培训小结 树立正确的学生观

第一篇：培训小结 树立正确的学生观

树立正确的学生观

近年来，越来越觉得基础教育偏重于功利性的科学文化知识的传授与求知能力的培养。我认为，偏重功利性文化知识传授与求知能力的培养，就会忽略做人的教养，轻视或回避现实错综复杂的社会生活指导，就会脱离学生与社会生活实际，引导学生一心读书、求得高分，一切为了个人的功利目的，这是我国现实的基础教育让人担忧的倾向，也是障碍基础教育发展的棘绊。教师教学也是急功近利，采用题海战术，死记硬背，甚至让学生背例文，偏面追求高分，偏面追求升学率，说到底也是追求个人名利，其结果，学生缺乏创新意识，缺乏创新能力。怎样才能改变这种现状，提高课堂高效呢？笔者认为教师必须彻底转变教育观念，走出教学急功近利的短视，一方面不断学习、吸收现代教育思想，努力树立现代学生观，另一方面还要用现代的学生观检验我们的教育行为，提高学生的创新意识和创新能力，全面提高教育教学质量。这次的培训给了我好多启示，精彩的讲座为我们剖析了正确的科学的学生观。

学生观是指教育者对学生的基本看法，它支配着教育行为，决定着教育者的工作态度和工作方式。传统学生观把学生视为被动的客体，是教育者管辖的对象，是装知识的容器；而现代学生观则认为学生是积极的主体，是学习的主人，是正在成长着的人，教育的目的就是育人。

所谓学生观，是对学生的本质属性及其在教育过程中所处地位和作用的看法。在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为：以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者和传授者，对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教学关系成为：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收。在这样的课堂上，“双边活动”变成了“单边活动”，教代替了学，学生是被教会，而不是自己学会，更不用说会学了；以教为基础，先教后学。学生只能跟着教师学，复制教师讲授的内容。先教后学，教了再学，教多少、学多少，怎么教、怎么学，不教不学。教支配、控制学，学无条件地服从于教，教学由共同体变成了单一体，学的独立性、独立品格丧失了，教也走向了其反面，最终成为遏制学的“力量”，课堂“满堂灌”，教师越教，学生越不会学、越不爱学。总之，传统教学只是教与学两方面的机械叠加。

现代教学认为：是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。交往昭示着教学不是教师教、学生学的机械相加，传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。在这个共同体当中，“学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生和学生式教师。教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。他们共同对整个成长负责。”对教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义建构，它不仅是一种认识活动过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。对学生而言，交往意味着主体性的凸显、个性的表现、创造性的解放。对教师而言，交往意味着上课不仅是传授知识，而是一起分享理解，促进学习；上课不是单向的付出，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。可以说，创设基于师生交往的互动、互惠的教学关系。

因此，在教学中我们要做到：

1．教师心中有学生，把“被动接受”变为“主动探究”，扩大学生参与的空间。

学生是教育的对象，教师一切的教育行为都应是为着学生生存发展的需要，这是现代学生观的一个基本判断。然而教育实际中，却常常出现教者自行其事，心中没有学生的现象。如课上提问学生，学生答不上来，教师常常“怒发冲冠”，动辄罚站、训斥、责骂。虽然，所问问题可能已解说不止一次，但学生仍旧未能理解。怎么办？我们认为教师能做的和该做只是再向他解说一遍。因此，可以对他这样说：那不是你的错，是老师没有说清楚，让老师给你再讲一遍，好吗？反过来想一想，训斥、责骂和罚站，对于学生而言，不但无助于问题的解决，反而打击他们的自尊心、自信心，又有损于师生之间的感情。再比如，找学生面批作业，见到明显“低级”错误时，教师常会十分生气，言语多严厉，甚至斥责学生。静而思之，面批本是好事，旨在帮助巩固提高。殊不知，严厉之语，斥责之声，非但不能帮学生，反而伤及学生脆弱的心理，又不利于增进师生感情，可谓好事没办好。教育实际中，这一类好事没办好的情况恐怕不是少数。体罚、变相体罚等现象的存在，不能说与此无关。如果教师能做到心中有学生，那可能就是另一种情形了。在教学中，要让学生做学习的主人，为学生的学习创造条件，鼓励学生去发现问题，主动探究，让他们由过去的机械接受向主动探索发展，从而发展学生的创造个性，激发学生主动参与的积极性，为学生的发展提供更多的时间、更大的空间。

2．教师增强服务意识，把“一言堂”变为“群言堂”，提供学生参与的机会。

有学者将教育列为服务行业，“提供优质的教育服务”的提法也屡见报端。我们认为，作为学校，作为教师就应该为家长和学生提供良好的教育服务。家长送子女到学校读书，就应该让子女享受良好的教育服务。然而，受到传统的“师道尊严”思想影响的相当一部分教师，一下子难以接受为学生的学习服务的角色定位，或者嘴上接受而教育教学行为依旧沿袭老一套。令学生围着教师转，让学生处处听从教师的安排，忽视学生的需要，不顾学生心里所思所想„„这些做法在教育教学实际中没有吗？"怎么办？教师要自觉转变思想，树立为学生需要服务的意识，教师要能正确地给自己定位。一堂好课应增加群体活动，扩大参与范围，让每个同学都有思考的时间，发言的机会，让课堂四十分钟真正成为学生参与的天地，比如读书时，尽量减少个体读，而把时间匀出来，让学生小组读、群体读，这样在同等的时间里可以让更多的学生都有锻炼的机会，对于问题的讨论更多地放到小组讨论、同桌讨论，这样既可以节省时间又能让大家都有发表见解的机会，变指名回答为“自由发言”时间，既可免去叫人的时间又能形成一种争论的学习气氛„„通过种种群体性活动，使学生们在课堂上不再是沉默寡言、洗耳恭听，而是个个跃跃欲试、积极参与，不吐不快。课堂气氛活跃，课堂成为学生动口参与的群言堂。学生成为课堂的真正主角。

学生，是我们的教育对象，研究学生、研究学生的心理、探究学生学习的健康心理、培养学生心理发展能力，就显得非常重要。它体现了“以人为本”的和谐社会思想，体现了“以学生为主体”的学生观。有了正确的学生观，教师就会在教学中采取恰当的措施，鼓动学生掌握学习主动权，再辅以教学方法的引导，就能充分发挥教师“因势利导”的作用，学生才会真正成为“学习的主人”，这对学生发展的意义不可估量。“我们应当尽可能使学生牢固地掌握学科内容，我们还应尽可能使学生成为自主而主动的思想家。这样的学生当他在正规学校结束之后，将会独立地向前迈进。”（布鲁纳语）

