教育箴言录 Word 文档

第一篇：教育箴言录 Word 文档

教育箴言录《三》

心理学理论认为：创造过程是一个自我控制的自发的释放的过程，适宜的创造力发展和表现的条件是要实现和保障学生的心理环境。

宋代教育家朱熹：读得熟，则不解说自晓其义也。大凡读书，须是熟读，熟读了则自然精熟，精熟后，理自见得。

清代学者唐彪：文章读得极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时，吾意所欲言，无不随我所欲，应笔而出，如泉而涌，滔滔不竭。

人在气质方面的差异主要表现在气质类型方面。一般地，气质可分为胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质四类。前二，外向，情绪激动。后二，内向、稳定。小学生多前二。对学生个别谈话教育的四要素。

A.谈话之功在于心。以心换心，以理换位。

B.谈话之法在于情：著名心理学家梅拉比在实验的基础上提出公式：

交流的总效果=7%言语+38%语调+55%情感。注意：

1.切忌提审。

2.切忌揭短。

3.切忌唠叨。重复唠叨会使学生大脑皮层上产生保护性抑制，形成逆反心理。

C.谈话之功在于理。

D.谈话之路在于疏：不同的学生选择不同的谈路。

心理不健康儿童为四类：

1.抑郁型，表现为孤独利群、嫉妒、自卑、冷漠呆滞、畏难、缺少热情等。

2.焦虑型，表现为说谎、恐惧、胆怯、厌学、猜疑等。

3.干扰型，如如违反纪律频繁、行为粗暴、打架、反抗性、攻击性强、逃学等。

4.好动型，如无法控制言行，注意力极易分散，几眼、眨眼不停等。

善治人着攻其心。

道家名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。它要求人人做到顺应自然，做到动合无形，自自然然。

现代课程理论：显性课程、隐性课程。

隐性课程：学校的生活质量、教师的态度合传授知识的道德背景。

苏霍姆林斯基：教师成为学生道德上的引路人，并不在于它时时刻刻都在讲大道理，在于他对人的态度（对学生、对未来的公民的态度），能为人师表在于他有高度的道德水平。教师本人的人生态度，对学生的影响更为深刻，苏说：“年轻人，特别是少年，总是信赖这样的教师，他坚定地朝着提高自己的学识修养合道德修养的目标前进，他的精神面貌在学生眼里总是日新月异地变化着，今天比昨天更好，而明天更胜今天。

丁蓉：在学生面前，教师没有个人行为。以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以自己的健康心理去塑造学生健康度 心理。教师要用行动说话。

李希贵：只要你蹲下来，试着从孩子的角度看问题，你就会发现孩子眼里的世界不一样，你就能学会理解孩子。孩子犯的错误，常常是”美丽的错误“，是成长中的必然。德育工作者习惯于站在成人的立场上，从成人的视角对孩子提出种种道德要求，设定道德发展目标，生硬灌输，呆板说教，强迫孩子接受——犹如预先做好了模子，不管学生都体型、身高统统塞进，结果必然是，要么铸造出畸形的人格，要么铸造出千人一面的丧失个性的木偶，要么伤害学生的心灵，形成终生难以弥合的伤痕。

心理抗挫妙法：

1.艰难困苦，玉汝于成。如歌德《少年维特的烦恼》。

2.失之东隅收之桑榆，东方不亮西方亮。

3.不幸者还应有第二灵魂——期望，反败为胜。

4.幽默一笑解千愁。5.眼不见为净，转移注意，迅速遗忘。6.转移与宣泄。7.对于”酸葡萄”，“甜柠檬”心里的适当运用。

教学生问：

1.让学生能问，引导学生发现问题，提出问题。要给问的机会，营造一个新的课堂教学氛围，让学生也有机会成为问的主体，成为一个信息源，激发积极性、主动性。给学生十个问题，不如使其发现、产生一个问题。

2.教会学生会问，引导学生提出高质量的问题，鼓励学生问得深，问得妙。方法，鼓励评价，讲出思维过程。对教师的知识素养，应变能力，课堂调控艺术要求更高。会思考、会分析、会抽象、会创造。

第二篇：魏书生箴言录

魏书生箴言录

1、当你把身边的人看成是天使时，你就觉得你活在天堂里；若你把自己身边的人看成魔鬼，你就活在地狱里。

2、人只要坚定信念能使人活得不再迷茫！

3、改变一个学生，最好是改变他的注意力。

4、一个和尚能干的活决不让两个干!

