《在书中寻梦提升》读后感

第一篇：《在书中寻梦提升》读后感

在书中寻梦提升

昌乐育才双语学校

贾国霞

在书中寻梦提升

工作之余，再次拿起了肖川博士的《教育的理想与信念》这本书。“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此，我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动，读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”，诗意的语言，扎实的文化底蕴是肖川博士的魅力，而肖川对教育界中司空见惯、习以为常的现象洞幽察微的精辟见解深深令我折服。

此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。

肖川运用了大量感性的材料与事实，说明了“生命教育”的方向与方法，为我们诠释了当前教育中的困惑，并不时地用他智慧而又带有幽默的语言，阐述生活中的一个个哲理：让课堂充满关注的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”„„那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。书中每一篇文章都给我启发，但令我印象最深刻的是：他的“六个学会”。

近年来，新的教育课程和新的教育理念已经逐渐来到了我们的身边，也逐渐深入到我们的课堂，我们的教育思想、理念、方式也随之发生了天翻地覆的变化。那么如何让自己尽快地适应这种变化？如何让自己迅速地成长？我觉得肖川博士的几个学会正是我们要达到这些目的的有效方式和有效途径。用肖博士的话说“只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来”。

学会等待，意味着我们要能够用发展的眼光看待学生，意味着我们要能够用从容的心态对待自己所做的工作。用发展的眼光看待学生，正是新课程下的对学生评价机制的变化。我们要发展的看学生，我们要看学生的发展。“一份耕耘，一份收获”，只要我们付出真诚的努力，我们一定会有丰硕的收获。学会等待，我们要对学生少一点苛责，多一点理解；少一点失望，多一点信心；少一点冷漠，多一点亲切。

学会宽容，意味着我们要胸襟博大、气度恢弘、头脑灵活、思想活跃、眼界开阔，要尽可能地尊重多样性、珍视个性。其实每个学生都希望自己成为老师眼中的好学生，他们也知道该怎样去做，只是他

们缺少意志和自制。作为教育者的我们，要及时了解学生的思想动态，多与他们沟通，善待学生，宽容学生。

学会合作，意味着我们要对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端的尊重和接纳；意味着我们要学会“求大同，存小异”；意味着我们要学会必要的妥协、退让、隐忍和放弃。现在的社会是一个竞争与合作并存的社会，作为教师，我们应该很好地和同事合作、和学生合作、和家长合作。新课程倡导的是自主、合作、探究的学习方式，教师除了自己要学会合作，更要引领我们的学生学会合作。

学会创新，意味着我们要不断地探索以改进自己的工作，意味着我们要不断地尝试新的教学方式和教学风格，意味着我们要对司空见惯的事情从不同的角度去提出新的见解„„当前的教育提倡培养学生的创新精神，当前的社会也正提倡建设创新社会，因此，培养学生的创新精神也成为当务之急，培养我们教师自己的创新精神更是迫在眉睫。要成为具有创新精神的教师，我们就一定要具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。

“六个学会”是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，也是衡量教师专业成熟与否的标尺。

书中到处蕴含着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，这不得不让我又一次钦佩肖川的“神奇”与“伟大”！亮光在你背后，生命期待着我们的“蓦然回首”，当我们能以另外的心情对待学习时，春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们美满的生活。倾听教育大师对教育的独特理解和表述，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

读着肖川的书，使我贪婪地沐浴在诗意的语言里所描绘出的多彩的教育世界里；读着肖川的书，使我的教育理念不断再革新，不断在提升；读着肖川的书，使我更加热爱教育事业及精彩的生活。在现代教育丛林中穿行，放飞教育的理想与信念，使整本书洋溢着一种浓浓的诗哲情怀，让人在阅读中寻梦提升。

第二篇：在阅读中寻梦提升

在阅读中寻梦提升

----《教育的理想与信念》读后感

《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，肖川在书中全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。本书收录的是教育随笔，诠释包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等话题。他对教育世界中那些习以为常的现象给予了学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴。

肖川说：“要与经典为友。”“心与书的交流是一种渲染与皈依。”只有丰厚的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展心灵空间和精神世界。

肖川推崇“每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自”，他批评急于希望学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。古人云：“腹有诗书气自华。”古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化气滋养人生的价值。我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。读书学习，是一剂灵丹妙药。它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种“定力”，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去滋养后中的人格。读书吧！这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。

肖博士在教育的意蕴——教育的力量这一章节中这样写到“而‘凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由的发展’。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚和制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重和信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。”

肖博士的这段话让我感受深刻，是的，没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的孩子，只有不会教的教师与父母！农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，教师或家长怎样对待孩子，决定了孩子的一生！农民希望庄稼快快成长的心情和教师希望孩子早日成才的心情完全

一样，但做法却截然不同：庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子在某方面表现不好时，有的教师或家长却更多的是抱怨和指责，很少反思自己的过错！作为一名教师我们对学生更应该进行赏识教育，要及时发现学生的闪光点，赏识他，给他以信心，学生的自信无论对学生的学习还是一生的发展，都至关重要。

书中有一段文字是这样说的：我们有一句口头禅，好孩子一定要听大人的话。言下之意就是不听大人的话的孩子不是好孩子。有人把我们的教育称之为“听话的教育”，联系我们的现状，这种说法不是没有依据的。这种“听话的教育”，肯定不利于富有个性的人和富于创新精神与创新能力的人的培养。思考我们的教育，我们老师应该给予学生什么？在教育的诠释中：“把所学的东西都忘了，剩下的就是教育。”可是想想，我们的孩子把所学的东西都忘记了，究竟还剩下什么呢？没有自己的主张，习惯于人云亦云；没有自己的特长，眼高手低吗？他们能回忆起童年的幸福吗？能珍惜同学之间的手足之情吗？能具有广阔的胸襟，百折不挠的精神吗？„„所有的这些，我们老师和家长朋友们重视了吗？我们的家长和老师都是爱学生的。但完整的爱、健康的爱，应包括五个方面：了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。

什么是理想的教学活动？肖川认为，理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。在深刻而真诚的教学活动中，能力得以发挥。肖川所描述的也正是我们现在所不断实践，不断追寻的课堂本质。

读着肖川的书，使我贪婪地沐浴在诗意的语里所描绘出的多彩的教育世界里；读着肖川的书，使我的教育理念不断再革新，不断在提升；读着肖川的书，使我更加热爱教育事业及精彩的生活。在现代教育丛林中穿行，放飞教育的理想与信念，使整本书洋溢着一种浓浓的诗哲情怀，让人在阅读中寻梦提升。

第三篇：在阅读中寻梦提升

在阅读中寻梦提升

----《教育的理想与信念》读后感

堆沟港中学 冷一帆

《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，肖川在书中全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。本书收录的是教育随笔，诠释包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等话题。他对教育世界中那些习以为常的现象给予了学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴。

肖川说：‚要与经典为友。‛‚心与书的交流是一种渲染与皈依。‛只有丰厚的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展心灵空间和精神世界。

肖川推崇‚每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自‛，他批评急于希望学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。

古人云：‚腹有诗书气自华。‛古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化气滋养人生的价值。我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。读书学习，是一剂灵丹妙药。它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种‚定力‛，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去滋养后中的人格。读书吧！这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。

肖博士在教育的意蕴——教育的力量这一章节中这样写到‚而‘凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由的发展’。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚和制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重和信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。‛

肖博士的这段话让我感受深刻，是的，没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的孩子，只有不会教的教师与父母！农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，教师或家长怎样对待孩子，决定了孩子的一生！农民希望庄稼快快成长的心情和教师希望孩子早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同：庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子在某方面表现不好时，有的教师或家长却更多的是抱怨和指责，很少反思自己的过错！作为一名教师我们对学生更应该进行赏识教育，要及时发现学生的闪光点，赏识他，给他以信心，学生的

自信无论对学生的学习还是一生的发展，都至关重要。

书中有一段文字是这样说的：我们有一句口头禅，好孩子一定要听大人的话。言下之意就是不听大人的话的孩子不是好孩子。有人把我们的教育称之为‚听话的教育‛，联系我们的现状，这种说法不是没有依据的。这种‚听话的教育‛，肯定不利于富有个性的人和富于创新精神与创新能力的人的培养。思考我们的教育，我们老师应该给予学生什么？在教育的诠释中：‚把所学的东西都忘了，剩下的就是教育。‛可是想想，我们的孩子把所学的东西都忘记了，究竟还剩下什么呢？没有自己的主张，习惯于人云亦云；没有自己的特长，眼高手低吗？他们能回忆起童年的幸福吗？能珍惜同学之间的手足之情吗？能具有广阔的胸襟，百折不挠的精神吗？……所有的这些，我们老师和家长朋友们重视了吗？我们的家长和老师都是爱学生的。但完整的爱、健康的爱，应包括五个方面：了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。

什么是理想的教学活动？肖川认为，理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓‚深刻‛，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。所谓‚真诚‛，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。在深刻而真诚的教学活动中，能力得以发挥。肖川所描述的也正是我们现在所不断实践，不断追寻的课堂本质。

读着肖川的书，使我贪婪地沐浴在诗意的语里所描绘出的多彩的教育世界里；读着肖川的书，使我的教育理念不断再革新，不断在提升；读着肖川的书，使我更加热爱教育事业及精彩的生活。在现代教育丛林中穿行，放飞教育的理想与信念，使整本书洋溢着一种浓浓的诗哲情怀，让人在阅读中寻梦提升。

读《宇宙未解之谜》叹太空浩瀚之奇妙

——读《宇宙未解之谜》体会

堆沟港镇中心小学 王洪流

从苏霍姆林斯基到叶圣陶，从魏书生到朱用新，从《给教师的建议》到《教育名篇》，从《班主任工作漫谈》到《我的教育理想》，从杜威、李镇西……如数家珍，一本本教育专著，厚实了我们的教育思想。按照局党委高瞻远瞩，打造专业化、高素质校长队伍的思想，校长要博览群书，不仅要读教育专著，还要读自然科学，读军事人文，读天文地理……暑期我翻开了《宇宙未解之谜》，步入神奇太空，领略浩瀚宇宙之瑰丽。

一、全书概述亲近神奇宇宙 《宇宙未解之谜》一书属于探索世界未解之谜大系丛书中一册，共分五部分内容：宇宙的奥秘——神秘莫测的银河系——太阳系之谜——地球的秘密——月球的神秘面纱。重点介绍了宇宙是什么？宇宙起源；宇宙之外还有什么？宇宙中心在哪里？银河系的牛郎和织女；银河系形成之谜；天外来客流星之谜；神秘的太阳家族；太阳的起源；太阳的年龄和能量；行星的形成之谜；人类的家园——地球；月球的魅力之谜。英国著名博物学家托马斯.赫胥黎曾说过：宇宙现在是这样，过去是这样，将来也是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人眩晕战栗。《淮南子.齐俗》曰：‚往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。‛宇就是空间，宙就是时间。从远古到未来，从巨大的宇宙天体到渺小的微生物，其大无外，其小无内，万物都包含在宇宙之中。

人类在探索宇宙奥秘的同时也在不断询问：我们在宇宙中到底是不是独一无二的？别的星球上或者其邻近的星球究竟还有没有生命存在？生命离不开液态水。科学家研究表明‚一个行星必须同时满足许多条件才能栖息生物，天体具备适于生物生存的气候是多么稀罕。地球处在太阳系生命内部，只要我们对太阳的距离缩短5%，地球上的生物就会因热不可耐而不能生存。这段距离只要加长1%，地球就要被冰川覆盖。

我们生活的这个地球是如何形成的？彗星碰撞说、陨星说、宇宙星云说、双星说、行星平面说、卫星说，今天，地球起源的学说层出不穷，但地球是怎样形成的，仍是一个谜。

许多人在欣赏美国影片《回到1872年》之余，为主人公不惜生命代价，回到过去拯救芝加哥市民的义举而击节赞叹时，总以为这是艺术家的虚构。因为，中国古代哲人孔子早就有过‚逝者如斯夫‛的名言，时光匆匆，怎能倒流？但古时候，有一句得道成仙之语：‚洞中方一日，世上已千年。‛1970年一架727喷气客机在飞往美国迈阿密国际机场的旅途中，无故‚失踪‛了10分钟。10分钟后，客机又在原来的地方出现并最终安全飞抵目的地。

全书以谜为线索，以谜为引子，引领读者带着一颗好奇之心、探究之心、向往之心去揭谜、解谜，一路阅读的历程、探寻的历程也是一次领略太空神奇、宇宙浩瀚、不知不觉中增长天文知识的过程。

二、阅读收获揭晓神秘面纱

宇宙神奇非凡，它有纷繁的事实，错综的关系，微妙的机制。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是天空中飞扬的一粒尘埃，所以我们认为，人类的未来取决与我们对于这个宇宙的了解程度。

南北朝时代《荆楚岁时记》里有这么一段：‚天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。‛神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是我们非常遥远的恒星。天文学上，测量恒星之间的距离，大多用‚光年‛来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎和织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。五线电波的速度和光一样，假使牛郎打一个无线电话给织女，得32光年才有收到回电的可能。

‚神秘太阳系‛，儿时天真的我，在以前总是认为金星是由金灿灿的黄金组成的，只要去了那里就可以瞬间暴富，木星就是一堆烂木头，水星就表面全部被水覆盖，而火星就单纯的一团熊熊烈火，可是我自读了这本书后我才知道金星、水星、火星是由岩石组，而木星和土星却是由气体组的，阅读之后也为儿时天真而窃笑。还有从前我总是以为地球在太阳系是最大的行星，但读了《宇宙未解之谜》才知道；木星的体积是地球的1316倍、土星的体积是地球的745倍、天王星是地球的4倍多！

在整本书中还有一个耀眼的亮点—探索太空。它让我知道了太空的资源原来那么丰富。就拿一颗小行星来说，在它直径不到2000米的身躯上竟蕴藏这约有1万吨黄金、10万吨的珀、10亿吨的和100亿吨的铁！它还让我知道了‚登天难‛，我们都知道离我们最近的恒星是比邻星，它距我们足有4.3光年，也就是说光以每小时三十万公里的速度从地球飞到比邻星也要4.3年！多么令人吃惊的数字啊！所以‚登天‛实在太难了。

三、畅读感怀探寻神话世界

中国古代有夸父追日的传说，传说中天地初始是一片混沌，后来夸父累死之后，才混沌初开，在西方有上帝造人的传说，在上帝造人的七日后，天地初开。一直到现在，人类对于宇宙的探索还在进行当中。

在遥远的未来，人类是否可以把地球的生命带上月球并使其在月球繁衍生息？科学家认为，月球上有冰存在，这就可能为探索月球奥秘的人们提供饮用水，也可将冰分解为氧和氢，从而为火箭提供燃料。月球上可收到丰富的太阳能；月球矿藏丰富，据估计月球土壤里含有大约100万吨至500万吨氦，具有巨大的开发利用价值。从100多年前法国小说家凡尔纳发表科幻名作《从地球到月球》开始，人类就一直在构想如何对月球实施探测。至今，人类已先后发射了约5000多个人造航天器，其中绝大部分是人造地球卫星。很多人造地球卫星夜以继日的绕着地球飞行，有的用于科学探测，有的与我们的生活息息相关，我们看的有线电视、我们用的移动电话，气象站每天发布的天气预报、包括我们的互联网等等，它们的主信号传输都来自于人造卫星。我国在1970年发射了第一颗人造地球卫星东方红一号，卫星质量超过了苏联、美国、法

国和日本等国的第一颗人造地球卫星的总和，这说明我国卫星技术的起步水平高。科学的进步让我们看到了一个美丽而真实的宇宙空间，科学家们的努力让我们在凝视着浩瀚星空时，在心中闪现更多立体的真实的宇宙图片。

先百年来，科学家们一进有探寻宇宙奥秘。而人类对宇宙的认识进程先从地球开始，再从地球伸展到太阳系，进而延展到银河系，然后扩展到河外星系。当第一颗人造卫星进入地球轨道飞行之后不久，人类向地外星球进军就提上了日程。现在人类制造的宇宙探测器不仅为人类登上月球开辟了道路，而且已经遍访了太阳系的各大行星，同时正在向太阳系外更遥远的星球跋涉。但这只是探索宇宙的初始阶段，宇宙的神秘面纱也仅仅揭开了小小的一角而已。

我们的神舟5号、神舟6号飞船，它们带着我们的中国人进入了太空。杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏成为我们耳熟能详的太空中国探秘者，美国宇航员尼尔〃阿姆斯特朗在1969就首次登上了月球，我国神舟7号飞船宇航员翟志刚首次出舱行走为探索太空的奥秘，我们的航天人一代一代的努力着，我相信，终有一天，我们中国的航天人也会走向月球、走向火星……，我们会了解更多的关于宇宙的知识。

书粗略翻完了，那颗涌动的心还在激荡、在向往、在憧憬，浩瀚宇宙、博大胸怀，让我们承载历史，探索未来，坚持科学发展，用宽广视野引领学校、学生发展。

真情塑造形象 深思铸就辉煌

五队中学 张玮生

本月份，教育局党委要求我们抽空读一本有关教育教学管理的名著,我到图书室随便翻阅，看到万玮老师的《班主任兵法》一书，就细细地读了一遍，合上书我久久凝视着封面，那纯净的绿色草坪上射进一束束灿烂的阳光，远处有一棵棵参天的大树挺拔伟岸。‚十年树木，大树擎天。百年树人，桃李万千！‛我喜欢这样寓意深刻回味无穷的封面设计。万玮老师兵法的绝妙，招数的神奇，也令我思绪翩跹；题目的精妙，语句的简练，文笔的流畅，更令我赞叹不已。对班级管理中棘手问题的科学独到的处理都和封面的绿草地一样散发着清新而引人思索。

这真是一本好书。如《班主任兵法》的实践篇，单看那一个个小题目就能吸引你读下去《倒转乾坤》、《黔驴发威》、《一声叹息》、《以毒攻毒》、《一石二鸟》、《一发千钧》、《一叶障目》、《乍暖还寒》……一个理科出身的老师，语言就是这么精练，你再看看里面他娓娓道来的生动曲折的故事，更是条理清晰，充盈着教育的机智和智慧。文如其人，能想象出他待人做事的干练利落。而在理论篇里我更是佩服万玮老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》、《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在指导班级管理中领先一筹呢？弥补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。

