第一篇:毕业论文-外来民工子女的小学教育管理
外来民工子女的小学教育管理
前言
随着社会的发展,大量的外来务工人员涌入经济发达地区的城市。而外地民工的增多,带来了许多社会问题,尤其是他们子女的教育问题。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》强调指出:要重视解决流动儿童少年接受义务教育的问题,以流入地区政府管理为主,以全日制公办中小学为主,采取多种形式,依法保障流动儿童少年接受义务教育的权利。目前,有一种看法认为,外来民工子女涌进学校,对于教育管理、教学质量是一种冲击,然而这些渴望知识的孩子是不应该被质疑的,他们同样有接受教育的权利,我们更应该做的是维护这一权利,进我们应该进的义务。这些外来的孩子是伴随着父母远离家乡,飘飞了一个个陌生的城市,来到另一个陌生的城市。
短短的几年时间里,民工子女就读人数日趋上升。外地学生中有很多的孩子是民工子女,这些民工家庭大多来自经济、文化相对落后的农村地区,经济收入和文化素质都较低,家长主要在个体私营作坊工作或从事废品回收、清扫服务、小摊贩、搬运、修桥筑路。而且这些外来务工人员孩子往往有2--3个,因此对于孩子的家庭教育、学习辅导思想上不够重视,也很少有时间和精力去过问孩子的学习情况,对孩子进行一些做人基本的礼仪规范教育,不少外来民工的子女与本地孩子相比存在学习目的不明、学习态度不端正、品德行为不良、心理素质差、和父母关系疏离等问题。如何使民工子女快速地融入当地的教育、生活社会群体之中, 让这些在弱势环境中成长起来的“第二代移民”快速融入本地文明社会,发挥其主人翁精神,让他们与本地孩子一样有尊严地、有质量地学习、生活,健康、快乐、幸福地成长,已成为我们每个教育者值得关注和亟待解决的问题。
家庭教育具有广泛的社会性、天然的血缘性与早期性、全程的连续性、及时针对性,这些特点决定了家庭在小学生教育中具有明显的优势。外来民工作为一批特殊的人群,同样不可忽视对子女的家庭教育。在家庭教育不足的情况下,我们就必须做好教育管理,因此关注外来民工在子女小学教育方面存在的问题,探究造成这些问题的主要原因,并且试图寻找解决问题的方法与途径,也是非常有必要的。
摘要:由于外来民工的自身素质低下,文化水平较低,有的甚至一字不识。这就
会造成对孩子的教育缺乏科学性和人文性,有的动不动就对孩子乱骂乱打,使孩子跟父母无法很好得交流。同时父母长期忙于打工赚钱,流动性大,对于子女的学习成绩,心理状态和道德品质等方面的问题就只能听之任之了,再者由于本地人对外地人的排斥,使得外来民工的孩子因感情缺失或多或少地出现自卑,自闭,对人冷漠,敌视同伴等心理问题,使得他们养成了许多坏习惯。譬如好吃懒做,简单粗暴,弃学厌学等现象屡见不鲜。这部分孩子变得难以管教,轻者经常逃课逃学,重者偷摸成性,打架斗殴,给社会秩序造成不良影响。所以对民工子女的小学教育就尤为重要了,不可以忽视。
关键字:民工子女教育;民工子女小学教育;教育政策
一、完善基本性制度
制度是基本性保障,我们建立了主动吸纳外来民工子女、实现教育和谐公平的一些基本性制度。
1、主动吸纳。主要吸纳外来民工子女入学,对于我们学校来说,首先是学校的社会使命所系,因为学校理当力所能及的担负起解决外来民工子女就读这个社会问题的社会责任;同时,也是学校发展的实际所允许,近年来,本地生源逐步减少,使我们有力量吸纳外来民工子女入学,并为他们提供与本地学生相同的服务。今年,我校的外来人口子女人数达450多,占学校学生数的35%,在秋季招生前,我们组织了调查摸底,通过社区积极宣传外来民工子女入学的政策和办法,对民工子女入学实行了“三统一”的政策,即统一报名时间、统一编班、统一收费。
