人和景园问题及对策整理

第一篇：人和景园问题及对策整理

人和景园小区交房相关问题及对策整理

根据各位业主的反应，以及前期部分业主的整理，和各相关部门网络发言人的回复，现将人和景园存在的问题，对策措施及依据整理如下。

1.人和景园尚未通过验收

依据——县建管局网络发言人于2012年1月16日答业主提问时回答“人和

景园现尚未通过工程竣工验收备案，不具备交房条件。”

县建设局网络发言人于2012年1月19日答业主提问时回答“ 目前，我局已通知开发商，未经竣工验收，房屋不能交付使用，并督促其严格按合同约定，待各项手续齐全后再进行交房。”

对策——正式向主管部门（县建管局和建设局）书面投诉人和景园违反《中

华人民共和国城市房地产管理法》第二十七条 “房地产开发项目竣工，经验收合格后，方可交付使用”之规定，要求主管部门采取相关措施，并给予答复。若已责令该房地产公司停止交付，须向主管部门要求相关文件的复印件，以作为今后若起纠纷的证据。

建议——没有通过验收，不要冒然收房。根据《城市房地产开发经营管理条

例》第三十一条“房地产开发企业应当在商品房交付使用时，向购买人提供住宅质量保证书和住宅使用说明书。住宅质量保证书应当列明工程质量监督单位检验的质量等级、保修范围、保修期和保修单位等内容。房地产开发企业应当按照住宅质量保证书的约定，承担商品房保修责任。”的规定，要求房地产开发企业交房时，必须提供“三书一证一表”（即：《住宅质量保证书》、《住宅使用说明书》、《建筑工程质量认定书》、《房地产开发建设项目竣工综合验收合格证》、《竣工验收备案表》）。此外，购房合同上也明确约定了交付期限及条件，房产商（出卖方）应当在建设工程经竣工验收合格，并取得建设工程竣工验收备案证明，取得法律、行政法规规定应当由规划、公安消防、环保等部门出具的认可文件获准许使用文件后，才可将商品房交付买受人。

部分业主可能对房产商通知交房后而未去收房要交违约金而心

存顾虑，其实这是不必要的。房产商违约（即未按期交付房子）的违约金的计算时间还在继续，一直要算到他具备交房条件，即通过

验收才行。

另外，大家必须以书面的《收房通知书》或刊登在《今日新昌》

上的《收房公告》为准，才可以去收房。这是合同上明确约定的，谨记啊！

2.建设质量问题

各业主收房时要认真检查自己房子的质量，相关注意事项和步骤请参考《万科收房验房步骤》，部分问题请去网上看看，以前有罗列的。这里对人和景园存在的共性问题总结一下，以供业主参考：