3、正确评价学生，把讲台变为展台，搭建学生参与的舞台

通常情况下，教师对学生的水平的估计往往偏低。当然，我们不否认学生的智力发展水平存在着个体差异。但这种差异其实并不如人们想象的那样大。心理学研究表明，除极少数智力超常和明显迟钝的儿童外，大多数学生都属于“中人之智”，他们学习成绩的好坏，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差异。有些被我们判定为“学困生”的学生，在从事他们喜爱的某项活动或游戏时，他们所表现出来的聪明才智，甚至可以超过某些优等生。可见，只要我们能够真正唤醒这些学生的沉睡的求知欲，使他们象喜爱这些活动或游戏

一样地喜爱学习，他们肯定不会比那些优等生逊色多少。教师走下讲台，而把学生请到上边来，特殊的地位会给他们带来自信，面向所有的学生会使他们敞开心扉，让更多的学生在讲台前展示自己，请他们说、请他们演、请他们唱，这样的课堂会为学生搭建展现才华的舞台，这样的舞台上才能使学生真正地成为主角。

4、重视学生心理能力的发展

探索学生学习的心理奥秘，使教学活动尽可能地符合学生心理特点，这是提高学生学习效益的必要保证。

近几年来，把心理学理论的活水引进教学的天地，已成为广大教师的共同认识。心理学理论告诉我们：动机是学生学习的关键，是情感手段的主要方式之一；兴趣是人们倾向于认识、研究和获得某种事物的心理特征，它能有效地诱发学习动机、强化学习动力、调动学习积极性；情感是学生对学习态度的体验，是沟通教与学的纽带。因此我们的教师要积极研究学生的学习心理，提高课堂教学心理调控的水平。具体来说，应努力做到：

强化学生强烈而向上的学习动机。学习动机是直接推动学生学习并达到目的的内驱力。著名学习心理学家布鲁纳认为，最好的学习动机莫过于学生对所学课程本身认识上的需要，以及发现知识的信心。因此，我们在教学过程中，在充分利用教材本身的价值以及新奇、疑难之处，引起学生思维内部的冲突，激发需要，使之产生学习的内驱力，从而主动地去学习。语文教育家、特级教师魏书生在语文教学中注重研究学生的心理，激发学生学习的动机，把它作为最可靠、最基本、最主要的依据，迅速而有效地提高了语文教学的效率。他一年大部分时间是在外地讲学，但他所任教的学生语文学习正常并成绩优秀。

培养学生浓厚而持续的学习兴趣。学生的学习兴趣，是提高学习积极性的最现实、最稳定的因素，是构成教学艺术愉悦功能的重要因素。从小学一年级到五年级先后共留过三级，教师们都说他是“聪明面孔笨肚肠”。他对学习一度完全丧失了兴趣和信心，逃学几乎成了家常便饭。兴塔支教第一年他在我班上，我暗暗决定要做他 “终身难忘的好教师”。经过我对他的学习兴趣激发，各科成绩也开始“体面”起来了。这一范例启示我：一名优秀的教师必须正确认识自己的对象，同时要帮助学生正确的认识自己，并激发其兴趣，给其信心。激励学生丰富而热烈的情感。现代心理学研究表明，情感因素是人们接受信息渠道的“阀门”，在缺乏必需的丰富激情的情况下，理智处于一个昏睡状态，不可能进行正常的工作，甚至产生严重的心理障碍。因此我们要努力激励学生丰富而热烈的情感，以保证信息的“发送”与“接受”的畅通。

5、加强师德建设，纯化师生关系。

师生关系是一种教育关系，即一种具有道德纯洁性的特殊社会关系。我们教师应加强自身修养，提高抵御不良社会风气侵蚀的积极性和能力。同时，也要更新管理观念，树立以人为本的管理思想，从而为师生关系的纯化创造有利的教育环境。我们应努力创建民主、平等和促进个性发展的师生关系，真正使师生关系焕发出迷人的光彩。

我碰到过这样一个学生，成绩极差，家庭贫困，父母离异，跟着不知道怎样照顾孩子的爸爸艰难地生活着，小学四五年级曾沉迷于网络，经常逃学在外，停学了一年。还经常敲诈勒索同学的钱财。摸清了情况，我家访了好几次。看着生活一团糟的他，我在心里暗暗给自己下死命令，一定要帮他！帮他找回缺失的母爱，让经常逃学在外的他重返校园。在我的努力下，遇事只会暴打的父亲学会了如何去关爱孩子，如何和孩子交流。接着，我和他远嫁在平湖的妈妈取得了联系。第二学期开学初，他高兴地告诉我“我妈妈接我去平湖过年了！”看着顽皮成性的孩子们渐渐懂事，我深深体会到了教师这份工作的魅力所在。

师生之间缺乏积极的情感联系，不仅使得一直为人们所珍视的师生情谊黯然失色，也使教学活动失去了宝贵的动力源泉。优化师生情感关系，重建温馨感人的师生情谊，为提高教学质量提供源泉和动力。

第二篇：树立正确的学生观育人观业绩观

树立正确的学生观育人观业绩观

高二数学组叶明刚

如何认识学生，怎样看待学生在教育教学中的地位，是我们对学生的基本认识和根本态度，直接影响教育活动的目的、方式和结果，影响教育教学质量的提高。我们要培养高素质的现代公民，就需要认真研究学生观的问题，要确立现代学生观，业绩观.1.乐观估计学生的天性：

我们应提倡用积极的、乐观的眼光和态度来对待学生天性，树立乐观的人性观，善意地评估学生的天性和行为表现，多关注学生身上所具有的那种自我提高和完善内在的需要和倾向，也就是要坚信每个学生都是可以积极成长的，是可以造就的，对教育好每个学生应充满信心。

2.学生是处于发展过程中的人。

作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人、完善的人，地教学实践中，我们不能忽视学生正在成长的特点，而要求学生十全十美，对学生求全责备。

把学生作为一个发展的人来对待，就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，对学生要宽容。发展作为一个进步的过程，没有缺陷，没有矛盾，就没有发展的动力和方向，教师就要充分了解学生的实际，帮助学生解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展，这是坚持用发展的观点认识学生的重要要求，但要严格要求，对原则的缺点、错误，要有要求。

