高考历史复习“文史常识”类试题创新设计及解析

第一篇：高考历史复习“文史常识”类试题创新设计及解析

高考历史复习“文史常识”类试题创新设计及解析

【春节·春联】

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 c．宋太祖时期 D．唐太宗时期

2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生 A．①②③④ B．④②①③ c．③①②④D．②①④③

【清明节】

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。

3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 A．懂得珍惜生命

B．培养艰苦奋斗的精神 婶 c．增强环境保护意识 D．增强爱国爱家的意识

4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结 A．①②④ B．②③ C．①④D．②③④

5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于 A．汉武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬

【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。6．上述材料，不能说明端午节

A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。

7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于

A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期 8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【重阳节】

重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康长寿 D．期盼合家团圆 ’

【国庆节】

国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体和政体。

10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是 A．美国——7月4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发 c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》 D．苏联——11月7日——十月革命

【四书、五经】 “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是 A．《诗》 B．《书》 C．《论语》D．《春秋》

12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是 A．四书五经 B．时事政治 c．诗赋 D．算术、法律

【阴阳五行】

中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。

13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 ． B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

14．下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是

①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。一P “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高 c．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序 【三字经】

《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。16．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是

A．明朝末年农民起义不断

B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗 C．李自成攻破北京，明朝灭亡

D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在 A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【避讳】

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。

18．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是 A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省” C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平”

【皇帝的号】

中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意，如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。19．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号 c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

【金榜】

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

20．与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于 A．隋朝、唐朝、南宋 B．唐朝、唐朝、北宋

C．隋朝、唐朝、明朝。D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

21．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A．中国古代的神话传说 B．中国古代的农业文明 C．中国原始的图腾崇拜 D．中国原始的自然崇拜

【纪年法】

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。

22．农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的 A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

23．2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历 A．丙戌年 B．辛丑年 C．壬辰年 D．甲午年

【国学】

国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

24．如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅 A．经部 B．史部 C．子部 D．集部

【史书体例】

我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。25．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它

A．是一部编年体断代史

B．叙述了从战国到五代时期的历史 C．由北宋史学家司马光主持编写

D．对研究我国古代历史具有重要参考价值

【国旗】

国旗是一个国家的象征与标志，它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家的政治特色和历史文化传统，代表的是国家的主权、形象和尊严。

26．辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是

【届·任·位】

美国总统的届、任、位各自含义不同。据美国宪法，总统选举四年一次。四牟为一届。如果总统任内死亡或因故去职，未能满任，另由他人接任，则继任总统和前总统属同一届总统。例如，约翰〃肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林顿〃约翰逊接任，他们二人均为第44届总统。总统的“任”是就他的任职而言的。一个人如连续担任几届总统，仍被认为是一任。富兰克林‘罗斯福就属于这种情况，他1933年至1945年连任4届总统。但一个人如先后担任几届总统，而不属于连选连任，那么当选几次就算几任。格罗弗〃克利失兰1885年至1889年和1893年至1897年两度入主白宫，因此算作两任。“位”是指担任过总统的人数。美国自1789年开始举行总统选举至今，已先后有42人担任过总统职务。2008年11月4日，贝拉克。奥巴马当选美国历史上首位非洲裔总统。他将于2009年1月正式宣誓就职，成为美国第56届、第44任和第43位总统。

27．美国第一任总统乔治·华盛顿，被美国人民誉为“战争时期第一人，和平时期第一人，同胞心目中第一人”。华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献是 A．担任大陆军总司令

B．领导美国人民赢得了民族的独立 c．起草《独立宣言》 D．当选美国总统，成立第一届联邦政府 28．20世纪30年代，美国第32任总统说：“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战。既是为我们自己，也是为全世界。”这位美国总统是

A．胡佛 B．杜鲁门 C．罗斯福 D．里根

参考答案及解析：

1．B西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法“太初历”，开始以正月为岁首。2．B①与“文化大革命”时期知识青年“上山下乡”有关，②是人民公社化运动时期，③是党的十一届三中全会后，④与新中国成立有关。，‘ 3．D认真分析清明节扫墓习俗，可得出正确答案。

4．C二十四节气在秦汉时期就已经完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。②③说法错误。

5．c考查学生再认、再现教材基础知识的能力。北宋科学家沈括提倡改革历日制度，按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的历日制度，称为“十二气历”。

6．A由材料中端午节习俗和起源的多种说法，可知端午节是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映等，但不是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物。

7．A中秋节祭月的典礼反映了人们对大自然的原始崇拜，是生产力相对低下的产物。选项所列四个时期，先秦时期生产力水平最为低下，人们的科学知识也比较贫乏。8．C引文出自《东京梦华录》，北宋建立后将开封改名为东京，作为都城。可见，题干材料反映的是北宋都城东京中秋之夜的繁华和赏月习俗。

9．C九在0至九这十个数字中是最大数，九九重阳，又与“久久”同音，故重阳节有长久长寿的寓意。从材料中的“宜于长久”，也可分析出正确答案。

10．B 1789年7月14日，法国巴黎人民发动武装起义，攻占巴士底狱。后来，7月14日被定为法国的国庆节。

11．C孔子去世后，他的弟子将其言论编纂成《论语》一书，此书后来成为儒家经典之一。

12．A明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。

13．D根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南渐低，山水一般呈东西走向，山水相间，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳；反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘故，我国河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成北干、南湿的情形，故称水北为阳、水南为阴。14．C基督教是外来宗教，其教义与阴阳五行

