关于女性学的论文

第一篇：关于女性学的论文

新时代女性—“铿锵玫瑰”

摘要：

“男女平等”历来都是非常热门且引人争议的一个话题，现今妇女的参政议政更是被时时关注着；那么什么是男女平等？怎样才能真正意义上的实现性别无歧视？

“妻子如衣服”是《三国演义》里的名言，可见在中国封建社会男尊女卑之卑，皇帝有三宫六院，七十二嫔妃，三妻四妾在古代那是最不过平凡的事，在古代，丈夫是天，但也并不意味着女子就是弱者，就该受到歧视的眼光与待遇；自古的巾帼英雄、女中豪杰从未在历史的长河中断流过，这些独当一面的女子，英姿飒爽，丝毫不输于铮铮铁骨的男儿„„ 现在更是不同了，新时期的女性是如此的勇敢、独立、坚强、自由，她们甚至在政治的舞台上绽放光彩，耀眼夺目，这些就是新时代的女性—铿锵玫瑰！

关键词：

巾帼不让须眉，女性独立自主，妇女参政议政，玫瑰铿锵绽放！

正文：

“男女平等”是我国的一项基本国策。早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，以期实现解放妇女劳动力的目的。今天我将以自己的观点立足于思维的逻辑来谈谈心目中的男女平等的含义与妇女参政议政的局面趋势。

一、什么是男女平等？

“男女平等”是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。它是我国的一项基本国策，但在实际社会中又有谁敢说现代的文明进步已经实现了真正意义的男女平等了呢？那么什么才是真正的男女平等呢？每个人都会有不同的理解，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”；而我的理解很简单，那就是当社会不再出现“男女应该争取平等的权利与义务”这个话题的争议时，就该是实现了真正意义的平等了吧！

那么为什么会出现男女平等这个话题呢？原因很简单，自古以来，女子的地位十分卑微，性别歧视可谓十分严重，以至于造成现今呼吁极高的争取平等的呐喊声。

中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确规定：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”这是国家对男女平等的定义；其实我们都知道，从古至今，社会一直都是遵守男尊女卑的戒律来发展的，社会一直都用有色的眼光来看待女性，认为女子不能堪当大任，只是柔弱的代表，必须卑微的依靠男子的保护来获得安稳的生活。就像“三寸金莲”只为男性畸形的审美观，“三纲五常、三从四德”将女性牢牢锁在深闺大院中相夫教子，古代的女子永远没有属于自己的自由天空；可想而知，现今女性的独立自主来之不易啊，这一路的变化真可谓十分艰天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！1

辛„„

但我一直相信只要内心有信念，即使外界是再恶劣的环境，你依旧能体现出你的风采，古代女子的卓越风姿、英姿飒爽，令人难忘；现今独立的女子经过艰辛的一路成长的更为出色！这些都是最好的证明，谁说女子不如男！

1、巾帼不让须眉

（1）、“天下兴亡,匹夫有责”

《汉语大词典》里说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。”也就是说，国家的兴衰牵系着每个公民，无论男女老少；是的，在历史的长河中，每当国家遇见困难与危机，总是能看见令人骄傲的女性的身躯，虽然她们身体上的条件可能比不过一些男子，但她们爱国的意识、源于身体本能的责任心却丝毫不落后与行动；

伟大领袖毛主席有一首诗叫《为女民兵题照》：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。写的就是那些站在国家面前与男子同等高个的女子！

（2）、巾帼不让须眉

“花木兰代父从军”这是个家喻户晓的故事，也是巾帼不让须眉的代表人物；其实在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲又何止一个：

中国历史上第一位有据可查的女英雄妇好：商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司；中国历史上第一位农民起义的女领袖吕母；西汉农民起义的巾帼英雄迟昭平；始终维护中央集权和祖国统一，被周恩来总理称颂为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人；带领“娘子军”，驻守娘子关的平阳公主；成为中国历史上唯一正史列入国家编制的女将军—秦良玉（明思宗曾感叹：“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”）；在抗击辽的入侵时，飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功的穆桂英；在国难当头时，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场的冯婉贞、梁红玉等，她们的勇气可钦可敬，事迹可歌可泣，震撼着一代又一代人的心灵„„

不仅在保卫国家中女子体现出了决心的勇气，在文学上有才女李清照，在现代革命中有鉴湖女侠秋瑾，在政治中有一代女皇武则天，在国外更有闻名世界、驰骋政界的撒切尔夫人，希拉里，赖斯等。所以说女子无论在哪方面都丝毫不逊色于男子，她们的勇气、自信、才气等都是那么令人骄傲，这些都是历史的证明。它向世人展现了性别的差异并不能决定什么，男女天生就该是平等的个体！

2、女性独立自主

早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，在1992年4月3日，全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国妇女权益保障法》，明确了妇女的政治权利、文化教育权益、劳动权益、财产权益、人身权利、婚姻家庭权益的具体内容。其实从古至今，男女之间的地位一直都是有在微妙的变化着的，尤其是解放后的现代，妇女从“三

纲五常”到“独立自主”，一路走来，终于获得了全社会的认可。

从“三从四德”到“独立自主”，经过女子觉醒阶段、女子运动阶段、倡导女权主义阶段等，所有女权运动的成果都是源于女性自我觉醒的意识，历史的压迫最终让女性站起来了！

在我看来，历史见证了女性的成长，一路下来都显得非常不容易，但我依旧相信，随着社会的发展，性别歧视会改善，女性会从争取权利到平等义务，真正的做到独立自主的生活在这个社会中的；科学证明女性有很多方面都具有不可比拟的优势，尤其在你呱呱落地就证明了你是世界的一份子，毫无性别差异的，你只要怀抱信念，坚信自己，独立自足，就会与男子一样出色，甚至更出色，无论在哪方面！