5、我曾和一个全班倒数第一名的学生同桌100多天，被他的精神深深打动：什么都不会，可他楞是坐在那儿坚持着。别人是屡做屡胜，可他是屡败屡坐，还常常受到老师的讥讽、挖苦。

6、许多事是没法选择的，但你可以选择态度。

7、做任何事前，先练气功：松、静、匀、乐！

8、树立为学生服务的思想：老师为学生服务，校长为老师服务，局长为校长服务。

9、班级管理秘诀：凡是老百姓能干的事普通班委不干，凡是普通班委能干的事班长不干，凡是班长能干的事班主任不干。

10、天天上班，享受生活。

11、学习是享受

12、学校管理秘诀：凡是老师能干的事主任不干，凡是主任能干的副校长不干，凡是副校长能干的事校长不干。

13、学生的责任感不是教师教给的，是在班级管理工作中天长地久、不断实践的过程中积累起来的。

14、不要揭学生的短处，这样会增强他们的抵抗力，要找到他们的长处，不断软化他，让他越来越失去抵抗力，自动败下阵来。

15、教师是干什么的啊，是找出适合学生阶梯的人。

16、当一个人静下心来，脚踏实地，一步一步脚印向前走的时候，一个强大的自我就产生了。

17、多和学生商议。

18、班级管理的两大法宝：民主化和科学化。

19、科学化的管理方法就是建立三个系统：计划系统，监督检查系统，总结反馈系统。

20、计划系统：按时间范畴制订的计划，时时有事做，事事有时做；按事件制订的计划，人人有事做，事事有人做；偶发事件的计划，管理就是让责任落实到位。

21、说了算，定了做，一不做，二不休。

22、五个定量、定向、定时培养学生学会珍惜时间的一分钟：每人每天回家做一分钟家务，多做不限；每人每天写一分钟日记，多写不限；每人每天唱一分钟歌曲（军歌、校园歌曲，情呀爱呀的流行歌曲不唱），多唱不限；每人每天走一分钟的对列（高抬腿、正步走、俯卧撑等）；每人每天一分钟的练习，内容有：一分钟读课文、背课文、记单词、做口算、写字等。

23、教育就是培养一个人良好的习惯。

24、上课三不讲：凡是学生能看会的，老师不讲；凡是学生查找资料后能学会的，老师不讲；凡是班干部能教会的，老师不讲。

25、做人最难过的日子是平常的日子。

第三篇：李嘉诚箴言录(个人精选)

1、人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们在那“零”和“非零”间的选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。2、3、4、“富”的意义是看你对钱财怎样运用，“贵”是看一个人的人格和为人的态度。人生之路在于不断探索，而不是乞灵于迷信。

生长与变化是一切生命的定律，昨天的答案未必适用于今天的问题，只有你的原则才是你生命导航的坐标，只有你的情操才是你鼓舞生命的力量。

5、人要有金钱之外的思想，心中若能保留少少自己值得自傲的地方，人生活得更加有意义。

6、人生在不同的阶段中要经常反思自问，我有什么心愿？我有宏伟的梦想，但我懂不懂得什么是有节制的热情？我有拼搏命运的决心，但我又没有面对恐惧的勇气？我有天赐良机，但我有没有实用智慧的心思？我自信能力和天赋过人，但有没有面对顺流逆流时恰如其分处理的心力？你的答案可能因时因事因地审时度势而有所不同，但思索是上天恩赐人类捍卫命运的武器。

7、很多人把不当的自我管理与交厄运混为一谈，这是消极无奈和不负责任的人生态度。

8、9、人寿不在乎长短，最重要的是活的有尊严。一个人的地位高低，要看行为而定。

10、我相信没有精神文明，只有物质充斥的繁荣表象，是一个枯燥、自私和危险的世界。

11、讲究仪容整齐清洁是自律的表现，谁都能理解贫困的人包装选择不多，但能选择自律心灵态度的人更容易备受欣赏。

12、一屋不扫何以扫天下。（叔于田）

13、长江不择细流，故能浩荡千里。长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流——没有小的支流，又怎能成长江？

