“国进民退”是经济改革大倒退

第一篇：“国进民退”是经济改革大倒退

“国进民退”是经济改革大倒退(2009-12-01 11:00:10)

转载

作者：未普

美国金融大鳄索罗斯10月30日在匈牙利表示，在当前的国际性的经济危机中，中国有可能取代美国担当世界经济的主导地位，因为金融和信用危机从其内部动摇了美国的地位，而中国的政治、经济和金融体制未受波动。说中国的经济体制未受波动，看来索罗斯先生只知其一不知其二。

中国的经济体制经历了30年的改革，目前正面临著大步倒退的可能。这是因为中国政府为了对付金融危机，倾其国家资源，公开向大型国有企业倾斜，公然挤压中小型民营企业，因此在过去的一年中，发生了不少违背市场逻辑的怪事。

怪事之一，亏损企业兼并盈利企业。山东钢铁是山东省最大国营企业，日照钢铁是国内最大的钢铁民营企业。今年上半年，山东钢铁亏损12亿，而日照则盈利近30 亿，在山东政府的行政干涉下，亏损的山东钢铁从12家银行获得高达2400亿元的信贷，吞并了赢利的日照钢铁。这样反其道而行之的兼并，岂非咄咄怪事？

怪事之二，民营企业得不到政府注资，濒临破产，反而成了民营企业不该存在的理由。中国航空业是金融危机中的重灾户。中国政府为国有航空公司慷慨注资，譬如为东方航空、南方航空分别注入70亿元和30亿元的国家资金，而12家民营航空公司因为得不到资金，面临几乎全军覆灭的危险。一些经济学家因而质疑，这个领域到底该不该有民营的空间，另一些经济学家甚至得出这样的结论：民企靠不住，只能靠国企。

怪事之三，超大型中央企业，跨行业抢夺民营高额利润。今年上半年，具有国企背景的超大型公司，争先恐后涌入圈地和房地产行业。民企地产大王潘石屹，曾觊觎北京一块肥得流油的地块，最后却被中化集团夺走。中国电子也加入了地产行业。这种跨行争夺房地产和土地高额利润的事儿，不仅发生在北京，也发生在上海、重庆、广州、杭州等重点城市。

更怪的是，政府主导了国营兼并民营，却绝口否认。面对这些铁证如山的国进民退案例，发改委和国资委瞪著眼睛说，这不是中央政策，只是地方或局部的政策，可是中国政府出台的十大产业振兴规划和4万亿经济刺激方案，却写得明明白白。其中绝大多是由政府推动的重大基建和工业项目，参与者几乎都是国有企业。《中国企业家》杂志今年3月进行的一项调查表明，大部分企业中高层认为，十大产业振兴规划对国企更为有利，是造成或可能造成“国进民退”现像的主要因素。

最令人匪夷所思的是，国企垄断和政府过度控制，本来是经济体制改革要改掉的坏东西，却在经济危机中摇身一变，被决策高层、官方学者和智囊当成是抵抗经济危机的香饽饽。一党制的集权领导也被当作是挽救中国于经济泥淖的正确体制。从如此错误的经验中得出如此荒谬的结论，中国发展将无可避免地付出巨大代价。

在这一波国进民退的浪潮中，中国将付出什么样的代价呢？耶鲁大学金融教授陈志武在他那篇“从2045看中国”有清晰的描述。首先，改革动力退化。在金融危机之前打算进行的许多基本制度改革被无限期推迟，包括土地制度改革、国企产权改革、财政民主改革、政治权力制衡机制改革，都被推迟。

其次，改革回到了出发点。如果按照现在的趋势走下去，到了2015年，所有的行业都会是国企绝对垄断。政府拥有的资产及其它财富的比重，将重新回到1990年代初国企产权改革的水平，民间家庭得到的份额出现新低。

再次，国进民退导致严重失业，最终引发民众不满和社会动荡。2015年，社会失业严重，国企亏损严重，其严重性又回到1970、80年代的水平。亏损转成银行呆账，各级政府财政收入吃紧。于是政府通过加税，发行国债，补贴国企，以期度过难关。结果亏损越大，政府补贴就越多，最后难以为继，就加印钞票，并以通货膨胀的方式将财政危机转嫁给老百姓。结果便引发了强烈的社会不满和动荡。

