高考试题历史：专题六《西方人文精神的起源及其发展》(解析版)

第一篇：高考试题历史：专题六《西方人文精神的起源及其发展》(解析版)

新课标高考试题分类汇总必修三

六、西方人文精神的起源及其发展

1．（安徽文综卷，18）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人们当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是

A．人文主义B．民族主义

C．天赋人权说D．三权分立学说

答案：C从题干的引文来看，潘恩反对君主政体和贵族特权，实质上是在倡导天赋人权和自由平等。

2．（广东文基，30）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是

A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠

答案：D按照《1787年宪法》规定，美国建立了三权分立的总统制共和国。三权分立学说的提出者是法国启蒙思想家孟德斯鸠。

3．（江苏历史卷，15）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是

A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治

C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度

答案：B题干强调的是三次思想解放运动的相同点。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都在一定程度上批判了罗马天主教。

4．（广东历史卷，15）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A．民主思想B.无神论思想

C．科学思想D.人文主义思想

答案：D人文主义注重崇尚以人为本，维护人性尊严。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，显然是人文主义思想的体现。

5．（广东历史卷，17）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想

A.促成欧洲宗教改革运动的兴起B.旨在消除教会在北美殖民地的影响

C.借上帝的神权压制人文主义思想D.有助于激发北美人民反抗殖民统治

答案：D欧洲宗教改革发生在14—16世纪，不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响，排除A项。题干强调“上帝使人有理性”显然并不反对宗教，实际上是借上帝权威论证追求真的合理性，排除B、C两项。理性主义是启蒙运动的核心，也是人文主义思想的体现，这种思想宣传自由、民主和平等，必然有助于唤醒北美人民觉悟，进而激发北美人民反抗殖民统治，故D项符合题意。

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6．（上海历史卷，10）近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指

A．立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权

C．行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权

答案：B三权分立源自法国启蒙思想家孟德斯鸠，他主张把国家的权利划分为三部分，即立法权、行政权、司法权，分别交给不同的机构执掌，以达到权力的“制约与平衡”。

7．（海南历史卷，8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上

向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定„„这就好像一条纽带，纽带的一头是君主

对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别

了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了

A.君主立宪的观点B.革命权利的学说

C.社会契约的理念D.天赋人权的思想

答案：C依据题干材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方——

国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”），人民有权推翻君主统治，这

一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。

8．（海南历史卷，11）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世

纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是

A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰

答案：A美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的，此学说来自于法

国启蒙思想家孟德斯鸠。

9．（山东文综，27）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。

材料一为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。——《三字经》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极

作用？（4分）

材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。——桑戴克《世界文化史》

（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变

化？（6分）

材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）

——据黄爱平等《西学与清代文化》

（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中

卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）

（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）

【答案】

（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国

传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。

（2）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界

科学领域的变化：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。

（3）积极影响：促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。

新发展：西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变

（4）①科技知识重要：科技是第一生产力；科技发展为思想解放创造有利条件。②人文知识重要：

促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步，思想解放促进科技发展。③两者同等重要，二者

相辅相成，共同促进社会发展。

第二篇：专题十七 西方人文精神的起源及其发展

专题十七 西方人文精神的起源及其发展

(对应学生用书第199~201页)

一、西方人文精神的起源

1.(2011年全国新课标文综,27)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()

A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则

C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政

解析:本题主要考查学生把握材料主题的能力。由材料中苏格拉底的话语可知,苏格拉底主要是因捍卫思想、言论自由而获罪,他认为如因这样的原因受到处罚,将会破坏雅典思想、言论自由的原则。透过这段话的内含,可知B项与材料主题相符。C、D两项表述在材料中无体现,而A项表述并非苏格拉底这段话的主旨。答案:B

【阅卷名师点评】 本题是一道典型的情景式材料题。考生易错选A项,主要原因在于对材料把握不准,认为苏格拉底是在为自己的生存而辩护,而忽视了材料的前半句“唤醒你们,说服你们、指责你们”,实质是倡导思想自由。应加强培养学生准确全面把握材料主题的能力。

2.(2011年北京文综,20)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()

A.普罗泰格拉(普罗塔哥拉)

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

解析:本题考查古希腊先哲的思想,题干中的关键信息“道德、善与恶”,古希腊哲学家苏格拉底重视道德和知识,他认为必须是有知识才能达到善。无知是一切罪恶的首要根源。把道德和知识合二为一,知识即美德,故B项符合题意。A、C、D三项均不合题意。