学说无关，②不符合题意。董仲舒结合道家、法家和阴阳五行家的一些思想主张，改造儒学，形成了新的儒学体系。《太平经》是东汉道教的主要经典，以阴阳五行学说解释治国之道，宣扬散财救穷，自食其力。朱熹对自然现象的解释，是从理学(主要是阴阳五行说)出发的。4 15．C“三纲五常”，宣传忠孝思想，严格等级秩序，规范了封建统治的各种关系，有利于封建统治阶级控制人们的思想，是防止人民“犯上作乱”的思想武器，从根本上适应了封建专制统治的需要。

16．D题干中的“阉乱后，寇内讧”是指明朝末年宦官专权，政治黑暗，导致农民起义。这里的“寇”是指李自成等领导的农民起义军，不是指“倭寇”，D解读不正确。17．C宋朝开国皇帝是赵匡』乱，所以当时赵姓最尊贵，因而被排在第一位。18．A汉朝开国皇帝是刘邦，改“相邦”为“相国”就是为了避讳刘邦的名字。19．B理解了各种称号的含义，不难找到正确答案。

20．D根据所学知识可知，隋炀帝始设进士科，科举制创立；唐朝武则天首创了武举和殿试；北宋时，殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握，进士及第者成为天子门生。-21．B十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。

22．c干支纪年法六十年一轮回，1958年前的60年是1898年。根据所学知识可知，1898年是戊戌年。

23．C根据天干地支搭配方法进行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4个是“壬”，“子”后面的第4个是“辰”。故正确答案是c。24．C墨子是战国时期墨家学派的创始人，属于先秦诸子百家。

25．A《资治通鉴》按时间顺序叙述了从战国到五代时期的历史，属于编年体通史，不是断代史。

26．B中华民国南京临时政府采用五色旗作为国旗。

27．B关键词是“独立战争”“最主要贡献”。领导美国人民推翻英国殖民统治，赢得民族独立，是华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献。A、C从属于 B。题干时间是“独立战争中”，D是独立战争后，不符合题意。

28．C由时间“20世纪30年代”和材料内容可知，当时罗斯福正在推行新政，以应对空前严重的经济危机。

2011届高三历史文史常识题选择题训练

1，中国的姓氏起源种类很多，如“李”姓，原为“理”，源于皋陶任尧时大理职务（司法官），子孙为之，后为姓氏。推测“北门”一姓来源于祖先的（）A．封国 B．居住地 C．爵号 D．部族

2，中国古代地名的由来多种多样，明洪武十四年（1381年）朝廷将明州改称宁波，下列哪个选项最可能是宁波得名的原因？（）A．年号 B．方位 C．避讳 D．特产

3，在学史过程中，经常碰到“河西”“河东”“河南”“河北”“江东”“江南”“关东”“关中”“关西”“东洋”“西洋”“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是（）

①《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” ②李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” ③《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” ④《史记?项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 4，我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是,（）

A．《琶琶行》“元和十年”,B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将”

C．《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”

5，到淳安千岛湖旅游，一般都会走走状元桥，知道淳安历史上有一位“三元宰相”商辂。他是明代近三百科举考试中唯一的“三元及第”者。杭州为了纪念他，在位于中山中路西侧，建起了“三元坊”。其中，“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指

A．状元、榜眼、探花 B．秀才、举人、进士 C．解元、会元、状元 D．乡试、会试、殿试

6，史书上说：“卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。秦封（鞅）于商，故号商君。”据此判断商姓来源于

A.自然的崇拜 B.母亲的族性 C.因功而得到的封地 D.所在地方的地名 7，中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内史省”为“中书省” C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都”为“北平”

8，在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼

9，在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是

A.李太白 B.杜子美 C.苏轼 D.青莲居士

10，中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史上的“楚汉之争”（公元前206年--公元前202年）相关。这场战争发生于 A.公元前2世纪早期 B.公元前2世纪晚期 C.公元前3世纪早期 D.公元前3世纪晚期

11，中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，成为“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被称为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为（）

A．金德 B．木德 C．水德 D．土德 12，西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（）

A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山东、山西 D．广东、广西

13，农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若请你写一篇《端午节简介》，下列四组关键词，你会取用的应是 A．柳条 粽子 春耕 屈原 B．月亮 月饼 团圆 嫦娥 C．菊花 九层糕 敬老 齐景公 D．艾叶 粽子 龙舟 屈原 14，2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是（）A．纪念庆贺节日 B．岁时农事节日 C．宗教祭祀节日 D．西方传统节日

15，一年分为春夏秋冬四季，春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三，所以在阴历中，又利用其给一年十二个月依次命名。依此推算，《宋史》“己卯，诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”，应是中国古代阴历的 A．八月 B．九月 C．十月 D．十一月

16，中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南

C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

17，在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在

A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

18，《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号

c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

19，农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的

A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

20，中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是

A．庚申年 B．癸卯年 C．甲辰年 D．乙酉年 21，“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A.中国古代的神话传说 B.C.中国原始的图腾崇拜 D.中国古代的农业文明 中国原始的自然崇拜

第二篇：文史常识试题设计及解析

高考历史文化常识类：文史常识试题设计及解析

【春节·春联】

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于 A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 c．宋太祖时期 D．唐太宗时期

2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生 A．①②③④ B．④②①③ c．③①②④ D．②①④③

【清明节】

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。

3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 A．懂得珍惜生命 B．培养艰苦奋斗的精神

c．增强环境保护意识 D．增强爱国爱家的意识

4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A．①②④ B．②③ C．①④ D．②③④

5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于 A．汉武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬 【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户 都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴端 午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。6．上述材料，不能说明端午节 A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春 节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义” 都是与中秋节有关的神话传说和故事。