3.教师要有正确的育人观

思想决定行动，教师首先要在思想上永远树立和坚持正确的教书育人观，即在思想上做学生健康成长的指导者与引路人，不要事不关己高高挂起，对学生置若罔闻，漠不关心。一个教师如果没有思想，对学生冷若冰霜，甚至残酷无情，怎么能教书育人呢？从施教的角度来说，思想的高度决定施教的高度，因为只有思想才能点燃思想。有思想的教师，会以生气唤醒生气，以激情感动激情，以理想鼓舞理想，以生命点燃生命；有思想的教师才会教出有思想的学生，才会以自身丰富的内涵与睿智的思考给学生以终身影响，才能使学生真正体验到生命的快乐。成为拥有正确的人生观、世界观和价值观的人，并让学生在潜移默化和耳濡目染中树立正确的人生观、世界观和价值观，从而达到教书育人的目的。

4.要有正确的业绩观.传统的课堂评价标准主要是看这个班级学生的考试分数，分数高就说明这个教师教的好，分数低说明这个教师教的不好。如果教师的业绩观念不改变，高效课堂也最终会沦为考试的机器。因此教师要认真学习研究新课改的要求，将新课改的要求与高效课堂有机结合，并运用到实际教学中，把教学业绩的关注点放到学生身上，把学生综合能力的提升作为教学业绩高低的衡量标准，这才是高效课堂实施的本质，更是教育的本质。

教学之路从来都不是一帆风顺的，也许还会遇到挫折，但是我们一定有决心，相信只要我们把学生的发展放在第一位，我们的课堂改革就一定能够取得理想的成效。

第三篇：树立正确的婚恋观

树立正确的婚恋观 保持军人高尚的道德情操

婚姻恋爱是青年官兵都要面对的一个重大人生课题，寻觅理想的伴侣，获得真挚的爱情，缔结美满的婚姻，建立幸福的家庭是每个人的共同心愿。但随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅速发展，青年官兵的婚恋出现了许多新的变化，面临着更多现实问题。如何选择人生伴侣，正确处理爱情、婚姻、家庭和事业的关系，直接关系到个人的成长进步、家庭的和睦幸福，也关系部队的全面建设和安全稳定。

一、什么是正确的军人婚恋观

婚恋观是人生观、价值观的具体体现之一，是人们对待爱情、婚姻的基本态度。婚恋是一个古老而新鲜的话题，不同的时代，不同的地域，不同的国度，不同的文化有着不同的体验和理解。但婚恋作为人类基本社会生活形式之一，是一种特殊的社会关系和人际关系，它必定受到社会伦理道德、法律规定、生活环境等多种因素的影响和制约。军人职业的特殊性，决定了军人婚恋观的特殊性。军人的婚恋观，来源于高尚的道德情操，它是以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以尊重对方、忠贞专

一、品行端庄为表现形式，以事业高于爱情为准则的婚恋观，集中体现为以下三点：

1、是有强烈社会责任感的婚恋观。婚恋是人际关系的一种组合，它不仅涉及恋爱双方，还关系到双方家庭、亲友和将来的子女。作为军人，婚恋还不可避免地涉及到部队工作生活的方方面面。所以，军人的婚恋也是社会责任和职业责任的重组和承担过程。一对恋人相爱后，就必须共同承担起双方的责任和义务。对子女要担负起教育、抚养的责任，对老人要尽赡养的责任，对双方的工作事业要负起互相支持、帮助的责任等等。履行好这种责任和义务，才能使爱情巩固和充满活力，才能更好地取得社会的认同，为生活和工作提供巨大精神动力。

2、是有高尚道德规范感的婚恋观。恋爱中的道德意识，首先表现在相恋双方彼此忠诚、情感专一。爱情生活中，男女双方一旦相爱，就要经得起时间、空间的考验，经得起困难波折的考验，经得起地位、家庭变化的考验。彼此忠实坚贞，互信互守。其次表现在理智地处理情感冲动。恋爱中，双方应在道德和理智的控制下发展恋爱关系，自重、自爱、自我约 束，而不能将恋爱只看成性爱，自觉防止未婚先同居、试婚等不良行为。再次是表现在遇事相互尊重，共同协商。不把自己的观点意见强加于对方，不强求对方的感情，尊重对方的选择。

3、是有军人特殊职业感的婚恋观。军队是肩负着特殊使命的武装集团，必须保持高度的集中统一。作为军人，与常人相比，更需要拥有一份忠贞不渝的爱情，有一个温馨稳定的家庭。军人婚恋生活的幸福和稳定，不仅需要纯洁真挚的感情，还需要心心相印，志同道合感情，更需要配偶对自己革命事业的理解和认同。所以，军人的婚恋更需要理性光辉的照耀，军人的择偶，必须理智多于浪漫、现实多于梦幻，重对象的道德，求志趣的相投，将事业作为爱情的基础，把爱情作为事业的动力。

二、当前官兵在婚恋问题上存在的几种偏差

从部队现状看，绝大多数官兵的婚恋观是正确的，有科学求实的择偶标准，能够摆正婚恋与事业的位置，可以妥善处理婚恋中的矛盾和问题。但也要清醒地看到，一些官兵受到社会上不良思想的影响，婚恋观出现了偏差，婚恋问题不严肃、不慎重、不求实的问题日渐凸现。有的不能正确估量自己，把握不好择偶时机；有的择偶标准不明确，盲目片面求偶的问题突出；有的道德法纪观念淡薄，背离道德，触犯法律规定的问题时有发生，甚至酿成婚恋纠纷和引发事故案件。

表现之一：在择偶心理上，存在自卑和自傲两种极端。一方面，社会经济日益发展，人民生活水平不断提高，老百姓腰包日渐鼓起来，少部分官兵尤其是大龄官兵，在多次婚恋失败后，与地方老板、发展比较好的同学相比较，感到自己一没时间，二没金钱，自信性不足，自惭形秽，择偶底气不足，存在自卑心理；另一方面，近年来，党和国家对部队非常关心，几次大幅度提高军人待遇，驻地政府拥军热情也不断高涨，拥军优属工作开展得扎实有效，使得军人的社会地位进一步提高。同时，随着市场经济的不断深入，社会竞争日趋激烈，不少地区下岗多，择业难的问题突出，地方女青年希望找到一个有较稳定的经济收入，思想品质纯洁可靠的对象。这样，部队年青官兵日益成为地方女青年寻觅的最佳伴侣，主动托人到部队找对象的情况屡见不鲜。部分年青军官在这种“喜人形势”下，心理逐渐滋生骄傲自满情绪，择偶标准不断提高，有的认为“宁可不找对象，也不降低标准”，沉溺于理想化的择偶思维定式中不能自拔。

