第二单元复习资料

第一篇：第二单元复习资料

第二单元复习资料

近义词

阻挠——阻碍 要挟——威胁 周密——周到 竣工——完工 藐视——轻视 轰动——惊动 反义词

周密——疏忽 藐视——重视 阻挠——促进 讥笑——赞扬 多音字

藏：zàng（宝藏）cáng（收藏）划：huá（划桨）huà（计划）

喷：pēn（喷发）pân（喷香）铺：pū（铺设）pù（当铺）

横：hãng（横线）hâng（蛮横）间：jiān（时间）jiàn（间隔）填入合适的动词。

（逛）庙会（办）喜事（打）地基（铺）楼板（建造）住宅（陈说）历史（招徕）观众（燃放）爆竹 特殊词语

ABB式：一丛丛 一幢幢 一顶顶 一团团 一片片 ABAC式：各形各色 有声有光 载歌载舞 含数字的：两面三刀 零七八碎 四字词语复习

1、零七八碎：零碎而杂乱。

2、万象更新：万象,一切景象：更新，更换新的。形容宇宙间的一切事物或景象都变得面貌全心。

3、万不得已：实在没有办法，不能不如此。（4、截然不同：截然，断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。（造句）他俩虽是同胞兄弟，但信格却截然不同。

5、张灯结彩：张挂灯笼，结扎彩带彩球。形容节目或喜庆的热闹景象。（造句）春节到来，家家户户张灯结彩，迎接新年。

6、各形各色：各种形状，各种颜色。形容多而齐全。（造句）超市里摆着各形各色的商品，琳琅满目。文章的理解：

《北京的春节》作者老舍，原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。老舍的语言风格：北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。

《北京的春节》是按时间顺序写的。用充满京味的朴素自然，清浅通俗的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国传统节日习俗的温馨与美好，表达了作者对传统文化的认同和喜爱。描写传统佳节的诗句

春节 元日（王安石）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

清明节：清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。中秋节：中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

重阳节：九月九日忆山东兄弟（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《第三单元》知识点整理

近义词复习

粗暴─粗野 严峻─严厉 残暴─残忍 恐怖─恐惧 憧憬─向往 压迫─压制 兴旺─旺盛 解救─拯救 采用─采纳 哀思─哀痛 陈设─摆设 震天动地─惊天动地 千钧一发─危在旦夕 五湖四海─四面八方 反义词复习

含糊─清楚 粗暴─温和 严峻─和气 残暴─仁慈 幼稚─成熟 恐怖─安宁 短暂─漫长 暴露─隐蔽 沉寂─喧闹 压迫─反抗 兴旺─萧条 采用─拒绝 震天动地─无声无息 聚精会神─心不在焉 千钧一发—稳如泰山 通过本单元的的学习，我认识了:(视死如归)的李大钊；（舍己为人）的郝副营长；（为人民服务）的张思德；（工作认真）的周恩来； 多音字组词复习

dāi待着──dài等待 jiá夹衣──jiā夹道 lâ快乐──yuâ音乐

biàn便衣──pián便宜 kān看家──kàn观看 hào记号──háo号叫 qiǎnɡ勉强──qiánɡ强大──jiànɡ倔强

zhoá着急──zhuó沉着──zhāo着数──zhe笑着 chā反差──chāi出差──cī参差──chà差不多 四字词语复习

1一拥而入： 形容很多人同时闯进来，形容秩序非常混乱。2满脸横肉： 整个脸上都长着带有凶相的肌肉。

3震天动地：震撼着天，动摇着地。形容巨响或其势盛大异常。

4千钧一发：钧：古代重量单位，一钧等于30斤。指千钧的重量系在一根头发上，比喻极其危险。

5精兵简政：缩小机构，精简人员。6五湖四海：泛指全国大地。课文复习

1、《十六年前的回忆》是回忆录。作者李星华采用第一人称的叙述方式，按照时间顺序写了父亲李大钊被捕前、被捕时、法庭上和被害后四个内容的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质。

2、课文最后三个自然段与开头的联系是：首尾呼应（前后照应）。（《匆匆》《顶碗少年》《十六年前的回忆》《灯光》都采用了首尾呼应的写法）这样写的好处：使整篇文章显得非常紧凑，更加突出了作者对父亲被害的事情记忆深刻，也表达了作者对父亲深深的怀念。

