民族技艺应不应该保密--反方立论

第一篇：民族技艺应不应该保密--反方立论

谢谢主席，对方辩友，大家好！今天我们讨论的辩题是民族技艺应不应该保密。那么何谓“民族技艺”？民族技艺是劳动人民经过生活经验的积累创造出的技术或艺术。

那么又何谓保密呢？保密是采取隐蔽的方式，只限一定范围的人员知悉。那么我方就有如下观点：

第一，从民族技艺本身来说，许多民族技艺面临失传的问题很严重。能够演奏水族弦鼓面的民间艺人屈指可数，国宝级工艺雕漆没人继承，面临失传。剪花娘子库淑兰的逝世意味着一项技艺的消亡。随着许许多多怀揣着珍贵民族技艺的老人们逝去，身为文化大国的中国正面临这“老人故去之日多为艺术失传之时”的尴尬局面。正是因为那些“只传本族，不传外支”，“传男不传女”的封建保密方法阻碍了一项技艺的流传和保存，造成了缺失的悲哀。每秒都有民间文化资源在流失！容不得我们忽视，容不得我们将它们陷于消亡的绝境中。第二，民族技艺应该是属于一个民族的，是全国人民的。并且，鲁迅先生曾说过，越是民族的，越是世界的。由此，民族技艺不应该保密！反而它要面向全国人民，面向世界。再者，将民族技艺保密下去是交流的一种阻碍，将其展示在世人面前，一睹其风采，自然萌生学习的欲望，具体而言，这样的交流甚至能促进一个地区的经济发展。譬如，在新落成的中国西部斗牛城内,来自新疆、青海、广西、湖南、山东、贵州的各族儿女相聚于此，“神龙绝技”、“上刀山”、“下火海”等30多项民族民间绝技同场竞技，这正是在竞技中交流、传承最好的证明。

第三，让我们用更高更远的目光去看待民族技艺。现在我们将民族技艺保密起来，就好比闭关锁国，将所有技艺都封闭起来让它们孤芳自赏。一方面是去了创新的动力，越怕竞争，就越会落后。另一方面，没有文化的交融，没有思想碰撞的火花，又怎么会有更好的民族作品。现在是一个资源共享、信息技术高速发展的的时代，更趋于分享，交融。我们应该先身士卒，就鉴真东渡一样。迈出文化传播的第一步我们在不是传统的将民族技艺当成生存的手段，而是文化多样的象征，不只是个人的技艺，而是真正的属于世界。

所以我方坚持认为民族技艺不应该保密。谢谢！

第二篇：民族技艺不应该保密一辩稿

谢谢主席，各位评委观众大家晚上好！首先很感谢对方辨友的精彩立论，但我仍然要表明我方的观点：民族技艺不应该保密.开宗明义，首先让我们看看辩题主体：何谓“民族技艺”？民族技艺是劳动人民经过生活经验的积累创造出的技术或艺术。那么又何谓保密呢？保密是采取隐蔽的方式，只限一定范围的人员知悉。而我们说的不保密是将民族技艺展现给世人，而不会拒绝任何一个有心来学的人。下面我方将从文化价值与经济价值两个方面来论述我方观点。

首先，从文化角度来说，第一，民族技艺不保密有利于民族技艺的传承。民族技艺不仅仅是简单的几门技术，它身上所承载的是我们几千年的厚重的民族历史文化。随着许许多多怀揣珍贵民族技艺的老人们逝去，身为文化大国的中国正面临着众多艺术失传的尴尬局面。而造成失传这一悲剧的，无非是因为那些“只传本族，不传外支”，“传男不传女”的封建保密方法。每秒钟都有民间文化资源在流失！在这一严峻的文化危机面前，1我们如何能眼睁睁看着我们的民族技艺由于密不外传而陷于消亡的绝境中呢？

第二，民族技艺不保密有利于民族技艺的传播。鲁迅先生曾说，越是民族的，越是世界的。因此，民族技艺不应该保密！反而，它要不加保密地面向全国人民，面向全世界。这样才能扩大我们在世界范围内的文化影响力.正所谓外行看热闹，内行看门道，只有将民族技艺公开，使更多人成为半个内行，才能驱逐那些只会做热闹的骗子，而给予技艺精湛的大师更多尊重。

第三，民族技艺的不保密有利于民族技艺的发展。任何文化与思想发展都离不开交流，唯有兼收并蓄才能有所创新与提高。民族技艺的创新发展需要我们不保密的去展示民族技艺，让大家知道民族技艺的奇特和我们民族的传统特色。只有让大家了解民族技艺，民族技艺才能不断发展。如果闭门造车,将民族技艺保密起来，就好比闭关锁国，将所有技艺都封闭起来让它们孤芳自赏,那么民族技艺可能面临被时代所淘汰的危险。2 这样一方面失去了创新的动力，越怕竞争，就越会落后。另一方面，没有文化的交融，没有思想碰撞的火花，又怎么会有更好的民族作品。现在是一个资源共享、信息技术高速发展的的时代，民族技艺应该更趋于分享，交融。