表现之二：在择偶标准上，有的缺乏求实的指导思想，盲目、片面追求的问题突出。一是以财取人。有的官兵认为，人活着都是希望生活好一 点，军人收入虽稳定，但很有限，找个有钱的对象可解决诸如住房等许多实际问题。有的同志说“丈母娘有钱，少奋斗二十年”。于是找对象盯着别人的钱包，谁有钱和谁谈，没钱的靠边站。二是以貌取人。“窈窕淑女，君子好逑”，择偶考虑相貌是情理之中的，但少数官兵刻意追求相貌，感到“不漂亮对不起观众，不美丽心中没底气”，取人求色，把长相作为择偶的第一要素，要求对象个子高点，脸蛋白点，眼睛大点，身材苗条，其他方面条件一概不问。三是以势取人。少数官兵认为，在部队发展没点背景靠山不行，自己天生不富贵，就借助找对象这个机会攀拉点关系，将择偶标准确立在对方父母的社会和政治地位上，目光盯在领导的亲戚小孩身上，希望成了领导的“乘龙快婿”或“家里人”，就能够顺着“天梯”往上爬。四是以地取人。军官转业安置政策出台后，一些军官为转业到驻地或大城市，将择偶目标定在城市里，要求找个城镇的对象，今后落户在城镇，既不存在随军的问题，也为子女就学就业等提供方便。以地取人，成为当前军官找对象的又一热门。

表现之三：在择偶态度上，有的缺乏慎重考虑，过于急躁和草率，早恋、急恋、低层次恋时有发生。社会经济的快速发展，人员流动和流动人员增多。同时，随着军队现代化进程的加快，出差、学习的机会也很多，军人和社会交往接触面扩大。一些官兵受“一见钟情”的影响，迷恋“第一感觉”。只要印象不错，不管对方是哪里人、干什么事、其它条件是否合适，便草率与之交往，几个来回，就急匆匆登记结婚。有的通过一次偶遇，就可定终身；有的靠交笔友，便已海誓山盟；有的甚至急不可耐，和驻地打工妹、发廊女恋得死去活来。我们不是说打工妹和发廊女中没有“白雪公主”，也不是说“一见钟情”就不能白头偕老，但这种“闪电式”的婚恋过于草率，矛盾很多，隐藏的危机更大。

表现之四：在择偶的道德法纪意识上，有的思想不纯洁，婚恋问题不严肃。婚恋是一种社会行为，必须在一定的道德规范和法律规定下进行。从近几年部队发生涉及婚恋的案件问题看，少数官兵思想道德不纯洁，婚恋观出现严重偏差，是引发这些违纪违法问题的直接原因。一是玩世不恭，寻求刺激。少数官兵认为，趁自己年青，多找点乐子，“给生命留下一点美好的回忆”，报着玩世不恭的态度，视爱情为儿戏，追求精神和生理本能的刺激，见一个爱一个，爱一个甩一个，认为只要没结婚，恋爱自由，谁也不吃亏，谁也不欠谁。如某部大学生干部熊某，与驻地一酒店打工妹保持长达两年的不正常两性关系，事情败露后，当调查人员问他有没有想 过与这个打工妹结婚时，他说：根本没有，只为玩玩而已。殊不知，这种游戏人生的婚恋态度，不仅容易伤害他人情感，也将损害部队声誉。二是虚伪庸俗，不负责任。少数官兵在追求对象时，为获取对方的欢心喜爱，采取庸俗和不负责任的方法。有的谎称自己家庭条件优越，有钱有势；有的借钱花销，大手大脚，充当大款；还有的夸大自己的职位和功劳，欺人害己。三是玩弄女性，违法乱纪。极个别官兵道德败环，法纪观念淡薄，借婚恋之名，做玩弄女性的勾当。恋一个玩一个，玩一个甩一个，甚至以谈恋爱为理由，玩弄少女。如某部士官王某，与驻地一名初中学生认识并发生性关系后，又当着这名女生面与其另一女同学勾搭成奸，并发生性关系。个别已婚官兵，为达到私欲，老家结了婚，又在驻地找对象，犯下重婚的罪行。还有的抱着猎奇、从众和侥幸心理涉足地方一些不健康场所，与三陪女发生性关系，在军地造成极坏影响。存在上述问题的原因是多方面的，既有官兵主观的也有客观的，既有社会上的也有部队的。具体地说，有以下三个方面。

1、西方腐朽思想文化的冲击和社会上“酒绿灯红”的影响是军人婚恋观发生偏移的直接诱因。随着改革开放的不断深入，中西方文化交融向深度和广度发展，西方腐朽文化思想也随之流入我国，“性解放”、“性自由”等思想受到一些社会青年的推崇，“酒绿灯红”、“一夜情”、“包二奶”等现象屡见不鲜。据某报调查，现在到医院堕胎的未婚女子占80%以上，而且年龄呈现快速年轻化的走向，甚至不少初、高中在校学生也在所谓男朋友（男同学）的陪同下到医院堕胎。这些腐朽文化不断腐蚀、影响和冲击着当代青年，也不可避免地影响着青年官兵，使得少数官兵婚恋观发生偏移。

2、个别单位经常性管理教育软弱无力，缺乏针对性和有效性是促成少数官兵产生错误婚恋观的客观条件。从发生婚恋问题的单位看，政治教育虽然搞了不少，但大而化之、泛泛而谈的多，紧贴社会发展，紧贴官兵思想实际的教育少，即使搞了一些思想调查和分析，也是“蜻蜓点水，面上看看”，没有触及思想深处，解决人生观、价值观这个根本问题。比如某部政治处宣传干事熊某，既是政治教育的组织者之一，也是受教育最多最直接的人，但仍在明知某地方女青年已和本部某干部订婚的情况下，还与该女青年保持暧昧关系，并多次发生性行为。少数单位经常性管理工作不深入、不扎实、不得力，基本制度不落实，为个别官兵发生婚恋方面的问题提供了客观条件。比如，某部士官王某，正课时间将驻地两名女学生 带入营区，在连队家属房、炊事班大米间、调料间与其中一女学生多次发生关系，连队竞无一人发现，无一人报告。

