“父子相传,师徒相授”模式的利弊思考

第一篇：“父子相传,师徒相授”模式的利弊思考

“父子相传,师徒相授”模式的利弊思考

摘要:在传统美术教学的民族艺术中,“技”的传授基本上是以严格的师徒传授制来完成的，呈严密的封闭状态。一方面，它有助于某种技艺向精深圆熟发展，另一方面又容易形成封闭保守，拒斥新意的机制，甚至导致某一技艺的失传消泯。这种师徒相传、父子相承的教学方式，利弊相衡，得失互抵,对今天的美术教育模式的改革有着重要的借鉴意义.关键词:师徒制、利弊、父子相传、师徒相授、传统模式.、一、“父子相传,师徒相授”模式的发展历程

中国传统的美术教育一直是以“父子相传，师徒相授”的方式进行的，通常又概括为师徒制。在古代，师徒传授作为一种特殊技艺的重要教育方式，培养出了一大批的艺术家，成为中国传统艺术得以继承延续的重要手段。正如美术史的发展，美术教育也有其自身的发展规律。在我国封建社会，美术教育出现过几种教育方式，都在一定程度上与社会的发展变化有关，具体来说，原始的美术活动中就已经出现师徒教育的萌芽，从民族学的调查得知，巫师曾是原始文化艺术、科学知识的保存者和传播者。“巫师的传授多采取师徒传授的形式。也有父子相传的，如彝族的‘毕摩’”。整个原始社会时期的教育都还是处在一种发生的时期，在原始社会末期，私学逐渐出现，主要包括家传与师授两种形式，师徒传承美术教育初见端倪。先秦两汉时期，以工艺样式传承为主要原则的百工美术教育，主要是靠父子相传、师徒相授的方式来世代延续积淀。魏晋南北朝时期，是师徒教育风行和发展的重要时期。随着文人画家和山水画的出现，以及绘画理论的成熟，美术教育逐渐分化为两种，即工匠的美术教育和文人书法绘画的美术教育，前者是对艺术产品生产工匠的教育，在整个民间艺术中，雕塑、工艺、百工技艺等即是此类。后者在于培养受教育者高雅、纯正的艺术趣味和审美情调，以造就高尚、正直的品格。文人士大夫中产生了许多大画家和大书法家，就具有非常明确的师承关系。如张彦远在《历代名画记》中指出：“至如晋明帝师于王，卫协师于曹不兴，顾恺之、张墨、荀勖师于卫协，史道硕、王微师于荀勖，„„各有师资，递相仿效，或自开户牖，或未及门墙，或青出于蓝，或冰寒于水„„”。自此以后，中国传统美术教育虽然也出现了诸如画院等其他美术教育的形式，但仍以师徒传承为主，这种状况到了元明清时期尤为盛行，所以才出现传统中国画门派林立，异彩纷呈的局面。19世纪末20世纪初，在中西交融的大背景下，废科举，兴学堂，具有现代意义的学校教育替代了传统的师徒授受。1906年，李瑞清创建的两江师范正式设立图画手工科，是中国最早设立美术专科的高等学府，其所照搬的日本以及西方学院教学画种分科体制则成为至今我国仍然沿用的教学模式，而师徒制这种传统教育模式则被抛弃，只能在民间进行。从师徒制的产生、发展过程可以看出，师徒制不是独立存在、发展的，而是与当时的整个社会环境一致的。先秦的百工技艺传承，到文人画的教育出现，都是随着当时社会的发展形成，与当时社会的发展保持了一致性，是在中国的封建经济及家族制影响下形成的一种文化传承教育方式。本世纪初，之所以选择学校教育，抛弃师徒制，是随着中国工业经济出现，整个社会普遍掀起的向西方学习的思想之下作出的选择。同样是西方绘画对于中国绘画影响的，在朗士宁等西方画家与中国绘画进行第一次碰撞时，终究以失败而告终，并没有动摇中国画及其教育的根基。所以，师徒制作为一种教育模式，不是仅仅受到个人行为影响，即不是康有为、徐悲鸿等人引进了西方的教育模式才开始衰落的，而是整个社会潮流发生转变的情况下自然出现的价值取向。

二、“父子相传,师徒相授” 模式的利

(1).“父子相传,师徒相授” 模式在中国古代教育信限中,最大限度的去加强专业化技艺交流和职业教育,从而对促进生产,发展经济起到很大的作用.教育信息的不发达,使得许多现在看来很好的艺术传播、艺术教育形式得不到应有,在当时的时代背景下,采用“父子相传,师徒相授” 模式是历史的选择,也是今天看来当时最优的一种教育手段。