因此，由国进民退引发的中国经济改革大倒退，绝不可小看。

第二篇：经济上关于“国进民退”的思考

经济上关于“国进民退”的思考

无可否认，改革开放三十年来，中国特色社会主义经济政策取得了初步的成功，中国经济保持蓬勃发展，中国的经济总量迅速增长，中国的外汇储备迅速增加。然而，中国经济取得的成就巨大，却代价巨大。中国经济增长过度依赖投资，过度依赖外资。而且如今中国经济的发展还带来了一些难以避免的问题和引发了一些尖锐的社会矛盾。

三十年前，中国实行改革开放政策，中国有了市场经济，国有企业改制，非公有制经济得到了快速的发展。在非公有制经济不断增长的同时，公有制经济（主要是国有制经济）在国家经济总量上所占的份额逐渐缩小。中国过去的国有企业的发展方式确实存在问题，企业的管理方式不能适应社会的发展，导致工人工作积极性不高，社会生产力下降。改革开放后，中国经济确实发生了翻天覆地的变化。然而中国经济是发展了，可是也带来了一系列问题：社会收入分配不公导致贫富悬殊，市场经济下的经济环境稳定性不高。这些问题又延伸出了更多的社会问题：多数收入低下的人对社会的不满，社会就业率偏低„„

这时，人们看到了非公有制经济发展所带来的弊端。“搞市场经济必定导致贫富分化，市场经济的模式必定逃不了周期性的金融危机”。在这种情况下，一些经济学家提出了“国进民退”的理论。

所谓的“国进民退”就是促进以国有企业经济为代表的公有制经济的发展，抑制民营企业经济等非公有制经济的发展。这似乎让人感觉要回到中国改革开放之前。“国进民退”有其存在的合理性，但是我认为这种政策不完全符合我国的国情。“国进”，让国有企业更加发展壮大，国有制经济控制国民经济的命脉，并占有经济总量的大部分，这固然可以使国家的收入分配更加公平。但是，我们不得不想到一味的追求“国进”的话，必然会重新出现前面提到的弊端，而且高度的国有化也不利于经济的活跃发展。另外，“民退”也不尽合理。改革开放三十多年来，民营企业等非公有制经济体制下的企业对国家经济的发展所做的贡献我们有目共睹。民营企业等非公有制经济体制下的企业为社会创造了更多的就业机会，它们提供的就业岗位占全国所有的工作岗位的百分之七十以上，大大降低了社会的失业率；民营企业等非公有制经济体制下的企业所提供的各种服务也大大方便了人们的生活。中国的宪法上也说了，非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分。可以说，“民退”并不是解决中国目前社会经济问题的有效方法。总而言之，“国进民退”理论的提出，有其存在的合理性，但是我认为它并不是解决问题的好方法，它只会使社会又走向另一个极端，从而产生新的问题而已。

那我们应该怎样做呢？我们要保持如今的现状吗？不可能。毋庸置疑，我们一定要保持一定程度的国有化，这是社会主义经济的基础，然后规范非公有制经济的发展。保持一定程度的国有化，使公有制经济在国民经济总量上所占的比率不至于过低而失去其对国民经济发展的控制，保持国有企业的活力，让国有企业可以长期保持发展的状态，增强国有企业的实力，增强国有企业在国家里、在国际上的竞争力。同时促进民营企业等非公有制经济体制下的企业的良性发展，特别是民族企业。我们要发展壮大自己的民族企业，增强民族企业对于合资企业和外资企业的竞争力，削弱外资对中国经济的影响，使国家更加牢固地掌握经济的控制权。在促进非公有制经济发展的同时，国家要加强对经济的宏观调控，避免经济的不良发展而引发的危机。其次，国家在关注经济的发展同时，也要关注民生问题。国家要提高工人的整体素质，提高工人的维权意识；要关注区域发展不平衡的问题；要关注农村问题；要健全社会的保障体系„„这些都关系着人们的根本利益。无论如何，经济的发展离不开人，经济的发展必须以人为本。