3、《灯光》作者王愿坚通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易。

4、《为人民服务》是一篇演讲稿。《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

答：固，本来。或，有的。于，表示比较。人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。

第二篇：第二单元复习资料1

第二单元复习导学案

一、课前导入： 同学们，经过几周的学习，我们已经把第二单元学完了，大家收获颇丰了吧，现在让大家来展示展示自己的学习成果。

二、分课汇报：

5《詹天佑》

1、课文内容：（1）《詹天佑》以_人物名字为题，讲了他主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员_设计_、_施工的铁路干线。按先概括介绍再具体叙述的方法安排材料。按照工程进展顺序，从__勘测线路、_开凿隧道 和 _设计“人”字线路来叙述修筑铁路的过程。詹天佑的_爱国精神贯穿全文。

（2）课文是从三个方面来叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程：（勘测线路）、（开凿隧道）、（设计“人”字形线路）。

（3）詹天佑开凿居庸关采用的是（两端同时向中间凿进法）开凿八达岭采用的是（中部凿井法、两端凿进法）。

2、重点句子：

（1）有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。” 理解：这句话集中反映了詹天佑接受修筑京张铁路任务的压力。话里还隐含着说明京张铁路沿线地理环境恶劣，工程艰巨，更反衬出詹天佑为国分忧的爱国主义品质。

（2）詹天佑经常勉励工作人员，说：“我们的工作者首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”

理解：詹天佑要求工作人员勘测、绘画、计算等都要精确、严密，决不能含糊、马虎，这句话表现了詹天佑对工程一丝不苟、高度负责的精神和严谨的科学态度。（3）遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

理解：这句话充分表现了詹天佑热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。

3、重点词语：

要挟：利用对方的弱点，强迫对方答应自己的要求和条件。竣工：完工 藐视：轻视、小看

4、人物评价：詹天佑是一个（不怕困难，勇于挑战，工作严谨，热爱祖国）的人。

6《怀念母亲》

1、基本知识点：（1）《怀念母亲》的作者是（季羡林），我们以前学过他写的课文（《自己的花是让别人看的》）

（2）标题含义：怀念两个母亲：亲生母亲和祖**亲。

2、课文内容： 课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲——一位是亲生母亲，一位是祖**亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖**亲永久不变的爱意。

3、重点句子：

（3）我的祖**亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。

“频来入梦”的意思是多次进入到梦中来。祖**亲频来入梦，是因为作者第一次离开祖国，来到异国他乡。从中，我体会到了作者对祖国无限的思念之情，随着离别时间的延长而不断加深。

(4)然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。

“我”想到故乡，想到老朋友，感到凄凉，这是因为作者身在异国小城，与故乡、亲人、朋友相隔遥远，心中不免忧伤、酸楚，这是因为回想在故乡时的情景，感到亲朋好友无处不在，心里自然又多了一丝欣慰，一些宽心，一点甜蜜。

4、重点词语： 真挚：（感情）真诚恳切。寝不安席：无法安然入睡。终天之恨：终身的遗憾。

薄暗：昏暗 沮丧：灰心失望。

思潮起伏：接二连三的思想活动。心潮腾涌：心情跳跃、涌动。

5、写作方法：课文以（回忆）的形式，介绍了作者对两位母亲——（一位是亲生母亲，一位是祖**亲）

7《彩色的翅膀》

1、课文内容

课文通过宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲，在从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事，赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德。

2、重点句子

（1）我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶，正对着朝阳，扇动着它那对彩色的翅膀。

理解：这句话形象地写出了小昆虫已在海岛安居乐业，同时生动、含蓄地反映了海岛战士爱岛如家、安居乐业的爱国情感。与课题相呼应。（2）他笑嘻嘻地说：“我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。”

理解：句子表面上赞扬小昆虫，实际上是小高内心的表白：自己热爱祖国海岛，决心用双手把海岛建设成美丽的家园。句子点明了文章的中心。3 重点词语：

碧空如洗：青蓝色的天空像洗过一样的明净。碧空：青蓝色的天空。水落石出：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。

8、《中华少年》

1、《中华少年》作者：李少白

2、课文内容：本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强。

3、重点词语：

莽莽：形容原野辽阔，无边无际。立地顶天：形容形象高大，气概雄伟豪迈。蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。强悍：强壮勇猛。

