关于城市广场建设的探讨与思考

第一篇：关于城市广场建设的探讨与思考

我国快速城市化建设步伐给予执政官员、建筑师、规划师过多机会和权利去成就责任，事物往往历史性地成为行为人自身素质、水平、偏好的展现，难以某项法规标准考量。然而，中国的事情又总在引发揣摩：城市建设发展究竟追求何种模式与目标？比如城市广场。

现代城市总要同时面对高容积率、高密度发展和市民生活对有限开敞空间需求的现实。密集的城市空间和敞地――如广场对于城市和居民同样重要。城市格局必须综合诸多条件因素做出合理的结构规划。科学的规划需要把握城市复杂的开放系统内外关联，构建经济、社会、生态三大系统于城市空间，正所谓：寓自然、赋人意、求协同，绝不仅仅是简单的图面设计、硬件组织。

城市广场究竟是什么概念?城市广场是城市的基本结构组成。城市起源的条件之一是因为聚落有了商业职能,而商品交换的场所就是市。市的场所就是广义概念的广场

--有生活内涵的开阔地。我国公元前11世纪周朝建造王城便有了市的规划：匠人营国，宫城居中，左祖右社，面朝后市。如今拥有一定建筑空间的商业开放场所仍叫商业广场。而随着城市生活功能的丰富,城市更多的开放空间逐渐承载了更加专一的功能,这种内涵附加上建筑元素后便拥有了主题广场,如：中心广场、市政广场、纪念广场、交通广场、生活广场、购物广场、休闲广场，都是城市生活空间的延伸。

城市广场的使命是随历史发展而不断变迁的。目前我国城市规划概念意义上设定的城市广场，通常是指用于民众集结、宣传、游行等政治用场的大面积硬化公共空间。此种意义城市广场的由来是伴随民主社会而生的。世界最早的初步民主制度甚至可追朔到公元前30的古印度摩亨佐达罗城，当时已有了议事厅。缘因其文字不能破译，其社会结构尚不清楚，也未能查考是否有了政治生活意义的广场。古罗马帝国时代修建的城市广场还服务于军事。欧洲中世纪的城市广场则成为城市的户外生活和聚会场所，成为集市、庆典、刑场、世态万象的中心。近代的城市广场更多地成为民众信仰集结、议政宣传、政治表达的用场。20世纪1间世界城市的广场留下了更多的历史记忆，结束二战的波兹坦广场、诞生中国反帝反封建五四运动的天安门广场……，惊心动魄的事件总需要大的场所承托，如同古战场一样，城市广场也孕育、成全了历史之辉煌。

然而，当今世界进步国家的变革更寻求理性，西方发达国家城市中心作用的削弱也正不断弱化历史赋予公共空间的传统角色尤其是城市广场的传统地位。国外前沿理论讨论未来城市发展状态时超出了城市物质景观化的狭义理念，更强调它是文化和精神的产物，应回归社会生活舞台的本质内涵。面对市民喊出见鬼去吧，我想做什么就做什么诅咒广场的预先设计，寄望它是未实现的承诺、无限的机会和期望的影子，主张让都市人去发挥其想象力和个性使用的心声。一些建筑师呼吁创造次真实的、能被市民无政府主义殖民化，得以探索、表达自我的广场环境，走向颠覆性的后现代城市公共空间，预言那将是一片保留了大众文化，潜力巨大、充满生机的宏伟热带雨林。

世界上没有哪个国家会像中国城市瞬间修建了那么多大型城市广场。我们也从没有认真后评价过我们的那些广场究竟产生着什么价值？引发质问的是：值我国处于法制化社会发展的阶段，加之信息时代的社会活动特征，城市还需要那么多特大型平板广场吗？我们还期待沿用广场去孕育其它方式手段不能替代的什么吗？媒体报道表明个别城市广场已经成为酝酿事端的平台。有之以为利，无之以为用，城市建设者的责任就是能够运作时空，让现实即时转变为市民的实惠，让城市每处空间都充满磁力。如上海世博会主设计师、国际建筑大师马丁·罗班所说：城市的魅力是地域历史文化背景下人们生活的舒适惬意。作为建筑师则尝试在物质及社会空间领域中寻找其整体内涵，掌控空间品质与社会行为的有机结合。