答案:B

3.(2010年陕西文综,28)亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是()

A.更接近于数量平等

B.更接近于比值平等

C.数量平等高于比值平等

D.既非数量平等又非比值平等

解析:本题考查考生对亚里士多德观点的理解能力。数量平等体现了绝对性,而比值平等体现了相对性。“分数面前人人平等”体现了相对性,更接近于比值平等。A、D两项错误。C项不符合题意。答案:B

4.(2010年浙江文综,12)论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是()

A.孔子 B.墨子

C.普罗塔戈拉 D.亚里士多德

解析:本题考查内容涉及必修与选修模块。在三个关键词中,孔子是中国古代哲学家,在协调“仁”和“礼”的关系上主张遵循中庸之道,符合其中两项,排除A。墨子与普罗塔戈拉分别是中西方古代哲学家,只符合其中一项,排除B、C两项。

答案:D

5.(2009年广东单科,15)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的()

A.民主思想 B.无神论思想

C.科学思想 D.人文主义思想

解析:古希腊人将神塑造为人的形象,体现了对人性的肯定和赞美,他们把人看得同神同等重要,这体现了人文主义的思想。民主与科学的思想是启蒙运动时期资产阶级思想家提出的;B项与题干的内容相反,故A、B、C三项错误。答案:D

二、文艺复兴和宗教改革

(2011年安徽文综,18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是()A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

解析:本题主要考查考生的知识迁移能力,题干材料关键词“已有的”“思想材料”,再考虑意大利的人文主义思想是在继承发展古希腊、罗马文化的基础上而来,与材料表述相符。故C项为正确答案。A项与材料主题不符,B项与史实不符,D项在材料中无体现。答案:C

三、启蒙运动

1.(2011年天津文综,8)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是()

A.孟德斯鸠 B.伏尔泰 C.卢梭 D.康德

解析:本题考查启蒙运动主要内容。材料中的有效信息是强调了“理性的自由”,属于康德的思想,故D项正确。A项孟德斯鸠的思想是三权分立,B项伏尔泰的思想是自由与平等,C项卢梭的思想是天赋人权、社会契约,故A、B、C三项与题意不符。答案:D

2.(2011年江苏单科,13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?()A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德

解析:本题主要考查学生对启蒙思想内涵的把握,由材料中人民的“办事员”不能作出肯定的决定,任何法律须经人民批准才有效,由此可知,材料主题是“人民主权”,据所学知识可知这是卢梭的观点之一。故排除其他三项。答案:A

3.(2011年四川文综,20)狄德罗《百科全书》说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有()①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

解析:本题考查学生从材料中提取有效信息的能力。要正确分析题干中狄德罗所说内容的实质。在这段话里,他宣扬自由、平等、主权在民的思想,但并没有谈到国家的体制问题。因此排除③。答案:B

4.(2010年山东文综,16)下列选项中不能体现继承与发展关系的是()A.智者学派思想——人文主义思潮 B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C.君权神授说——社会契约论

D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

解析:本题考查的基础知识涉及较广,包含了西方人文精神发展的历程、近现代物理学的发展、二战前后资本主义世界经济的调整。但难度不大,突出的是相关知识点之间的纵向联系。A、B、D三项之间存在着明显的继承与发展的关系,本质上有统一的一面,C项两理论之间则是明显的对立,即维护君主专制制度的君权神授说与提倡资产阶级民主共和的社会契约论是对立的。答案:C

5.(2010年天津文综,4)“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为()A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C.有些启蒙思想家本身就是科学家

D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

解析:本题考查了近代思想解放运动与近代科学革命之间的关系,科学革命为启蒙运动提供了物质基础,同时也提供了理论基础。它将中世纪的人文主义上升到怀疑、否定一切外在权威的理性高度。故选A。文艺复兴、宗教改革为启蒙运动奠定了人文主义思想基础,排除B。C项过于表象化,D项强调了两者的共性,而没有体现出两者的继承性与发展性。

答案:A

6.(2010年上海,11)伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于()A.外交使节 B.传教士 C.阿拉伯人

D.留学生

解析:本题考查历史上东西方文化交流的有关史实。伏尔泰处于17、18世纪,而中国从明朝后期实行海禁,清朝对外闭关锁国,所以伏尔泰的资料最有可能来源于明朝中期到中国的传教士。

答案:B

7.(2010年上海,15)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是()A.宗教改革 B.文艺复兴