二、推进妇女参政议政的局面及看法；

1、妇女参政议政

据科学调查，女性相比男性而言，具备感性亲和、善于协调、气质平和等特点。女性干部大都工作执着，目标性强，任劳任怨。因此越来越多的女性被允许参政议政，而妇女参与国家和社会事务管理，是实现男女平等、保障妇女政治权利的重要内容，是体现妇女生存与发展的重要指标，更是全面贯彻落实科学发展观、推动经济社会又快又好发展的必然要求。因此十分受到重视！

妇女参政议政是衡量一个国家、一个地区妇女地位和社会进步的重要尺度。随着中国经济的不断进步，中国社会进入了可持续发展的新阶段。在这种大背景下，培养选拔一大批女干部走上各级领导岗位，行使管理国家和社会事务的权利，是妇女参政议政的最高形式，对贯彻男女平等基本国策，提高妇女政治地位，促进妇女事业的发展意义重大。

新时期新阶段妇联要继续发挥自身的组织协调引导作用，增强妇女参政议政意识、提高妇女参政议政能力、扩大妇女参政议政比例、拓宽妇女参政议政领域、提升妇女参政议政层次，在不断创新的伟大实践中，打开妇女参政议政的新局面。

先让我们看看妇女参政议政会面临的一些问题：

影响妇女参政议政的因素分析：

（1）、传统文化思想的制约；

（2）、多重角色对妇女的影响；

（3）、妇女参政议政的意识不强；

（4）、社会的职业歧视；

对于妇女参政议政面临的环境分析：

（1）、全社会的关心支持为妇女参政议政营造了良好环境；

（2）、市场经济体制为妇女参政议政创造了有利条件；

（3)、新经济时代为实现男女平等提供了良好机遇；

推进妇女参政议政的对策：

对内：

(1)、积极营造氛围，优化参政议政环境。

(2)、创新工作制度，完善女干部的选拔任用。

(3)、加强组织引导，提升参政议政实效。

(4)、注重服务社会，扩大参政议政影响。

(5)、发挥女性优势，提高参政议政能力

对外：

（1)、加大宣传力度，提高妇女参政议政重要性的认识

（2）、加强制度建设，完善有利于妇女参政议政的政策环境

（3）、完善培育措施，提高妇女参政议政的综合素质

（4）、大胆选拔任用，改善妇女参政议政的结构分布

（5）、形成社会联动，营造妇女参政议政的良好氛围

其实女性领导人才的成长是会受到多种支撑要素的影响的，主要包括：家庭因素、教育背景、任职环境、工作经历和自身素养。女性领导人才的顺利成长，有赖于这些多元支持要素的不断优化而得以实现。对女性领导人才成长影响最大的是任职环境。因此希望将性别平等意识纳入决策主流，从规章制度上再多一些维护性、刚性规定，并加大执行力度。

当然现今社会参政议政不再是男人的专利，女子照样也可以参政议政，并且可以更出色！妇女参政议政是实现男女平等、保障妇女政治权利的重要内容，是体现妇女生存与发展状况的重要指标。

2、玫瑰铿锵绽放

有一首歌叫“铿锵玫瑰”: “桃李争辉飒爽英姿斗艳„剑拔扬眉豪情快慰„风雨彩虹铿锵玫瑰„”里面就是激励现代女性，描述的就是坚强、独立、自信的女子；玫瑰铿锵绽放代表的是都市女性追求独立、热爱自由、感受生命的时代精神，而且同时又保留了中华民族几千年文化所赋予的含蓄。

那么在现代社会中，在政治舞台上中国的妇女又是如何展示属于她们的风采的呢？

（1）、据2008中国妇女第十次全国代表大会调查得出：

A、在经济社会建设中建功立业。目前，全国就业人口中女性已超过45.4%，农村妇女在农业劳动者中占到65%以上，成为新农村建设的主力军，城镇女职工立足岗位、争先创优，妇女就业结构得到优化，就业层次不断提高。以中小企业为主的女企业家占我国企业家总数的20%左右，创业女性明显增多，以良好的形象赢得社会赞誉。

B、在民主政治建设中奋发有为。目前，在党和国家领导人中有8位女性。第十一届全国人大代表和全国政协委员中女代表和女委员分别占21.33%和17.7%，比第十届提高了1.09和1个百分点。女性居委会委员和村委会委员分别占委员总数的48.2%和23.2%，一批女性居委会主任和村委会主任脱颖而出，有力推进了基层民主政治建设。

（2）、2010年全国第三次妇女状况调查显示：深圳常住人口876万，女性就业人口达到49%。

在近700万外来建设者中，女性就业者有340万，比例也是49%。“

（3）、据了解，目前我国大陆妇女参政议政的名次全世界排名第56位，与我国大陆成为世界第二大经济体的实际不相称。陈至立说：“新的一年，全国妇联将为女性参政议政，促进女性创业就业，维护妇女的劳动权益，土地权益，还有提高妇女的文化素质，提高妇女的健康水平而不懈努力。”2011年2月28日最新报道。