再者，从经济角度来说，对方辩友极力提倡民族技艺应该保密，无非是你们肤浅的认为这样就能以垄断的方式带来更多的利益，孰不知这是一种一叶障目，不见泰山的错误做法。我们应该以更高远的目光去看待民族技艺，将民族技艺保密下去是交流的一种障碍，将其展示在世人面前，向外来学习者介绍我们的民族技艺，不仅能使其向外传播，而且更有利于民族技艺产业的发展，维护国家形象。将民族技艺保密所带来的经济利益是单一的，微不足道的，只有将优秀的民族技艺公开化，才能拓展获取利益的途径，从而获取更加多元化，更加长远的利益。

综上所述，我方坚持认为民族技艺不应该保密。

第三篇：大学生应不应该谈恋爱(反方)

关于大学生该不该谈恋爱的那些辩论

反方观点

我这里有这么一组数据 大学生每年的死亡率是1.97% 而九成是自杀 七成是因情而轻生 这个比例远高于社会上因情自杀的比率

这样血淋淋的事实不正是说明现在的大学生不论从身体素质，精神层面，还是经济背景上说都是不适合谈恋爱么？远高于社会上因情自杀的比例，让我们更加意识到现在大学生对恋爱失败处理能力的低下，在这样的形势下，不知道对方辩友提出的通过恋爱来增强自身的社会责任感这一说法如何站得住脚呢？你想想一个在恋爱中享受喜悦的人连自己的前途都看不清楚 又怎能有责任感呢？

对方辩友所说的都是你对大学生谈恋爱的一系列一厢情愿的美好憧憬，事实上像这样两个人这样相互介入各自生活的亲密接触，带来的往往不是所谓的相互鼓励，相互影响，共同拼搏，更多的将会是慢慢发现各自的性格缺陷，从而产生剧烈矛盾，最终导致情感的破裂。要知道，根据可靠的调查数据，99%的大学生恋爱都是一失败告终的，所以我们在大学期间更加应该好好学习，而不是专门想着谈恋爱。只有在大学期间打下结实的知识基础，锻炼好自己的抗压能力，才能迎接一次真正的有意义的恋爱！

我们在大学期间的行为或者说是所有的活动的起点基本上都是来源于家里人的支持，上学期间是很少有人有获得经济上独立的能力的，搞恋爱关系免不了是要消耗很多的金钱，换个角度来说，你在学校和心上人的潇洒是不是可以看做是建立在父母的汗水上的一种行为？ 对方辩友说的的确也是不错的，时下也的确有这种平民恋爱的存在的。但是不知道对方辩友是否考虑到策划这样一次和您心意的浪漫又省钱却不一定能换来周围其他人羡慕的目光的恋爱活动是否真的能收到预期的效果？大学是社会的缩影，各种攀比显现比比皆是，金钱总是谈恋爱的必要条件，请不要说我俗气，事实上现实就是很俗气的。尤其对于我们没有独立经济能力的大学生，谈起恋爱来很有可能最后得到的就是一份是建立在物质上的感情！

诚然，大学里一味的学习的确是枯燥无比甚至是不适得其反的，然而我们完全可以参加一些列的课外活动，以此丰富自己的课余生活。但是对方辩友所说的用谈恋爱来放松自己的心情我认为是万万不可取的。且不论谈恋爱是否能放松心情，光是抱着放松心情这样的心态去恋爱的做法就该遭到质疑。请问对方辩友，抱有这样轻浮的具有娱乐精神的心态的大学生去谈一次本该如您所说的很柏拉图很纯美的恋爱是否应该提倡？

对方辩友所说的大学里恋爱很好很纯洁的说法我似乎不能苟同。大学是社会的缩影，现在的大学远不是古时候的学府了，如果大学恋爱就等于纯洁，进入社会的恋爱就很功利的话，莫非我们应该在高中，在初中，在小学就谈恋爱？

这样的一种设想真的是相当的美妙啊，让我都有些心动了，但是，请大家注意，（对方辩友是否是少说了一个字呢）应该是男女朋友一起去自习室的情况是屡见不鲜，真正男女朋友一起自习，这个现象我倒是觉得听到的多余看到的，看到的多余做到的啊！再退一步说，对方辩友如果是抱着劳逸结合的心态谈了一次恋爱，那是不是忽视了谈恋爱才是一件既费时又费力的事？两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力，享受集体活动乐趣的机会都会失去。如果到了谈恋爱是劳，学习是逸的地步的话，这样的劳逸结合是否太过讽刺了呢？

