2011年高一语文同步测试：3.8《邂逅霍金》(沪教版必修1))

第一篇：2011年高一语文同步测试：3.8《邂逅霍金》(沪教版必修1))

《邂逅霍金》测试

“思考与练习”

（一）本文记叙了作者邂逅霍金的经过，是震撼作者的是哪个情景？

从文中看，最令作者震撼的是这样的镜头：他的身躯是如此的孱弱，行动是如此的不便，语言是如此的艰难，目光却是“异乎寻常”。而周围的人，包括老护士只是默默地跟随着，表现出“尊重他作为一个正常人的生存权利”。

（二）仔细阅读以下两段文字，体会字里行间蕴含的感情。

1、“车驶近了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思；都是，或许都不是——在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。”

想一想：为什么“都是”又“或许都不是”？为什么那段时间“我什么也没有做”？

——所有的一切都缘于“震撼”。因震撼而感慨万千，无法言表，所以“都是”又“或许都不是”；因震撼而触及心灵，引发“我”对一个伟大生命的深深敬仰与尊重，所以“我什么也没有做”。

2、“他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。我想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。”

想一想：为什么说霍金的眼光“极度冷漠”而又“显示着超常魅力”？

——“他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠”这应该是实写；而这样的目光却“显示着超长的魅力”，这恐怕是作者“移情”其中而产生的感觉了。因为，这样的目光让人看到的是一种难以置信的人格魅力，是一种超拔、坚毅的精神力量，是一种无法言说又令人深感震撼的力量。

（三）作者说“我更庆幸霍金生活在剑桥”，为什么霍金“生活在剑桥”值得“庆幸”，而且要加上一个“更”字？

“庆幸”的是霍金生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，生活在科学技术高度发达的时代；而“更”庆幸他生活在剑桥，是因为剑桥有十分良好的人文环境，是最能让科学家安静地、专心致志工作的地方。

第二篇：2011年高一语文同步测试：2.1.1《劝学》(苏教版必修1)

《劝学》知识点梳理

一、基础知识

1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）

A.輮（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣 B.虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马

C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙 2.下边句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣。

B.君子生非异也。C.君子博学而日参省乎已。D.虽有槁暴，不复挺者。

3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1）假舆马者，非利足也，而致千里（）A.假如B.假装C.借助，利用D.假的（2）积土成山，风雨兴焉。（）A.在那里B.什么C.助词D.代词“之”（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁（4）驽马十驾，功在不舍。（）A.量词；功劳，功勋 B.驾驶；工作，事情

C.马拉车一天所走的路程；成功，功效

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D.量词；功能

（5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（）A.断，断绝B.超越，超过C.拒绝D.横渡，横穿

4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。

a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系 ①青，取之于蓝而青于蓝（）②君子博学而日参省乎已（）③吾尝终日而思矣（）④积善成德，而神明自得（）⑤顺风而呼，声非加疾也（）⑥蟹六跪而二螯（）

5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）A.青，取之于蓝而青于蓝 B.登高而招，臂非加长也 C.冰，水为之，而寒于水 D.君子生非异也，善假于物也

二、课文阅读训练

“积土成山，„„用心躁也。”

6.下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（）A.积土成山，风雨兴焉B.子亦有不利焉 C.朝济而夕没版焉D.将焉取之

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7.指出下列加点字的古今不同的意思 A.蟹六跪而二螯 古义指： 今义指： B.用心一也 古义指： 今义指：

8.按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）

①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也 A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

9.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.何陋之有

C.句读之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也 10.准确翻译下边文句。

（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：（2）驽马十驾，功在不舍。

译： 11.本段共六句，共分几层？请在文中标出来，并指出每层的大意。12.本段运用了的论证方法。

三、阅读下列文字，按文后要求答题。

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是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。13.注音 ①衢（）②（）14.解释加点的词 ①无冥冥之志者： ②无赫赫之功： ③事两君者不容： ④淑人君子，其仪一兮： ⑤心如结兮： 15.翻译下列句子：