1）车棚。

问题——车棚的门质量太差；墙壁未堆砌至顶，可以让人轻松的爬过。小区

车棚的安全性极差。

对策——坚决抵制房产开发商这种不负责任的产品。

建议——要求房产商换上质量可靠的门，并将车棚的墙砌完整。或者别的合理建议，请各业主踊跃发表意见。

（私下猜测，人和景园迟迟未能通过验收，地下车棚的原因是占大多

数的。一方面那里的消防恐怕就过不了关，另一方面建造也可能与备

案的设计也不符）

补充——部分业主反映，车棚公摊过多。这方面请懂行的人给予说明和帮助，并给出处理意见呵。

2）窗

问题——根据与房产公司订立的《新昌商品房买卖合同》附件四“装饰、设

备标准”中约定，门窗的材料为铝合金，但房产公司违约用了塑钢

门窗。

建议——要求房产公司将减少的工程成本返回业主，并做出补偿。

（至于铝合金门窗与塑钢门窗的好坏，请行内的专家给予意见）

3）房间门

问题——质量极差。有业主的房间门已被踹开过。这样的房间门能防盗么？ 建议——咨询一下新昌县质量技术监督局，这样的房间门问题如何处理。

4）关于公共空间

问题——8#、9#、10#楼的底楼通道是否属于所有业主所有（即公共空间）？

要求提供设计规划图纸，让业主公开明了。（尤其请这几号楼的业主

关注一下）。

3.煤气初装费

问题——部分业主在收到收房的缴费清单上，有这么一项“天然气安装费（每户）2800元”。

建议——不交“天然气安装费”。

依据——目前新昌执行的文件为《关于新昌县管道燃气配套设施建设费标准的批复》（绍市发改价〔2006〕138号），该文件第三条规定如下：

“新建住宅该项费用由燃气建设安装单位向住宅开发建设单位收

取。住宅开发建设单位一律计入房屋开发建设成本，不得在房价以

外收取”。新昌县发改局网络发言人对该条规定的解释是：“如果购

房户与住宅开发建设单位签订了购房合同（包括补充合同），并且

购房合同（包括补充合同）中约定管道燃气配套设施建设费由购房

户承担的，那么由购房户承担（合同法的法律效力大于部门行政规

章）；如合同中没有约定的，则不得向购房户收取”。

购房合同在补充条款里，有这么一句描述：“水电有线电视电

话门牌天然气等代收费在交房时缴纳”。这里没有对管道燃气配套

设施建设费进行约定，提到的天然气应当是和水电一样，使用后产

生的水费、电费、燃气费。所以，各位业主也不需要缴纳这部分费

用。

另外，黑心的房产商还狮子大开口要￥2800.00，而不是文件里

规定的￥1900.00，也真是想钱想疯了。

4．物业费（收费内容请见《人和景园物业收费标准》）

1）一、二、三、四号楼的物业费为每平方米1.5元，而且还连续交两年。问题——高的不可思议，简直是想钱想疯了。业主们还没入住，就成功的树

立了业主们和物业公司的不信任和矛盾。

怀疑——是为讨价还价后有个高物业费做个铺垫还是为了转移房产公司的问

题？为啥要连续交两年？是想捞一笔就拍屁股走人？请业主们谨慎

对待。

建议——坚决抵制这种不负责任的收费。

收费标准要求按照物业服务等级按照服务内容、质量和软硬件环境

确定，按《新昌县普通住宅小区物业服务等级考评表》和《新昌县

普通住宅小区物业服务收费标准表》进行收取，不能因为金和物业

尚未通过管理资质，就可以漫天要价。

依据——新昌县建设局网络发言人在2012年1月22日已经明确“人和景园

物管资质正在申报中”。

《浙江省物业服务收费管理实施办法（试行）》第十条规定“实

行前期物业管理招投标的普通住宅项目，由房地产开发企业根据住

宅小区实施物业管理服务的方案，依据所在地物业服务等级考评办

法和收费参考标准向当地价格主管部门申报物业服务等级和具体收

费标准，并在价格主管部门核定的中准价和浮动幅度内通过招标确

定具体收费标准”。——请房产公司拿出物价局核准服务等级和具体

收费标准来，然后再来向业主收取合适的物管费。

《浙江省物业服务收费管理实施办法（试行）》第二十条规定“物

业服务费可以预收，具体由物业管理企业按照与业主委员会签订的《物业服务合同》所约定的时限向业主、使用人收取；未作约定的，预收期不得超过12个月”。——业主与房产商签订的《商品房买卖合同》上，并未明确约定时间，所以金和物业违反上述规定收费，大家

不要连交两年不说，还可以保留向物价局举报的权利。《浙江省物业

服务收费管理实施办法（试行）》第二十四条明确规定“违反本办法

规定的价格违法行为，由政府价格主管部门依照《中华人民共和国价

格法》和《价格违法行为行政处罚规定》予以处罚”。

2）电梯费

《浙江省物业服务收费管理实施办法（试行）》第十七条规定“电梯

及由物业管理企业管理的增压水泵等高能耗设施运行所需电费可列

入物业服务成本，也可单独按实另行分摊，具体由各地价格主管部门

确定。”——也请房产公司拿出物价局的确定方案来。没有？那么电

梯费大家也不要先忙着交了。

3）车棚费

请房产公司将车棚能够合格交付使用再说。否则，这钱拿去干嘛？

给我们放在车棚里的东西买商业保险么？

4）水费耗损

可以参照别的小区。但这耗损必须是合理，并可监督的（即损耗标准

如何确定、账目明细是否公正公开）等。不能将房产公司前期使用的水摊到这里上来。此外，在部分城市，水费耗损的收取是属于违规的，某县的物价局回复网友时答复：“水、电费的执行价格标准为终端价