7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜 月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能 起源于

A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期

8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【重阳节】

重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九” 定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人 节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人 节日。

9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们 A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康长寿 D．期盼合家团圆 ’

【国庆节】

国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现 而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体 和政体。

10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是

A．美国——7月4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发

c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》 D．苏联——11月7日——十月革命 【四书、五经】

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春 秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是 A．《诗》 B．《书》 C．《论语》 D．《春秋》

12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是 A．四书五经 B．时事政治 c．诗赋 D．算术、法律

【阴阳五行】

中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面如天 是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性 的，均属阴。

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是 由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相 生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是 在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。

13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是 A．山之南、水之北 ． B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

14．下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是

①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对 服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会 中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等 人伦关系的行为准则。

15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高 c．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序

【三字经】

《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启 蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及 一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国 教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

16．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是 A．明朝末年农民起义不断 B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗 C．李自成攻破北京，明朝灭亡 D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广 的一种蒙学教材。

17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在 A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【避讳】

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐 牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用 音同或音近的字来代替，这就是避讳。

18．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省” C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平”

【皇帝的号】

中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立 室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种 称号，有褒贬之意，如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的 特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。19．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是 A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号 c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

【金榜】

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金 榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。20．与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于 A．隋朝、唐朝、南宋 B．唐朝、唐朝、北宋 C．隋朝、唐朝、明朝。D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十 二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

21．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A．中国古代的神话传说 B．中国古代的农业文明 C．中国原始的图腾崇拜 D．中国原始的自然崇拜

【纪年法】

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支 纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依 次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。22．农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的 A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

23．2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历 A．丙戌年 B．辛丑年 C．壬辰年 D．甲午年

【国学】

国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各 种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

24．如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅 A．经部 B．史部 C．子部 D．集部

【史书体例】

我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体 史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。25．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它 A．是一部编年体断代史

B．叙述了从战国到五代时期的历史 C．由北宋史学家司马光主持编写 D．对研究我国古代历史具有重要参考价值

【国旗】

国旗是一个国家的象征与标志，它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家的政治特 色和历史文化传统，代表的是国家的主权、形象和尊严。

26．辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是

【届·任·位】

美国总统的届、任、位各自含义不同。据美国宪法，总统选举四年一次。四牟为一届。如果总统任内死亡或因故去职，未能满任，另由他人接任，则继任总统和前总统属同一 届总统。例如，约翰·肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林顿·约翰逊接任，他们二人 均为第44届总统。总统的“任”是就他的任职而言的。一个人如连续担任几届总统，仍被认为是一任。富兰克林‘罗斯福就属于这种情况，他1933年至1945年连任4届总 统。但一个人如先后担任几届总统，而不属于连选连任，那么当选几次就算几任。格罗 弗·克利失兰1885年至1889年和1893年至1897年两度入主白宫，因此算作两任。“位” 是指担任过总统的人数。美国自1789年开始举行总统选举至今，已先后有42人担任过 总统职务。2008年11月4日，贝拉克。奥巴马当选美国历史上首位非洲裔总统。他将 于2009年1月正式宣誓就职，成为美国第56届、第44任和第43位总统。

27．美国第一任总统乔治·华盛顿，被美国人民誉为“战争时期第一人，和平时期第一人，同胞心目中第一人”。华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献是 A．担任大陆军总司令 B．领导美国人民赢得了民族的独立 c．起草《独立宣言》

D．当选美国总统，成立第一届联邦政府

28．20世纪30年代，美国第32任总统说：“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战。既是为我们自己，也是为全世界。”这位美国总统是 A．胡佛 B．杜鲁门 C．罗斯福 D．里根

参考答案及解析：

1．B西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法“太初历”，开始以正

月为岁首。

2．B①与“文化大革命”时期知识青年“上山下乡”有关，②是人民公社化运动时期，③是党的十一届三中全会后，④与新中国成立有关。，‘

3．D认真分析清明节扫墓习俗，可得出正确答案。

4．C二十四节气在秦汉时期就已经完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。②③说法错误。

5．c考查学生再认、再现教材基础知识的能力。北宋科学家沈括提倡改革历日制度，按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的历日制度，称为“十二气历”。

6．A由材料中端午节习俗和起源的多种说法，可知端午节是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映等，但不是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物。

7．A中秋节祭月的典礼反映了人们对大自然的原始崇拜，是生产力相对低下的产物。选项所列四个时期，先秦时期生产力水平最为低下，人们的科学知识也比较贫乏。

8．C弓}文出自《东京梦华录》，北宋建立后将开封改名为东京，作为都城。可见，题干材料反映的是北宋都城东京中秋之夜的繁华和赏月习俗。

9．C九在0至九这十个数字中是最大数，九九重阳，又与“久久”同音，故重阳节有长久长寿的寓意。从材料中的“宜于长久”，也可分析出正确答案。

10．B 1789年7月14日，法国巴黎人民发动武装起义，攻占巴士底狱。后来，7月14日被定为法国的国庆节。11．C孔子去世后，他的弟子将其言论编纂成《论语》一书，此书后来成为儒家经典之一。

12．A明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。

13．D根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南渐低，山水一般呈东西走向，山水相间，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳；反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘故，我国河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成北干、南湿的情

形，故称水北为阳、水南为阴。14．C基督教是外来宗教，其教义与阴阳五行

学说无关，②不符合题意。董仲舒结合道家、法家和阴阳五行家的一些思想主张，改造儒学，形成了新的儒学体系。《太平经》是东汉道教的主要经典，以阴阳五行学说解释治国之道，宣扬散财救穷，自食其力。朱熹对自然现象的解释，是从理学(主要是阴阳五行说)出发的。