①是故无冥冥之志者，无昭昭之明。译：

②尸鸠在桑，其子七兮。译：

16.这一段文字的中心意思是： 17.这一段的论点是： 参考答案

一、1.D2.C3.(1)C(2)A(3)B(4)C(5)D 4.①c②b③f④d⑤f⑥a5.B

二、6.B7.A蟹钳；两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地B因为用心；集中注意力或居心8.B9.A10.略 11.分三层。一层（l－2句），学习要积累；二层（3－4句），学习要有恒；三层（5－6句）、学习要专心 12.比喻论证

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三、13.①qú②téng 14.①昏暗不明的样子，这里有精诚专一的意思②显著盛大的样子③侍奉④善；仪态⑤凝结在一起 15.①所以没有精诚专一的精神，就不会智慧豁然贯通。②布谷鸟喂小鸟，平均对待，始终如一 16.学习（或办事）应专心致志 17.故君子结于一也

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第三篇：高一语文上册《邂逅霍金》教学设计 华东师大版

《邂逅霍金》

【文章思路】

文章以作者与霍金的相遇为线索，从作者不断变化的心理感受出发。先是敬意、期待、百感交集、震撼、感染、惋惜、庆幸最后到期望。作者不断变化的情绪一层层的为我们揭开了一个真实的霍金。

对霍金的描写有两个角度：

首先：“这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在——或者说是被安放在——轮椅车背上。除了他的目光，似乎见不到他有其他动作。他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。”

这段描写可谓让人印象深刻，让我们见识了一个极其普通有极为不凡的霍金。他的身体残疾是他显得再弱小不过，但是他的眼神却是一个没有经历过惊人的磨难和坚韧的毅力的人所无法具有的。

其次：“霍金是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，要不，凭着他的才华和毅力，他完全能为人类做出更杰出的贡献。霍金是幸运的，他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代，要不，他如何能完成他的著作，如何能继续他的生命和工作？”这是对霍金的价值的高度评价。【教学目标】

１、学习体会霍金的人格魅力和本文作者人文关怀精神； ２、能正确把握并表述本文作者思想感情的变化脉络； ３、学习从多角度、多层次展现人的精神面貌的写作手法。【教学重点】

感受并学习霍金与病魔抗争，献身科学，为人类做出巨大贡献的坚毅品格和奉献精神。懂得人的价值在于奉献什么而不在于获取什么。【教学难点】

对人文关怀的理解，如何真正尊重一个人的价值，懂得社会环境的建设应当由每个人做起。【教学过程】

一、导入新课

斯蒂芬·威廉·霍金（1942~），是我们很多同学的作文中经常出现而又无法完全理解的一个伟人。他是英国著名的理论物理学家，主要致力于黑洞量子引力学的研究。他先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获得剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，他开始患上肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症，这种病最终破坏他全身的神经系统，他的身体会像植物一样，只有他的心脏、肺和头脑仍能运行，只有思维仍然是完好的，但不能与外界进行沟通。当他1985年首次来中国时，当时他的两根手指还能动弹，但是当他2002年、2006 年再度来中国时，已经完全瘫痪，和外界交流的唯一工具是他还能转动的眼睛，他有一副特殊的眼镜能够对他的眼睛的变化做出反应，并且输入他前面的电脑屏幕让他做出选择。

虽然他的身体高度残疾，但是在物理学领域却有卓越的成就，他被誉为“继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”，他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务——卢卡逊数学教授，这是牛顿和狄拉克都曾担任过的职务。

他的伟大成就还在于，他在1988年出版了《时间简史》一书。这是一本关于探索时间本质和宇宙的最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作。它被译成近40种语言，在全世界范围内引起了巨大反响。

虽然他不能说、不能写，但是他的成就却超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他无助地坐在轮椅上，但是他的思想却出类拔萃的遨游到广袤的时空，揭开了宇宙之谜。

这样一位全世界瞩目的伟人来到了中国。他继1985年来中国之后，2002年和2006年，霍金又两度来到中国，一次是参加国际数学家大会，一次是参加国际弦理论大会。在中国，霍金所到之处无不引发“科学热潮”，引发“追星狂潮”。那么，霍金在他所生活的剑桥是不是也要天天面对这样的“人潮汹涌”呢？今天我们来学习复旦大学历史地理研究所教授葛剑雄先生的《邂逅霍金》一文，希望大家通过阅读找到刚才这个问题的答案，同时更能领悟一些什么。

二、学生介绍霍金

霍金的科学成就——当代最重要的广义相对论和宇宙论家。《时间简史》，探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念；

