从学车看教育（共5则范文）

第一篇：从学车看教育（共）

从学车看教育

今年暑假报了个驾照，唉，正值赶上个暑期高潮班，去驾校练车的人超多，每天只下午去练车，二十多个学员一辆车，有时甚至三十个学员一辆车，几乎每天只能轮两轮，摸两把车。由于学员多，车辆少，练车的时间少，几乎等两、三个小时才摸到车，所以大部分学员都在聊天、玩手机或打扑克，来消遣时间。暑假学员多预约个考试也很难，这不，这次我的科目二的预约考试时间正好是开学那天。正发愁着呢，开学第一天就请假去考驾照多不好，但如果不请假不去考试吧，我这个暑假的练车就白练车了。

暑假这一个月以来，我每天下午来驾校学车，通过学车期间的一些现象让我联想到了我所从事的工作——教育。其实来驾校学车和教育似乎有些相似。

一、学校体制相同。驾校也是学校，只不过是练车的学校，有校长、教师、学生和班级。教练就是教师，学员就是学生，新、老学员就是新、老学生，同一批次的学员分为同一个组，就是同一个班级。教练看着自己教的学员能尽快学会，顺利考试过关，成功毕业，他们也很高兴。但如果看到自己的学员们学车学的那么慢，学那么长时间还是不能通过毕业考试他们也很烦恼、也很着急。

二、学员之间的那些事。同一批次的学员被分在了同一个班，从刚开始的不认识，到交谈聊天，再到朋友。学员之间的互相帮助，由于都是是新学员，对于车都是零认识，如果有谁有不清楚的地方，就积极问教练，或者懂的学员也会很认真、热情地给他讲解描述，学员们一起探讨认知，到熟记技巧，最后到方法经验的总结。学员们有共同的目标那就是一切为了考试，互相帮助也为考试能成功过关。

三、教练的那些话。报驾照考试之前就听说驾校的教练说话很难听，批评的很厉害，有的学员甚至会被教练的那些话批评的哭。去驾校练车将近一个月，我几乎没被教练吵过，但就在这几天我被教练批评了好几次。昨天下午教练对我那狠狠的几句话，刹那间让我脑子懵了，脑海里一片空白，心里觉得委屈。我只不过在地上画几道线，正好让教练看见了，在我没意识到的情况下突然间听到教练大声地吼：“你在地上画啥呀画？”我被他的那声吼吓了一跳。我默默地走到教练身边跟他说：“我只是想参考一下线找准自己的点儿。”他竟然说：“找不到点儿不找。”我不再理会他，悄悄地走开了。他是驾校的一个老教练，脾气不好，爱大声吼，学员们都不怎么喜欢他，但他毕竟年龄大了，我们都尊重他。

从被教练的那声吼，让我联想到了自己的教学，我似乎会被教练的那声吼吓着了，在那么多学员在场的情况下被批，我也觉得很没面子，很委屈。更何况是小学生呢？如果一个学生犯错了，老师在班上当着全班同学的面批评那个学生，那么他的自尊心肯定会受到伤害，会不喜欢这个老师。谁都害怕被批评，更何况在那么多人的情况下。所以我认识到我有时候做错了，我不应该大声吼学生，即使他犯错了，也不要当着全班同学的面去批评他，可以课下找他谈话，了解情况后再做决定。

这个暑假的学车似乎让我重新回到学生的时代，但心情不一样了，目标不一样了。以前做学生可能是被动学习，但现在学车是主动学习。这也可能是现在学生和驾校学员的差异，学生是被动学习，不感兴趣，而驾校学员是主动学习，感兴趣。所以现在的学校教育就要把课堂打造成学生喜欢的课堂，让学生变被动变为主动，让学生乐于学习，善于学习，这就需要老师如何来激发学生的激情和学习兴趣。

从学车看教育，我们需要更多的努力，加油！

第二篇：从丰田车召回事件看危机公关

从丰田车召回事件看企业危机公关

新闻学院 10广告 寇未南 10523068 纵观2010年发生的十大公关危机事件，最引人注意的当属丰田汽车召回门。此次危机涉及全球众多国家地区，给丰田公司造成了难以估量的损失。在政府及消费者中引发巨大的信任危机。

2010年1月21日，日本丰田汽车公司在北美召回230万辆油门和脚踏板存在问题的车辆，共8款车型。1月27日，丰田公司进一步召回110万辆汽车，并在美国停止销售此8款车型。

