中国人不把历史当作文明史去研究5篇

第一篇：中国人不把历史当作文明史去研究

中国人不把历史当作文明史去研究

观众提问：您在写《大秦帝国》的时候，您好像颠覆了很多我们对历史认识，让我感觉到您的历史态度与那些研究历史、看历史的人，甚至是我小的时候受到的历史教育都不一样。请问，您这个出发点是怎么来的？

孙皓晖：这一点倒是真的。你说我颠覆了中国很多传统的理念，其实我颠覆的理念主要有这么几个：第一是对传统史观的颠覆。我和中国传统史观在看待中国文明问题、历史问题时的观点不一样。我们既往研究中国历史，包括社会意识都有一个普遍的缺陷，那就是我们中国人不把历史当作文明史去研究，而当作事件史去对待。在我们的脑海里，我们的历史是由故事组成的，但是我们的文明有哪些发展阶段？

文明史中的基本要素之一就是核心价值观体系。核心价值观体系主要构成是什么？几乎没有人思考过这些问题，我们的历史学者也一样。

第二个，《大秦帝国》改变了我们中国人传统的在历史方面的灰色的历史。尤其是我们中国文人，凡是谈论历史、涉及历史，我们的情感都是灰色的，悲伤的。在全世界只有中国人是这样，尤其唐宋以后所有的诗词，包括伟人的诗词，毛泽东是个意外，所有涉及历史的诗词最后一定是灰色结尾，一定像《红楼梦》一样。总而言之人都是要死的，最终一切都是无意义的。包括李白写始皇帝那么凶残，最后一句话还是金冠葬还归。我们在历史上有一个最大的缺陷，就是灰色的悲伤的历史观念。这和道家理论对我们的世界观的渗透也是有很大关系，道家主张虚无和幻灭，最后是什么都没有了。所以我们的历史虚无主义、灰色的历史意识，在中国人的意识里非常浓厚。而《大秦帝国》一反这些，揭示、展现了中国统一政权产生的伟大过程。

第二篇：中国人历史1[推荐]

柏杨历史研究丛书总序

一

在九年零二十六天艰难而漫长的岁月里，我埋头整理中国历史的史料，先后完成了三部书稿，第一部《中国人史纲》、第二部《中国帝王皇后亲王公主世系录》、第三部《中国历史年表》（另外还有第四部《中国历代官制》，一九七五年春，官员要我们“快快乐乐过一个端阳节”，把所有的参考书都搜去保管，规定每人不准持有三本以上的书，所以只写了一半。）一九七七年四月，我回到台北，几经转折，三部书稿陆续地重回到身边。面对着汗迹斑斑，颜色枯黄了的纸册，我有无限地感恩和热情。

但书稿似乎太多了，从地面几乎直堆到腰际。想到它们在成书之后，每部势将都在一千页以上，我茫然地忧虑到出版的困难。幸而星光出版社经理林紫耀先生毫不犹豫地慷慨承当，并为它定名为《柏杨历史研究丛书》，使我由衷地感动。不过三部书稿并不是按照顺序发排的，而是倒转过来顺序发排的。并非故意或愿意如此，种种原因之下，只有如此。这只属于小节，当三部书陆续出齐的时候，出版时间的先后，就不重要了。

二

第三篇：中国人名字研究

一、中国人姓名研究综述

（一）当前研究现状

尹黎云《华中国人的姓名与命名艺术》、萧遥天《中国人名的研究》、董保军《起名的艺术》、纳日碧力戈《姓名论》、王泉根《华夏姓名面面观》、马挺生《命名艺术》等，从人名的起源到各个时代的发展，都作了详细的描述，如从寻根的角度对台湾与大陆的骨肉关系进行了考察，论述了台湾同胞是大陆的血亲挚友，又如人名与信仰的关系，道教、佛家、伊斯兰教、基督教等宗教信仰以及政治信仰，当前研究的都与宗教信仰交叉，政治信仰却很少提及，其实这也直接包括在不同民族的君主统治下，就是民族融合的另一个方式。