目前，城市广场的潜质有待发掘。城市广场一般是在密集城市聚落街区中辟建的公共空间。它具有引力，拥有地位，产生影响。广大城市市民对广场的内涵期待已不再是政治，而是其作为城市生活空间的场所精神塑造和人性表达。现代城市结构、空间组织包括居住场所环境的规划对塑造社会人际交流适宜空间的推敲打造力度是不够的，社会生活和行为空间尺度也越发超出了人与人的作用感受距离而失去亲和引力。鸡犬之声相闻，老死不相往来几近成为鸡犬声不闻，邻居不曾相识的封闭状态。华夏文明数千年育就传承的人气场聚落空间所酝酿的和谐人间关系正远离而去，替代的是生硬和隔绝。人气场是一种宜人生存的无形引力氛围，是寓其能互相获得感受的空间，是生存质量的呵护场，舍弃不成为社会也失去了群落存在的价值。物以类聚、人以群分，即包含着场的意义映衬事物间、生物间、人与人间作用力的秘密。市民广场能够聚集、提升人流密度，形成对话交流，丰富场所功能，酝酿多样性情趣，滋生多彩的民间生活。

西方成熟的城市规划思想主张城市作为一个大舞台，能最大可能地激励人与

人、阶层与阶层、组织与组织之间的会面、碰头和挑战，社会生活大戏在这里演出，演员可以当观众，观众可以当演员。广场无疑是弥补现代城市人气场缺失的最好空间。今天，我们那些生硬的带有业绩标示符的平板广场有必要寻求成为市民需求的具有当代社会意义的开放空间（只要其位置适配）――街道广场、公共空间、休息场所、城市绿洲、交通广场，乃至集市广场。为

此需要我们赋予城市广场一种不确定性的功能定位，任凭民众最大限度去开发享用：沐浴阳光、乘凉、散步、锻炼、聊天、品茶、下棋、打牌、歌舞、表演、戏班子、孩子学步、儿童戏耍、放风筝、卖菜、卖水果甚至烧烤、小吃餐桌、地摊、……，真实的生活形式、内容自由竞放。来到这里不分头衔地位都是庶民百姓，其乐融融。它充盈着民间原本的生存内容，生态的吃喝玩乐，创作性的民间故事发生，本生的民族文化发祥。因此或许会招徕试问：明天也会允许农民赶着毛驴进城到此吧？为什么不可以呢？这至少说明三个问题。一是城市需要，如驮着新鲜粮菜进城。二是农民生产工具落后，买不起汽车。三是社会进步，没有城乡差别。看看每个城市夜晚那些野火烧不尽春风吹又生的沿街叫卖、游击式烧烤、满街即时餐桌、麻将扑克局、摆个凳子做按摩、面对八卦说人

生，无所不有，只要有卖点。我曾组织山东大学的学生做过一次社会调查以启发他们思考我们的城市规划、城市管理政策、做法是否有问题。街头市场为什么屡禁不止？我告诉学生：因为需求。放开广场特定公共空间的行为束缚及民间自由市场的开放管理，活个自在！行吗？我们的城市广场回归市民自由享用将是一挑战性的课题。

我国的城市拥有较大的人口密度，密度是城市活力的资源，是生活多样性的源泉，人气场是国人非物质化生活质量的潜质表达。我们的城市应给市民留有更多自在生存的小空间场所：城市绿洲--开放的、有硬化场地也拥有一定植被和可踏草地的社会生活、聚落生息、民间话语、环境生态、局域小气候、富足人气的人居环境自组织平衡调节器，叫城市小广场也无妨。开放的城市空间大庭广众之中酿出的将是混沌和谐，久违的中国民间生活悠然秩序可望借城市广场再现。

第二篇：城市广场设计与思考

城市广场设计与思考

在我国城市建设高速发展的今天，迅速增多的城市广场引起人们的关注。城市广场正在成为城市居民生活的一部分，它的出现被越来越多的人接受，为我们的生活空间提供了更多的物质线索。城市广场作为一种城市艺术建设类型，它既承袭传统和历史，也传递着美的韵律和节奏，是一种公共艺术形态，也是城市构成的重要元素。

广场的环境应与所在城市所处的地理位置及周边的环境、街道、建筑物等相互协调，共同构成城市的活动中心。设计时要考虑到广场所处城市的历史、文化特色与价值。注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻领悟和理解，设计出该城市、该文化环境、该时代背景下的文化广场，用适合该广场的表现形式将其表达出来。