“国进民退”的理论是否符合我国的国情，判断的基础必须要以人为本。只有充分考虑了人的因素，经济的发展才能真正改善人们的生活。

第三篇：国进民退与国退民进的思考

国进民退与国退民进的思考

国进民退与国退民进是经济学领域中尤其在我国近两年内频频被提及的词汇。对于我国经济发展中到底该取哪种发展模式，很多学者进行了大量的讨论。

我认为单纯的以国之进退和民之退进来衡量和决定一个国家的前进方向是比较片面的想法。换言之不论是国进民退还是国退民进都是不可取的，应该平衡发展。非公有制经济人士要对自身的发展抱有信心。我国非公有制经济已成为国民经济中不可忽视的力量，下岗职工的70％是由非公有制经济吸收的，非公有制经济在地方税收中占了重要地位，其税收与国有企业的税收是不可比的，国有企业国家投入了大量资本，而非公有制经济却没有国家的投入。贫困落后地区要改变面貌，要发展，尤其需要非公有制经济的发展。

所以，相比纠缠于“国进民退”争论，改善我国国家管理体制是更加现实和优先的选择。由于我国贫富差距、地区差距和生活消费观念差异较大，使得公共管理具有高度的复杂性。加之我国是三十年要走完西方发达国家上百年的经济发展历程，既涉及计划经济向市场经济的制度转型，也涉及从较落后的经济发展水平向发达国家看齐和赶超的发展要求。同时，西方国家出于自身利益诉求，欢迎中国改革开放但又担心中国崛起和强大，采取既合作又防范(如防范其核心技术流失)的策略，中国经济发展充满了高度不确定性。如果有完善的国家管理体制，那么不论是国企多一些还是民企多一些，都没有本质的区别。因为在完善的国家管理体制下，国企有硬预算约束，财务也是高度透明的，可以高效率地提供公共产品，在竞争领域的国企也可实现高效率；民企行为也会很规范，利用不对称信息质量问题、对资源破坏性开采等会受到严格行业规制。

值得一提的是，国资管理体制在过去的建立和完善，是国家管理体制走向完善、国家管理能力提高的一步，对国企效率提高发挥了至关重要的作用，一定程度上可说“没有国资体制的建立，近10年来中国经济的发展速度、稳定性、经济运行秩序等方面很可能会差上不少”。

综上，我个人的观点认为：经验有时候是优势，有的时候也可能是包袱。我们不能老把西方世界的一系列经济建设的经验给挪过来利用。政策措施的实施利好关键还在于是否适合当前的我国基本国情。我们应该抛开对“国进民退、国退民进”取舍的讨论，认真建设完善经济管理体制，这才是功在当代利在千秋的事！

第四篇：作文《进与退》

“进与退”例文

进与退（52分）

孔老二人，一个游访朝堂，以天下为己任；一个归隐山林，以天下为己趣，一个积极入世，一个率性出世。一进一退，熔铸了中国思想哲学的太极图。

进退须有度。在该退时前进，会头破血流；在该进时退宿，会抱憾终生。那么，何时该进，何时该退呢？

在冷清中前进，在喧嚣中退去。

莫言在获得诺贝尔奖之前，是鲜为人知的，与郭敬明 韩寒等走在浪尖的人相比，更默默无闻。然而他没有因此停下手中的笔，并没有跟世事起哄，而是怀着对文学质朴的热爱和敬仰，一步一个脚印的在孤寂创作之路前进。从未后退。上天不负有心人，他甘于寂寞，不断进取，使他走向了世界文坛，走进了国人的视野。更令人钦佩的是:在国人疯狂赞颂，近乎把这一切演成一出闹剧的时候，他平静的转身，选择退去，退回能安放他心灵的高密，盛名虚名一笑置之。当我们在艰辛寻找胜利路上彳亍，无人陪伴，会迷失彷徨，但决不能放弃前进，不能被重重困难吓跑；当我们站在被万人喝彩时，如果没有把握守住最初的信仰，那就决然转身退去——我们总要在领奖台上退下来的。所以前进与后退，都只是为了呵护心中的理想。