14、命运掌握在自己手里，也在我们梦想之中。

15、在逆境的时候，你要自己问自己是否有足够的条件。当我自己处于逆境的时候，我认为我够！因为我勤奋、节俭、有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉。

16、我的学问、我的知识都是在有限的时间里抢回来的。

17、轻言诺，重信行。

18、信誉是从事商业的人一定要争取的名字。

19、失去信用最易导致关门大吉。20、一个没有道德的人，终究成不了大事。

21、一个有信用的人，比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人，自必有更多机会。

22、做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上让人听你的。

23、对于商人来说，最可怕的是止步自满，满足于眼前的一些小利润，因为这种满足感等于是去前行的动力，要想做成大事业必须对自己已有的成就永不满足。

24、有人买就是市场，市民购买力就是市价。

25、商机无处不在，关键在于发现。

26、不怕没生意做，就怕做断生意。

27、在市场抛弃你之前，你必须懂得首先松手。

28、物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就会返归于贵。当货物跪到极点时，要及时出手，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珍宝。

29、有钱大家赚，利益大家分享，这样才有人愿意合作。做生意要学会与人合作，在合作中共同发展，这样才能形成强强联合。

30、如果一单生意只有自己赚，而对方一点也不赚，这样的生意绝对不能干。重要的是首先顾及对方的利益，不可为自己斤斤计较。对房屋里，自己也就无利。

31、商人必须亲理业务，他不能指望他的雇员能像他一样，又能做又能思想。如果他们能，他们就不会是雇员了。

32、对工作及产品负责的好信誉，最能带给消费者信心。商人必须顾及品质保证以及维护消费者的利益。值得大众信赖的厂商，毫无困难的能使订单源源不断。

33、老板养活员工，是旧时老板的观点；应该说是员工养活老板，养活公司。

34、做生意必须要有大手笔、大投资，才能赢得大收益。

35、世界上任何一家大型公司，都是由小到大，从弱到强。

36、人弃我取，趁低吸纳，见好就收。

37、每一个决定都经过有关人员的研究，要有数字的支持。我对数字是很留意的，所以数字一定要准确。

38、在任何危机关头，商人都必须坚持镇定的心态，一定要在最清醒的时刻看清局势，作出重要决策，不可因急性病而痛失一切。

39、作为领导层，每天应花更多时间去计划未来。

40、局势如何，应以大势而定，如自身实力强弱、市场低潮或景气等，而不能被一时困难所迷惑。在大势有利于我时，如果实力稍弱，也可一拼；在大势不利于我时，唯有忍耐才是上策。

41、杀鸡只用宰牛刀。一方面万无一失，是战争中稳妥长远之计，另一方面这种心态和行为是生活幸福的源泉。（叔于田）

42、要重视员工的向心力。

43、要当领袖而不是老板。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力；老板只懂支配众人，让别人感到渺小。

44、要成为领袖，基本的素质一定要有，小企业每样事情都要亲身处理，所谓“力不到、不为财”；至于中型企业和大型企业，则一定要有组织。

45、作为成熟的企业领导人，一定要注意企业的公关形象，要在社会上树立一个正派、可靠的企业形象。

46、我认为，自我管理是一种静态管理：是培养理性力量的基本功，是人把只是和经验转变为能力的催化剂。

第四篇：教育箴言(很好)

教育箴言100条（上）

1、教育不仅仅是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程，共创的人生体验。

2、教学与教育的技巧和艺术就在于使每一个儿童的潜能发挥出来，使他们能充分享受到学习和成功的乐趣。

3、酸甜苦辣都有营养，成功失败都是收获，尊重学生属于自己的体验，让他们走进自己的生活世界，体验生活，体验社会，即使是失败，也可能成为学生终生受益无穷的财富。

4、每一个儿童都希望自己是成功者，都期待着收获肯定和赞誉，作为教师应珍惜儿童心灵深处的渴望，积极创造机会，不断让学生取得“我能行”的成功体验。成功教育，收获的必定是教育的成功。

5、什么是教育？教育就是当老师传授完知识后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能够解决千变万化新鲜问题的那种东西，那种能力，这就是教育的真谛。