此后，丰田公司相继在欧洲、中东、拉美及其他地区召回数百万辆汽车，超过2009年丰田全球销量。在我国，丰田中国于1月28宣布对1009年3月开始上市销售的国产RAV4全部召回，涉及车辆75552辆，同时停止对RAV4所有车型的销售。

一时间丰田召回门事件在全球引起轩然大波，在消费者中引发信任危机。此次事件的导火索是2009年8月28日在美国发生的一起因丰田雷克萨斯加速气失灵造成的车祸伤亡事故。同年9月，丰田公司在美国宣布部分汽车脚踏板存在严重缺陷，召回380万辆问题汽车。

事实上，早在2004年，美国有关部门就收到有关丰田汽车无故自动突然加速的报告，从此丰田公司就陆续召回问题汽车，最后危机扩大，一发不可收拾。

那么此次危机中美国政府又是如何做的呢？

作为世界上最大的汽车销售国，美国可谓是丰田汽车召回事件的“重灾区”。加之美国想利用这次危机打击丰田公司，重振本土品牌。于是丰田公司遭到了美国在、法律咨询、甚至社会舆论等全方位的打压。

首先美国国家公路交通安全局对丰田频频施压。2010年1月19日，美国国家公路交通安全局负责人与丰田北美总裁会面，迫使其发出召回指令，要求“立即采取行动”。

其次，流媒体和地方媒体在显著位置报道丰田汽车的不安全事例，在消费者心目造成不利影响。

第三，美国司法机构联手对丰田调查取证。丰田公司分别在2010年2月8日和19日收到美国联邦法院大陪审团和美国证券交易委员会的传票。最后在2010年4月5日，美国交通部宣布拟对丰田汽车公司的大规模召回事件处以最高达1637．5万美元罚款。

面对各方压力，丰田公司为回企业形象重振消费者信心，展开了一系列危机公关活动。

2010年2月5日，“雪藏”将近两周后，丰田汽车总裁丰田章男举行新闻发布会，宣布成立质量监理小组。

同年2月23日和24日，丰田章男出席美国国会举行的两次听证会，亲自向车祸事故驾驶员表示歉意，并承诺修好被召的汽车，严格执行“安全和客户第一”的产品理念。不仅如此，丰田章男还公布了今后要实施的改进措施，包括引入外籍人士进入公司高层，亲自试驾等等。

同时，为了配合美国讲求人权的特征，丰田实行了“官民并重”的危机公关策略，在2010年的召回事件后在美国报纸上大打广告，安抚消费者，同时在各电视台投放广告，强调丰田公司注重质量安全及消费者权益。

真挚的道歉，真实的召回行动，消费者的安抚，以及未来改进方法的公布，丰田公司在美国的危机公关措施赢得了丰田北美经销商的支持，他们游说国会希望丰田能日摆脱危机阴霾。

面对丰田销量不断下滑，潜在市场巨大的中国，丰田章男又是如何进行危机公关的呢？

2010年3月1日，丰田章男从美国直飞中国，在北京召开记者招待会。会上，他首先公布了丰田汽车的三大问题。解释了脚垫、油门踏板及制动系统的缺陷。

其次，提出了三条措施保证中国消费者权益。分别是成立全球质量特别委员会、加强技术实地调查体制及加强人才的培养。

最后，丰田章男再次就“召回”事件道歉，同时承诺会避免类似事件再次发生。

下面是我对此次危机的看法和处理意见。从企业外部出发：

首先，在2009年8月车祸事件发生后，丰田公司应抓住时机，立刻召开新闻发布会，极建立双向沟通。发布会的内容包括： 1．向受害者家属及广大消费者道歉，对此次危机做出迅速反应，表明诚恳及积极的态度及重视程度。让政府及民众感受到你的诚意，危机处理中掌握主导权。