格，已经实行水、电计量“一户一表”的，应当抄表到户，按表计费。物业公司收取水电费时加入一定比例的损耗，则属于违规行为”。若

有业主有心的话，也可以去新昌县物价局咨询一下。

5）装修出入证和装修押金、阳台封包押金

物业公司的这种收费没有法律依据，属于乱收费。

据汉沽家荣律师事务所的冯家荣律师认为，物业公司是由业主聘

请来管理小区的，出入证的办理也要由业主委员会全体成员，按照全

体业主的意愿讨论决定，物业公司没有权利要求施工人员办理出入

证。除地方性法规及物业管理服务合同中有明确规定外，物业管理企

业此类收费属于乱收费。因为物业管理收费除个别需求服务的收费

外，均属政府定价或政府指导价范围。在物价部门对此收费项目没有

明确规定的情况下，物业管理公司不得收取，否则即属违法。装修管

理工作(包括装修人员出入、保洁服务)本是物业管理企业应尽之责，不应另行收取费用。所以，该物业公司强行要求施工人员办理出入证

不合法，按施工人员数目向业主收取10元费用属于违法行为。可以

到物价部门举报，或是运用法律手段维权。

新昌县具体的实施标准为哪般，不知哪位大神能够查阅到。个人

意见，欢迎使用装修出入证。但对于物业的管理能力还表示怀疑，这

出入证能否起到作用？

有兴趣的业主可以百度一下百度百科的“装修押金”，那里是这

么描述的：“装修押金是在装修的时候物业管理公司要收取的装修保证金。在业主装修完毕经物业公司检查合格，在一定时间内返还给业主。但实际情况是物业公司会以种种理由扣掉这笔钱，或长期拖延返还。这笔费用如何缴纳，返还和扣除国家均无相关规定。完全是物业管理公司自行收取的。任何人（包括业主）如果改变原户型承重结构墙或损害小区公共设施，物业公司都有权且必须给予制止，已经造成损失的要照价赔偿。这本来就是物业管理公司应尽的职责。因此，所谓的“装修押金”就是物业公司为了缓解自己的资金压力，向业主的乱收费。现在有些地方已经明令禁止物业公司收取装修押金。”

至于阳台封包押金，也请物业公司拿出个收取的理由和依据来。

6）水费押金、电费押金

这部分费用是水务部门、电力部门要求交的？还是物业公司擅自要

求的？若是水务、供电部门的要求，拿出收费的委托书来。

依据《新昌县物业管理办法》第三十九条规定：“物业管理区域内供

水、供电、供气、供热、通信、有线电视等专业单位应当向最终用

户收取有关费用，不得强制要求物业服务企业代收有关费用。确需

委托物业服务企业代收有关费用的，应当签订委托代收协议，并支

付相应的代收手续费”。若没有委托书，属于物业违规收费，可以向

县物价局或县建管局投诉。

若有委托书，那就是我们业主和水务和供电部门的事情了。可拍拍

脑袋就知道，会有水费押金、电费押金的说法么？

7）首期计费时间：2012年2月1日起算起。这是个物业公司自说自话的。别理睬。谁信谁傻。

缺文件——

1、新昌县发展和改革局和建设局在2006年10月8日出台的《关于

印发<新昌县物业服务收费管理办法（试行）>的通知》（新发改价

[2006]303号）

2、《新昌县普通住宅小区物业服务等级考评表》

3、《新昌县普通住宅小区物业服务收费标准表》

这几个文件很重要，能搞到的业主请去搞了来啊。代表所有的业主先

谢谢了！

2012年1月29日初稿整理完毕，里面的内容可作为维权的参考，请行内人士和懂行的业主指正并补充。

第二篇：景和园公司简介

景和园生态旅游开发公司简介

达州景和园生态旅游开发公司，位于四川省达州市通川区荷叶街76号。公司投资2.5亿元人民币在双龙镇重石村，兴建占地面积1100多亩生态农业园区。该园区集野生动物驯养繁殖救助；名优花卉苗木培育销售；产品深加工、动物标本工艺品加工；老年康乐、儿童游乐；文化艺术为一体的专业化、规模化、现代化生态农业公司。