(2).“父子相传师徒相授” 模式对美术的技术积累有着重要的意义,对促进专业化的不断提高有直接的作用,经验的长期积累与传承,成就经典的作品任何一门学科的发展都不会是一蹴而就的,都需要实践的锻炼和经验的积累。

(3).美术教育的注重范本的摹写传授的特点,也使得“父子相传,师徒相授” 模式为中国古代美术教育的发展找到一条较好的出路美术教育同其他门类教育比起来,有着自身的特点,其一就是他需求美术作品的“范”,注重摹写传授的范本,注重归纳总结师法,注重用笔的师法和描绘技艺的精妍、精密要求,同时也随师参与工艺工程的制作,以上这些情况,比较全面地体现了古代绘画艺术教育的时代特点,比如师承关系中,所谓顾恺之师卫协,陆探微、毛惠远师顾恺之,师与生非同时代人,其师法的途径,只能是通过学习前辈流传下来的画迹甚至摹本来进行,即使是亲传的师生关系,摹写老师的范本也是主要的学习方法。

(4).“父子相传,师徒相授” 模式客观上易造成美术风格面貌以及理念上的区域性差异,从而使得美术的多元发展差异性是艺术作品的特点之一,美术的多元发展在今天看来也是美术教育的重要理念,“父子相传,师徒相授” 模式在保证个体的继承性的同时,许多小规模的教学实体就形成百家争鸣的局面。例如我国明代山水画家中有浙派和吴派,此起彼伏,构成明代山水画的亮点。南北分宗在明代形成,对后世绘画教育的导向影响甚大。画派的地域性质是明清绘画的重要特征,亦反映出明清绘画师承关系的特点。故艺术面貌与艺术风格的差异与古代“父子相传,师徒相授” 模式有着不可分割的关系。

(5).“父子相传,师徒相授” 模式使得艺术风格统一下的工艺工程得以更好地实现“ 父子相传,师徒相授” 模式使得师徒共同担当一项绘图任务时,不会出现绘图效果的极大差异,在客观上使得工程进度有保证,同时保证了绘画的整体面貌的一致性。

(6)“父子相传,师徒相授” 模式强化了行业意识,起到促进敬业精神,联络和深化行内工匠感情的作用通过礼仪活动,强调了师徒尊卑上下等级地位,并注入神圣肃谨的色彩,为其增加相应的历史感,对于行会内师徒相授的技艺教育,以及树立该项工艺的自信,这些活动都起着积极的推动作用。

三、“父子相传,师徒相授” 模式的弊(1)中国传统美术教育“父子相传,师徒相授” 模式使得美术本身的阶层感非常突出,不利于美术教育的创新阶层的出现是历史的必然,然而把阶层恒久固定,就不符合人性,不符合历史发展规律,社会的实际需求会自然调节阶层的布置,过分的行政干预不仅帮助不了美术教育的发展,反而会削弱美术工作者的创新能力。例如我国古代从事相应职业者,父子相传,师徒相授,并且世代继承。“凡执技以事上者,不贰事,不移官,出乡不与士齿。”这些“执技以事上者”,社会名誉不高,不能迁业,不能入仕,与“士” 相比,他们没有地位。由此,规定了中国古代百工的基本身份,三千年大体不变。其实这种“不贰事,不移官” 的教育传承理念甚至与“因材施教” 的原则是相背的,同时这种体制扼杀了许多人才,对自己的职业和其他社会职业都是无益的。

(2)中国传统美术教育“父子相传,师徒相授” 模式使得门派观念极强,思路和自我境界狭隘,易自我封闭,导致技术更新慢有门派概念,固然对形成类别众多的美术生态有直接的帮助,但是如果带有自我封闭的门派观念,就会使得自身的发展受到障碍。现在我们已经对我们以前认为的“越是民族的,就越是世界的” 的看法产生了疑问。“父子相传,师徒相授” 模式使得“ 教师与学生” 十分稳定,选择教师的广泛性就被忽略,同时“父子相传,师徒相授” 模式强调“师云亦云” 的教育方针,不利于美术的革新。