C.启蒙 D.空想社会主义

解析:本题考查启蒙运动的核心思想。从材料中的信息“要有勇气运用自己的理智”,可以看出此运动强调个人的思考,即理性。由此判断应为启蒙,故省略的内容应为C项。A、B、D三项与题意不符。答案:C

8.(2009年安徽文综,18)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是()A.人文主义

B.民族主义

C.天赋人权说 D.三权分立学说

解析:本题通过美国独立战争时期的有关史料,考查学生对启蒙思想内容的理解能力。通过材料可以看出托马斯·潘恩反对君主制和世袭制,他认为,实行君主政体就损害了人自身的权利,这些权利是先于政府而存在的,是生来就有的,这体现了天赋人权说。

答案:C

【阅卷名师点评】 解答本题一方面要联系美国独立战争的背景思考,当时欧洲大陆的启蒙思想影响了北美,成为北美独立战争的思想理论武器,所以托马斯·潘恩的言论应该与启蒙思想有关。另一方面要分析材料的意思,看它是否体现三权分立思想,由此可以排除D项。

9.(2009年江苏,15)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是()A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治 C.坚持国家权力高于教会

D.设计了未来理想的社会制度

解析:本题考查学生对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较。三者都以人文主义为核心,但是由于三个历史时期资本主义发展的程度不同,它们对人文主义的表达方式和具体主张是有差别的,A、D两项是启蒙运动的内容,C项是宗教改革的内容,只有B项是三者的共同点。

答案:B

10.(2009年海南单科,11)19世纪的法国思想家托克维尔说:“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是()A.孟德斯鸠 B.狄德罗 C.洛克 D.伏尔泰 解析:因为美国1787年宪法主要运用了18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠的三权分立学说,故应选A。答案:A

11.(2010年浙江文综,39)美国独立后成功地进行了制度创新,其宪法在中央政府的权力构建中体现了三权分立的原则。阅读材料,回答问题。

材料一 众议院……有弹劾(违法失职的总统、副总统和高级文官)的全权。……参议院有审讯一切弹劾案的全权。……凡必须经参议院及众议院一致同意的命令、决议……应经总统批准……经参议院的协议及同意,并得该院出席议员三分之二赞成时,总统有权缔结条约;总统提出大使、公使、领事、最高法院法官及合众国政府其他官吏,经参议院的协议及同意时,任命之……

——摘自《美利坚合众国宪法》

材料二 美国总统威尔逊本是国联的发起人和积极的鼓吹者,但是……参议院拒不批准《凡尔赛和约》。结果,美国没有加入国联。——《普通高中课程标准实验教科书·20世纪的战争与和平》

材料三 国会授权罗斯福进行大规模的干预和调节……但在罗斯福新政的前期,最高法院与行政间则展开激烈争吵。法官们……先后宣布新政的几个主要法令违宪,予以废止。

——据吴于廑、齐世荣主编《世界史》等改编(1)指出美国宪法三权分立制的理论思想主要出自哪本著作,并请概括该理论思想的主要内容。(7分)(2)根据上述材料,并结合所学知识,分别概述美国的“三权”在实践中是如何被限制的。(9分)(3)根据上述材料,并结合所学知识,评价美国三权分立的制度设计。(10分)【文本信息】

(1)表层信息:“三权分立”的理论与实践。

(2)深层信息:资产阶级代议制特别是美国共和制的特点。

解析:本题考查美国共和制的确立及运转模式。考查阅读理解、归纳概括、阐释评价等能力。第(1)问通过“三权分立”可联想到启蒙思想家孟德斯鸠,其代表作是《论法的精神》。基本观点是通过“三权分立”来反对君主专制,进而保障民主政治,核心是分权制衡。第(2)问依据美国的权力机构及职能分工进行分析,一定要明确答出三权之间是如何相互制衡的。第(3)问一定要注意辩证地评价,一分为二地分析该制度设计的积极性和局限性。

答案:(1)《论法的精神》。政治民主及人民自由的保证是权力分立,一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。三者互相独立而又相互监督(或:三权制约与平衡)。(7分)

(2)立法权:国会分成众议院和参议院;国会立法须经总统批准,总统对立法有否决权;最高法院可以“违宪”的名义,废止已通过的立法。

行政权:总统缔结条约须经参议院同意;总统任命官员须经参议院同意;国会对总统有弹劾权;总统连任不得超过两届。

司法权:最高法院法官由总统任命,参议院批准。(9分)

(3)可避免滥用职权(避免独裁或绝对权力的出现),在一定程度上保障了资产阶级民主,为美国的长期稳定和发展打下了坚实的基础。但是,有时也会出现三权扯皮,甚至相互否决,导致效率低下,影响统治集团意志的有效贯彻。(10分)

