应聘者：善从招聘启事里找工作

第一篇：应聘者：善从招聘启事里找工作

一般来说，招聘启事上都会包含以下4部分:（1）单位名称、性质和基本情况；（2）招聘人才的专业与人数；（3）应聘资格与条件；（4）应聘方式与截止日期；（5）其它的相关信息。应聘人往往就是要从这些信息中确定自己是否能够应聘。因此，你有必要研究这些信息:（1）注意招聘启事中的“优先录用”条款如果招聘启事中明确注明有”优先录用”的条款，那么，你可就要特别留意了，多动下脑筋，或许就可以从中找到让你成功的机会。如果你有适合“优先录用”条款的地方，一定记得要向招聘者表明自己的优势:比如某招聘人才启事中明确写有”懂英语者优先”，那么，你在写《求职信》和《个人简历》时最好使用中文、英文两种文字书写。另一方面，也不要因为自己没有“优先录用”条款里所说的情况而退却。因为”优先条款”毕竟只是“优先”的”条款”，不是“绝对条款”。譬如，某物业公司的招聘启事上特别指出”从事本专业工作经历5年以上者优先录用”，而你毫无经验。此时的你也不要打退堂鼓，你要尽快寄一封求职信到该公司。你被录取的可能性还是很大的。二，在目前全国有5年以上物业管理经历的人才非常缺少（当然，这里说的是相对的缺少）的情况下，招聘者只好在像你这种没有实际工作人才中挑选，而许多有两年经历者往往和你一样，一见招聘启事中要求5年经历，便自认条件不够，主动放弃。所以，你尽管只是应届毕业，也无需打退堂鼓。（2）根据招聘启事的内容做好应聘准备广州某大学新闻系的小Ｂ，学习成绩好，业务能力也强。她听说一家省内有名的报社要招人的消息，便到报摊上要了一份有该报社招聘启事的报纸和一份由该报社自己主办的报纸。她花了大半天时间研究招聘启事，然后又花了半天的时间研究该报社主办的报纸。第二天，她根据招聘启事的内容带上了相关的证件和作品、拿着个人简历，信心十足地走入报社总编的办公室。最终小Ｂ如愿以偿，被报社录用了。从小Ｂ 事例中，我们知道:你如果认为用人单位招聘的岗位适合自己，那么，你就应该认真地去研究一下他们刊登出来的招聘启事的内容，最好熟记它；并根据招聘启事的内容做好应聘的充分准备:想办法收集用人单位的相关信息，以便应聘时能做到心中有数、应对自如。来源：21世纪人才报

第二篇：从善的名人名言

关于从善的名人名言

关于从善的名人名言1

1、善人者，人亦善之。——管仲

2、善不可失，恶不可长。——左传

3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

4、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

5、利人的品德我认为就是善。——培根

6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

7、养心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

9、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

10、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

12、从善如登，从恶如崩。——左传

13、锄一恶，长十善。——《宋史。毕士安传》

14、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

15、君子莫大乎与人为善——孟子

16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。

17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺

18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托

20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫托尔斯泰

24、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

25、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

28、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克

29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

31、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——司各特

32、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

33、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

35、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德

36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

37、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

38、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

39、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基

42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

43、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

46、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚

49、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭

50、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信

51、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

52、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗

53、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

54、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列

55、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

56、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

57、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

58、一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚

59、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

60、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果

61、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。——王蒙

62、幸福就是至善。——亚里士多德

63、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰

64、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

65、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

67、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

68、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

69、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》

70、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁。路德

71、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

72、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

73、人之为善，百善而不足。——杨万里

74、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁

75、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

76、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平

77、饶舌的人多虚妄。——培根

78、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

79、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

80、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

81、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

82、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

83、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

84、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

85、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

86、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

87、善良的心就是太阳。——雨果

88、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

89、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

90、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》

91、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

92、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

93、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

94、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

95、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

关于从善的名人名言2

1、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。

2、从善如登，从恶如崩。——《国语》）

3、送给别人善言，比金石珠宝还贵重，用好的语言示人，比衣服上华美的花纹更好，让别人听从善言，比听钟鼓琴瑟还快乐。

4、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。“

5、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利世上篇》

6、从善如登从恶如崩。(《国语》)