在风雨中前行，在温情中后退。

令我钦佩的还有一位作家，她如身披盔甲手握长茅的女战士，笔锋过处尽是疮痍，俨然当代的鲁迅，把血淋淋的社会的弊病毫不留情的摔向读者。她是龙应台，一本《野火集》揭开了她带领我们迈着坚毅的步伐。与社会之腐朽，冷酷称作斗《目送》时，有望见一个平凡的身影。一手拉着儿子一手拉着母亲，在夕阳下慢慢往回走，走回最初的童真，走回充满温情的童话森林。她痴呆的母亲屏退了愤世嫉俗，她为扎蝴蝶的孩子屏退了时间，连她自己也后退了。只留下一丝温情。我们遭受无礼的对待就反抗，决不退让；我们被温情所动，就要前去打搅，让时间永恒。

进退之间，皆成人生。拐进一个死胡同，有人翻过围墙，有人退而觅路，进退两者，无谓对错。

进与退（54分）

清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这句话里不难看出中国人自古推崇的“中庸”之道。“中庸”的最大智慧在于它对矛盾的两个方面拿捏有度，收放自如。那么，倘若运用“中庸”思想理解“进”与“退”这对反义词，我认为，后退是为了更好的前进。

退是为了蓄势待发，为了更好的进。

穿越古今，多少明智之人在进与退之间做了恰当的选择，选择暂时的后退，积聚力量，才能在下一次前进之时所向披靡。古时的越王勾践选择了后退，选择了忍受，选择了卧薪尝胆，最终反败为胜，重兴霸业。画家黄兴选择了后退，选择了隐居于山水之间，选择了潜心创作，最终留下千古佳作《富春山居》，获得了世人的赞叹。再看当代永恒的“乒乓球皇后”邓亚萍，退役后的她亦是深知退是为了更好地进这一人生哲理，淡出公众的视野的她，苦心求学，在面对下一次的前进时，她已是信心与实力并存，可以毫无阻滞地向前奔跑。不后退积蓄优势，怎有更豪迈的前进？这是我们须好好思考并付诸实践的人生哲理。

退是为了化敌为友，为了更好的进。

先哲古言犹在耳，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。没有蔺相如的退让，怎么会有廉颇 的负荆请罪，国家的前进又该如何谈起？没有当年共产党的退让，为了国家安危甘愿接受国民党的战事安排，怎么会有轰轰烈烈的“抗日爱国统一战线”？国家的复兴、新时代的前进又该如何实现？其实，日常生活也是需要先哲们这样的一种懂得退让精神，不然，一些不和谐的声音就会出现：广州地铁站上的两位男乘客不懂退让，最终大打出手，遍体鳞伤；河南的一名中学生在与同学发生口角时不懂得退让，拔刀挥向他人导致两个家庭不可修复的悲剧。生活中不和谐的声音很多，与自己道不同志不和的人很多，但只要你懂得退让，便可排除不必要的摩擦，从而更好地进。

退是为了感悟人生真谛，为了更好的进。

陶潜退隐山居，给世人留下桃源的缤纷和南山的菊香；李煜放弃江山，退出时代的争霸，最终寻觅填词这一人生舞台；好莱坞著名影星阿兰·德龙宣布息影便享受天伦之乐。他们，都以一种别样的退向诗人昭示了：人生的真正前进，真正成功，是实现自身理想，将心中对未来规划的蓝图变成眼前的真实，这亦是人生真谛。

进与退的选择只在一线之差，一念之间。在泥沙俱下的物质世界里，我们必须好好思考进与退的真正意义，而历史的长河早已深刻地提醒每一个人，不必急于前进，懂得后退，方有更好的前进。

进与退（54分）

人生如一艘在大海里航行的船，要么前进，要么后退。在变幻莫测的大海，唯有进退有度，方可成功到达彼岸。同样，我们只有把握好进退的尺度，才能创造出精彩的人生。

进犹如驰骋战场的英雄，是勇气的表现，深受人们赞赏。可退并不意味着胆小怯懦。“退一步海阔天空”，不就是告诉我们，退也是一种大智大勇的表现吗？其实，退一步就可到达豁然开朗，海阔天空的境界，这不也同样是一种前进吗？