3、个别官兵不注意思想改造，未确立正确的人生观、价值观是婚恋观出现偏差的根本原因。婚恋问题说到底还是人生观、价值观的问题。分析这些婚恋方面出了问题的官兵，共同的、根本的原因是人生观、价值观这个“总开关”没把紧，出了错，为求刺激、为满私欲而不顾道德，无视法规，干出一些违法乱纪的事情。某部战士李某，利用住院和归队的间隙，在驻地游荡寻找刺激，当发现一夜间独身下班的女子后，便买来作案工具，第二天尾随该女入室进行奸淫。又如某部战士黄某，利用休假在家的时机，多次伙同他人采取药物麻醉的手段，对多名女子实施奸淫。官兵婚恋观的偏差，不是个小问题，必须引起大家的重视：首先，它是“打得赢、不变质”的根本性问题，关系到部队政治上是否坚定和可靠。当前，西方敌对势力对我西化、分化的图谋一刻也没放松，他们试图采取文化渗透、思想腐蚀的手段在我内部培植亲西势力，从而动摇国家政权和改变国家性质。对此，我们必须高度警惕。从近年来部队发生的政治性案件看，不少犯罪分子就是被境外敌对势力的女色、金钱所利诱，受制于人，一步步沦落为罪犯的。某部干部储某，平时喜好追求生理刺激，贪图女色，被敌特“相中”，利用女色将其拉拢，最终被威胁利诱，主动“趟下水”、送上门，为敌提供情报，成为间谍犯。官兵婚恋问题不严肃、婚恋观不正确，就极易踩中敌对势力用女色布置的圈套，从而被“拉下水”，作了人家的人，严重损害国家和部队的利益。其次，它渗透到部队建设的方方面面，影响到部队全面建设。广大青年官兵是部队建设的主力军，任务重，责任大。如果没有幸福的婚姻，和睦稳定的家庭，势必牵扯个人精力，影响部队建设。另外，由于婚恋问题都涉及地方，如果不严肃，发生了问题，处理不当，就容易引发其它问题，甚至军民纠纷，从而影响军政军民关系，损害部队形象和声誉。如1999年，某部干部程某因不服地方法院关于与其妻离婚的判决，在金华市中级人民法院大门前，把汽油倒到自己身上，企图引火自焚，影响十分恶劣。第三，它关系到官兵个人、家庭甚至他人的幸福稳定。青年官兵大都处于成家、成才、立业的黄金时期，婚恋观不端正，不能正确处理婚恋中的矛盾和问题，从何谈起事业上的作为，更难说成长进步了。由于感情不和、婚恋不幸福、家庭不稳定，更容易伤害家庭成员和婚恋对象的感情。

三、确立正确的婚恋观，保持军人高尚的道德情操。

1、用马克思主义的婚恋观规范自己的思想，端正对婚恋问题的科学看法。马克思主义婚恋观认为，爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情；婚姻是真情相爱的男女基于家庭、社会和职业责任感的自然组合。具体地说，包含以下几层含义：①婚恋以一定的客观物质条件为基础；②婚恋以共同的生活理想为内容；③在婚恋中男女双方平等；④婚恋是排他性、专一性、持久性的；⑤婚恋是受法律和社会道德约束的；⑥婚恋是双方责任的承担和履行。马克思主义的这种婚恋观，把纯真的爱情与高尚的道德紧密联系起来，揭示了爱情、婚姻的本质意义，为我们正确认识婚恋问题提供了科学依据。一是爱情为两性之间符合社会道德的爱慕之情。爱情作为一种富于理性的精神现象，既不同于父母子女、兄弟姐妹之间的感情，又不同于同志、朋友之间的感情，它首先是萌生于心灵之中的对异性专一的渴望。人对异性的要求，不是采取简单的自然方法，而是以一种复杂的社会方式进行的，所以，任何形式的爱情总要受到社会物质生活条件的制约。再则，爱情作为男女之间的关系，不仅有生理的基础，而且更取决于社会条件，受到社会的各种思想习俗和道德法律的影响和制约。二是爱情为两性之间建立在共同理想基础上的真挚感情。理想是爱情成长的阳光雨露，是维系爱情的纽带。支持爱情的理想包括政治理想、职业理想和生活理想，特别是共同的生活理想，既是产生爱情的根基，又是维系爱情的力量源泉。从一定意义上讲，爱情本身就是一种对生活理想的渴望。男女双方人格的相照、理想的一致、志趣的相投，构成了心心相印的统一体，这便是爱情赖以发生、发展的内在依据。“我爱着你的爱，我痛着你的痛，我苦着你的苦”。无数成功例子说明，建立在共同理想基础上的爱情，能够促进人们热爱生活，鼓舞人们奋发向上，给人们的生活带来朝气、幸福和力量。出身名门的燕妮，之所以甘愿与马克思过着“不能再出门（上衣在当铺）；不能再吃肉（没人肯赊帐）”的生活；克鲁普斯卡娅之所以能在列宁流放西伯利亚后，来到他的身边，并与之结婚，就是因为他们有着共同的理想，能经得起一切考验。所以军人的婚恋必须将共同理想和革命事业放在首位，用纯洁幸福的爱情来激励从事崇高事业的无限的热情。三是爱情为一方对另一方承担道德责任和义务的过程。爱情价值不仅取决于共同理想的崇高性，还取决于履行责任、义务的自觉性。爱情并不是男女之间某个人的事情，一对恋人在真诚相爱后，一方对另一方的幸福和痛苦、理想和事业、挫折和困难，都有着支持、关心、帮助等 不可推卸的责任。因此，婚恋是个严肃的课题，是权利和义务的结合体，人人都必须认真对待。