7、译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是”成人之恶，不成人之美“。

8、夫妻反目总是从善意的欺骗开始，所以，在婚姻中诚实是很可贵的。”

9、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。穆尼尔.纳素夫

10、现在是我的所有。明日是为懒汉保留的工作日，我并不懒惰。明日是弃恶从善的日子，我并不邪恶。明日是弱者变强者的日子，我并不软弱。明日是失败者借口成功的日子，我并不是失败。

11、从善如登，从恶如崩。——左传

12、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的.人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

13、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，是旦勇于雪耻改过，变会弃恶而从善，一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。

14、从善如登，从恶如崩。（先秦《国语》）

15、因为现在的一切都是属于我的。明天是懒人给自己预留的工作日，我不懒明天是弃恶从善的日子，我不邪恶明天是由弱变强的日子，我并不软弱明天是失败者成功的日子，我不是失败者。

16、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。王尔德

17、从善如登，从恶如崩。先秦.《国语》

18、从善如登，从恶如崩。（国语）

19、世界上虽然不会有一辈子都成功都快乐的人，但保持一种豁然大度，从善如流的胸怀，至少可以使我们增加快乐，减少痛苦。同样，也不会有一辈子都失败都痛苦的人，可患得患失，锱铢必较的处世态度，肯定会放大痛苦，缩小快乐。

20、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，一旦勇于雪耻改过，就会弃恶而从善；一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。

21、见贤思齐，从善如流。

22、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

23、从善如登，从恶如崩。（《国语》）

24、从善如登，从恶如崩。左传

25、从善如流。左传成公年

26、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》

27、读书可以将人引向一条从善之路。从善如流，恶也就少了。

28、从善如流。——《左传成公年》

29、做人如水，你高，我便退去，绝不淹没你的优长你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷你动，我便随行，绝不撇下你的孤独你静，我便长守，觉不妨碍你的热情你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流如水人生，随缘从众。

30、从善如登，从恶如崩。《左传》

31、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫

32、从善如登，从恶如崩。《国语.周语》

33、从善如登，从恶如崩。《国语》

34、从善如登，从恶如崩。——《国语周语》

35、从善如流，疾恶如仇。

36、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

37、从善如流，疾恶如仇。

38、从善如流。左传.成公八年

39、一个人作恶却怕别人知道，这证明他仍然知道做坏事是可耻的，一旦勇于雪耻改过，就会弃恶而从善一个人行善却唯恐别人不知道，急于在人前炫耀，那么当他不再行善时，就会滋生作恶的念头。

40、从善如流。《左传.成公八年》

41、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

42、从善如流，疾恶如仇

43、从善如登，从恶如崩。——《国语》

44、人生几秋，何忧风雨稠!错落的风景里穿行着生命之舟，匆匆而至又匆匆调头，看似来来去去的奔走，或擦肩而过或点头牵手或停下来暂作守候。谁也不能一直持太多的拥有，无数次的豁达及看透，安慰着自己的失落和疏漏。曾经的付出和感受，得到过，放开过，从善如流，享受过程就足够。

45、没有志向的人，就像失去了领航舵的航船。知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。

46、从善如登，从恶如崩。国语

47、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。-《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。

48、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。"

第三篇：关于从善的名人名言

一、中国古代精选二十四句：

1、善人者，人亦善之。——管仲

2、善不可失，恶不可长。——左传

3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》

5、利人的品德我认为就是善。—— 培根

6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

7、养心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

9、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

10、无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

12、从善如登，从恶如崩。——左传

13、锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》

14、善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》

15、君子莫大乎与人为善——孟子

16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。

17、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。—— 扬雄

18、人之为善，百善而不足。—— 杨万里

19、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁

20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

21、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平

22、饶舌的人多虚妄。——培根

23、惩恶而劝善。—— 左丘明 《左传》

24、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句：

1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

8、善良的心就是太阳。——雨果

9、善良的心地,就是黄金。—— 莎士比亚

10、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

11、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给

人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》

12、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

13、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

14、善不是一种学问,而是一种行为。——罗曼·罗兰

15、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟

16、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托

20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

24、灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰

25、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

28、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代

30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

31、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特

32、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫

33、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

34、对自然美抱有直接兴趣„„永远是心地善良的标志。——康德

35、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

37、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

38、当一人言行不一致时，这就完

全糟了，这会导向伪善。—— 列宁

39、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根 40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭

43、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔

45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

46、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基

48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚

49、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭

50、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信

51、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克

52、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗

53、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素

54、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列

55、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

56、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

57、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

58、一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚

59、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

60、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果

61、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙 62、幸福就是至善

。——亚里士多德

63、行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰 64、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

65、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁 66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬 67、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根 68、我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。—— 戴维斯

69、文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》 70、味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德

71、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

第四篇：从简历判断应聘者的12个方法

1、书写规范：字迹潦草，涂改超过3处，一般说明此人比效粗心(如果是现场填写的简历)。

2、年龄、职级、待遇是否匹配：中层管理者一般在25岁以上，高层一般在30岁以上，超过40岁还是中层管理的，需慎重考虑其发展潜力。待遇水平可参考所在地工资状况。非在合理范围内的，需仔细确认或在条件允许下做背景调查。

3、填写是否完整：对未填写的空白处，如知情且无需保密内容出现2处以上未填写，可认为此人求职态度较随意。

4、工作经历连续性：如有出现工作经历断层，一般为个人创业、身体健康状况或找不到工作，需详细了解原因及去向。

5、工作稳定性：在一家企业工作2年(普工1年)为合格，3-5年可视为稳定，1次以上出现1年(或以内)换一家企业的，可视为稳定性差或工作能力不胜任要求。

6、企业背景：如果从知名企业到不知名企业，职位或收入层次一样的话，可能是能力水平有问题。如果从不知名企业到知名企业，如果层位上有很大的提升，则可能有水份存在，需认真考查。如果5年以上都在小规模非规范化企业工作，此人层面、水平都不会太高。

7、行业经历：如果几份工作都是跨行业跳槽，则此人职业规划、自身定位模糊。

8、教育背景：学历不必说了，管理类职位最好要有专业培训经历及证书。

9、家庭背景：可结合教育背景，进一步确认此人大致层次。其配偶职业、学历层次很关键。

10、待遇要求：可判断此人的求职意向，如要求待遇明显高于职位提供范围，则说明求职者有一定投机心理。如要求过低，可能为求职者对自己信心不足。

11、离职原因：可判断此人的价值取向、发展欲望。

12、工作职责：如与任职岗位能力有明显偏离，则可能为虚假经历。

第五篇：HR该如何从简历中判断应聘者

HR该如何从简历中判断应聘者?（看简历是每个HR必须做的工作，那么如何从众多的简历中挑出适合的，排除没用的呢?小编收集了资深HR们从简历判断应聘者的12个方法供大家参考。

1、书写规范：字迹潦草，涂改超过3处，一般说明此人比效粗心(如果是现场填写的简历)。

2、年龄、职级、待遇是否匹配：中层管理者一般在25岁以上，高层一般在30岁以上，超过40岁还是中层管理的，需慎重考虑其发展潜力。待遇水平可参考所在地工资状况。非在合理范围内的，需仔细确认或在条件允许下做背景调查。

3、填写是否完整：对未填写的空白处，如知情且无需保密内容出现2处以上未填写，可认为此人求职态度较随意。

4、工作经历连续性：如有出现工作经历断层，一般为个人创业、身体健康状况或找不到工作，需详细了解原因及去向。

5、工作稳定性：在一家企业工作2年(普工1年)为合格，3-5年可视为稳定，1次以上出现1年(或以内)换一家企业的，可视为稳定性差或工作能力不胜任要求。

6、企业背景：如果从知名企业到不知名企业，职位或收入层次一样的话，可能是能力水平有问题。如果从不知名企业到知名企业，如果层位上有很大的提升，则可能有水份存在，需认真考查。如果5年以上都在小规模非规范化企业工作，此人层面、水平都不会太高。