(3)“父子相传,师徒相授” 模式中“当有口诀,人莫得知” 的现象,使得绝活等优秀的技艺随着传承关系的脆弱而导致断裂、失传.古代中国从事美术、技艺教育的人们有思想上保守的劣根,师傅与徒弟的关系有时看起来是十分微妙的,同行之间的互相防护意识就更加明显了,竞争的存在使得这些现象的存在有一定的社会原因,工艺技术的保密在合适的环境和适度的范围下都是正常的,但是环境的变化使有些工艺技术的保密导致传承关系的土崩瓦解,从而优秀的美术技艺失传,这种状况确实是让人遗憾的。

(4)“父子相传,师徒相授” 模式使得教育的接受者一般较少,不利于生产规模的扩大古代教育技术的欠发达可能使得受教育的人数有限制,但是应该在尽可能的情况下,普及先进技术,从而促进经济的快速发展,但是农业文明下的古代中国,在资本主义萌芽出现时,却固守“父子相传,师徒相授” 模式,错失发展时机。明清铺户作坊收留学徒,受行会规章的限制,一般规定,师徒传带以三年为期,一师一徒,不能多带,所谓“三年一出一进”。据黄钧宰« 金壶逸墨» 卷二金泊作云,有名董司者违章收徒二人,引起同行公忿,几被处死。可见明清行会对工匠师徒传授制度控制严密的程度。在这种情况之下,经济的发展是受到这种体制制约的。中国资本主义萌芽没有得到很好的发展,与“父子相传,师徒相授” 模式的实施有一定的关系,因为与此几乎同时,西方的工业文明已经开始抬头,先进的教育理念使得中国在随后的时间里快速落后于欧美。

综上所述,中国古代美术教育的“父子相传,师徒相授” 模式,有它的可取之处,在加强专业化技艺交流和职业教育上,在经验的长期积累与传承上,在某种工艺上成就所谓的绝活上,在家族工艺的传承上,在美术教育的注重范本的摹写传授的特点的完美结合上,在强化行业意识上,在工艺工程的统一性得以更好地实现上,在使得美术的多元发展上,在教育的质量得以很好的保证上都起着积极的作用;但是也应该看到中国传统美术教育“父子相传,师徒相授” 模式不利于美术教育的创新,选择教师存在局限性,传承关系的脆弱而导致“绝活” 的失传和不利于生产规模的扩大的问题,这些弊端也是无法回避的。正确分析中国古代美术教育的“父子相传,师徒相授” 模式的优劣,找出可取之处,防其弊端,给我们当前的美术教育改革提供必要的借鉴。

参考文献: ① 兆峭.《中国原始社会史》.文物出版社，1983年

② 永林.《中国古代美术教育史纲》.广西美术出版社，2002年 ③ 范达明.《美术评论十八年》.浙江大学出版社 2006 年

第二篇：李嘉诚相授三铁律

李嘉诚相授“三铁律”:PE低、盈利强、高派息

长江实业有限公司及其子公司和记黄埔的年报记者会向来是最“严格”的记者会之一，若非提前登记，绝对无法进入会场。

当然，长和系的记者会，也以气氛非常活跃闻名，这可能与主席李嘉诚的健谈不无关系。

除了对长和系去年业绩的兴趣之外，李家家长李嘉诚与两个儿子李泽钜和李泽楷的关系，以及李嘉诚退休去向等，向来是外界关注的热点。最近，业界传闻李嘉诚对次子李泽楷可能即将到来的婚讯不甚满意，也不可避免地在业绩会上被一再提及。

当然，李嘉诚对这些家事均不置可否，或一笑带过，但却坦言，尽管矛盾在所难免，但与两个儿子关系不错，而且最近没有退休打算，如果真有这么一天的话，他将全心全意打理自己的慈善基金，“绝不会偷懒”。

去年，长实为股东带来盈利276.78亿港元，和黄收益总额更高达3087.75亿港元，其中股东应占盈利306亿港元，换言之，长和系股东总体应占盈利高达582.78亿港元。

买股要量力

《21世纪》：现在美国经济影响全球市场状况不佳，内地股市也有泡沫，你怎么看内地股市的情况？港股最近也没方向，你怎么看？

李嘉诚：我觉得，美国的经济问题，不是一朝一日能解决的，带来的麻烦也很多。

另外，我觉得投资者买股票最重要的是要看PE。我记得1989年，日本的股票，最高到了差不多38000点，很多股票的PE高到不合理，我一股都没买，直到现在，日本的股市还没有恢复到原来价格的三分之一，所以这个情形，最关键是要看PE是不是高到离谱，要小心。