以退为进，让你成为主宰自己命运，创造美好明天的强者。孙武目睹吴王夫差的骄横堕落，明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”后，选择了隐退，编修并完善《孙子兵法》，留下巨富给后人。大功臣张良在论功行赏的时候谢绝皇上的好意，只接受小的官职，后退了一步，这一步让他即使在韩信被诛，萧何被投狱的情况下，亦能保全自己。范蠡在功成名就之时，却退了一步，弃政从商，获取巨富的同时避免了杀身之祸。在我看来，孙武、张良、范蠡，他们的退，不是懦弱、自卑的表现，而恰恰是有智慧的做法，退并不一定就是倒退、落后，有时退是为了更好地前进，创造更美好的明天。正是退，让这些志士仁人发挥出超常的才华，为自己开辟出一条新道，潇洒走过，迈向人生的一大步，成为世人景仰的名人。

以退为进，让你创造人生的价值，实现美好的理想。在接连不断的著名的戏中出演，积攒了众多人气的明星陈坤，对自己的演出并不满意，于是他退了一步，给自己放八个月的假，不去拍戏，而是反省和思考。这一“退”让他用心灵洗涤了生活的尘埃，感悟到人生的美好，并为他的“进”奠定了基础。退后重返工作岗位，他步入了演艺事业的巅峰，一举夺取了多个奖项，在人生路上前进了一大步。倘若陈坤没有退一步，他就不会迎来人生的一大步，正是他的急流勇退，给了他无限能量，促使他更坚定，更自信地前进。

然而，在如今快节奏的生活，一群群人都奋力前进，拼命向成功狂奔。官员们追求政绩的进步，导致面子工程大量涌现，损害了人们利益。作家们互相攀比，急速前进，使得文学创作走向功利化。他们都在过快的“进”中迷失了自我，反而退了一大步。其实，在快节奏中学会退一小步，才能突破自我，实现成功。

在人生的路上把握好进退的尺度，在进中退一小步，在退中前进一大步，才能到达成功的彼岸，饱览到别样的风景。

进与退（47分）

进与退是两个反义词，且历史都很悠久，两者似乎是相互矛盾的，但在我看来，这两个字密不可分。以退为进，能为你插上飞翔的翅膀，使你飞达成功的殿堂。

以退为进，就是在不如意或与逆境时，懂得“退”，为下一次的“进”养精蓄锐，使下一次的“进”能取得成功。

古有越王勾践，以卧薪尝胆不就是这样的吗？他在失去自己的江山后，并没有盲目地再次进攻，而是甘愿做敌人的俘虏，尝遍各种使人难以想象的苦。他在牢里谋划，等待时机，他的这种以退为进的方法，让他在下一次战争中取得大胜，江山又重新掌握在他的手里。正是因为勾践采用了以退为进的方法，他才能飞往成功的殿堂，收回大好河山。

以退为进让我想起了红军长征。是的，红军在第五次反围剿失败了，被迫长征，实施战略转移。在长征途中，我们的党领导纠正了“左”倾错误，确立正确的指导思想，从而在下一次的战争中取得了巨大的胜利。假如中国共产党当时失败后还采取继续进攻而不是以退为进的方法，那么我们的红军也许已不覆存在了，我们党早已被国民党歼灭了，新中国仍是资产阶级民主共和国了。也正是我们党采取了以退为进的方法，才把这些“如果”全部扼杀在摇篮中，才会取得最后的全面胜利。

然而，并不是所有人都懂得采用以退为进的方法来帮助自己成功或成长的。他们往往会采用一些极端的方式，不仅伤害了他人，也使自己走上了不归路。

就如成绩优异的欧齐，就因为同桌的成绩又一次超越了他，他觉得很不如意，认为同桌是自己的绊脚石。终于在某一天，他拿起放在桌子里的刀子向他的同桌捅去。这些行为不仅是因为他对同桌的怨恨，更是因为他不懂得采取以退为进的方法，暂时退下来，努力学习，在下一次考试中超越他人，而不是去伤害他人，断送自己美好的前程。

当你不如意，当你困惑，当你遭遇挫折时，请记住，以退为进能帮助你！

进与退（38分）

“进”与“退”这对反义词，自古就被垂青。古往今来，国人都知进退，重进退。可又有多少人能做到进退有度呢？因此，在如今生活节奏如此紧凑的时候，我们不妨慢下脚步来细想一下，我们是否做到了进退有度。因为我们要稳步前进就必须做到进退有度。

