2013年公开课《实验性水墨》教案设计

第一篇：2013年公开课《实验性水墨》教案设计

2013年《教学能手》教案设计

实验性水墨

——新水墨探究

课题：《实验性水墨》

执教人：东莞市石龙中

郭焕霞 授课时间：8周

授课地点：美术2室 学生人数：56人

听课对象： 艺术科组全体老师

【教学目标】

认识目标：了解什么叫水墨，并尝试了解当代水墨艺术的时代特点。在欣赏和对比中感受新水墨特性和表现方法。

知识目标：激发学生对谁水墨艺术的兴趣和大胆尝试各种新材料、新技法，让学生自主体验新水墨探究的乐趣。

情感目标：

1、培养学生挖掘当代艺术多元性的创新意识。

2、培养学生探索新元素，新方法的兴趣。

3、使学生在生活中通过体验更能接受新水墨的艺术语言。

【教学重点、难点及解决办法】

教学重点：引导学生认识新水墨艺术的概念和精神，及通过各种材料进行大胆尝试，进行各种水墨技法的实验。

教学难点：

1、对当代水墨画的欣赏，尝试从多角度理解当代实验水墨作品的意蕴。

2、通过体验，学生自己能从实践中得出一些新方法，新思路的表现水墨艺术的方法。

【教具准备】

课件，基本水墨工具（毛笔，墨汁，国画颜料、宣纸，调色盘）、（纸巾、牙刷、盐、喷水器、洗洁精等、）

【学具准备】

素描本，笔、特殊材料水墨工具（根据实际情况，可以不用带）

【教师课前准备】

1、传统和当代水墨作品的图片

2、当代实验水墨代表人物介绍资料（吴冠中、刘子建）

3、水墨探究创作过程录像片（一些技法的实验视频）

4、老师实验创作的作品

5、提问：现当代画家在探究实验活动中创作的作品是水墨画？为什么？

【学生课前准备】

1、收集身边各种有吸水性的材料，或者有纹路的东西。

2、分析老师的提问，根据个人的喜好从图书馆、网络等途径查阅有关现当代水墨实验的资料。

【时间分配】

第一部分

通过PPT上的作品，结合课前学生回去查找的资料探讨分析来说明“传统水墨画”和“当代水墨画”的差异，和总结学生了解到“心得”。

第二部分

教师引导，通过实验水墨录像，分析洗涤剂水破墨法，拼贴法、揉捏、牙刷撒喷等综合手段技法。第三部分

学生分组讨论，选择所需要的工具，在探索中讨论主题，尝试合并创作一个完整作品 第四部分

老师巡察，指导学生继续创作作品，并分享个小组的作品。第五部分

随意选一幅作品，请一位组员说说创作心得。

第六部分

要求其他学生回去整理一下课堂心得，连同作品一起发到老师邮件里。下课！

【教学过程】

（一）课堂导入

欣赏作品并道出本课学习目的：

师：在中国的艺术历史里，曾经有场影响当代艺术流派形成的运动，叫“85美术新潮运动”从此，中国现代艺术运动出现了一个由传统形态过渡现代形态的现象，严格来说，这现象是中国文化传统在其现代化进程中的一次局部自我调整。它的演变动力依然来自中国社会和中国文化内部。水墨艺术具有突出的表现。尤其在90年代以后这些具有现代艺术特征的行为被一些美术评论家定为“实验水墨”，并逐渐形成一个艺术流派。今天我们来尝试去了解它。

（二）学习活动设计

第一阶段：

师：“国画，中国画，水墨画，水墨，这些都是中国传统文化精神的一个象征性标志，也是代表东方艺术的特有的象征。”

“水墨”这媒材至今任牢牢扎根当代中国画坛。这种媒介从古代发展至今，出现多样性的运用。首先，“水墨”具有独特的视觉性，很多有东方艺术情节的观众，通过视觉加特有的精神内涵，构成表达精神内容。其次，“水墨”的当代性，中国笔墨能够产生的视觉冲击效果和力量表达效果的特性。

“传统水墨画”：传统的水墨画，依南朝谢赫的古画品录评论：讲究“气韵生动”，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。中国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉 讲究笔墨神韵，讲究“骨法用笔”，不讲究焦点透视，不强调环境对于物体的光色变化的影响 讲究空白的布置和物体的“气势”。可以说西洋画是“再现”的艺术，中国画是“表现”的艺术。国画是要表现“气韵”、“境界”。在中国画中，以中国画特有的材料之一，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。别有一番韵味称为“墨韵”。而形成水墨为主的一种绘画形式。