看完《班主任兵法》之后，我才知道这本书最近在全国各地的教育界以及网络上都非常流行。从我个人的观点来看，我觉得这本书之所以能够有如此巨大的魅力，除了作者生动的叙事引人入胜、理性的分析丝丝入扣之外，更重要的是它在字里行间里流露出的真诚率性、可亲可近。在本书中，一个个真实的教学事例被万老师用非常生动诙谐的语言细细陈述，娓娓道来，让我在每读一个故事时仿佛身临其境，在每读完一个故事后都会很有感触，有时是会心一笑，有时是开怀大笑，有时又感到对万老师的种种招数由衷地佩服。在这本书里，万老师没有自封为‚教育专家‛，摆出一副权威面孔对教师们进行说教，而是通过真实的抒写，坦诚地表现自己在教育工作中的喜怒哀乐、酸甜苦辣、成功或是失败。作为一名踏上教师岗位已经有数十年时间的教师，读到这些仿佛就发生在我们身边，在我们平时的教学工作中经常遇到的事情，看到万玮老师在应对这些事情时所表现出来的那种值得我们好好学习的睿智，冷静，果断，幽默，心中是非常感动的，觉得好像真的是找到了知音。

读完万玮老师的《班主任兵法》，我更加深刻地感受到了要做好老师，做好班主任，首先就必须对教育事业，对学生非常热爱。对学生的热爱是推动教育改革的内在动力。爱心是教师情感的核心。面对有待培养的一个个如此年轻蓬勃的学生们，教师要能够感受到他们的情绪、情感、思想一天天的变化和成长，精心呵护，使之成为全面发展的对社会有用的人才。如果没有对学生真挚无私的爱，热爱教育事业是无从谈

起的。爱心是教师职业道德不可或缺的情感。要做好班主任工作，对学生的热爱和关爱尤其重要。作为班主任，平时要经常和学生进行交流，通过细致入微的观察将每一位学生的学习情况和行为习惯都能够比较清楚地掌握，要充分利用多种途径和全班每一位学生多进行思想和心灵上的沟通。同时，班主任还应对学生以诚相待，把班级管理的问题和困难告诉学生，以便取得学生的谅解、支持与信任。

同时，我也深刻地体会到了在班主任工作中要注重及时的反思，总结以及方法的灵活运用，以达到更人性化的管理。班主任工作是对人的工作,因此它更强调针对不同学生的特点及时有效地变更方法，这就需要我们班主任经常反思自己的工作，找出更容易贯彻班级指导思想的办法。在《班主任兵法》中提到，‚教育反思‛在教师成长过程中起着重要作用。美国的波斯纳提出过‚教师的成长=经验+反思‛这样一个公式。可见如果我们做教师的能够在平时的工作中养成主动反思总结的习惯，我们的教育方法一定可以获得不断的创新和提高。从我个人的观点来看，我觉得教育反思就是教育者在自己的工作经历中进行随记、分析、提炼、总结的过程。作为一名班主任，我觉得我们应该好好反思，在日常的工作中养成随时记录工作得失的习惯；注意分析得失的原因；然后提炼出精华，在今后的工作中发扬或改进；到了学期末再总结一下本学期的反思内容，可以写下有价值的经验材料，指导今后的工作。比如现在我们现在每个学期都要写教学反思，我觉得这个做法如果真正地落到实处，那么，能够帮助更好的提高我们的教育能力和教学水平。

其实读完这本《班主任兵法》，我心中的感受可以说是感慨万千的。只是由于我们平时没有养成总结和反思的习惯，居然一时无从下笔，真的非常的惭愧。作为校长，我发现班主任在工作中会遇到很多棘手和困难的问题，有时处理过程中很难找到稳妥的办法。本书中那些鲜活的教学案例对我们的教育教学很有帮助，读着品着万玮老师的文字，心底的敬佩油然而生，一个年轻的老师怎么能有这么丰富的知识和经验，越读我越觉得出自己的浅薄和孤陋寡闻。我为自己有这么一个优秀的同行而感到骄傲和自豪！

积极的心态，成功的前提

五队乡中心小学 杨树权

近日读了一篇短文，文章的题目叫《永争第一》，文章大意是讲某大学里的万教授经常在课堂上提些看似漫不经心的问题。这一次，万教授问道：‚世界第一高峰是哪座山？‛如此小儿科的问题大家当然不屑一答，仅用最低分贝附和：珠穆朗玛峰。谁知教授紧接着追问：‚世界第二高峰呢？‛这下，大家可傻了。有人争辩道：‚书上好像没有见过！‛教授不臵一词，再问：‚那么，第一个进入太空的人是谁？‛此次没有人敢回答了。不是忘记了加加林，而是大家都知道教授的下一个问题，痛苦的是不知道第二个人是谁。于是，教授又自鸣得意地提了几组类似的问题。非常奇怪，第一个问题的答案几乎没有人不知道，而第二个问题的答案却几乎没有人知道。

万教授很高兴，似乎成功地完成了一项艰巨的任务。学生们却感到莫名奇妙，不知教授在玩什么花招儿。幸好教授转过了身，黑板上飞快出现了一行字：屈居第二与默默无闻毫无区别！原来，教授是在鼓励学生要永争第一啊！

教授接着陈述了他的一项实验结论。十二年前，教授曾要求他的学生毫无顺序地进入了一个宽敞的大礼堂，并独自找个座位坐下，反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的学生则盲目随意，四处都坐，还有一些学生似乎特别钟情于后排位臵。教授分别记下了他们的名字。十年后，教授对他们的调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。教授还讲到他被很多大型公司视为‚人才伯乐‛的原因，就是应用了这个结论。

最后，教授语重心长地说道：‚不是说一定要做得最好、站在最前、永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的人生中，你们一定要永争第一，积极坐在前排呀！‛

是啊，永争第一，可能有点强人所难。世界之大，人才之多，高人比比皆是，永争第一，谈何容易。关键是，我们要保持一种积极向上的心态：争得到争不到第一，有时候不是自己能做主的，但争不争取，主动权完全在自己手上。

一所学校，哪怕基础再差，师资力量再薄弱，只要全体教职员工心往一处想，劲往一处使，大家都有一种积极向上的心态，都能时时处处以书为友，以专业成长为己任，以学校的发展为第一要事，那学校肯定会越办越好；相反，即使学校条件再好，如果领导、老师各人暮气沉沉，不思进取，缺乏事业心，缺乏爱岗敬业精神,不愿全身心投入教学工作，一切向钱看,有钱就做事,无钱不出力，不把心思用在教学上，用在教研上，用在读书上，一门心思忙补课赚钱,工作作风浮躁,缺乏使命感，不讲政治、不讲原则,热衷于散布各种流言蜚语和小道消息,损害教育形象，终究会沦为时代的‚落伍者‛。

《永争第一》在用一股力量鼓励着我们，给予我们信心和勇气，我相信只要有这种永争第一的心态，我们会在困难面前坚强地站起来，只要我们按照既定的目标不懈努力，我们就一定会取得胜利！‚有志者，事竟成‛！相信自己，加油吧！其实你、我都可以成功！

学好“五项修炼”创建学习型学校

——读彼得•圣吉《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》有感

田楼中学 李征球

创建学习型组织，是当今时代的重要课题。然而，若欲创建学习型组织，就要首先搞清学习型组织的含义。

这里所说的‚组织‛是一个大概念：学校是一种组织，企业是一种组织，机关、社团、政党、部队等都是一种组织。所以，学习型组织理论可以指导各类各级组织的建设、管理与发展。

１９９１年，美国麻省理工大学斯隆管理学院彼得•圣吉教授出版了轰动全球的《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》一书。该书全面、系统阐述了学习型组织的创建问题，荣获世界企业协会最高荣誉奖——开拓者奖。藉由此书的出版，全球掀起了组织学习和创建学习型组织的热潮。彼得•圣吉在书中说：学习型组织的真谛在于‚活出生命的意义‛。‚在其中，大家得以不断突破自己的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开阔的思考方式，全力实现共同的抱负，以及不断一起学习、如何共同学习。‛

学习型组织管理是当今世界最具影响的信息化时代管理方法。其宗旨是由个人到组织通过学习、应用‚自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考‛五项修炼方法，增强适应不断变革的能力及创造未来的能力。

彼得•圣吉的《第五项修炼》一书，被许多人称为21世纪企业经营的智慧之颠。《第五项修炼》之所以对学校建立‚学习型组织‛有着极为深远的影响，不仅仅是作者在组织行为学理论上有着精辟的分析，而是他更像一个娴熟的教练，帮助引导组织和个人将这些理论演练成个人和组织的一种可操作的技能。

学习是适应变革，追求卓越的关键，学校为了解决问题、开创局面，需要发展成为学习型组织。为使学校成为学习型学校，根据彼得•圣吉的理论，学校有必要让全体教师进行五项修炼。下面我就学习‚五项修炼‛谈点认识。

1、自我超越

彼得•圣吉指出，‚自我超越‛的修炼是学习不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学习型组织的精神基础。精熟‚自我超越‛的人，能够不断实现他们内心深入最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身‚学习‛。组织整体对于学习的意愿与能力，植基于各成员对于学习的意愿与能力。此项修炼兼收并蓄了东方和西方的精神传统。

自我超越是指要扩展个人的能力，突破极限的自我实现或技巧的精熟。教师要是一个真正的终身学习者，要以创造来面对自己的生活和生命，应该全身心投入，不断学习，不断创新。

学习型组织必须以创新为核心。创新，是当今时代的重要特征。现在我们已进入一个‚10倍速‛时代。在这样的一个时代环境里，谁不创新，谁就没有竞争力，就等

于宣布了自己的失败。江泽民同志多次强调指出：‚创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。‛这段话，极为透彻地说明了创新的重要性和必要性。因此，学习型组织讲求学习，但不是为学习而学习，而是要通过学习推动学校教育的创新与发展。为此，作为学校，必须向全体教师充分讲明创新的意义，并努力采取实施学习制度、健全激励机制等措施，培育出教师有利于创新的思想、观念、意识和思维方式，提高教师的创新与专业成长的能力。

2、改善心智模式 彼得•圣吉指出，‚心智模式‛是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或图像、印象。我们通常不易罕觉自己的心智模式以及它对行为的影响。例如，对于常说笑话的人，我们可能认为他乐观豁达；对于不修边幅的人，我们可能觉得他不在乎别人的想法。在管理的许多决策模式中，决定什么可以做或不可以做，也常是一种根深蒂固的心智模式。如果你无法掌握市场的契机和推行组织中的变革，很可能是因为它们与我们心中隐藏的、强而有力的心智模式相抵触。

我想，我们学校教师要改善心智模式，就是要对自己的教育思想、教育行为进行反思。随着社会、经济的急剧变革，教师将面对各种新思想，面对资源、模式、过程、方法与手段的变革，这就要求教师不仅要自觉地在情感、意志上不断调适，而且应具备能够分析、讨论、评估和改变教育思想和实践的能力。自觉性的反思行为是教师应该具备和坚持的。教师越能反思，在某种意义上说越是好老师。•通过反思可以及时发现新问题，进一步激发教师的责任心，•把教学实践提升到新的高度。

3、建立共同愿景 彼得•圣吉指出，如果有一项领导的理念，多少年一直能在一个组织中鼓舞人心，那就是拥有了一种能够凝聚并坚持实现共同愿望的能力。一个缺少目标、价值观与使命的组织。必定难成大器。有了衷心渴望实现的目标，大家会努力学习，追求卓越，不是因为他们被要求这样做，而是因为衷心想要如此。

学习型组织必须以愿景为灵魂。随着学习型组织理论的风行，它以‚愿景‛的概念形式出现并被人们普遍接受。所谓愿景，依彼得•圣吉所说，就是‚愿望的图景‛。愿景与人们通常所说的目标、理想、抱负语义相同，但更加强调描述的具体化、形象化、图景化。在工作与生活中，个人应有个人的愿景，组织也应有组织的愿景，组织的愿景可谓之‚共同愿景‛。

显而易见的是，学校一旦建立起共同愿景，便可增强教师的凝聚力，并使学校拥有强大的驱动力，孕育无限的创造力。更为重要的是，只有建立起共同愿景，才能为整个学校组织的学习提供‚焦点与能量‛。因此，学习型组织必须以愿景为灵魂，努力实施好‚愿景领导‛。

4、团体学习

彼得•圣吉指出，在一个管理团体中，每个人的智商都在120以上，何以集体的智商只有62？团体学习的修炼即在处理这种困境。然而，我们知道团体确实能够共同学习：在运动、表演艺术、科学界，甚至企业中，有不少惊人的实例显示，团体的集体智慧高于个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候，不

仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快。团体学习之所以非常重要，是因为现代组织中，学习的基本单位是团体而不是个人。

学校工作要长远发展并跟上时代的节奏，光靠几个骨干教师是绝对不够的。我们必须结合学校工作的实际，确立新的人才观念，建起我们的学习架构，培养我们的学习能力。

学习需要投资，完善学习环境，首先必须进行软硬件设施的建设。首先要建设具有现代化标准的教学设备、功能齐全完善的教学场所，聘请高水平领导老师作报告、辅导和授课等。其次是建立我们的人才培养计划，加强校本教师培训、加强集体备课，不断培养和提高教师队伍的素质。

5、系统思考

彼得•圣吉指出，当乌云密布，天色昏暗，我们便知道快要下雨了；暴风雨过后，地面的水将渗入地下水中，天空会放晴，这一切的事件虽有时空的差距，然而事实上它们都息息相关，且每次运行的模式相同，每个环节都相互影响。这些影响通常是陷匿而不易被察觉的，惟有对整体、而不是对部分深入地加以思考，你才能够了解这一系统。经过50年的发展，系统思考已发展出一套完整的架构，它既具备完整的知识体系，也拥有实用的工具，可帮助我们认清整个变化形态，并了解应如何有效地掌握变化，开创新局。

系统思考是五项修炼中的核心，是整合其他各项修炼成一体的理论与实务，防止组织在真正实践时，将各项修炼列为互不相干的名目或一时流行的风尚。系统思考也需要‚自我超越‛、‚改善心智模式‛、‚建立共同愿景‛和‚团体学习‛四项修炼来发挥它的潜力。

一个人或一个组织事业成败都与能否系统思考有关。系统思考要求要整体地、动态地、本质地思考问题。系统思考是学习型组织的核心，作为学校工作，校长在学校管理中一定要有一个系统思考，不要片面地看问题，不能搞一刀切。要考虑到学校的历现状和将来，要考虑到学校的内外因素，要考虑到师生的不同差异。教师在教育一个学生时也要进行全面的分析等等。

就我们田楼中学建设学习型组织而言，①要全面树立学习型学校理念，学校领导要成为学习的领导者。要‚以人为本‛，重视师生在打造‚全优课堂‛中的参与意识和创新精神，使师生的才能得到充分发挥，人性得到最完善的发展。②共同形成学校愿景目标——打造灌南县农村中学精品化学校，让它产生强大的驱动力。③建立机制保障，形成一支高效能的学习团队。④以活动为载体，促进学习，创造一个具体的学习环境。⑤通过学习，形成有特色的学校文化，促进学校可持续发展。

以上是我学习《第五项修炼》的一点肤浅体会，虽然把理论落实到行动上还需要花大量时间去感受，去思考。但今后我将进一步认真阅读《第五项修炼》，联系实际工作，逐步研究消化内容，把学习型组织的理论很好地用于学校管理的实践中去。

在人本中追求学校管理的新境界

——读《学校管理新思维——成为智慧的学校管理者》

田楼乡中心小学 江孝礼

最近，我读了《学校管理新思维——成为智慧的学校管理者》一书，深感学校管理的责任重大，通过智慧的人本的管理，可以创造一个新的管理境界，充分调动教职员工的内在潜力，从而事半功倍地取得学校管理的成功。

学校管理是一门科学，其应用则是一门艺术。本书以如何成为有智慧的学校管理者为基本的思维路径，指出有智慧的学校管理者不仅要熟悉学校管理的基本原理，而且要深谙学校管理原理的应用之道。这种智慧从认识自己开始，它意味着管理者要体悟自身的风格与策略，努力造就‚好‛学校的元素，抓住时代发展的脉搏，并把握教育政策的‚潜台词‛进而对学校管理展开全新的改造。

从书中，我体悟到学校领导的风格应该是具有魅力价值的，策略应该是智慧的人文的。这是创造学校管理新境界的基础及主要条件。

首先，作为学校领导就要先了解自己。俗话说得好：了解别人的人，可以战胜别人；了解自己的人，将可以战胜世界。它意味着学校管理者的首要任务不是别的，恰恰是认识自己，它是学校管理得以顺利开展的前提和基础，也是学校管理特色产生的重要保证。它将决定着你的领导风格，也在相当大的程度上决定着你选择的学校管理策略。同时，它还意味着认识自己的长处和短处，认识自己的能力水平，认识自己的一切，然后才能扬长避短，发挥自己管理学校的潜在优势，做个富于领导力而专业的学校管理者。一个能很好管理别人的人，可以成就一份事业；而一个能很好地管理自己的人，却可以成就一个美好的人生。总之，比别人做得更好的方法，就是比别人更加了解自己。

了解自己的管理风格对每一位校长来说是非常重要的。校长如果能够清醒地意识到自己是哪种类型的校长，会有助于采取适当的调整措施使自己做得更好。实际上，校长对师生员工在学校日常生活中经常说的话语，在一定程度上透露出自己是一个何种类型的校长，具有何种管理风格。其中，以人为本不乏为一种基本而先进的管理理念与管理风格。

以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。如今，在现代学校管理的改革和创新中，‚以人为本‛再次成为一个高频词。作为走上学校领导岗位刚满一年的我，也在自己的岗位上探索、实践着学校管理中的‚以人为本‛。带着思索和困惑，阅读了《学校管理新思维》一书，受益匪浅，对以人为本的学校管理理念有了崭新的认识。

1.学校管理要确立人在管理过程中的主导地位。

以人为本的管理作为一种现代管理的方式，相对于其他各种类型的管理方式而言，是一种根本性的超越，是更高层次的管理方式，它的着眼点是人，是围绕着调动人的主动性、积极性和创造性去开展学校的一切管理活动。以人为本的学校管理扬弃了以人为手段的传统理念，通过对人的重视、对人的发展的强调，把人及其自我实现