本人认为，虽然那么多著作中似乎都已依次把中国姓名研究的淋漓尽致，现阶段的研究也逐渐从当时社会现象转入到产生的原因上，但更多的应转入文化心理的基础上，而现在的“姓名学”也提到了是文化产物，为落实姓名这一文化的根本，从文化心理这一领域出发也是十分重要的。

（二）相关概念界定

文化心理学，顾名思义是研究文化对人的心理的影响。侯玉波先生在《社会心理学》中指出：“文化心理学是心理学的最新研究领域之一，它是研究心理和文化之间相互影响关系的学科，它的主要目的在于揭示文化和心理之间的相互整合的机制。”[1]李炳全在《文化心理学》一书中道：“文化心理学是研究人的文化心理和文化行为的一门具有边缘性质的学科。文化心理学所展开的正是人文领域已开发的课题——宗教感、诗意、乡愁、情爱与生病等活动。”[2]名字所承载的文化，体现的与心理、地域、文化、环境等方面息息相关。

名字的文化。现在我们提及的名字，包括姓、名两个方面，基本不提氏、字、号，在古时候，这些都在名字的范畴中。姓氏名字号，许慎的《说文解字》：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。” 班固《白虎通》：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》:“天子建德，因生以赐姓。” 不同于姓，是一种族号，而氏是姓的分支，在《左传·隐公八年》提到：“因生以赐姓，胙赐之土而命之氏。”“名”也产生于氏族社会时期，《说文解字》：“名，自命

也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”现在看到的最早的是商朝的名。而“字”只限于古代有身份的人《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，“号”见于《释名》：“号，呼也，以其善恶呼名之也。” 号不同于名、字，可以自取为自号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”，号还包括谥号、尊号、年号等。

第四篇：中国人应该知道的历史

中国人应该知道的历史...1、大约四千多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸

侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3、鲧（gun）的儿子禹采取“开通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世

袭制取代了禅让制。

5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建

商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太

甲）”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬

戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公

（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18、范蠡（li），是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经

商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸

业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。20、商鞅变法：商鞅（yang），原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作

茧自缚”。

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申

君黄歇。

23、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六

国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原爱国投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家（楚国）沦亡，抱石自投汨（mi）罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离

骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25、蔺相如完璧归赵，廉颇（po）负荆请罪。

26、赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240

名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋

芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28、信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵（毛遂），一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事

成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂

青史。30、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮（tao）东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

31、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥（hai）篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高（有“指鹿为马”典故）的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一

战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊（fan）哙（kuai）赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

34、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”

35、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉（zhi），刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓（gai）下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江厅长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔

剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

36、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，意将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘（zhi）”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史

上值得肯定的一面。

37、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴

山。”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴不灭，无以家为也”是霍去病一

生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟

丝绸之路卓有贡献。40、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》（《史记》），因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢（gou）的生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱（qiang），字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44、班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯（shan）善、于阗（tian）、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党锢（gu）事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺（ying）、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏（ren）苒（ran），党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀（ji）州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部前仆后

继斗争了20余年，沉痛打击了东汉王朝的腐败统治，东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝（汉献帝），董卓自封相国，独揽大权。骁（xiao）骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

第五篇：2011届高考历史第一轮政治文明史专题复习2

专题二 世界潮流中的中国社会政治现代化历程

●重点关注：

（1）中国政治现代化的基本历程及其历史影响；政治现代化与经济、思想现代化之间的关系；从历史和社会的角度全面认识中国政治现代化历程。

（2）孙中山为建立民主共和国、捍卫和重建民主政治、促成国共合作、推动国民革命运动所作的努力。

（3）康有为、梁启超、袁世凯、孙中山和毛泽东等历史人物促进或阻碍中国政治现代化的史实，并对他们作出正确的评价。

（4）我国政治现代化历程的特点，理解建设有中国特色的民主政治的必要性，增强民主意识和公民的参政意识；理解政治变革是社会历史发展过程中多种因素共同作用的结果，并给予积极、客观的评价。

