人生的思索

第一篇：人生的思索

人生的思索

如若了解史铁生的思想，必然会明了他所提出的“三个困境”，即欲望困境、孤独困境和死亡困境。它们就像人生中的三个漩涡，紧紧将我们吸住，带进彷徨与迷茫的深渊。然而，只要我们静下心神，睁开双眼，便会发现越接近中心时我们越易逃脱。

思索是生命的交流会，而“死亡”则是其中永恒的话题。

我们都不想死，生来即如此，然而我们却在不经意间缓缓走向死亡，哪怕我们拒不承认！“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”的境界固然美好，但究其根本，这又何尝不是一种对死亡的恐惧？因为害怕死亡时的苍白，所以必须活的灿烂；因为惧怕死亡来临时的慌乱，故而祈求如秋叶般安静离去。说到底，在内心深处依旧被死亡困境所束，尚未超脱。

史铁生曾在《我与地坛》中坦言：“死，是一件不必急于求成的事。”因为我们的出生就意味着死亡的开始，这是我们所无法掌控的。对于我们无法控制的事，我向来主张不必过于纠结，顺其自然便好。无需去刻意担心下一秒自己的未知命运，也不用胡乱惧怕或许并不存在的危险，大步向前走，放手去过每一天，相信并坚信在某一天来临之前你的生命都掌握在自己手中，他人能够影响，却无法左右。只要你怀着“我来这世上就没打算活着回去”的信念走下去，你会发现人的存在是件十分奇特的事。

从死亡来谈人的存在是个很妙的切入点。人的存在本质之一就是坦然面的。坦然面对生活中的鲜花掌声，坦然面对生命中的风风雨雨，因为有了死亡的相伴，它们已不再那么重要。它们的存在最多只能在你的人生之路上撒下些许色彩，供最后的你来观赏罢了。其实，我们每个人都是一个演员，在人生的舞台上上演着从不彩排的情景剧。虽然结局未知，剧情悲喜交加，但却最真实。由此也可明白人生存的意义——创造和欣赏精彩的过程！

简练的一句话，却指出了生存意义中的两个支撑点和一个中心：创造、欣赏和过程。创造和欣赏是过程不是结果。结果虽由过程决定，但过程却由我们把握。《命若琴弦》中的老瞎子曾过分看重结果，直到他迫不急待地取出药方时才幡然醒悟，原来治愈黑暗的真正药方不是几颗草药，而是一路上的所闻所思。肢体的残缺不可怕，最可怖的缺了欣赏生活的心灵之眼。人生漫长而迅速，一路上只需扯紧那欢快的琴弦，用心去体味生活，无需去看那张无字的白纸，你亦是活在光明中的人！

人存在的本质不仅限于此，对欲望的追求和对孤独的恐惧亦是。

人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他生成欲望的能力，这是一个永恒的距离，而这也意味着痛苦——这便是史铁生提出的欲望困境。我不否认人之欲望的存在，也不贬低它的重要性。史铁生笔下的那位长跑运动员，正是渴望在橱窗里见到自己照片的欲望才促使他不断进步，但我们也应看到，欲望的无法最终实现也给他带来了极大地痛苦。人生不会一帆风顺，欲望自然也无法完全实现。故而我们应正确认识欲望的不可完全达成性，理性的、公正的去接纳它、评估它，了解自己的真正所需，合理适当的生成我们的欲望。

提到欲望，我想沟通也算一种。我们每个人都是一个故事，我们渴望去了解他人的故事，但却又缺乏沟通的勇气，渴望突破，却又害怕受伤。这便造成了孤独困境——人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。

史铁生在的《别人》中，通过对主人公渴望沟通的行径和最后沟通失败的细致描绘，表现出人内心对沟通的向往和在发现沟通无法实现时的无奈与悲凉。也许有人不赞同，说我有很多朋友，我不孤独！其实不然。你伤心了、郁闷了，和朋友说一说就开心了、忘却了，那只是孤单，并不是孤独。孤单只是个人的偶发状况，而孤独则是人类的一种生存状态，一种人存在的本质。人生，它即存在；人死，它即消亡。