15．C“三纲五常”，宣传忠孝思想，严格等级秩序，规范了封建统治的各种关系，有利于封建统治阶级控制人们的思想，是防止人民“犯上作乱”的思想武器，从根本上适应了封建专制统治的需要。

16．D题干中的“阉乱后，寇内讧”是指明朝末年宦官专权，政治黑暗，导致农民起义。这里的“寇”是指李自成等领导的农民起义军，不是指“倭寇”，D解读不正确。

17．C宋朝开国皇帝是赵匡』乱，所以当时赵姓最尊贵，因而被排在第一位。18．A汉朝开国皇帝是刘邦，改“相邦”为“相国”就是为了避讳刘邦的名字。19．B理解了各种称号的含义，不难找到正确答案。

20．D根据所学知识可知，隋炀帝始设进士科，科举制创立；唐朝武则天首创了武举和殿试；北宋时，殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握，进士及第者成为天子门生。-21．B十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要 家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。

笼．c干支纪年法六十年一轮回，1958年前的60年是1898年。根据所学知识可知，1898年是戊戌年。23．C根据天干地支搭配方法进行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4个是“壬”，“子”后面的第4个是“辰”。故正确答案是c。

24．C墨子是战国时期墨家学派的创始人，属于先秦诸子百家。

25．A《资治通鉴》按时间顺序叙述了从战国到五代时期的历史，属于编年体通史，不是断代史。26．B中华民国南京临时政府采用五色旗作为国旗。

27．B关键词是“独立战争”“最主要贡献”。领导美国人民推翻英国殖民统治，赢得民族独立，是华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献。A、C从属于 B。题干时间是“独立战争中”，D是独立战争后，不符合题意。28．C由时间“20世纪30年代”和材料内容可知，当时罗斯福正在推行新政，以应对空前严重的经济危机。

第三篇：文史常识：高考历史文史知识

【春节·春联】

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期

c．宋太祖时期 D．唐太宗时期

2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生

A．①②③④ B．④②①③

c．③①②④D．②①④③

【清明节】

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。

3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于

A．懂得珍惜生命

B．培养艰苦奋斗的精神 婶

c．增强环境保护意识

D．增强爱国爱家的意识

4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A．①②④ B．②③

C．①④D．②③④ 5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于

A．汉武帝 B．僧一行

C．沈括 D．郭守敬

【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。

6．上述材料，不能说明端午节

A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物

B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神

c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。

7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于

A．先秦时期 B．秦汉时期

C．唐宋时期 D．辛亥革命时期

8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景

A．汉朝 B．唐朝

C．宋朝 D．明朝

【重阳节】

重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人

C．祝愿健康长寿D．期盼合家团圆 ‟

【国庆节】

国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体和政体。

10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是

A．美国——7月4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发

c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》

D．苏联——11月7日——十月革命

【四书、五经】

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。

11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是

A．《诗》 B．《书》

C．《论语》D．《春秋》

12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是

A．四书五经 B．时事政治

c．诗赋 D．算术、法律

【阴阳五行】

中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 ．

B．山之南、水之南

C．山之北、水之北

D．山之北、水之南

14．下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是

①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学

A．①②③ B．②③④

C．①③④ D．①②③④

【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。一P

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高

c．适应了封建君主专制统治的需要

D．以人为本，有利于稳定社会秩序

【三字经】

《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

16．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是

A．明朝末年农民起义不断 B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗

C．李自成攻破北京，明朝灭亡

D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。

17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在

A．西周 B．唐朝

C．宋朝 D．明朝

【避讳】

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。

18．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A．汉初改“相邦”为“相国”

B．唐初改“内史省”为“中书省”

C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇”

D．明初改“大都”为“北平”

【皇帝的号】

中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意，如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。

19．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号

B．庙号、谥号、年号 c．年号、尊号、庙号

D．尊号、谥号、庙号

【金榜】

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

20．与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于

A．隋朝、唐朝、南宋

B．唐朝、唐朝、北宋

C．隋朝、唐朝、明朝。

D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

21．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自

A．中国古代的神话传说

B．中国古代的农业文明

C．中国原始的图腾崇拜

D．中国原始的自然崇拜

【纪年法】

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。

22．农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的A．己丑年 B．己未年

C．戊戌年 D．戊午年 23．2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历

A．丙戌年 B．辛丑年

C．壬辰年 D．甲午年

【国学】

国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

24．如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅

A．经部 B．史部

C．子部 D．集部

【史书体例】

我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。

25．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它

A．是一部编年体断代史

B．叙述了从战国到五代时期的历史

C．由北宋史学家司马光主持编写

D．对研究我国古代历史具有重要参考价值

【国旗】

国旗是一个国家的象征与标志，它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家的政治特色和历史文化传统，代表的是国家的主权、形象和尊严。

26．辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是

【届·任·位】

美国总统的届、任、位各自含义不同。据美国宪法，总统选举四年一次。四牟为一届。如果总统任内死亡或因故去职，未能满任，另由他人接任，则继任总统和前总统属同一届总统。例如，约翰·肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林顿·约翰逊接任，他们二人均为第44届总统。总统的“任”是就他的任职而言的。一个人如连续担任几届总统，仍被认为是一任。富兰克林„罗斯福就属于这种情况，他1933年至1945年连任4届总统。但一个人如先后担任几届总统，而不属于连选连任，那么当选几次就算几任。格罗弗·克利失兰1885年至1889年和1893年至1897年两度入主白宫，因此算作两任。“位”是指担任过总统的人数。美国自1789年开始举行总统选举至今，已先后有42人担任过总统职务。2008年11月4日，贝拉克。奥巴马当选美国历史上首位非洲裔总统。他将于2009年1月正式宣誓就职，成为美国第56届、第44任和第43位总统。