霍金的疾病——卢伽雷氏症，绝症。最后他的身体会象植物一样，只有他的心脏、肺和头脑仍能运行，只有思维仍然是完好的，但不能与外界进行沟通。老师的补充：

霍金的一首诗——“是先有鸡还是先有蛋／宇宙有开端吗／如果有的话，在此之前发生过什么／宇宙从何处来，又往何处去”（点拨）我从哪里来，又往何处去？我们生存的宇宙到底是什么东西？它是否有边际，是否有一天会消亡？你可曾追寻过这些问题的答案？大多数人成年后忘怀的问题，霍金等科学家却执著地追寻着……

霍金的疾病——请同学们想象以下自己若患有此病后的感受。霍金说：“我得病后的一个体验是：当一个人面临早逝的可能，就会体验到活下去是值得的。”（点拨）是什么支撑着霍金活下去并继续在科学道路上跋涉？（生答：对生命的理解和热爱。）是的，这种精神与霍金在科学上的伟大发现一样，也是人类的一笔巨大财富。

２、“邂逅”何意？（生答：偶然相遇。）偶然的相遇却在作者心中留下了不可磨灭的印记。让我们随着作者的文笔来邂逅这位伟人吧。

三.以学生的问题为出发点，把握课文的结构、主旨、语言特点

请学生根据预习，提出问题，进行小组讨论学习，并在全班交流。

1、导入语中说“本文多侧面地刻画了霍金独特的形象”，到底从哪些角度刻画了霍金怎样的独特形象？

讨论明确：

霍金是一位高度残疾而顽强抗争取得巨大成就的杰出科学家。

形的独特：霍金是一个身躯极度瘦弱根本不能直立根本不能直坐也不能随意活动身体高度残疾的独特之形的人。

肖像描写：这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在──或者说是被安放在──轮椅车背上。

身躯弱小――――肌肉高度萎缩，身体极度瘦小；身体向右倾斜―――――根本不能直立根本不能直坐；安放在轮椅背上――――身体根本不能灵活转动。

神的独特：渺视死亡，与死神顽强搏斗，生命不息奋斗不止的杰出人才。

神态描写：他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。

极度冷漠――――漠视逼迫的死神，对自己的命运不屈不挠，漠视生活中无关紧要的琐细事情；超常魅力――――对自己从事的科学研究事业专心致志，心无旁婺，目光深邃。

霍金精神描写：霍金是这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人。

超人――――坦然面对死神，与死亡抗争，与时间赛跑，专心于自己喜爱的科学事业。

2、阅读本文，你感觉东西方文化的差异在哪里？

讨论明确：

对待名人或成功人士：

东方：一般人对待名人或成功人士会有“好奇的举动或过分的热情表现”――――给名人送花、请名人签名、给名人拍照、请名人合影、狂呼名字、热泪盈眶、围观名人、跟踪名人，政府部门“要让名人或成功人士随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰”，这样做其实是大家不懂得尊重个人的价值和不懂得时间的富贵，会浪费这些杰出人才富贵的科研时间，也许会毁掉杰出人才。

西方：当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟随着，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。

他完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵。

西方的名人或成功人士他们得到的是平等的尊重。

对待残疾人士： 东方：课本中没有写到，可以和霍金得到的作个比较，他们得到更多的是怜悯施舍，有的甚至是鄙视与排挤。

西方：霍金是幸运的，他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代，要不，他如何能完成他的著作，如何能继续他的生命和工作？他的轮椅上装满了大大小小的机械和电脑，他的身前就有显示屏和特殊的键盘，这是IBM公司专为他设计制造的，所以他才能自如地操纵轮椅，才能传达自己的思维，才能延续他的生命。

西方霍金所得到的是高科技的关怀与充分平等的人文关怀。

3、本文写作的主旨到底是什么？

讨论明确：

通过东西方文化背景的差异，作者极力推崇的西方的那一种人才成长的环境，既有高科技的关怀，更重要是的剑桥那样人与人平等的和谐的人际关系，最充分的人文关怀才是杰出科学家成长的最重要的关怀。作者希望世界上其它国家当然包括我们中国在内能给杰出人士创造更好的成长环境，让他们幸运地成长，为人类创造更大的价值。