在我看来，女性参政议政已经越来越显高潮，积极性是越来越高，展现的成就也是令女性同胞感到骄傲的，推进我国妇女参政议政是正确的抉择，也是展现新时代女性的最好途径之一！

那么该如何做好一名成功的女性，消除性别歧视，活跃于政治舞台呢？

我认为做为现代女性不仅应该树立自尊、自信、自立、自强意识，努力学习，不断提高自己素质，坚持不懈地增强在市场经济和改革开放条件下的适应能力和竞争能力，还要学法、懂法、用法律武器来捍卫自己的合法权益。作为新时期的女性，应当充分认识新世纪的时代特征和发展趋势，增强与时共进的现代意识，保持独立健全的人格。

新时期将是一个充满竞争的时期，竞争选择的是能力、水平，而不是派别。作为新时期的女性就应该有勇敢立潮头与奋勇争先的自信和干劲。只有通过竞争，才能让社会更进一步了解女性、认识女性、重用女性。男女平等是社会公正的体现，是社会发展的需要，也是社会进步与文明的标志。尊重女性，实现男女平等，推进我国妇女参政议政将是社会发展的一大课题！

第二篇：女性心理学论文

影片《蒙娜丽莎的微笑》观后感

英语本科091606傅鲁璐

近日在家一直看影片近日在家一直看影片《蒙娜丽莎的微笑》，也不知道看了多少遍，每次看都很感动，都有收获在心里。

女主人公是由有好莱坞大嘴美女之称的茱莉亚罗伯茨扮演的，我非常喜欢她，一是因为她主演的几部影片都非常出色，给我留下很深的印象，如《诺丁山》、《风月俏佳人》等，还有一个是原因是源自茱莉亚罗伯茨的一个真实故事。茱莉亚罗伯茨最走红的时候，她的一个在偏远地区当小学老师的同学得知她是好莱坞明星后，就写信问茱莉亚罗伯茨能否到学校与孩子们见面，给偏远小镇的孩子一个惊喜。接到信后，茱莉亚罗伯茨立马着手安排行程，一个人悄悄地带着礼物不远千里到了那个学校，当时孩子们的惊喜之情是可想而知的，连给她写信的同学也是惊诧不已，茱莉亚罗伯茨只有一个要求，谢绝一切采访，杜绝一切对外报道，非常的低调。

这部《蒙娜丽莎的微笑》应该说也是一部非常精美和有思想的影片。该片实地拍摄于美国著名的威斯理女子学院（Wellesley

College）。该校是目前全美排名第一的私立女校，被誉为“没有男子的长青藤”。学院的学生来自世界各地，个个都是精英中的精英。美国前第一夫人、现任参议员希拉里、前国务卿奥尔布赖特都毕业于此学院；中国的著名女作家、诗人冰心和蒋介石的夫人宋美龄也是该校早期的毕业生。

《蒙娜丽莎的微笑》所反映的时代背景是上世纪五十年代，人们的观念依旧很保守，女子要以结婚为神圣的使命。在威斯理女子学院，对学生的教育并不是教她们如何获得自己感兴趣的知识，而是把这些女孩子训练成贤妻良母，以便嫁个好丈夫。

《蒙娜丽莎的微笑》是从正面描写女性追求自我意识与自我价值实现的优秀影片，它探讨了女性该如何定位的问题，其中包括结婚、离婚、婚外恋、女性与家庭的关系等等一系列与女性相关的话题，通过对不同人物的塑造，回答了“女性到底应该如何生活？如何有价值地生活？”这一困扰女性多年的问题。然而，影片并没有叫嚣着让女性从厨房走出来，而是通过主人公之口，温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。

由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳·沃森老师给女生们上的第一堂课非常失败，但她没有退缩，而是勇敢地坚持自己的教学理念，大胆地开拓崭新的教学思路与方法。在第二节课上，凯瑟琳给学生们展示了教学大纲外的几幅艺术作品，并顺着争论不休的学生们的思路，自然而然地提出了这门课所要回答的最重要的问题——“什么是艺术？是什么决定了艺术的好坏？又由谁来决定？”影片在此实际上是借凯瑟琳之口引出了故事的真正主题——“什么是人生？是什么决定了生活的好坏？又由谁来决定？”正如“什么是艺术？”一样，这些问题看似简单，实难回答，它往往使人陷入更深层次的思考。凯瑟琳不畏艰难，执著地影响着威斯理的这群女生们，引领她们找回自我，启迪她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。

尽管影片的故事发生在女子学院，但从广义上来讲，这部“肯定女性”的电影实际上对两性都非常适用。“其实它讲的是个体的挣扎和奋斗，无论男女，每个人都在寻找生命中属于他们自己的位置，在那里他们可以发挥最大的能量，成为最棒的人。”人们常常会追问自己，什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己应该干什么？当社会的主流价值观受到挑战时，很多人会无所适从。其实很简单，坚持自己的内心，以宽容之心看待他人的选择，像凯瑟琳、贝蒂和琼那样，在遭受挫折后勇敢地延续自己的生活．