6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

7、要像对待荷叶的露珠一样，小心翼翼的保护学生幼小的心灵。晶莹剔透的露珠是美丽的、可爱的，却又十分脆弱，一不小心露珠滚落就会破碎，不复存在。

8、静下心来，倾听学生的心声，你就会有新的收获，那种收获的喜悦从心底油然而生，溢满心田。

9、教师的任何一个不恰当的眼神、手势，都有可能化作浇灭儿童思维火花的冰水。

10、用爱的春风去吹拂，无论怎样的荆棘，都会吹出浓浓的绿意。

11、以人人发展为目标，以人人乐学为特色，以人人成才为最终目的，让每个学生积蓄成才的力量。

12、现代意义上的教师，不仅要在所教学科上“深挖洞”，而且要在相关科学文化知识上“广积粮”。现代教师的知识结构既非线性，也非平面，而是呈现类似于“长方体”的开放的复合型结构。其中“长”是指所教学科专业特长，“宽”是指相关科学知识面宽，“高”是指现代教育学、心理学素质高。

13、今天不生活在未来，明天将生活在过去。

14、教育是心灵与心灵的沟通，教育是生命与生命的对话，教育是思维与思维的碰撞，教育是智慧与智慧的启迪，教育是以智慧之“笔”饱蘸情感之“墨”创作的优美动人的诗。

15、一个优秀的教师，同时必须是一个优秀的学习者。

16、学习是为了“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，养性灵”。

17、一位好校长，能带出一所好学校，好的学校是一所探索求知的学园，是生动活泼的乐园。好的学校要像家园那样温馨，像花园那样美丽，像文化宫，时时吸引家长和学生。

18、素质教育不是“实施”出来的，素质教育必须是学生自主吸收，内化完成，主动发展，提高自身素质的教育，是人的主动发展与社会需求相结合的教育。

19、真正的勇敢者是能从错误中站起来的人，从失败中崛起的人。

20、旧教育以传授知识技能为目的，新教育以促进人的终身发展为己任。旧教育是带着知识走向学生，新教育是带着学生走向知识。旧教育把教科书作为孩子的世界，新教育则把世界当作孩子的教科书。