1、我知道的爱国名言（课本中）

2、我还搜集的爱国名言

3、祖国版图上的世界之最

第三篇：品德第二单元复习资料

三级品德与社会第二单元复习题

一、填空题：

1、爱带给我们（温暖），它让我们学会（理解），学会（关爱）。让我们每个人都献出（爱心），将爱的种子播撒到四方。

2、邻里和睦相处的格言有：（远亲不如近邻），（人到难处邻里亲），（邻家失火，不救自危）等。

3、我们社区邻里之间，相处得（十分和睦），亲如（一家人）。

4、远亲不如近邻的意思是指（遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。表示邻里之间关系亲厚。）

5、我有很多邻居小伙伴，我们经常在一起（学习）、（游戏）。我和邻居家的小伙伴就像（亲兄弟姐妹），大家相互（关心），一起学习和玩耍。

6、天气有（阴）有（晴），月亮有（圆）有（缺），牙齿和舌头还有打架的时候，邻居小伙伴也会发生矛盾。与邻居小伙伴发生矛盾时，不一定要找大人帮忙，小矛盾我们自己可以（解决）。

7、（友好商量），（互相谦让），伙伴之间的小矛盾就很（容易）解决。

8、邻里之间有时候难免会产生一些矛盾。只要大家都多为别人（着想一点），就能减少（纠纷），（愉快相处）。

9、每个人都多为别人（着想），世界会变得更（美好）。

10、在我们身边有一些残疾人，他们在生活中会遇到我们正常人（想象不到的困难）。

11、联合国将每年的（12月3日）定为（国际残疾人日）；我国将每年（五月的第三个星期日）定为（全国助残日）。

12、很多残疾人（身残志坚），（自强不息），是我们学习的榜样。我国体操运动员（桑兰）就是这样的人。

13、社会十分关心残疾人。在很多地方，有专门为残疾人服务的（组织）和设（施）；在危难时刻，人们更会对残疾人伸出（援助之手）。

14、为残疾人服务的设施有（无障碍坡道）、（残疾人厕所）、（残疾人停车位）等，为残疾人服务的组织有（中国残疾人联合会）、（残疾人运动会）等。

15、残疾人的公民权利和人格尊严受（法律）保护。禁止（歧视、侮辱、残害）残疾人。全社会应当发扬社会主义的（人道主义精神），（理解、尊重、关心、帮助）残疾人。

16、（老吾老以及人之老）是我国战国时期思想家（孟子）的话，意思是（既要关心和尊重自己家的老人，也要关心和尊重别的老人）。

17、我国的敬老节也就是重阳节是（9月9日）；联合国大会把每年的（10月1日）定为国际老人节；雷锋学习活动日是每年的（3月5日）。

18、雷锋是一位普通的解放军战士，他用自己的（爱心）与（热情），温暖了他身边的人，赢得了人们的（喜爱与尊敬）；“向雷锋同志学习”是（毛泽东）的题词。

19、爱是（阳光），撒满世界。世界因为有了（爱）而（明亮）、（温暖）与（欢畅），我们徜徉在（爱）的世界。（义务献血）、（给灾区捐款、捐物）、（到灾区当志愿者）都是有爱心的表现。20、爱，一个美好的字。我们感受到的爱是什么样子的呢？（爱像春风，雷锋对待战友像春天般的温暖；爱像泉水，用泉水滋润干涸的土地。爱是妈妈手中一把遮雨的伞；爱是一双搀扶老人的手。）

21、“人”字的结构就是相互支撑。人与人之间的爱心如缕缕（春风），带给我们无限（温暖）。我们在爱中（快乐）、（健康）地成长，同时我们也把爱来传扬。

22、我知道的关于爱心的公益广告词有：

（1）义务献血：一滴血，一片心，一份爱。我不认识你，但我谢谢你。

（2）关爱残疾人、老年人：点亮一支烛，我就远离黑暗。奉献点滴的关爱，共享一样的蓝天。

（3）关爱遇到困难和不幸的人：问候一声，可以安慰一颗受伤的心；牵一牵手，可以牵出一份人间的真情。（4）爱既是付出，也是享受。赠人玫瑰，手有余香。

二、评一评，他们这样做对不对，为什么，会产生什么后果？怎样给他们提个醒？

小林在楼上大声唱歌。答：小林这种做法不对，他这样做会影响周围人的工作、学习和生活。我会告诉他，你应该为别人着想，唱歌可以，但声音要小一点，不能影响别人。

小月随手乱扔果皮。答：小月这样做不对，乱扔果皮不仅会影响环境卫生，而且有人不小心踩着会滑到造成伤害。我会告诉她，你应该为别人着想，将果皮扔到垃圾桶里。

小军和小山经常去按别人家的门铃。答：小军和小山这样做不对，经常按别人家的门铃不仅会把门铃按坏，而且会影响主人的工作、学习和生活。我会告诉他们，你们应该为别人着想，不能开这种玩笑。