12.(2010年江苏,24)阅读下列材料:

材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答:

(1)据材料一,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(3分)

(2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(3分)

(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?(4分)【文本信息】

(1)表层信息:启蒙运动的起因、特点及影响。

(2)深层信息:思想与政治经济的关系。

解析:第(1)问中启蒙运动兴起的原因,要注意根据材料一归纳;“理性”思想的变化要结合文艺复兴与启蒙运动的内容比较归纳,找出其变化的主要方面。第(2)问中启蒙学说的局限性要从“静态的幻象”角度分析;西方文学的反应结合19世纪初兴起的浪漫主义文学的内容来分析。解答第(3)问首先要判断出材料二对启蒙运动作用的看法是什么,从材料二中“起到了使人们为之奋斗的作用”可以看出,启蒙运动有启迪民智、推动社会革命的作用,然后再结合启蒙运动在政治、思想方面的具体作用分析即可。研究历史的原则要注意从史料与结论的角度分析,结论应从史料中得出,即论从史出。

答案:(1)起因:科学与知识进步促成启蒙运动。

变化:从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(3分)(2)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。反应:文学家转而关注个人的感情,产生浪漫主义。(浪漫主义反对崇拜理性,对社会现状不满,强调个人感情)(3分)

(3)看法:开启民智。推动法、美等国资产阶级革命;丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则:论从史出。(4分)

第三篇：43.2018届高三历史题库——西方人文精神的起源及发展

西方人文精神的起源

1．智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在

A．对物质世界的探索 B．对道德观念的重视 C．对人类自身的探索 D．对人权应用的创新

2．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．反对神灵崇拜 C．崇尚人的价值

B．宗教意识淡薄 D．注重物质生活

3．古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊

A．缺乏神圣的宗教信仰 B．哲学研究以人为主题 C．具有征服自然的能力 D．具有较强的人文精神

4．普罗泰戈拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉

A．强调了人的地位和作用 B．认为感觉是真理的标准 C．夸大了认识的主观感觉 D．说明人类的渺小和无知

5．西罗马帝国崩溃以后，罗马法陷于衰退，教会迅速形成了一套政治法律制度；但到了 12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，为王权至上提供了两句重要的格言“皇帝的喜好具有法律的力量”、“皇帝不受法律约束”。这在当时

A．推动人文主义运动迅速兴起 B．有利于民族国家的逐步形成 C．改变了教权高于王权的局面 D．适应反君主专制斗争的需要

文艺复兴

6．文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明

A．拉丁文难学被知识界所抛弃 B．教会神权让位于世俗王权 C．思想解放促进文学形式变革 D．意大利文艺中心地位丧失

7．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术

A．标志着人文精神的起源 B．披着宗教的外衣反专制 C．以宗教形式宣扬人文思想

D．摆脱了宗教和专制束缚

8．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的„„

神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴 A．反对彻底摆脱神学的束缚 B．开始否定宗教神学的地位 C．借用宗教形式宣扬新思想 D．极力维护封建的专制统治

宗教改革

9．右图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时 A．路德否定了对上帝的信仰 B．路德教摆脱了教皇的控制 C．宗教改革缺乏民众的支持 D．新旧教派之间的冲突激烈

10.马丁•路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加(卡)尔文认为，一个人能否获得拯救,在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张

A．崇尚金钱与现世享乐 B．适应了资本主义发展的要求 C．反对天主教会的说教 D．肯定了个人奋斗的主导作用

11．马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是

A．虔诚的信仰 B．教会的仪式 C．真诚的善行 D．神父的指引

12.“人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了

A．新航路开辟的原因 B．文艺复兴运动的原因 C．宗教改革的原因 D．启蒙运动的原因

13．15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。.到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是

A．人们追求生活上的自我滿足 B．文艺复兴运动的影响 C．科技发展导致绘画水平提升 D．宗教改革开阔了视野

14．当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明 A．文艺复兴的影响局限于上层 B．资产阶级思想占据主流 C．宗教改革冲击了基督教信仰 D．理性主义时代业已到来

15．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，《圣经》就是典型。但到近代初期方言文学勃兴，很多思想家对此作出了重大贡献。如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁·路德对于德语。这一现象

A．促成了文艺复兴和宗教改革 B．推动了民族国家的形成 C．体现了民主平等的启蒙思想 D．导致欧洲陷入四分五裂

16．之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它 A．使人们获得灵魂自救的自主权 B．使人开始摆脱基督教神学束缚 C.旨在冲破封建专制制度的藩篱 D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

