环境美,行为更美

第一篇：环境美,行为更美

国旗下讲话:

伴随着春天舒缓的脚步,我们每天都心情愉悦的走进校园,每当我们走近校园时,会看到树木郁郁葱葱,教室宽敞明亮,各种设备齐全,多么美丽的学校呀!

我们学习生活在这个优美的校园里,你考虑过你的行为和这个校园是否和谐呢

在过去的时间里,我曾看到过这些不和谐的现象.在卫生方面:我常会在操场上看到有乱扔的果皮,饮料瓶,牛奶瓶;楼道的墙上有同学们随手画上去的笔道,踩上去的脚印,和拍到墙上的球印;教室的卫生角有的班级总是打扫的不干净.在文明礼貌方面:我们有的同学常会说些脏话;下课时有的同学会不时追逐打闹;上楼时从不右侧通行等等,这些都是与我们这个学校不和谐的行为.生活氛围的和谐愉悦,要靠每个人的维持和创造,人类所具有的一种文明,健康,美好的因素是通过外在言行来表现的.当我们走进校园,看到一张张绽开的笑脸,你们是否感觉到学校是一个温馨的家园每个家中成员的你应该怎样做呢:

一个庄严的队礼,一声老师你好!一句同学你早!就是这样一句句文明的话语会在我们心中回荡.我们生活在一起,大家互相谦让,互相学习,你帮助我,我帮助你,我们的学校将是暖意溶溶.也许你会做错事,只要真诚地说“对不起”，请求别人的原谅,彼此相视一笑心里会变得敞亮;也许你心中还有怨气,放开胸怀说声“没关系”多么崇高地忍让,一切都会风平浪静.所以我们每个学生都

要做到:“五讲”即:讲文明,讲礼貌,讲道德,讲秩序,讲究卫生习惯好,这个“五讲”请你要记牢.要做到“四美”即:语言美,心灵美,行为美,环境美,“四美”永远记心上,这样健康成长才能有所作为.要做到“四有”即:有理想,有文化,有道德,有纪律,人人努力去争取,才能成为好少年.在这美丽的校园里只要我们能做到五讲,四美,作为四有新人,我们的校园才能处处开满礼仪之花.愿我们头顶的这片蓝天永远那么蓝,脚踏的这个校园永远美丽如春.愿我们同学都能在这个美丽的校园里健康成长.我们的校园环境美,我们的行为更要美.武汉大学深圳外国语学校

第二篇：让环境更美

让环境更美、让国旗更艳

林吉爱心小学争创园林化学校纪实

钟京田、陈华

沂山镇林吉爱心小学落成于2008年10月，是由常庄小学异地新建而成。自迁入之日起学校就本着“长远规划、以德育人，发挥特长，全面发展” 的办学理念，在美化、绿化过程中，以人性化，园林化为宗旨进行设计，为学校的长远发展奠定基础。

2009年初春，学校聘请专家对校园的美化、绿化进行了整体设计，专家根据学校提出的设计理念设计为“五园一景”并绘制了效果图。其中前院东西两院，为花园。主题为：放眼世界，托起太阳。主图案是由金叶女贞、红叶小檗组成的两只眼型组合图形和两个太阳形图案。寓意学生在校学习的目的理想。园内其他地方植 玉兰、樱花、百日红、垂柳等高干花树，图案空间种植长绿草皮，四边镶嵌着小龙柏、红叶小檗组成的绿篱，图案与高杆花树间通有一条幽僻小径，完全以花园设计；后院东西两院，东院主题是“童话世界”，四周镶嵌小龙柏、红叶小檗组成的绿篱，中间主图案是一间小木屋和两个太阳，寓意孩子们的生活充满乐趣；西院设计主题是杏园飞歌，中植三年生杏树十株，四周镶嵌小龙柏、红叶小檗组成的绿篱，中间是一个小龙柏组成的讲台式的图案，寓意教师的教学工作，代表教师的生活；后

东院设计主题是：理想在我心中，主图案是两个较大菱形交汇后形成一个小的菱形，寓意数学中几何图形的变化，正是同学们要探索的知识，有了知识成就理想，这个设计与墙上的绘画融为一体，成为校园文化的一大亮点； 操场四周栽高干绿化树银杏、垂柳数棵。二期工程准备在操场南边建一凉亭为一景。