2、自觉执行有关婚恋规定要求，保持严肃的婚恋态度。军队是一个特殊的战斗集体，军人婚恋不仅要遵循社会道德，遵守国家的法律法规，还要严格执行部队的各项规章制度，做到令行禁止。广大青年官兵在处理恋爱、婚姻、家庭问题上，一定要树立以事业、品德为重的择偶标准，保持严肃婚恋态度和真诚的婚恋情操。一是要严格执行国家和军队关于军人婚恋的法律规定。2001年4月，新《婚姻法》颁布实施后，总部专门下发了《军队贯彻实施<中华人民共和国婚姻法>若干问题的规定》和《军队计划生育条例》，对现役军人婚恋对象的选择、恋爱和申请结婚的程序以及处理婚姻关系等问题作了明确的规定。青年官兵必须严格遵守。慎重选择恋爱对象，主动及时向党组织报告，严格择偶政治条件，自觉按照晚婚晚育要求，正确处理婚恋中出现的矛盾和问题。二是要慎重选择婚恋对象。纯真的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭，来源于高尚的婚恋情操。革命军人的婚恋观，应该是纯洁的、高尚的，脱离低级趣味的。在婚恋对象的选择上，应该充分考虑职业的特殊性，确立以事业、品德为重的择偶标准，我们认为，军人择偶应考虑的是“德、才、家、貌”。首先要考虑的是品德。俗话说“人不可貌相”，我国早有“娶妻娶德不娶色、择夫重德不重貌”的美德。现役军人，更需要一个道德品质好的对象。在家能孝敬老人，照顾子女；对革命事业能够充分理解和支持；为人热情本分，能够经得起时间和空间的考验，可以让人放心。其次是才能。社会在进步，人的素质在提高，当代军人特别是军官绝大多数都受过院校正规的培养，有较好的素养。过去找对象讲究“门当户对”，是指家庭的社会和经济地位的相当。而今也要“门当户对”，那是指才能素质的般配。对象要有相当的文化素养、才华能力，这样生活才有更多的理解，更多的幸福和乐趣。另外，市场经济的迅速发展，社会竞争日益激烈。试想，找一个没有文化，缺乏能力素质的对象，在社会上没有竞争力，找不到工作；在家打理家务管教小孩也上不了层次；对本人的工作没法支持帮助，必将影响工作和生活。第三是家庭出身。这里讲的家庭出身不是要求名门望族，有多少背景和政治地位，而是要有一个良好的家庭环境。家庭成员要历史清白，没有复杂关系和重大政治、刑事犯罪问题；家长要和睦宽爱，具备中国家庭的美德；家教要严格，不放纵自己的小孩。受到良好家庭环境熏陶和教育的子女，一般都比较贤良温和，善解人意。第四是相貌。年轻官兵都是经过祖国反 复挑选，又经过部队教育培养的，不论长相还是素养都是“男人中的男人”，找个对象也要基本相配，看得过去，“对得起观众”。但绝不要只求长相，而忽视了主要方面。三是要模范遵守婚恋中的道德要求。江主席提出“以德治国”的重要思想，全国各族人民都要继承和发扬中华民族的传统美德。军队作为社会主义精神文明建设的先锋，历来是模范实践社会道德的标兵，当代军人更要自觉遵守道德规范，用社会道德标准来约束个人婚恋行为。首先是忠贞专一。忠贞专一是婚恋生活的重要道德准则。所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人。这是由爱情排他性的特点决定的。邓颖超同志说过：“男女的友情，应该讲究忠实坚贞。爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。”现在，社会上一些三角恋爱、婚外恋、婚外情、包二奶等现象，不仅会破坏爱情所固有的美感，与我们所提倡的精神风尚和伦理道德格格不入，而且也预示着烦恼、痛苦、仇恨、不幸甚至悲剧。发生在部队的个别官兵上了军校，立了功，提了职，地位发生了变化就“另攀高枝”、“另求新欢”的做法不可取，也受到了应有的惩罚。因此，婚恋要忠贞专一，面对婚恋三角区，自觉绕道而行，即使误入其中，也要快刀斩乱麻，迅速离开这风险之地。无论是谁，当“一脚踩几只船”时，危险和不幸也就随之而来。正如陶行知先生诗中写到：爱之酒，甜而苦。两人喝，是甘露。三人喝，酸如醋。随便喝，毒中毒。其次是要尊重对方。尊重对方，即尊重对方的人格、尊重对方的感情和自愿选择的权利，这是婚恋的又一重要准则。男女双方从相爱到结婚、组成家庭，其间有个复杂的过程。彼此双方都应以平等的态度进行思想感情的交流，以诚实、严肃、热情、纯朴的作风对待恋人。那种不择手段地强人所难，死缠硬磨地娶人为妻的做法终究没有幸福。作为军人，更应该明确这一点。第三是行为端庄。爱情表达的方式多种多样，一般来说有含蓄和直露两类。青年男女那种爆发式直露求爱的方式，也是合乎规律和情理的。但是要注意理智地控制感情的闸门，做到热烈中有持重，亲密中有分寸，情感炽热而行为端庄。当前，部队官兵中未婚先孕、未婚先育的现象还有一定程度的存在。这种行为带给人的不仅是烦恼、痛苦和不幸，甚至可能是人生悲剧，引发其它问题。青年官兵应该用理智来控制本能，用道德去驾驭感情，不能让“狂放不羁的青春铸成追悔莫及的年龄”。四是正确处理婚恋中的矛盾，导正爱情航向。婚恋中难免要遇到矛盾和问题，由于军人职业的特殊，选择恋人的时间和范围有限，靠鸿雁传情，两地分居的现象较为普遍，表 达爱情的方式也比较单调间接。再加上军人配偶超负荷承担家庭义务等，军人婚恋往往比一般人遇到更多的矛盾和困难。学会妥善处理这些矛盾问题，是军人婚恋观的重要组成部分。一要冷静理智地对待爱情波折。婚恋道路有时也会遇到坎坷。失恋、第三者插足和离婚等，虽然不是每个同志愿意看到的，但一旦出现了，就必须正视它，妥善处理好。失恋不失志。失恋并不意味自我价值的降低，没有任何自卑的理由，更不能淡漠对事业的追求，要把主要精力集中在学习和工作上，更加专心地致力于立足军营建功立业上。“天涯何处无芳草，何愁不能遇相知”。只要能力强，素质好，爱情迟早会降临到身边。失恋不失德。俗话说：“捆绑不成夫妻”，“强扭的瓜不甜”。谈不成，就理智友好地分手，绝不能不讲道德，蓄意破坏对方的名声，嫉妒并伤害对方，甚至行凶报复。失恋不失态。有的同志失恋后，整天愁眉不展，打不起精神，甚至痛哭流涕；有的失恋后，看什么都不顺眼，甚至拿工作出气。这些都不是一个成熟军人的作法，军人就应该胸怀宽阔，坦然自若地面对人生中的风风雨雨，自强不息。二要理顺爱情与家庭的关系。“家家有本难念的经。”正确处理家庭生活中的矛盾和困难，关键是要积极承担婚姻家庭生活中的各种义务。作为军人，尤其是基层军官，平时工作任务重，家属大多分居异地，日常关心照顾少。在不影响工作的前提下，要借助书信、电话、贺卡等形式保持双方的感情交流，用自己工作、学习的出色成绩给配偶以安慰。探亲休假时，要积极主动地承担家务劳动，尽量弥补夫妻分居未能尽到的义务。三要理顺爱情与事业的关系。事业和爱情不是两条“平行线”，而是经常发生“碰撞”的。作为军人，要善解这道“方程式”。列宁曾说过：爱情是生活的一方面，并不是全部；人的生存需要爱情，但并非为了爱才生存。青年官兵，除了爱情之外，还有更崇高的事业要做。事业与爱情，两者紧密结合，才能构成完美的人生。革命军人的爱情就是用事业连接的爱情，把爱情作为事业的动力。在我军历史上许多革命前辈就是做事业高于爱情的主人，当两者发生矛盾时，始终把党和人民的事业放在第一位。事实证明，用事业浇灌的爱情之花，才能更芬芳、更充实、更富有生命力。

