读中感悟,还原语文课堂本色

第一篇：读中感悟,还原语文课堂本色

读中感悟，还原语文课堂本色

——《桥》说课稿

枣阳北城东园小学 朱春艳

《桥》是义务教育课程标准实验教科书五年级下册第四单元第二篇精读课文，本组的四篇课文都是感人至深的故事。《桥》这篇课文塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对突如其来的洪水，他沉着镇定、无私无畏，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁，赋予了课题“桥”新的内涵。这篇课文的编排意图是引导学生在感人的故事中受到情感的熏陶和感染，体会作者表达的思想感情，同时帮助学生在读书思考中领悟作者的表达方法。因此，我把本课教学的重点定为引导学生抓住课文中令人感动的句子，来感受老支书崇高的品质，感受他是一个怎样的人，同时体会课文在表达上的特点。难点是在了解老汉精神品质的基础上，理解“桥”所蕴含的深意。

新课标提出，阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。五年级学生已经具备了较强的阅读、理解、思考和感悟能力，像《桥》这样内容简短又感人至深的文章，引导学生体会人物的情感，表达自己的感受，都可以通过读来感悟，通过读来抒情，通过读使学生与作者、文本达到情感上的共鸣。根据文本特点和学生学习认知特点，我准备采用以读代讲，读中感悟的教学方法，通过贯穿课堂教学始终的读书活动，引导学生自主的思，合作地议，探究地读，体会人物情感，加深对人物形象的理解。我设计了形式多样的读，自由读，默读，分角色读，师生接读，配乐读，评价读等，让学生在读中有所思，有所悟，在读中还原语文课堂的本色。

这一课的教学我分为两课时来进行，第一课时初读课文，了解课文主要内容，在读中感受这是一场怎样的洪水，这是一群怎样的人们；第二课时品读课文，感受老汉是一个怎样的人。我设计的是第二课时，我准备分以下四个环节展开教学：

一、创设情境，读出洪水的凶猛 在第一课时的教学中，学生已经通过读书感受到了洪水的凶猛无情和人们的 惊慌失措。第二课时开课伊始，我就创设情境，师生接读描写洪水和人们的语句，再现当时令人惊恐的一幕。这样的读，学生很自然地回忆起上节课所悟得的感受，也为引出本文的主人公——老汉作了铺垫。

二、探究读书，读出老汉的品质

学生是学习的主人，要珍视学生独特的感受、体验和理解，积极倡导探索自 主、合作、探究的学习方式，为学生创设良好的自主学习情境，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。在探究读书这一环节，我主要安排了三个步骤来引导学生读书，感受老汉是一个怎样的人。

1、自主合作探究，分享感受

新课标指出，阅读教学不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，也要防止 用集体讨论代替个人阅读。首先是自主学习，每一个学生都主动参与，积极读书、感悟，并记录自己独特的读书感受。然后才是合作探究，在每个学生都自主地、充分地读书感悟后，学生才能充分地交流各自的感受、体验和理解，才能让每个学生都成为学习和发展的主体，而不是无关的旁观者，被动的接受者。为了更好地落实这一理念，我在安排学生读书探究时，出示了学法指导：1〉读一读，自读课文7－23自然段。2〉画一画，画出描写老汉的语句。3〉写一写，在画线句子旁边批注自己的感受。4〉议一议，小组交流各自的读书感受。

2、抓住重点语句，读出感受

在小组交流读书感受的基础上进行全班交流，围绕一个中心问题“这是一个 怎样的老汉？”贯穿教学始终，引导学生抓住重点语句，感悟老汉的品质，同时指导学生读出这种感受。

句子一：老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。先请学生谈各自的感受，以及从哪些地方感受到的，指导学生抓住重点词语，读出老汉的沉着镇定，然后抓住“他像一座山”这个比喻，探究“老汉和山有什么相似之处？”再次感受老汉镇定如山的形象。句子二：老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”朗读探究这一句时，我采用了评价朗读的方式，通过问“你从他的朗读中听出了老汉的什么？你认为应该读出老汉的什么？”引导学生感受老汉喊话时的坚决、果断、焦急、镇定交织的情感。再通过探讨“桥窄”，感受木桥在人们心中是一条生命桥，是唯一的逃生希望，这时再究问“党员排在后边，谁排在前边？越排在前边就越靠近什么？党员排在后边，谁排在最后边？越排在后边就越靠近什么？”一连串的究问让学生感悟到了老汉的舍己为人，进而探究老汉这么做的原因，他是村支书，他把责任看得比山还重。从这一次次的读，一次次的究，一次次的悟中，老汉责任如山的形象在学生心中逐渐鲜明起来。