27．美国第一任总统乔治·华盛顿，被美国人民誉为“战争时期第一人，和平时期第一人，同胞心目中第一人”。华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献是

A．担任大陆军总司令

B．领导美国人民赢得了民族的独立

c．起草《独立宣言》

D．当选美国总统，成立第一届联邦政府

28．20世纪30年代，美国第32任总统说：“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战。既是为我们自己，也是为全世界。”这位美国总统是

A．胡佛 B．杜鲁门 C．罗斯福 D．里根 【参考答案及解析】

1．B西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法“太初历”，开始以正月为岁首。

2．B①与“文化大革命”时期知识青年“上山下乡”有关，②是人民公社化运动时期，③是党的十一届三中全会后，④与新中国成立有关。，„

3．D认真分析清明节扫墓习俗，可得出正确答案。

4．C二十四节气在秦汉时期就已经完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。②③说法错误。

5．c考查学生再认、再现教材基础知识的能力。北宋科学家沈括提倡改革历日制度，按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的历日制度，称为“十二气历”。

6．A由材料中端午节习俗和起源的多种说法，可知端午节是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映等，但不是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物。7．A中秋节祭月的典礼反映了人们对大自然的原始崇拜，是生产力相对低下的产物。选项所列四个时期，先秦时期生产力水平最为低下，人们的科学知识也比较贫乏。／21．B十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。

笼．c干支纪年法六十年一轮回，1958年前的60年是1898年。根据所学知识可知，1898年是戊戌年。

23．C根据天干地支搭配方法进行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4个是“壬”，“子”后面的第4个是“辰”。故正确答案是c。

24．C墨子是战国时期墨家学派的创始人，属于先秦诸子百家。

25．A《资治通鉴》按时间顺序叙述了从战国到五代时期的历史，属于编年体通史，不是断代史。

26．B中华民国南京临时政府采用五色旗作为国旗。

27．B关键词是“独立战争”“最主要贡献”。领导美国人民推翻英国殖民统治，赢得民族独立，是华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献。A、C从属于 B。题干时间是“独立战争中”，D是独立战争后，不符合题意。

28．C由时间“20世纪30年代”和材料内容可知，当时罗斯福正在推行新政，以应对空前严重的经济危机。高考“文史知识”试题

（1）姓名称谓

1、《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A.谥号、年号、年号 B.庙号、谥号、年号

C.年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号

2、【2008年江苏省百所高中样本分析考试】“乾隆二十二年，清政府规定：广州是允许外商来华贸易的唯一口岸。”材料中的“乾隆二十二年”采用的纪年方法是

A、帝王纪年 B、年号纪年 C、干支纪年 D、公元纪年

3、【临沂市08届高三教学质量检查考试】嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出

A、避讳现象开始出现 B、皇帝权力受到了侵犯 C、皇帝地位至高无上 D、百姓对汉文帝的尊敬

4、古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是①束发②而立③垂髫④总角⑤期颐⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻 A、②⑦⑤⑧① B、③④⑩①⑥ C、①③⑤⑥⑩ D、④⑥⑨⑩②

5、在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是 ①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾

A、①②③④ B、②③④⑤ C、①③⑤⑥ D、②④⑤⑥

6、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是 A、椿萱 B、萱堂 C、泰山、泰水 D、巾帼

7、司马光著的《资治通鉴•赤壁之战》载：“初，鲁肃闻刘表卒，……肃曰：„孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎‟！备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指A、爵名 B、官名 C、籍贯 D、郡望

8、在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是 A、李太白 B、杜子美 C、苏轼 D、青莲居士

9、《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是①黎庶 ②苍生 ③优伶 ④氓 A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

10、不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”；、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记•廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于 A、金兰之交 B、贫贱之交 C、刎颈之交 D、莫逆之交

（2）天文历法

1、“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自

A、中国古代的神话传说 B、中国古代的农业文明 C、中国原始的图腾崇拜 D、中国原始的自然崇拜

2、农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的 A、己丑年 B、己未年 C、戊戌年 D、戊午年 3、2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历 A、丙戌年 B、辛丑年 C、壬辰年 D、甲午年

4、下图是孙中山先生逝世纪念地（北京东城区张自忠路23号）。现门口悬挂“孙中山先生逝世纪念室”匾。外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。”刻石上悬挂孙中山遗像。右方镜框内是在此写的《总理遗嘱》，左边镜框为致苏联书。条案上放着《建国方略》《中山全书》等一切均照其生前样子陈列。按我国古代传统干支纪年方法，国父孙中山先生逝世应是

A、乙丑年 B、甲子年 C、乙寅年 D、丙寅年

5、姜夔《扬州慢》：“予过维扬……予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也”。对这句话中“淳熙丙申至日”理解正确的是 A、“淳熙”、“丙申”都是宋代皇帝年号。B、“淳熙”、“丙申”、“至日”都是干支纪年法。

C、“淳熙”是干支纪年，“丙申”是皇帝年号，“至日”是用二十四节气中“冬至”来纪日。D、“淳熙”是南宋皇帝年号，“丙申”是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法，“至日”是冬至这一天。

6、我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历

A、丁亥年 B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年

7、甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属

A、蛇 B、马 C、羊 D、猴

8、月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称，下列诗文中含有“月亮”美称的是①著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙———辛弃疾； ②玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌———李贺；③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧———苏轼；④阳鸟未出谷，顾菟半藏身———李白；⑤但愿人长久，千里共婵娟———苏轼。