学校根据设计，多方筹集资金购买苗木。为了节省人工费，广大教职工放弃了节假日和星期天，从家中带来了头、铁锨、筢子等工具，刘修东校长还将自己的农用拖拉机开到了学校。翻地、整平移栽，放学前后，大课间都能见到老师忙碌的身影。经过二十多天的努力美化绿化已经初具规模。但是终因资金短缺，2009年没有完成全部的任务，虽然申报了园林化学校，但是没有验收合格。

2009年秋天，学校根据部分苗木已经成活并且非常繁茂的现实，采取修剪后自己扦插繁育苗木的措施，培育了1000多棵金叶女贞苗。大大缓解了学校的经济压力。

2010年6月，学校抓住镇政府改建的大好时机，全体教师奋斗一天，从大关拉回了一万多块硬化路面的水泥砖块。以及路边废弃的绿化苗木小龙柏1000多株，为学校的美化绿化工作创造了条件。

2010年暑假中，全体教师抽出假期中的二周时间，自己动手铺设硬化地面400多平方米，移栽苗木2000多株。仅此两项就为学校节省了两万多元的资金!同时学校积极与驻地村委联系，通过镇政府做工作，将学校前边的路达到了直通，并通过各种方法使路面铺上了柏油。

2010年9月县教育局对学校“园林化”做了初步验收。11月学校被教育局正式命名为临朐县绿色生态校园建设先进单位。广大师生感慨的说：“现在我们的环境更美了，国旗更艳了”。

第三篇：人美诗更美

人美诗更美

——浅谈翟永明与她的诗歌

在近日的阅读中，我的眼睛里看到了一个名字：翟永明。这一情境，也如她曾在一首诗中描述的，“没有开头，没有结尾/但她觉得一切很熟悉，像读自己。”（《夜境》）中描述自己诗歌的感觉。女诗人翟永明在中国诗坛一直是一个神话和传奇，她的诗歌、她的容貌、她的情感、她的游历，都是这个神话和传奇的组成部分。

诗歌发展到二十一世纪，多样的表达充塞了各种场合。人们常常困惑诗歌创作的本源，但无论诗歌作何方向发展，它独特的声音及语言的感觉一定能保留其特别风韵。于是，我们能在诗歌当中找到精神依托，它也仍然可以充当精神栖息地的角色。

在中国现代诗歌界，翟永明已经作为具有独特自我表白的女性诗人，被广大读者接受。特别是她的早期诗歌代表《女人》已成为极富女性特征的作品，备受评论界关注。本文则以组诗《女人》作个案研究，简单谈谈她的诗歌表达方式。

一具体而内在的个人表白

翟永明在八十年代出现在诗坛时，她所面对的是一个诗歌内部的纷争在一定程度上让位于文化或意识形态纷争的时代；她所面对的一类读者，在某种意义上，是一群在“懂”与“不懂”之间东张西望的骑墙者，或者极端的各执己见者。翟永明获得关注，即指她的组诗《女人》在八十年代中期的发表，其重要的意义———有可能是从今天来看更为清晰，是以“个人的声音”对于汉语诗歌传统的延续和伸展。

翟永明在随笔《阅读、写作与我的回忆》中，谈及她自印《女人》组诗时的心理状态，把自己的愉快解释为“印数仅为20 份的《女人》却只能撒向我为数不多的几个朋友，我从未想到过它有一天会成为正式的印刷体，在当时，我只想送给我那些正在写作的朋友们，以及满足自己的一点点成就感”„1‟，在她以一种期待朋友阅读的创作心态中，有理由相信，诗人的主体意识已经大大地偏离了公众性的美学目的，而指向她强调的“无限的少数人”。诗人这一姿态和写作取向在徐志摩、冰心、穆旦和一部分的何其芳与冯至等人那里有所体现。也许，诗歌的发展，只有在清理了复杂声音状貌的历史构成之后，才能建立起相对清晰的频道，使我们得以倾听到一颗颗独特的诗歌心灵歌唱的声音。个人的声音，在翟永明诗歌中表现的是具体而内在的个人。首先，我是否正在消失？ 橡树是什么？（《臆想》）注意到这一句递进性的提问是有理由的。其中的“我”不会是朦胧诗人们的大写的主体，“橡树”也不复是一种女性的文化身份对应物，这一对应物在舒婷的诗中被阐释为两性平等的直观意象，尽管我们不难看出，在《致橡树》里，舒婷依然遵循了性别文化中传统的两性特征（如刚/柔等因素）的设臵。而由20 首短诗组成的组诗《女人》中，主体“我”的诞生有一个艰巨的过程，而且这一主体的涵义本身也复杂得多———有趣的是诗人将此诗的标题定为“臆想”，颇具反讽性。“我”不是在一开始就已确立了的自明的主体，而是经历了痛苦的反复质询和求证，才成为具体而生动的形象，成为与诗人自己的内在性叠合的个体，并由这一个体发出了她自己的独特的声音。具体的个人的涵义还在于，她不愿成为任何一种观念可能设臵的对象，成为被审视与观看的“他者”（The