“现代水墨艺术”：水墨在中国经历1000多年发展，出现了不同的面貌，受到西方现代艺术的影响，许多画家已经不满足于中国画限定的表现方法，材质等，为了寻求一种全新的超越，现代抽象的艺术、超现实主义的艺术，象征性的艺术和中国笔墨相结合就产生了实验水墨。水墨仍然利用传统的资源（水、墨、用笔等），却背离传统的道路，画面基本框架与视觉趣味已经与传统中国画很不相同。由于渲染、拼贴等方法、材料的使用和对具象形象的舍弃，使画面具有鲜明的抽象形态，这种变化表面上看是对传统水墨的背叛，但在精神层面上，却是一种创造性的继承。

小结：一切艺术现象都具有实验性，它是一个国际性的普遍性的一种诉求，有普遍的公共性、因为当代艺术就是寻求公共与社会的、她要求走出沙龙，走出画框，所以出现装置，行为、表演、影像各种各样的形式，综合性的形式。

师：提问：现当代画家在探究实验活动中创作的作品是水墨画？为什么？ 答案： “是肯定的。”

师：[投影部分资料] 展示一些画家的作品，简单分析，引导学生细心去欣赏。师（生）： 3种类型的代表作 ——

第二阶段:

教师引导，学生分析洗涤剂水破墨法，拼贴法、揉捏、牙刷撒喷等综合手段技法。

小结：所用手段和简单也很常见，水墨实验重在构想，你的思想感受。

【投影】展示与交流自己创作的水墨画，请大家来点评

（三）探索练习，巡回指导

【投影部分资料】学生创作过程中，老师加以引导。及时展示学生“创作想法”。以供大家参考模仿。

全班分4组，以领悟到的特殊材料内容，在探索中创作共同创造一幅作品。

（四）创作反馈

总结评价

展示其中一组比较完整的学生作品，请一个学生来说说创作构想。很想表达的内容。

总结：看！水墨的变化运用是否很有趣！

（五）效果反馈，结束课程

1、老师寄语：这是一节快乐的课堂，希望大家回去后也有空在家玩玩水墨画。或继续了解相关内容，进一步体验学习。

2、请学生填写自评表格，下节课交。

【课件】

结束本课，谢谢大家！

第二篇：拿来主义公开课教案设计

拿来主义公开课教案设计

导语：语文课《拿来主义》的教学方案没头绪?让我来拉你一把。本文为品才网为网友精心准备几篇教学方案，欢迎浏览

拿来主义公开课教案设计范文

教学目标：

(一)、知识目标

1、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。

2、学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。

(二)、能力目标

提高学生议论文写作能力。

(三)、德育目标

理解如何正确对待中外文化遗产。

教学难点：

正确理解各种比喻的含义。

教学重点：

比喻论证。

教学设想：

课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。

教学方法：

朗读法、讨论法。

课时安排：

二课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗?”同学们，设想一下，如果是你，会怎么回答?冯先生是这样回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。

二、作者： 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年发表的代表作《阿Q正传》，1923年完成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

三、杂文

一种特殊的议论文，是直接而迅速的反映社会事件，对“有害的事物”立刻给以反响或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和“文学”之间，其特点是：现实性十分强烈，倾向性十分鲜明，语言犀利，论证有力，风格多样，不拘一格，“嬉笑怒骂，皆成文章”。杂文内容广泛，形式多样，有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔都可以

归入这类。有人说过“鲁迅的杂文就像一把锋利的匕首，直刺敌人的心脏。”

四、背景介绍 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。

为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》(板书标题)，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。

五、生字、词

自诩(xǔ)：自我夸耀。诩，说大话，夸耀。

残羹(gēng)冷炙(zhi)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。

冠冕(miǎn)：很体面，有气派。冕，古代帝王的礼帽。

脑髓(shuǐ)：脑筋。

孱头(càn)：懦弱无能的人。

蹩(bié)进：躲躲闪闪在走进。

六、研读标题，发现问题

提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型?你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决?

本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：

1、什么是“拿来主义”?

2、为什么要实行“拿来主义”?