A、①②③④ B、②③④⑤ C、①③④⑤ D、①②③④⑤（3）古代地理

1、下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是①司马光《资治通鉴•赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”②《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”③李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”④梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”

A、①②④ B、②③④ C、①②③④ D、①③④

2、南京在历史上其称谓变化频繁。下列诗文中含有“南京”别称的是

①《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”②《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。” ③《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”④《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

3、在学史过程中，经常碰到“河西”、“河东”、“河南”、“河北”、“江东”、“江南”、“关东”、“关中”、“关西”、“东洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是①《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”②李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”③《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”④《史记•项羽本纪》：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！” A、①②④ B、①③④ C.②③④ D、①②③④（4）风俗礼仪

1、王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在

A、元旦 B、端午节 C、春节 D、中秋节

2、春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于

A、秦始皇时期 B、汉武帝时期 C、宋太祖时期 D、唐太宗时期 3、2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是 A、纪念庆贺节日 B、宗教祭祀节日 C、岁时农事节日 D、西方传统节日

4、清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于

A、懂得珍惜生命 B、培养艰苦奋斗的精神 C、增强环境保护意识 D、增强爱国爱家的意识

5、农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。上述材料不能说明端午节

A、是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B、积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 C、背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D、是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

6、据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于

A、先秦时期 B、秦汉时期 C、唐宋时期 D、辛亥革命时期

7、《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景

A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝

8、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A、祈祷姻缘美满 B、祭祀先祖先人 C、祝愿健康长寿 D、期盼合家团圆（5）音乐文娱

1、【2009年台州市一模，12】《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是 A、下棋平局 B、战事休止 C、人际关系和谐 D、音律和谐

2、图5为《同（治）光（绪）十三绝》是京剧艺术大师梅兰芳家传之宝。此图反映了 A、京剧是在徽戏汉戏的基础上发展而来的 B、京剧角色的行当划分比较严格 C、京剧深受人们喜爱而日渐流行 D、京剧集中体现了中国戏曲的精华

3、京剧艺术是中华民族的文化瑰宝，是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述，不正确的是

A、最早形成于北京地区 B、由元杂剧直接发展而来

C、清朝时期成为广泛流行的新剧种 D、在徽剧和汉剧融合的基础上发展而成 4、2008年10月20日，第五届中国京剧艺术节在济南开幕，它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是

A、由元杂剧发展而来的 B、以北京的地方戏为主形成的

C、标志着中国古代戏曲的成熟 D、南方一些剧种传人北京后融合而成（6）官职科举

1、我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于

A、隋朝、唐朝、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋 C、隋朝、唐朝、明朝 D、隋朝、唐朝、北宋

2、司马光著的《资治通鉴•赤壁之战》载：“初，鲁肃闻刘表卒，……肃曰：„孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎‟！备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指 A、爵名 B、官名 C、籍贯 D、郡望(7)文史典籍

1、我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅

A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2、某同学对宋词的研究性学习时，要查阅“凡有井水饮处，即能歌柳词”等方面的作品及论述，应该查阅

A、经部 B、史部

C、子部 D、集部

3、古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以谥号命名；以书斋命名；以作者字、号命名；以居官地或居住地命名；以出生地命名；以帝王年号命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是

A、《杜工部集》(杜甫)B、《范文正公集》(范仲淹)C、《饮冰室合集》(梁启超)D、《梦溪笔谈》(沈括)（8）史学

1、青岛的余美红老师在给学生讲南京大屠杀这段历史时，引用了她父亲讲给她的一个事例：“当时我7岁，你叔叔4岁，鬼子打南京时，人们四处逃难。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日军砸开咱家大门，保姆被杀，你叔叔右腿被打了一枪，昏死过去，侥幸捡了一条命”。下列叙述正确的是

A、记述历史有一大禁忌，就是绝对不能以传闻（口述）为证据撰写论文或记事 B、传闻（口述）也是考证历史的有效证据之一，不可完全否认其价值的有效性 C、口述历史带有浓厚的主观意识，没有可信度 D、口述历史的可信度主要依据口述者的诚信度而定

2、秦始皇大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，今天的史学家多贬其徭役繁重；隋文帝土木建设规模也不小，如营建大兴城，设仓库，开运河，但是今天的史学家多夸赞其功。究其原因是

A、评价标准不一样，史学家褒贬各异 B、民间已成定论，史学家只好附从

C、历史人物贡献不同，史学家褒贬自然不同

D古史如此评价，史学家断难翻案 【答案】（1）BBCBC BBDAC(2)BCCAD CCD(3)CAA(4)CBCDA ACC(5)DBBD(6)DB(7)CDA(8)BC

第四篇：2018最新高考文学常识试题解析

2018最新高考文学常识试题解析

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A.百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

B.“缮甲兵”，缮有修补、保养、抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。

C.诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。

D.《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

B.“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

C.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

D.“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()(3分)

A.诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。

B.古代举行仪式，授予官职称作“拜”。如《史记 • 廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”。

C.古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。

D.嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王;嗣君，意为继位的君主。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。

B.大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。

C.江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。

D.弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。

5.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。

B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。

C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。

D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闱” 或“礼闱”。

B.“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。

C.“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D.“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

7.下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是()(3分)

A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

B.四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。

C.自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“兼” “领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指辞官或退休。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。

9.下面关于文言常识的解释不正确的一项是()(3分)

A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。

B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。

C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。

D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是()(3分)