进是一种开拓。无畏的勇气。我们对此不可否认。因为雨果曾说过：“没有急速前进的河水难以拍打石岸，激起了属于自己的浪花”。所以前进的重要性是不可否认的。我国的羽毛球天王林丹也是如此，刚出道时就被李宗伟“封杀”，但这并没有阻止他前进的步伐，反而成为他前进的动力。他鼓起勇气前进，无畏一切艰苦阻挡，坚定地踏着步子，以一种开拓无畏的勇气前进。最终，他成为了奥运会上少有的卫冕冠军，李宗伟的“克星”。这就是前进，无畏的勇气所带来的回报。因此，你能否认这种前进的力量吗？

退，是一种胆怯，畏惧的表现。你曾否听说过昔日的体育健儿流浪当乞丐的报道?为什么会有这样的事情发生呢？那归根到底就是他们心里承受能力太脆弱了。因为冠军永远只有一个，没有成为冠军的他，只好选择退却。当他们从体育场上退下来时，他们的文化知识欠缺，只好从社会中的生活退了下来。这样的一退再退，他们只好沦为乞丐，昔日的顽强拼搏如今只因退却而成为了一种胆怯，畏惧社会生活的表现。但是退是可以的，但不能一味退缩。若一味地退

缩，只好沦为如此下场。所以，退是要有度的。

进，并不是一味地前进，盲目地前进。而是要适当的退却、忍让。然而，现实生活中，当物质潮流席卷而来，一下人们对于前进有了这样那样的困惑：有教授以“到40岁没400万别来见我”之类的雷言来激励门生积极进取；有相亲节目中拜金女公开直言“宁在宝马里哭，也不愿再单车上笑”的现实生活前进观；更有纨绔子弟以“我爸是李刚”作为炫耀横行的资本，以进入所谓的上层社会生活。这些众生相前进的步伐有些错乱了，前进的真正含义被阐释得有些模糊。难道你会认为这些是前进的本义吗？

因此，进要有度，退亦要有度。只要做到了进退有度，我们的生活的节奏才会调节得更佳而不至于杂乱无章。让我们把握好进与退的度，才能在我们生命中绚丽的画卷中点缀上美丽、完美的一笔。

附：关系型作文题目审题立意的方法：

1、揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限)。

这是一道富含哲理的关系型话题作文。此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。

2、辨明关系型作文话题要素间的关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有 a.条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。

如：《信仰与动力》：条件关系（立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力）

《激动与行动》：递进关系（立意：激动诚可贵，关键在行动。）《学与问》：依存关系（立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）

b.对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。

3、即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。

如：

1、根据指定的关系给话题《个人和集体》立意： A、条件关系：只有发挥集体智慧，才能展示个人才能 B、褒贬关系：投身集体如鱼得水，脱离集体寸步难行 C、依存关系：个人能影响集体，集体能教育个人

2、“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“ 是非取舍 关系”；

若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“ 相容并存 关系”；

若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“ 对立统一 关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

4、要选取最佳角度构思行文。作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。

第五篇：反方：保护弱者是社会的倒退

反方：保护弱者是社会的倒退 2008-03-06 17:30 ~适者生存 优胜劣汰 弱肉强食 物竞天择

~但是如果一味地保护弱者社会哪能进步呢？我不知这话是谁说的，我也是这样认为，假如街上有批乞丐，你一味的保护他，给他吃和穿，他可能就会天天来，而不会想一下用自已的双手和思想去创造最基本的生存。

但是你如果把这些钱都捐给社会让社会创造财富，这样社会就会出现越来越少的乞讨者。所以舍弱保强，以大局来说是为了以后社会不再有更多的弱者。但是其它方面的弱者之说当是别论。

~中国前一段日子关闭了很多小煤矿，因为这些小煤矿效益不好，对环境造成破坏，如果只是因为考虑小煤矿也有工人，还弱小需要保护，那国家是不是采取的财政措施来大力支持这些小煤矿？

