第一篇：名人们对爱国主义的不同理解
名人们对爱国主义的不同理解
1：爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔Ｒ26;约翰逊
2：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯Ｒ26;皮尔斯
3：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的[文明用语]。——亨利;大卫;梭罗
4：要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙Ｒ26;柏克
5：真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世
6：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊
7：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者!——王朔说 8：我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，而不是人民为国家做牺牲的国家 ——陈独秀 9：每当一个国家的[文明用语]、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来 ——列宁
15：工人没有祖国。——马克思
16：国家就是统治阶级维护其阶级统治的工具 ——马克思
17：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适
18：不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。——马尔科姆
19：任何时候当你听到一个人说他爱他的国家，这是一个信号，表明他在期待为此获得报偿。——门肯
20：对他们来说，爱国不过是谄媚统治者的一种方式；只要他们认为统治者再也听不到，他们所说的一切马上就惊人地诚恳，因为那些听他们说话的人是可靠的。——卡斯汀侯爵 21：当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。——克里希那穆提 22：国家主权这个概念的本身是为保护个人而构思出来的,因为人是国家存在的理由,而不是相反。——安南
23：国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。——爱因斯坦
第二篇：浅谈大学生对爱国主义的理解
浅谈大学生对爱国主义的理解
（一）大学生有较强爱国主义情怀，关注国内外重大时事
对于祖国的深厚情感必定是建立在对祖国国情的了解之上。因此，关注国家发展和与国家利益相关的重大时事，是衡量爱国主义情怀的一个重要标准。
调查问题一“一周内，你通过电视、网络或其他方式关注时政新闻的次数”，34.8%的学生选择“0-2次”，30.5%的学生选择“3-5次”，34.8%的学生选择6次以上；问题二“你知道钓鱼岛位于哪个海域吗？”，58.2%的学生选择“东海”，29.1%的学生选择“南中国海”，12.8%的学生选择“渤海”。
由此可见，绝大多数学生具有较强的爱国主义情怀，对国内外发生的重大事件持了高度关注的态度，尤其是面对国家利益相关、重大突发事件问题时，广大学生表现出了强烈的爱国情感。在近几年与学生的交流中我们也可以发现，在面对国家领海领土主权之争问题时，大学生紧密关注事态发展，从内心深处认同支持祖国；在面对抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾斗争，广大青年学生表现出强烈责任心与自觉性。这些都体现了当代大学生强烈的爱国主义情怀。
（二）大学生对中国特色社会主义道路认同感高，能理性看待发展中的问题
在当代中国，爱国就是要爱社会主义的中国。爱国主义是中国特色社会主义事业的精神支柱和力量源泉，而社会主义则是爱国主义的内涵要求和发展方向。
调查问题三“你对新中国成立六十多年来的历史怎么看？”，92.2%的学生选择“既有成绩、也有错误，但成绩是主要的”；7.8%的学生选择“不清楚”；问题四“看到我们的国家飞速发展，国际声望越来越高，你的感觉？”，22.7%的学生选择“非常自豪，为我们的国家的进步喝彩，中国加油！”，42.6%的学生选择“自豪，我们的国家慢慢步入大国的行列，但是和发达国家比起来还有很大一段距离”，34.0%的学生选择“没有自豪感，我们的国家的体制不健全，国民的素质普遍不高，和西方的发达国家比起来差距还很大”，0.7%的学生选择“没有任何感觉，我对国家的发展不了解。”