七、阅读课文，解决问题。

(一)这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。

让同学们阅读课文(4分钟)，标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。

学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。

(二)背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文

化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。

学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西;那么究竟应当怎样评价鸦片呢?想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。

明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。

提问：1.对文化遗产中的精华(“鱼翅”)应取什么态度?(吸收)课文中哪句话表现作者的这种主张?读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。(“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”)

2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分(“鸦片”)应采取什么态度?(批判地吸收)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”)

3.对文化遗产中的旧形式(“烟枪和烟灯”)应取什么态度?(留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”)

4.对文化遗产中的糟粕(“姨太太”)应采取什么态度?(坚决抛弃)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“大以请她们各自走散为是。”)

5.用一句话概括拿来主义的作法。(回答第9段第1句，答第10段第2句也可)

(三)理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解?

明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义;昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义;废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。

(四)我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。)重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。

明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。提问：本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用?

学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。

提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”?(因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。)

提问：本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?

(这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。)

提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情?

这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。

(五)重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处?

尼采;只是给与，不想取得;没有好结果，发了疯。送去主义;只想送去，不想拿来;中国永远贫穷落后。

请同学们说说3、4两段和第六段的意思。

（3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。)

(六)学习本文最后一段。

要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。

(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之，我们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用，或存放，或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(怎样才能做到正确对待文化遗产?)然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

提问：最后一句的“新文艺”、“新人”指什么?

新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。

提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。

本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。

五、理清全文思路。

我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。

第一部分、(1------7段)批判“送去主义”，树立自己的观点。

1.(1------2段)揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。

2.(3------5段)指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。

3.(6------7段)指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。

第二部分(8------9段)阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分(第10段)总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

六、布置作业。

人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。拿来主义公开课教案设计范文

教学要点

1.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。

2.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。

教学过程

一、检查作业。(略)

二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。

通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题。

1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，„„可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

学生思考、议论，教师指名回答。

学生通过第一节课很容易理解第2句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。

第1句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第3句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。

提问：由此看来，本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。(如能写在投影胶片上更利于交流。)教师指名回答。最后要明确本文中心包含四个要点：

① 批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产 的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

三、本文的论证艺术。

(一)尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢?

请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法。

启发。如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同?

学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。

教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。(板书)

这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

(二)请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。

学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。(板书)它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。

(三)请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。

启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现?

学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。(板书)对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。

附：论证艺术部分板书

本文的论证艺术：

1.比喻论证（8、9段)------用有相似点的事物打比方。

2.类比论证(第3段)------用同类事物相比较。

3.对比论证（8、9段)------用性质相反事物作比较。

四、体会本文语言特点。

(一)比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。我们被送来的东西吓坏了

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

学生讨论，发表见解，老师归纳。

每组的两种说法意思一致，但表达效果却明显不同。第一组第1句用“送来”、“拿来”两个词把两种事物的本质区别揭示出来，第二组第1句用“抛来”、“抛给”两个词揭示了两种事物的本质区别。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。

(二)请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。

1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。

教师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。

附：语言风格部分板书

本文的语言特点：

1.犀利

2.讽刺幽默

五、布置作业。

1.完成200字的“传统文化之我观”。

2.给下列词语中加黑字注音。

脑髓 孱头 蹩进

3.解释下列词语中加黑语素的意思。

礼尚往来 自诩 残羹冷炙 国粹 冠冕堂皇

第三篇：公开课《桂林山水》教案设计

《桂林山水》教案设计

教学目标：

1.知识与技能

（1）有感情朗读课文，熟读成诵。

（2）联系上下文理解重点词语，了解桂林山水的特点。2.过程与方法

（1）学习文章“总-分-总”的叙述方法，领悟作者抓住特点，运用对比描写景物的方法。

（2）让学生初步体会比喻、排比、对比等修辞方法的妙处。3.情感、态度与价值观

指导学生体会作者对桂林山水的喜爱、留恋与赞美之情，激发学生热爱祖国壮丽河山的思想感情。

教学重点：了解桂林山水的特点，感受桂林山水的美。教学难点：学习作者观察和表达的方法。

达标教学：

一、导入新课：

1、师：导入新课。（播放画面1桂林山水图，）谈话导入，板书课题。师：同学们，能用一个恰当的词语来概括你眼前的美景吗？多生展示。师：知道这是什么地方的美景吗？生。师：嗯，今天我们继续学习陈淼先生的作品《桂林山水》。师板书《桂林山水》，请生齐读。