句子三：老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。抓住“冲、揪、吼”引导学生读出老汉的愤怒，读出“凶得像只豹子”，再来探究“他为什么对小伙子这么凶？”联系上下文了解老汉和小伙子的关系后，老汉这种不徇私情、铁面如山的形象就深入到每个学生心中。

句子四：小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。这两句话体现了老汉与儿子之间的爱，引导学生抓住“推”与前面的“揪”进行对比，感受父子情深。通过分角色朗读，生生读，师生读，全班读，读出老汉父爱如山的形象。

3、配乐入情朗读，内化感受

在语文课堂上，图片、影视视频、音乐都是学生情感升华的催化剂。在桥塌了，老汉和儿子被洪水吞没这一场景，我配上了背景音乐，在悲壮哀伤的音乐声中，学生读的深情，我抓住“老汉似乎要喊什么”这个契机进行说话训练，“他想对儿子说；他想对老伴说；他想对乡亲说；他想对党说”把学生此时心中的感动内化为语言。最后把文中所有“小伙子”换成“儿子”再次齐读，至此老汉那镇定如山、责任如山、铁面如山、父爱如山的形象鲜活灵动、深入人心，也感动了每一个人。

三、读写迁移，升华心中的感受

为了贯彻语文教学读写结合的原则，在老师深情地配乐朗读结尾四句话后，我设计了写话训练：假如你就是获救人们中的一员，你想对老支书说些什么？以“老支书啊，您像一座山，您更像一座桥„„”为开头，把你想说的话写下来。

这样的设计，不但注重了学生写的训练，而且让学生在学习课文时沉淀的感情全部释放出来，更关注了教学重难点的突破，使学生对课题“桥”的内涵的理解更加深刻,可谓“一箭三雕”。

四、读感人故事，把感动延伸课外

我设计了“搜集感人故事”的开放性练习，让学生把在课堂上的感动延伸至 课外，同时也加强了对学生课外阅读的关注。

在板书设计时，我以“他像一座山”贯穿全课，引导学生归纳他镇定如山、责任如山、铁面如山、父爱如山这一系列如山的形象特点，突出了教学重点。

第二篇：还原语文本色

还原语文本色，构建高效课堂

著名语文教育家顾黄初教授说：“把语文还给语文。”语文课就是教会学生读书的课。课堂上学生在品读中感悟语言文字，在交流探究中产生思维的火花。教学中我们应坚决摒弃那种“热热闹闹走过场，高高兴兴搞形式”的教学模式,还原语文本色，课堂上充分关注学生生命发展，在简约真实的课堂中提高语文效率。

一、细读文本，见真情。

“在语文教学中，教材与学生，学生与教师不是生命与符号的相遇，更不是生命与逻辑的相遇，而是通过文字，通过课堂生命与生命的相遇。”（李政涛）因此，教师必须细读文本，把对文本意义的理解、生命的感悟、审美的体验、语言的品味等还原为教材解读，转化为适宜的教学内容，体现文本解读与教学设计的对接。

北师大版四年级下册《永生的眼睛》一文它着力刻画了善良而乐于助人的父亲和可爱的才华横溢的女儿。文章语言美、情感美，学生喜欢读。但文中有些语言离学生的生活体验较远，学生较难理解。一位教师通过细读文本，发现了一个细节，那就是当我把父亲死后捐赠所有尚完好的器官，告诉女儿温迪时，文中写道：“孩子热泪盈眶，走过去紧紧地拥抱外公。”看似一个简单的动作，却蕴含了孩子无限的情感。于是，这位教师紧紧围绕“抱”展开教学：首先，让学生了解父亲的心愿，再引导他们思考、讨论：为什么女儿在了解父亲心愿后，会走过去紧紧地拥抱呢？这一抱抱出了什么？这一巧妙的设计让学生的思维一下子活跃了起来。有的说，这一抱抱出看女儿对外公的敬意，有的说，这一抱抱出看女儿的爱心和对祖父这一捐赠行为的认同，为下文埋下了伏笔；还有的说，这一抱发自内心，让我们见证了爱的力量。这样，学生不仅理解了文本，更领略到了细节美、文学美、人性美，实现了语言与心灵的融合。