规模化〃发展

景和园生态农业有限公司养殖区背山面水，四面环山，远离村庄和其他养殖区，空气新鲜，为公司创造了天然而独特的防疫屏障，珍禽喝的都是天然山泉水，水质一流，从环境上保证了养殖珍禽的产品质量。以期形成特种养殖→名优种植→保本制作→产品深加工→特色餐饮→商务会务→文化艺术→休闲旅游为一体的生态大（小）循环、节能经济高效、现代化农业园区。科学化〃管理

景和园公司的管理团队和技术团队都是聘请具有多年的特色农业、生态农业、现代农业的从业经历专业／专门人才，他们在长期的实践过程中积累了丰富的技术、管理经验，具有雄厚的技术实力，同时通过国内外院校专家长期技术支持、培训，总结出一整套的饲养管理流程和高效益低成本的生态链养殖模式。标准化〃养殖

在发展养殖的同时利用沼气技术，通过对粪便进行环保、无害化处理，利用沼渣、沼液种植名优水果，在果园中套种中草药、黑麦草、玉米草等牧草作为养殖的青绿饲料，从而形成养殖——

沼气——果树——牧草——养殖的立体、生态型小循环养殖模式。

产业化〃经营

自创建以来，景和园生态农业有限公司受到了市区领导的关心和支持，同时也得到了中央电视台及市、区电视台及相关媒体极高的关注和肯定，多次现场深度采访报道公司的发展。

景和园公司将始终坚持市场为导向，以高产、优质、高效为方向，坚持走可持续发展的现代农业产业化经营之路，以“龙头企业＋基地＋专业合作社＋农户”为发展模式，以中心养殖示范场为基地，有效地发挥示范作用，采用公司＋合作社的方式，为农户提供种鸡、种苗、配套技术培训和市场信息服务等，景和园生态种养殖专业合作社现已有意向入会会员108户，建成后的园区将发挥龙头企业的资金、技术、人才等优势，利用现代信息网络，现代企业管理、完善的市场网络、现代营销管理带动农民社员走向规模化、标准化、优质化和商品化大循环产业模式方向发展。通过项目的实施为当地政府和农民提供示范作用，以此来促进新农村社会经济发展、文化传播、产业结构调整作出贡献！

第三篇：2011景园四月计划

（四）月份生产工作计划

编制人：

审核人：

景园收费所 二0一一年四月一日

四月份生产工作计划

根据公司要求，景园所四月份将继续加强安全、优质供水，满足用户需求，上报齐全所需的各项生产材料做好各生产班组春检工作。

一、各项指标的计划情况

1、本月计划管网压力合格率99%；

2、计划管网巡查及时率100%；

3、计划设备完好率94%；

4、计划安全生产事故为零；

5、本月计划供水26万吨；

6、计划水质综合合格率99%。

二、严格按照集抄换表推进表进行。在维修换表工作中，维修班人员要严格按照“六个一”标准服务。接到报修后，要求及时到达现场。

三、下月中旬将开展春检工作，对辖区的表阀井进行春检工作，要求各班组严格按照计划执行。

四、继续加强安全生产管理工作，严格执行车辆管理制度。确保车辆安全运行。随时抽查驾驶员酒后驾车、闯红灯、不系安全带、无路单、无准驾证等习惯性违章行为。

五、通过多种形式做好4.22“地球日”的宣传工作。

六、下月将对维修工和部分泵站进行例行检查，并考核日常工作完成情况。

七、营销班及维修班做好管网巡查工作，坚持5天一周期进行巡线，以便及时发现漏水处，减少水量流失，提高小区商品率。

八、生产所长和维修班严格按照所制定的2011年管网冲洗计划。

对远望8号楼进行排放，确保小区水质稳定。

景园收费所 二0一一年四月一日

第四篇：校 园 风 景 线

校 园 风 景 线

在我的眼里，我的学校风景是变化万千的。最令我难忘的就是校园一年四季风景变化的颜色。

春天，大地复苏，校园里是绿色的。小草发出新芽，到处鲜花盛开，美丽的蝴蝶在花丛中飞舞；柳树姑娘正在春风中摆动着她的长发......春姑娘为大地带来了生机，为世界带来了春的气息。