由此可见，大学生对于坚持中国共产党的领导、坚持中国特色社会主义道路的认同感较高；对于我国综合国力的不断提升，国际地位日益增强，在政治、经济、文化等诸多领域取得的举世瞩目的成绩，表现出极大的民族自豪感，而对于我国发展中存在的问题，也能够理性看待。
（三）大学生对于祖国及个人的发展较为乐观，但部分学生自我本位意识强烈缺乏奉献精神
江泽民同志说：“爱国主义有鲜明的时代特性。在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。”[3]因此，爱国主义教育，不仅要引导大学生坚定走有中国特色的社会主义道路的信念，更要唤起其投身社会主义事业建设的决心和使命感。
第三篇：大学生对爱国主义的理解
大学生如何热爱国
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统.爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不都表现为辉煌而壮烈的行动。那些小事有时更能体现这种伟大精神，却也更难让人做到。
爱国不是一味夸耀祖先的业绩，不是谩骂国人之无能，更不是虚伪的誓言，做作的感叹；爱国意味着一种深深的责任。
爱国主义体现了人们群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自 己故土,家园,种族,文化的归属感,认同感,尊严感和荣誉感的统一,是调节个人与祖国之 间关系的道德要求,政治原则和法律规范,也是民族精神的核心.爱国主义的基本要求:爱祖国的大好河山,爱自己的骨肉同胞和国家,爱祖国的灿烂文化 三,爱国主义的时代价值(1)爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱(2)爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力(3)爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带.在经济全球化的形势下,怎样弘扬爱国主义精神 ,在经济全球化的条件下,国家仍然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动的独立 主体,只要国家存在,爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义.(2)正确处理全球化与国家利益的关系,树立民族自信心 经济全球化是世界经济发展的必然趋势,作为发展中国家,我国只有积极勇敢的参与世界经济 全球化竞争,才能不断发展我国的经济,增强我国的经济实力与综合国力,在参与经济全球化 的过程中必须坚定的捍卫自己国家的利益,维护国家的安全,这些都需要爱国主义的支撑.作 为一个国民,需要有全球战略的眼光,用理性而积极的心态参与经济全球化竞争,在竞争中, 力争互利双赢.经济全球化是一把“双刃剑” ,给发展中国家既带来机遇,也带来挑战.发达 国家要求发展中国家不断开放市场,发达国家一方面促进发展中国家经济的发展;另一方面利 用他的经济, 科技, 军事等方面的优势不断向发展中国家输出其政治观, 文化观以及生活方式, 力图主导经济全球化的进程,把发展中国家纳入发达国家的发展模式和发展轨道.在这种情况 下,作为发展中国家的国民,更应该坚定爱国主义信念,捍卫国家利益,维护国家民族尊严, 促进祖国经济,政治,文化,社会等事业的发展.我们要有坚定的信念,中华民族是伟大的民 族,在历史上,曾创造了光辉灿烂的文化,为世界的发展作出了巨大贡献, 我们应该树立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘扬中华民族自强不息的精神,坚信在经济全球化的今天,中华 民族在建设中国特色的社会主义事业中一定能够像过去一样, 再次创造辉煌.爱国主义在新的 历史 时期被 赋予了时代的新内涵.经济全球化与当代大学生的爱国意义.爱国主义不仅是一种情感,也是一种思想观念和觉悟,更是 一种行动.爱国不仅需要激情,更需要理性.作为当代大学生,在新的历史时期应明确自己 的历史使命,履行自己的责任,做好自己的事情,刻苦钻研,不断创新,用实际行动报效自己 的祖国.总之,在经济全球化的今天,我们要认真理解,正确把握爱国主义的精神实质与科学内涵,处 理好各种关系,做一个新时代的爱国者.（摘自互联网某个哲人的网页）