二、静品文本悟生命。

“书读百遍，其义自见。”一篇课文就是一个故事、一篇鲜活的画面、一段感人的旋律。教学中，引导学生想象、体会、品读其中的意象，是一种“仿佛看见”，这仿佛看见虽不甚分明，却是动态的、活生生的，能够让学生敏锐地感受文本中语言文字的生命。如北师大版六年级教材《荷塘旧事》一文，在教学月光下地荷塘美景时。教师抓住几组词语：月朗风清，浮光跃金，繁星闪烁，泛着绿光，一弯新月等。引导学生根据词语品读感悟，通过品、批注、议、想象体会荷塘美景，然后引导学生用一个词语或一句话说说荷塘给自己留下的印象。此时，荷塘美景已进入学生心灵，这时，巧妙借用拓展阅读中的《荷塘月色》开展比较性阅读，更好地突出了语言表达特点，为培养学生语感，积累感悟提供了材料。这样，语言文字在学生的眼中复活，在学生的心中复活，在学生的灵活中复活，散发着生命的芬芳与活力。

精读文本展开想象，学生就会感受到文中的语言鲜活如画，映入眼帘。“我双脚够不着底，身子像铅块般地往下坠，只觉得眼前金花乱冒，耳朵里嗡嗡作响，脑袋涨得几乎要炸，水还一个劲往嘴里涌。突然，我觉得有人抓住了我的手腕，接着一股力把我拉出来。原来，小伙伴们在水中排成一队，手拉手铁链般将我拖到岸上。我吓得哇哇大哭，一个劲呕水。他们却围着我哈哈大笑，这下，他们可逮着机会嘲笑我这个傲气十足的城市小少爷了。”一群憨厚、淳朴的农村少年展现在学生眼前。

赏读文本，反复玩味，学生领会到了语言文字洋溢的美：色彩美，静动美，情感美。这节课看起来是平实的，仔细琢磨你会发现，在这平实中蕴藏着巨大的情感张力。课堂上一个品字，却上学生感受到了语言文字的美，感受到了语言文字的魅力，更感悟出了语言文字的生命活力，学生在不知不觉中汲取了人文情怀，丰富了自我精神世界，提升了自我的生命价值。这样的课难道无效？

三活拓文本，促生成。

叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子，凭借这个例子，要使学生举一反三。”教学中，教师及时捕捉言语信息，巧妙设计语言训练，拓展延伸，为学生提供实践语言的平台，能让学生“意”“言”兼得。

1、善补白。

找准理解、欣赏、积累语言的训练点，善于抓住“牵一发而动全身”的关键点进行有效的补白，能够起到“开渠引水”的作用。

于永正老师在教学《我的伯父鲁迅先生》一文的“饱经风霜”时，他是怎样教学的：“那位车夫饱经风霜的脸是一张什么样的脸，想好了用几句话写出来。我给大家开个头：那位拉车的才三十多岁――”“一层激起千层浪”，学生思维的闸门被打开。学生写道：“这位拉车的不过才三十多岁，可看上去足有五十多岁，脸黑瘦黑瘦的，布满了一道又一道的皱纹。”学生不仅理解了饱经风霜的意思，更深刻领悟了旧社会劳动人民的悲惨，这样的补白有效。

2、妙仿写。

朱熹说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，善学之既久，自然纯熟。”引导学生借鉴、模仿，在此基础上进行再创，学生就能渐渐掌握语言表达规律并内化为自身语言。教学完《别挤啦》一文时，学生写道：“不要把真诚从心灵深处挤走，更得严防虚伪偷偷潜入心底。给和谐以应有的地们，给每个微笑以恰当的鼓励，让每位朋友成为一生的伴侣。面对着它，你应当无比自豪。给别人快乐的生活，幸福的人生。不要挤，千万不要挤。”此时，流淌在笔尖的真情是发自内心的呼唤。