既然孤独不可避免，我们为何不坦然接受？何苦死死纠缠其中！

我们需要明白，死亡、欲望和孤独只是人生的三大困境，而非三大绝境。正视并接受它，理性的对待它，认真的思考它，我们便能安然无恙地走出。

第二篇：思索人生的意义

思索人生的意义

当代大学生生活和学习现状及存在问题

当代大学生多为“90后”，他们绝大多数从小在比较优越的家庭和社会环境中长大。相对于父辈和祖辈，他们几乎没有吃过什么苦，受过什么挫折。从小到大，自我的各种需要基本得到满足，他们已经习惯了衣食无忧的生活。同样，十二年的初中等教育，他们也习惯了卷面考试，习惯了一切按照任课老师的安排进行。考入大学后，他们开始了自己独立的生活和学习。对他们而言，出入大学的一切是自由的、新鲜的、兴奋的，而生活过一段时间后，大学里的他们又是那么茫然、困惑、孤独，甚至抑郁、彷徨、堕落。许多学生逃课、考试挂科、打游戏、谈恋爱、沉迷于电脑和网络。从事多年辅导员工作的我，曾问过我的多位学生：“你最喜欢什么？”“你将来想从事什么工作？”“你向往什么生活？”“你自己擅长什么？爱好什么？”“你的优势是什么？”“你觉得自己应该在大学里怎样度过？” 他们的回答基本都是“我也不知道。”“不清楚。”“说不好”。可见，我们当代大学生多数不了解自己，不认识自己，更不知道自己的未来和人生方向。

诚然，在大学，认真学好各门功课，提高专业知识和技能是毋庸置疑的。然而，如何认识自我，认识社会，如何充实地度过大学四年的学习生活，以及如何度过一个有意义、有价值的人生对当代大学生而言更是重要的、关键的、不容忽视的。

提高智商与情商是大学生思想政治教育的主要内容

一个成功的人生必须以较高的智商和情商为基础。在智商方面，我认为当代大学生最重要的要学会思考，学会创新，学会自主学习，学会发现问题和解决问题。学习某一门知识，通过考试拿到学分不是目的，真正的目的在于通过学习，了解社会的生产、生活，了解政治、经济、科学、艺术、文化，进而积累广博知识，掌握精湛技能，毕业时找到自己能够为社会服务的岗位和自己未来能够从事一生的事业。

在情商方面，我认为当代大学生最重要的是要合理安排利用时间、认识自我、学会与老师同学进行良好的沟通合作。人生只有一次，青春年华也只有短短几年。青春是宝贵而短暂的，所以好好珍惜青春时光尤为重要。“少壮不努力，老大徒伤悲”。如果采取各种方式，如读书、讲座、谈心，能够让大学生认识到时间的价值，他们就不会虚度光阴，沉迷网络，放纵自己，懒散生活。认识自我，就是要引导大学生客观地评价自己，分析自己的长处和短处，认清自己的兴趣和爱好。“知己知彼，百战不殆”，“兴趣是最好的老师 ”。只有看清自己，才能培养自己，提高自己，确定自己努力的方向。笔者认为前面提到的问题应该引导大学生认真思考，作出回答。一旦学生对自己有了客观的认识和评价，他就不会茫然，反而会树立目标，为理想而努力。学会与师生、他人友好相处与合作更是大学生情商不可缺少的一部分。没有一个人的成功会离开他人的帮助与协作；没有一个人真正的快乐会建立在自私的基础上。团结协作、真诚待人、助人为乐，才会让更多的人靠近你，帮助你，助你成功。只有让大学生明白了这个道理，他们就不会自我封闭，不会计较小得小失，因此能减少矛盾、增进友谊、团结互助，建立和谐融洽的人际关系。

做好职业生涯规划，引导学生自我教育与自我管理

当今，高等教育已由过去的“精英化教育”转变为“大众化教育”。“天子骄子”已经不再是当代大学生值得骄傲的称谓。他们只是具备了高学历高素质、将来也要走向社会求职的普通劳动者。（我们的培养目标是：培养德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人）所以在思想政治教育中，我们必须教育当代大学生不能自我感觉良好，不能还有优越感，而必须培养忧患意识，危机意识。如今严峻的就业现实就是最好的证明。因此，思考就业和职业发展不单单是大四即将毕业时才需要考虑的问题，而是从大一起就应该对自己

未来的职业生涯发展做出很好的规划。每一名大学生都要学会对自己的人生负责，对自己的未来负责，进行自我教育和自我管理。

常听有些学生说：“老师，我不想上课，不爱学习，生活没意思。”那是他们还没有找到人生的方向，还没有反思自我；那是他们在流逝的时光中还没有努力，没有看到自己的进步和成长；那是他们还没有对自己的人生进行很好的规划。能考入大学的学生，他们是聪明的、优秀的。但是，在大学里只有重视引导学生思索人生意义，认清自我，树立目标，做好职业生涯规划，才能最终使他们实现自己的人生价值，贡献社会，充实自我，幸福生活。更多相关文章请参阅http://。

