礼孝仁义论文

第一篇：礼孝仁义论文

论以礼待人:

国素有“礼仪之邦”之称，“礼”作为五常之一是道德标准，是中华文明的代表。我们作为工作在社会管理一线的人们公仆，举手投足之间体现着社会的文明，代表着政府的形象。以礼待人、温情执法有助于树立“和谐城管”的形象，提升人们的幸福指数，因此我们工作中在坚持依法办事，以理服人的同时也要注重以礼待人，以情感人。

以

礼待人，树立公仆意识。深刻认识到我们手中的行政管理权是人民赋予的，我们与被管理者是舟水关系，鱼水关系，所有工作的最终落脚点都是为人民生活、社会发展服务；其次应清醒认识到自己在社会中的角色与地位，在思想上始终与群众紧密连结，我们“吃百姓之饭,穿百姓之衣”，在管理执法时应不忘自己也是百姓，不做脱离群众的“无本之木”；此外还要有真情为民情怀,真正把群众当亲人,时刻把群众放心中,带着对人民群众的深厚感情去执法、去调解、去服务，有了这样的思想认识，能够促使我们工作时做到位有礼有节，在管理中传递温情。

以情感人，升华职业抱负。在日常学习培训中应加入传统道德文化培训课程，以国学尤其是儒家传统道德立身，弘扬中华礼仪“武装人”、“引导人”、“塑造人”、“鼓舞人”的作用，践行儒家思想所提倡的“孝悌”、“泛爱众”等思想。日前，我局组织的感恩孝德教育活动适时给了我们一个提升思想境界的有利契机，通过感恩教育唤醒我们内心柔软、感性的部分。中国的知识分子向来提倡家国一体的理念，通过此次学习在唤起我们对家人感恩真情的同时，也让我们认识到对祖国、人民同样需要感恩。怀着一颗回报社会的赤子之心，能够使我们在工作时更有耐心、责任心和使命感，用心用情管理，使管理少几分生硬，法律减一些冰冷，让被管理者心悦诚服，从而避免不可预测的冲突发生。

温情执法来自于我们每位执法者的内心，外化为我们日常工作中的行为举止。让文明有礼的“和谐城管”形象环绕在每一位公民身边，让公平正义的阳光平等地温暖每一位被管理者。

论三孝理念:

孝是中华民族的传统美德，也是我国弘扬传统文化、提升个人素质、推进精神文明建设的重要组成部分。近期，我单位邀请了长红国学的老师为全体队员讲述一堂崇孝尚德之课，使我们全体干部职工得到了一次心灵的洗礼和品格的升华，其中的“三孝”理念最使我有感而发。

所谓小孝治家，即要孝敬父母，尊重长辈。俗话说，“百善孝为先”。孝敬父母长辈是我们作为中华儿女应尽的义务，也是我们感恩父母养育之恩的基本途径。作为一个个人，在自己的孩子面前，孝敬父母、尊重长辈，以身作则，为自己的孩子做出好榜样，将孝的文化传承下去，那么就能建立起一个和美完满的家庭。

所谓中孝治企，即要忠于单位，恪尽职守。无论机关或是企业都是由每一个个体组成，单位的成绩、效益都是由每一位职员辛勤工作得来的。作为城管单位的一员，必须始终维护好单位的利益，做到“有损单位利益的事不做，有损单位形象的话不说”，立足本职，努力工作，忠于岗位，恪尽职守。只有每一位队员都心存心想单位，我们的城管工作才能越做越好，越做越顺。

所谓大孝治国，即要爱国爱民，善待群众。作为国家公务人员，百姓就是我们的衣食父母，我们在做好本职工作的同时也要怀着敬天爱人之心，怀着对人民群众深切的感情去做事。作为城市管理的行政执法者，在整治社会环境与秩序的同时，总免不了与人民群众产生矛盾、利益冲突，这个时候就需要我们注意自己的态度方式，特别是在遇到比我们年长的相对人时，更要态度温和、语气委婉，动之以情、晓之以理，同时注意对方的情绪变化，以免发生肢体冲突。相信，只要我们心怀感恩，心存敬畏，文明执法，人民群众一定会理解、配合我们的工作，对我们的矛盾与误会也会逐渐化解。