至于港股现在是不是已经到了合理的水平，我不敢这么说，今天的恒生指数跟去年同期相比，我相信还要高出15%。至于内地的股市，我觉得投资者最重要的是，量力而为，要买PE不太高的、赚钱能力强、有能力提高派息水平的公司。

《21世纪》：美国次按问题造成全球经济环境不稳定，对香港有什么影响？

李嘉诚：过去10年，美国的GDP每年有3%的增长，今年可能降到2.9%，第二季度甚至可能出现负增长。美国平均购买力占GDP大概70%，如果当地消费下跌一至两成,对当地经济会构成一定影响, 所以美国的问题影响是很大的，因为一定会影响美国人的购买能力。但对于香港,目前香港对美国的直接出口比重很低,所以应该对经济影响不大。

《21世纪》：你怎么看待内地宏调对楼市和股市的影响？

李嘉诚：现在内地的宏观调控，今年来看，对股市也好，楼市也好，肯定会有不同程度的影响，但长远来看是好的，对经济健康都有利。

《21世纪》：现在香港有些发展商降价卖房，你是否看淡香港楼市升势？

李嘉诚：我举个最简单的例子，我旗下的楼盘“首都”，一天内卖掉2000多套,超过100亿港元，即便几次加价，也都能卖完，证明购买力不俗。

现在香港是负利率，有利于楼价。美国的楼价有回落，但美国的楼市情况跟香港完全不同，一方面，香港政府是最大的业主，政府拿地出来勾地，如果地供应平衡，楼价难以下跌，而且从供求关系来看，香港的需求不少。

我们的货尾也都卖完了。另外，发展商将货尾减价销售属于正常现象，因为货尾位置一般比较差。

长和控制权不会注入基金

《21世纪》：很多投资者都很关心集团管理层的稳定性，你与两个儿子的感情如何？

李嘉诚：两个都是我儿子，感情很好，当然矛盾有，批评也有，但都是在所难免。

对我自己来说，没想过退休，但如果有一**退休的话，我会全力打理我的基金，全职的，不会偷懒，当然如果做得到的话。但是，长实的控制权不会注入到这个基金当中。

《21世纪》：你曾经说过要把海外业务慢慢交给二儿子李泽楷打理，现在怎么样？

李泽楷：个人来说，我海外是有投资的，但不需要跟公众交代的。

《21世纪》：今年的慈善捐款哪里会多点？国内和香港，还是海外？今年的捐助计划怎样？

李嘉诚：我有一个原则，每一年捐的钱应该80%以上要用在香港和内地，其它地方不应该超过20%。

不算公司捐助在内，我个人已经捐过了88亿港元，大部分是在内地和香港，但是很多都没有公布，我在内地捐助的建筑，没有一个用我的名字命名的，连对汕头大学的捐款也都没有用自己的名字命名，所以很多人都不知道我捐钱，估计我在内地的捐助对外公布的不超过1/4。

今年的话，有空就会主动去想怎么捐钱，未来捐款只会增加不会减少，因为基金会的资金有回报，有资源继续捐款。

无计划售资产

《21世纪》：去年集团业绩这么好，部分原因是出售和电国际印度流动电讯业务取得的特殊收益358.2亿港元，今年是否会继续卖资产以保持盈利增长？

李嘉诚：我不能说绝对不会，我只能告诉你，现在我没有这个计划。

当然，如果有人给很好的条件，也不是绝对不可能，我要看哪里有好的项目、好价格、好公司、好股东，才能作决定，但我不能预测未来怎样，因为法律不允许。我现在很有信心能把我们的业务做得好，未来如果对股东有利，我们也会视情况而定。

《21世纪》：传闻你有对Facebook进行股权投资？

李嘉诚：有的。我以个人名义对Facebook的投资超过1亿美元，因为Facebook业务做得好,有高速增长,而且日后在和黄的手机网络中可以使用Facebook的服务，至于今后会否增持，任何事情都是有可能的。

《21世纪》：目前香港货柜码头是不是面临内地压力？

李嘉诚：码头来看，因为出口很多都是在内地，原材料和工厂也都设在内地，货运肯定是内地方便。我保守估计，四年后，香港可能连第三的地位都难保。

现在上海、新加坡、深圳，都很方便，深圳现在的运量为2000万标准箱，香港是2400万箱，按照深圳的增速，很快就可以超过香港。

很多人希望港珠澳大桥修好之后，香港可以多点货过来，但往来香港的费用、过大桥的费用，都很高，为什么要来香港呢？所以，我对现在的生意已经很满意。原创思路总结：-

只需记住下面３点：

1：知道五笔是什么：一丨丿丶乙(横竖撇捺折)