车上的残疾人专座被正常人占领了，残疾人只好站着。答：这些正常人的做法是不对的，车上的残疾人专座是为残疾人准备的，你们要尊重，理解，关爱残疾人。应该为残疾人让座，不能让残疾人站着。

大街上残疾人通道被摩托车占领。答：这些摩托车车主的做法是不对的，大街上残疾人通道为残疾人准备的，你们要尊重，理解，关爱残疾人。不应该占领残疾人通道。

三、说一说。这是小强和老人在一起的几个镜头，你想对小强说些什么？

天气降温了，小强奶奶让小强加外衣，小强大声说，不要你管。

答：我想对小强说，小强，天气降温，奶奶让你加外衣是为你好，你要尊重理解奶奶，不想加外衣，也不能大声呵斥奶奶。两老人上楼，小强嫌慢，将老人一推说，让开，我先上。答：我想对小强说，小强，你这样做不对，老人年纪大，腿脚不方便，上楼慢，你应该尊重理解老人，为老人让路、或搀扶他们，不能呵斥老人更不能推他们。

报纸上有字小强爷爷看不清，让小强帮爷爷看看，小强正玩游戏说没有时间。

答：我想对小强说，小强，你这样做不对，爷爷年纪大看不清字，你应该尊重理爷爷，帮帮爷爷看看，不能只顾玩游戏不帮爷爷。

三、问答题：

1、举例说说邻居对你们家的关心？你们家又是怎样帮助邻居的呢？

答：邻居帮我家收被子、我家走亲戚无人邻居帮喂小猪。我家帮邻居照看庄稼，邻居家大人不在，让小孩在我家吃饭。我们邻居就是这样相互关心相互帮助的。

2、吴陈昊天每天回家后，他妈妈不让他出门，不能和小伙伴玩，他觉得很孤单。你有这样的苦恼吗？该如何解决呢？ 答：我有这样的苦恼，应该这样解决:同妈妈认真沟通，争取妈妈理解和支持，向妈妈保证努力做到上课认真听讲，积极发言，回家先完成作业，同小伙伴玩有趣游戏，不玩危险游戏。相信妈妈会同意与小伙伴一起玩。

3、怎样解决小伙伴之间的小矛盾？ 答：这样解决，友好商量，互相谦让。

4、邻里相处，还有那些事情需要注意？ 答：邻里相处应注意做到：注意环境卫生，不污染井水；关心爱护小伙伴，不欺侮邻居家的孩子；管好自家的牲畜，不毁坏邻居家的庄稼；不大吵大闹影响邻居休息；

5、残疾人（老人）生活有哪些困难？ 答：残疾人（老人）的困难有看不见，听不清，行走不方便，生活不能自理，难以同正常人沟通等困难。

6、你为残疾人（老人）做过什么？你打算今后怎样关心残疾人（老人）？

答：我帮残疾人（老人）提水、买东西、搀扶残疾人、为残疾人让座。今后我将继续理解、尊重、关心、残疾人，帮残疾人（老人）做一些力所能及的事如提水，找东西、当翻译。

7、你还知道哪些残疾人自强不息的故事？答:我知道桑兰面对瘫痪微笑面对一切，张海迪不怕困难自学成才，邻居王叔叔因车祸残疾却搞家电维修，小将自幼残疾却坚持上学，这些残疾人自强不息的故事。

8、写一写自己和邻居小伙伴发生矛盾的事例，并说说是怎样解决的。

答：有一次我和邻居小伙伴为抢水果吃发生矛盾，还有一次我和邻居小伙伴为捉迷藏谁先来而发生矛盾。我们是这样解决的，吃水果我让他多吃解决我们之间的矛盾，捉迷藏时通过玩石头、剪子、布决定谁先玩，总之只要友好商量，互相谦让，就能解决小伙伴之间的矛盾。

第四篇：六年级语文第二单元复习资料

第二单元

6、北京的春节

文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年„„做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