小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝是一种理念，孝是一种文化，孝是一种行为，只有深刻理解孝的涵义，将孝的理念不断内化成为我们的思想，外化成为我们的行为，才能构建幸福美满之家，和谐文明社会，富强繁荣之国。

第二篇：四年级仁义诚敬孝

四年级“仁义诚敬孝”名单及事迹

仁：王紫娟 事迹：

紫娟同学有一颗真诚善良的心。她心地善良。在学校，她对待同学，总爱伸出援手，真诚付出，助人为乐。班级有一个让所有老师都感到头疼的学生，他不仅学习不好，还不讲卫生，还经常迟到，同学们大多不愿与他同桌。她主动要求和他同桌，每当他犯毛病时，她就耐心开导，没想到，没过多久该同学的毛病还真改掉不少，学习有了进步、也不经常迟到了，还讲究卫生了。老师同学们都觉得奇怪。后来她说出了一句让大家都佩服的话：“我一直把同桌当作好伙伴，只有同桌把我当成他的朋友后，我讲的话他才听得进去。现在我们是好朋友了，他当然听话了，自然有进步了”。没想到，她小小的心灵里不仅装满真、善、美，而且充满智慧。

义：高飞翔 事迹：

去年曾发生一起车祸，当时正赶往阳泉的高飞翔同学目睹车祸发生。在车祸发生后，在乘车人生死攸关的关键时刻，他并没有因受惊吓而离开和逃避，而是及时果断地拨打110和120，为抢救伤员赢得了宝贵时间。平凡少年的善良正义之举，感动和震撼了我们的心灵，在社会上产生了较大反响。诚：高早璇 事迹：

早璇在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。养成了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学，对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影，只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。有同学上课忘了带学习用具，她总是豪爽的拿出自己心爱的文具借给他们，有同学不会的问题，她总是热情耐心的帮其解决，从不计较个人得失。对于博大复杂的世界，她有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真善美的理念。她的爱好兴趣广泛，除认真学习课本知识外，她还特别喜欢看书、写字、唱歌和舞蹈。并积极参与学校组织的各类活动。广泛的兴趣和爱好,既陶冶了情操,又让她对学习和生活充满了热情和自信,与同学们在互相帮助中茁壮成长。她用自己的正直和善良为歌，诚实和守信为曲，弹奏着一曲奋发向上的爱心之歌。漫漫人生路，豆蔻少年从头越；雏鹰学展翅，茫茫天际任翱翔。

敬：高兴 事迹：

高兴同学时时刻刻注意自己的言行，在德、智、体、美、劳等方面都有突出表现，是同学们的好榜样。

一、团结友爱，乐于助人

作为一名班干部，要具有强烈的集体荣誉感，这是一个小学生应具有的优良品质。平时，她经常主动关心班里学习较差的同学，她总是不厌其烦的帮助后进生解答疑难、耐心讲解。平时她很乐于助人。还有在班里帮助同学打扫卫生，借给同学们学习用具等类似的例子举不胜举

二、老师助手，同学榜样

无论在家在校，她都能够受到正确思想的教育和熏陶，因此，她像一棵充满生命力的小苗儿，在阳光雨露的哺育下茁壮地成长。在同学中，她是一名懂事的“小大人”，老师和同学都很信任她。在担当班干部期间，她勤勤恳恳地为班级为同学服务，成了老师的小助手，对老师交给的任务，她总是做得有条不紊。受到老师和同学的好评。

孝：高程远 事迹：

程远是孝敬父母的好少年。他还经常帮助一对无儿无女的孤寡老人扫地、擦桌子、剪指甲，并在学校发表倡议书，组建了“爱心小队”，轮流照顾老人。在学校组织的手拉手活动中，他先后送给一个父母双亡的小女孩一些攒下的零用钱。并经常到她家中，给她温暖。他以自己的一言一行，真实地展现了新时代少先队员应该具备的美德。