第四篇：树立正确的工作观

树立正确的工作观

朱辉俊

工作观是事业观和政绩观的基础。工作观的核心，在于明了“何为工作，如何工作”。树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求。对工作高标准、严要求，当前要尽力克服几种不良倾向。

克服“凑合应付”的倾向，把工作标准定在扎实过硬、干到最好上。“凑合应付”是工作标准低的典型表现。有些同志工作马虎，应付差事的现象比较突出。对此，我们一定要高度重视。克服这一倾向，就必须树立强烈的责任感，主动加压，高标准地抓好各项工作；就必须强化履职能力，把攻坚克难当作履行职责的基本要求，当作展现能力的机会，凡事要向高处看、往硬里干，对工作要好中求好、精益求精；就必须强化领导责任，在问责追究上下功夫。如果你主观上降低工作标准，放松要求，没有尽到责任或使项目搁浅，或使工作延误，就一定要追究责任。

克服“忽悠糊弄”的倾向，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。有一些同志，看似成天忙忙碌碌、热热闹闹，好像是干事了，实则虚张声势，什么也没干；有的干部抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水；有的干部只拣“松土”挖，不啃“硬骨头”，说起来惊天动地，做起来毛毛细雨，热衷于搞形象、求政绩。凡此种种，既忽悠了他人，也糊弄了自己，严重阻碍了党委各项决策的落实。防止和克服“忽悠糊弄”的倾向，就必须戒除形式主义，杜绝表面文章，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。要明确重点，立足全局，抓住本质，把握关键从根本上解决问题，绝不能浅尝辄止，水过地皮湿。要把握细节，认真做好项目建设中遇到的占地、拆迁、补偿等工作中的细节，掌握工作的主动权。要务求实效，坚持从实际出发，讲实话，办实事，出实招，求实效，以实实在在的措施促进各项工作的落实。

克服“满足现状”的倾向，把工作标准定在积极进取、永不自满上。当前，少数干部依然甘当“太平官”，“不求有功，但求无过”，整天碌碌无为，无所事事；或习惯于拿现有成绩与过去比、与他人比，觉得自己“比上不足，比下有余”。这些思想的存在，严重地影响了发展劲头，弱化了发展气势，制约了发展水平，阻碍了发展进程。现在，金融危机造成的影响正在进一步加深，广大干部一定要认清面对的严峻形势，把工作标准定在积极进取、永不自满上。要更新发展理念，强化“不进是退，慢进也是退”的忧患意识，做好“在爬坡时加速，在转弯处赶超”的文章，能办的要立即办，该什么时间完成就什么时间完成，做到高效运行。要提高发展质量，加大产业结构的调整和优化力度，加大项目建设的力度，切实增强引资和融资能力，进一步培育和激活市场主体，着力转变经济发展方式，切实改善群众的生产生活条件，真正实现发展上的“更好更快”。

克服“斗志松懈”的倾向，把工作标准定在负重加压、奋力赶超上。有的同志思想没有激情，工作没有热情，消极懈怠，得过且过；有的同志安于现状，对工作拖拖沓沓、敷衍塞责；有的同志，领导不找不到，领导不说不干；有的同志自以为拼搏过了，奋斗过了，有了一些资本，产生了可以松一松、歇一歇的思想。如此种种，直接损害了干部的形象，阻碍了地方经济的快速发展。防止和克服“斗志松懈”的倾向，就必须把工作的标准定在负重加压、奋力赶超上。要发扬“创一流、争先进”的精神，敢跟兄弟单位比成绩、争名次，敢跟别人叫板，敢跟自己较劲，做到唯先是争。要培养“能吃苦、耐磨炼”的工作意志，积极适应各种艰苦环境，立足本职、脚踏实地，知责而为，迎难而上。

总之，树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求，在为群众谋利益中体现党的先进性，确保经济平稳较快发展，维护社会和谐稳定，作出我们每一个干部应有的贡献。

第五篇：树立正确的事业观

“树立正确的事业观、工作观、政绩观”的答题精要汇总

胡锦涛在十七届中央纪委全会上发表重要讲话时强调：“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良的作风带领广大党员、群众，迎难而上，锐意改革，共克时艰。”

一、“新三观”的内涵

1、“事业观”是人们以世界观的前提，对待自己所从事工作、事业的根本态度，是履行工作职责，实现自己理想的行为规范，是把勤奋的精神、实干的劲头、开拓的勇气、自省的工作作风和有力的追求贯穿在日常工作中，始终保持清醒的政治头脑和政治方向，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑（“三不为”），淡泊名利，克己奉出，努力为党的事业去苦干、去拼搏、去冲刺，始终保持一个党员领导干部的政治本色。

2、“工作观”就指每个党员干部要树立正确的工作观念，是把本职工作、组织交给的任各当成“责任田”，不分份内分外，不挑肥拣瘦，不拖沓推诿。

3、“政绩观”关系科学发展观的贯彻落实，就是要一切从实际出发，尊重客观规律，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行，不搞主观臆断，违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的盲目攀化，不提哗众取宠的空调口号，努力创造经得得起实践、人民、历史检验的实绩。