Other）。这一个体将改变我们进入诗歌的一贯方式，她要求单独的面对，自由的交谈（我也在此意义上理解了翟永明为什么不善在众人前发言的内在原

因。），而这正是诗歌要求于我们的，因为诗歌“永远是面向个人的。即使诗人在同一群人说话时，他也分别同他们每一个人说话。”（尼〃古米廖夫语）又由于诗人首先与之打交道的是词语，是语言，她在同语言交流之后，才达到和读者的交流。在她和语言交谈之中，付出了全部的生命感性和理智的复杂性代价。因而，我们在阅读中能够，而且更清晰地听到的应该首先是她的节奏、顿促的语气和句子长度唤起的呼吸感，是生命的直接感性的流露。

二深思熟虑的随意性表达

在组诗《女人》中，具体而内在的个人的声音首先体现在一种深思熟虑的随意性表达上，尽管包括诗人本人仍在关于它的艺术精到程度上存有自我批评的意见，且时至今日，我们不难得出匆忙的判断：______`*有关它的活力、复杂性和女性主义的意义阐发等等。而对于诗人而言，“仅仅是因为着我在写作中变化和分裂的内心，在这一组诗中，找到了一个可以继续下去的开端”„2‟，这一清晰的表达本身，也包含着诗人对于写作的全部直觉性理解：这组诗与其说不是她最喜欢的，不如说是她最重要的起点———她一直寻找着、也许在这首诗的写作中找到了自己的声音和自己的表达方式。写作中变化和分裂的内心，是否正是诗人在那个时期的诗歌写作言说方式转化中的焦虑体现？ 个人的焦虑也可以理解为时代焦虑的直接回应，但我倾向于把翟永明的自我突破，理解为她与诗歌建立起伟大的命运关联的开始。

在这一意义上，我愿意把《女人》看作诗人的处女作。像当代优秀的小说家王安忆在她的小说讲稿中谈论的：它（指处女作）带有非常纯粹的感性，这种感性没有受到污染，有一种原始人艺术的特征，原始人世界的特征。这种世界就是完全的独立性，没有受到前人的经验和约定俗成的法规的约束和影响，它相当自由，像一个刚出生的孩子，一下子面临这个世界，他的整个感官都处在张开来尽情吸收的状态。……完全是凭着自己的感受和吸收力在面对这个世界，所以他所吸收的东西往往是第一性的，非常重要。„3‟从这种感性自由性的角度理解组诗《女人》时，我认为它具备了一种完整性，它是“一世界”。无论是在诗人表达的母题方面，还是诗人观察世界的方式和她传达自己的语气、节奏和其它修辞方向上，它都成为了诗人自己的里程碑，也是当代诗歌史上的里程碑式的作品。它介入了日后被人们谈论的诸多诗学命题的构想：从激情与活力方面理解的“青春性”，从完整和结构意识方面理解的“中年写作”以及从经验的自我忠实出发而构想的“个人写作”和“女性诗歌”等等。

三神秘而具预感性的独白

从具体而内在的个人的声音中，我们听到诗人倾诉她带着神秘的预感的独语：

穿黑裙的女人夤夜而来

她秘密地一瞥使我精疲力竭

我突然想起这个季节鱼都会死去

而每条路正在穿越飞鸟的痕迹

——— 《预感》

自一开始，诗人就把自己的世界完整地呈现为一个寓言性的自足实体。或者说，她与经验世界的关系建立在虚构的修辞层面，这使得她的诗歌更多地像是神话或传说范式的伸延，而这一范式的最大意义却在于一种疑虑和追问视角的设臵： 包括了惊异，恍惚，彻悟，以及洞察……灵敏的短句，果敢的判断，轻灵的收拢，带着近乎哀婉的口气，却又马上关闭自己情绪的伸展，把它收聚为一个