21、好走的，都是下坡路，而上坡路的尽头，往往风光更好。

22、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。

23、人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。

24、赏识，是为人之道，为师之道。赏识是一个人心境磊落，底蕴丰厚，才智敏锐，气度从容的标志。

25、一个能思想的人，才是一个力量无边的人。有思想、有视野、有智慧的人，他能从一块石头里看到风景，从一粒沙子里发现灵魂。

26、人生应该多读几本垫底的书。好书是打开智慧的钥匙，好书是解读人生的工具，好书是决定胜负的武器。

27、一名优秀的教师总是伴随着不断学习，在更高的起点上不断实现对自我的超越。作为一位教师，从教之日乃是重新学习之时。

28、不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚；不读圣贤书，不知学问之大。

29、自己再累也要读书，工作再忙也要谈书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。

30、人类有所发现，有所发明，有所创造的潜能，绝不是课堂上讲出来的。

31、事实上，当学生对你说悄悄话的时候，你的教育就真正成功了。

32、能力比知识重要，人格比能力重要。人格是人生的最高学位。

33、允许学生犯错误，允许学生在成长的过程中逐渐改正自己的错误，是一种胸怀，一种教养，更是一种教育艺术。宽容本身就是一种教育力量。

34、只有当我们真正蹲下身子，放下架子，敞开心扉，献出挚情，我们才能赢得学生真正的尊重。

35、学生的心灵不是等待填充的容器，而是等待点燃的火把。

36、只有当我们用情感激发情感，用心灵碰撞心灵，用智慧启迪智慧时，教学过程才能成为学生才智觉醒的过程，教学过程才能成为学生发展自由精神的舞台。

37、21世纪新型教育要自觉追求把精神生命发展的主动性还给学生，要培养具有主动发展的需求、意识和能力的新人。

38、教育是使学生个性得到张扬，让学生唱主角的过程，教育应该让学生成为他自己，而不是别人。

39、给镜子一缕阳光，它便能反射出一片天空；给心灵一缕阳光，它能反射出一个美丽的天堂。

40、新时代的教师不一定只当蜡烛，我们同样可以成为光芒四射的灯塔，在茫茫黑夜为行路者指点迷津，在知识的海洋为求知者指引航向，在一块块心田里燃气熊熊烈火。

41、教师要想把知识的活水源源不断地供给学生，自己应是长流水。

42、只有回归学生的学习主体地位，让学生自己掌握生命发展的主动权，才能还原教育的真实面貌，确保学生创新性地进行学习活动。

43、让爱的阳光洒遍校园的每一个角落，让爱的力量感化每一颗心灵。

44、校长要具有多维品质，有教育家的思想和气质，企业家的精明与务实，社交家的机智与幽默，改革者的胆量与气魄。

45、当今课堂教学存在的最大问题是“没有问题”（学生不会提问题），好课应当是越讲问题越多。

46、学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。

47、心灵的大门不容易叩开，可是一旦叩开了，走进学生的心灵世界，就会发现那是一个广阔而迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题，都会在那里找到答案。

48．让爱心叩开情感世界的每一扇窗子。用真情点燃（亮）生命的每一个灯盏；用赞美启迪每一个儿童的智慧；用尊重唤起每一个孩子的尊严；让孩子在被爱中学会爱；让孩子在宽容中学会理解；用博大的爱心去包容孩子的一切。

49、教育的一切出发点都必须从教给学生做人开始。

50、学生是生命，给他们机会，他们就会绽放；学生是花朵，给他们阳光，他们就会灿烂。

教育箴言(下)说明：今天，再读了一篇《一位教育管理者的思考》，领悟颇深。现以《教育箴言》呈现，劝诫自己，勉励他人。大部分内容从文中“抄袭”，只是略加修改编辑，少部分内容源于自己的内心感受和工作体会。