启蒙运动

17．列宁称马克思和恩格斯是“19世纪人类三个最先进国家中重要思潮的继承人和天才的完成者”，这里“三个最先进国家”指的是

A．英、法、美 B．英、法、德 C．法、美、德 D．英、美、德 18．“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。”与材料所述相一致的政治变革是 A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．科学社会主义实践 19.17-18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸿、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明

A．启蒙思想根源于理学 B．启蒙思想和理学在本质上一致 C．利用理学为批判现实服务 D．儒家思想被西方学者普遍接受

20.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量防御和保护每个结合者的人身和财富„„。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题突出强调了 A．政府的责任和义务 B．人性解放 C．思想自由 D．对封建专制的批判

21．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说

22．卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材科反映的核心思想是

A．政府应允当人民的公仆 B．政府权力来自国家主权 C．公共意志即为国家法律 D．按照社会契约成立政府

23．其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是

A.洛克 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭

24.弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想

A．推动了人们观念的解放 B．与科学革命互相促进 C．摈弃了天主教的教义 D．开启了理性主义之旅

25．1734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是

A．启蒙思想的传播 B．资本主义经济迅速发展 C．国内政局发生重大变化 D．科学理论取得重大突破

26．17、18世纪的启蒙运动，留下一串闪亮的人名：笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、霍布斯、牛顿、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。以下相关评论，正确的是 A．反对专制追求共和制是他们共同的目标 B．他们为人类社会提出的理想已经实现 C．资产阶级统治确立是思想家产生的前提 D．理性与科学是他们对抗神学与君权的武器

第四篇：2018学年高中历史必修3：专题六西方人文精神的起源与发展6.4含解析

四 理性之光与浪漫之声

课后篇巩固探究

一、选择题

1.启蒙思想家康德说:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则产生影响。”这一言论说明()

A.思想解放是社会进步的原动力 B.思想的启蒙是政治变革的前奏 C.启蒙思想必定动摇君主专制统治 D.启蒙思想是社会变革的主要条件

解析:材料“启蒙运动……会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来”“启蒙了的人们……会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则产生影响”反映了启蒙思想与政治变革的关系,即思想的启蒙是政治变革的前奏,B项符合题意。答案:B 2.康德说:“这一启蒙运动除了自由之外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。……并且唯有它才能带来人类的启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为要实现启蒙,人们必须拥有（）A.毫无限制的自由

B.公开运用自己理性的自由 C.追求财富的自由

D.私下运用自己理性的自由 答案:B 3.德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。下列对此分析正确的是（）A.两人的阶级属性不同

B.两人对人民如何获得自由平等的主张不同 C.两人对待民主和自由的观点完全相反 D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”

解析:材料中康德不赞同公民用革命手段,而卢梭主张人民有权通过暴力推翻政府,说明两人对人民获取自由权利的手段的观点不同。答案:B 4.“(它)在宗教方面,主要口号是‘砸烂可耻的东西’,即消灭宗教的狂热……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’……‘行政权拥有者并不是人民的主人,而是人民的办事员’……这些口号破坏了传统的制度和习俗。”由材料可知（）A.文艺复兴时期提出社会契约论、人民主权说 B.文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步 C.宗教改革抨击神权统治,主张宗教自由 D.启蒙运动反对天主教会的精神束缚

解析:由材料“‘社会契约’……‘行政权拥有者并不是人民的主人,而是人民的办事员’……这些口号破坏了传统的制度和习俗”可知,这一运动反对封建专制制度,并提出了资产阶级的制度设想,故该运动为启蒙运动。由“消灭宗教的狂热”可知,启蒙运动反对天主教会的精神束缚,故D项说法正确;A、B、C三项在材料中没有涉及,故排除。答案:D 5.卢梭认为“人民主权”的实质是“公意的体现和运用”,公意的特点在于它是全体社会成员基于共同利益、针对共同目标、符合共同幸福而具有的共同意志。其意义在于()

A.否定了封建王权

B.阐明了人类不平等的起源 C.否定了宗教神学

D.为英国资产阶级革命提供了理论武器

解析:材料体现了“主权在民”的思想,卢梭的“主权在民”思想否定了封建王权,成为法国大革命的思想先导。故选A项。答案:A 6.马克思提出,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家了,他们是从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”是基于（）A.君主的权力与党派的信仰 B.权威的判断与历史的传统