然而丰田公司却在事情过后3个月才被动出面道歉，表现出鸵鸟心态，因反应迟缓而错失了危机之处的应对良机。

2．积极调查，还原真相，把汽车出现的质量问题交代清楚，将事情的真相告知消费者。

要尊重事实，勇于承认错误，才能重新赢得消费者信任。

然而丰田公司在此次危机中的事件澄清中无法自圆其说，话语缺乏前后一致性，有欺骗撒谎之嫌疑，给企业形象造成恶劣影响。

3要承担一切责任及质疑声，在召回问题汽车的同时做出有效承诺。例如承诺多长时间能够修好故障车辆、消费者的损失赔偿问题、及企业将要采取的措施。

然而危机之初丰田公司一味推卸责任，顾左右而言他，其表现出来的企业道德的缺失使得危机恶化升级，多年来积累的口碑险些毁于一旦。

第二，要借助第三方说话。借助媒体，政府部门等。这比自己企业出面更有说服力。

第三，要和政府搞好关系，积极配合政府调查。与其建立“共同体”的合作态度。

然而丰田公司在与政府的斡旋中处于被动挨打地位，丧失了主导权。第四，投放大量广告于报纸、电视、网络等大众媒介上，宣传产品优点及安全性，引导社会舆论，安抚消费者。

从企业内部出发：

首先要提高产品质量，加强监督，对每个汽车零部件都要严格把关。不要为了降低成本而偷工减料。

然而此次危机的根源就是2000年丰田实施的“打造21世纪成本竞争力”战略，计划把180个核心零部件的成本削减30%，在2005年前节省成本100亿美元。

第二，在处理此次危机时，丰田公司的最高领导要非常重视，所有决策都要由最高领导亲自颁布及带头执行，以确保执行的有效性，表明重视态度。第三，丰田公司应成立全球性的消费者调查小组。对汽车的设计、制造、销售、售后服务等进行客户调研，倾听消费者的声音，结合各个地区消费者意见，从而有针对性的改进汽车。

第四，每次丰田推出一款新车型时，公司的高层都要亲自试驾一个月，并写下试驾的感受，站在消费者的角度去分析车的优势劣势，提出有效建议。

第五，做好危机公关的防范，向员工颁发公关学习手册，公司公关部门定期组织全体员工进行公关培训，防患于未然，以便在危机来临时整个公司能够团结起来，从容不迫的应对。

总之，“态度决定一切”，这句话同样适用于企业危机公关。发生问题时态度要诚恳，于社会各界建立良好的沟通，学会倾听，积极承担责任。不躲避，不漠然。

同时，在企业内部找原因，解决最根本问题，找到改进措施，面对危机，双管齐下。从而是危机由大化小，由小化无，挽回消费者信心，重塑企业形象。

第三篇：从种姓制度看印度教育

从种姓制度看印度教育

摘要：种姓制度是印度独有的历史产物，印度独立以来，种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。在印度的教育体系中，高种性人对低种姓人的歧视之类的不公平问题，已经严重影响印度国民教育的发展。本文将通过简析种姓制度的特点及其影响对印度教育的发展作一探讨。

关键词：印度、种姓制度、教育

一、引文：

伴随20世纪90年代末印度经济的崛起，其高等教育问题日趋引起许多国家学者的广泛关注。学者们注意到，在过去近两个世纪，尤其自1947年印度独立以来的60多年里，印度高等教育体系从无到有、从小到大，已经成长为“高等院校数量世界第一（约2万多所）和在校生人数世界第三（1120多万人）”的庞大的高等教育系统。【1】它有着悠久的历史和文化传统,不论在艺术还是科学方面都曾闪粗过灿烂的光辉.但是,由于长期受到官僚体制、殖民统治和种姓制度的影响,印度又有着屈辱的历史和愚昧的传统。所有这些,特别是种姓制度，都深深地影响着印度今天的教育发展。

二、种族制度和印度教育的概况

种姓制度是印度社会特有的一种等级制度，它是阶级压迫和民族压迫的产物。按照这种制度，每个人一出生就属于一个特定的等级，职业也是世袭的，各等级间界限严格，不能通婚，不能交往，甚至不能同井而饮、同席而坐。即种姓是指职业世袭、内部通婚、不准外人参预的社会等级(身份)集团。种姓在古梵语中称“瓦尔纳”，意为“肤色”、“品质”；印地语叫“阇提”，意为“种”、“出生”；在中国古代文献中意译为“种姓”；葡萄牙人称为“卡斯特”，意为“族姓”、“出身”。早在奴隶制时期，印度社会即已分四大等级：“婆罗门”(僧侣)掌握神权，主持祭祀，是人民精神生活的统治者；“刹帝利”(贵族、武士)，掌握政治、军事实权，是古印度国家的世俗统治者；“吠舍”(农牧民、工商业者)，多属被剥削的小生产者；“首陀罗”(奴隶、杂工、仆役)，是没有任何权利的被压迫、被剥削者。这种制度主要盛行于印度教教徒中。被印度教奉为圣书的《摩奴法典》，把这四个等级的起源归于梵天(造物者)身体的四个部分，即婆罗门出自他的口中，刹帝利出自他的双臂，吠舍出自他的双腿，首陀罗出自他的双脚。印度教的经典还认定前三种等级的人是可以获得“再生”的，而首陀罗则没有这种权利。