2：知道这五个笔划在键盘上的分布特点：认出字根的第一、二笔划就定出位置（如图红色笔画示区：中行左边5个键是“一”区,右边5个键是“丨”区 上行左边5个键是“丿”区,右边5个键是“丶”区,第5个键在下行最右边

下行左边5个健是“乙”区）

（如图蓝色笔画示位：以中间黄线为界，从中间向两旁走，分别为“一丨丿丶乙”5个位）

3：字根的分布原则：（发明人就是按这个思路来安置那么多的字根的）

a：每个字根的第一笔定区，第二笔定位（70%的字根符合这个原则，所以看第一笔就知道在哪个区的5个键之中，看第二笔就定位在这5个键中的哪个了！不信？可以将上面字根分布图中的所有字根按这个原则试一遍，把特殊的圈出来看看，不多吧，只有下面的25%+5%，再去掉有特殊记忆方法的，仅需记忆的只有寥寥几个而已！）b：有特殊记忆方法的字根（25%的字根）：如“口”因为发音为“K”所以在“Ｋ”

c：只能强记的字根（仅5%）:如“木丁西”在“S”

好!实战一下:

1：“王”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“一”，所以“横中横”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的横位上（第1个键，G键）

2：“土”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丨”，所以“横中竖”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的竖位上（第2个键，F键）

3：“大”这个字根的第一笔是“一”，第二笔是“丿”，所以“横中撇”，在中行左边横区5个键中的从中间往外数的撇位上（第3个键，D键，而且还有发音为“D”这个特殊记忆方式）

......符合这种原则的70%的字根就不用记它了，其余的想些法子也很容易就记住了！

所以根本不用背那痛苦的口决，跳过它，直接进入拆字阶段吧，如果一定要口中念念有词，不妨将“横中横”“横中竖”“横中撇”等当作三字决来用吧！

不用背口决，只要多拆几遍，马上就学会了传说中难学的五笔了！而且不用先学英文键！

（发明了五笔，了不起！果然是重码最少，速度最快的输入法！

加了背口诀这道难关，则是发明者最败的一笔！把形象的东西抽象得如此复杂难记！唉！可惜）

现在的学习环节精简成：5分钟理论->练拆字->拆出字根->第一笔定区->第二笔定位->OK！（根本无需强记，一生难忘，又快又准！）

背口决学打五笔的痛苦：学理论->背口决->练拆字->拆出字根->背口决->哪句口决->对应哪个英文键->OK！（随时因痛苦而中断）

第三篇：数学教学模式(新授)

兖州市十三中学

数 学 教 学 模 式

数学教研组 2012-12

数学教学模式

教学的质量和效益是教育的生命线，要实现这个目标，必须在现的教育理论的指导下，应用先进的教学模式。我们教研组根据新一轮的教学实践情况，对数学教学模式进行完善。形成“三段式”数学教学模式，要求教师精讲，学生多练、精练，以此提高课堂效益。基本模式如下：

课前要求学生自学：

12种模式中，10种要求自学。但是自学的时间有两种，一种要求课下，一种要求课上。这应该根据教学的内容和学生的接受情况来确定。根据我们的情况，让学生最好课下完成，这样可节省课上时间，提高时间的利用效率；并可让学生对所要学习的知识有一个印象，利于学生带着问题学习，提高听课学习的效率。

一、准备阶段

(共4-6分钟)

（一）思想准备（2分钟）

学生由课间的思想松弛转移到课堂上来，需要一个转化的过程。1.板书学习课题:（1分钟）2.明确学习目标：(1分钟)12种模式中，有8种模式要求出示目标，让学生知道本节课的学习目标，进行有针对性的学习，让目标指导学生的学和教师的教。出示目标的方法可以投影出示，也可口头出示。