作为学校管理的核心，不懂得人性与人文的管理者在当代不可能创造出一流的管理业绩。

2.学校管理要指向于把人作为目的的哲学境界。

弄清了以人为本的学校管理理念中人在管理过程中的主导地位，把人的因素当作管理中的重要因素和本质因素，我们还必须从更深层面上来认识这个问题，只有通过以人为本的管理来锻炼人的意志、脑力、智力和体力，通过竞争性的教育活动达到完善人的意志和品格，提高人的智力、增强人的体力，使人获得超越生存需要的更为全面的自由发展，这就是‚人是管理的目的‛的哲学含义和思想境界。

掩卷沉思，在人本中追求管理新境界，是我迫切要做的一个实践课题。1.要结合‚校情‛，开拓人本管理新路。

必须从校情出发，结合当前学校人才资源面临的新环境、新特点、新问题，建立符合人性的管理理念，创造适应人性的工作氛围，培植满足人性的发展土壤，突破传统教师管理的旧框框，开拓出人本管理的新路子。

实践中，我们应该充分认识感情投资与人才回报紧密相连的关系，高度重视关心教师、亲近教师的工作，在尽力提高教师待遇的同时，努力增大感情投资，营造‚以情感人、以情留人、以情引人‛的良好氛围。在这样的氛围中，关注教师的成长，做到加压与加冕相结合，放电与充电相结合，扬长与避短相结合，让每一位教师都把工作做规范，让他们一个个成长为学者型、专家型的教师，感受到成长与发展的快乐，从而感受到工作的快乐，快乐工作每一天。

2.要明晰本质，避入人本管理误区。

在学校管理中的‚以人为本‛理念，是提倡尊重人的尊严和人格，将教师和学生作为提高学校教学效益的主人，从关注师生生命的整体发展出发，尊重、理解、关怀、支持每一位师生，注重师生的情感需求，激发师生的发展动力，给学生成长、成才的条件和教师发展、创新的空间。

我们的实践中首先要全面理解‚尊重‛与‚和谐‛。我们应该本着肯定人、激励人、发展人的思想去管理学校的，在注重对人的尊重及人际的和谐的同时，要避免片面理解对‚尊重‛与‚和谐‛，误认为尊重就是互留情面，和谐就是没有矛盾，以‚宽容‛代替‚处罚‛，以‚表扬‛取代‚批评‛。在不知不觉中将‚尊重人‛异化为‚不得罪人‛，工作上只讲感情，不谈原则，有求必应。对教师的缺点和错误，碍于情面，轻描淡写，回避工作矛盾，讲求一团和气，事事留情面，处处给人情，落入庸俗的人情圈子。学校管理者的‚人情味‛应该是对教师人格的尊重、真诚的关心，以及精神上的鼓励和事业上的支持。学校的‚人际‛应该是温馨、积极向上、互相支持、团结协作、有强烈归属感和认同感的命运共同体，而不是庸俗化的人情主义。

其次，要建立一个良好的舆论环境。实施‚以人为本‛的管理需要营造一个宽松、尊重的工作氛围,但更需要树立扬善抑恶的舆论导向，要避免一些教师对‚以人为本‛产生狭隘的理解，要求学校的管理让个人感受到绝对的尊重、自由和满足，学校的一切管理，必须满足‚我‛的需要而进行，以‚我‛是否认可、是否满意作为评判标准。建立一个良好的舆论环境，引导教师摆正个人与集体、责任与义务、付出与获得的关系，建立积极向上的认同观念，不断提高群体的道德情操，形成主流价值观，有了群

体的高尚，才能使那些狭隘的偏见、刻意的歧解没有生长的空间，才能使‚以人为本‛的管理有一个良好的舆论环境。

最后是要增强制度的人文色彩。在实践中，容易对‚以人为本‛管理产生肤浅理解，认为教师职业是一种良心职业，主要靠教师的自觉自律，实施‚以人为本‛的管理应该淡化甚至取消制度的制约。其实，‚以人为本‛的管理理念并不意味着对人的自由放任，更不意味着对科学制度的否定。制度管理在克服人性弱点和惰性、维持工作准则、提高工作效率方面有着不可替代的作用。我们在提倡‚以人为本‛管理理念的同时，不能弱化制度管理，只有增强制度的人文色彩，使制度管理充满人本的温情，将制度管理与‚以人为本‛管理有机结合，使其相辅相成，才能达成理想的管理目标和教育目标。

提高关注率促进学生发展

——读《帕夫雷什中学》有感

长茂中学 李 展

工作之隙，我认真地阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，看着看着，他在书中的一系列精辟而又通俗的论述，深深地吸引了我——

一、关注孩子的全面发展——

‚教育工作的目的在于使每个学生都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。‛——苏霍姆林斯基

当今中国，不断进步，新的事物每天都在出现；当今世界，每天都在发生翻天覆地般的变化，社会对人才的需求也发生了变化；要培养出能适应当前社会发展需要的新型人才，基础教育是奠基工程。基础教育把‚学生发展为本‛作为基本的课程理念。（‚学生的发展‛指全体学生的发展、终身持续发展、活泼主动地发展和个性特长的发展。）所以，在日常的教育教学活动中，应着眼学生的基本素养、基本能力的全面提高。

学生的素养是他内在心理写照，取决于它的心理结构及其质量水平；提高学生的素养就必须化知识为智慧，积文化为品性。因此，我们应定位于促进学生的全面发展，所以，我们的教育教学不仅要重视双基的训练，发展学生智慧和能力，而且要促进他们积极的情感和态度以及正确价值观的形成。

二、关注孩子的终身发展—— ‚教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后、甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。‛‚我们认为，我们在社会发展中的作用不仅在于帮助学生学到一定的知识，而且也在于培养起他们终生获取知识的愿望。所以我们努力使他们形成一种信念，认识到知识、学问和精神素养都是保持有意义的、有价值而又充实的精神生活的必要条件；认识到没有知识，生活就不可能有兴于授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人以个人精神生活的幸福。没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造的欢乐，没有个人的尊严感、荣誉感和自味，因为不可能进行创造性劳动‛

三、关注孩子内心的感受—— ‚学校的任务不仅仅在于授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人以个人精神生活的幸福。没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造的欢乐，没有个人的尊严感、荣誉感和自豪感，就不可能有幸福。‛

四、关注孩子的和谐发展——

‚学校教育的理想是培全面发展和谐发展的人，社会进步的积极参与者‛，‚而要实现全面发展，就要使智育、体育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几方面的教育呈现为一个统一完整的过程‛‚教育者的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；而且，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重，和谐的教育—

—这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。‛

五、关注孩子的最近发展区——

教师的使命就在于设计和造就全面、和谐发展的人，当谈及学生的全面发展时，总是强调要尽力挖掘每个孩子的天赋才能，作者指出，‚最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点'，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到在他年龄可以达到的卓著成绩‛，还指出，‚教师的技巧在于善于察觉儿童的天赋，善于确定足以使他施展他智力和创造力的领域，并向他提出在完成中要克服某些困难，从而促使他的才能进一步发展的那种任务‛

苏霍姆林斯基的许多教育主张，言简意赅，闪烁着他教育智慧的光芒，是值得我们认真思考和学习的至理名言。

所有这些关注的出发点是源于对孩子真正的爱！爱孩子是教育的一种内驱力，在这种内驱力的作用下，我们的广大教师才会不待扬鞭自奋蹄。苏霍姆林斯基认为，一个好教师“首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。爱孩子才能对其无私地奉献出爱心，才能与学生喜忧与共。爱心是连接师生心灵的纽带；爱心是打开孩子心灵的钥匙。‚热爱孩子‛、‚努力培养全面发展的人‛，是贯穿全书的理论主线。‚一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子‛，‚尽可能地深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。‛

胸藏丘壑而不发

----读《教育走向生本》一书有感

长茂镇中心小学 陈涛清

孔子有云：‚开而弗达，道而弗牵，强而弗抑‛。它告诉我们一个很简单的道理，那就是要尊重教育规律，尊重学生个性发展。一个个‚抛秧的启示‛也许更多阐释的是自然界的现象，但却极具震撼力。小小的秧苗用生命警告我们‚悖于天道‛必然会得到报复。同样，作为生命，人的生命更应受到尊重。

近期有幸聆听了郭思乐教授关于生本教育思想的报告，又急切地找来并拜读了郭教授的《教育走向生本》一书，深切体会到教育原来也可如此‚神奇‛，而生本教育更是实现了‚无为而为‛的伟大境界。回顾全书，感悟颇多：生本教育中的学生乐于学习、善于学习，把学习看成是一件乐事；生本教育中的学生成绩优秀，考试也得高分；生本教育中的教师负担并不重。

读了《教育走向生本》一书，让我印象最深刻的是：生本教育强调的是一种‚放羊式‛的教学模式，而不是传统的‚圏养式‛。这与我们灌南教育推行的‚先学后教，合作探究，展示交流，当堂达标‛的全优课堂十六字方针不谋而合，为生本教育在灌南大地绽放光彩提供了滋润的土壤。

那什么是生本教育？以我的理解，就是以学生为根本的教育模式，一切为了学生，一切从学生出发，根据学生的特点和认知能力来进行教学，充分发挥学生的主体性，高度尊重学生，全面依靠学生。

下面，我结合读书的体会与对全优课堂的认识，谈几点感受：

一、生本教育和全优课堂以学生发展为基点。

不难看出，生本教育的核心就是以学生为根本，为出发点。生本教育的价值观是一切为了学生，伦理观是高度尊重学生，行为观是全面依靠学生。而我们灌南县现行的全优工程也是强调以‚学生发展为本‛的核心教学理念，注重学生自主学习能力的培养，倡导学生主动参与、乐于研究，善于动手、勤于动脑的良好习惯，并适时抓住时机，实施‚开放式‛教学，让学生去讲解，去展示自己，学生思维活跃多了，教师唱独角戏的少了。实现了对教学内容的呈现方式和学生学习方式的变革，还实现了教学过程中师生互动方式和师生角色重新定位的变革。学生创新意识和实践能力得到有效培养，学生的综合实践能力得到显著提高。

二、生本教育和全优课堂以学生快乐为切入点。

‚老师和学生的关系，不再是大小齿轮的关系，也不再是一桶水和一杯水的关系。‛凸显了生本教育理念下的新师生观。儿童的天性是活动的、是创造的，儿童是天生的学习者。全优课堂的理念中要求教师只是组织课堂、连串课堂，把课堂的实质性主动权还给学生，让学生成为学习的主人，这样学生也会快乐地学习，没有压迫感，没有抵触情绪，因为‚兴趣是最好的老师‛。同时全优课堂还要求创设独立思考、自主探究的时空，只有根植在学生独立思考和自主探究这一沃土上，学生的智慧生成才能根深叶茂。教师都是以问题为纽带引导学生主动探索知识，让方法在启迪中生成，问题解决策略在生成中提高，学生的智慧在探索中凝聚生成。力求使全体学生积极参与，全身心地投入到自主探究的活动中成为学习的主人。

三、生本教育和全优课堂以教师轻松工作为亮点。

韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。生本教育和全优课堂一样并没有给教师上许多紧箍咒，没有强调让教师如何拼命工作，没有束缚住教师的手脚。对教师而言，生本教育和全优课堂是一种解放，教师备课注重实效的多了，繁琐的教案少了；课堂上教师讲的少了，机会都让给了学生，教师可以发挥聪明才智，在学生最需要的时候做好一个学习的引导者和组织者。教师在备课过程中，有了更强的换位意识，一切能从学生出发。例如通过角色对换，让教师站在学生的立场、观点上，考虑如何让学生更易理解掌握与灵活运用；同时，又让学生站在教师的角度，希望教师怎样教，自己才能提高学习兴趣。

四、生本教育和全优课堂以培养高分高能的学生为核心点。

生本教育和全优课堂没有全盘否定应试教育，没有忽视分数这一社会、家长最关心的话题，不是培养高分低能或低分高能的学生，而是立志培养高分高能的学生，这一点，也是生本教育和全优课堂努力的目标。用郭思乐教授的话来说，生本的课堂是为学生好学而设计的课堂并不是为了教师好教。根据不同的课型，学生的认知可能会寻找到不同的切入点，以此为突破达到对全文的学习和领悟。但不管怎么讲，课堂的开放性话题非常重要。生本教育和全优课堂都没有否定传统教学中的精髓，而是取其精华。更不支持课堂上让学生放任自流，而是强调如何在课堂回归学生本位的思想，让学生能有更多的空间自己学习，让教师在课堂中成为学生学习的启蒙者。让学生成为学习的主人，让他们在每一次的探究中，自我发展，不断让感情和思想去冲浪。活化了的思维支撑的才是动态的生成的课堂。

‚老黄牛‛式的教师已经不再适应现行的教育形式，对于今天的教师来说知识层次固然重要，但把握学生的亮点，把握学生在关键处的做法，做一个好的引导者更为重要。作为教师我们不应是‚教‛师，更不应是‚讲‛师，而应该是一个帮助者、合作者、组织者。反思一下课堂教学，我们到底应该教给孩子一些什么？怎样的‚教‛才最有价值？这才是我们教育人亟待解决的问题。

读于丹《论语心得》有感

北陈集中学 封必刚

《论语》告诉我们的东西，永远是最简单的。‛这是于丹在她的《论语心得》一开始就告诉大家的。但越是简单的东西，做起来却似乎并不容易。

感想1：热爱、尊重、关注每一个学生 ‚《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。所以，在孔子看来，人是值得敬重的，人又是应该自重的。‛

‚一切为了每一位学生的发展‛是新课程的核心理念，它要求我们教师要做到关注每一位学生，关注学生的情感体验和人格养成。

作为教师，热爱教育事业，热爱、尊重和关注每一个学生，我们才能摆正自己的位臵，改变自己的角色，做学生学习的促进者及人生的引路人，以学生的需要和教育的需要来开展课堂教学，为学生的健康全面成长服务。

正处于成长变化时期的学生好奇心强，会模仿教师的行为习惯、言谈举止。而教师高尚的品德修养、渊博的学识智慧，对其感召、影响关系更大。因此，教师工作的一个十分重要的方面，就是以人格来培养人格，以灵魂来塑造灵魂。教师就要在日常教学中注重自己的品德、行为、作风以及人格、灵魂等对学生潜移默化的深深影响。

感想2：转变教育理念，实施差异教育

《论语》告诉我们，要本着平等和理想的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

‚君子和而不同‛。许多人在一起，大家的观点肯定会不完全一样，当各自说出自己的观点时，一个真君子是会认真倾听的，它能够理解和尊重每一个人观点的合理性，同时又能够坚持自己的观点。这样就既保证了整体的和谐，又保留了不同的声音。我们今天说要构建和谐社会，就是要把每一个人的不同的声音和谐地融入到大的集体的声音中。‛

学生是学习的主人，是发展的主体。每一个学生都是处于发展过程中的人。都是独特的、具有独立意义的人。作为教师，必须充分认识到这一点。要相信每一位学生都具有巨大的发展潜能，都可以积极成长，但又有其自身的独特性。

事实表明，学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早有晚，有先有后，越是有个性的人，创造力越突出。个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异，实施有差异的教育，实现有差异的发展。

工作中，特别是要做到尊重每一位学生做人的尊严和价值，尤其要尊重以下几种学生：智力发育迟缓的学生；学业成绩不良的学生；有过错的学生；被孤立和拒绝的学生；有严重缺点和缺陷的学生；和自己意见不一致的学生。

为了每一个学生都能健康全面地发展，作为教师，还要学会慷慨地赞赏每一位学生：赞赏每一位学生的独特性、兴趣、爱好、专长；赞赏每一位学生所付出的努力和所表现出来的善意；赞赏每一位学生对课本的质疑和对自己的超越；赞赏每一位学生

所取得的哪怕是一点微不足道的成绩和进步……

感想3：管好自己的‚口‛，远离‚语言暴力‛

读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的—种态度。

‚我们见到—些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。这样—种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。‛

于丹的这段‚论语心得‛描述的就是如何做一个有‚境界‛的老师：很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。

近日，北京青少年法律援助与研究中心公布的《教师语言暴力调研报告》结果显示，有48%的小学生、36%的初中生和18%的高中生遭遇过教师的语言暴力。统计发现，51%的小学生、72%的初中生和39%的高中生认为，教师的语言暴力对其造成了心理伤害。专家认为，教师队伍乃至整个社会未完全形成尊重未成年人人格权益的保护意识，这是校园语言暴力背后的深层次原因。此外，我国传统文化中‚严师出高徒‛等观念的影响，也使得很多时候学生和家长对老师‚恨铁不成钢‛的‚敲打‛表示纵容和理解。

‚语言暴力‛侮辱了学生人格，损伤孩子的自尊和自信，摧残学生心理健康，造成师生对立情绪，影响教学效果。据‚中国少年儿童平安行动‛组委会对在校学生‚你认为最急迫需要解决的校园伤害‛专项调查结果显示：绝大部分的被访学生认为，校园‚语言伤害‛是最急需解决的问题，是他们最害怕的问题。

新课改要求教师的语言要符合语言规范，做一个语言规范的传播者。要回避那些讽刺、挖苦风凉话，以免伤害学生的自尊心。具体说来，教师在教学中就要做到不体罚、辱骂学生；不大声训斥学生；不冷落、羞辱和嘲笑学生；不随意当众批评学生。

当前的新课程改革给教师带来了严峻的挑战和不可多得的机遇，它要求教师要提高素质、更新观念、转变角色、改变教学行为。因此，就迫切地需要教师要多学习新观念、新理论，并不断地加强自身修养，提高自身综合素质。以形成高尚的师德，为祖国的教育事业多做贡献。