随着阶级分化和社会分工的不断发展，后来在恒河流域的一些王国里，原来的四个等级又被细分为许多等级(亚种姓)。结果种姓日益增多，制度日趋复杂。在原来的种姓之外，又出现大批“不可接触者”，即最受歧视和压迫的“贱民”，他们绝大多数人没有土地，没有权利，只能在农村当佃、雇农，或在城市从事“不洁”行业，如洗衣、制革、屠宰、清扫等，他们的人身和用过的东西都被认为是“龌龊”的，他们不能同其他种姓的人接触，不能进入寺庙、学校等公共场所。现代的种姓制度共分三大等级，即大体由原来的婆罗门、刹帝利和吠舍所组成的高级种姓，由原首陀罗组成的低等种姓以及被称为“贱民”或“不可接触者”的第三等级。【2】

印度教育制度可分为四个阶段，分别是古印度时期、殖民统治时期、印度独立后直至20世纪60年代、60年代后。

印度教育制度阶段一：古印度时期

要完全用今天我们的教育系统来解说古代印度的教育当然是很困难的，不过占代印度教育的分期还是很明确的，就是，7岁以前在家庭里受教育，8到16岁在学校，以后便在高深的学府。在吠陀时期还没有初等教育之可言，但在奥义书时期之末似乎已经有了。但它是否给印度所有儿童受，没有明显的证据。可以认为只给三个上层种姓的儿童。这时种姓制度已经巩固地建立起来了。

印度教育制度阶段二：殖民统治时期

印度有悠久的历史，是个古老的文明国家。17世纪起逐渐沦为英国的殖民地，直至1947年8月14日才宣告独立。在殖民统治时期，形成了一套官办教育制度。学校面向社会中、上层家庭的子女，目的是培养买办。在整个教育结构上重视印度高等教育而忽视初等教育。印度教育制度阶段三：印度独立后直至20世纪60年代

独立后，印度于1950年1月通过宪法，规定向14岁以下儿童提供8年的义务教育。但到1981年，印度的文盲人数却有4.37亿人，高于独立时的文盲人数（3亿人）。【3】一类学校只是为最贫穷、最落后的社会阶层开放，与原来的小学并存，形成初等教育上的双轨制。印度教育制度阶段四：60年代后。

60年代，印度酝酿一场新的改革，终于在1968年议会通过了《国家教育政策》，要求各邦均统一执行颁布的十二三制。这个学制要求创办10年制普通学校，以便向所有儿童提供一色的普通那个教育。【4】

三、种姓制度对印度教育的影响

印度的种性制度导致的结果，至今仍然严重影响着这个国家的现代化进程。婆罗门和刹帝利贵族阶层的影响力虽然大不如前了，但是仍控制着主部门，吠舍阶层地位有所改善，但首陀罗和贱民“不可接触者”的状况并未有明显改观。等级森严类似南非的种族隔离。在农村和偏远地区尤其严重。在大中城市略好一些，但歧视现象仍然很严重。底层的人若想染指较高级的职业或职位比登天还难。在同阶层尚可谈公平，不同阶层公平或机会有天壤之别。印度影视作品《流浪者》里有这样一句台词法：官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼。高种姓、享有特权的人经常歧视低种姓人，他们认为作为印度等级最低、他人最不愿接触的“贱民”，永远也不应该享有什么东西，更不用说接受高等教育。