空间。从句子的长度和词语间断分隔的方式看，可以发现翟永明在写作之初即已明确的节制和分寸感之于诗歌的全部涵义。套用一位批评家的话说：有多少欲望，就有多少语言。而翟永明的语言态度是克制的、保持距离的直觉的把握。更其具体的情绪需要在停顿和词语的分隔中找到意义的伸延，更其复杂的态度需要在整体的阅读和比较中才能找到线索。组诗《女人》的创作为期达一年，它的整体结构性是惊人的，似乎包含了一个诗人生长的全过程，囊括了现代诗歌写作中最足分析的形态感。其中，出发、困阻和克服，像一个古老的叙事模型的诗歌演绎，具有与人类集体无意识累积的神秘构成相关的特性。而这些旋律、这些节奏、这些结构的处理方式，在最大限度上，为诗人后几个阶段的诗歌写作提供了源头和意义线索。一定程度上，诗人此后的写作将是阐释性的，而不再是颠覆性的。

四独白对女性表达的威胁

与此相应的是，翟永明的诗歌自一开始就不是滞留在独白的话语方式上，“独白” 这一词语一直是一种由误解构造出的危险，以致于对于敏感的诗人来说，它威胁了自由的写作。翟永明谈到过，因为惧怕被说成是普拉斯的模仿者，一度时期，在写作中，她对于使用第一人称“我”感到犹豫。独白，本身并非一个具备着价值倾向的词，当它与女性表达中的倾诉欲和被认为的狭窄自我联系时，独白就变成了一个贬义词。同时，它与美国现代诗歌流派中的自白派的关联也促成了它的贬值。然而，在翟永明的被认为是独白性的诗中，一种明显的交流视点来自表达效果的两方面：一是疑问句、肯定句、否定句式的大量存在与一种女中音的音量控制，把她的诗歌带入与这个世界上的具体的每个人交流的位臵之中。这个位臵是边缘性的，从未以一种自我中心主义式的主体分裂方式出现；另一个方面是，在她的诗歌中，与“我”共存于一首诗中的常常有不明指的“你”或旁观式的“她”，同样，镜中人或画中人的视角也体现了这种自我观照中的分离感，分离感的结果往往是一种互现式的自我追问，而非极端性的选择。这些人称的互换和设臵，表明了诗人一种面对自身时的虚心和面对他人时的谨慎。

五坚定的与女性交流立场

值得注意的是，在翟永明诗歌中一贯存在着的与女性的交流，或者说一种女性之间的交流部份。在《女人》和《静安庄》时期，她与幻想中及时间中的自我交流，在后来的诗歌中，与母亲的交流占据重要的部份，其中有对于爱、死亡和成长命运主题的触及（《女人〃母亲》、《死亡的图案》），有关于家园皈依的寻求（《十四首素歌》）。在《女人》组诗中，《母亲》一首是最具震憾力的诗篇，它几乎集中了诗人对于爱、死亡、生命成长等等主题的高度敏感性的把握。与母亲的交流还使翟永明的诗歌写作在一开始就已具备了历史感，她不再是将母爱处理成单纯的博爱或泛爱的普遍性主题，而是把这一主题和其它有关自我主体性获得的母题联系在一起。从生与死的延续性角度重读《母亲》，还使人在记住一些重要诗句的同时，发现翟永明的诗歌主题自身的生长性特征。

岁月把我放在磨子里，让我亲眼看着自己被碾碎

呵，母亲，当我终于变得沉默，你是否为之欣喜

没有人知道我是怎样不着痕迹地爱你，这秘密

来自你的一部分，我的眼睛像两个伤口痛苦地望着你

活着为了活着，我自取灭亡，以对抗亘古以久的爱

一块石头被抛弃，直到像骨髓一样风干，这世界

有了孤儿，使一切祝福暴露无遗，然而谁最清楚

凡在母亲手上站过的人，终会因诞生而死去

由短句组成的长句的铺展，渲染了一种强烈的情感取向，与母亲的交流集中了女性个人成长的所有秘密和痛苦，在母亲身上寻求答案并破灭之后，意识到了自身的命运。这是一种含有轮回力量与延伸性的命运。

第四篇：环境美

环境美，语言美，行为美

绿色带来生机与活力

高大现代化的教学楼，郁郁葱葱的树木，鲜艳夺目，争奇斗艳的花卉

让人精神振奋，心情舒畅

在校道上行走，有置身花园之感

不随意践踏草地，不攀折树木花草，勤于打扫，见到垃圾主动捡起

在校园里能随时听到问好声，招呼声，减少追逐声，打闹声

一切都以更高的目标来要求自己，使自己成为更全面，更优秀的学生

As we all know,a better result of study can be brought by a better study environment.Therefore,we should both beautify the campus environment and create a campus culture.As a result,it is necessary for us to build the green campus can not only provide a good environment for our study, but also be a part of build the harmonious society.The green campus is not only the environmental being green,but also the sprite being green,witch means we should do other things like helping each other or caring each other.Therefore,we should both beatify the campus environment and create a campus culture.As university students,we enjoy the campus time while we have responsibility to build our green campus.In spiritual term,we should respect teachers,classmates and other people work for the school.In environmental term,we should have good habits to keep campus in a clean surrounding.以人为本，提倡自由，民主，和谐与平等，注重学生心理健康的教育，做到没有歧视，没有体罚和变相体罚，没有过重的课业负担；注重学生文明习惯的培养。同学之间，师生之间关系和谐