我心中的红瓦黑瓦

——读曹文轩的《红瓦黑瓦》

北陈集镇中心小学 倪庆中

读过曹文轩的纯美小说《红瓦黑瓦》，一定会被小说中美的文字，美的人物，美的心灵，美的主题所感动。文革时代，是中国灾难的时代，很多的美好被无情地绞杀，冲动、狂热像瘟疫一样在每一处，在大多人的心中蔓延。可在曹的笔下，人成长的美好，人原始的生活理想，与时代进行着不相称地生长。我想起了一句话：世界不是没有美好，而是我们没有用美好的心灵与眼光去观察与发现。这部小说里，处处流淌着美好的甘甜，就是因为曹文轩心灵与眼睛里有美好，才将属于与人生俱来的美好的东西一次次地、深刻刻地演绎与释放出来。人对生活的纯粹渴求态度，人与人之间的善良交往，理想的本质需求，都在文章中反复地向读者倾诉与展示。油麻地，聚焦着一群人间万象；油麻时中学，播放着人们的喜怒哀乐。马水清、赵文亮、陶卉、丁玫、‚我‛、口水龙，一群生命活体，在时代的旋涡中，在生命成长的拔节声中，无限地显示着活的张力，使得小说闪耀着奋斗、无奈、不屈、沉沦、纯真、趣味、世故等人类特有的生活现象，但这些，都被曹文轩用心中的美好层层地包裹着，浸透着。因于时代的错误与狰狞，使得人的本性在起点，在过程就发生了偏离美好的差池，但曹文轩能将人类本能的校正本领最大化地呈现于我们面前，一点点地向我们道白，使得人们都向着自己心中的生活高标——红瓦黑瓦（当时进入学生进入红瓦房，就是进了初中，进了黑瓦方，就是进了高中。所以，红瓦房黑瓦房，成了油麻地周围群众的育孩向往。），奋力前进。

其实，在每个人的心中，每时每刻，都有红瓦黑瓦，并且在行动中，努力地向着红瓦黑瓦靠拢。所不同的，只是红瓦黑瓦的标准不一。就拿我们做老师的来说，期望自己所教的每届学生，每个学生都能成为有着生命理想，有着良好习惯的人。没有一位老师指望自己一教无成，误人子弟，尽管他们有时在口头上表现出无所谓的态度，但其内心都涌动着实现生命价值的本能的职业冲动与持恒。看到学生在自己的所教之下，有所进步，有所发达，心头潮涌的是无比的激荡与欣慰，尽管有的老师表面非常平静。对待自己的职业生命呢？也是一种无限的期待。尽管自己暂时很多方面还差强人意，还勉为其难，但那种成功欲望，那种被人肯定的愿望是一直伴随我们职来的始末。曾看到一篇报道，说的是原洋思中学的校长蔡红森，功成名就也到了马放南山的年龄。为了证明自己的课堂理论具有普遍性，又赴河南在一所私立学校推行了自己的课堂方式，不辞劳苦，不避忙碌，结果使得课堂之花又傲放于私立学校。蔡校长心中的红瓦黑瓦，是能将自己的课堂研究成果，造福于更多的学子，所以，他能不惧年纪，将心中的红瓦黑瓦无限放大，而不满足，不止前进。又多次在报刊上看到，并又亲眼看到，情境教学泰斗李吉林虽入耄耋，但心中的红瓦黑瓦像一盏无限瓦的亮灯，在教学的星空夺目。她活跃在教学一线，上课，传教，不亦乐乎，使中国的教学园地怒放着一株株情境教学之朵。笔到此处，我不得不提我们镇的一位老教师，他叫袁守军，一位已入退养年龄的老师，身有多种疾病，血压、心脏、肠胃等多处不健康的老师。

有时，说话都显得吃力，在家连一点点家务都不能做，可他就是忘不了他的学生，他的课堂。一入课堂，什么疾病都不存在，教学是他最好的治疗药物，学生是他最好的治疗医生。有一次，我去学校检查，他正在课堂带着学生唱歌，没有乐器，没有电媒，只有他那清唱的甜美。我在窗口听着，看着他那瘦黑的面容，我竟不敢相信这就是一位多病缠身的老师。有今年的六年级老师的会餐上，我向他敬酒，他只是说了一句：我舍不得孩子。多么朴素的话语，多么尽职的言辞。一个农村的老师，一个农村的老老师，心中的红瓦黑瓦，只是舍不得孩子。他要为孩子们贡献自己的教学智慧，教学能量。

是啊，每个人的红瓦黑瓦，又如何能区分高下呢？每个岗位，每个人的条件相异，红瓦黑瓦的境界自然不能全同，关键是对待红瓦黑瓦的态度与行为如何。在确立的红瓦黑瓦的奋斗理想中，尽了我们的智慧，尽了我们的责任，尽了我们的精力，就是最好的对于心中红瓦黑瓦的诠释。

愿我们每个人心中都有自己的红瓦黑瓦，并孜孜不倦地向着红瓦黑瓦迈进。

《做最好的老师》读后感

张店中学 张玉春

书是人类进步的阶梯，对于每一个人来说，一本好书收获的不仅仅是知识，也是一次心灵的震撼，成为‚心灵鸡汤‛，有时甚至可以改变你的命运，影响你的一生。

今天，我终于把《做最好的老师》这本书读完了，初读书名不免感到张扬。随着文章一步步的阅读，便逐渐喜欢上了这本书，也喜欢上了李镇西为师的风格，常常会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。其实，有关如何做个好老师，如何让自己成为学生心目中最受欢迎的好老师。李镇西老师用25年的教育教学思想来回答我们，他教育智慧的精华就是一个‚爱‛字。围绕‚爱‛来展开的，其中谈到的很多经验，很多的理论无非就是要求教师要有爱、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由与自主的‚爱‛要放在首位，因为没有爱就是没有教育。

序言让人印象极为深刻：李老师在序言中这样写到----你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以是最勤奋的；你也许不会最富有，但你可以是最充实的；你也许不会最顺利，但你可以最乐观------因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责人的教师；甚至你哪怕只是一名个体户，也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个！

那么，当一个好老师的最基本条件是什么？拥有一颗爱学生的心，要宽容学生，要与学生沟通等等。这些我们有些地方都做到了，但还有更多的地方需要我们去努力。

爱学生，说起来容易做起来却很‚难‛。我们很多老师都是爱学生的，但当我读完这本书以后，我深深的反思，我们的老师真的爱学生吗？我们的老师会爱吗？他们的爱的方式方法得当吗？其实我们的很多老师在教育过程中还是存在着误区的，比如我们的老师经常会‚犯错误‛，那就是绝对不允许学生犯错误。学生做错事了，如违犯纪律了，老师们就很恼火，常在学生面前乱发脾气，结果效果却很不好，并且学生有抵触情绪。长期以来我们总因为学生表现得不好而批评他们，却很少表扬他们，好象把工作重心都放在学生表现不好的一面了。此书中，李老师对学生的‚爱‛作了全新的深刻阐述，爱学生要有一颗爱孩子的心，首先就应该要有一颗与孩子一样的童心，这句话给了我很大的启示，也许只有爱心才能滋润童心。正如书中所叙的那个大男孩，我们学校也有许多上课不认真听讲的学生，不能按时完成老师所布臵的作业，课前老师也经常找他们，还会将他们当众批评，可纯洁的孩子并没有因老师的批评而记恨，而是对老师喜欢如故，因此作为老师要爱学生。

爱学生不能仅仅凭个人的感情只爱那些自己认为可以的学生，爱学生意味着一种责任，要把欣赏与赞美的目光投向每一个学生，包括那些与班级纪律要求格格不入的孩子，爱学生包括善待这类学生的缺点。同时，更多的是要能发现学生的优点，肯定学生，赏识他们，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的优点是发现学生的亮点和好的一面，而不是盯着他们的缺点和短处，只要你能相信你的学生是优秀的，相

信他能做的更好。李老师说得对，因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才会和同学心贴心；因为有爱，才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。

通过读李镇西的《做最好的老师》一书后才认识到：教育上的爱，不仅是为了达到目的而做出的一种姿态，它是一种思想、一种情感、一种氛围。运用的恰当，它会把‚爱‛自然而然的贯穿于教育的某个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的滋润每一个学生的心灵。

作为一名教师，更是作为一名校长，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以‚爱‛为己任，在今后的工作中，努力按照上级的要求，高标准要求自己，树立竞争意识。不但要自己思想过硬，乐于敬业，更要带出一批思想过硬，乐于敬业，甘为人梯，爱生如子的老师来。还要认清形势，与时俱进，树一代良师典范，誓为人民的教育事业甘洒热血，奋斗终生。

好的书籍是良师、是益友、带来心灵上的慰籍，情感上的共鸣。读好书能塑造我们高尚的专业人格；读好书能让我们从更广阔的生活世界中捕获到益人心智、怡人情性、滋养人生的知识与信息，使人不断自我完善。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。优秀的教师是学生人生道路上的楷模和导师，正象苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中所写的那样：‚你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导和道德的引路人。‛让我们带着崇高的专业精神不断读书，不断探索，用我们高尚的专业人格影响学生，让我们以‚身正为范，学高为师‛为座右铭，并努力吧。

‚教育是事业，其意义在于献身；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。‛在我们的教育生涯中要做到献身、求真、创新，就必须多读书、多思考。同行们，让我们生活在书籍的世界里，追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚吧！

真心做事才能真做事

——《仇和十年》读后感

张店镇中心小学 潘树东

读罢《仇和十年》，感触颇深。《仇和十年》这本书，讲述了仇和的从政历程，从沭阳到宿迁再到昆明，仇和以其个性化的施政方式和理性化的制度建设，直面挑战，大胆创新，坚持改革开放不动摇，坚持加快发展不动摇，走前人未走之路，达前人未达之效，创造了一个又一个奇迹。《仇和十年》一书读起来使人充实、催人奋进。仇和主政的十年，向人们彰显了当代领导干部‚累不垮的精神，耗不尽的精力，干不厌的激情，折不挠的毅力‛的精神风貌。仇和的故事让我深受启发。

一、真抓实干

江苏省是全国的经济强省，按人均排在上海后面。但是，宿迁在江苏省却是倒是第一，仇和就是这个时候来到宿迁，来的沭阳。从书中我们看到仇和主要干了这些事情。抓纪律。不管是谁，不管什么原因，开会，外出视察等都不能迟到，即使是领导班子成员也不能例外，迟到了就要挨批评，就要被大声质问；抓作风。从打扫卫生开始，把卫生死角承包到办公室，到人，领导也有任务，雷打不动；抓招商引资。层层划分指标，完不成任务一票否决；抓城市建设。没有条件创造条件也要上；抓廉政建设。坚决查处买官卖官现象，不但将前任县委书记依法查办，而且查处了相关的上百名干部。…

为了工作，仇和把家从南京搬到宿迁；为了工作，仇和走遍了每一个农村，每一个派出所，每一个单位；为了工作，他身先士卒什么工作都在第一线。他敢说，敢干，不怕得罪人；他经常捐款，他的口号是，‚我捐的起就捐，不让公家拿一分钱‛。正因他的真抓实干，才迅速扭转了官风民风，打开了工作局面。

我们学习仇和，要树立求真务实、真抓实干的良好作风，自觉纠正那种办事拖沓，不守纪律的不良习惯，更要杜绝靠搞形式主义应付工作、‚忽悠‛领导或者自己坐而论道，对干事的人评头论足的现象。要有强烈的敬业精神，把精力用到谋发展上，把心思用到求实效上，把劲头用到抓落实上，始终保持昂扬向上的工作激情。

二、身先士卒

仇和十年处处率先垂范。一是思想在前。由于他好学善思，通晓市场经济理论，深谙基层实际。在决策中，常常想在其他干部的前面，也因此而影响了沭阳和宿迁的干部学风。二是行动在前。无论什么样的工作，他都是走在最前面。卫生治理、扫雪，还有后来的观摩活动，他始终是走在前面，哪怕在观摩活动中，脚步受伤，也照样坚持到底。三是吃苦在前。在义务劳动中，他捡最重的活干，捡最脏的活干。四是严以律己在前。吃泡饭，不准加菜。探望生病的母亲坚持掏汽油钱等。身教重于言教。这是一句古话，但也是一句实话，用在仇和身上再合适不过了。

三、无私无畏

无私是仇和精神的核心和精髓。仇和不仅无私，而且大公无私。无私才无畏。第一，他不计利害得失。马克思之所以被他的敌人所敬畏，就是因为他从来没有一个私

敌。毛主席之所以伟大，就因为他把自己，还有六位亲人都贡献给了一个民族。雷锋之所以被美国西点军校列为典范，就因为他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。郭孝义之所以成为全省的楷模，就是因为他重大家而轻小家。仇和十年，没有一个亲戚因他而鸡犬升天。不仅如此，还将在省城妻儿迁到十分落后的沭阳。仇和十年集中表现的两个字就是‚无私‛。因为无私，才想做事，敢做事，做成事。第二，他不怕失败，把个人荣辱和安危臵之度外。孔子说，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。仇和做起事来奋不顾身、勇往直前。面对‚神仙来了也不行‛的沭阳，他义无反顾地选择了进取，不惜将沭阳作为政治生命的终点，以壮士断腕的决心走马上任，既符合儒家对君子的标准，更是当今领导干部的楷模。第三，内化于心，外化于行。内在的品质化作对外为官做人的巨大力量。无私无畏的特质成了其他特质的基础和源泉。

四、锐意改革 面对沭阳的落后面貌，仇和没有等靠要，没有做无为而治的太平官，而是敢想敢干敢冒险，推出了一系列的改革措施。如实行”一卖到底"。从出售国有单位门面房，到所有国企，再到强行推进教改医改，变卖幼儿园和医院。推行小城镇建设。以铁腕强力进行大规模城市拆迁，老百姓先反对后赞赏。民主尝试。在全国首推干部任前公示制度，公推竞选制度、勤廉公示制度，从制度上杜绝官员腐败的现象。对此制度有关领导曾专门作过长篇批示，后来被写进《干部任免条例》，在全国推广实行。全民招商。‚十二道金牌抓招商‛，完不成任务的单位，通过种种办法让所在部门的一把手位臵坐不稳。强行借资修路。通过企业垫资，要求公务员、教师借出工资等方式筹资来进行修路等基础设施建设。这些超常规措施的推行取得了骄人的政绩：1997年以前，沭阳经济排全省倒数第一。到2001年，这个全省最贫困的县，国内生产总值和财政收入在全省排名分别提升了13位和6位，职工平均工资、农民人均纯收入两项分别提升了21位和9位，GDP增长率全省第二，位次提升幅度全省第一，一举成为江苏省最有活力的县之一。

我们学习仇和，必须解放思想，着力破除因循守旧、养尊处优、四平八稳的思想意识，着力破除阻碍发展的一切条条框框和陈规陋习，增添有大追求、干大事业、谋大发展的勇气和魄力，敢想、敢闯、敢干，勇于承担风险和责任。要倡导这样一种风气，先干不争论、先试不议论、先做不评论，允许在探索中有失误、不允许无所作为，在干中积累经验、在干中完善政策。

五、学以致用

从国家统计局刚公布的数据来看,一季度GDP同比增长6.1%，比上年同期回落4.5个百分点。CPI同比下降0.6%。受国际金融危机的影响，出口需求下降幅度较大，造成企业效益下降，财政收入减少，就业困难增多，经济存在着较大的下行压力。从我市系统一季度的情况来看，全系统预算目标完成同比下降了2.5%。严峻的经济形势是对我们每一名党员干部大局意识、责任意识和能力水平的‚实战检验‛。在金融危机面前，我们更要学习仇和，要沉着应对，立足本职工作，确保全年工作任务的完成。

具体到财务工作，主要做好五件事：一是要进一步解放思想。书上说，‚有些人是手里有多少钱，就办多少事；仇和是想办多少事，就千方百计地找多少钱‛。我们要以超前的眼光做好项目建设，要学习仇和变政策魔方，做空手道的方法、反季节花

钱的方法以及其它筹资方法等，做到科学发展，统筹发展。局党组看准的了事我们一定要想方设法来落实。二是要创新财务运行机制。只要符合科学发展观的要求、有利于增收节支，提高资金使用效益的，什么方法管用就用什么方法。三是要积极发挥参谋助手作用。做到三勤，首先要脑勤。要善于思考问题，凡事多问为什么，要帮助领导想出解决实际问题的好办法；其次要腿。，不要只坐在办公室抄数字、作报表，要勤走动，要亲自到现场了解工作中的真实信息，为领导决策提供真实的第一手资料；再次要手勤。好记性不如烂笔头，要善于动笔，及时总结经验，做好财务分析。要积极组织收入，查找一些单位收入降幅较大的原因，进一步加大非税收入的征缴力度，抓大不放小，切实做到应收尽收，力争全年预算目标的顺利完成。四是要铁腕抓管理。党组制定的制度要坚决执行，提出的目标不打折扣地完成。要严格控制支出预算，强化勤俭节约措施。坚持‚保工资、保稳定、保运转、保重点‛的支出原则，严格控制公用经费支出，确保节支目标完成。五是要转变工作作风。仇和可以用半年的时间把原来民居密集的地方变成八横八纵的步行街区；可以在三天以内办妥一个庞大的投资项目；甚至可以在两周之内将一个原本垃圾成堆的县城变得干净整洁。与仇和速度相比，我们还有很大的差距。因此有必要进一步加强自身建设，强化服务意识，提高办事效率，推进财务工作全面提速，形成勤学善思、努力进取、积极向上的财务工作新气象。

仇和的经历就是一场不断战胜自我、超越自我的经历。他的经验告诉我们，实践是检验真理的唯一标准，无论做什么工作，只要实事求是、真抓实干，就一定能够取得成绩。

成功属于那些不找借口的人

——读《没有任何借口》有感

大圈实验学校 廖德祥

最近，又一次读了美国费拉尔.凯普的《没有任何借口》一书，感触很多。全文分四部分，27篇文章，就诚实、执行、责任、敬业进行了详细的阐述。‚没有任何借口‛本是一句简单普通的话语，细读起来，却包含了一个很深的人生哲理，无论对生活还是对工作都有很深地启迪作用。西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：‚报告长官，是！‛‚报告长官，不是！‛‚报告长官，不知道！‛‚报告长官，没有任何借口！‛除此之外，不能多说一个字。据美国商业年鉴统计，二战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理，董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。‚没有任何借口‛是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。

‚没有任何借口‛，初看有一种刻薄冷漠的感觉，似乎是告诉我们对上级要求无条件服从，不能寻找任何理由。可读完之后，才发现它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成地任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口。告诫我们在完成各项工作时,不能仅限于尽心尽力,而应是要全力以赴。