2、混合编班。混合编班是“和谐共进”的基础。首先,我们将外来民工子女与本地学生混合、统一编班,这是实现“和谐共进”的第一步,这同一个班级中,民工子女与本地学生朝夕相处,在生活和学习上相互照应,使外来民工子女在短时间内融入主流,外来民工子女进入班上不到两个月,就基本适应新的学习环境,人们根本分不清楚哪些是本地学生,哪些是外来民工子女;第二,我们要求各班在优秀学生评选和班干部建设中优先考虑外来民工子女,本学期全校有外来民工子女学生干部15人,优秀学生39人;第三,我们加强了外来民工子女的学籍管理,严防流生,因外来民工子女情况比较复杂,有些学生转学、复学手续比较麻烦,学校教导处、班主任老师不厌其烦,耐心做好服务工作,还通过同一班级学生间的工作,使他们进得来、留得住、学得好。
3、拓展服务。针对外来民工子女这个特殊的生群,我们尽力提供一些帮助性的服务。一是成立学校成立“红领巾基金会”,通过“爱心飞翔校园义卖”等各种公益活动,筹得第一笔基金5000多元,对经济特别困难的学生进行帮助。二是帮助外来民工联系就业,因为外来民工子女的学习,与其父母的工作与就业悉悉相关,有些民工一时没有工作,小孩已经入学,学校就主动介绍推荐给一些用人单位,使民工子女家长可以安排工作,使他们的孩子可以安心就学。三是帮助外来民工子女联系继续学业,小学毕业时,学校主动帮助外来民工子女联系初中,详细说明情况,与相关的中学进行沟通,让他们上一中学就能获得优惠。
二、开展根本性探索
教学是学校的根本性任务,外来民工子女的涌入,改变了我们的生源结构,也必然影响教学的变化,我们认为,如何开展一种促进外来民工子女与本地学生在教学互动中共同成长的教学变革才是我们和谐共进的根本性探索。
1、多元化课堂。由于我们采用的是混合编班制,来自不同省市、不同家庭背景的学生组织同一个班级,班级的文化生态发生了根本性的变化,多元文化在同一个班级中交融。所以,在课堂教学中,我们首先要尊重不同的文化,不同的文化构成了不同的观点、思维,观点的碰撞、思维的冲突,构成了特殊的课堂,这是一种多元化的课堂,尊重不同的文化是课堂教学的成功的起点;同时,要促进不同文化的“和谐”融合,由于不同文化的差异存在,才有文化的融合,课堂教学不是为了求得文化的统一,而是在多元文化的磨擦与融合中求得文化的进步。正是这种“多元化课堂”观的存在,课堂常常成为一种不同观点展示与发展的课堂,特别在语文、品德等一些人文性更强的学科教学中,更是呈现一种冲突着、融合着、发展着的文化景观。一位老师在执教《爱录茉莉》一课时,用诗意的课堂语言构筑教学情境,诗论“女儿从哪些地方感受父母之间的爱呢”时,学生争相发表自己对“真爱如茉莉”的理解,不同的文化背景、环境熏陶、多元的解读,碰撞出一个个精彩的观点,令听课者耳目一新,发出阵阵会心的笑声。
2、层次化辅导。按照外来学生的学习水平、学习习惯的差异进行有针对性地学习是学校最终决定实行“分层教育”的主要原因,此举可以提高教育的有效性,让每名学生都能得到适合自己的教育。学有余力的学生可以参加竞赛班,有专门的老师进行辅导;成绩中等的学生则组成几个小组,学校会派学科老师进行现场答疑;而一些学习有困难的学生则会被编入基础拓展组,巩固课堂所学。分层教育全部被安排在每天下午放心班以后进行,届时,不同层次的学生将可以得到不一样的照顾。由于学生对于自己的实际情况都比较清楚,因此虽然是以自主选择为主,但学生中基本未出现担心“丢面子”而不愿去基础班的情况。不过对于个别实力达不到但却想去竞赛班的学生,老师则会给出建议。此外,由于分层并不完全等同于分班,因此,各个层次的学生只是相对固定,比如,学习有困难的学生只要成绩有所进步,就可以转到平行班进行自习。