第三篇：期中考试后的思索

期中考试后的思索(国旗下演讲稿）

八四刘雨彤

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好!今天，我演讲的题目是《期中考试后的思索》。

同学们，期中考试又在同学们紧张、忙碌的身影中悄然而去，却将各种不同的感受留在我们的心中：或是因小有崭获的成就感乃至骄傲，或是深陷于考试阴影中难以自拔的沮丧，更或是为新一次考试而磨刀霍霍、信誓旦旦，等等。总之，有人幸福着，有人痛苦着，有人努力着。

水手告诉我们不要被风平浪静所迷惑。风平浪静可能是暴风雨的前兆，风平浪静不代表没有潜流暗礁。老人言：小心驶得万年船。因此对于一次考试的成功，不要盲目乐观，你不可能做到完美无缺。在顺利登陆理想的彼岸之前，请不要轻言成功。

水手告诉我们不要为惊涛骇浪而折腰。惊涛骇浪并不可怕，熟悉它的脾气就能掌握战胜它的方法。正如乌云遮不住太阳，要坚信惊涛骇浪终会过去，毕竟风平浪静的时候居多。常言道：胜败乃兵家常事，更何况从小到大我们要经历过无数次的考试。考前养精蓄锐，充分准备；考场上勇往直前，全力以赴；胜利的结局固然可喜，但失败结局的意义更重大。

水手还告诉我们不经历风雨怎能见彩虹。只有经历过无数风雨的洗礼，反复地试航，不断发现漏洞与缺陷，你才能掌握识别潜流、暗礁的技巧，才能成长为真正的水手，扬帆远航。我们应该感谢考试，为我们架起人生成功的跳板；感谢考试，为我们铺就攀登高峰的阶梯。从考试中我们经历过失败、痛苦、成功，也得到了磨炼、反省、升华自我的机会。怀一颗智慧之心，怀一颗虔诚之心，怀一颗热忱之心，积极投入生活、学习、工作，而不是消极避世，也不是做闲云野鹤。期中考试过去了，但它并没有结束。我们还有许多的事要做，还有许多的东西等着我们总结、反思。希望每一位同学把本次考试作为一个新的起点，去努力，去奋斗。

最后，我代表六年级全体同学。祝愿我们的老师身体健康、工作愉快！祝东方学校全体同学学习进步！

谢谢大家！

第四篇：关于忠诚的思索

“卓越员工的12项修炼”读后感——关于忠诚的思索

初次看到这一项修炼的名字，不由得想起了曾经看过得一篇高考作文——《赤兔之死》！这篇脱胎于《三国演义》的作文，通篇讲述的就是“忠诚”！关羽忠于刘备，赤兔忠于关羽！赤兔因为董卓、吕布的见利忘义而弃之，因关羽的忠肝义胆而与之生死与共！思及赤兔的忠诚，面对世间的人情冷暖世态炎凉，作者仰天长叹“物犹如此，人何以堪！” 忠诚是什么？什么是忠诚？忠诚是一种品德，是做人最优秀的品德。它更是一种能力，一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服务和荣誉的象征！我们看一下忠字的结构，“忠”字上下结构，拆开就是心中，我们可以这样理解，即不论在什么岗位，做什么事情都要把心放在中间。无论做任何事情，都意要诚，心要正。意诚就是要忠诚我们的企业，尽职尽责做好我们的本职工作，赤诚无私；心正就是要求我们和企业融为一体，一切以企业的利益为重，不贪小利，不生私心；无论领导在场不在场,都要有爱岗敬业的精神, 自始至终对工作认真负责

春秋战国时期的著名剑客豫让为智伯的家臣，主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让为给智伯报仇漆身吞炭！他的朋友知道后流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”虽然后来豫让并没有成功，但是他忠诚的美德却为人们所传颂！纵观上下五千年的发展史，“不忠者”比比皆是，甚至环顾我们四周，也不难发现他们的影子，他们大都自以为是，在他们眼里忠诚已经成为“傻”和“无能”的代名词，在他们的词汇中，忠诚的对象只有自已。当然，在某些时候，摒弃忠诚，搬弄小智能够得到暂时的利益，但是最终“不忠者”只能为人们所唾弃，狼狈的退出历史的舞台！

读一读历史，想一想我们现实的生活！在企业中，企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现，员工的成长又要依赖企业这个平台来实现！企业兴、员工兴，企业衰、员工衰。现在大多数优秀的企业在用人标准上都把忠诚作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的能力和素质。所有公司无一例外的希望吸纳忠诚的职员，因为忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而且是一个员工对职业水准的衡量。没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人，只有忠诚的人，才有资格成为优秀团队中的一员，缺乏忠诚的人才，没有发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也落入“怀才不遇”的尴尬境地。我认为，作为一名员工，其忠诚往往比智慧更加重要，如果每个员工都能做到这一点，在本职岗位上恪尽职守，领导在与不在一样尽职尽责的做好每一项工作，这无疑是企业最大的福祉，也是员工走向自已职业生涯成功彼岸的起点。