城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组织广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护历史建筑，运用合理适当的处理方法，将周围建筑很好地融入广场环境中。广场空间的类型和层次可看作是广场环境系统的空间结构，丰富空间的层次和类型是对系统结构的完善，将有助于解决广场使用多样性的需求。

丰富空间的结构层次，利用尺度、围合程度、地面质地等手法在广场整体中划分出主与从、公共与相对私密等不同的空间领域。在不同空间丰富空间边沿的状态。人的行为表明人在空间中倾向于寻找可依靠的边界，即“边界效应”。环境通过物质形式向人提供传达环境意义的线索。因此，在空间边沿的设计中，应丰富其类型，提高人们选择的可能性，从而满足多样性的需求。

城市广场的人流、车流集散及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。有城市交通与广场的交通组织和广场内部交通组织两部分组成。城市交通与广场的交通组织上，要保证有城市各区域到广场的方便性。

在广场内部的交通组织上，考虑到人们以参观、游览及休闲娱乐等为主要内容，应结合广场的性质，很好地组织人流车流，形成良好的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往机会。

城市广场的设计是城市设计的重要课题，它反映了城市整体设计的重要性。在任何一个环境设计中，整体的得失都比局部的好坏重要得多。城市广场设计虽然只是城市设计的一部分，但它的规划设计与城市总体规划和环境质量密不可分，所以在设计城市广场的时候要考虑当今城市广场在规划中存在的主要和常见的问题，尽量加以避免，认真把握总规的要求，全面分析广场所处的环境和地域历史文化特点，最终做到城市整体性和环境的统一。

第三篇：培育发展城市广场文化调研思考

培育发展城市广场文化调研思考免费文秘网免费公文网

培育发展城市广场文化调研思考2010-06-29 18:51:43免费文秘网免费公文网培育发展城市广场文化调研思考培育发展城市广场文化调研思考(2)等闲识得东风面，万紫千红总是春

一、**广场文化兴起的背景

**市街心文化广场是在1996年撤县设市作为市政工程的一部分修建的，当时是出于改善城市形象，改善投资环境，吸引更多的人到当地投资兴业、居家从商，经济发展和经营城市的需要，将广场修建得优美些。1998年作为全疆最早启动的县市文化广场，它起了最初的示范性作用，带动了全疆县市文化广场的兴起。广场文化的兴起与市民文化 的形成相关。在广场修建伊始，街心文化广场的作用与功能是政治性的，只用于政治集会、游行和节日庆典的举行。1998年启动文化广场以来，街心文化广场除了改善环境，吸引投资、发展经济的目的外，更增加了给市民提供娱乐休闲的空间，市民养生保健，在空地跳舞、练拳等体育活动的功能。广场文化的出现正符合市民精神生活的渴求．填补与充实了他们的余暇时间，市民参与广场文化建设，不仅是市民对政府提倡精抻文明的积极响应。也成为他们发展自身的内在要求。“好雨知时节。当春乃发生”，广场文化正是在市民物质与精神都具备的良好的基础上．在政府提倡，引导和市民主动参与的双重推动下蓬蓬勃勃地发展起来的。

二、**广场文化的现状

一是政府牵头，各单位广泛参与。近年来**市每年年初就作出了周密的计划和安排，坚持“月月有主题，周周有活动”，实现了活动的经常化、制度化和规

范化。全市的8个文化广场每年都举办大型活动60多场次，演出节目800多个，参与单位近150个，参与人数5000多人，观众达10万多人（次），极大地丰富了我市群众的业余文化生活。进一步形成了“党委政府倡导、文化部门指导、单位主办、社会联办”的广场文化建设格局，对推动起广场文化建设向纵深发展起到积极作用。

二是自发组织，市民自娱自乐。市区居民当中有一定文艺专长、爱好戏曲、热心社区公益事业的老年朋友们自发组织成立了老年人戏曲队、老年人木兰剑队、老年人秧歌队，老年人夕阳红艺术团等每天在文化广场自娱自乐，同时排练着各种节目，在节假日为居民群众登台亮相。

三是完善群众文化建设的指导机制。市文体局探索群众文化指导员志愿者队伍建设，加强联系，聘请专家及辖区内的文艺名人、具有文艺特长的市民，成立群众文化指导委员会，并将一批思

想品质好、组织能力强、善于联系群众的热爱群众工作的市民骨干，采取了志愿者注册制度，形成了专业工作者和志愿者相结合的群众文化活动骨干，使群众文化建设有一支能战斗的文化队伍。