2、师：（播放画面2词语荟萃。）师：学习新课之前，老师想检查一下同学们对上节课知识的掌握。开火车读词语，要求：声音洪亮，字正腔圆。

生读，可随机正音。

二、学习新课：

（一）学习第1自然段

1、浏览课文。师；字词读准确了，才能把课文读流畅。请同学们快速浏览全文并思考：你能不能用文中的话，一语道出陈淼先生去桂林游玩的理由？预设生：桂林山水甲天下。

2、总结段意。（师播放画面3）师：请问，这个“甲”是什么意思？预设生：第一。师：显而易见，这句话概括了桂林山水的地位。师板书“甲天下”。师指名读文。

3.师：同学们思考，这一段在全文起什么作用？预设生：总起。师：既然桂林山水天下第一，岂有不游之理？出发前老师还有个问题，你能否把“观赏”换个词，而句子的意思不变？预设生：欣赏。师：观赏仅限于看，我们可不能说我在观赏音乐，应该说……预设生：欣赏音乐。

4.师：好，出发，我们现在就去欣赏桂林的山水。

（二）学习第2自然段

1、学生读文。师：那么谁来做我们的导游，读读第2自然段？生读。师：指名。请你来说说，这一段作者主要写了什么？预设生：漓江水的特点。师：漓江水有什么特点？预设生：静、清、绿。师。板书静、清、绿。

2、对比-不同。师：（播放画面4并读文。）同学们，老师不大明白，我们是来赏游桂林的，为什么作者要提到大海和西湖？生。师：那么我们不妨来欣赏一下大海和西湖的风光。（点击超链接。）师：大海什么样？预设生：波澜壮阔；师：西湖什么样？预设生：水平如镜。师：那么，漓江

水有什么特点？预设生：静、清、绿。师：现在明白了吗？大海有大海的气势，西湖有西湖的妩媚，各具美感。作者就是想通过对比这三种景观的不同特色，来突出漓江水别具一格的美。（点击画面，出现“对比”。）

3、漓江水特点分析。师：（播放画面5。）作者是怎么样描写漓江水的静的？生读。师：静到如此地步，令你想到什么？生。师：请读一读关于描写漓江水清的句子。指生读。师：请问，清得你还能在水中看到什么？预设生：小鱼、浮萍。师：描写漓江水最后一个特点的句子谁来读？生读。师：你认为绿得还像什么？生。师：对于这句话的描写，细心的同学发现没有，作者都运用了哪些修辞方法？预设生：排比和比喻。师：读排比句应由弱到强，读出它递进的语势，谁再来展示读？生读。师：漓江水这么美，我们不由赞叹起来，应该怎么读？（变陈述为感叹）预设生：漓江的水真静啊！漓江的水真清啊！漓江的水真绿啊！师：面对这么静，这么清，这么绿的水，你最想做什么？预设生：歌唱、洗脸等。

（三）、学习第3自然段

1、学生自学。师：下面请根据我们刚才的学习方式，自学第3自然段的内容。稍后请你汇报学习成果，可以组内同学互助，生自学，师巡视。

2、自学展示。师：指名读，学生展示自学成果。生。师适时板书：桂林山奇、秀、险。

3、桂林山特点分析。师：同学们在自学中硕果累累，值得表扬。（播放画面6）谁来读文？生读。师：这一段中，作者继续采用什么方法写桂林山的与众不同？预设生：对比。（师点击超链接）师：（指泰山画面）泰山有什么特点？预设生：峰峦雄伟。师：（指香山画面）香山呢？预设生：红

叶似火。师：那么相比之下，桂林山则是？预设生：奇、秀、险。

4、联系上下文理解词语。师：（播放画面7）想亲身体验桂林的山有多奇，有多秀，有多险吗？生：想。师：请看！（播放画面8）生齐读。好，我们先来见识一下桂林山的奇---（师点击超链接-老人山、巨象山和骆驼山。）除了这三座山峰作者没有再一一举例，而用两个词语表明桂林的山不但数量多，而且形态各异，是哪两个词？预设：生：奇峰罗列，形态万千。师：我们再来欣赏桂林山的秀---（师点击超链接-屏障、竹笋。）像屏障的山峰有什么特点？预设生：翠绿。师：竹笋呢？预设生：色彩明丽，倒映水中。师：明丽也就是？预设生：艳丽。师：我们最后来感受一下桂林山的险。（师点击超链接-危峰兀立。）危峰兀立什么样？生。师：怪石嶙峋呢？生。师：面对桂林山，我们无法不惊叹---预设师生齐：桂林的山真奇呀！桂林的山真秀啊！桂林的山真险啊！（注意“啊”的变音。）

