中响了，同学们意犹未尽，还在沉思之中，但我知道这节课是成功的。

【反思】

一个小小的问题，勾起我对历史教学现状的深刻反思，由此想到了目前历史教学中存在的误区：

误区一：教师备课侧重于备大纲，备教材，而在备学生方面略显欠缺。在备教学过程的设计中，过于具体、详尽、死板而不给学生留有空间。教案是带有主观性的设计蓝图。目前教师备课（编写教案）的侧重，除了对本课重点难点、教学目标等的分析与处理外，往往更多的考虑的是教学过程的设计，且力求尽善尽美，每一个子目怎么讲，需要学生回答什么问题，甚至连过渡语怎么说等等全设计好，而恰恰忽视了学生这个学习的主人，忽视考虑学生在学习本课过程中可能会遇到哪些问题和为解决这些问题采用哪些方法、途径以及学习资料（课程资源）的储备。在这样教案的导向作用下，学生很可能变成你的“操作工”而已。所以教师在备课编写教案时，要留一点空间，给学生思考、谈自己的看法、进行讨论，要有一定的灵活性，使实施中可根据课堂情景如学生的反应等及时调整教学计划。

误区二：老师的任务是教书育人，而且应该是育人为首的。高一的学生处在一个由初中到高中心理的过渡阶段，处在一个树立正确人生观，价值观，和世界观的关键时期，如果从高一我们老师就能正确的教导的话，我觉得三年甚至三十年甚至终身他都是受益匪浅的，好好做人，做一个对社会有用的人才，才是我们教育的真正目的。如果一味的只是高呼优生率，达线率，只会适得其反，只会扭曲教育的真正内涵，只会摧残学生幼小的心灵。。这方面的教训是数不胜数的。学生们了解了历史，我也觉得我真正懂得了历史，历史是一部书，更是一部育人题材的书。

误区三：课堂教学以教师为中心，以学科、书本、课堂为中心，以教师的教为中心，“以不变应万变”，忽视复杂的教育对象，很少让学生通过自己的活动与实践来获得知识。目前的课堂教学，仍以教师的传授为主，重视基础知识和基本技能的传授。教师凭借教科书、教学用书和其他教学资料，借助一定的手段，进入“规范”操作（这种形式的教学实践，已经成为千百万教师工作的程式，稳定于日常教学观念和行为之中），较少鼓励学生提问，一旦在课上遇到学生提出自己预设以外的问题便会用“课后讨论”等搪塞过去，学生始终被老师牵着鼻子走而缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，这种亦步亦趋的学习方式是培养不出真正具有求实精神、怀疑和证伪精神、创新思维和进取精神的学生的！这也是与新课程理念背道而驰的。我认为要改变课堂教学行为，首先要确立教师为学生服务的思想，考虑这节课我能为学生提供哪些服务？上课时更多地让学生表述他们想了解什么？特别在学生发现问题时，老师要引导他们去思考、追求、探索，引导学生去寻找解决问题的方法，养成创造性学力。