夏天，我的校园里是红色的。男孩子们都穿上帅气的T恤衫，女孩子们也都穿上了漂亮的短裙。火辣辣的太阳炙烤着火红的塑胶跑道，反射出的红光把学校的大楼都映红了。若是太热，就可以到柳树下的长凳上去乘凉。夏娃娃给了人们难以忍受的炎热，在学校的小操场，一排排杨树像站岗的士兵一样挺立在那里，由于炎热，它们的树叶也都打不起精神了。

秋天，我们的校园里是金黄色的。金黄的树叶从树上轻悠悠地飘落下来。时时吹来一阵清风，给人凉爽的感觉。我们都会跑到树叶堆里，寻找能玩的落叶的梗----“皮狗”。大家开开心心地在长凳上，各自欣赏着自己的劳动果实----“皮狗”。秋姑娘给我们带来了凉爽，带来了好看又好玩的“皮狗”，带给了孩子们丰收的喜悦和欢笑。

冬天，学校一片白雪皑皑的景象：洁白的雪花带着优美的舞蹈，从天空中飘落下来。课间，我们连忙跑出教学楼，去玩我们最喜欢的游戏“堆雪人”、“打雪仗”。冬哥哥很调皮，常常给我们带来刺骨的寒风和难走的冰路。太阳出来了，冰在阳光的照耀下，闪烁出亮洁的光芒。冬哥哥给我们带的是刺骨的寒风、低温和美丽的白雪世界。

这就是我心中的校园风景线，一个美丽而又变化万千的校园。我爱这个校园。因为学校那一年四季美丽的景色深深地印在我的脑海里，我爱在这个校园读书、游戏，更爱它变化万千的色彩！

沈阳市皇姑区泰山路小学五年五班

刘 汉 章

指导教师：吴晓淳

通讯地址：辽宁省沈阳市泰山路69号邮编：110031

第五篇：《园冶》借景篇

自我、景致与行动：《园冶》借景篇

[日期：2009-11-17] 来源：中国风景园林网 作者： 发表评论(0)

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中国风景园林网讯 2009年11月14日，陈植造园思想研讨会暨江苏省园林规划设计理论与实践博士生论坛在南京林业大学召开。此次会议的主题是“传承·交融”。江苏省建设厅、教育厅领导和来自国内外的专家学者及风景园林院校师生共计500余位参加了此次会议。以下是冯仕达先生的相关论文内容。

自我、景致与行动：《园冶》借景篇(澳大利亚)冯仕达撰文 孙田译

17世纪的中国园林论著《园冶》，以文学典故丰富而出名①。已故的陈植教授于1979年出版了对这一专著的注释，自此，学习中国园林的学生得以欣赏文字典故之趣[1-3]。最近，邱治平先生所译法文本《园冶》，亦为西方读者细说典故，有类似的贡献[4]。然而迄今，有关这一中国园林论著中典故的概念意义，人们却论述甚微。学者们承认《园冶》的文学性，但并没有把书中典故看作理解该书重要性的关键性考量。于是就面临一个难题：学者们似乎是投入了很大的精力解释《园冶》典故，虽然它们看起来多半是“装饰的”、无关紧要的。

近年来，出现了对《园冶》的新分析，它们试图以新的方式解释这一论著的文学方面。仔细阅读后可以发现，这一论著显示了文本的修辞特色何以与诸如主客两分、园林设计者的地位等事项可能相关[5]。本文对《园冶》借景篇同样提出新见。借景篇专注于讨论“借景”这一概念，它是汉语园林文献中此类方向中最早的一篇。在现代学术中，“借景”经常被理解为一项远处景物与观察主体之间的固定关系。而近期的研究则指出对“借景”的这一认识并不为《园冶》文本所支持[6]。本文中，我首先想讨论，与其说“借景”与园林中特别设计的景致(designed vistas)相关，不如说它是一类特别的设计思想；其次，我想提出一条思考脉络，以解释为什么在《园冶》中，“借景”可被称为园林设计最重要的方面。

为达成上述2项目的，我将遵循2个普遍的前提：1)设置诠释性的工具是重要的，这有助于此论著向新的阅读群体开放，仅仅阅读文本自身是不够的。之后我会将比较哲学家吴光明的近作与《园冶》借景篇的部分片段联系，作一讨论[7-8]②。2)我们不能轻易地将《园冶》奉为经典。重要的是，经典的意义在于它必须面向当代读者——仿佛原著有意为之，而不只是面向17世纪读者的17世纪文献。