（四）、学习第4自然段

1、融文入画，由画及诗。师：（播放画面9）风景美吗？生。由画及文，你想到课文中哪一段落的描写？生读文。师指导：你陶醉了吗？这么美的山水没令你陶醉吗？哪位自觉已经陶醉了，好，请你读！生再读。师：有山无水则失灵气，有水无山则少刚毅，山水相依，才相映成趣。思考，最后一小节作者除了山水还写了哪些景物？预设生：云雾、绿树红花、竹筏小舟。作者从空中到山间到江上，简单几笔勾勒出桂林山水图，请问：是图画吗？预设生：是连续不断的画卷。师：是啊，图画局限的，而从桂林市到阳朔县全程83公里，沿途处处皆景，恍若仙境。泛舟江上，作者诗兴大发，不由吟道---预设生：舟行碧波上，人在画中游。师板书：画中游。

2、总结写作方法。师：（播放画面10）那么，能用自己的话说说你对诗句的理解吗？生说。师：最后，文章以诗句收尾，画龙点睛地概括了全文，这与首句的“人们说”---预设生：遥相呼应。师：（播放画面11）纵观全文，同学们来梳理一下文章的写作顺序。预设生：第1自然段是全文的总起，而2、3自然段则分述桂林山和水，第4自然段则是对全文的总结。师：这种写作方法就叫---预设生：总-分-总的写法。师：我们在以后的作文中也要尝试运用这种“总分总”的写作方法，使自己的文章条理更加清楚。同时别忘了，还要学习作者细心观察，采用对比、比喻、排比等修辞方法突出景物特点进行景物描写的写法。

三、总结全文：

师：同学们，桂林山水美吗？生答。师：桂林山水甲天下，祖国山河多壮丽！慨叹之余，我们不由赞叹陈淼先生的文笔更美！让我们伴着音乐，徜徉于桂林山水之间，尝试着背诵全文，好吗？生齐诵。

四、作业设计：

1、背诵课文。赏读贺敬之的《 桂林山水歌》。

2、收集桂林景观—两洞的资料。

五、板书设计：

七、教学反思：

《桂林山水》是一篇文字优美，脉络清晰的文章，作家陈淼先生紧扣桂林山水的特点，结合多种写作方法叙述了桂林山水的秀丽多姿。文章语

言诗化耐人寻味，字里行间洋溢着作者对桂林山水的一片深情。我设计的这节课，旨在通过学生多种形式的朗读与赏析，了解桂林山水美的特点，并学习作者为了突出山水美所采用的多种写作手法，同时感受这座桂花飘香的城市山水相依、和谐自然的美丽与神奇。学生全情融入课文描述的美景中，必将心旷神怡，从而感悟到人与自然也是和谐共存的整体。

第四篇：《桃花源记》公开课教案设计（精选）

白毛坪中学八年级语文组

《桃花源记》教案

【教学目的】 知识目标：

1．熟读并背诵课文。

2．理解、积累一些常见的文言词汇。情感、态度和价值观：

3．了解作者笔下的理想社会，感受宁静的田园生活，理解作者寄托的思想感情。

4、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，珍惜来之不易的和平生活。【教学重难点】

重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定，丰衣足食的生活，其乐融融的人际关系。

难点：理解陶渊明笔下的这个扑朔迷离的桃源胜景的目的，正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性 【教学方法】诵读、讨论和合作探究 【教学安排】 两课时 【教学步骤】

第一课时

一、导入

有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧！

二、检查预习

1、请同桌检查对方注音、解词等预习情况。

豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiān mò)黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)

2、展示学生收集到的有关资料。

(在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力，教师归纳总结。)

白毛坪中学八年级语文组

多媒体显示：

作者简介：陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累„„一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。（你能背诵我们学过的陶潜的诗吗？）本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇《桃花源记》。

三、诵读和复述

1．课件展示[显示课题]，配乐朗读。

2．请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价)(诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。)