~例如,很多群居生物,如斑马群,在遭遇到狮子的攻击的时候,会自觉地围成一个圈,最弱小的幼马被保护在最中心,最强壮的公马在圈子的最外面,只要有狮子敢于接近,就会扬起腿狠狠地踢出去！

可是，他们不会一味的采取保护措施的，他们也会培训幼马如何成为强者。如果它们一味的采取保护措施，那么幼马将永远只能成为弱者，导致马群能力退化。

~反方请也知道，几千年的男性中心社会，把妇女变成了整体弱者，造成妇女对男性的人身依附，同时，也形成了妇女的弱者心态和依附心理。

在计划经济体制下，妇女在福利性、政策性就业过程中，又产生了对“大锅饭”、“铁饭碗”的依赖。所以，给人归依成为弱者。

“自尊、自信、自立、自强”正是现代女子的发展方向。所以，只有这些真正实现了，才是一个社会的进步，否则，只一味赖于保护，实则是一个社会的退步。我们发展到现在，不正需要的是这种进步吗？ ~到底该怎样定义弱者？我方认为弱者其实是对个人尊严的一种亵渎！连我们国家的很多法律都注明是“保护弱势群体”像反方2楼那位仁兄所说，弱者不是心态上的„„是社会大环境导致的„„连社会大环境都导致了弱者的产生你说这社会是在进步中还是在倒退中？你会说身心上的缺陷会导致弱者的产生是吗？可是这中你所谓的弱者真的就需要所谓的保护吗？张海迪需要你保护吗？她是弱者吗？我想她比我们当中很多人都要强吧？按你方看法是不是我们和她相比都该叫弱者？其实弱者不弱者真正需要看的就是心态！天生我才必有用！可见天生就没有弱者，除非自甘堕落那就没办法了！既然自甘堕落了你还要保护„„你觉不觉得很“贱”呢？

~狼是强者，羊是弱者，狼吃羊，强者吃掉弱者；高大强壮的猴子作猴王，而低矮弱小的猴子不得不匍匐在猴王脚下，强者欺压弱者。“强者消灭弱者”，“强者欺压弱者”是生物界的铁则。人类既然属于生物界，也就不可避免地要分出强者和弱者。人在个体上存在不平等，体力有强弱之别，智力有高低之分。但是在人类中，强和弱是以心态来区别的。

~让我们想象一下，弱者，没有丝毫竞争意识、敢于冒险创新意识、只会一味地埋怨、时时刻刻想着别人会给自己想要得一切，呵呵！这样的人能够为这个社会的进步贡献什么？所以保护弱者就是社会的倒退，因为那时候的社会已没有了真正意义上的强者，只能用保护弱者这个手段去遮掩社会此时强者的缺省！所以保护弱者就是社会的倒退！

~强者，一定会拥有强者的心态，而拥有强者心态的并不一定能成为强者，但是绝不会是弱者，如果是残疾人或者别的什么人只要拥有了强者心态就不再是弱者而是拥有强者心态的人，是可能成为强者的人，我方辩友所说的张海迪就是这样的一位强者；而弱者呢，就绝对是有弱者心态的人，而且有弱者心态的人就绝对是弱者。这才是强者与弱者的定义，刚才对方辩友把强者和弱者的定义混淆，这个世界并只有强者和弱者，还有第三种人就是有强者心态的人，但绝对没有有弱者心态的人，因为有了弱者心态的人就是弱者！

~正方指出弱者和弱势群体不是一个概念，应该保护的是弱势群体而不是弱者，一味的保护弱者只会导致该被淘汰的不被淘汰，从而导致社会的倒退，而一个前进的社会应该帮助弱者而使其成为强者，保护只能使弱者更弱，从而引起社会的退步。反方则抓住对弱者的保护更能使社会和谐发展，没有绝对的弱者与绝对的强者，保护弱者就是保护他们变成强者的机会

~对于自然界来说，它赋予动植物以毒、刺或是尖牙或是利爪还或者是伪假等等一些生存的技巧和本领，就是为了其能够生存下去，那不是在保护弱小，而是让它能够不断地强大，从而能够继续生存在这个日新月异的世界中，不是吗？所以说实话，自然界，它不是在保护弱者，而是在培养创造强者！人的社会只是自然界的一部分，所以人的社会更是自然界这种规律的体现！~去弱留强，适者生存是人向更好进化的必由之路。