遗憾？那我要问问那些可以花半个小时擦一双皮鞋,认为“皮鞋不亮,爱情没有方向”的同志什么是真正的遗憾了！是在象牙塔下立誓要好好学习之后却将誓言抛诸脑后遗憾呢？还是在大学毕业后找不到工作时为大学里花去太多时间恋爱而后悔遗憾呢？还是在大学里谈了一次不怎么成功不怎么有爱甚至对你一生有重大破坏作用的恋爱遗憾呢？

1、单相思与爱情错觉

单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。

2、恋爱动机不端正

有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。

不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。

1、为什么那么多人在谈恋爱？为什么那么多的人不惧怕谈恋爱影响学习呢？为什么国家，学校不明文禁止呢？所以说谈恋爱是有利的。如果像你们说的是谈恋爱有害，那是不是说没有谈恋爱的人就会成为博士，硕士呢？现在又许多攻读研究生的人都有了婚姻，那是不是说他们要离婚来好好的读书呢？为什么要让我国多这么多的尼姑和和尚呢？在大学只是增长我们的知识，但是谈恋爱却可以锻炼我们的感情承受能力。

2、如果说你们认为谈恋爱是有害的，是因为我们大学生的思想和心理还不是很成熟，那你认为什么时候我们的思想和心理才会成熟呢？那你们认为什么时候才适合谈恋爱呢？

3、如果说你认为谈恋爱对学习有影响，那你是不是说婚姻就对工作有害呢？那我们这个社会还能发展吗？

为什么你们认为我们谈恋爱就不能好好读书呢？为什么你们认为我们谈恋爱就不会奋斗呢？为什么我们谈恋爱就不能成功呢？不是有说过：成功的男人的背后都有一个成功的女人呢？这能不能说明爱情的力量是伟大的呢？（请对方辩友注意，我们没有说谈恋爱就等于不好好读书，就等于不奋斗，我们只是在说谈恋爱之后不利于好好读书，我们关注的是应不应该的问题，是利大于弊还是弊大于利的问题。至于说在大学谈恋爱会不会成功，那是要看你对成功的定义了，如果你这是想聊以安慰，仅供娱乐那我想大学恋爱成功的可能性还是相当大的。最后，要知道，爱情的力量是很大，但是这不等于爱情的积极意义大于消极意义）

4、如果你错过了你的最爱，你会不会后悔一辈子的呢？如果你没有经历过，那当你真的面对谈恋爱是不是会手足无措，是不是可能会造成连你都无法承受的后果呢？

（遗憾。。）

第四篇：城市建设应不应该控制私家车的数量反方一辩立论稿

城市建设应不应该控制私家车的数量反方一辩立论稿

谢谢主席，谢谢观众！今天我方的观点是城市发展不应该控制私家车的数量。

一、首先，城市发展包含两方面，一方面是物质文明的发展，另一方面是精神文明的发展。城市形成和发展的根本动因是建立在工业基础上的经济发展。2010年我国汽车产业实现工业总产值4.34万2亿元。工信部副部长苏波指出汽车工业已经成为我国国民经济的重要支柱产业之一，贡献了13%的税收和6.13%的GDOP，对于扩大内需，调整消费结构，增加财政收入，提供就业岗位都产生巨大推动作用。而中国作为一个发展中国家，面临经济全球化，既是机遇，又是挑战，我国的汽车自主工业品牌需要大力支持，控制私家车数量必然会对我们的民族品牌产生影响，是一个国家所不希望的。

二、其次享受汽车文明史人们多年以来的梦想，私家车的普及可以大大扩展百姓生活半径，方便出行，节约时间，切实带给我们便利舒适和快捷，提高生活质量。而城市存在的意义是什么，根据2010上海世博会主题“城市，让生活更美好”让我们每个人更好地生活，便也是城市发展的意义所在，而控制私家车的数量，人们会更多的依赖公共交通，从而城市的扩张空间就会受限，对于扩大城市范围，优化城市结构，产生巨大阻碍。

三、最后我们今天讨论应不应该控制私家车数量，是因为我们城市发展的过程中出现了交通堵塞，环境污染等社会问题，诚然我方承认私家车数量增加是其中的一个因素，但城市道路设计，规划不合理，公共交通不够发达等原因也是我们应该考虑的。如果只是把眼光放到如何限制私家车，只能起到堵水而不是治水的作用。著名经济学家孙立平研究发现，由于公车出行成本不用个人负担，其使用率远远高于私家车，给道路交通造成巨大压力：据最新报道汽车不是雾霾形成的最主要因素，机车排放形成的PM2.5仅约占总量的22.2%，连餐饮业排放油烟的40%不到，所以城市化推进过程中有很多问题是不能忽视的，原因也是多方面的。单纯的控制私家车数量是不合理的。