3、个性化成长。综合实践活动无疑是促进学生个性成长的良好载体,因为它具有天生的文化包融性。在我们学校开发以垂虹文化为内涵的综合实践活动课程中,就充分发挥了由于外来民工子女学生众多的优势,扩大文化的包融性,比如,我们在组织“垂虹桥文化”为主题的系列活动中,除了研究江南水乡的桥的特点之外,我们的视野就很自然地拓展到几乎全国各地的关于“桥”的相关知识,活动的信息量大大扩充,参与者的特长与个性充分地激发,而“综合活动课程”的内涵也更为丰富与厚实了,而“垂虹文化”的内涵在这种文化比较中显得更得清晰。在具体活动的组织中,我们强调学生的个性化参与,画桥、写桥、咏桥、研究桥、“制作”桥、设计桥„„个性化的参与有利于学生个性人成长。
三、立足人本性建构
学校德育,其实是一种立足人本性的建构,针对学校外来民工子女学生众多的现状,我们开展相应的德育活动。
1、学生表彰:在尊重“多元”中相互启迪。外来择校生,完全打破了原来的生源格局,变得极其复杂,学生学习基础、行为习惯等方面的差异是难免的,加上地区文化、教育、家庭背景的不同,造成了参差不齐、形态各异的学情。面
对复杂的学情,我们根据“多元智能”的理论精神,积极寻找转变学生、发展学生的突破口,引导学生摆脱不良习惯,发扬长处,获得个性发展,“多元表彰”就是立足人本性建构的一种评价改革,这种改革变原来的内容单
一、次数不多的的“表彰”为经常性的、注重个性与成长的表彰。学校德育处每月每学期表彰的学生先进类别项目也越来越细,覆盖面越来越大,正是出于鼓励学生多元发展的考虑,让那些基础差的后进生也有机会尝到“东边日出西边雨”的温馨感受。每周的升旗仪式,学校都要表彰上一周卫生、纪律、穿戴等方面表现好的班级和学生,评出“纪律标兵”、“礼仪之星”、“最佳值日岗”等;每学期期末,学校除了表彰“三好学生”“大会表扬”之外,还要表彰各方面表现突出的学生,如“写作之星”“口算大王”“小小画家”“小百灵”“小健将”等等。利用“垂虹文化艺术节”“数学活动周”“少年军校”等一些大型活动,让学生充分展示一下自己的才能,获得了较好的效果。
2、活动开展:在关注“特别”中消除偏见。强调和谐共进,并不是视“外来民工子女”的特殊性于不顾,相反,我们通过开展“关注外来民工子女”的活动来消除偏见。“为外来贫困学生过生日”就是其中的一项活动,学校经常会举行一些活动来庆祝外地学生的生日,让他们可以和本地学生一样享受快乐的生辰,接受快乐的祝福。组织“校园十佳少先队员”与外来学生代表进行“雏鹰假日小队”活动,“校园十佳队员”充当小导游,带领小伙伴参观校园、介绍校园文化,重点介绍了学校的特色景点“务本石”、“望虹亭”,还带领小伙伴参观历史文化遗产,活动中,小伙伴们增进了友谊,加深了了解。
3、家校联系:在重视互动中强化沟通。在外来民工子女学生众多的学校里,家校联系显得特别重要,为了进一步密切家校联系,我们采取多种联系方式,切实加强家校之间的沟通,如家校联系手册、家访、召开家长会、家校路路通等。具体地说,我们做到了“三个结合”。
第一,书面联系与见面沟通相结合,我们既有书面的“家校联系册”,又通过家访、家长会等形式与家长见面,在工作节奏快,竞争压力大、教师和家长都十分忙碌的今天,家校联系手册既简便易行,又能进行迅速及时的信息反馈,是一种很好的沟通手段。“家校联系手册”的栏目设置采用了“自己的话”、“同学的话”、“家长的话”、“老师的话”这四个栏目。四个栏目相互对话,相互沟通,形成了师生对话、师长对话、生生对话、亲子对话的格局,便于老师、家长、学生间相互交流思想,沟通感情;而面对面的家访则是家校联系的“常规武器”与永恒无法替代的联系方式,教师不了解学生的家庭教育状况,什么“以学生为本”、“人性化教育”、“因材施教”等等都是空谈。