印度是一个多元文化并存，等级森严的社会，通常按种姓、宗教、阶级、地区和性别把人划分为不同的等级。其中种姓是印度最普遍的划分尺度。在印度教内，种姓制对“表列种姓”和“表列部落”进行残酷压迫。1980年，印度中央政府的“落后阶级委员会”发表的统计数字显示，印度落后阶级的人口占总人口的52.4%。据印度一些著名经济学家的调查，到90年代初期，生活在贫困线之下的印度人口仍占总人口的40%以上【5】。种姓制不但压迫低级种姓，而且歧视妇女，它通过传统习俗、观念压迫低级种姓、印度教以外的宗教群体和广大妇女，导致这些处于社会弱势的群体受到极不公平的待遇，受教育程度很低。

种姓制度在印度有几百年的历史，根据这种制度，更高种姓的人可以享有质量好的学校和工作，低种姓的人大都贫穷，而且不识字。然而，对印度低种姓阶层的绝大多数人来说，改变的步伐还是不快，取得的成功也是有限的。不过，改变的要求从未像现在这样迫切过。根据最近一项由印度政府资助的调查，印度低种姓学生每天面临教师和高种姓学生的虐待。教师无视他们在班上的存在，高种姓学生则拒绝和他们说话，甚至和他们发生身体接触。印度政府官员承认，在印度还存在着广泛的不平等，尤其是对“贱民”的孩子，学校教室里确实存在种姓歧视的问题。【6】印度教育体制“深陷在阶级模式的泥潭中”。

四、种姓制度改善后的印度教育

现代教育和政府管理部门的工作在殖民时代曾为上层种姓所垄断，从而也曾是权力和特权的象征。但是，随着教育的民主化、世俗化、公平化。因此，印度教育要走向现代化，就

必须废除种姓制，实现教育的世俗化，民主化和公平化，提高“落后阶级”和妇女、女童的受教育人数和文化水平。认识到种姓制度对印度教育事业发展的阻碍性，1950年颁布的印度宪法对种姓问题作了特别规定，其中第17条禁止一切形式的“不可接触”行为，并规定惩罚办法；第15条规定任何公民“都不得仅以宗教、种族、种性、性别、出生地点等等为理由”，而被排斥于公共场地、设施等的使用之外，其中包括商店、饭店、旅馆、娱乐场所，以及水井、水池、浴室、道路等等。宪法中还专列条文，责成政府对所谓的“落后阶级”给予文化、教育、经济方面的优惠，并在联邦议会和邦议会中为其保留席位。1955年，政府又颁布“不可接触犯罪法”，进一步禁止对“不可接触者”的歧视。【7】由此可见，印度政府在法律上以及一切政府行为中，都严格反对种姓不平等，并尽力提升低种姓的社会地位。

随着种姓制度问题得到改善后，印度教育获得长足发展，建立了比较灵活、完善的教育体制。近期印度制定了“十一五”教育发展战略，提出“全纳性增长”的发展理念，即推进均衡发展，缩小区域、群体和性别间的差距，让发展的成果惠及全体人民。因此拟铲除教育种姓化，促进印度教育得到优质发展，为国家培养了大量的科技、经技术人才，也保证国家实现全面快速发展，确保印度可以在当前世界上的先进科技领域处于领先地位。

五、结语

种姓制度一直贯穿于印度的各方各面，在教育这方面有着难以消除的影响。在这经济全球化，科技迅速发展这一时代下，种姓制度的迫害也来也受到重视，在印度政府领导人及其重视高等教育发展的背景下，种姓制度给教育发展带来的问题也得到改善，其高等教育的发展获得了令人瞩目的成就。

【参考文献】

[1]林承节.印度史.人民教育出版社2004年5月第1版

[2][印度]萨拉夫.印度社会.商务印书馆.1977年12月北京第1版

[3]葛孙士 海维均.列国志印度.社会科学文献出版社.2003年8月第1版

[4] 吴春燕.印度教育的发展与印度的现代化[福建师范大学硕士学位论文]2007.4

[5] 崔金宁.印度教育现代化的历史演变研究.[西北大学硕士论文]2006.6

[6] 吴式颖 褚宏启.外国教育现代化进程研究.山西教育出版社.2005年12月第1版

[7] 林承节.印度现代化的发展道路.北京大学出版社.2001年5月第1版

第四篇：从生本教育看美术课

从生本教育看美术课

在生本教育的课堂上，老师是策划者，是引导者。老师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，老师再也不用一遍遍的重复了。而学生在课下的准备工作也有趣而生动了。通过这种方式，扩大学生的知识量，学生在通过准备语文资料的同时，也增加了其他学科的知识，从而实现自身的整体素质的提高。生本理念（又称生本教育理念），是指“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育”。生本教育的理念是：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。现如今生本教育在中国教育的大地上轰轰烈烈的展开着，如今的生本教育模式与理念实际上在美术课中早就体现的淋漓尽致。