第三篇：《仁义礼智 我固有之》

仁义礼智，我固有之

教学目标：

1、理解孟子的性善论、四端说

2、学有所用，达到“修养受用”的目的教学重点：深刻理解孟子性善论

教学难点：联系实际让学生学以致用

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入

在座不少同学在小时候都背过《三字经》，相隔时间久了，或许已忘了大半，但第一句相信大家都知道。对了，那就是“人之初，性本善”。在物欲横流的今天，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。

今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻 “人性本善”的丰富内涵。

二、关于“性善论”

孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？“性善论”的最突出体现就在“四端说”，“四端说”把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以，我们首先要来一起学习“四端说”。

1、四端说（请学生用课本上的句子回答）

恻隐之心，仁之端也。

羞恶之心，义之端也。

辞让之心，礼之端也。

是非之心，智之端也。

（请学生解释）

恻隐，就是怜恤、同情。

羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。

辞让，就是推让、谦让。是非，就是能明辨是非。端，就是发端。

（老师引导学生举例展开“四端说”，加深学生的理解）

①孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理，——不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心，自然而然产生的。

例：类似的例子还有很多很多，大家是否能说出一两个呢？（学生例举汶川大地震的例子）

(此例由老师讲解，“四端”例子由学生自行讨论交流，老师给予指导、总结)

②例：不久前我们学习的孟子选篇中的《齐人一妻一妾》最能体现这羞恶之心。丝毫无羞耻之心的齐人，在乞食了祭司剩下的酒肉之后，还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子，在孟子的眼中，他已经是“非人”了。相反，齐人的妻妾抱头痛哭，以她们的丈夫为耻。

总结句：请大家反思自身，如果对于自己的错误有羞耻之心，面对他人的丑恶行为有憎恶之心，说明你心中保持着“性善”中“义”的一面。

③例：“孔融让梨”的故事家喻户晓。9.11事件、汶川大地震逃生时，让妇女儿童先离开；老师组织学生先离开，自己留在最后。坐车不为老人让座。

总结句：中国自古以来就是礼仪之邦，谦让便是知礼的最基本表现。

④例：东郭先生和狼的故事。哥白尼坚持真理“日心说”奉献了宝贵的生命。总结句：是与非，对与错，善与恶，需要我们分辨。或许分辨它们需要突破重重阻碍，或许我们会付出沉重的代价，但我们也不能停下追求真理的脚步。

刚才大家对仁义礼智的发端内涵讨论激烈，可见对此已经有了较深刻的认识，那这四端是孤立存在的吗？不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。

2、如何使“发端”成熟

拥有仁义礼智四个发端就说明我们已经完全拥有了仁义礼智了吗？

孟子为我们回答了这一问题。

“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”

仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够，还需要“扩而充之”。

“扩而充之”即在自身所固有的仁义礼智的基本素质上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养，使自己成为一位真正的君子。

孟子用了比喻的手法，将“扩而充之”的意义深入浅出地告诉了我们。如果“为”，就像火开始燃烧（最终会形成燎原之势），就像泉水开始流出（最终将汇聚成大江大河）；如果 “不为”，就如最好的五谷种子不能生长成熟还不如成熟的。这话说得太奇妙了，人的天性中固然都有仁的发端，然而必须使它成熟。这种施压成熟的功夫，就是“扩而充之”。

三、合作探究

孟子说：“夫仁，亦在乎熟之而已矣。”如何理解？ 讨论、明确

提示：仁爱之心，是人本身固有的，只有想不想保住它的问题，没有能不能拥有它的顾虑。关键看能不能坚持去行仁义之事，看到头发斑白的老人背着或顶着东西在路上，就去帮他拿着，不让他辛劳。这样做对每个有能力的人来说都是举手之劳，却可以成就一种美德，是自己固有的仁义礼智发端成长并趋向成熟。