《蒙娜丽莎的微笑》非常善于用情节来做暗示和对比。从影片开始处，凯瑟琳因为“不能使用电熨斗”而搬出学校宿舍，暗示她并不是一个循规蹈矩的人；学校护士的被迫离去，暗示不遵守学校规定、给学校带来新观念的人的下场；凯瑟琳一意孤行，不顾校方的警告，让学生们感受现代艺术，暗示了新思想与传统观念的矛盾和斗争。后来，影片在更大的一个范畴内将贝蒂和琼做了对比：贝蒂原来在母亲的教导下，是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者，她甚至不惜在课堂上和校刊上与凯瑟琳老师针锋相对。而琼似乎有着更高远的追求，一方面，她希望过贝蒂一样的婚姻生活，另一方面，她又想到耶鲁法学院继续深造。这二人在影片结尾处出现了让人意想不到的结局——在经历了不幸的婚姻之后，贝蒂勇敢地选择了离婚，并开始迈向自己的新生活，她选择到纽约去求学，不再活在母亲的影响下；而被凯瑟琳寄予着厚望的琼却退回到了“结婚生子”的阵营中，“心甘情愿”地放弃了耶鲁大学法学院的就读机会。然而，琼的这种“退回”

并非是向传统观念的妥协，它实际上是一种巨大的进步，因为它标志着威斯理的女生们已经开始独立思考和自主选择。

另一处强烈的对比体现在凯瑟琳和南希的身上。作为反叛者的凯瑟琳，最引人注目的一点就是她对婚姻的弃绝。虽然威斯理学院的单身女教师并不少见，但是她们都像凯瑟琳的房东——在学院教《礼仪和演讲》的南希一样，是被清规戒律所异化了的修女式的人物，这些老处女用自己的贞洁和牺牲维持着既定的传统婚姻制度，她们的独身是对这种禁锢女人的制度的配合，而不是反抗。凯瑟琳与她们恰恰相反，她在影片中表达了自己的婚姻观——“并非每段感情都必须走上婚姻的殿堂，人生不是围着婚姻来计划的，结婚不应该成为女性惟一的出路”。她主动离开加州的男友，就是为了在更高的层次上争得自己的一席之地。这种不甘于女性固有地位的自觉意识，在当时忽视女性存在的集体无意识氛围中显得尤为难得。

第三篇：关于女性学的论文

新时代女性—“铿锵玫瑰”

摘要：

“男女平等”历来都是非常热门且引人争议的一个话题，现今妇女的参政议政更是被时时关注着；那么什么是男女平等？怎样才能真正意义上的实现性别无歧视？

“妻子如衣服”是《三国演义》里的名言，可见在中国封建社会男尊女卑之卑，皇帝有三宫六院，七十二嫔妃，三妻四妾在古代那是最不过平凡的事，在古代，丈夫是天，但也并不意味着女子就是弱者，就该受到歧视的眼光与待遇；自古的巾帼英雄、女中豪杰从未在历史的长河中断流过，这些独当一面的女子，英姿飒爽，丝毫不输于铮铮铁骨的男儿„„

现在更是不同了，新时期的女性是如此的勇敢、独立、坚强、自由，她们甚至在政治的舞台上绽放光彩，耀眼夺目，这些就是新时代的女性—铿锵玫瑰！

关键词：

巾帼不让须眉，女性独立自主，妇女参政议政，玫瑰铿锵绽放！

正文：

“男女平等”是我国的一项基本国策。早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，以期实现解放妇女劳动力的目的。今天我将以自己的观点立足于思维的逻辑来谈谈心目中的男女平等的含义与妇女参政议政的局面趋势。

一、什么是男女平等？

“男女平等”是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。它是我国的一项基本国策，但在实际社会中又有谁敢说现代的文明进步已经实现了真正意义的男女平等了呢？那么什么才是真正的男女平等呢？每个人都会有不同的理解，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”；而我的理解很简单，那就是当社会不再出现“男女应该争取平等的权利与义务”这个话题的争议时，就该是实现了真正意义的平等了吧！

那么为什么会出现男女平等这个话题呢？原因很简单，自古以来，女子的地位十分卑微，性别歧视可谓十分严重，以至于造成现今呼吁极高的争取平等的呐喊声。

中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确规定：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”这是国家对男女平等的定义；其实我们都知道，从古至今，社会一直都是遵守男尊女卑的戒律来发展的，社会一直都用有色的眼光来看待女性，认为女子不能堪当大任，只是柔弱的代表，必须卑微的依靠男子的保护来获得安稳的生活。就像“三寸金莲”只为男性畸形的审美观，“三纲五常、三从四德”将女性牢牢锁在深闺大院中相夫教子，古代的女子永远没有属于自己的自由天空；可想而知，现今女性的独立自主来之不易啊，这一路的变化真可谓十分艰天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！辛„„

但我一直相信只要内心有信念，即使外界是再恶劣的环境，你依旧能体现出你的风采，古代女子的卓越风姿、英姿飒爽，令人难忘；现今独立的女子经过艰辛的一路成长的更为出色！这些都是最好的证明，谁说女子不如男！

1、巾帼不让须眉

（1）、“天下兴亡,匹夫有责”

《汉语大词典》里说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。”也就是说，国家的兴衰牵系着每个公民，无论男女老少；是的，在历史的长河中，每当国家遇见困难与危机，总是能看见令人骄傲的女性的身躯，虽然她们身体上的条件可能比不过一些男子，但她们爱国的意识、源于身体本能的责任心却丝毫不落后与行动；

伟大领袖毛主席有一首诗叫《为女民兵题照》：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。写的就是那些站在国家面前与男子同等高个的女子！（2）、巾帼不让须眉

“花木兰代父从军”这是个家喻户晓的故事，也是巾帼不让须眉的代表人物；其实在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲又何止一个：