4、语言品味

（1）、车驶近了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思；都是，或许都不是──在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。

讨论明确：

呆滞――――我非常崇拜；敬仰――――他是物理学领域继爱因斯坦之后的最杰出人才；震惊――――他身躯高度残疾却取得如此成就形成强烈反差；凝视――――是尊重；

沉思――――引发我的思考，为什么他以如残疾之躯却能取得如此巨大成就。

（2）、霍金的目光既可看作极度冷漠，也可视为极有魅力，这是什么意思？

讨论明确：

极度冷漠――――漠视逼迫的死神，对自己的命运不屈不挠，漠视生活中无关紧要的琐细事情；超常魅力――――对自己从事的科学研究事业专心致志，心无旁婺，目光深邃。这目光反映了一个与严酷命运作战的不屈灵魂，是坚毅不屈精神的反光。

（3）、在他经过我身边的那段时间我什么也没有做，只是目送着他静静地过去。

我想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。

讨论明确：

这里写的是我见到霍金的两个念头：第一念头是见到霍金我非常崇拜，霍金从我的身边走时，我一动也未 动。第二个念头是在霍金已经走过我的身边，我想走上前去又下意识地摸着相机，但很快这个念头就被我打消了。因为我意识到了“对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现”。我感到不应该打搅这位不屈的斗士，这是对个人价值的应有尊重。另一个是当时的人们的行动感染了我。当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟随着，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。

（４）、“不幸”和“幸运”之说是否矛盾？

讨论明确：不矛盾。霍金身患绝症是不幸的，但是他却能够在外界的帮助下完成对命运的抗争，因此是幸运的。高度发达的科学技术提供了他与外界沟通的可能，他生活在一个个人价值得到充分尊重的环境中。作者更强调后一点。这是一个充满人文关怀的环境，剑桥就是这样环境的代表。四.小结

我们从该课的学习中，获得什么样的启示呢？请同学用几分钟思考，并写下自己的感受。

请若干个同学朗读所写的感受（在自愿的基础上），与大家分享。

学生的感受主要从霍金的人格魅力和尊重个人价值的环境两点出发，落到自身的言行上。

五、作业：

1、反复朗读课文，品味关键语句，体会人文关怀（必做）。

2、就“人文关怀”谈谈自己的理解（>＝３００字）。

第四篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高一语文(语文版必修1)同步测试：3.8 十八岁出门远行 Word版含答案]

一、基础巩固

1．下列各项加点的字，读音有误的一项是（）A．贩运(fàn)弧度(hú)膨胀(péng)撬下(qiào)．．．．B．抛锚(máo)蹲着(dūn)

卸下(xiè)支撑(chēng)．．．．C．柏油(bǎi)绰号(chuò)潇洒(xiāo)刹车(shā)．．．．D．诱惑(yòu)沮丧(zǔ)车厢(xiāng)箩筐(luó)．．．．【解析】 D项，“沮”，读jǔ。【答案】 D 2．下列各项中，有错别字的一项是（）A．恐惧 晴朗 温和 蛤蟆 B．瞬间 嘴唇 升滕 挨揍 C．驾驶 逐渐 舒服 侦察 D．粗暴 熟悉 锻炼 理睬 【解析】 B项，滕—腾。【答案】 B 3．下列加点的词语，使用正确的一项是（）A．中国证券市场的内伤一直无法恢复，尽管在一片维稳行情声中带来了一丝希望，但是面对遍体鳞伤的众多投资者，融资功能显然正在逐渐丧失。．．．．B．第八届中国(佛山)机械装备展的主办方指出，在装备制造行业经济垂头丧．．．气的形势下，企业十分渴望通过展会在贸易订单方面有所斩获。．C．在一个楼盘开盘现场，未到门口就遇到了相熟的长辈，她兴高采烈地对笔．．．．者说，我买了套160平的，开盘价9折，挺划算的。

D．铜镜拍卖价格屡创新高，如一面唐朝的瑞兽镜以44万成交，而一面战国六山镜竟以47.04万元这个令人目瞪口呆的高价成交。．．．．【解析】 A项，遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕像鱼鳞一样密。形容受伤很重。可改为“伤痕累累”。B项，垂头丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、失望懊丧的神情。可改为“萎靡不振”。C项，兴高采烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。D项，目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