4、正确的事业观、工作观、政绩观的理念：立党为公、执政为民；

正确的事业观、工作观、政绩观的执政行为：科学执政、民主执政、依法执政；正确的事业观、工作观、政绩观的要求：求真务实，开拓创新、勤政高效、清正廉洁；

正确的事业观、工作观、政绩观的指导思想：科学发展观；

正确的事业观、工作观、政绩观的目标：国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。

二、树立和坚持正确的事业观工作观政绩的重要性和紧迫性

1、是保持经济平稳较快发展、维护社会和谐稳定的时代需求；

2、是增强学习和实践科学发展观的必然要求。

科学发展观与正确的事业观、工作观、政绩观内在统一的，相互促进：

1）科学发展与正确的事业观工作观政绩观是内在统一的。

第一、发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。

第二、事业观是人们以世界观为前提，对待自己所从事的工作、事业的根本态度，是履行工作职责、实现自己理想的行为规范。

第三、事业观工作观政绩观总是与发展观不可分割地联系在一起的。为何发展、怎么样发展、怎样求发展直接决定于发展方向、发展的状态和发展的结果。同时，发展观又决定着事业观工作观政绩观的内涵。从一定意义上说，坚持什么样的发展观，就会有什么样的事业观工作观政绩观；坚持什么样的事业观工作观政绩观，就体现了什么样的发展观。

胡锦涛曾指出：“要树立正确的政绩观，首先就要树立科学的发展观，不坚持科学的发展观就不可能落实正确的政绩观。反过来，要树立科学的发展观，也要树立正确的政绩观，不坚持正确的政绩观，也不可能落实科学的发展观。”

2）坚持以科学发展观引导正确的事业观工作观政绩观的树立。

一是要以科学发展观为指导，正确认识事业、工作和政绩。

二是要以科学发展观为指导，正确认识为谁创业和工作。

三是要以科学发展观为指导，正确认识如何创业和工作。

3）坚持以正确的事业观工作观政绩观保证科学发展观的落实。

首先，树立和坚持正确的事业观，必须着力增强宗旨意识和公仆意识。

其次，树立和坚持正确的事业观，必须在大力弘扬求真务实的精神和作风。

再次，树立和坚持正确的事业观，必须把经得起实践、人民、历史的检验作为评价的最终标准。

3、是新形势下党风建设的重要内容。

1）党的作风关系党的生死存亡。

2）事业观工作观政绩观是衡量领导干部作风的“试金石”。

3）树立和坚持正确的“三观”，以优良的作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意进取、共克时艰。

三、措施

1、树立和坚持正确的事业观。

A、增强宗旨观念，切实做到立党为公、执政为民；

B、强化责任意识，切实履行党和人民赋予的职责；

C、坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标和人民利益紧密联系起来。

2、树立和坚持正确的工作观。

A、用党的科学理论指导工作实践。

B、认真解决实际问题，不断提高干事创业能力。

C、不断增强应对复杂局面能力。

3、树立和坚持正确的政绩观。

A、充分认识政绩观的重要意义和科学内涵。

B、正确的政绩观的核心是以人为本、执政为民。

C、按照客观规律谋划发展、求真务实办实事。

D、努力做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

4、加强党性修养，树立和坚持正确的事业观工作观政绩观。

A、党性修养是领导干部的根本修养。

B、事业观工作观政绩观问题是新时期党性的外在表现；

C、适应新形势，坚持不懈地加强党性修养。

5、从制度上为树立正确的事业观工作观政绩观创造条件

A、建立民主、公开、竞争、择优的干部制度。

B、建立和完善干部政绩考核标准和考核评定。

※ 设立多元考核主体。

※ 健全考核内容。

※ 建立政绩成本的科学分析机制。

※ 建立健全政绩考核的制度保障体系和监督机制。

C、强化权力的制约和监督。应把握好几个重点：

1)提高认识；

2)健全制度；

3)关口前移，预防关口、查处案件的关口、检查的关口前移；

4)严肃法纪。

5)突出重点。突出“一把手”的监督；“浊其源而求其流之清，不可得矣”；

6)落实责任。

四、正确的政绩观

（一）什么是正确的政绩观？

1、用发展的观点看政绩。

2、用全面的观点看政绩。

3、用实践的观点看政绩。就是要重实干、办实事、求实效，各项政绩应该得起实践检验和历史检验。

4、用群众的观点看政绩。就是要能创造政绩为了谁、依靠谁、谁来评判的问题。

（二）怎样树立正确的政绩？

1、处理好“唱功”与“做功”的关系。“唱功”是鼓励群众、发动组织、组织群众；“做功”是求真务实，真抓实干。

2、处理好争“奖杯”与争“口碑”的关系。

3、处理好有形政绩与无形政绩的关系。即“显绩”与“潜绩”的关系。

五、正确的利益观

1、什么是正确的利益观？

坚持人民利益高于一切，是共产党员处理利益问题的根本原则，也是领导干部加强党性修养的基本要求。胡锦涛要求领导干部“着力树立正确利益观，切实把人民利益放在首位。要以人民利益为重，坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，不为私心所扰，不为名利所困，不为物欲所感，努力实践共产党人高尚的人生价值。”其主要内容包括：

（1）个人利益服从整体利益的观念；

（2）局部利益服从全局利益的观念；

（3）眼前利益服从长远利益的观念；

（4）甘于清贫的无私奉献观念；

（5）自律基础上的遵纪守法观念。

（6）全心全意为人民谋利益的观念。

“把群众的利益高举过头顶”——习近平。全心全意为人民谋利益，是共产党对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员干部是否称职，最根本的标准也是这一点。

总之，正确的利益观应是代表最广大人民群众根本利益的利益观。

2、为什么强调要树立正确的利益观

1)树立正确的利益观是由共产党的性质决定的；

2)正确的利益观是践行党的宗旨的需要；

3)这是改革开放和现代化建设的需要；

4)正确的利益观是培养高素质干部队伍的需要。

3、措施在发扬艰苦奋斗的基础上，处理好以下8个关系

①个人利益与社会利益的关系；

②眼前利益与长远利益的关系；

③局部利益与整体利益的关系；

④奉献与索取的关系；

⑤权利与义务的关系。

⑥先富与后富的关系；

⑦纪律约束与自觉的关系；

⑧遵纪守法与保持节操的关系。