（1）对句子的理解。

①这不是粥，而是小型的农业展览会。

“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。

③元宵上市，春节的又一个高潮到了。

此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

（2）对词语的理解。

春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。

腊月：农历十二月。

腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。

空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。

小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。娴熟：熟练。

元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。

截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。

万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。

7* 藏戏

中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

（1）对句子的理解。

①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。

②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。

这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。

③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。

作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。

④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。

⑤他们别无所求，只要有观众就行。

唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。

⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。

（2）对词语的理解。剧种：戏剧艺术的种类。

咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬：咬。吞食。雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。

**：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。

压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。敦厚：忠厚。

演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。

招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。

开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。

随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

8*独具特色的客家民居

这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。客家民居

客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。傣家竹楼

竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。

文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。

语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。（1）对句子的理解。

①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。

②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。

③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。

④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。

竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。

傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。（2）对词语的理解。闽：福建省的别称。粤：广东省的别称。

点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。营垒：军营和四周的围墙。

夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。骚扰：扰乱；使不安宁。侵蚀：逐渐侵害使变坏。崇尚：尊重，推崇。

贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“──”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。酷热：形容非常热。

和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。

安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。

9*和田的维吾尔

和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。

课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。

条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。（1）对句子的理解。

①那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。

③远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。④花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。

这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写）、墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。

⑤豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子（纵使……也……），进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。（2）对词语的理解。

馕：一种烤制成的面饼，维吾尔、哈萨克等民族当作主食。豪气：英雄气概。

扼杀：压制、摧残，使不能存在和发展。俊朗：相貌英俊，性格开朗。豁达：性情开朗，度量大。纵使：即使。

深邃：邃：深。本课形容维吾尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。抽象画：与自然物象极少或完全没有相近之处的绘画。渺渺回荡：渺渺：因距离远而模糊不清。

美不胜收：不胜：不能尽，不能完。形容好的东西太多来不及欣赏。

第五篇：人教版五年级上册第二单元复习资料

第二单元复习资料

第五课：古诗词三首

泊船瓜洲

宋·王安石------写景抒情（借景抒情）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座青山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。

《泊船瓜洲》这首诗写的是诗人停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。

秋 思

唐·张籍-----叙事抒情（寓情于事）

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封

信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当捎信的行人将要出发的时候，又打开已封好的信查看。

《秋思》写了诗人在洛阳城见秋风而思乡，写信给家人，无奈信短情长、无法尽诉，字里行间流露出浓浓的思乡怀亲之情。

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长 相 思

清 ·纳兰性德----写景与叙事抒情（情景交融）

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点

起了灯。

风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

入夜又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡，因为故乡是温暖，宁静，是没有寒风朔雪之声的。

《长相思》描写了戍边的南方将士，在北方的风雪声中，辗转反侧，不能入眠，思乡之情油然而生，非常怀念故园的温暖祥和的情景。

第六课：梅花魂

《梅花魂》课文回忆了“我”与外祖父之间的五件小事。讲述了外祖父爱梅花，把梅花当做祖国的象征，他把爱祖国的情怀寄托在梅花身上，表达了他眷恋祖国之情。表达了外祖父这位身在异地他乡的老华侨对祖国的热爱和眷恋之情。

魂：精神。梅花的精神是：不管经历多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

词语理解：

朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，指花朵好看而高雅；幽芳，指香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

漂泊他乡：指职业、生活不稳定，在远方东奔西走。

文坛：文艺界。

颇负盛名：颇，很。指名气很大。

古玩：古董，即古代留传下来的器物。

玷污：弄脏。

杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。

骨气：刚强不屈的气概。

折节：屈服。

秉性：性格。

隆冬：冬天最冷的一段时期。

无所谓：说不上。

眷恋：深切地留恋。

课文解析：

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1、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” “春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。

作者写外祖父读到这些写乡思、乡愁的诗句而动情落泪，表现了外祖父对故乡对祖国的无比深切的思念。

（1）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。唐代诗人王维 《九月九日忆山东兄弟》

一个人独自在他乡作客，每逢佳节的时候便格外思念故乡的亲人。

（2）春草明年绿，王孙归不归。唐代诗人王维 《山中送别》

“王孙”，古代对人的尊称。意思是明年春天绿草如茵的时候，您回来不回来呢？

（3）自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宋词人秦观 《浣溪沙》

在空中随风飘飞的花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天的无边无际落着的雨丝，千丝万缕，就像这心里的愁一样多。