7、行业经历：如果几份工作都是跨行业跳槽，则此人职业规划、自身定位模糊。

8、教育背景：学历不必说了，管理类职位最好要有专业培训经历及证书。

9、家庭背景：可结合教育背景，进一步确认此人大致层次。其配偶职业、学历层次很关键。

10、待遇要求：可判断此人的求职意向，如要求待遇明显高于职位提供范围，则说明求职者有一定投机心理。如要求过低，可能为求职者对自己信心不足。

11、离职原因：可判断此人的价值取向、发展欲望。

12、工作职责：如与任职岗位能力有明显偏离，则可能为虚假经历。

什么样的面试算是较好的面试

没有什么固定的问题，也没有所谓的结构化问题；

2、以访谈为主，以应聘者自述个人经历为主；

3、交流以应聘者工作阶段时间点为各个阶段进行，一般从大学到第一份工作，到跳槽，到现在，到未来；

4、关注每个阶段关键事件，并进行深挖，但一般不超过2个关键事件；

5、通过候选人的选择判断动机

面试不是考试，更不是拷问。面试的核心目标是评价候选人的综合素质和潜质！

如何有效地招聘和保留相关人才

怎样才能招到贤才？

如何找到一个合格的人才？对HR而言，是最基本的功课。企业对高级管理人员的学历、经历、道德都非常看重；而对中层管理人才，企业对接受过中高等教育的人才比较看好。在招聘时，企业对应聘者价值观认同问题非常关注。

一般，企业事先都会把企业核心的理念给应聘者陈述清楚，看他是否认同。当然，企业与人才的磨合也会出现一些分歧，关键彼此能否从积极的方向予以解决。专家强调，作为HR，要招聘到适合的才人，首先得对自己公司的职位需求进行深入的了解，然后根据岗位要求从市场上挑选合适的人才。在筛选人才时，不要过于相信简历，而应该在与应聘者沟通的基础上做出科学的决策。毕竟人的智慧并不局限在纸张上，同时为了防止一些人过于渲染自己的简历，HR的进一步深入了解就显得格外重要。

面对外界诱惑，如何保留住自己的员工？

设法抓住员工的心

根据有关调查显示，敬业员工的工作绩效要比不敬业的员工高出4到9倍。但如何提高员工的敬业度，成为许多HR的苦恼。那么究竟如何做，才能让员工有工作的激情，使其敬业度不断提高呢？

专家认为，有什么样的管理，就有什么样的执行力。如果HR仅想通过行政命令员工，那么往往不能达到目的。为什么在一些民营企业，某些能力较低但最后高聘的人，也能产生不错的绩效？那是因为它调动了员工主动工作的愿望，员工忠诚度提高。

同时，HR应设身处地考虑员工的收入和前途，让员工在“爱前与钱”中得到有益平衡，从而提高员工的积极性和敬业精神。HR如能处理好公司效益和员工的经济回报之间的长远利益，抓住员工的心，就能使他们更加投入地工作，更好地发展公司，创造更高绩效。

让员工在放松中更敬业

作为HR，可以和自己的团队一起，通过旅游等锻炼意志和培养热情，这也是锻炼同仁共同价值观的一种方法。

某种程度上，可以激发“工作幸福感”，让自己的团队一同放松，并把这种幸福感转化为生产力，作为HR本人，通过这样的方式不仅可以不断丰富个人的阅历，也可以和自己的团队更好地交流、接触。一个人如果长期在紧张的工作中，难以调动其潜在的动力，通过这样的闲暇与放松，将工作的一些内容加以头脑风暴，更有利工作效率的提高。

面对内外夹击，HR应怎么办？

要做好HR工作，首先你自己一定要够格，否则你做的事情不仅上面不满意，员工也不满意。因此，自己要经常给自己加码，不断地学习。如果业务不熟，外行管理内行别人是不听的。HR在公司里一半以上的时间不是坐在办公桌前，而是在各个部门走动，听每个人的声音，为自己的行动方向提供支撑。

现在，一些公司都将HR部门叫做人力资源部，而某些公司却从细微处着眼，将其改为人才资源部。虽然仅差一个字，却反映出企业关注的是人才，而不是人力的深层次意义。

此外，作为HR，还要担负起培训老板的责任，要知道，每个老板内心都很重视HR，没有一个老板会不重视HR。所以HR要时常与老板进行沟通，如引进什么样的教材，如何让人才得到激发和发掘等，用各种方式让老板不断支持自己的工作。