四是充分调动城市居民群众参与广场文化建设的积极性。每年围绕鲜明的主题，精心设计各项活动，让更多的家庭走进活动中。活动形式上，提倡多样化，努力做到富有情趣，喜闻乐见，贴近生活，与时俱进。在开展广场文化活动中，注意把群众自发、分散的活动组织起来，逐步建立和规范戏曲、体操等各种群众性的文化社团，组织进行广泛的交流合作，有意识地加以引导、培育，从而吸引更多的居民群众参与到广场文化活动中来，使得广场文化成为市民休闲纳凉的一道文化大餐。

五是以城市广场文化为中心，向社区、学校、企业、军营辐射延伸。把群众文化的触角扩展到城区的每一个角落，形成了广场文化和社区文化、校园

文化、企业文化、军营文化共同发展、共同繁荣、共同推进的良好局面。

三、广场文化存在的问题

1、我市的广场文化活动大部分集中在城区范围，农村广场文化活动相对滞后。近年来我市投入大量的资金新建了哈图布呼镇、夹河子乡、西湖镇、西大沟镇文化广场，但因为种种原因，乡镇广场文化活动开展的不平衡。

2、广场文化活动中的节目质量不能满足市民日益增长的文化要求。广场文化活动中存在一个文艺节目反复演，年年演，缺乏新意，或是照搬录象带、光碟上节目；符合群众口味，特色浓郁的节目少，新创作、编排的节目少，甚至还有滥竽充数的现象存在，使文化活动引力大大降低。

3、广场文化参与性不强。许多单位没有意识到广场文化的作用，以及广场文化需投入大量人力物力，在开展广场文化的活动中积极性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉献给市民。

4、广场文化活动经费紧张，场地有限、设备不足。广场文化的音响设备多年老化，灯光只是满足照明的需要，这与我市经济发展的步骤不协调。

四、对培育广场文化的思考

1、建立广场文化发展的长效机制。

为促进广场文化活动的开展，加强对全市广场文化的领导和宏观指导，进一步健全各类制度，定期开展各类广场文化活动并提前公示各类活动计划。这样既可以提供给有艺术特长，渴望参加演出的市民一个展示才艺的平台，又可以让广大市民参与其中。

2、不断交融、互动、发展广场文化。

**市具有三区革命、兵团农七师军垦文化“红色文化品牌”，同时还具有鲜明的“农牧文化”和“工

第四篇：培育发展城市广场文化调研思考

等闲识得东风面，万紫千红总是春

一、**广场文化兴起的背景

**市街心文化广场是在1996年撤县设市作为市政工程的一部分修建的，当时是出于改善城市形象，改善投资环境，吸引更多的人到当地投资兴业、居家从商，经济发展和经营城市的需要，将广场修建得优美些。1998年作为全疆最早启动的县市文化广场，它起了最初的示范性作用，带动了全疆县市文化广场的兴起。广场文化的兴起与市民文化的形成相关。在广场修建伊始，街心文化广场的作用与功能是政治性的，只用于政治集会、游行和节日庆典的举行。1998年启动文化广场以来，街心文化广场除了改善环境，吸引投资、发展经济的目的外，更增加了给市民提供娱乐休闲的空间，市民养生保健，在空地跳舞、练拳等体育活动的功能。广场文化的出现正符合市民精神生活的渴求．填补与充实了他们的余暇时间，市民参与广场文化建设，不仅是市民对政府提倡精抻文明的积极响应。也成为他们发展自身的内在要求。“好雨知时节。当春乃发生”，广场文化正是在市民物质与精神都具备的良好的基础上．在政府提倡，引导和市民主动参与的双重推动下蓬蓬勃勃地发展起来的。

二、**广场文化的现状

一是政府牵头，各单位广泛参与。近年来**市每年年初就作出了周密的计划和安排，坚持“月月有主题，周周有活动”，实现了活动的经常化、制度化和规范化。全市的8个文化广场每年都举办大型活动60多场次，演出节目800多个，参与单位近150个，参与人数5000多人，观众达10万多人（次），极大地丰富了我市群众的业余文化生活。进一步形成了“党委政府倡导、文化部门指导、单位主办、社会联办”的广场文化建设格局，对推动起广场文化建设向纵深发展起到积极作用。