2、课文三次写外祖父的眼泪，哪三次？

读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，送别时泪眼朦胧。这三次落泪，表明了外祖父渴望回国返乡的强烈感情。

3、这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格，最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管经历多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”

告诉我们梅花是最有品格最有灵魂最有骨气的，愈是寒冷和风气雪压，她就愈精神。梅花是中华民族精神的象征。所以我们要做不论多少磨难多少欺凌都不肯低头的、顶天立地的人，永远保持中国人不屈不挠，永不服输的民族精神。《梅花魂》中的魂，在这里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

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外祖父说的这番话既是对晚辈的希望，也是老人自己内心的表白和一生的写照。他漂泊海外，中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有灵魂，有骨气。

梅花的秉性指梅花的精神，梅花魂。

4、课文表面上是赞美了梅花不畏严寒、坚强不屈的品格，实质上表达了外祖父对祖国的思念和眷恋之情。课文的开头和结尾：首尾呼应，这种写法的好处是：深化主题，突出中心。

课后问题：

1、想一想课文通过哪几件事表达了外祖父对祖国的思念之情。

课文通过以下五件事，表达了外祖父对祖国的思念之情。

（1）教“我”读唐诗宋词时悄然落泪；（2）因为“我”弄脏了墨梅图而发脾气。

（3）因为 年龄大不能回国时，竟像小孩子一样哭了起来；（4）离别前送“我”墨梅图，并语重心长地教导“我”；（5）送我们上船，并赠“我”绣着血色梅花的手绢。

2、找出描写外祖父喜爱梅花的句子读一读，体会这些句子对表达外祖父的思乡之情有什么好处。

（1）外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚在意。唯独书房里

那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。

（2）有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？”训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。（3）这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。

在外祖父的心中梅花的品格是中华民族精神的象征，对梅花的爱就是打印时间：

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对祖国的爱，对家乡的爱。因此，这些描写外祖父喜爱梅花的句子，充分表达了一位旅居海外多年的老华侨对祖国、对家乡的深深思恋与热爱之情。

第7课：桂花雨

教材分析：

《桂花雨》是一篇构思大气、意蕴丰富、语言质朴的回忆性借物抒情散文。台湾作家琦君描写了在家乡摇落桂花时的情景，字里行间，桂花香气弥漫，故乡如影随形，表现了儿时生活的乐趣，充满了对家乡、对童年生活的无比怀念，文章四溢浓浓思乡之情。

课文以“桂花雨”为题，以“桂花香”为线索，写了“我”童年时代的“摇花乐”，作者以童年时代的眼光看待事物，反映出纯真的童趣、纯朴的情感，丰富而真挚，这种情感集中体现在摇花乐中。文章的语言质朴淡雅，一如桂花，散发着浓浓的思乡怀旧情韵，读后让人回味绵长。

课文解析：

1、“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”“全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

一个“浸”字，形象地写出了桂花的香气，桂花不仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已挣脱了季节的束缚，香甜了四季，也香甜了人们的生活。

2、读课文的第五段，边读边想象桂花飘洒而下的情景去感受作者的快乐。找出有关句子读一读。

“摇桂花”对我是件大事，所以老是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛！”

这时，作者的心情是怎样的？（体会作者对摇桂花急切期待之情）

母亲说：“还早呢，没开足，摇不下来的。”听了母亲的话，我的心情更加—急切了。可是母亲一看到天上布满阴云，就知道要来台风了，赶紧叫大家提前摇桂花。这下我可乐了，帮着在桂花树下铺竹席，帮着抱桂花树使劲地摇。

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当听到母亲吩咐提前摇桂花的时候，这下我可乐了。作者为什么乐了？终于可以摇桂花了，这是作者期盼已久的大事，她自然高兴。你还能从哪些地方感受到作者的“摇花乐”？（我从作者的动作体会到了摇花的欢乐）这里作者抓住了摇桂花时的动作来写，虽然只用了几个平常简单的词语，但一个活泼可爱的小女孩形象却跃然纸上，让我们仿佛看到了一位面带微笑的小姑娘，迈着轻盈的脚步，在庭院中帮着——铺竹席，抱着桂花树——使劲地摇。这几个连续动作就是作者摇花时欢快心情的流露。还有哪些地方也反映了作者摇花的欢乐呢？

摇啊摇，桂花纷纷落下来，我们满头满身都是桂花。我就喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀!”