1、一所学校的特色是什么，不是标新立异，而是把常规工作做好了，时间久了，自然就形成特色。

2、校长心里想什么，眼睛盯着什么，老师自然就会做什么。以教学为中心，首先需要校长要信“教”。

3、别抱怨环境与条件，先改变自己。

4、经常在酒桌上转的，是酒徒；经常在牌桌上转的，是赌徒；经常读书的，才是教育的信徒。

5、当一名校长，教师素质差不是你的错，但是他们素质不提高才是你的错。

6、一定要相信教师，他们都想把工作做好；必须充分信任教师，他们能够把工作做好。

7、一名不经常读书的人，再好也好不到哪里去；一名经常读书的人，再坏也坏不到哪里去。

8、别把周围的人看得一无是处，别忘了你也站在别人的身边。指责与挖苦只会让你形只影单。愤世嫉俗只能说明你还不成熟。积极的态度是接纳之，改变之。

9、好学校不是管理出来的，而是领导出来的。

10、教育需要改革，但是你必须先学会在现有的框架之内发展。

11、我们不缺少先进的理念，我们缺少的是抓落实的具体行动。

12、听一百个汇报，不如到学校里走一走，到教室中看一看。

13、千万不要把自己太当回事，千万不要把自己不当回事。

14、管理的力量，更多的源于学术与人格；管理的效果，更多的来自规章与文化。

15、把自己的设想变成现实，是一件美好的事情；让自己的梦想变成现实，是一件幸福的事。

16、做人知足，做事知不足，做学问不知足。

17、我们的学校办好了，你就有了话语权；我们的教学质量提高了，你的学校就办好了。

18、先别指责这样不好，那样不好，还是思考解决问题的办法才好。

19、我们不可能把每一名学生都教育成才，但是我们应该力求让每一名学生都教育成人。

20、校长要练就“气功”，能当充气筒，才显大度。教师找你撒气，是因为你是校长，你不当校长他们才懒得“考验”你。

21、越是方便管理者操作的行为，越不利于被管理者的发展。

22、把问题想在前面，不让事态扩大；把困难考虑充分，莫做事后诸葛。

23、民主不是一种最好的办法，但却是一个可行的办法。

24、对的，未必是适合的；不对的，绝对是不适合的。

25、别总是埋怨环境，原因有二：其一，人是可以改变环境的，只要你去努力；其二，同样的环境有时会造就截然相反的两种人，个人因素也很重要。

26、思想就是一剂良药，能让人防止成为机械，却使人活得更有尊严。

27、人不可能不犯错误，但不要犯同样的错误。

28、面对困难工作，大刀阔斧是一种策略，抽丝剥茧也是一种策略。如何选择工作的方式，应基于实际，立足于校情。

29、尽量不要走到最高点，抛物线的尽头是下落。

30、让别人认真听你的话，不在于你的声音高低，更多的是你讲的有道理。

31、习惯引领方向，责任胜于能力，细节决定成败。

32、做人不求功名利禄，做事但求无愧吾心。

33、用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚善待他人，用平静面对困难，用感恩对待生活。

34、“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，关注小事，成就大事。

35、困难是一块拦路石，就把它当作是铺路石，千万不能成为绊脚石；机遇总是青睐有准备的人，能不能抓住它，主动权在每个人手里。

36、说到不如做到，要做就做最好，虽然没有最好，但至少要追求最好。

1、人类的成长其实是精神成长的过程。专注是儿童形成所有品质的关键。《爱与自由》

2、智力的发展不靠外部环境而主要是取决于内在的成熟。《儿童智力的发展》皮亚杰

3、真正的教育不在于口讯而在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了。《爱弥尔》

４、未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。５、教育就是让学。（海德格尔）

６、教育：通过顿悟而获得人生的拯救；唤醒生命深处沉睡的自我意识，唤起创造力、生命感、价值感。

７、教师努力的中心目标是发展一种有助于自我激励，自我实现和有意义学习的关系、氛围。当一个人成功的发生某种全新变化的时候，这种神秘感就会降临。《个人形成论》罗杰斯。

8、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。（卢梭）

9、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。（爱因斯坦）

10、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。（爱因斯坦）

11、教育就是当你走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。（爱因斯坦）

12、生命在于不断的选择和生成；智慧就是知识的创造性生成；完整的生命不仅包括知识、智慧等认知因素，而且还包含情感因素。婴儿是诗人，儿童是哲学家，孩子是成人的父亲。孩子的精神中本生就活着真理，它在引导着孩子们的方向。

因为创造实际上不是从头脑里来的，创造是从我们身体里来的。一个没有真正好好使用过他的身体的人，他是没有办法创造的。

0~7岁，是要保护孩子的灵性状态，唤醒灵性意识，而不是思考意识，七岁之前的成长与感受将是他一生的基础。

在幼儿教育中成人要做到三点：高级的自我意识；完善的心理动力；与幼儿同在。纯粹的方式方法是最弱的，真正起主导的是成人的心理动力和自我意识。自己充满创造的能力、面向真理的勇气、自己与小孩的灵心有责任的联系。物质感受，灵心发挥，精神传达，洞察真相。

知识不是一个简单的产物，也不是个人认知的总和；知识建构一旦形成就具有了自己的生命，并与其它建构及人类精神建立起辨证关系，生成组织潜力，其结果往往超出了其建构者的预料；它们变成了公共知识，因此也变成了公共财富。

我们所追求的不是知识本身，而是运用知识的艺术，能把所学到的应用到生活的具体事例上，并使成为某种成就；它并非只是重复所知，而是不断地创新。

教育不是通过内容，而是通过品质来做准备的。德行是秩序的精要所在；最高的秩序就是德行，就是爱。

教育：建立个人内在坚强的道德勇气，抵挡外在纷乱的侵扰。让个人能自发地创造出内在的和谐。教育：涵养人性，培养人的观念；帮助人创造。

教育的本质是“自我”的诞生，这是需要不断与外界沟通学习的：“教育系统最后只有一个目标，教每个孩子如何与他者交往以便自我建构。与他者交往并不意味着向他者摧毁，进入一种竞争，它意味着向他者开放。这个他者不管是谁，是我在自我建构中所需要的一种资源财富。”

教育应该让孩子们感觉（知觉）到他们环境和时代的需要，再让他们感觉到自己的才能，通过自己去做和自己在做法的过程中，唤醒心里已经存在的思考，把它提高到有意识的程度，从中找到使他们能找到自己的生活任务（可实现的梦想）。