‚没有任何借口‛所表达的内涵远比字面意思要深刻的多。它不仅仅是西点军校对所有学员提出的一个口号，更是我们整个人生需要奉行的一个重要的思想理念和行为准则。它体现的是一种完美的执行能力，一种服从，诚实的态度，一种负责，敬业的精神。而在现实生活中，我们所缺少的正是这种精神。在生活中有了问题或犯了错误，比如：上班迟到了，我们就会有‚家中有事‛、‚交通堵塞‛的借口；工作没干好，我们就会有‚任务过重‛，‚事情太多‛、‚身体不适‛或者其他种种借口。我们首先想到的不是勇敢的去承担责任，去面对问题，如何更好地解决问题，而总是去想方设法的为自己的过失寻找或多或少，或合理或不合理的理由，目的都是为了推卸自己的责任，为自己的过失开脱。我认为正确的做法应该是：承认过失，解释过失，并为过失道歉。最重要的是利用过失，要让别人看到我是如何承担责任和如何从错误中吸取教训。

‚没有任何借口‛体现了一个人积极对待工作的态度。书中所讲‚工作不是我们为了谋生才做的事，工作是需要我们用生命去作的事情，工作就是付出努力。‛而现实中发生的事情恰恰相反，我们常常喜欢从外部环境来为自己寻找借口和理由，不是抱怨职位、待遇、工作的环境，就是抱怨同事、上司或领导，而很少问问自己：我努力了吗？我真的对得起这份工作吗？回顾一天的工作，我们应该自问：‚我是否付出了全部的精力和智慧？是否完成了自己所设定的目标？‛工作就意味着责任。对我们而言，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。

‚没有任何借口‛体现了一个人积极向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有一定的责任，正因为存在这样那样的责任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着借口烟消云散。只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。

在凯普看来，西点人最优秀的地方在于，他们善于在不找借口之后‚主动工作、完美执行‛。正是这种‚主动性‛和强大的‚执行力‛保证了西点人在面对任何困难时，不仅勇敢、敬业，而且有能力、有办法、有信心‚100％完成任务。‛

找借口是不是已经也成为了习惯？也正是读过了这本书，才让我们能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。

借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待‚借口‛我们的态度应当是坚决的摒弃。‚有效执行‛是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立‚有效执行‛，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。

《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。‚不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口‛，告诉我们，‚诚实‛是做人、做事最重要的品质。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种个体执行能力的锻炼和培养，同时也是一个领导者对具体目标执行者执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到领导者对具体目标执行者执行能力大小的判断，从而影响到‚有效执行‛的整体运行过程和‚有效执行‛最终目标的实现。

实际生活中由于惰性，自己总会不停地对自己说‚再等一会儿‛、‚等一等‛，时间就在你等的过程中慢慢溜走，当你发现时，却又对自己懊恼不已。那么就只有让行动与全力以赴见证我们的优良习惯立即行动起来，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能见证历程的辉煌。我们不愿让时光蹉跎了本应灿烂的岁月，不愿让退缩模糊了本是鲜明的路线，更不应让借口断送了本该属于自己的风采！成功属于那些不找借口的人！

用整个的心去做整个的校长

-----读王铁军《给校长的建议101》有感

汤沟中学 陈余山

校长，学校之魂。开学以来，我一直在思考规范中小学办学行为深化素质教育的大环境下，作为校长如何做？细读了《给校长的建议101》这本书，我不禁被书中几位名校长深深打动，同时明确校长的责任和方向。书中描写的几位校长，他们的确都是‚实践的思想者‛和‚思考的实践者‛。他们善于观察、敏于思考、勇于改革、不断进取；他们德才出众、办学业绩突出，有较大的影响力和凝聚力；他们善于学习、自我修炼、与时俱进、追求卓越。在他们的统领下，成就了一所所名校，成就了一批批教师，促成了无数学生和谐健康地成长。

一个美丽的精神家园

一个柔弱的女子，江阴市华士实验学校的吴辰校长，却用自己的臂膀为师生撑起了一片广阔的天空，缔造了一个美丽的精神家园。诚如她在一篇文章中写到：‚校园，我们心中的家园。在校园里，每一位师生追求真知，奉献爱心，实现自我，感受欢乐和成功，师生结伴成长……在校园里，每个人都是同样重要的，所有的人都应该得到发展，人人都享有一份爱。关爱每个人生命的成长，重视每个个体的存在，人人都到尊重。师生是朋友，是知己，大家同心、同行、同乐；人人都得享有机会。人人机会均等，人人争取机会，人人创造机会；人人都有所追求。走入每个人的心灵，点燃师生的发现之火、探索之火、创新之火。人人都体验欢乐和成功……‛充满诗意、饱蘸激情的文字，为我们诠释了她孜孜以求的教育真谛，也给了我们很大的启示：我们要营造一个非常优美和谐的人际环境，把学校建设成爱心洋溢的家园、主动求知的乐园、诗情画意的花园、全社会向往的精神家园。这应该成为学校追求的终极目标。

一个长期积淀的过程

学校环境的精心设计，奠定了校园文化的基础；独到办学理念的确立，构筑起校园文化的支柱；良好校风的树立，营造出浓厚的校园文化氛围；多彩活动的开展，为校园文化建设注入了活力。高万祥校长让我认识到学校文化的重要性：校园文化建设是一个系统工程，是一个长期积淀的过程。在校园文化建设的过程中，既要注意传承，更要注重创新。一方面学校对符合时代与社会发展的校园文化传统精髓应加以继承、传播、发扬光大。另一方面新时期校园文化建设必须体现时代发展的新元素，不断赋予新的内容。校园文化建设的创新发展最大和最好的依托是教育科研与教师成长。让教师民主参与学校规划、管理，焕发教师对组织内部发展的生命活力，将学校的发展与个人的成长紧密结合，让校园文化在教师的缔造下焕发出勃勃生机。

怎样更好地发挥校园文化的载体功能，多渠道、全方位地实施素质教育，使青少年在德智体诸方面全面发展，为学生终身发展奠定坚实基础，使之更加科学化、系统化、制度化，我们将结合高校长的经验不断探索、不断实践、不断提高。同时他的付出让我坚信，丰富校园文化内涵，加强学校管理，必定会使学生在学习文化的过程中获得人际关系的积极体验，从而达到最佳教育效果。

还有万小平、卢志文、沈茂德、张炳华……这些校长都带给我很大的震撼。他们都能结合学校自身实际，没有条件创造条件，善于抓住稍纵即逝的机遇，善于总结和梳理，形成自己的思想，变成自己的风格，走出自己的路子，创出自己的牌子。

读《给校长的建议101》让我受益匪浅。可以说涵养、滋润了我的思想，使我更深刻地认识到校长的责任重大。作为校长，我们任重而道远！让我们牢记陶行知先生的一句话并以此自勉：国家把整个的学校交给你，要你用整个的心去做整个的校长。

读全优课堂无字书

汤沟镇中心小学 郭仰权

在素质教育实施的今天面临着轰轰烈烈的应试教育，我们不禁要问：今天的教育该怎么办？南通模式，洋思经验，杜郎口课堂，这些无不启迪着每一个热心教育的人，他们思考的最终宗旨是：提高课堂教育的有效性，提高教育教学质量。

灌南县教育局高瞻远瞩，切准素质教育的主阵地，打造全优课堂，提出‚先学后教、合作探究、交流展示、当堂达标‛这一全新的素质教育理念，并把这一命题作为我县所有教育人的课题进行深入研究和践行，作为校长，我把全优课堂作为一本无字的书，认真研磨和解读，我努力践行全优课堂理论，深入全校每一位教师的课堂，悉心交流和指导，启迪每一位上课者智慧的火花，呵护践行课改的每一株嫩芽！下面是我每一次实践的体会：

一

今天一天听了四节课，五年级的四位老师都能认真准备，积极上课，并能积极参与研修，态度十分端正，殷其文和赵庆权两位老师的课，基本上符合全优课堂的标准，课上学生们能够积极发言，踊跃展示自己的学习体会，老师做好主导调控的作用，不足的是，学生在课堂上主动学习的氛围还没有完全内化为自觉行动，还在被动的回答老师的提问。周银玲老师的课上的较为灵动，学生在课堂上展示的很好，有序的抢先发言，较好的自我讲解，俨然是个小老师，课堂的结构很好，能顺利完成教学任务，体现了老师能准确的把握全优课堂的精髓。

同时其他老师在放学后，又按组进行研修，讨论明天的课堂，在前两天的观看杜郎口的教学实录基础上打磨自己的课堂。

我们就打磨全优课堂，将着力点放在五年级的学科上，想以此为龙头在全校起一个带动，五年级的八节课，我一节没拉的进行听课，感受到工作推动中老师们由于校长的参与而展现出的良好的积极性，也使我深切的知道，全优课堂是我推动学校质量整体提高的校长工作，我是在‚我要做‛的理念下开展这项工作的。我没想到结果会怎样，但我觉得应该这样做，工作就应该这样有效，只要做正确的事，结果一定会好的。

二

今天的三节数学课表现出来的问题有这几方面：

1、课堂上老师表现出不放心的频繁来回走动。不能很好的用手势来调控学生的行为。

2、应该充分的让学生阐述对题意的理解---你读到了那些信息，大胆的让学生去说，不要害怕失败和失控。

3、要让小黑板变成白板或学生讲板。

4、小组分工应该明确，要让每一组充分展演，要不怕学生不会说。

5、课堂的练习量大了，但形式还应多样要有一定的梯度和深度。要能让学生在解题或阅读中享受到发现的快乐和成功的喜悦。

6、师生的学习案还欠缺打磨火候。

7、学生已经能够上台讲话了这一点很好，但是讲的深度还不够，有些干脆就是老师的问答式这应该是全优课堂力图避免的。

8、关键问题要持之以恒的进行实践这样才能让师生享受全优课堂的益处。

三

虽然再过一天就要举行期中考试，有的同志提出全由课堂的活动能否暂停？全由课堂是一个非常常态化的东西，不存在暂停的问题，我责成教导处继续安排一个年级的打磨活动，形式仍然是大家都听都评。

今天的六节课，我的感受是：

1、经过前一阶段的打磨，今天的课堂明显令人眼前一亮，课堂不再沉闷，学生语言丰富，‚我来补充‛‚我还有想法‛‚我的另外一种解法是---‛‚谁来帮助我‛等等这些语言从孩子们口里说出，十分让人高兴。

2、学生都能在开始上课的第一时间指导本节课的学习内容和要达成目标。

3、改变了学生和老师的一问一答形式。

4、课堂已经有了一定的模型。

4、针对有的老师担心差生会得不到关注，我强调在开始阶段可以让好的学生多发言，让差生模仿，过一阶段以后，老师在有意的让差生多发言，这完全可以由老师调控。不必过虑！

研讨的时候有一位教师又说出迷惘的话来，不知怎么上？暴露出非常的被动，说明没有看书学习，没有看我们下发的资料。这同志可是我们重点帮扶的对

四

今天又听了五节课，参加了两个研讨，给我的感觉是二年级的同学在课堂上的表现不比高年级的同学差，前一段时间，真多全由课堂有的老师认为，不适合低年级的课堂，今天听后我感觉并非如此，二年级三班的课上，有一个生成点，老师没有很好把握，不然的话，这将是难得的一个亮点生成，‚1立方米水就是一吨‛二年级的小朋友的嘴里说出这样的话来你能说它没有预习？（书上是没有的，可以断定他是从别的地方或者是其他渠道得来的），二(1)班的课上的也很好，是一位老教师，十分难能可贵。

五

今天的思品课上，当我让学生说出一条自己熟悉的广告语的时候，开始有许多学生面面相觑，终于有一组的一个学生问我：‚老师，我们可以讨论吗？‛‚很好啊！‛我兴奋的答道。随即这些同学就开始唧唧喳喳的议论起来，场面很是热闹，我也非常高兴，我们的课堂经过前一阶段的打磨，小组讨论已经逐渐成为学生的学习交流方式，果然几分钟以后，各组说出精彩的答语。

金秋九月，在这收获的季节，我继续温习全优课堂理论，联系自己的几个实践片段，努力在新学期能够取得更好的成绩，非常令人欣慰的是再全县全优课堂校校行活动中，我校的郑伟老师，脱颖而出，在总结表彰会上得到了表扬！我坚信只要我们坚持必将取得更大的收获。

我思故我远

——读《中国著名校长的管理奇迹》有感

白皂中学 季金明

今年暑期，我参加了华东师范大学教育部中学校长培训班学习。几位专家、学者的报告，让我感知狭隘和天真，知识的高度让我领悟头脑革命的恢弘和意义。回来后，我常在书店徜徉，希望在书店里能找到相关书籍，以此来提高自己。9月初，在新浦新华书店看到了《中国著名校长的管理奇迹——中国著名校长管理智慧经典解读》一书。

该书以解读入手，深入浅出地介绍了中国24位著名校长的管理思想、管理智慧以及他们创造的管理奇迹，它们如同一个个教育管理的经典之作，既开阔了我的眼界、拓宽了我的管理思路，增长了我管理的见识，又深深地震撼着和激励着我的心灵。

一、办学思想引领学校前行

教育思想是办学的灵魂。一个有思想、肯实干的校长会是一个思想敏锐的人，他追求真理，崇尚科学，独立思考，保持个性，心中更有一份坚定的人生信念；一个有思想、肯实干的校长，他能把学校建成团体认同，心灵安全，个性开放，敢于尝试，乐于探索的精神家园，最大限度地使每一位教师和孩子获得成功，让他们感受到教师职业、学习生活的快乐。

洋思中学蔡林森校长凭借‚没有教不好的学生‛的教育理念，把只有‚三流的硬件‛、‚三流的师资‛、‚三流的学生‛的洋思中学办成‚中国名校‛。江苏省南通如东的栟茶中学姚止平校长为他的‚平民教育‛理想默默践行十几年，有了‚一个都不能少‛、‚全员推进‛的‚栟茶现象‛。

翔宇教育集团的卢志文校长确定了‚培养走向世界的现代中国人‛的办学宗旨，以‚现代学校的硬件设施、示范学校的办学质量、平民接受的收费标准‛，培养学生成为‚徳智双全、文理兼通、学创俱能、身心两健‛的‚走向世界的现代中国人‛。

……

二、课堂教学推动学校发展 规范办学的今天，‚减负增效‛成了每所学校的大课题。翻开本书，我看到了名校长们锐意进取，不断创新，在课堂教学改革上倾注了大量的心血，为学校的发展夯实的坚硬的基石。

杜郎口中学崔其升校长抓的就是课堂。崔校长通过上好‚三课‛、‚一谈二警三停‛、‚10+35‛的硬性规定、取消讲台等措施，把杜郎口的课堂教学改革不断向深度开掘，出现了‚学生动起来，课堂活起来，效果好起来‛的教学景观，‚自主课堂：我参与，我快乐；自主学习：我自信，我成长‛变成了现实，迎来了全国各个地区教育者的观摩取经。

黄冈中学的曹衍清校长，注重改革教学方法，提高四十五分钟的效益，营造‚活‛的课堂，以‚茶馆式‛、‚辩论式‛、‚答疑式‛、‚评讲式‛等教学方法，把三分之一的课堂实践留给学生，留下三分之一的实践做练习，让学生真正感受到学习的快乐。

东庐中学的陈康金校长，大胆尝试以‚讲学稿‛为载体的‚教学合一‛的教学改革，短短4年时间，凭藉教学改革形成的鲜明特色和连续几年稳居全县全市前列的教学质量，闯出了一条农村教育的可行之路，被媒体称为‚一个朴素的教育奇迹‛。

三、办学特色成就学校品牌

有教育专家说：一所没有特色的学校是一所没有生命力的学校。行知小学的杨瑞清校长与社会联合班村级大教育，创办了第一家让城市孩子了解农村科技与发展、体验乡村生活的‚行知教育基地‛，创造了自身优势来发展学校。

成都草堂小学蓝继红校长打造‚诗歌校园‛。她倡导生活是诗，教师是诗，学生是诗，教育也是诗，匠心独运中国传统文化，打造了别具一格的学校文化之‚诗文化‛品牌。

磨子桥小学的刁荣普校长，通过一些列以人为本的‚阳光环境‛的打造和‚阳光策略‛的实施，培养‚阳光教师‛、塑造‚阳光学生‛、建设‚阳光学生‛、实施‚阳光教育‛，亮出了学校品牌。

品读着名校长的管理智慧，思考着自己的工作，将自己与名校长进一步比照，从他们身上吸取先进的办学思想、超前的管理理念、充满灵性的教育观点，让自己成长的步伐更坚实一些，更快一些。

读完此书，我把它放在办公桌上，那红彤彤的封面犹如一盏明灯给我的管理工作指明了新的方向。每日与它相伴，期望它能带给我更多的启示和帮助。拥有管理智慧，做一个善于思考，勇于创新的忠实行动者，实现由普通管理者向管理智慧者的转变，将成为我——一名校长的至高追求！

读郭思乐《教育走向生本》有感

孟兴庄中学 管红星

开学这个月，是最忙的一个月，但就是再忙也忘不了要读书。这个月根据局要求是自己选择读本。想来想去，决定就读前不久在实验小学做过报告的、华南师大教授郭思乐著的、国家‘十五’规划重点图书《教育走向生本》一书，读完后感触颇多。想过去，我们总习惯在课堂教学中从老师的水平出发，从教师的实践出发，一直都是老师讲、学生听的满堂灌、填鸭式教学。却不知，这种教学方式严重脱离了学生，脱离了学生的年龄特征、心理特征，思维特征、行为特征以及他们的认知特征。这样的教学，这样的课堂学生哪里有激情而言。剩下的，只是一个被动的等待教师填知识的一个静态的器皿而已。其实我们的教育面对的是一群有生命、有思想、有行为的人，他们不是一个等待填充的容器，而是一颗需要点燃的火种。学生的潜能是不可限量的。作为教育工作者，我们既不能像裁缝那样对学生进行裁剪，也不能像理发师那样对学生进行修剪，更不能像牙医那样对学生进行打磨。我们要改变的不是学生的外部，不是装饰学生，而是改变学生自身。我们可用语言来影响他，用环境来教育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发师、牙医那样地对学生进行裁剪、打磨。我们所做的，全都要通过学生自己去最后实现，这一点似乎有点无奈。然而，一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来就是学生自己，我们教师只不过是学生自主发展的服务者。