各位辩友我们要弄清什么是强者，什么弱者这个问题，我认为强者与弱者之分在于头脑，而不在于体力之分。

那么作为强者他代表了拥有现今人类最好的基因或者代表了拥有人类最刻苦的精神。如果社会将给他以适者生存这一现实的话，无论那一方面他都必将或多或少的改变他自身或者他的下一代的基因或者精神，并将之延续，其结果人类将会是向更好的方向发展。而保护弱者，社会必然将走向灭亡，因为那只能让我们再次回到大锅饭的时代，反方辩友请注意大锅饭的时代在中国已经证明是行不通的。

还有我想：马克思的那些著作没怎么读过，但对马克思的共产主义达到的效果我看有必要研究一下是否适合人类的发展。人类只有让自身越来越优秀才能达到人类社会的更高飞跃，而这需要优胜劣汰，适者生存的制度才能达到。

~对方辩友请注意我们辩论的中心议题，不要牵强硬要说保护弱者，而不去注意保护弱者对社会的发展是否有利！

社会的前进与倒退取决于生产力，而生产力的先进与否根源取决于人。在上面我说过强者和弱者的区分在头脑，而不是力量之类的强弱，请对方辩友不要混淆强者与弱者的分别。

强者的人积极生活在社会中，用自己的头脑改变自己甚至社会的环境，并为此创造更多的财富，弱者的人懒混于社会中，靠社会的保护和救济或者勉强活于世上，他们不能为社会带来财富，改变不了周边的环境，对于此，对方辩友，你说我们有必要浪费时间、金钱和物资去保护那些扯社会进步后腿的弱者么？ 什么是弱者？那些老人、儿童、残疾人还是那些你们认为的弱不禁风的女人？老人是弱者么？不是，他们有将近半个多世纪的经验，那是宝贵的财富，无论谁都离不开老人的建议，那么他就是强者，因为我们需要他，需要他的保护。儿童是弱者么？不是，他们是社会进步的后备动力，他们的优秀代表了未来生产力的先进，而现在的他们对于我们来讲就是要对他们尽义务，教会他们用自己的头脑学会使用自己称手的“武器”开辟自己的天空，因此那不属于保护的范畴。那么是残疾人么？不是，我们看看那残疾人运动会上的残疾人，看看张海迪，看看那些在残疾人工厂里干活的残疾人，他们是弱者么？他们需要什么样的保护？不需要，他们有能力在社会上生存，并为社会创造着财富，因为社会上的人是平等的。是女人么？不是，在现今的社会，机械、电子的飞跃发展，在各个领域的应用，基本上已经取代了人类的繁重体力劳动，对于女人，我们不得不承认她们已经开始一点一点的削弱了男人在社会生产力中的主导地位。女人在经济领域，政治领域，乃至军队的战斗核心中无处不在。我们能说她们是弱者么？ ~保护是懒人的摇篮，社会的毒瘤

请对方辩友注意，并且弄清楚强者弱者所指的划分范围，在本次辩论中所指的强者与弱者是基于对社会进步还是倒退的影响的基础上来进行划分的。保护：尽力照顾，使不受损害。

帮助：替人出力、出主意或给予物质上、精神上的支援。由上可见，帮助不代表保护。帮助存在竞争，而保护屏弃竞争。

保护弱者代表了弱者在这个社会即使不奋斗，不劳动也具有生存的权利，进而代表了弱者的吃、住、行没有后顾之忧，因为有保护，无论发生了什么，无论做事与不做事都不会没有吃，没有穿，没有住，我们还去创造什么，我们还去奋斗什么？我是弱者的一声呐喊，我的吃、穿、住甚至行都有了保障，强者们你们在前面干活吧，奋斗吧！我是弱者，你们给我吃住行保护我吧！安逸的生活谁都想。

对方辩友们，你们想想人们都要寻求保护的话，那么这样的环境会是什么样的？人们只会去想那酒池肉林，去寻找、追逐那没落皇帝般的生活，那不是社会的倒退是什么？ 只有竞争，只有祛除一切保护条件，增加危机意识人才能向前走，社会才能进步！