第四篇：对新时期爱国主义的理解
对新时期爱国主义的理解
爱国主义是中华民族团结和统一的纽带；爱国主义是中国人民改革和奋斗的旗帜；爱国主义是社会主义发展和前进的力量。从唐朝韩愈的：“以国家之务为己任”，到陆游的“位卑未敢忘忧国”；从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，其拳拳爱国之心溢于言表，其忧国、报国、献身之举，感染和鼓舞着一代又一代人。历史上，数不清的名人学者、爱国志士，以他们具体的言行，为爱国主义做了生动而具体的注脚。可见，爱国主义决不是仅仅挂在口头上的，而是有着丰富和具体的内容的，是与博大的胸襟和卓越的实践紧紧联系在一起的。爱国主义一词对国人并不陌生，然而，要正确和深刻理解爱国主义的内涵，并能身体力行和全力以赴，就不是那么轻而易举了。特别是当爱国主义与“我”的利益挂起钩来的时候，一些人往往把爱国主义当做一个“永不过时的口号”来对待：嘴上喊喊还行，却并不准备付诸具体的行动；或一面高喊“爱国”,一面却做着有损国格的事情；还有的人以“爱国激进者”的面貌出现，专门去挑别人在“爱国”上的毛病，却不省察自己的言行里有多少真诚的爱国元素。譬如：一些“骂娘爱国者”，就专门袭击所谓“丢了国格”的人，就连一对母女在公园处于好奇穿着日本和服照张像，也被骂为“卖国、有损国家形象”。乍一看，他们的言行似乎出于爱国的动机，岂不知，当他们的唾沫星子喷向普通国民或曾为国作出了卓越贡献的知名人士时，已经把爱国主义当成了装饰
自己的抽象标签，变成了伤害国人和“有损国家形象”的恶语。理解爱国主义要与当前的国内外形势挂起钩来。从国内来看，是新中国成了60周年，又是改革开放走过30年历程之后如何保护和扩大改革成果的重要一年，当我们“心系民族命运，心系国家发展，心系人民福祉“，让爱国主义旗帜高高飘扬的时候，就要时刻考虑到爱国主义的新的时代背景，力求使自己的言行更有利于树立信心战胜经济的暂时困难，力求使自己的思想、认识和观念更加有利于解放思想和改革开放，力求使自己的前途命运与祖国的前途命运紧紧联系在一起。如果不考虑这些现实背景，不以党和国家的大局利益规范自己的言行，不管你把”爱国”两字喊得多响，也要对你的“爱国主义”画上问号。
第五篇：关于不同人们对幸福的认识的调查和思考
关于不同人们对幸福的认识的调查和思考
文学与新闻传播学院2011级对外汉语专业
肖丽辉11101440129 明莎11101440122 刘佳茜11101440115 傅佳11101440104 李露露11101440108 邱佳荣11101440124
关于不同人们对幸福的认识的调查和思考
导言：随着经济的飞速发展，人们的生活水平也得到很大的提高。如果问及现在的生活感受，或许很多人都会说“幸福”。到底什么是幸福？针对这个问题，我们分成小组，对周围的同学，社区居民，商店职员等分别进行了问卷调查和相关采访。
正文：近期，央视调查“你幸福吗”在网上引发热议，因此激起了我对这个问题的好奇心，在不同的人眼中幸福又是什么样呢？
幸福是什么？我认为幸福是一种心态，一种心理感受，一种自我安慰。幸福是一种满足感，一种成就感，一种享受其乐的精神状态。幸福存在于每个人的心里，见诸于每个人的行动，体现在日常生活中的一颦一笑，一举一动。幸福是不需要用口说出来的，只能用心感受，用行为暗示。说出来的幸福不是幸福，而是幸福观，也就是一个人对幸福的感性或理性的理解，对美好人生的体验和感悟，对理想生活的向往和追求。幸福观可以是理性的，也可以是感性的，但主要还是理性的。而一个人幸福不幸福，或者说幸福的体验，则只能是感性的，具体的，来自于实实在在的生活。“你幸福吗？”需要被访问者从感性从自我体验的角度谈论、说出自己是否幸福，幸福表现在哪里。可见，只有生活中真正体验到、用心感受到的幸福才是真正的幸福。
下面是对各个不同地区以及人群所做出的调查结果,我们可以对此做出反思.二、不同群体的幸福感
（一）七成半人感到幸福，整体幸福感接近“比较幸福水平”。