可改为“瞠目结舌”。

【答案】 C 4．下列各句，没有语病的一项是（）A．很多高校大四学生课堂出勤率低的现象反映出了高校教学课程的设计尤其是我国教育体系上出现了一些亟待解决的问题。

B．国庆节期间向人民英雄纪念碑敬献花篮的目的是通过庄严的国家典仪向历史致敬，并在祭奠英雄的活动中获取前进的力量。

C．精神障碍病人是否需要住院治疗，应由精神科执业医师作出判定，以医疗机构作出的“需要住院治疗”的诊断结论为依据。

D．空中有“天眼”，手上有“警务通”，在全市“平安行动”大清查中，武汉警方3天破案270起，七成靠的是信息化手段取得的。

【解析】 A项，语序不当。“尤其”表示更进一步，语句表达的意思应该是从整体到局部，所以“高校教学课程的设计”与“我国教育体系”调换。B项，搭配不当。介词使用不当，应当是“从„„中获得„„力量”。D项，句式杂糅。“靠的是”和“取得的”保留一个。

【答案】 C 5．下列选自《十八岁出门远行》一文中的语句，没有使用比喻修辞的一项是（）A．这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须。

B．那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。

C．那个时候汽车突然不叫唤了，像死猪那样突然不动了。

D．这话简直像是我兄弟说的，这话可真亲切。我觉得自己与他更亲近了。【解析】 D项，虽然有比喻词“像”，但不是比喻句。【答案】 D

二、课内阅读

阅读小说《十八岁出门远行》“‘天色完全黑了’到‘像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来’”，回答问题。

★6.(对应本课“重难突破”第1、2题)“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”一句中的“旅店”有何象征意义？

________________________________________________________________________ 【解析】 可以结合文章“我”一直在寻找旅店，后来经过这么多的变故后，旅店终于找到这个情节分析。

【答案】 象征“我”心底的希望和力量。

7．出门远行前“我”的心情和感受怎样？小说的结尾为什么要补写出门远行前的这段经历？

________________________________________________________________________ 【解析】 从环境描写以及“我”的语言可以看出，“我”在出远门之前是欢快的。作者补写这段的目的主要是对比的手法，表现“我”以前的快乐与现在的情感的对比，表现“我”对社会的认识。

【答案】 出门远行前的心情是高兴欢快的。补写出门远行前的这段经历是为了和远行后的悲伤形成对照，通过情感的巨大反差来反映人物的心理感受，深化小说的主题。

8．理解下列句子的含意。

(1)我无限悲伤地看着汽车，汽车也无限悲伤地看着我。

________________________________________________________________________(2)于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。________________________________________________________________________ 【解析】 第一句中，有“悲伤”一词，并且用了拟人的手法，“我”“汽车”都很悲伤，表现出了“我”受到挫折后的悲伤之情。第二句，比喻的句子表现“我”的高兴之情。

【答案】(1)作者把汽车当作人来写，通过“我”和汽车的对视，写出了远行遭遇挫折后、理想破灭之时的无奈。

(2)用比喻的手法写出了“我”初次出门远行的兴奋、高兴之情。

9．文中“那时候开始起风了，风很大，山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音”“想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽”两处环境描写的作用是什么？

________________________________________________________________________ 【解析】 环境描写主要起烘托、铺垫的作用，而这两句是写“我”在经历了磨难后的环境。第一句，写山风，表现“我”此时的悲凉之情；而第二句，是回忆“我”要出门前的环境，表现了“我”的快乐。二者对比，表现更深刻的情感。

【答案】 用环境描写来烘托人物的心理感受，两句景物的描写分别写出了出门远行后和远行前的不同心情。通过对照来引发读者的思考，使文章有了较深的底蕴。

三、课外阅读

阅读下面的文章，回答问题。

西北风呼啸的中午

余 华

阳光从没有一丝裂隙一点小洞的窗玻璃外面窜了进来，几乎窜到我扔在椅子里的裤管上，那时我赤膊躺在被窝里，右手正在挖右眼角上的眼垢。而此刻我的左眼正闲着，所以就打发它去看那裤子。这时有一丝阳光来到了裤管上，那一点跳跃的光亮看上去像一只金色的跳蚤。于是我身上痒了起来，便让那闲着的左手去搔，可左手马上就顾不过来了，只能再让右手去帮忙。