我们的愿望是，在教育与自然之间建立密切的联系，让孩子们高兴，让自然界的树木、花草也成为他们的老师，成为他们生活的伙伴，能相互亲密而自由地来往。我将建起这样一个学习知识的场所，让他们唱歌、跳舞、画画、散步、纵情奔跑、放声大笑，让他们的心灵在这歌声、笑声和故事中唤醒他们沉睡着的生命，在大自然母亲的庇护所吸取养分。最后让孩子们发出和显示出自己的气息，激发他们的想象力、独立思考能力和工作能力，让他们的身心、体魄、思维、才艺得到自由、充分完整并且健康的成长。孩子们不是来游戏，也不是来工作，而是来生活的。联结、创造、分享属于自己的生活。人是目的，人是自然的目的，人诞生于大自然和人类社会。不仅要在大自然中，而且要在人类社会中使人得到自由。如果把这两者结合起来，人类社会的完善和完美是可以实现的。种子在发芽生长的时候是有所失的，损失就是抛开自己，它只有抛开自己的母体才能解放自己。种子在它还是种子的时候，它还是属于它自己，只有它发芽并以树的姿态伸向天空，它才属于世界。和一切有生命的物质一样，生命深处的本质发生变化的时刻终会到来，那时它就不是埋在泥土里的东西，它将昂首面向天空，与广阔的世界建立密切而深远的关系，而世界也把它当作自己的了。同样，只有当人把自己置于群体之中，又把群体置于自己之中，他才不是神秘的，才能从善弃恶。

我们追求的并不是人类未来的幸福，我们只是切望在后代的身上培养起一些特质，这些特质可以让我们感觉到，我们人性中的伟大与高贵。

教育：建立个人内在坚强的道德勇气，抵挡外在纷乱的侵扰。让个人能自发地创造出内在的和谐。

教育：涵养人性，培养人的观念；帮助人创造。

学习的心不是塞满了知识、记忆、经验的心，而是很敏捷、慎戒、警觉的心。学习永远是新鲜的。不是记忆，也不是体验，而是观察真正发生的事情。学习是观察事物，然后让观察的事物自己说话。

任何一种教育，如果它关切的只是人的一部分，而非人的整体，那么它必然会导致有增无减的冲突和痛苦。正确的教育，意指唤醒智慧，培养一种完整的生活。然而，要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。

让我们不要依据原则和理想来思考，让我们关怀事物的真面。因为，只有考虑到现存的事物，才能唤醒智慧，而教育者的智慧，远比教育的知识更重要。当一个人遵循一种方法——即使这种方法，是由一个深思而智慧的人所拟定——方法本身便变得十分重要，而儿童则只有当他符合方法时，才显得重要了。我们把儿童加以比较，加以归类，然后依照某种方式着手教育他。

这种教育方式对教育者来说也许方便，然而，遵循一种学说或是对意见与学识的专横态度，都无法产生一个完整的人。

真正的教育，乃是帮助个人，使其成熟、自由，绽放于爱与善良之中。惟有爱才能触发对他人的了解。

爱和善良，唯有在个人自由的时候才能充分绽放；而唯有正确的教育才能提供这项自由。正确的教育，意指唤醒智慧，培养一种完整的生活，惟有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。然而，要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。

正确的教育，在于了解真实的儿童（the child ashe is）而不将我们认为的他“应该如何”加诸他的身上。将他围困于“理论”的框架里，是鼓励他的顺从附和。如此会滋生恐惧，在儿童的心中产生了“他的真面目”和“他应该具有的面目”之间的不断冲突；而一切内心冲突，都会向外表露于社会。理论，是我们了解孩子，以及孩子自我了解的实际障碍。正确的教育，一方面鼓励技术的学习，同时也应该完成某种更为重要的事；它应该帮助人去体验生活的完整过程。这种体验才能将能力和技术置于它们应有的地位。如果一个人真正有话说，那么在他说话时，便会创造了他自己的格式。然而，学习一种格式而没有内心的体验，则只会导致肤浅。

教育的最大任务在于产生一个完整的人，能将生活加以整体地处理。理论家就像专家一样，对整体毫不关心，他只关心某一部分。只要一个人追逐某种理论的模式，他便不是完整的；而大部分依持理论的教师都忽视了爱心，他们心中干枯无情。为了研究孩子，一个人必须警觉、小心、自觉，而这么做比起鼓励孩子遵守一种理论，需要更大的智慧。教育是参与，教育是陪伴，教育是帮助孩子，发现最好的自己。学校应该使儿童学习如何去生活，而不只是知识的传授。