二是自发组织，市民自娱自乐。市区居民当中有一定文艺专长、爱好戏曲、热心社区公益事业的老年朋友们自发组织成立了老年人戏曲队、老年人木兰剑队、老年人秧歌队，老年人夕阳红艺术团等每天在文化广场自娱自乐，同时排练着各种节目，在节假日为居民群众登台亮相。

三是完善群众文化建设的指导机制。市文体局探索群众文化指导员志愿者队伍建设，加强联系，聘请专家及辖区内的文艺名人、具有文艺特长的市民，成立群众文化指导委员会，并将一批思想品质好、组织能力强、善于联系群众的热爱群众工作的市民骨干，采取了志愿者注册制度，形成了专业工作者和志愿者相结合的群众文化活动骨干，使群众文化建设有一支能战斗的文化队伍。

四是充分调动城市居民群众参与广场文化建设的积极性。每年围绕鲜明的主题，精心设计各项活动，让更多的家庭走进活动中。活动形式上，提倡多样化，努力做到富有情趣，喜闻乐见，贴近生活，与时俱进。在开展广场文化活动中，注意把群众自发、分散的活动组织起来，逐步建立和规范戏曲、体操等各种群众性的文化社团，组织进行广泛的交流合作，有意识地加以引导、培育，从而吸引更多的居民群众参与到广场文化活动中来，使得广场文化成为市民休闲纳凉的一道文化大餐。

五是以城市广场文化为中心，向社区、学校、企业、军营辐射延伸。把群众文化的触角扩展到城区的每一个角落，形成了广场文化和社区文化、校园文化、企业文化、军营文化共同发展、共同繁荣、共同推进的良好局面。

三、广场文化存在的问题

1、我市的广场文化活动大部分集中在城区范围，农村广场文化活动相对滞后。近年来我市投入大量的资金新建了哈图布呼镇、夹河子乡、西湖镇、西大沟镇文化广场，但因为种种原因，乡镇广场文化活动开展的不平衡。

2、广场文化活动中的节目质量不能满足市民日益增长的文化要求。广场文化活动中存在一个文艺节目反复演，年年演，缺乏新意，或是照搬录象带、光碟上节目；符合群众口味，特色浓郁的节目少，新创作、编排的节目少，甚至还有滥竽充数的现象存在，使文化活动引力大大降低。

3、广场文化参与性不强。许多单位没有意识到广场文化的作用，以及广场文化需投入大量人力物力，在开展广场文化的活动中积极性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉献给市民。

4、广场文化活动经费紧张，场地有限、设备不足。广场文化的音响设备多年老化，灯光只是满足照明的需要，这与我市经济发展的步骤不协调。

四、对培育广场文化的思考

1、建立广场文化发展的长效机制。

为促进广场文化活动的开展，加强对全市广场文化的领导和宏观指导，进一步健全各类制度，定期开展各类广场文化活动并提前公示各类活动计划。这样既可以提供给有艺术特长，渴望参加演出的市民一个展示才艺的平台，又可以让广大市民参与其中。

2、不断交融、互动、发展广场文化。

**市具有三区革命、兵团农七师军垦文化“红色文化品牌”，同时还具有鲜明的“农牧文化”和“工

业文化”品牌，要努力凝练独具特色的文化，成为广场文化活动的闪亮品牌。在**市周边凝聚着兵团农七师团场、奎屯市“军垦文化”，克拉玛依市以及独山子区的“ 石油文化”，和博尔塔拉州县市、沙湾县“农牧文化”，把这些独具特色的文化、先进文化、积极健康的文化介绍给大众，使人民群众获得丰富多彩的文化体验；把群众文化更深层次的空间开放性，延伸到全

市群众文化、广场文化的联手互动。广场文化一定还要加强合作，开拓市场，丰富内容和形式。和上述文化进行各自特色文化的交流与合作，注重发扬各自文化特色的同时，期待和尝试着各种文化资源的整合和合作的加强，这将使我们更为有效地利用现有的文化资源，在交流与碰撞中产生出更多的精神火花，创造出更多更好的文化作品。

3、建立广场文化的多元化模式。

文化广场是产生良好社会效益的地方。广场文化可以开展宣传典型以增加城市的感染力。文化广场除了文化活动外，又是产生巨大经济效益的地方。我市有实力的乡镇和企业，可以充分利用广场文化的广告效应，用轮换“值班”或分别承办的形式，开展广场文化活动，宣传企业产品和企业精神，推广自我，提高知名度，发展经济。通过因地制宜开展群众性文化活动，挖掘濒危民间艺术，使广场成为凸现全市特色文化的重要窗口。