“喊”：平常我们高兴的时候才会大喊大叫，现在作者看到金灿灿的桂花从绿叶中，飘飘洒洒落下来，而且落得满头满身，她自然会高兴得情不自禁地喊——“啊！真像下雨！好香的雨呀!”一个喊字写出了作者的快乐。

3、“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”同是桂花，难道在不同的地方香味就不一样吗？为什么？

桂花是没有区别的，问题是母亲不是在用嗅觉区分桂花，而是用情感在体味它们。一亲一疏，感觉自然就泾渭分明了。从中，我们不难看出，家乡在母亲心中的分量。

4、“于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，还有那摇落的阵阵桂花雨。“这句表达了作者怎样的思想感情？

这句话，传递出了作者对故乡桂花深深的怀念。家乡的桂花，是跟作打印时间：

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者童年的快乐连在一起的，那种“摇花乐”和桂花雨，成为他幸福童年的记忆。这是作者难忘家乡桂花的真正原因。

第8课：小桥流水人家

词语理解：

潺潺：指流水的声音。

婀娜：形容姿态轻柔美好。

粼粼：形容水很清澈的样子。干涸：本文指小溪枯竭。野菌：野生的菌类。

点缀：衬托、装饰，使更好看。本文指小溪使家乡的风景更好看。

守望相助：为防备外来的侵害，相邻各处协同守卫瞭望，遇警互相通报支援。本文指家乡的人们互相帮助、和睦相处的生活情景。

课文解析：

1、至今一看到茶树，脑海里立刻会浮现出当时的情景来。

“当时的情景”指的是作者随着采茶女走过长石桥上山摘茶叶、在茶树下欣赏紫色的野花和黄色的野菌的情景。从这句话可以看出，当时这个情景给作者留下了极为美好而深刻的印象，所以他至今难忘，一看到茶树，就会想起与茶树有关的这些事，从中可以体会出作者对家乡的怀念。

2、我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。

这句话先写了老家的简陋，继而表达了我对老家的爱，这种先抑后扬的写法，更加突出了作者对家的爱是发自心底的。尽管老家十分简陋，但那是生“我”养“我”的地方，永远也改变不了“我”对它的爱。这种爱是岁月侵蚀不了的，是记忆遗忘不掉的。

3、那段日子，深深地印在我的脑海中。那些美好的印象，我一辈子也不会忘记。

“那段日子”，指的是童年在家乡生活的那段时间，也是作者的童年时光。“那些美好的印象”，一指家乡美好的景色，二指童年玩耍的情景，三指家乡人打印时间：

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们的太平生活。“深深地印在我的脑海中”“一辈子也不会忘记”说明了作者对家乡印象之深，怀恋之久，从中可以感受到作者对乡村生活，对安定生活的无限向往和眷恋。

4、马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯.”

人们通常用它来指代美丽的江南水乡。本文指作者的家乡，有小桥，有流水，有人家，与诗句相吻合。另外，用诗句来做题目，更显得家乡美好可爱，富有诗情画意。

直接抒情与间接抒情相结合：（1）直接抒情：

①我爱我的老家，那是我出生的地方。我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。

②那段日子，深深地印在我的脑海中。那些美好的印象，我一辈子也不会忘记。

（2）间接抒情：

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄。溪的两边，种着几棵垂柳，那长长的柔软的柳枝，随风飘动着。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长的，垂在水面上，画着粼粼的波纹。当水鸟站在它的腰上歌唱时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。

段落划分：

（1）第1自然段：作者用诗一般的语言，勾勒出一幅“小桥流水人家”的田园风景画。

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（2）第2-5自然段：伴随着作者对美好童年的回忆，写出了小桥流水人家的人们恬淡、闲适的生活情况。

（3）第6自然段：概括说明了故乡人们安定、闲适的生活状况，表达了作者对家乡的深切怀念。

日积月累：（表达思想之情的诗句）

悠悠天宇旷,切切故乡情。

意思是：在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

浮云终日行，游子久不至。

游子指李白。人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。这句诗的意思是：浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

意思是：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。

明月有情应识我，年年相见在他乡。

意思是：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。

家在梦中何日到，春生江上几人还。

意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？

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江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

意思是：记不清江南的梅花开了有多少次了，离开家乡的我已是双鬓斑白了。

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