孩子们不是来游戏，也不是来工作，而是来生活的。联结、创造、分享属于自己的生活。一种真正的满足，他们变得毫无拘束，并且一.捧着一颗心来，不带半根草去。行是知之始，知是行之成。教育是立国之本。

人生办一件大事来，做一件大事去。

手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。

单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。

要解放小孩的自由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。

人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！

在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：

一、解放他的头脑，使他能想；

二、解放他的双手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴，使他能谈；

五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；

六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。生气勃勃。创造力的源泉、工作喜悦与生命能量。

语文教学是枝繁叶茂的参天大树。它植根于民族语言文化的丰田沃野，以学生语文知识、能力、习惯的长足发展为巨大树冠。语文教师要让每个学生拥抱这棵参天大树。

孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。──清刘熙载：《持志塾言自叙》

先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。──陶行知：《行知书信集》第109页

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

──[德]阿•爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦•阿•苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！

──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页

如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。──[英]R•皮特斯：《和目的永别》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

──《礼记•学记》

呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！──明方孝儒：《逊志斋集•务学》 不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿•第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》

经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。

──[苏]瓦•阿•苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

何为教育？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。

第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的

这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗？一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗？就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。

第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理 10 论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。

人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。

第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！

第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间

这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。

到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰•亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育

我最早在爱因斯坦的 文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。

知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。

那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。

第六条箴言：大学应是大师云集让青年在大师的熏陶下生长

教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人——不妨笼统地称之为大师——的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。

林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交流接触，受其熏陶。比如牛津、剑桥的大教授，抽着烟斗闲谈人生和学问，学生的素质就这样被“烟熏”了出来。

今天的大学争相标榜所谓“世界一流大学”，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。

第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段

这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。今日一些教师恰恰是以名利为唯一目的，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。

教师个人是否爱学生，取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段，则必须建立以学生为目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞，重要原因是教师权力过大，手握决定学生升级毕业之大权。所以，我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。¬

第五篇：普京克里米亚入俄讲话“箴言录

普京克里米亚入俄讲话“箴言录

新浪财经讯北京时间3月18日晚间消息，俄罗斯总统普京在克里姆林宫发表了极具爱国激情的演讲，不时为议员们起立欢呼、喝彩和泪水所打断。可以说普京在国人面前上演了精彩的表演，妙语连珠堪比股东会上巴菲特，以下为普京讲话亮点。

“我们曾同属于一个国家：苏联。苏联解体了，事态发展如此之快，甚至很多苏联人当时都没有意识到。当克里米亚最终成为另一个国家时，俄罗斯认识到我们不仅仅是被抢劫了，而是光天化日之下被抢劫。”

普京将乌克兰基辅当前的政权描述为“法西斯、新纳粹、反犹太主义者。”

“一切有关俄罗斯历史，克里米亚是一要塞，港口驻有俄罗斯黑海舰队。”

“克里米亚是传统与文化的独特熔炉，这就是为何她看上去更像是俄罗斯的原因。”

“西方国家想通过制裁手段阻止克里米亚加入俄罗斯，这是一种侵略行径，俄将予以反

击。”

“阿拉伯之春已变成阿拉伯之冬。”

“我们总是身处困境，因为我们是独立的。”

“在乌克兰问题上，西方小伙伴越界了，越过了红线。他们既不专业，又不负责。”

普京和克里米亚领导人在俄罗斯国歌声中签署了入俄条约，普京称：“在人们内心，克

里米亚一直是，并仍是俄罗斯不可分割的一部分。”

普京感谢中国的支持，尽管中国在联合国克里米亚决议中投的是弃权票，俄罗斯不得不自己投否决票。普京称，他确信德国将支持俄罗斯人们要求再统一的呼声，因为俄罗斯1990

年支持了德国统一。

普京明确表示了俄罗斯对美国领导的北约扩张至乌克兰的担忧，他宣称：“我不想在俄

罗斯黑海舰队驻地克里米亚受到北约水兵的欢迎。”

“俄罗斯已经到了不能再屈服的程度，如果你压弹簧过度了，它是会反弹的。”一种解

读是俄罗斯已经毫无退路。

“克里米亚公投完全符合国内程序和国际准则。”

“克里米亚承载着我们共同的历史和骄傲。”(