中国历史上第一位有据可查的女英雄妇好：商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司；中国历史上第一位农民起义的女领袖吕母；西汉农民起义的巾帼英雄迟昭平；始终维护中央集权和祖国统一，被周恩来总理称颂为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人；带领“娘子军”，驻守娘子关的平阳公主；成为中国历史上唯一正史列入国家编制的女将军—秦良玉（明思宗曾感叹：“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”）；在抗击辽的入侵时，飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功的穆桂英；在国难当头时，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场的冯婉贞、梁红玉等，她们的勇气可钦可敬，事迹可歌可泣，震撼着一代又一代人的心灵„„

不仅在保卫国家中女子体现出了决心的勇气，在文学上有才女李清照，在现代革命中有鉴湖女侠秋瑾，在政治中有一代女皇武则天，在国外更有闻名世界、驰骋政界的撒切尔夫人，希拉里，赖斯等。所以说女子无论在哪方面都丝毫不逊色于男子，她们的勇气、自信、才气等都是那么令人骄傲，这些都是历史的证明。它向世人展现了性别的差异并不能决定什么，男女天生就该是平等的个体！

2、女性独立自主

早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，在1992年4月3日，全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国妇女权益保障法》，明确了妇女的政治权利、文化教育权益、劳动权益、财产权益、人身权利、婚姻家庭权益的具体内容。其实从古至今，男女之间的地位一直都是有在微妙的变化着的，尤其是解放后的现代，妇女从“三天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！纲五常”到“独立自主”，一路走来，终于获得了全社会的认可。

从“三从四德”到“独立自主”，经过女子觉醒阶段、女子运动阶段、倡导女权主义阶段等，所有女权运动的成果都是源于女性自我觉醒的意识，历史的压迫最终让女性站起来了！

在我看来，历史见证了女性的成长，一路下来都显得非常不容易，但我依旧相信，随着社会的发展，性别歧视会改善，女性会从争取权利到平等义务，真正的做到独立自主的生活在这个社会中的；科学证明女性有很多方面都具有不可比拟的优势，尤其在你呱呱落地就证明了你是世界的一份子，毫无性别差异的，你只要怀抱信念，坚信自己，独立自足，就会与男子一样出色，甚至更出色，无论在哪方面！

二、推进妇女参政议政的局面及看法；

1、妇女参政议政

据科学调查，女性相比男性而言，具备感性亲和、善于协调、气质平和等特点。女性干部大都工作执着，目标性强，任劳任怨。因此越来越多的女性被允许参政议政，而妇女参与国家和社会事务管理，是实现男女平等、保障妇女政治权利的重要内容，是体现妇女生存与发展的重要指标，更是全面贯彻落实科学发展观、推动经济社会又快又好发展的必然要求。因此十分受到重视！

妇女参政议政是衡量一个国家、一个地区妇女地位和社会进步的重要尺度。随着中国经济的不断进步，中国社会进入了可持续发展的新阶段。在这种大背景下，培养选拔一大批女干部走上各级领导岗位，行使管理国家和社会事务的权利，是妇女参政议政的最高形式，对贯彻男女平等基本国策，提高妇女政治地位，促进妇女事业的发展意义重大。

新时期新阶段妇联要继续发挥自身的组织协调引导作用，增强妇女参政议政意识、提高妇女参政议政能力、扩大妇女参政议政比例、拓宽妇女参政议政领域、提升妇女参政议政层次，在不断创新的伟大实践中，打开妇女参政议政的新局面。

先让我们看看妇女参政议政会面临的一些问题： 影响妇女参政议政的因素分析：（1）、传统文化思想的制约；（2）、多重角色对妇女的影响；（3）、妇女参政议政的意识不强；（4）、社会的职业歧视；

对于妇女参政议政面临的环境分析：

（1）、全社会的关心支持为妇女参政议政营造了良好环境；（2）、市场经济体制为妇女参政议政创造了有利条件；（3)、新经济时代为实现男女平等提供了良好机遇； 推进妇女参政议政的对策： 对内：

天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！(1)、积极营造氛围，优化参政议政环境。(2)、创新工作制度，完善女干部的选拔任用。(3)、加强组织引导，提升参政议政实效。(4)、注重服务社会，扩大参政议政影响。(5)、发挥女性优势，提高参政议政能力 对外：

（1)、加大宣传力度，提高妇女参政议政重要性的认识（2）、加强制度建设，完善有利于妇女参政议政的政策环境（3）、完善培育措施，提高妇女参政议政的综合素质（4）、大胆选拔任用，改善妇女参政议政的结构分布（5）、形成社会联动，营造妇女参政议政的良好氛围

其实女性领导人才的成长是会受到多种支撑要素的影响的，主要包括：家庭因素、教育背景、任职环境、工作经历和自身素养。女性领导人才的顺利成长，有赖于这些多元支持要素的不断优化而得以实现。对女性领导人才成长影响最大的是任职环境。因此希望将性别平等意识纳入决策主流，从规章制度上再多一些维护性、刚性规定，并加大执行力度。

当然现今社会参政议政不再是男人的专利，女子照样也可以参政议政，并且可以更出色！妇女参政议政是实现男女平等、保障妇女政治权利的重要内容，是体现妇女生存与发展状况的重要指标。

2、玫瑰铿锵绽放

有一首歌叫“铿锵玫瑰”: “桃李争辉飒爽英姿斗艳„剑拔扬眉豪情快慰„风雨彩虹铿锵玫瑰„”里面就是激励现代女性，描述的就是坚强、独立、自信的女子；玫瑰铿锵绽放代表的是都市女性追求独立、热爱自由、感受生命的时代精神，而且同时又保留了中华民族几千年文化所赋予的含蓄。