3、用自己喜欢的方式读课文了解课文内容 时空连线。[多媒体显示] [各位同学，我向大家宣布一个好消息，今天我把远离我们1400多年曾到访桃源的渔人和桃源村里人请到了我们的课堂，现在我们用热烈的掌声欢迎他们上台，也许我们有许多的问题等着他们来解答，现在请大家开怀畅“问”吧！把时间交给来到现场的42位好奇的孩子和来自远方的两位客人。时间5分钟] 众人为采访者，另指名二人为受访者(村里人，渔人)．将课文内容展现出来。（准备好渔人、村长的服装、道具及回答同学们的问题的答案）学前预设：

白毛坪中学八年级语文组

渔人你是怎么进入桃花源的？桃花源的景色怎么样？里面的人生活习惯与我们有什么不同？„„

村里人你好，你们桃花源里有最高统治者吗？你们村民之间会有邻里不和打架斗殴偷窃的情况发生吗？你们为什么热情接待了渔人，又不让他告诉别的人？„„ 好，感谢两位先生为我们作耐心细致的解答。[此环节的设计目的是利用刚学过的口语交际“访谈”，让学生分别担任采访者和受访者(村里人，渔人)，通过一问一答，来熟悉课文内容，这样避免了单调繁琐的串讲课文。] 4．全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

四、疏通词句

1.小组合作译文，请小组派代表上台译文，其他小组负责质疑，同时译文小组负责释疑，把课文翻译成现代汉语。

2、请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

3、掌握课文注释的词语。(补充如下)为业：靠„„谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往 来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

(教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。)①古今异义词：

鲜美 古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)今义：(味道)新鲜

交通 古义：交错相通(阡陌交通)今义：交通运输

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妻子 古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶

绝境 古义：与世隔绝的地方(来此绝境)今义：没有出路的地方

无论 古义：不要说，更不必说(无论魏晋)今义：不管(连词)缘 古义：沿(缘溪行)今义：缘故，缘分

延 古义：请(余人各复延至其家)今义：延长、延伸

津 古义：渡口，这里问津指探访。(后遂无问津者)今义：口液 ②一词多义

舍：舍弃(便舍船)房子(屋舍俨然)寻：寻找(寻向所志)不久(寻病终)志：做标记(处处志之)标记(寻向所志)向：以前(寻向所志)对着(眈眈相向)

3、请学生找出难译的语句讨论作答。

(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)

4、学生合作完成全文通译（老师分任务到小组，再由小组上自由分配任务到个人，共同完成学习任务。）

五、背诵课文

用你最擅长的方式把前面两个自然段的内容背诵下来，并做好展示准备。

六、拓展延伸

由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。

第二课时

一、导入

[展示课件图片欣赏]（云南风景名胜：文山文笔塔、丘北普者黑、富宁驼娘江、4

白毛坪中学八年级语文组

砚山裕仙湖、广南八宝田及世外桃源、麻栗坡老山、）欣赏完这一幅幅优美的图片，无不让人心生向往。

[展示课件]有一位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”

东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。今天让我们一起再访桃花源。

二、指名配乐朗读

(积极引导，充分评价，让学生在潜移默化中养成勤读诗文的好习惯。)听了这位同学的精彩朗读，更增添了我们对桃花源的无比向往之情，也许同学们还有更多问题需要解决呢！

三、概括桃花源给大家留下的印象[多媒体显示](学生回答、教师归纳)点击课件显示：美丽、神秘、幸福

1．桃花源美在何处?请以“这里_____________________ 美，你看____________________________。”为句式给大家描绘一番。（例：这里屋舍美，你看房屋整整齐齐。）学前预设：略

总结：桃花源风景真是美不胜收：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。——桃花源美在环境幽雅，风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。2．桃花源神秘在何处? 桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

结局神秘：不复得路，探访未果。3．桃花源的幸福表现在何处? ①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)桃花源幸福表现在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

白毛坪中学八年级语文组

(这个环节的设计一方面检查了上节课翻译落实的情况，另一方面使学生加深对文章内容的了解，从整体上把握了全文内容。)

五、小组合作学习，探讨主题

1．桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗? 2．有人说陶渊明的<桃花源记>是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(本环节设计目的是引导学生用自主、合作的方式培养学生自主学习的意识，引导他们去体验自主学习的乐趣。)

六、全文总结

陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍，政治腐败，民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，沽身自好，安贫乐道。他憧憬着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这种对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头、结尾的写法对此都有所暗示，桃源究在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。