接下来我先带大家一起来看一看美术课中的主要环节： 为了使学生都能在视、听、说、做、思等行为环节中经历美术的过程、体验审美的快乐，顺利达成教学目标，一般美术课的设计环节为：

—、创设情境。著名教育家波莉亚曾经说过：“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系”，所以体验是美术活动的最基本的因素。兴趣是最好的老师，所以在教学一开始，要通过聆听音乐或是挂作品等形式把学生带入本课的环境中，让学生通过语言表述与语文课相结合，表达自己所感受到的，这不仅培养学生口头表达能力，同时让学生有了很好的感受本课的机会，为讲好课做好了铺垫。教学活动中，以此调动学生勇于表现、释放个性的积极性，让学生真切体会到学习的成功与快乐。

二、小组讨论，自主探究。因为自主探究、合作交流是新课程标准特别倡导的一种学习方式，他可以培养学生的自主探究能力、合作意识，所以在这环节可以先用激励的语言表扬学生的学习精神，正当学生情绪高涨，产生积极的探究动机的时刻，给学生时间，引导学生到书中寻找答案，鼓励相互交流，积极互动，讲解创作意图。通过这种安排，让学生在小组中交流、在小组中合作、在小组中探讨，使重、难点在小组合作、自主探究中得到了解决，教师只是组织者、引导者，真正体现了以学生为主体，使学生成为学习的主人。

三、大胆创作。创作的过程是自我发挥到极致的过程，这一段时间需要给学生放松的环境，让孩子们自己合作解决问题，聆听音乐，在优美放松的音乐中去完成作品，这段时间教师尽量参与度要少，体现孩子的创作特点。

四、展示欣赏。美术课程的评价是促进学生全面发展，改进教师的教学，促进美术课程不断发展的重要环节，也是有效提高学生学习的重要途径。作为评价的环节，要让学生自由发挥，教师最后补充。这样就做到了问题由学生提，方法由学生想，思路由学生讲，从而真正发挥学生主体作用。让学生采用自评为主，互评与教师简评为辅的方法进行评价，从而学生参与到教学中，培养学生自信心，体验成功的喜悦。

五、扩展延伸与课堂小结。拓展延伸，调动学生的社会责任感，巧妙地渗透德育教育，使美术与思想品德、人文学科综合在一起。既培养学生的艺术情操，又最大限度地获得综合的、跨学科的知识。小结能够让教师总结本堂课的重难点，起到画龙点睛的作用。

咱们再从生本教育的一面来看：生本教育主张为：教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展。生本教育的儿童观为，人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。生本教育的教师观为，教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂与线索”，来创造最大的空间，迎接学生积极飞扬的学习。生本教育的教学观为，教学就是学生在老师组织引导下的自主学习。生本的课堂是区别于考本、本本、师本的，是区别于短期行为的、分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。

生本教育认为，学生的美好学习生活是学校德育的基础。劳动产生自然素朴的美德，产生素朴的德行。当学生在课堂中真正成为主人，自己去体验和感悟真善美，就可以使教学中饱含的真善美最大限度地进入学生本体，从而起到最大的德育作用。由此，课堂教学成为最自在、朴素的无形的德育过程。

学生是一个具有独立个性的生命体，有自己的思想和意志。如果老师单方面的向他们灌输知识的话，容易产生逆反心理，从而影响他的学习的热情，造成了好多学生从小学就开始厌学的情况。

在生本教育的课堂上，学生是课堂的主人，他们控制着课堂，通过亲自全身心的去查阅与课文有关的知识，扩充了自己的知识。同时这种学习是自愿的，更能收到事半功倍的效果。

对比之下，美术的课堂其实早就运用着生本教育的理念与模式，这正是学生们为什么喜欢美术课，而有些厌烦语文、数学等科目。相信在生本教育倡导的今天，美术的课堂将会更加的活跃、更加的灿烂无比。