那么在现代社会中，在政治舞台上中国的妇女又是如何展示属于她们的风采的呢？（1）、据2008中国妇女第十次全国代表大会调查得出：

A、在经济社会建设中建功立业。目前，全国就业人口中女性已超过45.4%，农村妇女在农业劳动者中占到65%以上，成为新农村建设的主力军，城镇女职工立足岗位、争先创优，妇女就业结构得到优化，就业层次不断提高。以中小企业为主的女企业家占我国企业家总数的20%左右，创业女性明显增多，以良好的形象赢得社会赞誉。

B、在民主政治建设中奋发有为。目前，在党和国家领导人中有8位女性。第十一届全国人大代表和全国政协委员中女代表和女委员分别占21.33%和17.7%，比第十届提高了1.09和1个百分点。女性居委会委员和村委会委员分别占委员总数的48.2%和23.2%，一批女性居委会主任和村委会主任脱颖而出，有力推进了基层民主政治建设。

（2）、2010年全国第三次妇女状况调查显示：深圳常住人口876万，女性就业人口达到49%。天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！在近700万外来建设者中，女性就业者有340万，比例也是49%。“

（3）、据了解，目前我国大陆妇女参政议政的名次全世界排名第56位，与我国大陆成为世界第二大经济体的实际不相称。陈至立说：“新的一年，全国妇联将为女性参政议政，促进女性创业就业，维护妇女的劳动权益，土地权益，还有提高妇女的文化素质，提高妇女的健康水平而不懈努力。”2011年2月28日最新报道。

在我看来，女性参政议政已经越来越显高潮，积极性是越来越高，展现的成就也是令女性同胞感到骄傲的，推进我国妇女参政议政是正确的抉择，也是展现新时代女性的最好途径之一！

那么该如何做好一名成功的女性，消除性别歧视，活跃于政治舞台呢？

我认为做为现代女性不仅应该树立自尊、自信、自立、自强意识，努力学习，不断提高自己素质，坚持不懈地增强在市场经济和改革开放条件下的适应能力和竞争能力，还要学法、懂法、用法律武器来捍卫自己的合法权益。作为新时期的女性，应当充分认识新世纪的时代特征和发展趋势，增强与时共进的现代意识，保持独立健全的人格。

新时期将是一个充满竞争的时期，竞争选择的是能力、水平，而不是派别。作为新时期的女性就应该有勇敢立潮头与奋勇争先的自信和干劲。只有通过竞争，才能让社会更进一步了解女性、认识女性、重用女性。男女平等是社会公正的体现，是社会发展的需要，也是社会进步与文明的标志。尊重女性，实现男女平等，推进我国妇女参政议政将是社会发展的一大课题！

天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！

第四篇：女性社会地位论文

20世纪即将逝去，21世纪即将来临，在新旧世纪交替之际，我试图对中国妇女地位之研究进行一次综述，以期望对迄今为止有关妇女地位的研究有所了解，找出值得借鉴的地方，并对需要继续进行深入研究的领域进行探讨

从相敬如宾到男尊女卑

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

这是《汉乐府》中脍炙人口的词句。它讲述的是一位女子的山盟海誓，充分提炼了自由恋爱的精神和敢爱敢恨的态度。

也许很多人是从琼瑶阿姨的作品中了解其中的情怀的。但是值得一提的是 这样的情怀却出自先秦和汉代的历史背景。

我们可能印象中 古代就应该是充满了性别歧视和礼教压抑的 但其实这首诗就能反映出这种地位差别并不是与生俱来的 我们的祖先曾经创造了相敬如宾 至死不渝 相濡以沫等形容男女相敬相爱的词汇 就足见性别歧视本身始终存在于我们文化当中

母系社会时妇女地位很高，之后夏商周妇女地位降低，春秋战国时期妇女地位更低，交易买卖实属平常，到唐朝时，因为武则天登基为帝，妇女地位又大大提高，甚至一度使得当时人人都渴望生女而不是生男，之后到清朝，妇女地位依然很低，到近代时，随着西方民主自由、男女平等的思想的传入，妇女地位一步步提高，直到现在，在一定程度上实现了男女平等

应该说性别问题是带有社会性的 一方面是男性在社会分工中逐渐占据了非常主要的地位 另一方面也跟汉武帝独尊儒术后 君君臣臣 父父子子的礼教建立有关 但是便如此 漫长的发展过程中仍然不能完全抹去那些自由浪漫的诗篇

从先秦到汉唐 封建社会的如日中天 也从根本上淹没了诗句的美好意义 从而进入了一个男尊女卑 天经地义的时代。

女性物化及礼教的迫害

应该说 随着封建礼教的发展 对妇女的迫害和歧视达到了无以复加的地步。不但男性在婚姻上占据绝对的主导地位 男方在婚姻关系中占据绝对地位 对感情不忠的量刑差异也颇为巨大 更严重的表现形式就是女性本身被物化

马未都先生在说中国古代家具的时候曾经提到《金瓶梅》中的一个章节：西门庆购买了两个丫环和一部拔步床 而这两个丫环的身价加在一起还远不如一部床的价值 组建中国古代妇女地位的低下