有人在敲门了。

起先我还以为是在敲邻居的门，可那声音却分明是直冲我来。于是我惊讶起来。我想谁会来敲我的门呢？大概是敲错门了。我就不去答理，继续搔痒。

这时那门像是要倒塌似地剧响起来。我知道现在外面那人不是用手而是用脚了，随即还来不及容我考虑对策，那门便沉重地跌倒在地，发出的剧响将我的身体弹了几下。

一个满脸络腮胡子的彪形大汉来到床前，怒气冲冲地朝我吼道：“你的朋友快死了，你还在睡觉。”

这个人我从未见过。我对他说：“你是不是找错地方了？”他坚定地回答：“绝对不会错。”

他的坚定使我疑惑起来，疑惑自己昨夜是否睡错了地方。我赶紧从床上跳起来，跑到门外去看门牌号码。可我的门牌此刻却躺在屋内。我又重新跑进来，在那倒在地上的门上找了门牌。上面写着——虹桥新村26号3室。我问他：“这是不是你刚才踢倒的门？”

他说：“是的。”这就没错了。我对他说：“你肯定是找错地方了。” 现在我的坚定使他疑惑了。他朝我瞧了一阵，然后问：“你是不是叫余华？”我说：“是的，可我不认识你。”

他听后马上又怒气冲冲地朝我吼了起来：“你的朋友快死了！”“但是我从来就没有什么朋友。”我也吼了起来。

“可他是你的朋友，你休想赖掉。”他朝我逼近一步，像是要把我一口吞了。“可是他是谁呢？”他说出了一个我从未听到过的名字。

“我从来就不认识这个人。”我马上喊了起来。

“你这个忘恩负义的小市民。”他伸出像我小腿那么粗的胳膊，想来揪我的头发。我赶紧缩到床角落里，气急败坏地朝他喊：“我不是小市民，我的书籍可以证明。如果你再叫我一声小市民，我就要请你滚出去了。”他的手突然往下一摆伸进了我的被窝。我整个人被他从被窝里提了出来，他将我扔到地上。他说：“快点穿衣服，否则我就这么揪着你去了。”我知道跟这家伙再争辩下去是毫无意义的，于是我就说：“既然一个快死的人想见我，我当然是乐意去的。”

此刻屋外的西北风正呼呼地起劲叫唤着。

街上的西北风像是吹两片树叶似地把我和大汉吹到了朋友的屋门口。我看到屋门口堆满了花圈。大汉转过脸来无限悲伤地说：“你的朋友死了。”

我还来不及细想这结果是值得高兴还是值得发愁，就听到了一片嘹亮的哭声。大汉将我推入这哭声中。

于是一群悲痛欲绝的男女围了上来，他们用一种令人感动不已的体贴口气对我说：“你要想得开一点。”

而此时我也只能装作悲伤的样子点着头了。

一个老态龙钟的女人走了上来，眼泪汪汪地抓着我的手说：“我的儿子死了。”

我告诉她：“我知道了，我很悲伤，因为这太突然了。”我本来还想说自己昨天还和她儿子一起看太阳。

她于是痛哭起来，开始用我的手擦她的眼泪。她那混浊又滚烫的泪水在我手上一塌糊涂地涂了开来。我想抽回自己的手，可她抓得太紧了。哭了一阵她对我说：“我只有这么一个儿子，可他死了。现在你就是我的儿子了。”

我使劲将手抽了回来，装作要擦自己的眼泪。我根本没有眼泪。然后我告诉他：“其实很久以来我一直把你当成自己的母亲。”

然后她牵着我的手来到一个房间的门前，她对我说：“你进去陪陪我儿子吧。”我推开门走了进去。死人躺在床上，身上盖着一块白布。旁边有一把椅子，像是为我准备的，于是我就坐了上去。

我在死者身旁坐了很久，然后才掀开那白布去看看死者的模样。我看到了一张惨白的脸，这张脸是我从未见到过的。我随即将白布重又盖上，心里想：这就是我的朋友。我就这样坐在这个刚才看了一眼但又顷刻遗忘的死人身旁。