从生本教育看美术课

淄川开发区中心小学

曹红爱 2010.5.10

第五篇：从铁腕校长看美国教育

由《铁腕校长》对美国基础教育的几点思考

以前对美国的教育不甚了解，看过这部影片，对以前美国的教育、和美国的历史有了更深一层的了解，这部电影初步反应了美国当时美国基础教育的特点。

当时美国的历史背景很复杂，对美国基础教育有一定的影响，先分析一下当时的历史情况: 1.当时美国存在着严重的种族隔离，黑人奴隶制度废除后，美国存在着严重的种族隔离和种族歧视。虽然当时美国最高法院废除了在公立学校实行的种族隔离制度，但是隔离在法律上是已经被基本消除，但事实上的隔离仍然进行，就像影片里所说的那样。

白人对黑人的一贯误解，觉得他们存在着很多不良习气，所以白人家长不希望自己的孩子跟黑人 孩子一起上课学习，害怕在学校孩子们发生种族冲突，就不愿意把孩子送到黑人聚集的地方，从而造成了黑人孩子的心理上感觉受到白人的歧视，有时在社会上，有意无意间的不同对待，都让他们感到种族歧视，这种感觉对他们的成长造成了不良的影响，甚至于让他们自暴自弃。所以出现了像东区中学的现象，贩毒，吸毒，打架，斗殴，强奸这样的恶性事件常常发生，这也是叛逆期的黑人孩子对社会的一种悲观的抵抗。

所以像所有的黑人聚集学校一样，东区中学也被称为“垃圾学校”，学校里的学生大多是黑人，只有少量的所谓被抛弃的白人才会被送到这里。不过在影片中，地方政府和教育部门中仍有一部分人为保留住东区中学而努力，克拉克也临危受命，为了保留东区中学而来到这里。正如他来到这里就对他的学生所说的那样：“如果你不成功，不要怪罪你的父母，也不要怪罪白人，要怪罪的是你，你必须对自己负责任”。他的激励不免使自暴自弃的黑人孩子所动容。还有一些为孩子无怨无悔付出的老师，他们一起并肩作战，共同努力，可见这一场战争是注定要取得胜利的。

2.当时的美国具有教育民主性

从影片就能看出来，家长不但对学校的一些事务具有发言权和参与权，而且家长代表还可以通过抗议和反对的方式对学校和州政府施压，他们的积极参加使得美国教育行政管理得以向民主化、法制化、专业化发展。虽然影片中的家教会一直制造麻烦，但是从出发点看，并非完全为私利，也有对学生人身安全和个体发展的考虑，并包含对克拉克的专制作风的不满，倘若真的遇到不好的校长，家教会及其支持力量的积极效应是显而易见的。

另一方面，学校的独立管理，显示了高度自主的办学体制。联邦政府和州政府将管理权交给校长，以便促进教育质量和效益的提高。这和国内的学校迥然不同，政府对学校的控制，不能让学校完全按照实际情况全权处理事务，使得很多事变得繁琐和脱离实际，达不到最佳效果。但是，校长的权力也不能无限扩大，所以家长的监督与之相辅相成，以维护美国教育的民主性。这是非常值得我国的基础教育所借鉴的。

从克拉克对学校教育制度的改革得到的启示：

整顿校风校纪、加强道德教育。当时的东区中学的暴力事件频繁发生，学生拉帮结派、打架斗殴，学校的道德教育刻不容缓，否则这些学生将来走向社会后将成为社会不安定的因素。国家要想减少和根除违法犯罪案件，必须从学生的道德教育抓起。

克拉克刚上任就在第一次的全体学生大会上，开除了一群学生暴力团伙，之后为了防止学生和老师遭到犯罪团伙的报复，就让人给进入学校的各个门上了锁，看似破坏了学校自由的氛围，遭到师生的质疑，还受到消防部门的指责，但是这无疑是一项对挽救东区中学的重大举措，“开除了300人，是挽救另外2700名学生的战争。”

一个学校的风气，对学生的影响极大，所以开除那些学生势在必行，绝对不能姑息。杜绝学生与社会不良分子的接触也是对这个学校的绝对好处，所以培养学校风气，杜绝学校学生与社会不良分子接触，可以有效的使学生更加有利的学习。

总结：通过影片我们可以看到的是克拉克创造了一个奇迹。但是，如果没有美国基础教育的改革和发展，仅仅靠克拉克个人及其战友的努力是不能创造奇迹的。将影片和理论结合，我们可以从中了解到美国基础教育的特点，进一步思考，或许能对我国教育发展带来新的启示。