在这本书里我找到我们县推行的全优课堂的影子。下面我就结合全优课堂的理念和这本书的内容谈谈我对这本书的理解：

一、‚高度尊重学生‛与‚高度依靠学生‛。为什么要高度尊重学生和可以刻度尊重学生？作者有如下几点理由：

1、儿童是天生的学习者；

2、儿童人人可以创新；

3、儿童潜能无穷；

4、儿童具有独立性。从作者所开具的理论依据及事实依据看，‚高度尊重学生‛确实是可行的、必要的。由此，我想到了新课改所提倡的‚师生平等‛的命题。尊重意味着平等，可见郭教授的观点与新课改精神是暗合的，我们应该大胆而积极地将‚尊重落到实处‛。先是态度上尊重学生也是独立的生命个体，他们的人格尊严及各种权利受法律和首先的保护；而且更重要的，他们应该也完全有能力支配自己的学习时间和学习方式。我们一定要从‚师道尊严‛‚教师中心‛的桎梏中挣脱出来，让学生获得尽可能大的‚自由‛。其次是方法上尊重。这与‚全面依靠学生‛是密不可分的。只有充分尊重了才会全面依靠，同时全面依靠又是充分尊重的具体体现。课堂教学中，我们可以创设合作自主学习氛围，采取小组讨论、竞赛等活动，各组之间互相提出问题，互相解决问题，学生个人能解决的问题就让学生解决，学生解决不少的问题，学生合作解决，学生合作解决不了的问题，师生合作解决，教师起着启发、引导、帮助的作用，学生的学习得到自主、主动、思维互启，活跃，创新灵感增强。‚全面依靠学生‛说得多么深刻，又多么富于现实意义！过去，我们在包办代替的思维和行为定式上走得太久，结果使自己的教学生涯黯淡无光，走不出‚教书匠‛的轨迹。今后，我要铭记这六个字，在班级管理中和语文教学中尽可能地做到依靠学生。

二、‚先做后学，先会后学；先学后教，不教而教‛。这与我们现在局里提倡的全优课堂是一样的要求。

1、关于‚先做后学，先会后学‛，书中举的例子都是数学科的，其实语文科的阅读与作文，同样可以采取。每学一篇课文，都可先让学生自读，然后说读后明白的与不明白的；学得多了，阅读的方法再简单点拨一下即可通透。作文更是如此，只有学生熟悉的人、事、物，才会言之有物，言之有理，言之动情、动人，所以‚先做‛‚先会‛都很重要。

2、‚先学后教，不教而教‛。既是还自由给学生和培养学生能力的需要，也是提高教学效率的需要。‚不教而教‛，即‚教‛的不露痕迹，也是教的最高境界。为了让学生更好更方便地学，互相地学，也也提高更快，小组合作的形式也值得提倡，我们还应进一步深入地从人员的编排，具体操作规范等方面探讨小组合作学习方式，使之效益达到最大化。这与陈局长经常提的交叉式、立体式展示是一样的效果。

三、‚生本‛教学的目的是学生知识的意义化，使学生体验自我与他者的关系。语文教学不应是凝固的、封闭的，而应在学生的参与下，形成动态生成、开放多元的教学场。‚教学过程主要是人的个性交往、情感交流、即时创造等非（超）理性（智）、艺术审美、社会化的过程；因此，教学就主要讨论教学中的人际关系、情感效应、潜意识活动等，而不大注意教学的程序、法则、方法等。‛传统语文教学中教条的概念、抽象的思想情感成为学生学语文的极大负担。因此现代语文教学必须从‚教死书‛和‚死教书‛中走出来，走进以学生为本、用文本搭建的知识意义空间中去。

读完这本书，让我对学生自主学习的重要性有了更深刻的理解。也让我对我们全县推行的全优课堂有了深层次的理解。当今社会，当进的环境不是让孩子来适合我们的教育的时代了，而是走进我们要创造适合孩子的教育方法的多彩人生路了。感谢《教育走向生本》这本书，它让我懂得了如何走好我的教育人生路，最后让我引用这样一句话‚农民的乐趣就是收获了好庄稼，工人的乐趣就是生产出了好产品，教师的乐趣就是培养出了好学生。‛来概括此书，让我们以生本教育的思想为引导，走出教育教学新天地。

生命，在激扬中蓬勃

——读郭思乐《教育激扬生命》有感

孟兴庄镇中心小学 时良忠

今年暑假郭教授来灌讲学期间亲笔签名送该书给我，我如获珍宝，一口气读完。本书再次论述了‚教育走向生本‛的问题，他用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，以及终端考试的优异成绩，揭示了生本教育以生命为本的实质。提出了儿童起点非零并拥有人的发展的全部凭借，基础教育之本应是保护和依托人之生命自然，德育的真正基础是儿童的美好生活。课程应从符号研究回归符号实践。师不是‚拉动学生的纤夫‛而应该是‚生命的牧者‛。教学本质是学，教应转化为学等重要观点。书中揭示了在教育中显现的生命力量的神奇，贯穿了教育从控制生命转向激扬生命的主题，打开了教育全面依靠学生的崭新思路。

教育的本质——是儿童发展 郭思乐在该书中指出：‚教育的本质——是儿童发展‛，是‚发展和提升学生的生命。‛‚过去的许多改革总是很难使儿童真正成为学习的主人，原因是我们的习惯，我们原有的关于教育、教学、教师、儿童等的种种观念，都不能摆脱师本教育的框架。我们总是认为教育的本体在师生授受之间，而不能接受它在学生身上，基本上是生命在外力的帮助下提升自身，这就是问题的症结。‛

生本教育作为现代教育思想，关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。生本教育的核心和精髓，那就是我们的教育必须依托孩子们美好的天性和自然的善性，每一个孩子都是大自然的精灵，是人类文明源远流长的结晶，徜徉在整个社会丰富的文化积淀中，自然有着最美的自然倾向。然而多年来我们的教育没有去顺应和激发这种美好的潜质，而是相反去压抑和扭曲它，使得我们原本美好的教育发生了很大程度上的异化。

学习是人成长的方式，成长的手段，成长的需要，所以学习，绝对是孩子自己的事儿，必须得由他自己做主，由他自己取得那是任何人替代不了的。就是要：尊重学生、相信学生、依靠学生，以学生的自主学习和自主管理，实现学生的自主发展。在学校教育中，由于学生相对弱小，教师往往感到自己在起重要作用，就误认为自己这个‚条件‛是学生发展的根本原因。其实教师再重要，在学生发展中，只能是第二位的原因。真正起决定作用的仍然是学生的内部根据。正像孵化时起决定作用的是鸡蛋的内部需要，而不是温度，适当的温度只是为了满足鸡蛋的需要。

教师——‚生命的牧者‛

教师不是‚拉动学生的纤夫‛而应该是‚生命的牧者‛。

牧者不去包办羊群的食物，而是把羊群带到水草丰盈之处，让他们自由地吃草，这意味着既管理着羊群，又尊重着羊群的独立的生命活动。相对于学生生命体，教师同样应是一个‚牧者‛。教师对学生学习的管理，应该是为了学生的自主有效的活动，其管理帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是灌满一壶水。这就需要教师从‚拉动学生的纤夫‛转变为‚生命的牧者‛。

生本教育主张，作为‚生命的牧者‛的教师，其核心能力应当是组织学生自主有效的学习生活的能力，这就要求教师应当有爱心和激情，必须具备教育专业思维，应当对自身的教学领域融会贯通。

当把学生看作教育的真正主体，不是不要教师，而是要转变教师角色，从‘传授者’变为‘引导者’、‘协助者’，主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成‛。‚然而长期以来，教师的职能却远非这样。我们对学生一点一点地教，要他们亦步亦趋，教不厌细，日清月结，把学生看成需要拉动的逆水之舟，而我们则成了‘纤夫’。‛教育家苏霍姆林斯基曾经尖锐地指出：‚只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育。‛盘点我们的教育教学行为，如果有悖生本教育理念的，我们应及时匡正，感受儿童生命的灿烂。

课程——回归符号实践

和那些盲目建立课程的人不同，该书指出：‚当前基础教育教学的一个突出的问题是，传授性或接受性课程占据了太多的分量，而学生缺少时间、空间，也没有精力去进行自己能体会意义的活动，导致学生的学习主体地位成为一句空话‛，为此必须‚小立课程，大作功夫‛。这种‚小立课程，大作功夫‛的课程观，正是源于对教育本质的正确理解，对学生生命的真正尊重。事实证明，师本教育理念下学生和教师不但负担不可能减轻，情绪也不可能愉快。表面看师生都很卖力气，实际上学生的学习缺少自主性，力量根本没有使在刀刃上。

学生：起点非零

生本教育和师本教育之所以不同，相当大程度上决定于怎样看待儿童。深入到生命之后，这个问题就比较清楚了。陈旧的教育观念总是认为儿童是处在幼稚的、被动的、愚笨的发展阶段，而生本教育看法恰恰相反。

和人们习惯地把儿童看作是‚一张白纸‛不同，该书强调儿童不是‚零起点‛，每个生命都具有高级本能。‚生命……是通过亿万年的基因留传，从出生之时就像新的计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。‛

和人们习惯地把儿童看作是‚消极、被动‛不同，该书指出儿童有学习动力。‚动力机制不是来源于对学习效果的体悟，而是来源于人类需要对周围世界有所了解，以躲避危难，发展自我的本质需求。‛

和人们习惯地把儿童看作是‚简单、幼稚‛不同，该书强调学生天生就有创造的积极性。‚儿童的所谓‘天真’，并时常给我们惊喜和启迪，就是因为儿童的悟感大而经验少。‛‚如何看待儿童悟感的作用，是教育能否走向生本的关键。‛

今天的教育不在于要不要进行外塑性的教育，而在于我们的外塑忽视、代替甚至压抑了生命可以自成的部分，特别是在儿童的核心生活中包含的部分。而我们的教学不管这些，没有区分哪些是本能为之的，靠本能就会的，完全不必教的，所以可怕的是，我们的教学很多时候居然在教本能。更值得注意的是，生命自然与征服性外力的对立，在多数情况下只以极为隐蔽、间接和滞后的方式呈现，很难引起我们的注意。这也是某些学校厌学现象逐步扩大的机理。

反过来，让学生自主地学，不仅节省了教师的时间和精力，为学生提供了大量的时间和空间，同时也使学生更知道重点的所在，更清晰地了解知识的体系，学到的知识与他们的生命经验相连。知识‚生长‛到他们的头脑里去了，而不是传授式教育下的暂时寄存。

感受名校长的管理智慧追寻自己的价值梦想

——读《中国著名校长的管理奇迹》有感

六塘中学 苏井伟

著名教育家陶行知先生强调：‚一个好校长也就意味着一所好学校‛，在认真阅读《中国著名校长的管理奇迹——中国著名校长管理智慧经典解读》一书后，我深深感到：要想把学校管理好，校长首先要努力成为优秀的校长。优秀的校长必须是出色的管理者、优秀的规划师和坚守信念的革新家；优秀的校长必须具有极强的事业心，鞠躬尽瘁、殚精竭虑，把校长的工作作为自己的首要职责；优秀的校长必须是潜心的研究者，具有清晰的办学理念和明确的办学目标。回味着校长们的教育思想、管理智慧，研读着校长们所创造的教育经典、管理奇迹，我们的内心激情涌动，感动震撼之余，更多的是激励，是振奋。反复咀嚼，细细揣摩，我们以为在现代学校管理中，校长要坚守以下几个宗旨，追求智慧的、有效的、卓越的管理。

一、理念就是灵魂 苏霍姆林斯基说：‚校长对学校工作的领导，首先是教育思想的领导。‛一所成功的学校，一定要具备前瞻性的教育思想和管理理念。思路决定出路。先进的理念就是学校的灵魂，倘若没有正确的办学理念,学校就等于没有灵魂。

洋思中学的蔡林森校长坚持着‚没有教不好的学生‛、‚让每一位家长满意‛的教育理念，这是蔡校长对生活经验和教育实践的理性思考、提炼和感悟。多年来，他坚定不移地践行着这一理想与信念，把洋思中学作为实现自己理想和信念的‚试验田‛，把只有‚三流硬件‛、‚三流师资‛和‚三流学生‛的学校办成了‚中国名校‛。

翔宇教育集团的卢志文校长确定了‚培养走向世界的现代中国人‛的办学宗旨，以‚现代学校的硬件设施、示范学校的办学质量、平民接受的收费标准‛，培养学生成为‚徳智双全、文理兼通、学创俱能、身心两健‛的‚走向世界的现代中国人‛。

人大附中的刘彭芝校长无论做什么事都要给自己定一个最高目标，并义无反顾、倾尽全力去实现这一目标。她提出了‚全面实施人大附中素质教育工程‛，创建‚国内领先、国际一流的世界名校‛的宏伟目标，成为全体人大附中人的共同的价值追求和行动指南。

众多名校长的成功都是由于他们拥有先进的管理理念，所以，要真正建成有层次、有品位、有内涵的现代化学校就必须要有先进的教育理念来引领，来支撑，来统率。

二、课堂就是阵地

叶澜教授一再强调，课堂教学是实施素质教育的主阵地。学校教育教学的每一天都是由一个又一个四十五分钟的课堂所组成的。抓住了课堂，就是抓住的教育教学；推进了课堂，就是推进了改革；管好了课堂，就是管好了学校。

杜郎口中学的崔其升校长抓的就是课堂。‚课堂大舞台，人人展风采‛。在崔校长的领导下，杜郎口中学课堂教学的三大特点（立体式、大容量、快节奏）、三大模块(预习、展示、反馈)、六个环节（预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测试），也就是其‚三三六‛课堂自主学习模式广受关注，迎来了全国各个

地区教育者的观摩学习。杜郎口的课堂里，教室四周全是黑板，教师的讲解不得超过十分钟，很难找到教师的身影，有的是学生们争先恐后、头头是道的发言。在那短暂的时间里，看不出老师的精彩，但是却实实在在不断显现着学生们的精彩。在那‚热热闹闹‛的课堂里，学生们把自己的全部精力与热情都投入到了与课程有关的探讨、研究以及关注他人的展示和自我展示之中了。杜郎口的课堂，实现每一个学生对目标的全面达成，是所有学生的课堂，它激发了所有学生的热情，也开启了所有学生的潜能。

黄冈中学的曹衍清校长，注重改革教学方法，提高四十五分钟的效益，营造‚活‛的课堂，以‚茶馆式‛、‚辩论式‛、‚答疑式‛、‚评讲式‛等教学方法，把三分之一的课堂实践留给学生，留下三分之一的实践做练习，让学生真正感受到学习的快乐。

北京东路小学的袁浩校长也是如此，他回归本位，僵持20年的翻牌式随堂听课制度，以课堂教学管理为中心推进学校管理，他抓住了课堂也就抓住了质量。

三、团队就是力量

动车组可以给我们以启示：每一节车厢都有动力功能，动车就跑得快，跑得稳。如果学校的每一条线、每一个组，每一个室，都能为学校的教学改革与管理出谋划策，全力以赴，我们的学校就一定有更强的发展动力。北京大学党委书记闵维方曾指出：‚办大学是大师之学，无大师就无大学‛。我们也不妨套用这句话，换一种说法：名校就是名师之校，无名师就无名校。现代学校管理倡导‚以人为本‛，许多成功的校长都在学校管理中坚持着‚教师第一‛的人本思路。

栟茶中学的姚止平校长以敏锐的眼光，把握住教师队伍建设的几个重要环节，三顾茅庐纳良才、不拘一格聘贤才、以人为本育英才、严格有序塑育才，他带领学校做了大量行之有效的工作，抓细贝壳、抓获课堂、抓严辅导、抓精练习、抓实分析，尊崇精致管理，打造了一支具有极强的整体战斗力的教师队伍。

衡水中学的李金池校长，同样重视教师团队的建设，他要求每一位教师远离庸俗、远离铜臭、远离低级趣味，心中永远有追求；他激励教师在力争合格的基础上，不断攀登新的高峰——不断成为‚希望之星‛、‚教学骨干教师‛、‚最受学生欢迎教师‛、‚优秀学科带头人‛、‚功勋教师‛，成为‚事业型‛的‚教育家‛。

北京第二实验小学的李烈校长立足管理的各个方面，强调教师团队意识，积极倡导教师之间的横向平等交流与分享，设立‚和谐团队奖‛，努力改善教师人际沟通的理念与技巧，让‚每一个人成为最好的自我‛，获得自主发展，使学校的教师团队名声鹊起。

四、学生就是根本

教育的对象是活生生的人，教育的发展是人的发展。马克思也说：‚时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命尺度，而且是人的发展空间。‛学生的许多生命时间都是在课堂里度过的。在每一节课上，学生是‚积极存在‛还是‚消极存在‛，都决定了学生的成长和发展。课堂是属于学生的，教师再精彩的讲演也替代不了学生的精彩，学生对知识的渴求与自由积极的学习状况，才能创造真正精彩的课堂。

杜郎口中学提出‚以人为本，关注生命‛，‚从人格上去尊重每一个学生‛，它不光是口号，是宣言，更是行动。虽然简单，却道出了教育的真谛。教育中只有学生的

精彩，才是真正的精彩。

建平中学冯恩洪校长带领全体建平人遵循学生发展的客观规律，充分信任学生，为学生的发展提供了必修课程、选修课程、活动课程、微型课程等多样化的课程，创设了学科知识类、生活技能类、文化拓展类等各种门类，千方百计创造条件，因材施教、分层教学。

安丘四中的韩中玉校长同样注重人的发展，以‚养成教育‛为突破口，狠抓学生细节习惯的培养，开展了卓有成效的信心教育、理想教育、养成教育、感恩教育等系列教育活动，对学生全面实行素质教育。他们的老师每天做到‚三个一‛：每天送给学生一个微笑，每天说一句鼓励学生的话，每天找一名学生谈话；他们的学生立下誓言：‚我非常聪明，我潜力无穷‛，他们树雄心、立壮志。可以说，学校的每一个人、每一项工作都围绕学生的发展展开，他们引导学生坚信潜能，成就学业，个个成才。

五、特色就是品牌

有教育专家说：一所没有特色的学校是一所没有生命力的学校。特色就是区别于其他同类学校而属于自己特有的优势。这一优势是在学校办学实践中创造并积累而成的，且是以学校雄厚的实力和丰富的经验作后盾而日益彰显的学校个性。特色不仅意味着独特，更是意味着超越，是其他同类学校一时难于企及的。特色体现优势，优势代表质量，它是使学校产生社会影响并为社会认可的标志，是形成学校品牌的重要内容。