经过这一阶段，学生的思想转移到课堂上来，注意力开始集中，进入到学习状态中来。

（二）知识准备（2-4分钟）

复习本节课需要的知识，以防学生出现学习困难，使学生能顺利学习本节的知识。

二．新知阶段

（共4-10分钟）

此过程有四种基本方式，一种是学生提出自学中遇到的疑惑，课上提出，老师进行解疑惑讲解；另一种是老师根据教学的经验确定学生会遇到的疑惑，进行有针对性的讲解；第三种是课上学生向小组提出，进行解疑惑，不会的再向老师提出，统一讲解疑惑，进行点拨；第四种是教师设计好本节的知识切入点，或旧知而新知，或实例而新知。不论哪种方式，教师都要强调新知识的注意点、新方法的应用。

经过这一阶段，完成本节的新知识、新方法的学习。

三．巩固阶段

（共30-35分钟）

学完了新知，进行巩固展示，本过程分三个层次性过程，步步深入。第一层，典型例题，老师带领学生共同分析完成；第二层典型练习题，老师稍作提示，学生独立完成。第三层，学生独立完成题（此层次的题目是课堂自测，检查本节课的学习效果，获得学习成功的幸福快乐的体验，提高巩固学生学习的兴趣）。

最后2分钟 1.小结：

让学生回顾本节学习的知识和方法。

2.作业：分必做题和选做题，以适应不同学习层次的学生。

经过教研组的全体数学老师的讨论，设计本数学教学模式。在以后的教学使用中，根据使用中出现的问题，还会不断加以改进和完善。

数学教研组 2012-12

第四篇：新授课课型模式（模版）

新授课课型模式：

学生自学——找出问题——合作讨论——提出问题——学生先教——教师点拨——总结延伸——练习巩固。

注重学生掌握新知识和形成相应的能力。

复习课课型模式：

构建知识网络——问题检测——提供答案——学生思考——合作研究——提出问题——学生先教——教师点拨——归纳总结。注重知识的复习与巩固和知识系统化，同时提升教学目标，促进学生智能的形成与发展。

讲评课课型模型：

试卷点评——自我顿悟——合作探究——提出问题——学生先教——教师点拨——师生共析——总结延伸——巩固提高。注重对学生进行矫正教学和延伸性教学。

第五篇：将不用物品授人的利弊散文

在过去贫困年代，物资短缺，人们将不用的或用过的旧物品送与他人，会得到接受者的感谢。如果丢弃，则会给环境带来额外的污染，这种做法利国利民。

但到了如今物质丰富时代，这种做法非但得不到接受着的感谢，反而会引起一些接受者的怨恨，他们会觉得自己被人轻视或低看。因为人满足了衣食住行等低层次需要后，就会去追求更高一级层次的需要，包括安全需要，被人尊重的需要等。可有些人会分不清虚荣和被人尊重的区别，误把虚荣当成了尊重。

所以同样一件事，在不同的时代，由于物质基础和条件的不同，人们对它的评判会有天壤之别。“那些伤害人的，往往不是事件的本身，而是人们对事件的看法”。随着人的物质条件和地位的改变，不少人对同事件的看法也会改变。原先受人欢迎的事件，会摇身一变，成为伤害人的事件，可见在人性弱点的非理性支配下，人的看法的易变会是多么地荒谬。

所以到了如今的时代，不少从个人利益的角度考虑，宁肯将那些不用或用过的旧物扔掉，或者当成废品变卖，也不肯送给他人使用。直接扔掉的话，尽管会造成社会资源的浪费，会加剧对环境的污染，也不利于人类幸福的最大化，但是在缺乏理性的人群中，具有多余或废旧物品的人，他们首先考虑的是避免做好事不得好报的结果，而那些将要接受多余物品的人，则个人虚荣心暴满，功在千秋的行为对他们无感。

既然伤害人的，常常不是事件本身，而是人们对事件的看法，于是一些掌握人性弱点的商家，就会在商品的售价上做手脚，比如干脆将某种商品的售价，提高到奢侈品的水准。尽管这种商品的内在价值和质量并不比有些费旧物品好多少，但是在它们的质地还不为大众熟知的情况下，反而会引起这种商品的畅销。因为这样一来，购买廉价产品对人的自尊心的“伤害”就不再存在了。

人的虚荣心的存在，又使得不少人很在乎一个说法。既然这样，如果不想使环境造成更多破坏的话，对于无用或用过的旧物品的处置可以采取以下两种方法：一是比如在“闲鱼”网上出售，自由的买卖和交易，可以降低接受者被轻视的感受，自愿的交易只要是公平无欺诈，更不会引起怨恨。二是多做环保方面的宣传，强调将不用物品或用过物品的赠人，是出于环境保护方面的考虑。使接受者有满足自己更高层次需求的理由。