七、课外延伸

这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。我们不必去追求陶渊明笔下那可望不可及的桃花源因为在我们的现实生活中已经涌现了许多不是桃花园却胜似桃园的人间仙境。

八、布置作业

1．背诵全文。完成书后思考练习。2．写作练习

《我心中的桃花源》字数不限。

第五篇：短歌行公开课教案设计

短歌行

一、众说纷纭话曹操

同学们看屏幕，你能把这句英文翻译成一句中文俗语吗？有请英语科代表。（说曹操，曹操到）devil的意思是恶魔。一代枭雄曹操怎么成了恶魔了呢？看来他确实是一个有争议的人物。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么，在同学们心中，曹操是个怎样的人呢，是英雄，奸雄，还是奸贼？（生发言，之所以说他是奸雄，是因为他说过一句非常著名的话：宁教我负天下人，休教天下人负我）

我们来看看历代名人对曹操的评价。

——《三国志》陈寿

子治世之能臣，乱世之奸雄。

——东汉名士许劭

临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。

——唐太宗

曹操至少是一个英雄。

——鲁迅

曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉。是真男子，大手笔。

——毛泽东

能够得到毛泽东如此之高的评价，实属不易。今天，就让我们通过《短歌行》 一诗，走进曹操的内心世界。

二、知人论世解背景

读诗，首先要知人论世。我们刚才初步了解了曹操其人，现在，请同学们看屏幕资料，了解本诗的写作背景。建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战中一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，宴请众文武，酒至半酣，忽闻鸦声往南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作—《短歌行》。

让我们通过一段视频来一睹曹公的风采。（播放《横槊赋诗》视频）

三、激情慷慨颂华章

曹公这一番发自肺腑的吟唱可否打动到你？好，让我们带着心灵的某种震颤放声诵读。（展示拼音）、请一位同学朗读一下。谁来点评？

你的点评很直率，但是缺少一点对同学的鼓励。确实，情感是诗歌创作的生命，也是诗歌朗读的生命。读曹操的诗，就要读得慷慨激昂、酣畅淋漓。我试着给同学们朗读一遍。同学们边听边思考：诗中哪一个字点明了诗人内心的情感？

四、挖掘诗眼析诗情

1.何谓诗眼？指能够揭示情感或点明主旨的关键性字句。

太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。

2.诗人到底“忧”什么呢？请同学们以小组合作学习的方式来探究这个问题。注意：一定要立足文本，进行分析。

（学生讨论，发言，教师点拨）

教师点拨：1.诗人为何发出人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，他在《蒿里行》一诗中写道：白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。诗人渴望建功立业，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

2.曹操为什么要如饥似渴地延揽人才？（生答：广招贤才，实现自己的人生理想）他的人生理想是什么？（统一天下）这个愿望有没有实现？（还没有）

曹操写此诗时57岁。正如他在《龟虽寿》诗中所写的那样：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。但此刻，大战在即，胜负未卜，不禁忧从中来。所以，诗人忧人生短暂，忧贤才难得，都是源于功业未成。

综上所说，我们不难发现，本诗既有深沉悲凉的忧情，也有慷慨激昂的壮志。我们在朗读的时候，要把这两种感情都表达出来。开头写人生苦短的几句，不妨读得深沉一些，中间“呦呦鹿鸣”四句，可以稍微欢快一点，结尾两句，声调要高亢，要读出踌躇满志的感觉。来，我们一齐读。读得非常好，情感读出来了，诗的味道就出来了。

五、品读鉴赏明手法

我们现在来思考一下：诗人是怎样来表达求贤若渴、贤才难得的心情的？运用了哪些艺术手法？（学生思考、讨论、发言）

教师小结：1.引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。2.比喻。以朝露比喻人生苦短；以明月比喻贤才；以明月不可掇比喻贤才难得；以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切；以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。3.用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

六、课堂总结：

正所谓“酒后吐真言，短歌见壮志”。《短歌行》一诗让我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他有敬贤重能的坦荡胸襟；他有统一天下的雄心壮志；他有开创新局的进取精神。尽管他也有忧，但他忧的是天下苍生，而不是个人命运。

今天，我们正处在人生的重要关口，我们也会有这样那样的忧愁：为学习而忧，为前途而愁。但是，强者会因忧愁而迸发出巨大的生命能量，而弱者则会因忧愁而丧失前进的动力。最后，借曹操的四句诗与大家共勉。我们一齐读：百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

谢谢大家！