A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B.考，在文言里指已经死去的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”“先妣”;已故父母就合称“考妣”。

C.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D.《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。

C.陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。

B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

13.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。

B.“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。

C.“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。

D.“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。

14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。

B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。

C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。

D.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。

15.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()(3分)

A.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。

C.社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

D.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。

16.下列对文中内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。

B.中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称阉人人，内官，内臣等。

C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。

D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军安民”而名。

17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。

B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。

C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。

D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。

18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。

B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。

D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。

19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B.幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。

C.故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

20.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。

B.第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”。如张养浩的《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土。”

C.文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

D.本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。

1.B。缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。2.答案：D。根据语境分析，文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。

3.C。“薨” 是指诸侯或有爵位的大官死去。4.D。弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。

5.B。“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。6.D。无“肱股之臣”。47.A。股指的就是大腿。8.D。二十四史之首为《史记》。9.C。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

10.B(A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。

11.B。通过最后一级中央政府朝廷考试者。12.C。户籍应该是由户部掌管。13.D。“致仕”指官员辞职回家。

14、A。改是改任，表调动;兼是兼任，同时监管。15.D。视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。16.A。《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。

17.D。戍漕，是指水路运输军需物资。18.C。左迁是贬官。19.A。此处的 “曲笔 ” 意思是徇情枉法。魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：“陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。”译文：北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”

20.D。《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》(电子版)【释义】正史：1.指《史记》《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史.艺文志》

第五篇：高考历史 文字类材料解析题做题方法

高考历史 文字类材料解析题做题方法

【内容摘要】新课程背景下，高考的改革越来越突出对学生学科能力的考查，特别是历史题中的材料解析题。如何提高文科学生在该方面的能力，本文着重以试题为媒介，通过典型例题的归类予以分析，强调方法、突出技巧，从而为师生在平常的练习中提供若干思路，以突破学生在练习、应试中对该类题的恐惧心理，从而做到有的放矢，使得学科内的综合能力得到提高。

【关键词】文字类材料解析题 解题方法 学科能力

“历史学科考查对基本历史知识的掌握程度，考查学科素养和学习潜力；注重考查在科学历史观指导下，运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力。”

——《2013年普通高等学校招生全国统一考试大纲》（文科·新课程标准版）“命题不拘泥于历史教科书的具体表述，古今贯通、中外关联，把握历史发展的基本脉络，重视‘新教材’的运用于‘新情境’的创设。” ——《2013年普通高等学校招生全国统一考试考试说明》

北大清华状元笔记（衡水毕业生）高考手写笔记2013年5月上旬正式登场，适合2014年高考生使用，敬请期待！如果你想了解最新高考动态，敬请关注“高考直通车认证空间”腾讯微博@gaokaoge、微信号80796072，每日为您推送最新高考资讯。

新课程改革背景下，尤其是近几年的高考历史试题中，情景材料的容量逐渐增加，也使得历史学科成为文综科目中最难的部分，因此材料解析题能否得高分直接影响着学生的升学。历史材料解析题注重考查考生的学科能力（阅读能力、理解能力、知识归纳能力和文字表达能力）。但学生对于此类题型却普遍认为非常难，因此平时在训练中只注重选择题，究其原因很重要的一点是缺少审题和解题的技巧，同时缺少相应的训练和指导而造成的。为此，笔者就材料解析题中的文字类材料解析题谈一些个人看法，以作抛砖引玉，与各位同仁共同探究、致力于学生学科能力的提高，若有不足，敬请斧正。

文字类材料解析题从设问上大体上可分为依据材料答题、依据所学知识答题和依据材料并结合所学知识答题三类。

一、依据材料答题类

注：该类题在明确告知据材料答题，关键在于学生如何从材料中找到关键信息。在此提及日常用到的几种方法，对于大段材料多是首先划分句读，然后

逐句进行缩句以提取有效信息；此外，还可以关注首尾句，在材料中省略号前后的句子应予以足够重视。

（一）、依据材料划分句读、缩句提取有效信息法

例1：重农思想在不同时代具有不同的内涵。阅读材料，回答问题。材料二 ：孙中山认为，农民受苦受难的祸根在于土地所有权问题。于是孙中山提出了“平均地权”的口号。随着时代的前进，孙中山对土地所有权的认识也逐步深化，在国民党一大宣言中提出“耕者有其田”口号，试图从根基上推翻封建土地制度，解放农村生产力。孙中山主张废除传统的男耕女织的生产模式，采用西方农业的发展模式来进行农业生产。他推崇泰西各国的科学种田，使用机器生产„„

——赵书刚 杨煜国《孙中山关注近代中国农业的发展》

（2）依据材料二概括孙中山先生发展农业的主张并简介。（6分）解析：材料整体呈现总—分结构，或问题—方法类型（即先提出问题、接着提出解决问题的方法），学生在明了该种结构后对材料便了然于心、对做题更起到事半功倍作用。具体分析材料、划分句读，可知此则材料划分为四句，后三句可见孙中山“提出了„„，又提出了„„试图„„主张„„采用„„推崇„„”此即为答案。

参考答案：（1）主张：平均地权；耕者有其田；废除传统的男耕女织的生产模式；实行科学种田。

（2）评价：表现了他对农业发展的重视，是民生主义的只要组成部分。但不实现民族独立，不彻底废除封建剥削的土地制度，强国富民的理想就无法实现。

（二）、读首尾句

例2：材料一：在一切情况和条件下，对于滥用职权的强力的真正纠正办法，就是用强力对付强力。越权使用强力，常使使用强力的人处于战争状态而成为侵略者，因而必须把他当做侵略者来看待。