这样的地位差异最明显的表现就是“妾”的出现，封建礼教的威力在于，通过等级观念，不但迫害女性，而且还在女性中设置阶层，通过这样的阶层来达到女性们自主迫害的局面。同样是女人，妻子的地位与丈夫并列为家长，而“妾”只能算家奴，只是被监护对象和生育工具。而在妻的概念中也还有“侧室”和“正房”的差别……应该说封建礼教在维系这种男尊女卑的性别歧视制度中 起到了非常大的作用。

摆脱礼教到形式解放

随着外国人的舰船利炮打开了国门。封建礼教逐渐在社会有识之士的推动下逐渐走向了解体。随之解体的自然也有男尊女卑的性别歧视制度。

民国时期曾经一度兴起女权运动。但是这样的所谓女权运动带有盲目西化的色彩。妇女的经济地位并没有发生根本性的改变，在创造社会财富机会上的不均等这个前提下，妇女很难真正的普遍获得更高的社会地位。

但是这一时期的思想运动造就了一大批有知识 有理想的新女性 也见证了无数追求独立生活的女性最终在大时代下的香消玉陨 不过其最大的意义在于为妇女解放事业的进一步发展提供了一个普遍的社会认识。

从解放到迷失

新中国建立之后 妇女得到了空前的解放 毛泽东同志率先地喊出：“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号 一时间 中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任 真正改变了女性的经济地位 从而彻底改变了女性的社会地位

但是这样的解放来得太快太猛 以至于没有反应过来的反而是女性自己 随着经济地位的大幅改变 女性在对自我解放的认识上并没有得到很大发展 这主要在于这样的解放并非自主的抗争 带有外力的推动性 以至于重男轻女的问题仍然严重

解放过程中 带有的越俎代庖和片面强调女性承担男性社会义务的情况 导致现代妇女在追求独立的过程中 变得越来越空虚和迷茫 往往无法了解自己表现自己独立性的姿态到底应该是怎样

女性的地位的改变主要是可以从以下几个方面来参考:

（一）妇女的法律地位

关于妇女法律地位的独立研究内容较少，一般来说，妇女法律地位的研究工作多在对妇女社会地位进行研究的文章中。妇女的法律地位是国家以法律的形式对妇女在社会关系中的位置的确定，是社会为妇女发展提供的根本条件。妇女的法律地位既是衡量妇女社会地位的重要标志，也是妇女获得一定社会地位的保障。妇女的法律地位包括两方面的内容：一是立法，以明确妇女的法律权利；二是法律权利的实现。

（二）妇女的经济地位

研究妇女的经济地位一般从两个角度进行：一是从社会角度，妇女能够同男子一样平等地参与社会经济活动，从而获得平等的经济收入，即我们通常所说的同工同酬（熊郁等 1993；蒋永萍 1995）；另一角度是家庭，妇女在家庭中有独立决策、支配收入的经济权利，有获得财产的继承权利，摆脱对丈夫或他人的依赖，从而提高妇女在家庭和社会中的地位。

1．妇女的经济地位受到法律保护

2．中国妇女广泛地参加社会劳动，但就业层次较低。

3．关于妇女家庭经济地位的研究内容较多。妇女参与经济活动的一个重要标志就是妇女获得了经济独立，提高了妇女的地位。因而，妇女走出家庭、跨入社会被看成是妇女解放的标志。值得注意的是，随着改革开放的深入、妇女获得经济收入途径增多的同时，“妇女重返家庭论”也作为一个重要的妇女问题被提了出来，而且一度成为妇女研究的热点问题。

（三）妇女的政治地位

作为妇女社会地位较为重要的一个方面，妇女的政治地位研究多见于研究妇女社会地位的文章中，一般较少形成独立的研究内容。妇女政治地位的研究内容主要为：妇女政治地位的法律保障；中国妇女政治地位的现状（多以妇女参政情况来体现）；）妇女的权利意识、参与社会活动的意识

妇女参政的主要障碍与中国长期的封建统治所形成的历史积淀、妇女在不同环境下的角色冲突等因素密切相关，但最为重要的是妇女的自身的参政意识较为薄弱。妇女参政成为妇女整体的自觉意识还需要一个相当长的过程，最终将取决于社会生产的发展以及由此带来的全面进步

（四）妇女的教育地位

研究妇女教育地位的文章很多，研究内容包括妇女的教育状况、妇女教育对妇女地位的影响，对于后者的研究更多，研究妇女受教育程度对妇女地位的影响主要研究了妇女受教育程度对妇女参政、职业选择、经济收入、婚姻、生育（包括计划生育）的影响。

建国以来，妇女的受教育程度有了很大改观，妇女的教育水平不断提高，入学率不断提高，文盲率不断降低，接受过高等教育的比例越来越多

从以上方面可以看出现代的女性的地位有了很大的提升但是也有不少现在的女强人

“女强人”的魔咒给现代独立女性带来了颇大的社会压力 这都促使了当代中国女性重新的 自主的思考自己在社会分工中的地位 新一代的知识女性已经有了更加豁达的想法 无论是选择成为贤妻良母、专职太太 还是选择独当一面的职业女性 不卑不亢态度 独立个性的生活追求 已经越来越多的出现在我们身旁 这也似乎为我们提供了对未来女性形象更美好的遐想

寻找女性自己的地位

如今在中国 女性应越来越多的在我们的社会生活和生产中担负重要的责任了 不说诸如护士之类的服务性行业和文艺领域是女性垄断的行业 现在女性也越来越多的从事技术研究 行政管理等职务 甚至在军队这种充满阳刚之气的行业中也有自己的一席之地