4、开展主题广场文化。

政府、社会和部门要积极行动，发挥各自的优势，在把握广场文化的发展方向上，在引导和培育上下功夫，组织开展各类主题示范活动，如庆五一“民族团结花更红”、庆5.12护士节“天使之歌”庆六一“祖国的希望”、庆七一“颂歌献给伟大的党”、庆八一“军民团结如一人”、庆十一“红旗飘飘”等。或是由市委、市政府组织，由部门单位等组织、举办各类的专场广场文艺晚会、少儿现场书画、乐器表演等，将宣传教育的主题寓于丰富多彩、形式多样的文艺演出如“农牧民艺术周”、少儿艺术周、重阳节老年人戏曲舞蹈友谊赛、爱国主义影片展映、暑期广场文化系列活动等。充分发挥各类专业或业余文艺工作者特长，利用学校、文工团、文化馆教师的人才资源，培育和壮大企业、学校、社区业余文艺团队，把开展广场文化活动与艺术培训辅导工作相结合、与基层单位群众文化活动相结合、与艺术创作活动相结合，引导广大群众由起初的好奇参与而渐渐产生浓厚兴趣并且热爱，使广场文化在全面提高广大群众的思想道德素质和科学文化素质上发挥应有的作用。

5、不断探索广场文化建设的新途径。

宣传文化部门要加强对广场文化活动的宏观指导与规范管理，探索广场文化市场化运作的新途径，促进广场文化活动的长远发展。可以成立广场文化演出经营服务中心，加强对广场文化活动的组织协调、节目内容审查等。

第五篇：城市广场设计任务书

城市广场景观设计任务书

一、课题名称：北方城市广场景观设计

二、课题来源：自选

三、课题任务：

1、掌握城市广场的基本组成要素，运用城市景观设计的原理和方法进行本方案设计。提高

学生解决城市景观设计中相关的功能、空间、环境等综合问题的能力；掌握设计的基本过程和个阶段的工作内容、要求及相互过程；初步掌握城市中心广场设计的构思、方法和设计技巧的能力。

2、培养收集资料、调查分析、设计立意、构思表达等方面的能力，学会运用工作模型辅助

设计的方法。训练综合思维的方法和方案设计的技能。

3、注意北方地域性气候特点，了解寒地城市户外公共开放空间的设计要点。

4、进一步掌握徒手草图、工具草图、模型和渲染等表达设计方案的能力。掌握工具绘图的技能、进一步规范制图标准。

四、设计用地：见条件图

五、设计要点：

1、用地位于该城市的商业文化中心，周边商业建筑密集：北侧为某商厦、东侧为文体中心、南侧为大型购物中心、西侧为邻某青年活动中心和商场。基地内古树需要保留。在设计时应充分考虑周边的环境特点进行合理安排。

2、基地东、南两侧由商业步行街围合，西侧为城市次干道。交通较为复杂，在设计中应充

分考虑人流、车流的组织和与地形特点的结合，并满足行人安全与便捷的交通要求。

3、设计应充分体现地域性特征，在满足功能的前提下创造良好、舒适的城市公共开放空间

和优美的城市景观。在保证良好的日照、通风、采光等条件的同时，应考虑结构、构造的可行性，并有效的利用土地，考虑未来的发展和变化。

4、应从使用者出发，考虑社会与文化内涵，考虑人的社会行为和心理特点，关注特殊适用

人群的特点（老年人、儿童和残障人士），并做好相应的无障碍设计。

5、遵循有关制图的标准和规范要求。

六、设计要求：

1、满足购物和其他人群在此地休憩、游览、观赏和多种集会等活动；

2、提供相应公共设施，如铺地、绿化、休息椅、照明、公共艺术品、水景、舞台、商亭等。

3、考虑机动车、自行车停车场地；

4、合理解决主要、次要入口与道路的关系。

七、设计成果要求：A3图纸

1、总平面图1：300，标明设计的主要环境设施

2、分析图：交通流线分析、景观及动静分区

3、竖向景观设计1/300，沿两条道路的广场立面，两个广场剖面（剖面位置自选，应能体

现场地内高差变化和主要设计意图）

4、主要景观小透视（4个以上）

5、广场总体鸟瞰一张

6、设计说明（不少于500字）

7、小透视要求手绘，其他图纸手绘计算机绘图均可，要求全部彩色出图。