—— 英·洛克《政府论》（1）根据材料一分析洛克最担心的政治问题是什么？（2分）

解析：分析材料、划分句读，材料总体为两句，且呈“问题—方法”结构，即第一句提出问题，第二句随后给出解决方法。故此可得出答案。

参考答案：滥用职权

（三）省略号类

提示：省略号删去的是与答题无关的内容，省略号两边保留的内容必定是重要的，一定要予以足够重视，大多情况下对该类语句仔细分析、概括便轻松掌握题意且方便作答。

例3：材料一：（陈启沅）岁甲寅（1854年）至南洋，遍游各埠，考求机器之学。壬申岁（1872年）返粤，在简村乡创设缫丝厂，名曰“继昌隆”，„„出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利。先是乡间缫丝，循用旧法，闻启沅提议创用汽机，咸（都）非笑之。及工厂已成，果著成效，机房中人又联群挟制，鼓动风潮，谓此风一开则工人失业，生计立穷，无知之民相率附和，几欲将丝厂毁拆„„。当风潮最剧时，亲友危之，宗族议之，（启沅）亦绝不为动，其魄力之雄毅有如此者。然以事招众忌，乃改创缫丝小机，以便小资本家经营，功用则与大机无异，而小机之利尤普。卒之（终于）风气日开，南、顺（南海、顺德）各属群相仿效。今（1910年）则全省缫丝均用机器，多至百数家„„。

——摘自《南海县志》卷21 材料二：采用机器来缫丝已引起很多人反对。„„机器动力代替手工操作，使人们在幻想中觉得恶果很多，这是主要的反对理由。„„第二个理由是因为男女在同一厂房里作工，有伤风化。第三个理由是„„工匠操纵机器，技艺不纯熟，容易伤人。人们又反对汽笛声音太吵闹，机器响声太大。又说高烟囱有伤风水。

——摘自1874年《捷报》卷12 回答：(1)根据以上两个材料，把有关继昌隆缫丝厂投产后艰苦创业、生产经营的重要情况，概括提炼，逐条列出。（不得摘抄材料原句）（7分）

解析：问题要求作答生产经营、艰苦创业两方面。即概述生产状况及创业坎坷两方面情况，而材料呈现的第一特点就是省略号较多，所以作答时便可按前面提及的方法行事。

参考答案：

①机器缫丝业同手工缫丝业发生利益冲突（1分）②机器缫丝受到旧习俗、旧观念的反对（1分）③陈启沅顶住了各种压力，坚持办厂（1分）④机器生产，产品质量好（1分）

⑤缫丝厂存在污染环境和工人技艺不熟练的问题（1分）⑥产品主要供出口，获利多（1分）⑦ 陈启沅研制并推广了缫丝小机（1分）

二、根据材料并结合所学知识类

提示：该类题一般情况下答案源于两方面即从材料、从所学知识各得一部分，大多情况下按目前的统计算往往从所学知识得知占有的比例相对大一些；而在此的所学知识多是材料所反映的教材知识，只需对教材的相关知识作一概括即可。

例4：广州，珠三角的核心城市，中国历史文化名城。古代史上，广州很早就被辟为对外开放的通商口岸；近代史上，广州见证了中华民族的沉沦；现代史上，广州又见证了中华民族的伟大复兴。阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。

材料三：在中国近代和现代革命史上，广州有着重要的地位。1841年英军侵略广州期间，广州郊区103乡的人民自动组织起来，在三元里一带给英国侵略军以有力的打击。辛亥革命前夕，孙中山等人曾以广州为基地，多次举行武装起义，为推翻帝制、创建民主共和国进行了不懈的斗争。大革命期间，广州是革命的中心。

（3）广州在中国民主革命进程中是占有重要地位的城市。据材料三并结合所学知识说明国民大革命期间，在广州发生过哪些影响全国革命形势发展的或重大历史事件？（4分）

参考答案：

①1923年中共“三大”在广州召开

②1924年国民党“一大”在广州召开，国共第一次合作实现 ③1924国共合作创建黄埔军校 ④1925年广州国民政府成立

三、据所学知识答题类

该类题明确告知答题的方向，即答案的来源是根据所学知识，形如第二大类中已经提及一样，可根据材料联系到教材的相关知识答题；当然还有另外一种就是学生的课外知识构成所学知识一部分，所以平时也需倡导学生广泛的涉猎文史知识。

在非选择题中，我们会发现有一些题目在问题提及后我们还是难以寻找到答题的方向，此时若没有明确的问题要求，我们可多从国际、国内方面进行思考，而国内方面又可继续细化为政治、经济和思想文化教育方面来作答，当然该种模式也适应于没有明确答题要求的影响、背景类题目。这是其一。

其二、在答题中我们更需要以题目分数作为做题依据，往往4分题要点多为2点，6分题要点多为3点等等。

其三、材料的出处、引文往往是我们答题的重要依据，大多时一则材料引自某篇文章，则该材料的主题即在文章名中已予以高度囊括，于是我们就可以节约更多时间而直接以文章名作为答题依据，此外我们有充分的理由要求学生在答题时应对时间年限作出高度重视，以此作为答题范围。

最后，我们应强调答题时做到序号化和要点化，并注重书写的整齐，我们知道能力的塑造并非一朝一夕之事，只是在此提供经验式总结，至于能力的养成还需要在平时的练习和各自的概括中形成，我们:希望这种囊括性的总结能够为学生在学习的道路上减轻若许负担、提供些许帮助，以便形成各自的方法，从而更便捷地通向成功之路。