C.自然科学的进步和资本主义的发展 D.民族国家的意志与精神的寄托

解析:结合当时的时代背景,启蒙运动兴起的背景包括资本主义的发展、资产阶级力量的壮大和自然科学的进步,故C项符合题意。答案:C 7.启蒙运动时期,欧洲一些启蒙思想家竭力推崇儒家学说,并加以借鉴。1840年以后,启蒙思想逐渐传入中国,最初却受到了儒学思想家的抵制。材料反映了欧洲、中国对外来文化态度的不同,其主要原因是（）A.学说体系不同 B.阶级基础不同

C.政治诉求不同 D.文明开化程度不同

解析:根据所学知识,欧洲启蒙思想家推崇儒家学说的主要目的是从儒家思想中寻找有利于资本主义发展的合理成分,他们代表正在成长的资产阶级的利益;而1840年启蒙思想传入中国后最初受到一些地主阶级士大夫的抵制,是因为他们站在地主阶级立场极力维护封建统治,他们担心启蒙思想的传播会影响其统治地位。通过以上分析可知,B项正确。答案:B 8.导学号95954046“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处,而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指（）A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制 C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法制

解析:解答本题的关键是准确理解启蒙运动和宗教改革的“共通之处”。启蒙运动和宗教改革都反对封建专制与神学世界观,即反对权威;二者都提倡个性的解放,即强调个人自由,这与美式思维模式所倡导的反专制、求民主相吻合,故选A项。崇尚理性与重视法制不符合宗教改革,故排除B、C、D三项。答案:A 9.“文艺思想既要全面发展,又要彰显个性。”西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于（）A.前者是资产阶级文艺运动,后者是资产阶级思想运动

B.前者促进了自然科学的产生,后者的产生与自然科学无直接关系 C.前者反对天主教会神学思想,后者反对封建专制 D.前者遍及西欧各国,后者仅限于法国

解析:启蒙运动是文艺复兴的继续,其与文艺复兴最大的不同在于前者对封建专制制度的批判和对未来社会提出的设想。答案:C 10.某学者评价启蒙运动时说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所表达的深层含义是（）A.理性思考引领社会进步 B.哲学意识支配世界繁荣

C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等

解析:材料的逻辑关系是理性引领社会,而社会不断进步,故理性思考促进社会进步,A项符合题意。B项背离了社会存在决定社会意识的理论,排除;从材料看,自然科学使人类支配整个世界而非追求王权公平,C项错误;启蒙运动要求打破封建统治,建立资产阶级统治,并未实现阶级平等,D项错误。答案:A 11.“从未有过一个时代对传统抱有如此的怀疑态度,对人的理性和科学的能力抱有如此的信心,对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念。”文中所说的这个“时代”是指（）A.殖民扩张时代 B.文艺复兴时代 C.宗教改革时代 D.启蒙运动时代

解析:由题干中“对人的理性和科学的能力抱有如此的信心”可以看出,这个时代提倡理性和科学,“对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示自然规律一样去发现人类社会的规律,这与启蒙运动的特征相符,故D项正确。答案:D

二、非选择题

12.阅读材料,完成下列要求。

材料一 国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人,正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,这即是说,人们要迫使他自由。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料二 “人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限和相对的存在”。如果“你确信主权不受到限制,就等于是随意进行创造,并且向人类社会抛去一种过度庞大的权力,不管它落在什么人手里,必定会构成一项罪恶”。

18世纪英国政治理论家柏克说:“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(注:指法国大革命中的‘雅各宾派专政’),他一定会吓昏过去。”

——摘编自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》

(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。

(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。参考答案:(1)国家主权属于全体人民;人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;人民主权只能通过直接民主实现;个人服从公共意志。

(2)理论上:否定了君权神授和君主主权理论;启蒙了民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象性,可能会导致对个人自由权利的侵犯;在近现代,直接民主不具备全面实施的可行性。

实践上:法国大革命的重要思想来源,但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。

13.追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题,在对这一问题的探讨过程中,法国的卢梭和德国的康德做出了重大的理论贡献。阅读材料,完成下列要求。

材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正确了。那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且由于这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样地自由。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料二 康德主张,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

(1)根据材料一,概括卢梭关于获得和保障自由的主张,结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。(2)根据材料二,康德认为启蒙的前提是什么?谈谈你对康德的“自由也是一种责任”观点的理解。