第五篇：有关德育的一点思索

有关德育的一点思索

黄埭中心小学汤丽娟

提及这个话题，无疑是一声沉重的叹息。在应试教育深重影响下，如何对自己班的学生进行比较理智全面的评价，又要带上很大的激励性，真是难上加难。

这是由一个学生的评奖事例想到的，怎么来对学生进行相对全面的评价，末学想让评奖成为一种导向，评出的奖是作为全班学生学习的榜样，那得很大程度上参考学生的平时表现，包括学习习惯的养成情况、品行、学习态度等等，而不是仅仅参考最后的期末成绩。

以前评奖也是这么做的，大方向是很明确的，但没有一个比较具体的量化评价体系。无独有偶，这次遇到了一个特殊的情况，其实也不能算是很特殊。这个小孩期末考了3个100，平时成绩还可以，但不稳定，本学期，末学所教的学科这小孩平时没出现过100分,95分以上多次，不满95分的也有几次。从成绩这个维度来看，这样的成绩还不错，尤其是期末考试那次。可是这小孩平时的表现一般般，优越感比较强，上课的时候积极性不是很高，很少看到他举手，看到他专心听讲的时候也比较少，也许他觉得自己已经很好了。毕竟是孩子，还是比较单纯的，有次看到可能是因为表现好得到了老师的一个物质奖励，开兴地到处炫耀。不过，这小孩在全班的表决票中只得了8票左右，有几次他遇到的人际交往障碍，末学还记忆犹新。基本上都是因为他的同桌借了橡皮、绳子之类的，没还或忘记还了，他就回去告诉父母。有次他的同桌甚至威胁以后就不还了，他又回去诉委屈，他的父亲可能也是因为年纪轻，火气很旺，直接打电话过来要求老师换座位。末学只能劝家长别激动，事情还没弄清楚了，明天帮他处理，换座位的事稍后再说。同时也指出他小孩当时什么都不说，就由着同桌来，也很不好。第二天，就去了解了一下事情，同桌说已还了，并请她把还没还回去的东西一并也还了。末学还很严肃地批评了同桌，大概家长觉得比较满意，事情就这样告一段落了。

末学不给这小孩评奖是因为他“八个好”只勉强做到了两个，一个是“扫好地”，基本做到。一个是“写好字”，勉强做到，字不好看，但还算认真。他家长不理解了，说什么不评奖会影响小孩学习的积极性，无论如何也要老师把奖评给他，还到处宣扬舆论，实际上他的小孩如何，末学刚接手这个班时已大致有所耳闻。

末学喜欢凡事先反省自己，有则改之，无则加勉。因为心中已有了评奖依据的大致轮廓，但还不具体，所以末学最后把奖单独给了他，没当着全班小朋友的面，当着家长的面告知了评奖依据。有句话末学没说，给小孩奖是因为家长促使末学去思考如何评奖才更合理，仅仅是因为如此，而不是家长想怎样就得怎样。以后末学打算把评奖依据大致分为三大块，三门成绩95分以上，得40分，另外再加95分的每门2分，99.5分每门3分，3个100分的封顶最多加10分。八个好，每项5分，也是40分，另外学生评价10分。这几项差不多的再参考平时成绩、学习态度、公益、参加比赛情况等，凡是不能因此评到奖的，放入文明标兵、文明学生之类的，进行评选。如果家长因此再来要个说法，末学也有依据了。这样也避免了评奖时把老师的很多主观情绪放进去，影响了评奖的客观性。

末学主要想说的是：教师是份良心活，在这点小事上不能做到尽量客观，怎么能说是教书育人呢？学生的成绩好固然可以让人欣喜，也不能忽略小孩成长的背后是否还有值得努力的地方，学习的道路还很漫长，翻几个跟头，起伏几下，那是很正常的。小孩现在来学校学习不仅仅只是为了考一个好分数，那他良好品格和良好习惯的培养更是重中之重，可是要把它放到台面上来说，压力竟然会这么大。只重视成绩，忽略小孩良好品格的形成，又错过这样一个发展的黄金时期，是不是有点检了玉米丢了西瓜呢？小孩的世界观等还没形成，称这是品格发展的黄金时期，也不为过，是否科学合理，末学就不管了。不把眼光放远，小孩的发展以后会遇到很多问题，再想去解决，那就很难说了。