调查显示，在被调查的4800人中，回答“非常幸福”的比例为14.9%，回答“比较幸福”的比例最高，约占六成，为59.2%，两项相加为 74.2%，也就是回答倾向于认为自己生活得幸福；有13.6%的人做了介于幸福和不幸福之间的选择，9.8%的人认为自己生活得“不太幸福”，2.5% 的人选择了“不幸福”，倾向于不幸福回答的比例为12.3%。整体平均分接近“比较幸福”水平。
（二）女性比男性更感幸福
本次调查样本的男女比例为男性52.9%，女性47.1%。调查结果显示，两性被调查者幸福感有一定差异，女性回答“非常幸福”和“比较幸福” 的比例均高于男性，（三）大学本科、研究生幸福感最高
大学本科及以上文化程度的被调查者幸福感最高，16.7%的感到非常幸福，60.6%的人感到比较幸福，二者合计为77.%；职业高中、中专或技校学历的被调查者幸福感最低，回答“非常幸福”的比例为13%，回答“比较幸福”的比例为55.5%，合计68.5%，三项均为各组最低；介于之间的倾向于幸福的排序分别是大专组、高中组和初中及以下组。初中及以下组，高中组，职业高中、中专或技校组，大专组和本科
（四）非农户口居民幸福感高于农业户口居民
本次调查中被调查对象分为本市非农户口、本市农业户口、外地非农户口和外地农业户口四种类型，经统计分析发现，非农户口的被
调查者回答“非常幸福”的比例最高，（五）学生和体制内就业者幸福感低
就业状况关系到居民的生活状况，与人们的幸福感息息相关，本报告把就业状况分为六种类型：（1）农村务农和其它形式的农村就业；（2）农村、城镇企业主和自由职业；（3）农村、城镇国企、机关、事业单位就业；（4）农村、城镇集体、私营企业雇员；（5）学生；（6）未就业。农村、城镇集体、私营企业雇员组回答“非常幸福”的比例最高，其次是农村、城镇企业主和自由职业组和未就业组；学生组回答“非常幸福”的比例最低，其次是农村、城镇国企、机关、事业单位就业组和农村务农和其它形式的农村就业。
（六）领导群体的幸福感最高
统计分析发现国家机关党群组织、企事业单位负责人回答“非常幸福”的比例最高，其次是服务人员和不便分类的其它从业人员，回答“非常幸福”比例最低的是生产运输设备操作人员和农林牧渔水产生产人员。
（七）直辖市居民倾向幸福评价的比例最高
本次调查包含了国内四种类型的城市，直辖市、首府或省会城市、地级市和县级市，四类城市居民对于幸福感的评价平均数分别为3.82、3.72、3.65和3.79，直辖市和县级市最高。行政级别越高的城市类型回答“非常幸福”的比例越低。在总的幸福倾向上直辖市居民比例最高，其次是县级市和首府或省会城市，地级市最低；倾向不幸福评价的比例与这一趋势一致，直辖市最低、县级市次之，最高是
地级市。
（九）东部居民幸福感最高，西部最低
本次调查中属于东部的城市包括北京、天津、上海、南京、杭州、广州、海南省三亚市、河北省冀州市、福建省长乐市、辽宁省营口市10个城市，属于中部的城市包括长春、山西省吕梁市、河南省驻马店市、湖北省赤壁市四个城市，属于西部的城市包括呼和浩特、重庆、西安、西宁、银川、广西壮族自治区柳州市、云南省大理市、新疆维吾尔自治区库尔勒市县级市、贵州省凯里市、四川省广元市10个城市。东中西部居民幸福感评价的平均数分别是3.83、3.73和 3.66，东部最高，西部最低。东部、中部、西部平均幸福感得分为3.83、3.76和3.66。
（一）经济发展水平与幸福感
本次调查发现东、中、西部城市居民的幸福感存在差异，东部高于中部，中部又高于西部，基本上可以认为，幸福感的高低与地区之间的发展水平有关。
经济发展水平与幸福感之间的关系很复杂。美国人总体上要比新西兰人富裕，但并未觉得更幸福。更富的奥地利、法国、日本和德国人并不比巴西、哥伦比亚和菲律宾人更幸福。从1958年到1987年，日本的人均GDP增长了5倍，但日本人的幸福感却几乎没有增加。
这并非说经济发展水平与主观幸福感之间没有任何关系，研究发现，富足国家的人们明显比那些贫穷国家的人们幸福。对那些人均国民生产总值低于 10000美元（1995年）的国家来说尤其明显。没有任
何富足国家的人们的幸福平均值很低，但是那些富足国家中较高人均收入似乎并不对幸福值又太明显的影响。而在低端，许多发展中国家和过渡阶段国家的人们对生活表现出较低的满意度。
虽然，经济发展水平与幸福感之间并非简单的线性关系，经济的发展并不能不断升高人们的幸福感。但是，幸福感是以一定的经济发展水平为基础的，社会的发展应该以社会均衡发展为目标，致力于提高经济欠发达地区人们的经济、生活状况，提高全民整体幸福感。