(有删节)10．请用一句话概括小说的情节。

________________________________________________________________________ 【解析】 文章以“我”为线索，写了“我”这天经历的事情，概括时可以按照“我”做的事情进行概括。

【答案】 在一个西北风呼啸的中午，“我”莫名地被人强行拖去见一个根本不认识的将死的“朋友”，并为已死的他守灵。

11．文章开头写“我”在床上的种种做法，这对后文叙事有什么作用？

________________________________________________________________________ 【解析】 分析“我”在床上的这些做法体现出来的一种状态，然后分析这种状态下“我”经受了哪些事情。

【答案】 文章开篇写“我”在床上挖眼垢搔痒，表明在故事发生的时刻，“我”正处在无聊而平静的状态之中，为后文写彪形大汉突然闯入，“我”被拉到一个素不相识的人的葬礼上作铺垫，与之形成鲜明对比，给全文创设了荒诞的叙事基调。

12．解释下列两句话在文中的含意。

(1)既然一个快死的人想见我，我当然是乐意去的。

________________________________________________________________________

(2)街上的西北风像是吹两片树叶似地把我和大汉吹到了朋友的屋门口。________________________________________________________________________ 【解析】 可以通过分析语句中关键词语的含义，然后理解整句话的意思。比如第二句，“吹”表现出了一种被动状态，由此可以推断出“我”是被动到这家的。

【答案】(1)虽然“我”根本不认识这个所谓的朋友，但是迫于彪形大汉的压力，为避免受到伤害，“我”决定放弃反抗，跟着彪形大汉去看那个“快要死了的朋友”。

(2)用了比喻和夸张的手法，写出了西北风风势之大，暗示了“我”的身不由己。

13．文章的标题为“西北风呼啸的中午”，有人认为以“我的朋友”为题更能够体现小说的旨意。你认为哪一个合适，谈谈你的看法。

________________________________________________________________________ 【解析】 可以从文章的环境、线索、表达的主题等角度分析。比如从“环境”的角度分析，可以解释“西北风呼啸的中午”为题好的原因：交代了故事发生的时间等。

【答案】 “西北风呼啸的中午”做标题更为合适。以“西北风呼啸的中午”为题，交代了故事发生的时间，便于激发读者的阅读兴趣；将小说荒诞情节的推进，放在了一个真实可信的背景之下，使得小说的荒诞意味更为浓重。而以“我的朋友”为题，则适合写人物为主的作品，显然与本文的旨意不符。

四、语言表达

14．下面一段话是余华的散文《可乐与酒》的一段话，描写的是一个孩子第一次喝可乐的情景，阅读材料，请概括这个小孩喝完可乐后的心理变化。

他有些发呆地看着我，显然可乐的气体在捣乱了，使他的胃里出现了十分古怪的感受，接着他打了一个嗝，一股气体从他的嘴里涌出，他被自己的嗝弄得目瞪口呆。他不知发生了什么，睁圆了眼睛惊奇地看着我，然后脑袋一抖，又打了一个嗝，他更加惊奇了，开始伸手摸自己的胸口，这一次他的胸口也跟着一抖，他打出了第三个嗝，他开始慌乱起来„„他发现嗝在紧紧追着他，他开始害怕了。

嘴巴出现了哭泣前的扭动。

________________________________________________________________________ 【解析】 可以从描写的过程把握孩子的情态。

【答案】 从发呆到目瞪口呆，从惊奇、慌张到害怕，从害怕到恐惧(哭泣前的扭动)。

15．阅读下面一幅漫画，完成下列问题。

(1)给漫画起一个恰当的题目。

________________________________________________________________________(2)写出漫画的寓意。

________________________________________________________________________ 【解析】 可以通过分析图片的主要内容把握，比如两个孩子的乒乓球台的样式折射的实际情况等，至于寓意可以就你看到的现象与社会的关系的角度分析。

【答案】(1)(示例)①同台竞技。②悬殊。③输在起跑线上。④拿什么比赛。⑤城乡差距(该有多大)。

(2)(示例)①城乡差距亟待解决。②农村孩子已经输在起跑线上。③差距明显，同台竞技不公平。④公平取决于条件的平等。

第五篇：2013学年高一语文教案：3.8《兰亭集序》(人教新课标版必修2).doc范文

《兰亭集序》教案 教学目标

1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

一．作家作品

1．王羲之

王羲之(303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。

相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

2．关于王羲之的逸闻

王羲之，字逸少，琅琊临沂（山东临沂）人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语•雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。结果扇价骤增，人人争买。过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。《晋书•王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”