草堂小学蓝继红校长的‚诗歌校园‛她倡导生活是诗，教师是诗，学生是诗，教育也是诗，匠心独运中国传统文化，打造了别具一格的学校文化之‚诗文化‛品牌。

行知小学的杨瑞清校长与社会联合办村级大教育，创办了第一家让城市孩子了解农村科技与发展、体验乡村生活的‚行知教育基地‛，创造了自身优势来发展学校。磨子桥小学的刁荣普校长，通过一些列以人为本的‚阳光环境‛的打造和‚阳光策略‛的实施，培养‚阳光教师‛、塑造‚阳光学生‛、实施‚阳光教育‛，亮出了学校品牌。

闸北八中的刘京海校长面对被称为‚差生集中营‛的‚垃圾学校‛，开展‚成功教育‛。首先帮助教师发现自己，发展自己，获得成功。其次又通过教师帮助学生成功，让学生尝试成功，逐步达到学生自主成功，开创了光荣的闸北八中新景象，堪称奇迹。

六、坚持就是胜利

自古以来，从大到小，凡是改革就没有一帆风顺的，就一定会遇到这样或那样的阻力和压力。如果改革者没有坚定的信念、决心和毅力，不能坚持到底，再好的改革也是决然不会成功的。

杜郎口的成功贵在坚持，贵在磨练，贵在亮剑。崔其升校长咬定青山不放松，默默无闻，潜心磨练。面临十年质量倒数第一，即将撤并的绝境，他没有坐以待毙，而是扯起了改革的大旗；面临改革初期的重重困境，班子不思进取，教师人心涣散，学生厌学严重，家长怨声载道，他认定了‚治乱必然要批评人、处理人，建制必然要规范人、限制人‛，大刀阔斧，如火如荼地治乱建制，稳定人心；面对脱困后的良好运行状况，他没有沾沾自喜，而是立足课堂找问题，瞄准课堂求突破，群体行动、激情

澎湃、深度开掘、再度飞跃；面对可喜的教改成功局面，他没有洋洋得意，而是理性梳理，深入总结，依靠专家引领，成就优秀成果。‚三三六‛就这样产生了，教育质量就这样领先了，杜郎口教育就这样打响了。这一剑一磨就是十年，倘若不是坚持，岂能获得了成功，创造了奇迹？

再看，杨瑞清经历了20年的艰苦奋斗与探索，钟情于乡村教育才创造了奇迹；刁荣普校长14年坚守爱的主题曲，将爱的阳光雨露洒向每个孩子的心田，培养‚心灵柔软的人‛；怀柔一中的李鹤年校长19载风雨、19载艰辛，19年如一日地不断探索教改之路，实行人本文化治校、人本文化育人，实现了历史性飞跃。

可见，坚持是一种品质，坚持就是胜利，我们要坚持把理念转变为一种信念，一种行动，一种结果。

走近这些名校长，我们不难看出，他们有着深厚的理论积淀，有着丰富的教育实践，有着独到的管理智慧。从他们身上，我们始终可以坚信：一名好校长，的确就是一所好学校。

共读《恰到好处》随笔一

六塘小学 张秀国

到六塘小学不久，抽时间挑选并买了一些可供同事阅（悦）读的书，计划逐步做成一个健康绿色的‚开放书吧‛，其中一本叫《恰到好处》，买来分批赠送了好多同事，共同阅读，要求他们做成ppt参与我们自2月份开始的唤作‚周末主题分享‛的活动，题眼可大可小，交流形式不拘，时间把握在30分钟—60分钟之间，我也参加了共读活动以图有共同经历和语言。《恰到好处》这本书吸引我的地方很多，从挑选时粗略的翻阅，到用闲时读书读闲书的心境来品味，感慨颇多。

低调做人是一种品位 人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都那样无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。

那么在当今社会，与人相处需要低调。

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，是做人的高品位高姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

我们在校园的几个地方张挂‚和而不同，周而不比。用之则行，舍之则藏‛的名句就是在引领：学会低调做人，就是要不喧闹、不矫柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以人在显赫时盈若亏,不骄不狂。

善于放弃是一种智慧

从小至今，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到田园的闲适，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：‚生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。‛

放弃是一种智慧。‚明者远见于未萌，智者避危于未形。‛只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是

偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。

当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

懂了遗憾，就懂了人生

许多事情总是想象比现实更美，相逢如是，离别亦如是，当现实的情形不按照理想的情形发展，事实出现与心愿不统一的结局时，遗憾便产生了。遗憾可以彰显出悲壮之情，而悲壮又给后人留下一种永恒的力量，也许生活带走了太多东西，可是却留下片片真情。有过遗憾的人，必定是感觉到深切的痛苦的人，这样的人也必定真实的活过，付出过最真的心，用自己的行动演绎过至真至纯的情感，令人心动和感慨。

错过的一切如同错过的时光一样，无法找回，只是错过一点点，就会错过太多，或许还会错过一辈子，留下终身的遗憾，有时我们本可以轻易地拥有，然而却让它悄然溜走了。美好的东西总是太多，我们不可能全部都得到。

很喜欢听徐誉腾演唱的《等一分钟》这首歌，或许是因为那种遗憾中透着丝丝伤感的歌词更打动我们的心，有的时候，真的幻想时光可以重来一次，那样的话就可以重新选择一切，面对相同的时间里发生的相同的故事不会再重蹈覆辙，不会再走这样的心路，可是想过没有，如果没有经历过遗憾，又怎么能懂得珍惜？

在每个人的工作、生活、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，象长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。

生命只是沧海之一栗，然而却承载了太多的情非得已，聚散离首，不甘心也好，不情愿也罢，生活一直都是一个任人想象的谜，因为不知道最终的谜底，也只能一步步地向前走。懂了遗憾，就懂了人生，在经历以后，我们才会学到了许多，明白了许多，也成熟了许多。

入世与出世：学会为人处世

开学的全学区教师会，我没有选择常规的讲话方式，而是用ppt以《在自己能力极限上行走》和近170位同事进行了交流，收效很不错，我谈了‚交流与沟通，入世与出世，做人与做事，尊重与感恩，锻炼、行走、合作、出口、示弱、兼容，坚持操守支撑和谐，利己助人勤创业绩，勤学历练合作发展‛等话题，重点谈了关于入世和

出世的个人想法。

做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。

遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。

退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。

只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

对待关爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，这是你用钱买不来的财富，爱人是一种美德。背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分.当面夸奖你那叫奉承,再难听些叫献媚,你可以一笑而过,掌握一条原则:逢人多贬自己,少夸别人,选先评优的时候除外。

坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生,所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定。

不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失.男人要善于扛事,要把眼泪咽下去。

待人接物要摆正自己的位臵,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把自己当回事。骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想。靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。

这个可以有：善意沉默

企鹅在大海里觅食后，返回陆地时，需要以一个冰窟为出口往外跳跃。为了登陆成功，企鹅在起跳前，一般先要猛扎入大海三米多深，然后借助海水的浮力从冰窟里一跃而起，爬上冰面。在企鹅的团队里，领头的企鹅担负着十分艰巨的任务，它不仅要对‚出口‛有准确的判断力，还要有冲锋在前的勇气。

体态肥硕得海豹是企鹅的天敌之一。聪明的海豹发现企鹅常出入的冰窟后，就会趴在冰窟旁边，采取守株待兔的方式，伺机捕食企鹅。领头的企鹅犹如一枚炮弹从冰窟里‚射‛出来，由于速度很快，它越过海豹晃动得脑袋，在落到冰面的一刹那迅速站起来逃开。此刻，这只企鹅不会发出一声惊叫，它以沉默掩盖自己的恐惧。紧接着，跟在后面的企鹅相继从冰窟里跳出来，有的从海豹的身边溜过，有的从海豹的头顶越过。海豹趁机张大嘴巴，左一下右一下地去捕食送到眼前的‚猎物‛，最终，它叼到一只反应稍显迟钝的企鹅，然后潜入大海，享用美味。

按理，领头的企鹅出冰窟，看见海豹后，应当发出信号，提醒后面的企鹅改变行动计划，以躲开海豹的袭击。但是，它为什么要保持沉默呢？这是因为，假如它发出在冰窟遇到天敌的信号，就会导致企鹅们由于惊慌而乱作一团，影响‚登陆‛计划的顺利完成。倘若企鹅们一直被困在危机四伏的大海里，将会面临更大的危险和损失：要么它们会因体力不支，淹死在大海里；要么会遭到几条鲨鱼的围追堵截。到那时，死去的不止一只企鹅了。所以，企鹅‚首领‛在危难关头，保持沉默是明智的选择，它用善意的沉默稳定了‚军心‛。

人们对有可能遇到的困难进行预防，是完全有必要的。但是，有时候过高地估计困难，强调风险，会削弱拼搏的勇气，变得瞻前顾后，缩手缩脚，以致错过成功的良机。

梦想源于不懈的追求

——读《故事里有你的梦想》有感

李集中学 戴俊峰

看惯了陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、亚米契斯等中外教育家的著着，再看雷玲编著的《故事里有你的梦想》，顿觉清新之气扑面而来，大教育家的作品如同盛宴，固然可以大快朵颐，而这本记录18位名师的精神档案却也犹如小鲜，风味独特。读完之后，深为叹服。18位名师对教育之梦的孜孜追求，给我留下了及其深刻的印象。

苏格拉底说：‚有梦想就有希望。‛人生是一个个梦的组合体，每个人都有梦想的权利。名师们的成功之处，就在于他们把教育当成事业来做，把教育当做自己毕生的理想。吕型伟先生告诉我们：‚我的一生是从小时候观察、研究‘蚂蚁’开始的。以后，我从事教育工作，就开始观察、研究人的特性、人的培养与人的发展问题了。‛因为这个梦想，吕老为此奋斗了一生。半个世纪以来，丁老师一直在广东省潮州县浮洋镇六联小学工作，目睹农村小学的教学现状后，一种质朴、强烈的责任感油然而生，最大的心愿就是要让农村孩子也能健康成长。他先后将22个差班转变为先进班，亲自帮教过的近300名昔日的捣蛋鬼，后来都成长为国家的有用之才。特别是在‚文革‛10年的艰苦岁月里，他为了教改事业，付出了‚以血为墨‛的代价换来了丰硕的教研成果。他被称为‚打不死的小学教师‛。张思中，一个俄语教师研究起了外语教学法。数十年来，他首创的‚十六字外语教学法‛犹如独门绝技，辐射到了全国各地，帮助无数中学生圆了‚一门外语基础过关‛的梦想。还有悲壮舞者钱梦龙、神奇教师孙维刚、用心做教育的张思明……书中每个人的成功，都告诉我们：他们都是为了心中的那个‚梦‛而追求，而努力！

因为有梦才会为实现梦想而奋斗，窦桂梅老师刚工作的五年，被分配在学校教务处做行政工作。从代课到走上讲台，从主动申请上公开课到成为名师，其间的努力，怎一个‚认真‛了得！‚诗意语文，我的朝圣之路！‛当王菘舟执着地呐喊时，我起初不太明了。然而，他告诉我们：‚磨‛课千遍也不厌倦。每节语文课的导入与结尾，他都要修改N次。他常常说：‚放下、上升，再放下、再上升，每一次放下都是痛苦的，每一次上升都是快乐的。‛正是这样的行动，王老师的生命才不断走向了圆满。如果说行动是迈向成功的第一步，那么，执着和勤奋无疑是实现梦想的‚助推器‛。

‚教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新‛。吕型伟的话，很值得我们去反思，如今的一些青年教师，显得过于浮躁，教书没有几年就想成为名师，取得一点点的成绩就沾沾自喜，就抢着要这要那，当然，我不是说教师要固守清贫，但我想，老一辈的这些名师成长的轨迹告诉我们，‚板凳要做十年冷‛教育是门科学，不是说你开过几次成功的课就成了专家了，它需要我们在不断的实践中去摸索、去总结、去创新。有时是要我们耐得住寂寞的，有时是需要具有一点奉献精神的，选择了一种职业就是选择了一种生活。教育工作就是要靠一种执著精神，去一板一眼地做到底，来不得半点虚伪和骄傲。《故事里有你的梦想》中记录的一位位名师独特的成长历程，他们的起点不同，境遇不同，悲喜不

同，付出不同，人生不同，但是，他们的人生信仰是相同的，百折不挠的精神是相同的，磨杵成针的勤奋是相同的。

一个人，只有当他有了比较后，才会感到差距的存在。而当感到差距时，就应该及时弥补，这样才能有所长进。在读这本书的过程中，欣赏名师的同时，我不断地寻找自己与名师的差距。名师高超的教学技巧、独到的教学方法、与众不同的教学风格都让我获益匪浅。目前，灌南教育正在倾力打造‚全优课堂‛，课堂正变得越来越热闹，花样也越来越多，可以说，新课改正在向更深度和更广度发展，越是在这种时候，我们越是要冷静下来思考我们的教育。

感谢《故事里有你的梦想》这本书，让我品味到了教育的真谛；它给我指引了前进的方向；从这本书中，我感受到了做教师的幸福感，也更坚定了对教育理想的追求。

读《赏识你的学生》体会

李集乡中心小学 刘业功

近来，我读了孟繁华主编的《赏识你的学生》一书，该书共分为七章，收录了71篇教育故事。细细读来，每一篇故事，无不演绎着鼓励、赏识教育的伟大功能。‚苗壮，咱俩约定一下好吗？当你对老师提出的问题有把握时，你就举手，老师就会请你第一个发言，让老师和同学们一起来分享你的成功；如果你没有想好问题而又想举手，你就举右手，老师就会请别的同学发言，你也可分享一下别人的成功，你看可以吗？‛简单而朴实的话语，却让苗壮同学‚到第二学期结束的时候，我的学习成绩竟然跃居全班第一，结巴也不治而愈了‛。老师的赏识教育，简朴的一句话，改变了一个学生生命的航程，难怪该篇的作者用《师恩浩荡》来为显这篇文章命题。

教育的秘诀是真爱，对于一个教师来说，赏识学生并且为学生未来的发展前景考虑，为他们提供最适当的教育方式，这才是真正关爱学生的最佳体现。

前苏联教育家赞科夫说：‚漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱。‛同样，赏识和喜爱优等生是每个教师都能轻而易举做得到的，但是，我们目前所谓的优等生毕竟只是很小一部分，更多的学生则属于‚中等生‛甚至‚差生‛，这些学生未必不是可造之材，就要看老师如何去发现他们的优点和培养他们，事实证明，走上社会以后最成功的学生并不集中在学校的‚尖子生‛。

但是，我国长期以来信奉的严格教育给予受教育者最多的是批评，因为我们担心学生会产生骄傲情绪，所以，即使学生有优点，有进步，老师的赞扬和鼓励大多也是非常有保留的，不是不赞许，而是害怕赞扬和鼓励会产生滋长骄傲的副作用。但是，对于学业成绩不佳的学生，无论是学生家长还是老师，通常都因为‚恨铁不成钢‛而不遗余力地对学生给予最无情的批评，这是非常普遍的现象，对学生的赞扬和肯定的审慎、吝啬与毫不留情的批评、击形成强烈的对比，对学生产生骄傲自满情绪的恐惧甚于杀伤甚至毁灭他们的自尊心和自信心。老师的严格和严厉看似负责，但是从深层次考虑，却是不够敬业和专业的表现。

有这样一句话：‚没有不好的孩子，只有不好的教育‛。学生的成绩和表现不能够完全说是学校教育的结果，但是作为最重要的教育者，老师不能说毫无责任。学生表现不尽人意，除了自身的智力因素，更多的是心理因素，在所有的高等院校中，除了心理学专业，只有师范专业必须学习心理学，这正说明了作为老师应该懂得心理学。有人说，一个合格的家长应该是半个心理学家，一个合格的老师应该是一个心理学家。对学生心理的了解非常有助于老师知道他们最需要的是什么而不是强行灌输某些他们不喜欢甚至非常讨厌的东西，‚兴趣是最好的老师‛。

因此，如何与学生相处，让学生认可老师的教学方法并且喜欢老师教授的课程，真的是一门艺术。

国家进行新课程改革的今天，对教师提出了新的要求，不仅在知识结构、教育方式等方面需要调整，在对教学的目的和对学生评价方式也需要进行调整，长期以来，我国的教育侧重于‚精英教育‛，致使很多学生因为评价制度的偏颇被视为‚差生‛，50

第四篇：寻梦读后感

在书中寻梦提升

昌乐育才双语学校

贾国霞

在书中寻梦提升

肖川运用了大量感性的材料与事实，说明了“生命教育”的方向与方法，为我们诠释了当前教育中的困惑，并不时地用他智慧而又带有幽默的语言，阐述生活中的一个个哲理：让课堂充满关注的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”??那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。书中每一篇文章都给我启发，但令我印象最深刻的是：他的“六个学会”。学会等待，意味着我们要能够用发展的眼光看待学生，意味着我们要能够用从容的心态对待自己所做的工作。用发展的眼光看待学生，正是新课程下的对学生评价机制的变化。我们要发展的看学生，我们要看学生的发展。“一份耕耘，一份收获”，只要我们付出真诚的努力，我们一定会有丰硕的收获。学会等待，我们要对学生少一点苛责，多一点理解；少一点失望，多一点信心；少一点冷漠，多一点亲切。

们缺少意志和自制。作为教育者的我们，要及时了解学生的思想动态，多与他们沟通，善待学生，宽容学生。

学会合作，意味着我们要对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端的尊重和接纳；意味着我们要学会“求大同，存小异”；意味着我们要学会必要的妥协、退让、隐忍和放弃。现在的社会是一个竞争与合作并存的社会，作为教师，我们应该很好地和同事合作、和学生合作、和家长合作。新课程倡导的是自主、合作、探究的学习方式，教师除了自己要学会合作，更要引领我们的学生学会合作。学会创新，意味着我们要不断地探索以改进自己的工作，意味着我们要不断地尝试新的教学方式和教学风格，意味着我们要对司空见惯的事情从不同的角度去提出新的见解??当前的教育提倡培养学生的创新精神，当前的社会也正提倡建设创新社会，因此，培养学生的创新精神也成为当务之急，培养我们教师自己的创新精神更是迫在眉睫。要成为具有创新精神的教师，我们就一定要具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。“六个学会”是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，也是衡量教师专业成熟与否的标尺。

书中到处蕴含着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，这不得不让我又一次钦佩肖川的“神奇”与“伟大”！亮光在你背后，生命期待着我们的“蓦然回首”，当我们能以另外的心情对待学习时，春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们美满的生活。倾听教育大师对教育的独特理解和表述，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