3、活拓展。

找文本能引起学生强烈共鸣的地方，拨动学生心灵之弦，在学生与文本之间产生强烈的磁场，灵活拓展，让学生在拓展中积累语言，运用语言，享受语言。在教学《迟到》一文时，以“我的父亲很疼我，但是他管教我很严很严。”为切入点，层层深入，引导学生朗读感悟，学生每次朗读都有不同的感受，当学生情感与作者融为一体时，教师深情朗读，当我穿上爸爸送来的花夹袄时，当我握着爸爸递给我的那两个铜板时，我真想对爸爸说：---------------------。此时学生的情感被激活，有的说：爸爸，一路上有您，我真幸福；有的说：父爱如山，从您的一言一行中我读出了父爱的伟大。此时文中人物形象逐渐走进学生心灵，这时，教师再次引导学生读“我的父亲很疼我，但对我很严，很严。”学生不仅读出了爱的伟大，更读出了对父亲的崇敬。教师顺势引导学生回忆自己的父亲。瞬间，父亲的一点一滴出现在学生眼前，甚至给学生一种身临其境的感受，学生联想到了自己的爸爸对自己疼爱的画面，这种氛围早已把文中的林海音和自己的情感紧紧融为一体，学生写起来怎能不动情呢？这样，层层递进，带学生走进文本，又跳出文本，凭借教材这个例子，为学生搭建实践语言的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文情怀，实现了学生的语言与精神共生。

崔峦说：“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展，回归常态的语文教学。”新课程改革下，我们必须郑重审视我们的教学行为，从本真出发，让语文课成为生命的课堂，让语文课不仅有效，更是高效。

第三篇：如何还语文课堂本色

如何还语文课堂本色

语文学科的性质到底是什么？这是一个争论多年的问题，也是一个引起所有语文老师足够重视的问题。关于语文课程性质，我曾经做过一个小小的调查，其中有43%的老师持“工具性”的观点，25%的老师持“人文性”的观点，还有32%的老师持二者结合的观点。在持二者结合的观点中只有13%的老师深入思考过二者之间的关系，大部分老师对自己的观点只有着模糊的认识，到底什么是语文的工具性？什么是语文的人文性？二者究竟是怎样结合的？语文课程的特点又是怎样落实到语文教学的三维目标中的？他们并没有做过深入的思考。

关于语文的工具性，86和90版的大纲上的表述是“学习和工作的基础工具”，新大纲和新的课程标准的表述是“语文是最重要的交际工具”。有许多老师在课堂教学中，真的是把语文当作“工具”来使用。在阅读教学中，把“语文”仅仅当作“语言”，过分注重语言的训练，即字、词、句的积累和运用，文章篇章结构的分析，内容的把握，一篇文章常被解剖得面目全非。我曾经听过一堂公开课，教学《在马克思墓前的讲话》，教学重点是根据一般悼词的特点分析文章的行文结构，把握文章的写作内容，了解马克思为历史科学，为无产阶级所作的巨大贡献。一篇结构严谨、情感深沉悲痛的经典悼词被异化成了一堂简单的文章结构思路分析训练课。一篇文质兼美的《谏太宗十思疏》，有些老师也仅仅围绕文言基础知识的积累和文章的翻译来组织教学。而在写作教学中，大多数老师的做法是对学生进行一定的写法指导和训练后，再抛给学生一个文题，就让学生着手写作，而忽略了写作教学过程中学生对生活的感悟、思考和提炼。其实，这些课堂所设定的教学目标也都不错，但是把“工具”使用得过于实在，过于枯燥了，语文课就失去本该声情并茂、多姿多彩的本色。语文课在完成对学生基本能力培养的基础上，应该有适当的“高位”追求。当然，更有甚者，用大量的练习题代替对文本的阅读、感悟和思考，简单地把语文扭曲为考试的工具。这绝对是语文教学中误人子弟的大错误，是万万要不得的。

喜欢走“人文性”路线的老师，又把语文等同为“文学”“文化”，把文化启蒙、情感熏陶、趣味培养、人格完善当作教学的主要内容和教学重点。教学《我有一个梦想》，有的老师就把了解美国黑人历史，以及他们反抗悲惨命运争取自由民主生活的过程，学习马丁?路德?金的贡献及其为梦想敢于斗争，甚至献出生命的精神作为教学重点，拓展部分还让学生大谈自己的梦想和怎样实现自己的梦想，忽略了本课最重要的教学任务――学习本文的艺术手法，品味本文的语言艺术。教学杨绛的《老王》时，又在关注我们身边的老王，批判现在社会道德缺失上大做文章，远远背离了这篇散文的教学目标和教学重点。这样的语文课被拔高了，也被架空了。新的课程标准里是规定了语文在文化传承、情感熏陶、趣味培养、人格完善等人文方面的重要作用，但并不等于要求老师把每节课、每篇文章的学习都要设置一个人文教育的目标，或者干脆把语文课上成人文教育课。