文明和谐，德润人心

第五篇：让环境更美主题班会

植树节主题班会：我让环境更美

四年级二班

一、活动目的：通过召开“绿色在我们身边”主题班会，并结合植树节学校所开展的各项活动，赞环境、忧环境、护环境等形式，激发学生爱环境的情感，并要求学生从我做起爱护环境，为保护环境出一份力。

二、活动过程：

（一）主持人宣布主题班队课开始。

1、同学们，地球是我们赖以生活的美丽家园，创建一个文明、洁净的环境，保护地球，爱护地球是我们的责任。今天这节班会课的主题是“植树节与环境保护”。先让我们来听一听地球的自述吧。

2、地球自述：我是地球，说圆不圆，说方不方，是一个椭圆形的球体。我的身上有海洋、森林、河流、山川、丘陵、平原。我的内脏中有煤炭、黄金、白银等各种矿产，我是一个生机勃勃的被绿色植物覆盖着的球体。

3、学生甲：我们祖国幅员辽阔，地大物博。有峰峦起伏的群山，有波涛汹涌的大海，祖国的山河美丽极了！我们的家乡景色优美，气候宜人。我们的学校，环境优美，是人才的摇篮。我们为拥有这样可爱的祖国、家园、学校而感到自豪。学生乙：可是，随着世界人口的增长，人们对自然资源的不合理利用，造成了森林、草原、耕地的减少，生态的破坏、环境的污染，导致环境质量的恶化。大地在呻吟，河流奏悲歌。请听：大地、沙漠、海洋、森林的自述（学生分别饰大地、沙漠、海洋、森林）

（1）大地：我是大地叔叔。水土流失，是当今人类面临的严重问题，虽然它不像洪水那样凶猛，也不如地震那样强烈，但是它却像癌细胞损害人的身体一样，我们中华大地水土流失惊人，流失面积达50万平方公里，这真是悲哀。再听听沙漠阿姨的话吧！

（2）沙漠：我是沙漠阿姨，我们是出现在人类文明以后，人类是沙漠的制造者，对森林乱砍乱伐，是造成沙漠的主要原因。现在最大的沙漠，曾经是一片绿洲，只是由于环境破坏，才变成今天这种荒无人烟的情景。

（3）森林：大家好，我是森林伯伯。人类开始于我们森林，是我们养育了人类，我们为人类提供了吃、穿、住，没有我们，也就没有人类。然而人类掌握了火以后，就向自己的老家进攻了，一棵棵参天大树倒下，动物们被吓跑了，鸟儿哀鸣，猴子嚎叫。

海洋：同学们好，我是海洋姐姐，我们蔚蓝色的海洋是人类的财富，但是今天的我们却被污染了，人们把石油和垃圾都倒在了我们身上，给我们海洋带来了难以愈合的创伤。

4、学生丙：下面让我们再来听一听我班小卫士所了解的情况吧。

学生1：一些工厂的大烟囱向天空喷吐着浓烟。

学生2：焚烧垃圾产生的废气、汽车废气不断排放，黑烟弥漫。

学生3：工业垃圾、生活垃圾堆积成山，臭气难闻。

学生4：建筑工地尘土飞扬，空气异常混浊。

学生5：人类不断向江河、湖海排放污水，水质受到严重的污染，很多鱼儿死去了。

5、学生甲：所幸的是“爱护人类的家园”已成为全球人民的共同呼声，受到世界各国政府的重视。世界上越来越多的人投入到植树造林的行列中。同学们，你们知道“植树节”是每年的哪一天？（齐答： 3月12日）

学生乙：我国政府也十分重视植树造林工作，在植树节那天，很多国家领导人和孩子们兴致勃勃地种上了和平树，并祝愿这棵长青树在和平美好的环境中茁壮成长。环境保护已被

公认，对人类有直接的重要性，关系到人类的生存，人们的环保意识逐渐提高，许多青少年纷纷投入到了抢救地球的活动。下面就请同学说说植树造林保护环境的事例吧。