“借景篇”有4个中心段落，与四时相应。整个文本常被视为“诗意的”这其中没有逻辑论证，讨论的主题看起来变动不居，文本充满了文学典故。

流与旨

当检视此篇时，我发现了一个式样文章的要旨围绕自我、景致与行动这3个考量中心循环出现。在有关春天的段落中，这一流转清晰可见:

“高原极望，远岫环屏，堂开淑气侵人，门引春流到泽：嫣红艳紫，欣逢花里神仙；乐圣称贤，足并山中宰相 闲居曾赋，芳草应怜：扫径护兰芽，分香幽室；巷帘邀燕子，间剪轻风、片片飞花，丝丝眠柳：寒生料峭，高架秋千。兴适清偏，怡情丘壑!顿开尘外想，拟入画中行一。[3]:325”

这一部分以4句写景开场，从“高原”与“远岫”的“彼处”再到开堂与门的“此处”。尾随的4行有关自我与经验，从前4句的“现在”转为可仿效的“过去”。“欣逢花里神仙”与冯梦龙所写的秋先有关。秋先爱花甚切，以至感动神灵，他得以夜会花仙。“山中宰相”则是陶弘景(456 536)，梁武帝曾向这位隐士请教良多——自我被类比为历史人物。

这一段落接下来的2行将被动的“行动”联系到主动的“回应”以“闲居”作为写作的题目以回应我们的“芳草”。“闲居”典出潘岳的《闲居赋》，出自《文选》。“芳草”则出自屈原(340—287BC)的《离骚》，诗中有云“何所独无芳草兮，尔何怀平故宇”，这种植物因缺少人伴而寡欢。“闲居”与“芳草”既是典故，又均可涉及现实。这些文字让读者在“此处与现在”和“彼处与当时”之间穿梭。

段落随后的4行似乎是在近旁景致中的动作：扫径与卷帘。

接下来，读者碰到了更多有关景致的文字，这些文字以些许动作作结高架秋千。“料峭”是一个有季节专属意义的词，指的是人们在春天感受到的寒意，这呼应了之前以“间剪轻风”带出的归燕之想。“高架秋千”是对环境的具象回应，段落结尾的数行则进一步阐发了回应。这几行有关自我的内在情感，不像“山中宰相”之类对自我典故意义类比的强调，而涉及中国文学中广泛讨论的“尘世”“丘壑”与“画中行”，涉及对将来的体验。

所以，很清楚，我们执行并体验了一系列穿梭：景致--自我--行动--景致--自我。同时，读者也穿梭于“此处与现在”和“彼处与当时”。在借景篇的其他部分，文本并不严格地遵循这一顺序，所以，有的只是可辨的模式(pattem)，而非系统机械的想法。

文本中的这一样式回应了吴光明所称的“述行性思考”(performative thingking)，他称其为“游走性的、模糊的。思考‘驱动’自身‘漫游’，步移景异„动态游走的(peripatetic)‘我’(一个指示物)的所在为情境(situation)——我所处(situated)的地方唤起，我开始讲故事，通过确认这一情形„„于是思绪漫步，经历并将不熟悉的化为熟悉的，这一转化，就是汉语隐喻。[7]：196”《园冶》文本并不彻底检视对象(“借景”)，它定义复又推敲，缺乏以一种不含糊的方式告诉我们借景是什么；更准确地说，它蜿蜒游走，读者亦经历游走状的阅读与思考。循着文字之流，读者抓住了“借景”之旨。

新与鲜

我们应该记得，《园冶》是详细处理“借景”概念的第一个汉语文本，而它并不强调其观念之新(novelty or newness)，这就让人意外了。相反，我们发现这一开创性文本主要处理的是普通的经验(例如“面对远岫环屏”)和格言短句(故事缩减成一个短语，例如“山中宰相”)。其重点在修辞性的平常之言。借用吴光明著作中对“新颖”(new)与“鲜活”(fresh)的讨论，我觉得借景篇避开了由不熟悉(unfamiliar)引向新鲜体味的路线，以鲜活的感觉(a serise of the fresh)更新熟悉之物。熟悉之物何以不流于陈腐？何以为鲜活的感觉所更新？这里，我举出《园冶》借景论游思的2个特点。