王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”按，《晋书•王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。

有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。王听说后颇有喜色。《世说新语•企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。”

王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。

许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。”二人听了都有愧色。

谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很敏感，与亲友别，常数日不快。羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。《世说新语•言语》：“谢太傅语王右军曰；‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”

王徽之放达不羁，在官而不理政务。有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。

王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。《世说新语•任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰；‘何可一日无此君？”’《世说新语•简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”

王献之（344—386），字子敬，琅琊临沂（今山东临沂）人。王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父王羲之齐名，并称“二王”。亦能诗文。王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世说新语•伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’因恸绝良久，月余亦卒。”

二．背景资料 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。

王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。

被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事；但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀！再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。

虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

三．关于文体特点 说

序

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。

序，到底是一种什么文体呢？它又有哪些种类和特点呢？

现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。

可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。

早在西汉就出现了序，司马迁的《史记•太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。

在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。

跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》。欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。

赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠李二郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。它和本论、结论构成议论文的基本框架。

四．有关文化常识

流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日（上巳日）欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。

彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。

含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

会稽：郡名,今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。

这篇文章语言清新，朴素自然，其中有些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。

五．译文

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

六．概括分析

1．内容结构

一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

全文共三个自然段，可分为前后两部分，第一段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物、当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调；第二、三自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。

第一自然段里作者无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金，想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳，姹紫嫣红，而此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的只在于山、水、林、竹、天、风而已。就是写那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿，弃其碧，弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴本是良辰美景中的赏心乐事，但作者内心的喜悦之情从不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。第二自然段分为两层。第一层叙述，作者首先从兰亭集会联想到现今人们的相处往来。周旋应时，尽管因人不同，人们做事处世的方法千差万别，但人们的观点无外乎有两种，一种是“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”；另一种则是当对所遇事物产生厌倦时，感情随事物的变化而变化，无端的感慨就产生了。第二层，针对人生的这种感情变化，用一个递进关系的复句发表感慨议论论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万端，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢？这里的“向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来了。

第三自然段分三步推进作者的思想感情。第一步，紧接上段结尾的“修短随化，终期于尽”于第三自然段一开头就用孔子的话总说生死大事，提到生死这件大事是令人悲伤的。第二步，作者从古人遗留下来的文章看到古人也为人生变化而兴叹生悲，这和今人为人生的变化兴叹生悲完全相同，甚至比今人更加伤感，这使作者的心情久久不得开解。第三步，作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨。最后一步作者点出写作此序的主旨：既然人生变化如此迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感触。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出作者对人生的眷恋和热爱，这与上文的乐生之意恰好相合。

2．情感思路

第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。

3．深刻理解

重新把握《兰亭集序》

长期以来，人们在解读这篇杰作时，要么指责它情调消极，要么泛泛而论，未能揭示它内蕴的精神。

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对人自身的外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这一时期的文学作品中充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调，从这一角度去解读，能使我们更趋近于文本的内在精神。

（一）澄怀者眼里的自然。本文开头以简净雅洁，铿锵有致的语言写出兰亭宴集之时优美的环境和融和的天气，这些景物，清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，读者的心胸也会变得灵秀爽快。

这里的自然是经过王羲之心灵漱涤过的自然，是澄怀者眼里的自然。王羲之以高洁脱俗的情怀、美好自由的心灵去领悟客观世界，自然在他的眼里就有了活泼的生机和灵性。

（二）深情者眼里的自然。《兰亭集序》主旨在于探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，即所谓“畅叙幽情”。深情的人对事物往往别有一种敏锐、深刻的感受，对人生更有一份特别的热爱执著。

文中王羲之思考并揭示了人生忧患的来源，首先来自外在世界的流转不定，难以依恃，其次来自个体生命的短暂有限，第三来自生命本体永不满足的内在欲望。他的这种认识、关注，使人们对探寻生存的意义和价值保持敏感和热情，使人们对生命的优长和局限拥有清醒的认识，从而扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造，因此这种喟叹不能认为是消极的。