●热点问题关注：

从中国共产党十六届五中全会公报来看，今后一段时间内，我国政治现代化的推进主要体现在这样几个方面：一是大力推动法治社会的进程，全面实施依法治国的国策；二是逐步完善民主政治化的各种制度，使人民的民主权利得到切实的保证；三是建立健全平等社会的机制，缩短城乡之间、贫富之间的差距，为和谐社会的建立奠定基础。

加强党的执政能力建设和先进性建设。这是一大热点，与此相关的法制建设史、中共党史以及近代社会民主平等而奋斗的过程或成果的内容，也应引起我们的重视。

●知识整合

1、中国近代的政体——君主立宪制和民主共和制

（1）君主立宪制：①19世纪60年代，由洋务运动中分化出来的早期维新派，最早提出在政治上实行君主立宪（缺乏完整理论，且没有付诸实施）。

②19世纪末，以康、梁为首的维新派发展早期维新派的思想，提出把挽救民族危亡同实行君主立宪、发展资本主义经济和文化结合在一起的救国方案，掀起了资产阶级的维新变法运动（但因其阶级局限性而失败）。

③20世纪初，清政府为缓和矛盾，进行“预备立宪”，使一部分立宪派分化出来，成为革命的一支力量。

（2）民主共和制：

①同盟会成立后，孙中山在《民报》中把同盟会纲领中的“创立民国”阐发为民权主义，认为君主专制政体是中国长期落后和被侵略的根源，主张推翻君主专制政体。

②辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国——中华民国，成立了南京临时政府。临时政府实行总统制、责任内阁制，标志着资产阶级共和体制的确立。

③以陈独秀为代表的资产阶级激进派，高举民主和科学的旗帜，发动了新文化运动，实际上在政治体现为民主共和制。

④1928年国民党形式上统一全国后，实行“训政”，以党治国，蒋介石集党政军于一身，开始实行独裁统治。

2、民国时期捍卫民主政治的斗争：（1）“二次革命”和护国运动（原因、结果及宋教仁实行政党政治的努力）；（2）国共两党所形成的新三民主义和民主革命纲领；（3）重庆谈判和政治协商会议（背景、内容与结果）；（4）国统区的人民民主运动；（5）中共与民主党派的关系。

【归纳】孙中山从1905年创立同盟会到1925年逝世，其民主政治斗争可分为三个时期：

①1915～1911年：领导辛亥革命，建立资产阶级共和国； ②1912～1922年：为捍卫民主共和而斗争；

③1923～1925年：促成国共合作掀起国民大革命运动。

3、中共的民主政治建设：

（1）抗日根据地政权建设的“三三制”原则；（2）重庆谈判与政治协商会议

（3）北平政治协商会议（1949年）制定了具有临时宪法作用的《共同纲领》；参与政协的各民主党派和各界人士广泛地进入从中央到地方各级政府的政权机构，并在其中发挥着重要作用，这标志着中国共产党领导的多党合作与政治协商制度的正式形成。

（4）1954年《中华人民共和国宪法》规定的人民代表大会制度（体现人民民主和社会主义原则）。

（5）中共提出与民主党派“长期共存、互相监督”的方针，使多党合作与政治协商制度进一步完善。

（6）新时期我国的民主与法制建设：①粉碎“四人帮”后，开展关于真理标准问题的讨论，否定了“两个凡是”的错误观点，打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚。②1978年年中共十一届三中全会，果断停止使用以阶级斗争为纲的口号，提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务，强调中国实现四个现代化，必须坚持共产党的领导和社会主义的道路。③中共十三大第一次系统地阐明社会主义初级阶段的基本路线，并提出为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗的任务。④1997年中共十五大提出并论述了社会主义初级阶段的基本纲领，其政治纲领就是在中国共产党的领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。

４、中国近代化

▲具体层面（派别及主张）（１）经济（工业化）①洋务派提倡“求富”，兴办民用工业；洋务运动开始引进西方的机械生产。②维新派提出设立农工商总局，保护农工商业发展； ③清末新政：奖励实业