首先，问题在于借景篇的4个段落，每段对应不同的季节。现代学者张家骥先生提出一个观点：此篇有4个段落，分别对应不同的四时景象[3]：133-134。此处的问题是，四时景象的典型性和可预知性或能强调了熟悉的季节性经验，而破坏了提神的鲜活经验(the freshness of experience that refreshes us)。此外，现代学者赵一鹤先生亦指出，事实上，4个段落并不明显断开，而由过渡文字相连[9]。例如，对“夏--秋”文章写道：“苎衣不耐凉新，池荷香绾，梧叶忽惊秋落，虫草鸣幽。[9]：14”对“秋--冬”，则“但党篱残菊晚，应探岭暖梅先。[9]：15”

这一文本持续地指出四时之变的现象，而并不强调每个季节的独立完整。其重点存季节流变的经验，而非固定的季节特色，这正暗示了鲜活之途。同样，这也与“述行性思考”相协调一致。正如吴光明先生所言：“生命是一种体验，是通过具体经历的一种体现。[7]”重点在于经历的具体时间，而非对时间频率的抽象感觉。

其次，现在关注此篇4部分中的每一部分，我们可以回到较早的观察：自我、景致与行动之间的穿梭是一种可辨识的模式，但既非系统亦非机械的重复。突出的是这一穿梭的本质和一种游走思考之间的关系。

此篇之末，文章写道：“夫借景，林园之最要者也。如远借，邻借，俯借，应时而借。然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉。[3]：326”这里我们被引入奇径通达造园之心，通往设计构思的瞬间。这里的难题是：在“此处与现在”和“彼处与当时”之间的漫游与即刻的、内心的创造力有何关联，这漫游与别处(elsewhere）的关系又是怎样？

在此，吴光明先生就中国思维的隐喻性(metaphorical）和历史性(historical)的论述是很有助益的。他说，“历史，是我对其他时代的理解。意味着历史是我在时间中隐喻性的延伸。缘于隐喻是我由‘现在--此处’理解‘彼处一当时’的行动，是我自己。‘当时’可以使未来，亦可为过去。将来，在其与现在隐喻性的联系中，与现在的历史关联，和过去与现在的一样。过去是历史的，未来是一种预期中的、以前的历史(The past is historical;the future is a proleptive prevenient history.)。[8]：19”根据这段引言，我们可以考虑：自我、景致与行动间的穿梭、类比为历史人物的自我观念、即刻经验的自我以及可能的未来经验的自我之间的穿梭，我们认识到，《园冶》文句所展示的正是隐喻性与历史性思维。每当我们以熟悉和记忆的名义描绘出一个新的或是可能的景致，似乎即是在回应吴光旺对鲜活的讨论：“纵然我们重新为人，我们的心依旧留在舒服的过去：那里什么都是熟悉的，那里甚至不完美的也是我们的家。所以我们喜欢鲜活，不喜欢新颖„．经由‘熟悉’，我们可以打破骇人的‘新颖’而直达‘鲜活’；我们于是在安全的旧(old)中更生，这就是隐喻带给我们的。所以，隐喻是展示新颖而将其化为鲜活的逻辑。[8]:21”

大体上，《园冶》要求设计师将再解释(reinterpretation）视作创作过程。它提供的不是借景的方法，而是如何设计一个思考过程的途径。它提供的不是历史知识，而是文化的连续性；这暗含了缺失和转化。充斥于《园冶》借景篇中的典故是文化连续的媒介，而不只是修辞装饰。通过典故的运用《园冶》具有一种周全的自我指涉（This usage of allusions makes the treatise

consistent)这是有关“借”的文本，其文自身向它文借语，是故主题与操作模式并不分离。《园冶_向读者提出一种默契：读者也将隐喻性延伸于其他境遇。汉语文本设置了(configures)格言短句、常见或很可能发起了一种一般性的认识：积极从政与消极归隐的相互渗透。