(3)综合上述材料和所学知识,谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。

参考答案:(1)主张:通过暴力革命获得自由;按照社会契约建立政权,保障自由。背景:经济上资本主义经济进一步发展;政治上法国深受封建专制统治和教会压迫。

(2)前提:公开运用自己理性的自由。理解:不能为了个人的自由而妨碍别人的自由;自由应该由法律或宪法来保证;要按照自由的理念建立新的社会制度。

(3)促进思想解放;冲击封建专制统治,推动资产阶级民主政治运动发生和发展;影响公民法治社会的构建。

第五篇：2018学年高中历史必修3：专题六西方人文精神的起源与发展6.2含解析

二 神权下的自我

课后篇巩固探究

一、选择题

1.恩格斯认为,意大利人是现代欧洲各个民族中的长子,是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。这是因为()

A.最早产生资本主义萌芽 B.率先开辟了新航路 C.最先兴起文艺复兴 D.最先开展宗教改革

解析:材料主要反映的是文化方面的内容,而资本主义萌芽属于经济层面,故A项错误;“率先开辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙,而不是意大利,故B项错误;最先开展宗教改革的是德意志,故D项错误。故选C项。答案:C 2.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴时期的人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A.意大利保留了希腊、罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡薄

解析:纺纱作坊代表的是资本主义萌芽,这是文艺复兴运动产生的经济根源。故选B项。答案:B 3.西方人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是（）A.抨击封建专制制度 B.弘扬传统文化 C.宣传资产阶级思想 D.主张政治变革 答案:C 4.罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是（）A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B.人文主义促进了科学方法论的诞生 C.人文主义为近代科学奠定了思想基础

D.民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件

解析:文艺复兴运动促进了人们思想的解放,并非培养了科学人才,故A项错误;文艺复兴宣扬人文主义,促进思想解放,与科学方法论没有关联,故B项错误;由“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”,可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础,故C项正确;D项与题干信息无关,错误。答案:C

5.1490年,米开朗琪罗根据《圣经》故事创作了雕像《哀悼基督》(见右图),描绘了圣母玛利亚在耶稣基督被钉死后,抱着死去的儿子无比悲痛的情景。这一作品表明作者意在（）

A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念

解析:“圣母玛利亚……抱着死去的儿子无比悲痛”等信息,反映了文艺复兴时期人们对自然人性的歌颂,故A项符合题意;B、C、D三项均与图文材料中的有效信息不符。答案:A 6.导学号95954041某学者对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是（）A.马丁·路德是该运动的发起者 B.体现了资本主义萌芽的时代特征 C.开始打破对罗马教会的迷信

D.为资本主义社会提供了政治构想

解析:从材料中“促成了西方现代文明的兴起”“西方支配世界现代化进程的格局的形成”“西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点”等关键信息,可以判断这场思想解放运动是文艺复兴运动,符合文艺复兴运动的是B项。答案:B 7.在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴（）A.反对彻底摆脱神学的束缚 B.全面否定宗教神学的地位 C.借用宗教形式宣扬新思想 D.极力维护封建的专制统治

解析:文艺复兴实质上是资产阶级文化的兴起,但当时封建神学仍占统治地位,新思想的宣传还需要借助宗教的形式,故C项正确;封建神学是封建统治的精神支柱,资产阶级反封建的斗争最终要摆脱神学的束缚,故A项错误;B项与材料信息不符;D项不符合资产阶级的利益,故排除。答案:C 8.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革,是因为这场改革（）A.创造了许多新的宗教派别 B.为社会的发展提供了精神动力 C.提出了许多新的宗教观点

D.使社会各阶层破除了宗教迷信

解析:本题考查宗教改革的意义。根据材料并结合所学知识可知,宗教改革是一场思想解放运动,为社会的发展提供了强大的精神动力,故选B项。A、C两项说法过于表面,D项说法过于夸大。答案:B 9.16世纪初,欧洲天主教会重新审定教规、教义,清除了一批无知、腐败、贪婪的神职人员,规定教士必须穿僧衣,执行教士独身制;在每个教区设立学校,提高神职人员的知识水平。天主教会的内部改革（）A.动摇了封建专制的思想基础 B.旨在应对宗教改革带来的挑战 C.有利于清除内部的异端分子 D.直接导致了马丁·路德的宗教改革

解析:16世纪初,欧洲正在进行的宗教改革,旨在打破天主教会的精神独裁,在这种情况下,天主教会内部也进行了改革,以应对当时的挑战,故选B项。A、D两项说法不符合史实;C项并非天主教会内部改革的主要目的,故排除A、C、D三项。