还有持二者统一观点的老师，在设置教学三维目标以及具体的实施过程中的做法，就是对语文性质的错误解读。他们认为三维目标之间的关系是简单的叠加，在备课的时候，在备课本上做了明确的划分，而在实际的教学过程中，又采用一个一个去完成三维目标的方式。其实，课堂教学三维目标是语文课程基本特点的具体体现。三维目标的关系不是截然分开的，是互相融合的关系。

以上做法都造成了语文课教学的严重“错位”，都与语文课程改革的目的完全背道而驰，严重背离语文学科的教学规律。

那么，语文的课程性质到底该如何定位？工具性和人文性的内涵该怎样理解？二者的关系到底是什么？黄厚江老师在《语文的原点――本色语文的主张和实践》里做了比较明确而又科学的表述：“语文是人们物质生活和精神生活不可缺少的重要工具。”“这样的概括包括了‘学习’、‘工作’和‘交际’，涵盖了人们一直放心不下的‘人文’。”这样的表述，不仅摆脱了“工具”和“文化”都难以表述的两难，而且更准确地揭示了语文的学科性质。

唯有正确认识语文课程的基本性质，树立正确的语文课程观，才不会使语文教学“错位”，才不会背离语文教学的规律，才能把语文课上得像语文课，才能还语文课堂教学本色。

辛红梅，教师，现居江苏邳州。

第四篇：践行四个加强 还原语文本色

践行四个加强 还原语文本色

——参加全国第九届青年教师阅读教学观摩活动有感

李 锦

2012年11月14日至16日，我有幸在誉有“海上花园”美称的海滨城市---厦门，参加了全国第九届青年教师阅读教学观摩会。全新的理念引领，密集型的听课实践，让我享受了一顿新课标出台后的高水准的小学语文课堂教学盛宴，受益匪浅。

全国小语会理事长崔峦老师在开幕式上发表了重要的讲话，指出了本次活动研讨的重点暨上课的要求、评课的标准为：落实年段学习目标、夯实识字写字教学、加强语言文字运用、呈现学生学习过程。在我所观摩的16节课中，正是对这四个加强的最好呈现。

一、进一步增强《语文课程标准》意识

在阅读教学中要增强课标意识、目标意识、年段意识，使所上的课是那个年段的，符合那一类课型的、符合那一种文体特点。课堂上落实三个维度学习目标，要既得意又得言，得法、得能。

在16节课，涵盖有第一、二、三学段的教学内容，设计者都能根据年段、课型、文体特点进行了很好的学习目标预设，使我受到一定的启发。如执教二年级《会走路的树》的张臻老师，根据故事这一文体，将教学目标设定为“能正确、流利、有感情地朗读课文。借助标点符号、联系生活展开想想读好对话，练习分角色朗读课文。结合生活实际理解‘好奇’和‘陪’的意思，积累词语，并在了解内容的基础上产生喜爱驯鹿和小鸟的情感，感受朋友之间真挚的友情。”而《匆匆》一课是一篇朱自清的散文，名家名篇，全篇文字清隽洗练、思路缜密、情景交融、表达生动，有利于培养学生抓住重点句段、联系生活实际领悟文章内涵的阅读能力，学习作者感悟生活和表达感悟的方法，从中收到感染和熏陶。

二、进一步加强识字、写字、学词的教学

在阅读教学过程中，对识字、写字，要从时间、环节、指导、练习等方面予以保证。要打牢识字、写字的基础，注重教给识字方法，培养识字能力，养成良好的写字习惯。在16节课，无一不体现这一课标新要求，所有的老师都扎扎实实地进行了识字写字教学。如《雷雨》一课写字指导真正落实到“实处”。左右结构三步曲：一看宽窄，二看高矮，三看笔画。如甘肃的徐英强老师执教四年级《搭石》，课堂伊始，在初读中提出了“自由读课文，要把每个字都读准确，尤其是生字的读音，遇到长句、难句的时候，多读几遍。”这就从字音方面对学生提出了明确要求。接着，在检查中，结合文本内容，出示了“间隔相背而行 一行人”引导学生发现多音字，并结合字义选择对应的读音，还将多音字放入句子，让学生结合具体的语言环境选择读音。在写字教学中，有选择的重点指导难写易错生字“暴猛”，做好了教师范写、学生练写、写后展示点评、再次练写提高的过程。