巨匠之声与漫游之思

众所周知，《园冶》的作者计成(1582-1642)为他人设计园林[10]，而绝大多数中国园林文献为园主或访客所著。出于这个理由，《园冶》被视为传达设计巨匠的声音、意图和内心感受。上文对借景篇的细读否定了这种认识。如果借景篇有一个暗含主体(implied subject)，一位设计并借景的主角，我们很难断言他究竟是“设计师”还是“园主/访客”。文章暗含主体的分裂身份(fractured identity，设计师／园主)意味着文本中没有最终权威的声音。然而，在专业性的(professtional)文本中权威的声音应毫不含糊地出自设计师；在这个意义上，《园冶》不是一个专业性的文本。《园冶》首章中介绍给读者的“主人”在整个文本中有效地保持着他含糊的身份。我们必须理解行动主体与行动、设计师与设计行动的相互关系[5]。设计师设计，设计亦造就(does)设计师，也就是说，设计师在设计某个具体园林的时候才成为设计师。“成为设计师”与“设计的行动”是同步的过程，而不是先以诸如《园冶》等书建立一种设计能力，从而成就设计师的身份。

现在，我们可能更容易理解为什么《园冶》告诉我们“夫借景，林园之最要者也”。借景篇显示其关乎园林设计创造性时刻的核心。借景是一种游走性思维，此彼远近、此时彼刻、外景内心由游走性思维贯穿起来，体验其中而不自知。这不是一种涉及明确概念、逻辑论证、原理运用的思维，而是一种隐喻性的、历史性的思维，它避开了理论抽象而青睐有具体细节的引经据典。

结语

如前文所示，《园冶》借景篇提出园林设计者与访客的等同性（parity)、诗意的语言与记忆在建构景观经验中的角色、“新”之震荡与不断更生的“鲜”等。在某种程度上，这些主题可被视为与当代建筑与景观设计思想中诸多方面的同源同类(cognate)，所以，《园冶》或能对丰富当代设计文化有所贡献。

然而，对于跨文化交流而言，将中国园林文献当作一个简单而用之不竭的洞见之源是一种误解。这一中国传统面临着危险，而跨文化沟通能提供必要的刺激，以面对一个严肃的问题．我在分析《园冶》借景篇中强调的游走性思维，当它试图通过鲜活刷新陈旧与熟悉时，可能从鲜活流于陈腐，从精妙变为平庸。这种思维的萎缩以重复陈词和列举事实的面目出现，停留在提供直接资讯的层面上。在20世纪80年代，有关《园冶》的新一波学术写作出现了。当时有一种倾向，学者专注于讨论《园冶》中若干片语和想法的重要性，却以重复原始的讨论框架的方式进行讨论①。20年来这种关注内容的倾向，其代价是冷落了对激活内容迂回思维的意识，是故前文所提及的主题与操作模式的一致亦被忽略。在此，两方传统的概念资源有特别的针对性，因为它提供了间离汉语述行性思维的语言，让我们激起新的阅读，并刷新我们对新的阅读的敏锐感。

注：本文曾以英文发表于Landscapes of Memory and Experience(ed.Jan Birksted London：Spon Press，2000)。汉语译文于2008年9月在台湾《城市与设计》学刊4[20]期发表。

致谢：本文初步想法源自与米歇尔-科南(Michel Conan)和郝大维(David L.Hall的话，以及1998年我在宾夕法尼亚大学中国园林课程的学生们。我得益于他们的洞见和忠告。本文初稿发表于1998年4月在英国埃克塞特大学举行的艺术史家协会会议上，感谢主持人Jan Birksted的邀请。本文的二稿于1998年6月发表于巴黎文化部Direction de I'Architecture的讨论会，感谢法国中国当代建筑观察站负责人弗朗斯瓦·兰德组织这次讨论，亦感谢她所邀诘的讨论人员邱治平、Yolande Escande和Antoine Gournay。

多蒙孙田女士悉心中译，ABBS建筑论坛多位朋友帮助校对，一并致谢。

译者感谢张维修先生协助查证吴光明汉语文献，及台湾《城市与设计》学刊匿名评审指正。

作者简介：

(澳大利亚)冯仕达：1961年生／男／中国香港人／悉尼大学博士／新南威尔士大学建筑环境学院建筑历史与理论高级讲师

译者简介：

孙 田／女／中国美术学院在读博土研究生。

本来来源：《陈植造园思想研讨会暨江苏省园林规划设计理论与实践博士生论坛论文集》