绩效管理是谁的责任？

老板是第一责任人，如果没有老板支持，一切为零；

2、业务经理是绩效管理的真正责任人，如何让他们认可和接受，是HR工作的难点和重点；

3、HR要做的是辅导，但如何调动部门经理积极性很重要；

4、如果HR很弱势，不建议做绩效管理；

5、员工是绩效管理的主体，要调动好积极性。

终身受益的四大人力资源管理理论

人力资源管理在不同的组织里会有一些差异，因为使命决定远景，远景决定结构。管理沃尔玛和管理罗马天主教堂当然有所不同，但其差异主要是在应用上而不是在原则上。所有人力资源管理者都要面对决策，要做人事决策，而人的问题几乎是一样的。所有人力资源管理者都面对沟通问题，他们要花大量的时间与上司和下属进行沟通。在所有组织中，90%左右的问题是共同的，不同的只有10%。只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。换言之，一个成功的人力资源管理者同样能领导好一家非营利机构，反之亦然。

HR们如能深入了解以下四大人力资源管理理论，必将受益匪浅。

1、彼得原理

彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后，得出一个结论：在各种组织中,雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为向上爬的原理。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后，却无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。对一个组织而言，一旦相当部分人员被推到其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，发展停滞。因此，这就要求人力资源管理者改变单纯的根据贡献决定晋升的企业员工晋升机制，不能因某人在某个岗位上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。将一名职工晋升到一个无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对本人的奖励，反而使其无法很好发挥才能，也给企业带来损失。

2、手表定理

手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，当他同时拥有两只表时，却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。手表定理在人力资源管理方面，给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理，不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于，每个人都不能同时选择两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

3、不值得定律

不值得定律最直观的表述是：不值得做的的事情，就不值得做好。这个定律再简单不过了，重要性却时时被人们忽视遗忘。不值得定律反映人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度，不仅成功率低，而且即使成功，也不觉得有多大的成就感。因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及

价值观中挑选一种，然后为之奋斗。选择你所爱的，爱你所选择的，才可能激发我们的斗志，也可以心安理得。而对人力资源管理者来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时，给予及时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工，更多地参加到某个团体协同工作；让权力欲较强的职工，担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。

4、合作双赢理论

零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们在社会的方方面面都能发现与零和游戏类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。然而，随着经济高速增长，科技进步、全球一体化以及日益严重的环境污染，零和游戏观念正逐渐被双赢观念所取代。大多数的人都很怕找到比自己强的下属，这似乎是职场大忌。但在百度却每天发生着与此完全相反的事。人力资源管理者们都会去在全行业找尽可能优秀的人——而且往往是比自己更优秀的人来做。百度的人力资源管理者发现，每个人并不会因此而背上比找略逊于自己的下属更多的危机感。因为下属在某些专业上越强，你被分担掉的工作就会越重，你便能腾出手来看得更远，想到更广，学得更多，你的部门业绩肯定会更强，自己的压力自然变小，空间也更加宽广了。

人岗匹配

人岗匹配是Hr要做的基础工作

1.理清岗位职责及任职要求;

2.明确岗位等级;

3.理清岗位核心任务;

4.评估现有人员素质，能力，人格，动机等因素;

5.匹配岗位要求与现有人员差距;

6、制定调整，招聘，培训方案

杰克•韦尔奇：挑选人才的4个标准

.精力旺盛的人，有着充分的活力，可以调动别人的激情，可以调动人家积极性的，不光是自己做得好，还能够激励别人做得更好的人；

2.他们要有一些优势；

3.要明确的说“是”还是“不是”，就是有决策勇气的人；

4.就是决策和实施，能把说过的话落到实处。

员工半年后为何士气低落？

管理层应知的员工4大基础动力需求

多数员工刚入职时都有饱满的工作热情。

但85%的公司里，员工工作半年后，士气急剧下跌。为什么？

其实员工大致有四种需求：

1）在薪酬、福利等方面得到公正待遇；

2）能从工作中获得成就感；

3）公司稳定，有和谐的人际关系。

4）有好上司，好师傅，领路人。

如何加强员工归属感？

福利和待遇只是买卖商品，尊重和感恩员工他们才会跟随企业发展。

现在的80末90初根本不能靠多收发个三五百暖热，三五百能买什么哪？他们明白着呢，对于这群把工作当做人生体验的孩子来说，跟哪个老板受尊重，在哪个企业有面子，做什么工作好玩才是重点。

90后的管理，肯定是需要一种新的管理模式来操作，对于他们的潜意识的压力和欲望无从去启发。对工作的责任心等还没有到达那个点。如何激发他们的工作积极性。对于管理人员和公司的制度、绩效都是一个新的考验！