三、进一步加强语言文字运用能力的培养 课标修订版指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。在阅读教学中，要从语言文字入手，把握文本内容，体会情感而得意。更要关注语言形式、表达方法而得言。要增强语言文字运用的意识，丰富语言文字运用的内容和形式，在16节课中：如《记金华的双龙洞》读写结合，学以致用。教师利用宝贵的课堂时间，讲学习过孔隙的写法应用到写作实践中，描写过一线天的感受。短短两分钟，学生呈现的作文给人惊喜，也检验了前面对于方法的学习。再如江苏省刘广翔老师《姥姥的剪纸》一课 迁移仿写，循环往复，真正是学生的学习落到实处。“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”刘老师先是指导朗读，从内容，形式上整体感觉，师范读此句（你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。）顺口，生动，有趣，是大俗话，然后自由读，指名读。接着学学乡亲们的样子，换其他动物夸一夸姥姥。当学生们在学着运用动物名无章法时候，教师又适时指导：我觉得乡亲们更会夸人，再读，说说你的发现。学生们通过朗读发现乡亲们夸的都是相似的动物，学生们再次练习夸姥姥，于是，一句句精彩纷呈的句子就产生了：你姥姥神了，剪鸭像鸭，剪鹅像鹅，剪只孔雀能开屏，剪只凤凰上九天。再如干琳老师《杨氏之子》一课，.利用文言文精炼的文本空白（心理补白），训练学生的想象和猜读、推测能力。通过读的方式，巧妙地将古文的格式等传递了学生，而非生硬地讲解。小练笔要防止模式化，更不应流于形式。学生言不由衷地说假话、空话、套话，成人化，往往是因为教师提出的练笔内容不当、学生被逼无奈造成的。《杨氏之子》一课的读写迁移，为我们做了很好的范例，并且老师在评价中模仿书中文言用语，既表扬了学生，为学生模仿引了路，又显示出了老师的机智幽默。

四、进一步体现阅读训练过程，加强阅读方法、策略的指导

呈现学生学习过程，培养学生的语文能力，非要靠学生亲历亲为的语言实践不可。在教学中，老师一定不要过于强势，一定要让学生自己读书、自己思考，读出自己的感受，提出困惑和问题。要让学生真读、真思、真议、真练，让学生经历真实的学习过程。在学生的学习过程中，老师要进行学习方法、学习策略的指导，用有效的导和引促成阅读教学的高质量，提升每个学生的学习力。我以为，崔峦老师的讲话意在摒弃华而不实的课堂，还原真实、扎实课堂，形成有效课堂。老师真教，交给方法，学生真学，学到方法。如内蒙古杜彩云老师执教《普罗米修斯》一课，引导学生根据课文内容，提炼出三个关键词“拿取火种受到惩罚 获得自由”，接着提示学生“作者按照故事的起因、经过、结果把故事说清楚，完整。把这三个词语连起来，就是主要内容。”然后让学生练说，指名说。之后老师进行学法概括——用连接段意法概括主要内容。

如《杨氏之子》一课，阅读教学极具层次性：先是读正确，读出节奏——接着借助注释和上下文理解，读出味道，在这一环节中，干老师的朗读指导策略值得我们学习，师读白话文，生读文言文，如生读表达句子主要意思的词语“甚聪慧”不突出时，老师不是直接点出，而是重复了白话文“特别聪慧”一句，学生自然一点就通，再读一遍，味道就出来了——最后背诵积累，这一教学过程，符合文言文学习的规律。特别是熟读成诵，契合了中国式儿童学语文的规律。

我认为以上崔峦理事长提出的四个加强，实则是向我们指明了语文教学的方向。让我们在今后教学中践行以上四个加强，还语文课以本色，致力于凸显工具性和人文性特点的语文课堂教学。

反思本次大赛的某些课，对以上四个方面的重视度还不够，如：

《跨越百年的美丽》在习方法（透过文字，品味“美丽”后引导，作者是如何）的时候，要把总结的机会、权利还给学生，慢下来，让学生在总结中把方法扎进自己的心里。这样，会为后面的学习做好铺垫。同时，教师对于“作者是如何表现‘美丽的’”这一问题似乎也不是非常清晰，或者说没有把这种清晰转化为学生的清晰。《从现在开始》课时划分，第一课时目标定位存在问题。而对于文章蕴涵的“尊重”之道理，教师直接告诉，替代了学生的学习，无过多学习方法的引导。《将心比心》一课，是一篇略读课文，而课堂上老师的引导好像多于学生的自学，牵的痕迹过显，另外在引导学生与文本对话，与作者产生共鸣的学习过程未展示出来。