④辛亥革命后：中华民国鼓励、保护工商业和人民创办实业。⑤19世纪60、70年代，中华民族资本主义工业产生。

⑥甲午战后，中国出现兴办工业的高潮，到19世纪末才有显著发展。戊戌变法试图推进经济的近代化，但很快失败。

⑦辛亥革命推翻清朝统治后，民族资本主义才得到进一步发展。

⑧中华民国鼓励和保护工商业和人民办实业，一战时期，中国经济近代化出现高潮。（２）政治（民主化）：

①维新时期（最早为早期维新派）提出君主立宪，设议院，开国会，对旧制度进行改革。

②革命派主张推翻封建帝制，建立资产阶级共和国 ③清政府设立总理衙门（外交近代化）④百日维新允许官民上书言事； ⑤清末立宪，裁撤军机处，改设内阁

⑥辛亥革命确立中华民国，颁布《临时约法》，确立三权分立的政治体制（３）军事近代化：

①洋务派以“自强”为口号，创办军事工业和近代海军； ②百日维新实行征兵制； ③清末新政编练新军；

社会生活 风俗习惯、思想观念的变化（４）思想“西化”（参见“传统儒家思想向民主思想的嬗变”）▲发展过程：

（一）经济领域（即工业化进程）

（1）19世纪60年代至20世纪40年代中国近代化的艰难历程

①19世纪六七十年代伴随着洋务运动和民族资本主义的产生，近代化艰难起步。②19世纪末由于外国资本输出和清政府放宽限制，民族工业有了初步发展。③民国初年，由于辛亥革命的推动和帝国主义忙于一战，民族工业迎来短暂春天。④20世纪20年代末至40年代末，日益萎缩。30年代开展“国民经济建设活动”工业有了发展，但获益最大的是四大家族为首的官僚资本；抗战以后，四大家族加强对工业的垄断。☆阻碍中国近代化进程的主要是帝国主义、封建主义和官僚资本主义，从根本上讲是中国半殖民地半封建社会的性质。

（2）新中国成立后工业化的发展

①建国初期合理调整资本主义工商业；1953年~1956年通过对民族工商业的改造使之走上资本主义道路。②1953年公布过渡时期总路线，提出在一个相当长的时期内，实现社会主义工业化；1953~1957年执行以发展重工业，建立工业化为基础为目标的一五计划。③50年代末至70年代的大跃进、人民公社化和文化大革命等使工业化建设受挫。④十一届三中全会作出改革开放的伟大决策，社会主义建设取得辉煌成就，建成门类比较齐全的工业体系。

（二）思想领域（传统儒家思想向民主思想的嬗变）

（1）近代前期中国思想界向西方学习的三部曲（阶段特征）①第一阶段：自雅片战争到第二次鸦片战争前后20多年这一时期中国思想界探索西学的热点在“师夷长技”的“技”上，即学习西方制造坚船利炮的工艺技术。

②第二阶段：从19世纪60年代到80年代 探索西学的热点转移到“格致之学”上，即学习西方的自然科学，70年代以前主要是围绕军事技术，70年代以后开始超出军事技术的范围。其主要原因是洋务派为了制器不得不翻译西学，近代著名的科学家李善兰、华蘅芳、徐寿等的科学事业都与译书有不解之缘。

③第三阶段：从19世纪90年代以后向西方学习开始深入到政治制度和思想文化层次。先是维新派思想家日益认识到西学体系不仅包括自然科学，还包括社会科学和政治制度，主张既要学习“西艺”也要学习“西政”，此后革命派也主张如此，激进民主主义者则更进一步深入到思想文化的层次。

（2）中国人民学习西方的时代特点

①鸦片战争期间：林则徐、魏源提了“师夷长技以制夷”的主张，成为中国人看世界的开端。

②太平天国运动后期：洪仁玕发表《资政新篇》，第一个在中国提出发展资本主义的方案。

③洋务运动期间：洋务派提出中学为本，西学为用，主张“师夷长技以自强”，学习西方科学技术。（器物层）

④早期维新派：主张不仅要学习西方的科技，更应该学习西方先进的思想文化和政治制度。（制度层）

⑤资产阶级维新派：把西方资本主义的政治学说同儒家传统思想相结合，宣传维新变法，主张兴民权、设议院、实行君主立宪，发展资本主义。

⑥资产阶级革命派：把从西方学到的国家学说发展为三民主义，主张以暴力推翻清政府，实现资产阶级民主政治，改变封建土地制度，并以此为指导发起了辛亥革命运动。

⑦资产阶级激进派：以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，彻底批判以儒家思想为代表的封建正统思想，提倡民主和科学，发起了新文化运动。