答案:B 10.导学号95954042有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系”。其中属于两者“顺向”关系的是（）A.两者与世俗统治者(君主或地方长官)的关系 B.两者都主张宗教信仰自由

C.两者都强调人的意志、理性与自由

D.两者都强调人的伟大,以人为本,肯定人的价值

解析:文艺复兴和宗教改革都借助了世俗统治者的力量,故A项正确。文艺复兴不涉及宗教信仰自由,故排除B项;理性是启蒙运动的核心,故排除C项;强调人的伟大是文艺复兴的主张,故排除D项。答案:A 11.重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14—16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点的认识正确的是（）A.反对天主教会的愚昧统治 B.崇尚人文理性,讲求科学 C.坚持王权高于教权 D.批判神学思想

解析:文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争;宗教改革否定教皇权威,主张信仰即可得救。二者都反对天主教会的愚昧统治,主张摆脱天主教神学的束缚,A项正确。B项指启蒙运动,C项指宗教改革,D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会的神学统治,并不反对神学思想。答案:A 12.文艺复兴和宗教改革都以人文主义思想推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义思想内涵的是（）A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B.“人是一件多么了不起的杰作” C.“每个人都是自己的牧师” D.“美德即知识” 答案:C

二、非选择题

13.“认识你自己”是人类面临的永恒话题。关于“人”的认知,古今中外的思想家曾提出过各种各样的主张,对人类社会产生了重大影响。阅读材料,完成下列要求。

材料一 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分(名分)乱理(法度),而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。

——《荀子》

材料二 文艺复兴时期,资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大,认为人可以创造一切;人生的目的不是死后升天,而是对现实美好生活的享受;人的各种欲望不应该加以抑制,而应当予以满足。

材料三 马克思认为,劳动创造了人,人类在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的,而是结成一定的社会关系,正是在社会关系中才形成了人的本质,认知人性不能缺少对人的社会关系的认知。人类也只有消除资本主义的私有制生产关系才能获得真正的自由和解放。

(1)材料一提出了什么主张?结合当时的社会状况,指出这些主张的目的。

(2)材料二的主张与材料一相比有什么不同?结合所学知识,分析这些主张产生的原因。

(3)材料三中马克思关于认知人的主要观点是什么?综合上述材料,谈谈你对正确认识“人”的重要意义的认识。参考答案:(1)主张:人性恶;重礼法。目的:规范人的行为,维护社会秩序。

(2)不同:赞美人性,享受生活,满足人欲。原因:生产力的发展,资本主义萌芽的出现,封建神学思想阻碍了资本主义经济的发展。

(3)主要观点:社会关系决定人的本质(社会关系是人的本质特征)。认识:有利于形成正确的人生观;科学合理安排自己的生活,进而促进社会发展。14.阅读材料,完成下列要求。

材料一 文艺复兴时期的艺术名作

材料二 人文主义者皮柯在《论人的尊严》中宣称,上帝赋予了人按照自己的意图塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升为与上帝相似的东西。人文主义者阿尔伯蒂说:“大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”诗人但丁很早就说过:“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过:“真正的高贵并非天生成,而是自为的。”

材料三 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德

(1)与中世纪的绘画相比,材料一中艺术名作有何特点?分析艺术名作诞生的社会根源和社会条件。(2)根据材料二,归纳人文主义者的思想观念,并结合所学知识分析其进步性和局限性。(3)材料三中马丁·路德的核心观点是什么?结合所学知识,分析让马丁·路德“明白”的原因有哪些。(4)综合以上材料,你得到哪些认识? 参考答案:(1)特点:以鲜明的人性形象取代了神秘的宗教形象;体现了人文精神。社会根源:资本主义萌芽出现,新兴资产阶级在意识形态领域展开了反封建斗争。社会条件:意大利较多地保留了古代希腊、罗马的古典文化;意大利经济繁荣,为文化的发展提供了物质条件。

(2)观念:认为人可以发展自身并走向完善;人应当树立自信心以迎接幸福或不幸;否定封建的门第观念。进步性:从注重神到注重人,反映了一种人格意识的觉醒,具有反封建的进步性。局限性:在强调人的作用的同时,往往带有一些个人主义的、自私自利的倾向,具有贪婪的一面。

(3)观点:信仰得救,“因信称义”。原因:资本主义萌芽的产生;文艺复兴的影响;天主教会的残暴统治。

(4)随着资本主义萌芽的兴起,新兴资产阶级掀起了反对天主教会的斗争;欧洲出现了思想解放运动的高潮;天主教会的神学统治开始动摇。