四、拓展延伸

“仁义礼智信”是中华民族的传统美德。它们教化人心，使泱泱中华成为礼仪之邦。但在现代社会中，有的人认为这些美德过时了，落伍了，无用了。对此你有何看法？请写一段文字，对此现象进行评论。

五、小结

反思：学习知识总是容易的，要学习文本的思想并且能结合当下来发展运用确实难的，所以在引导学生思考的方面还要加强。

第四篇：知感恩懂礼孝

知感恩 懂礼孝

-------庆祝“三八”妇女节感恩活动

永不褪色的是妈妈默默的关怀，无穷无尽的是妈妈深深的爱。在“三八”国际妇女节来临之际，为了让孩子们能够学会感恩――感谢妈妈对他们的成长所付出的一切，在学校荀校长的关心，杨校长指导下，妇委会联同工会、教导处、少总部倡议各班级开展以“知感恩，懂礼孝”为主题的感恩教育活动，让每位学生从实际行动中受到教育，学会感恩！

一、指导思想：儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母，理解帮助他人，更不会主动地帮助别人。”要让孩子学会感恩，首先得让孩子有一颗对父母的感恩之心。通过本次活动让学生积极投入到感谢和感恩父母的实践行动中来。

二、时间安排：2012年3月3日~3月8日

三、参加活动对象：全体学生

四、活动内容。活动准备阶段：

各个班主任要布置学生做到：

1、利用周末上网查找资料，了解世界妇女节的来历。

2、通过上网、去图书馆、询问家长等形式，了解历史上的著名女性的有关事迹。收集有关妇女的故事。

3、观察妈妈一天做的事。看看妈妈一天做了哪些事，分析妈妈哪些事是为自己做的，哪些是为了家庭为了孩子在做，体会妈妈的辛劳。

活动实施阶段：

1、“感恩母亲，回报母爱”倡议书。通过周一国旗下讲话，对全校学生发出倡议，进行感恩父母的专题教育，让学生真正体会父母的辛苦与劳累，从而培养学生的感激之心。

2、举办“知感恩，懂礼孝”大型作品展。学生通过不同形式，可以通过照片或文字表达感恩之情。每班选出五个作品，交到年级组长处。

结合学生的年龄特点，以下活动供参考：

“用实际行动表达感恩”。如：为妈妈端洗脚水，洗脚，洗袜子，捶背、梳头、紧紧拥抱妈妈一分钟、说一句感恩的话、帮妈妈做一件家务事等等，以图片的形式。

“亲手为妈妈做一张贺卡”。在美术老师的指导下，亲手为妈妈制作一张节日贺卡。

围绕“知感恩，懂礼孝”，用文字表达。学生通过观察父母的一天，体会父母的不易。

活动展示阶段：

各班的作品统一在下周一下午放学前收齐。以上活动的图片，征文，都在3月6日前交到立崇楼403。3月7日，分类整理，做好展板。

总负责人：李海红、刘东梅、刘义娟、郑晶晶。作品负责人：刘东梅、各年级组长。

展板：郑晶晶、刘东梅、王传通、朱健、田丹、版面设计：陈珍、刘董芹、鲁晓晓 新闻稿：刘其跃。美篇：曹城。拍照：王传通

附：

1、国旗下讲话讲稿妇委会提供。

2、被评出展示的班级一幅加0.5分。

第五篇：礼孝故事名言

古人礼、孝故事 曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

礼孝名言

1、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

3、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克

4、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

5、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华

6、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌 德

7、礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

8、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——亚瑟·叔本华

9、礼之用，和为贵。——（春秋）孔丘

10、礼所以防淫，节其侈靡也。——（汉）班固

11、略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。——（明）汤显祖

12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——（春秋）孔丘

13、礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》

14、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。——《易经》

15、君子笃于礼而薄于利。——（春秋）公羊高

16、凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。——（宋）朱熹

17、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。———— 张九龄