⑧俄国十月革命后，一些先进知识分子在中国宣传十月革命和社会主义思想；五四运动以后马克思主义成为新思潮的主流并最终成为中国民主革命的指导思想，在此基础上诞生了中国共产党，最终领导中国新民主主义革命取得最后胜利。

（3）近代前期中国思想文化的特点

①从内容上看：近代前期中国思想文化的主流是向西方学习，特别是学习西方资产阶级的政治学说，其实质是追求民主和科学；

②从主题上看：救亡图存是主题。中国人民的反侵略斗争在文学上多有反映，中国的思想界更是显示出面对危局不断探索的特点；

③从广度和深度上看：经历了一个由“器物层次”到“制度层次”再到“思想层次”的过程；

④中西文化碰撞激烈，呈现出新旧过渡的特点。如三次思想解放运动。

（三）近现代民主法制建设

（1）戊戌变法主张实行君主立宪，是中国政治近代化的一次伟大尝试。（2）1908年，清政府颁布《钦定宪法大纲》，颁布皇帝拥有至高无上的大权，显示“预备立宪”是一场骗局。

（3）辛亥革命推翻封建帝制，是中国政治民主化的伟大成就。1912年春，孙中山在南京颁布《中华临时约法》。它是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，具有反封建专制制度的进步意义。

（4）1914年，袁世凯废除《临时约法》，颁布《中华民国约法》，改内阁制为总统制，为其复辟帝制铺平道路。

（5）1931年，中华苏维埃第一次全国代表大会制定了《宪法大纲》，明确了新生红色政权的工农民主专政性质。

（6）1946年，国民党伪国大制定《中华民国宪法》，确认了以蒋介石的独裁统治为核心的国家制度。

（7）1949年中国人民政治协商会议通过《共同纲领》，该文件具有临时宪法的作用。（8）1954年，第一届全国人民代表大会制定《中华人民共和国》规定了国家性质和根本政治制度，体现了人民民主原则和社会主义原则，是第一部社会主义类型的宪法。

●基本认识：

就中国而言，近代以来的政治现代化，是指政治生活及其结构从传统的君主专制集权形态向现代化的民主形态转换的历史过程，其基本目标是政治制度与政治生活的民主化。

与欧美国家相比，中国政治现代化的原因、目标、方式、依靠力量与阻碍力量等方面都有着很大的不同。从原因和进程来看，欧美国家是在资本主义经济大幅度发展的基础上，用了几百年时间才完成了从君主专制向资产阶级政治再到民主政治的过渡；而中国是在经济落后的基础上只用了不到一百年的时间就完成了从封建专制到资产阶级政治再到新民主主义政治的跨越，呈现出政治与经济发展不对称、跳跃式的政治发展走势。从方式来看，欧美国家的革命与改良同时并行；而中国是通过20世纪前半期持续的革命斗争完成的。从依靠力量来看，欧美的政治现代化主要依赖资产阶级和工人阶级的力量；在中国，农民阶级成为政治发展中的重要力量，他们在国民革命运动和共产党人领导的新民主主义革命中扮演了重要而又不同的政治角色。从进程中的障碍来看，欧美国家主要是封建势力；而中国则是封建势力与外国殖民主义势力同时并存。此外，在中国近代政治现代化的进程中，民主政治的目标始终与独立、统一和富强的目标相伴随，民主政治的斗争往往与民族救亡运动相联系。

中国政治现代化历程中所表现出来的这些独特之处，我们应从华夏文明在政治领域显示出来的相对停滞状态的历史、国民的国家观念极为薄弱的国情以及中国在世界近现代史上所处的地位和自身的发展阶段等方面去理解。