总的来说私家车的优点是不可替代的，而弊端是可以规避的。

综上所述，我方坚持认为城市发展不应该控制私家车的数量。

第五篇：小学生应不应该穿校服反方

反方：

我认为学校不应该要求学生每天穿校服。

1、因为每个人都有选择穿服装的自由，并且每个人都有自身的一些因素，如胳膊、腿上烫伤或皮肤病，特别是夏天，穿半节袖起不是很难看，并且我门们青少年都很在乎自己的形象，应该有权力选择包装自己。

2、中国的小学，初中，高中，要求学生在校就要是校服，这种做法实在是太荒唐了，感觉是限制了学生的自由。如头发，饰品，鞋子，着装，手指甲，等等这些都是属于私人的。学生应该张扬个性，才有利于自身发展，更好适应未来社会！展示自我的心理需要，是青春期爱美的心理需要。更是培养自我创新思维的需要，及解脱束缚追求自由的需要。试想，从小让孩子在严格束缚当中成长，穿的、吃得、听的、看得等等都是固定好的老套的，怎么会能培养出思想独立、想象力丰富、创造性思维的孩子呢！就跟一个小孩从小关闭在一个没有人迹的屋子里，他会变哑一样。很多东西，在他们成长时期不培养，他们的特长、天赋就会渐渐退化！

3、从法律角度看，穿不穿校服是学生的一种权利，而非一种义务。

4、从教育方面看，个性与共性的问题，当今时代更注重个性的培养。

5、若规定只能穿校服，衣服的换洗方面较为不易，穿校服不符合实际。

6、要求学生在校期间穿校服在一定程度上限制了学生的个性。每个人应该有自己的个性。而个性的形成是一个循序渐进的过程。在我国，学校的校服是统一的，而大部分学校的校服是那种不分男女式，松松垮垮的运动服。如此的“统一”让彼此之间没有区别。着装是一种文化，是一个人的自我展现，正所谓：人靠衣装马靠鞍。现在，对于学生的着装，学校也要硬性规定。这无疑是占据了学生塑造自我形象的一个空间。失去了一次自我选择和自我定位的机会。对于个人长远发展，个人性格的形成不利。

7、学校校服的确为学生带来了诸多不便。诸多学校的校服都是一件秋装，或是在多出一套夏装的短袖。试问，谁能穿着两套衣服过完四季呢？学生在校服外面又套上羽绒服，或是夏天到了学校把校服脱掉，甚至只是带着校服上学，这样“穿校服”岂不就是一种形式。甚至是一种应付。试问如此穿校服，对方口中所说的“统一”何在？学校教书育人，交的应该不是这种形式主义吧。

8、学校要求学生在校期间穿校服。使学生失去了一个明辨是非，树立正确审美观念的机会。对方辩友也许会说，学校统一校服是为了防止学生中的攀比，但我要说，攀比不是不穿校服的错。社会上攀比之风蔓延到校园。学校应该在思想上疏导，并不应该采取堵塞的办法。学生不再校服上攀比，可以在自行车，书包，鞋等其他方面继续攀比。另一方面，有些有钱人家的孩子花钱进了重点高中，穿着校服到处炫耀，这是否又是另一种形式的攀比呢?我们还是要从我方标准来说话，学生的发展，是一个长远的过程。让学生知道攀比是不对的，比禁止学生攀比更重要。健康的发展过程，正是一个犯错误然后改正错误，逐渐认清是非，从而明辨是非的过程。为了防止某一种现象的发生，而限制了个性的发展。使学生在成长过程中失去了认识，塑造自我，明辨是非的一个过程。这种做法不妥。

问题：

①孩子为什么就不能穿便服？

答：不是说不能穿便服，而是统一穿校服更好。

②统一穿校服有什么好处？

答：穿校服有许多好处，例如：„„

③孩子的个性被校服压抑着了，那他日后还能成才吗？

答：个性跟成才并没有直接的冲突关系。成才靠的是知识，而个性就是大家所认为的“酷”，这两者之间没有关系，又怎么能牵强乱扯呢？

④学生在校服外面又套上羽绒服，或是夏天到了学校把校服脱掉，甚至只是带着校服上学，这样“穿校服”岂不就是一种形式，甚至是一种应付吗？对方辩友所说的“统一”究竟有什么意义？

答：对方辩友理解错了吧？这样的情况根本就不是穿校服了，这个就是带校服了。