读着肖川的书，使我贪婪地沐浴在诗意的语言里所描绘出的多彩的教育世界里；读着肖川的书，使我的教育理念不断再革新，不断在提升；读着肖川的书，使我更加热爱教育事业及精彩的生活。在现代教育丛林中穿行，放飞教育的理想与信念，使整本书洋溢着一种浓浓的诗哲情怀，让人在阅读中寻梦提升。篇二：读《寻梦者》有感

读《寻梦者》有感

漫漫人生路，也可谓之“苦苦寻梦路”，而在这布满荆棘的人生旅途中，有一群人却散发着别样的光芒，谱出一首首动人心弦的赞歌，没错，这便是寻梦者。

最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》，诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。当他决定去寻那“无价的珍宝”时，便不顾风吹雨打，执着追求，而当“金色的贝吐出桃色的珠”时，无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。读罢全文，思绪浮荡空中。

我相信，寻梦者无怨无悔，即便寻梦的岁月夺去了似水年华，但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有激情。看那自然万物，又有谁在乎过寻梦历时的长短呢？鹰梦想与白云相伴，于是越飞越高，从而练就了搏击长空，俯视一切的飒爽英姿；水梦想超越自我，于是穿破石岩，勇往直前，从而绘就了瀑布抛珠洒玉，藐视险阻的雄奇景观。人生需要梦想，才能走出属于自己的生命传奇。

冯骥才曾说：“当花儿梦想自己变成蝴蝶时，蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。”只要你拥有梦想，那么，梦想已在远方静静地等待你。别再迟疑，朝梦想出发吧！

梦想是一座高峰，让我们拥有保尔？柯察金般钢铁的意志吧；梦想是雨后绚丽的彩虹，让我们用奥运冠军夺金后的灿烂笑容来面对，这时，你会发现，原来它是那么美，那么迷人！

梦想是我们前进的催化剂，也是未来给予我们的风帆，让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻，实现梦想，主宰自己的人生吧！

似水年华，我们共同把握寻梦人生！

“梦会开出花来的／梦会开出娇妍的花来的／去求无价的珍宝吧”篇三：在读书寻梦的路上

在读书寻梦的路上

初二（34）邓鈺萍

“读书是人类进步的阶梯。”高尔基说。这话我非常赞同。在人生的梦想路上，读书仿佛是灵魂的升华，是精神的强大，使人能更勇敢地去寻梦，去追梦了！

读书，首先要热爱它。读一本书，一个不热爱读书的人感受一般是和热爱读书的人感受不一样的。也许，在热爱读书的人眼中书仿佛是一片知识的海洋，巴不得涌入它的怀抱，吸吮那充满油墨香的乳汁；而那不热爱读书的人眼中书恐怕只是一堆废纸，那一行行充满文字气息和知识精华的文字大概也只是一个个枯燥乏味的字符。我热爱读书，记得某一年我选了一本书，我不停地向父亲要求买下，终于买到手了，我仿佛是一只将死的蝴蝶再次获得新生在风中翩舞。我甚至高兴得去亲吻了那本书充满诱惑的封面。那时的心情大概热爱书的人心中都充溢过吧！不禁又想到高尔基的另一句话：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”当你有这热爱之情时，是不是觉得梦之路离你近了？ 当然，读书还要会品味，会积累。

当你读一本书时，品味很重要，也许一遍不够品出什么，两遍，三遍，直到将这本书读透，你大概地就能够品出一些味儿来了。读到好句，也要学会积累，努力将自己的文学背囊里塞多点儿，这才是读书的主要功用。

梦想，又和读书有什么关联呢？读书培养的是一种情操，它使人的气质变得高雅，使人的思想境界提升，而读书所赋予的这一切，哪个不是实现梦想的关键。回望历史，幼年的宋濂不畏严寒，哪怕手指冻僵也不放松抄书来读，他凭着坚持不解的精神，最后成为翰林院学士。一代伟人毛泽东，少年时立志成就一番大事，刻苦学习，热爱读各种文学典籍，创造了自己的文学风范，使自己睿智非凡，成为一名伟大领袖。在看看今朝。著名相声大师侯宝林小时候只上过三年级，却十分爱读书，他甚至只用十八天就将一本十八万字左右的书抄录完了。这些人不正告诉我们，读书往往是寻梦的最佳途径。在这条寻梦之路上有的人也许会迷失，有的人也许会傍徨，有的人也许会失落，那就让书成为你前进的导航，送去温馨的慰藉，变成贴心的好友，成就自己的梦想。

同学们，读书吧！热爱书吧！让文学贯彻你的脑海，让情操得到陶冶。让我们在这条寻梦之路上迈步前进，体会读书带来的旷境和乐趣！篇四：《中国梦》读后感 《中国梦》

有的人有时候中认为一本书的前言部分不重要，但我并不这么认为，正如《中国梦》这一本书，在前言便清楚地交代了中国梦的含义与目标：

中国梦：汇聚民族复兴的正能量，中国梦：必将实现人民美好的现实生活。这简简单单的两句便将正本书清楚地分出来两部分。

正如第一篇，第二篇所提及，中国梦他的前身：开始的洪秀全的大同梦，洋务运动的求富强梦，后来的康有为君主立宪梦，义和团灭侵略者梦，之后的孙中山民主共和梦，以及最终的共产党人圆独立梦。

大家都知道，从1840年起，中国开始的民族屈辱史，但这也同时是开始中国梦的历史，从此，开启了一段跌宕起伏，波澜壮阔的“寻梦”之旅?? 在这近代百年的历程中，“寻梦”之旅未曾断过，对于“梦”的理解，我们也在不断的加深，从洪秀全空想社会主义梦，到康有为的资本主义君主立宪梦，到孙中山资本主义民主共和梦，到如今的社会主义社会梦，这正是一个不断发展，不断更新的过程。

如果说洪秀全，康有为，孙中山离我们太远，那么，第二篇，正是结合者我们的生活所发其言论的。

小康社会，这一个名词，我想大家必然不陌生，随着小康社会这一个目标的提出，你注意过吗？人们渐渐吃得上饱饭，人们的衣着渐渐鲜艳光洁，少有再看见衣服破破烂烂的了。人们开始从过年送礼，转向过年送健康??等等等等，这些无不说明小康社会的用意之处。如果你关心政治的话，你会发现，近些年，在钓鱼岛，黄岩岛等等地方国家的声音越来越有力，在于领土问题上，我们有权利，也有能力去说“不！” 这正是国家中国梦的另一目标：

实现祖国完全统一。

前两篇，如果说更贴近历史，我们的成就，那么，第三篇，第四篇，更多贴近中国梦的目标，未来的理想

公正公平，文明廉洁，教育问题，居住环境，医疗卫生，老有所养，环境污染??这些正是近些年来出现的一些问题，中国梦的目标之一，便是解决这些日益暴露出来的问题。那么，就有人问，那到底什么是中国梦？习近平把“中国梦”定义为：“实现伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。”由此可见，伟大复兴之重要。那么，什么才是实现中华民族的伟大复兴呢？

在我看来：

第一，实现中华民族伟大复兴，一般地说，不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图。历史过去几百年，疆域沿革变化很大。我国遵守通行的国际法律法规，不可能去改变各国的疆域。邓小平与戈尔巴乔夫谈到近代中国自鸦片战争后遭受十几个列强侵略奴役的情况，历数了从中国得利最大的日本和沙俄侵略中国的历史。然后，他说：讲清历史问题对解决遗留问题有好处。但是，“历史账讲了，这些问题一风吹”，“结束过去，开辟未来”。邓小平的这个胸怀是正确对待历史的科学态度。实现中华民族伟大复兴，决不是恢复过去的疆域版图。我们党和国家的领导人多次重申，中国永远不称霸，不侵略别国。因此，那种对我们国家讲实现中华民族伟大复兴就散布“中国威胁论”的言论是没有根据的。

第二，我们讲的实现中华民族伟大复兴，是要使中华民族跻身于先进民族行列，为人类作出贡献的份额尽量扩大。比如科技水平，当代中国科技的总体水平与当代世界发达国家科技 的总体水平相比落后许多，因而对人类贡献的份额比起古代中国来小了许多。实现中华民族的伟大复兴，就是要对人类的贡献占很大份额。毛泽东在上个世纪说：6亿人口的国家，在地球上只有一个，就是我们。过去人家看不起我们是有理由的。因为你没有什么贡献。我们这个国家要建设起来，完全改变过去100多年落后的那种状况，赶上世界上最强大的资本主义国家。你赶不上，那你就不那么十分伟大。经过许多年，应该赶过人家，这是一种责任。“如果不是这样，那我们中华民族就对不起全世界各民族，我们对人类的贡献就不大”，“中国应当对于人类有较大的贡献”。我国的人口翻了一番多，对人类的贡献要更大，任务就更加艰巨。这就是说，我们所讲的实现中华民族的伟大复兴，主要是在对人类文明贡献率的意义上讲的，这是它的要义。当然，要像古代中国盛世那样达到一半以上，也不一定现实。但与我国人口占世界人口的比率大体相当，乃至超过一些，还是有可能的。既然如此，实现中华民族伟大复兴，就不仅仅是复兴历史盛世，更重要的，或者准确地说，是超越历史盛世。同时人民日报社副总编辑陈俊宏：

中国梦承接实现中华民族伟大复兴的主要内容，同时又赋予其新的内涵，我理解，至少包括五层含义。

第一，“中国梦”是中国人对于自己的国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想，是“国家富强、民族振兴、人民幸福”，是在实现“两个一百年”奋斗目标基础上的梦想。

第二，“中国梦”靠走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现，也需要两岸同胞共同来圆，是包括实现祖国完全统一的梦想。

第三，“中国梦”是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想，是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想。

第四，“中国梦”是维护人类文明多样性，不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想，是中国人为人类作出更大贡献的梦想。第五，“中国梦”与世界和平发展紧密联系在一起。实现中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。中国好，世界会更好；世界好，中国同样会更好。“中国梦”与“美国梦”以及其他国家的梦并不冲突，而且是一种相互补充的关系。因此，“中国梦”不是“帝国梦”，不是“一国梦”，不是“排他梦”，更不是“霸权梦”。“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。中国梦，也是每一个人的梦！

习近平阐述中国梦：让人民共享人生出彩的机会。实现中国梦必须走中国道路，这条道路就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华民族，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。篇五：名著读后感6篇

《绿山墙的安妮》读后感

在这个多姿多彩的暑假里，阅读课外书成为了我最大的消遣和娱乐。今天，我看了《绿山墙的安妮》，这本书是加拿大作家露西·莫德·蒙哥马利的一本小说。书里面塑造了一个个性与众不同的小女孩——安妮，坚强地面对生活的故事，这本书使我受益匪浅。

这是一本充满了爱的好书，里面主要讲了一位长着满头特别的红头发，一双大大的眼睛，小脸蛋上长满了雀斑，身体瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，来到了绿山墙之家。她以她的善良，纯真，热衷幻想和喋喋不休的语言打动了玛丽娜，让她留了下来。而且正是这一次，红发女孩开始了自己的成长经历和生活的磨练。最终安妮同样用她的美如愿以偿的当了一名教师。读了这本书，我知道安妮的生活里有一对善良，朴实的兄妹，可亲可爱的邻居老师，共度难关的知心朋友。但我却非常同情她，因为她从小没有父母、亲戚，想想自己，我是一个生活在充满温暖，充满爱的家庭里，我比安妮幸福太多了，因此我要更加懂得了要珍惜幸福。这本书也让我明白了，一个善良的人的人，她会永远幸福的。她拥有一切财富，而一个朴实的人，她会永远开心，她会拥有许多人都没有的踏实。而安妮的勇敢，正直，机灵，善良的品质也一直感动和影响着我，我以后无论在学习还是生活都要向安妮一样做一个有用的孩子。《根鸟》读后感

暑假里，我读了曹文轩先生的纯美小说《根鸟》。我一看，觉得这书名特别新奇，于是我怀着好奇心而迫不急待地翻开了书?? 主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。

途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”

根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。看了这本书，我懂得了一个道理，那就是人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。我以后一定要学习根鸟，做任何事都坚持不懈，那么才会举得成功。《我的野生动物朋友》读后感

我读了一本有趣的书《我的野生动物朋友》，这是一本大人们喜爱并在广大小读者中超级畅销的书，书里写了一个叫蒂皮的法国女孩在非洲与野生动物之间的故事。这本书记载了蒂皮从小和父母在非洲丛林中长大，与各种野生动物生活在一起的动人故事。书中还有80多幅她父母拍摄的极为难得的图片，看着这一幅幅图片，让我觉得就像自己身临其境一样。这个很爱笑,喜欢风吹着头发的小女孩,天真大胆,喜欢冒险,从个个方面都能感觉到,连她的身体上都似乎带有一种野性。

小蒂皮把大象当做哥哥,和狒狒做朋友,与鸵鸟共舞,连危险的豹子她也尝试着跟它接触。她用眼睛去和动物交流,她还会和动物说话。她体会到:绝不要害怕,但永远要小心。”动物世界复杂的很，她认为害怕没有出息，动物从来就不凶恶,但好斗，只要去尊重它,爱护它,理解它，就能从动物那得到回报。她不想让人类屠杀野生动物,她只想和动物成为好朋友。读了这本书，我要为所有的野生动物向人类呼吁：请保护野生动物，爱护野生动物。动物也有生命，像人类一样也有家庭，也有感情。近几年人类大量砍伐树木，使动物没有家园，有的动物还濒临灭绝，我们只有一个地球，让我们共享地球的安定，请保护环境，关爱生灵，善待地球，让人类与众多生灵共享地球这个大家园。

《第七条猎狗》读后感

今年暑假，我阅读了著名作家沈石溪的著作——《第七条猎狗》，这本书让我感受到莫大的震撼，它描写的有狼、有狗也有豺三类动物。当然，最动人的动物档案当然是“狗”这个部分。在这个故事里，讲的是老猎人召盘巴前后养过七条猎狗，但却没有一条能让他称心如意。为此召盘巴常常唉声叹气，因为一个猎人，得不到一条极为满意的猎狗，就像骑兵没有一匹好马一样。但是他省吃俭用养的第七条猎狗十分威武漂亮，撵山快如风，狩猎猛如虎。召盘巴为他取名为“赤利”。

一次狩猎时，老猎人发现了一条野猪。一开枪，野猪扭了一下头，子弹没要了野猪的命，庞大的野猪向老猎人冲去。在关键时刻，赤利竟然跳到了草丛中，看到最后，我才知道，在猎人开枪时，踩碎了一颗眼镜蛇蛋。一般来说，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里竖起一条黑褐色的眼镜蛇，血红色的舍须快速的吞吐着，紧盯着召盘巴。赤利在危急关头，蹿了上去两个动物在草丛中拼命地撕咬着，直到赤利胜利后。它跳出草丛，扑向卡在榕树中间的野猪??它成了野狗。

但它运气也不错，成了豹中之王。一天，它发现豹它们正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹赶快离开。可一点也不管用。老猎人以为赤利是来报仇的，没想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍体鳞伤?? 多么忠诚的赤利，多么英勇的赤利啊，每每读到此处，我都无比动容，狗始终是人类最忠诚的朋友，人与动物之间无比真挚的感情是多么难能可贵啊！《狼王梦》读后感

《狼王梦》是沈石溪又一大描写动物的名著。通过阅读这本书，让我对“狼”有了更加深刻的认识，里面每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作都给我们留下了深刻的印象。

主要写了母狼紫岚的丈夫，黑桑。在即将成为狼王的前一天死了。于是，紫岚就有了那样的一个念头——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王，继承他父亲的遗愿。为了实现这梦，她便开始训练自己的幼儿。可是她的幼儿也陆续死去了，因此她很快把最后的一丝希望交给了媚媚。盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。她为了能让孙子成为新一代的狼王，也与金雕同归于尽了。紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。但是，紫岚的教育方式是残忍，是自私还是伟大呢？我觉得她是伟大的，但后来再想想，原来说她残忍和自私也不是没有道理，她为了继承黑桑的遗愿，竟想在短时间内把狼儿培养成“超狼”，不但没有成功，还把孩子的性命给白白地赔上了。我的心越来越矛盾起来??我想了很久，发现母爱是多面化的，紫岚的那种是既残忍而又伟大的爱。古往今来，有多少人都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱维护一切。

第五篇：在读书中提升自我——《致青年教师》读后感

《致青年教师》读后感

一本好书就如同一位挚友，生活中感到迷惑时候，他们会用自己的阅历与智慧引领我们该如何前行；工作中感到疑惑的时候，他们会用自己的经验启发我们如何去学习，让我们学会用知识克服困难，走出迷津。我拜读了《致青年教师》一书，让我受益很多，感触颇深。

《致青年教师》书中有很多宝贵意见能让我们在教育教学的道路上少走很多的弯路。作者以平易的语言，将那些典型、生动的案例娓娓道来，在工作中给我们以启示，在生活中给我们以指引，在阅读时就如同与一位智者在促膝交谈。在边读《致青年教师》一书的时候，我边反思自己的教育行为与思想，却不由的有些汗颜。是啊，在现实的生活与工作中，我有很多地方都与作者对青年教师的期待相距甚远。作为一名青年教师，我只是一味地专注于适应工作环境，在被动中提高着自己的教学和业务水平，做好自己的本职工作，对于教师这一职业根本就没有更深层次的规划，而在这本书中，每一篇文章无不折射着作者的教育观和人生观。书中从“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”六个方面，结合自己的教育、教学中遇到的具体问题与案例，阐述了青年教师应该具有的理想和教育素养。

在生活中我们能用自己的真情实感去感染学生。在读《就让你的眼泪流出来》一文时，当作者谈到“我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来。”

在教育教学中要用我们的胸怀去包容学生。作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教师的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。只有教师的心胸博大，那他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就

有可能成为学生的乐园；他所教的学生，才会愉悦的开垦自己的心灵。往往一次不经意的包容，足以改变一个学生的一生。

教育教学中还需要用我们的博才多识去熏陶学生。作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。工作中只有爱我们自己专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照耀他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会变成我们自己与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新大课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学习，只有这样，我们才能为学生树立榜样，用我们的智慧照耀学生面前的道路。

读书会让我们成长为一个内心充满智慧的人，一个拥有健康心理的人，一个具备健全人格、正直善良、有理有节的人，成为一个幸福的人。