最后我想引用名师评语文课来结束我的体会。王崧舟老师说：“一堂好的语文课，存在三种境界，人在课中、课在人中，这是第一种佳境；人如其课，课如其人，这是第二种佳境；人即是课、课即是人，这是第三种佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此课的最高境界乃是无课。

第五篇：摘下有色眼镜,还原学生本色

摘下有色眼镜，还原学生本色

榆中县马坡学区阳屲小学

翟建晓

世界上没有完全相同的两片树叶，同样也没有完全相同的两个人。十个手指头伸出来有长有短，所以人与人之间的差异是很大的。我们每个人都喜欢好的东西表现优秀的人，对于那些不好的东西人们总是喜欢用有色眼镜去看待。而相对于我们这些选择了教师这个职业的人来说选择用有色眼镜去看待学生就等于选择了失败。每一位学生都有属于自己的“亮点”，因此教师应该不以一把尺子量学生，摘下自己的有色眼镜，创造适合每一位学生发展的教育，帮助他们寻找曾经丢失的幸福感，还原学生的快乐本色。

作为一个老师，在教学实践中，无论是接哪个班，都会遇上几个表现不和老师要求的，这往往是每个老师最伤脑筋的事。甚至成为某些教师的“眼中钉，肉中刺”，对于他们总有一种恨铁不成钢的滋味。平静时，苦口婆心地劝说；烦躁时，喋喋不休地抱怨；生气时，毫不留情地训斥„„结果，学生信心全无，破罐子破摔。做为教师首先对这些学生要有一颗赤热的。只有把你的爱心、耐心奉献给他（她），他（她）就会有信心的去学习

我在一悟小学实习代的是二年级两个班的数学课。刚开始的时候我对两个班的情况不是很熟悉，每次收完作业总有 那么一两个学生不交。特别是二班的一个学生上课从开不回答问题，作业不交，不管是批评还是找家长他还是我行我素完全不把我的话放在心上。最后我和他的班主任进行沟通后才知道，他天生智力比较差，家长又因为忙顾不上辅导所以他直接以一个旁听生的身份在这个班学习。

那天之后我对他的要求没那么严格了，作业尽量放宽时间让他做，上课时对于简单的问题鼓励他回答，慢慢地我发现他能主动做作业举手回答问题。紧接着的期中测试中他一下子考了五十几分，进步了四十分，这真的让我很意外，于是我在全班面前表扬了他，并发了小奖品作为鼓励。

那天我发现他真的很兴奋，下课之后他高兴地跑楼道里对我说:“老师我把作业写完了放到你办公室了！”看到我满意的点了点头后，他开心的跑开了。

从那之后，他慢慢每天都把作业早早的交到办公室，虽然作业的正确率不是很高但他迈出了超越自我的第一步，我相信长此以往他一定会去的一个理想的成绩。

学困生是教育教学中最短的那块木板，要大面积提高教学质量，就必须从重视这块木板开始，尽最大努力使这块木板变得长些再长些。生活中他们与老师尤其是班主任不断的“较劲”,很多老师因此,对他们束手无策,甚者鄙视、虐待他们。其实, 受人尊重是人的基本心理需求，教师对学生尊重，能使学生产生满足，愉快的心理体验。尊重他们的人格，听取他们的意见，从而对他们产生一种激励作用。对每个学生多几分尊重、多几分理解，这样，他们就会逐渐认识到自身的价值，改变自甘落后的思想，从而产生一种积极进取的动力，真正使阻力变成了动力。

人非草木,孰能无情,人心都是肉长的,只要我们摘掉我们的有色眼镜，善于去摸索、探讨和交流,就会让他们每个人的“亮点”都闪亮起来······

记得新教师宣誓的那天谈局长曾对我们说过这样一句话“好学生是夸出来的，差学生是骂出来的，少年犯是打出来的”。是啊，谁都希望自己是最好的那个渴望被肯定，大人是。小孩也是。我们为什么不摘掉有色眼镜给还那些学生一片明媚的阳光呢？