（二）人口学变数与幸福感
许多研究显示，老年人的主观幸福感高于年轻人，但二者差异不大。有研究发现青年人和老年人幸福感高而中年人幸福感低，一些经济学家也发现年龄与幸福感之间是U型关系。有人从几个方面对于这一结果进行解释，认为由于幸福感既包含了认知的成分也包含了情感的成分，青年人的情感成分——也就是单纯的快乐比中年人、老年人高，但老年人由理智认知产生的满足感比青年人、中年人高，中年人则可能快乐感和满足感均低；一些解释认为老年人的期望、抱负水平相对要低；老年人理想与现实之间差距相对较小；老年人会适当调整自己；老年人学会了减少消极事件对个人生活的影响。
调查显示，虽然差异不是很大，但老年人的幸福感最高，青年人的幸福感最低，这一结果与国外许多研究结果略有不同。为什么青年人的幸福感低？这一结果是不是与目前存在的大学生就业难，房价上涨等生活压力加大有关？这值得进一步研究。
许多研究发现，女性自我报告的幸福水平高于男性，但差距不是
很大。这与本次调查的结果一致。国外研究发现，已婚者报告的主观幸福水平比未婚者、离婚者、分居者和鳏寡者要高；已婚女性比未婚女性更幸福，已婚男性比未婚男性更幸福，已婚女性和已婚男性所报告的幸福水平差不多。调查显示，似乎女性更易因离婚、丧偶而降低幸福感，女性未婚和已婚者的幸福感高于男性，但女性离异、丧偶者的幸福感低于男性。
国外的研究发现，教育水平与幸福之间的关系不是很密切。可能因为教育水平与收入之间有着紧密的关联，所以不是单一因素的影响。本次调查发现大学本科和研究生、大专和高中学历市民的幸福感高，可能也与收入、职业这些因素有关。
（三）民生与幸福感
个人或家庭收入与幸福感的关系类似于经济发展水平与幸福感的关系。卡尼曼等人的研究发现收入和幸福之间几乎没有什么相关，而且高收入者更多的时间处于敌视、愤怒、焦躁和紧张等负面情绪中，花在紧张的和压力相关的活动上。在几十年的时间里，美国的人均收入明显增加，但在同一时期内，认为自己“非常幸福”的人的比例却有所下降，收入与幸福感之间的关系呈剪刀差。1994年美国全家收入低于1万美元且自称“非常幸福”的人的比例为16%，而那些收入高于7.5万美元的人的比例却高达44%，那些自称“非常不幸福”的比例从1万美元的23%减少到7.5万美元的6%。如何解释这看似矛盾的结论？
更多研究发现，在较低经济收入阶段，经济收入与幸福感之间是有正相关的，在经济收入增加到一定程度这种相关程度就很低了，收
入对幸福很少甚至没有影响。
布伦诺·S·弗雷等人的多国对比研究发现，幸福感与收入的相关为0.20；在较低的收入水平，收入的增加能在很大程度上提高幸福水平，但一旦年收入达到1.5万美元，收入水平的提高对幸福感的影响变得相对较小。
本次调查发现家庭收入与幸福感之间的相关为0.106，幸福感随着收入的增加而提高。相对于发达国家，我国还处于经济收入较低阶段，收入的提高依然是提升民众幸福感的重要影响因素。
此外，收入虽然是一个可以用货币单位衡量的量化指针，但是，收入的高低却是一个需要对比才能获得的，而和谁去比却是因人而异的，由于每个人的这种个体差异性，同样的货币量化的收入却得到不同的收入高低感受，也就是说，个人或家庭收入是一个主观性很强的心理指标，而不应该看作是一个经济指标，相对收入是一个比收入绝对数更重要的影响因素。因此，收入分配的公平合理就成为影响相对收入，进而影响幸福感的重要因素。
在当前社会条件下，调节社会成员收入差距处于合理范围，避免两极分化进一步加剧是提高社会幸福感的有效手段。
许多研究都认为，个人失业会直接影响其幸福感，社会普遍的失业也会影响整体的幸福感。本次调查中由于样本等原因，无法判断未就业者中那些属于失业状态，难以对失业如何影响幸福感作出判断。调查中发现，未就业者的幸福感并不低。
调查中也发现，有自有住房居民的幸福感高于租房居民，生活满
意度几乎等同于幸福感，对未来预期也对幸福感有很影响。结语：这些都说明，民生问题与居民的幸福感之间存在着密切的关系。温家宝总理提出了让人民生活得更加幸福、更有尊严，这清楚地表明了“和谐社会”建设的目标。科学发展观下的社会发展不再仅仅关注经济的增长，而是切实回归以人为本的层面，关注民生问题，关注人民的感受。幸福、尊严这样的心理感受成为社会发展的重要衡量指标。
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