总的来说 中国女性经历了漫长的历史发展 最终走向了独立和解放 未来这样一种思想 必然在不断的传承中发展深入 中国女性将在祖国的繁荣发展中承担更加重要的责任 也必然为社会的进步提供更多的动力

第五篇：女性学论文

“剩男剩女”现象

姓名：李亭亭 学号：2012221110 性别：女

摘要：“光棍节”前，一项调查显示，到2020年，中国处于婚龄的男性将比女性多出3000万到4000万人，这意味着平均5个男性中将有一个找不到配偶，也就是说，届时将会产生3000万光棍。“剩男剩女”现象的愈演愈烈，已经引起了社会的广泛关注和深入探究。关键词：“剩男剩女” 光棍 相亲 物质

在当今这个中国社会急速转型的时期，越来越多的社会会问缓缓浮现。有趣的是，公园中类似于相亲活动的场面屡见不鲜让人啼笑皆非，且都是父母拿着儿女的照片资料代为相亲的一场场闹剧。2012年11月11日，又是一个光棍节。然而比起淘宝上的疯狂购物，更应被关注的是中国庞大的光棍人数：2009年19岁以下全国人口的男女性别比例为118:100,城市人口的性别比为115:100,已经严重偏离正常的男女性别比例。随着这部分人逐渐进入婚恋交友的高峰年龄,男性择偶的困难将日益明显。在20-34岁非婚人口中,随着年龄的增长,男性占的比例逐渐增高,“剩男”的问题远比“剩女”更严峻,全国人口中非婚男女比例在27岁达到199:100,33岁时达到 293:100;城市同龄人口中情况略好,在27-34岁间平均为162:100;这种现象意味着乡镇非婚人口中的性别比偏离更大。而到2020年，中国处于婚龄的男性将比女性多出3000万到4000万人，这意味着平均5个男性中将有一个找不到配偶，也就是说，届时将会产生3000万光棍。“剩男剩女”现象的越演越烈。

究竟是什么原因导致了这样的场面？当然归“功”于“剩男剩女”的队伍不断庞大而引起的。那么是什么原因产生这种现象的？

第一，时代的发展。人们对于婚姻的观点跟以前大有不同，在年轻人看来，“单身贵族”是一种时尚，热爱单身的朋友甚至把单身看作是一种自由、享受自由、享受生活的代言词。

第二，不敢承担家庭责任和负担。当今社会中，房子贵的买不起，医药费贵的不敢去医院，小孩的学费，生活上柴米油盐酱醋茶的支出，这些一个个可怕的数字构成了一笔巨额支出，让人望而生畏！普通的白领和上班族根本没有能力给自己的婚姻埋单，索性他们把自己缩进了自己的蜗居，逃避婚姻。

第三，从校门走入工作单位，加班渐渐是生活中必不可少的一部分，所以很多的人没时间谈恋爱错过了最佳结婚的时期。所谓“工作累，加班更累；结婚难，有时间结婚更难”，广大的白领连恋爱的时间都没有，更不要说结婚了。

第四，比起传统社会，更多的人拥有更多的私人领域中的自由，他们面对的社会和家庭压力也渐渐变小。

第五，家庭功能的弱化，女性更加独立，那些高素质的未婚女,绝对具有足够的智商和理性来理解这个道理,但大家还是不愿意接受现实,不愿意将就凑合,宁缺毋滥,这种坚持本身 ,一方面是结婚的愿望并不真的那么强,另一方面也在于自己有独立的基础和本钱,有条件才能如此“任性”。

近年来，各类相亲节目活跃在各大卫视荧屏，例如《非诚勿扰》,《我们约会吧》等。然而这类节目炒作的嫌疑太大，真正的恋爱一定是双方有较长时间了解的基础上建立的情感，上上节目就能找到合意伴侣的机会微乎其微，是相当不靠谱的。

另一方面，高房价无疑成为影响现代婚恋的一个重要因素。无论是影视作品还是现实生活中，许多坚贞不渝的爱情最终都死于房子，多少男光棍因为没有房子娶不上老婆，多少女光棍因为心爱的人没有房子而另投他人怀抱，当面临房子与爱情的抉择时，他们又该如何取舍？ 其实归根结底，婚姻还是自己的问题。有些为了物质结了婚，有些为了爱情结了婚，有些也不清楚自己为了什么而结婚，也有更多的人视婚姻为枷锁，“爱情坟墓”！

时至今日，单身不仅不能以“没人要”来一概论之，单身反而被贴上“小文艺、小清新、不随波逐流、眼光高”等标签。剩男剩女也不是被人剩下的意思，而是“他们”主动选择剩下。总之，单身只是一种生活方式、一个人也可以很精彩，大龄男女青年们也依然向往爱情。而告别单身走入婚姻殿堂相信是每个男女特别是剩男剩女们的梦想。我觉得最关键的一点是要务实。不能瞎挑剔，剩男剩女们应该先看清自己，只有正确认识自己了解自己，才能找到适合自己的人。当然女性一定要保持独立自主，自立自强，最好不要有攀附他人的想法，这样幸福才能掌握在自己手中。

参考文献：

1.新浪情感论坛赵格羽——剩男剩女现象的物质文化

2.唐利平.社会变迁与“剩女”现象——当代大龄女青年婚嫁困境探究[J].中国青年研究，2010年.3.黄莎莎.社会学视角下的“剩女”现象分析[J].华商.