第二,日常联系与阶段联系相结合,我们利用“家校联系册”等方式实现了家长与学校的“日常联系”,同时,我们又通过召开家长会的方式与家长进行阶段性联系,召开家长会是老师与家长双方相互交流思想,共同探究教育方法的重要途径。每学期我们都针对外来学生实际,围绕目标制定一个计划,如本学期召开几次家长会,每次的主题是什么,内容集中,旨在实际解决问题,同时做到前后家长会的有效衔接,在家长会上,老师必须讲明学校的指导思想和培养目标,以及采取的主要教育措施,使家长在了解和把握教育思想的基础上,寻找家庭教育的科学方法和最佳途径,求得与学校教育的最佳配合。在家长会上,我们还要求老师留一定的时间让家长说一说孩子在家里的表现,自己采取的教育方式,从而使老师全面地了解学生和家长,通过这样的交流,增强教育的合力,同时,让
本地家长与外来民工子女家庭同坐一间教室,进行家长间的交流与沟通,这本身也很意义。
第三,传统方式与网络方式相结合,除了以上说到的这些传统方式之外,我们还利用“家校路路通”开辟了家校联系的“第二通道”,在日常工作中,班主任的工作是繁琐的,有很多事情需要和学生家长进行及时的沟通和交流的。利用“家校路路通”这个网络平台,实现了家长随时随地了解孩子在校成绩、表现、评语、作业、考勤、生活 等;学校随时随地通知家长,接受家长的意见和建议等;班主任随时随地与家长进行无线沟通,接受家长的咨询与建议等。
外来民工子女教育是学校教育的一个新课题,如何实现本地学生与外来民工子女学生的和谐共进,是我们学校教育面临的一个实际问题,也是一个有价值的重要问题,我们只是做了一点初步的实践,我们必将坚持正确的教育思想,努力促进教育的和谐,实现教育真正的公平。
六、结论
当前我国农民工子女教育问题的现状还很不容乐观,问题主要表现在农民工子女的受教育机会、学业成绩、心理状况,以及民工子弟学校的师资和教育教学设施等方面.农民工子女教育反映出的众多问题实则是我国较为保守的传统社会管理体制不能适应不断提升的城市化进程的必然产物.它牵涉面广,实际上已远远超出了义务教育的范畴,它与户籍管理、财政制度、税收政策、社会保障、公民权利等一系列社会、政治、经济问题相联系.未来农民工子女教育政策的构建必须立足于和依赖于这些复杂的、深层次的问题的解决.参考文献:
1、刘怀廉.《中国农民工问题》[M].人民出版社.2005年.2、马良.《融合还是排斥——民工子女义务教育研究》[M].浙江教育出版社.2007年.3、张跃进.《中国农民工问题解读》[M].光明日报出版社.2007年.4、胡卫.《民办教育的发展与研究》[M].教育科学出版社.2000年.5、周方.《流动人口子女家庭教育存在的问题及教育干预》[M].2002年.6、李保强.《学校管理学》[M].高等教育出版社.2002年.7、《共享阳光下的温暖——对学校弱势群体的现状分析及对策》《班主任》2003年第六期陆卫红著
8、《对大城市外来学龄前儿童保健与教育状况的调查思考》 《中国人口科学》2000年2月
第二篇:关爱外来民工子女
关爱外来民工子女奏响校园和谐乐章
岱山县东沙镇泥峙工业区良好的经济发展态势吸引了众多外来务工人员,在我们的校园里出现了越来越多的外来民工子女的身影,他们的数量已使他们成为班级管理活动中不容忽视的一部分,大部分班级的外来民工子女的人数达到了班级的三分之一,有的班级甚至在一半以上。这些外来民工子女在学习、生活、性格、行为习惯等方面与本地的学生有着一定的差距。这些学生更需要我们教师的关怀,所以我们教师应及时调整自己的心态,对特殊的学生进行特殊的关爱,才能使他们的心理变得更健康,才能让他们把这儿当做自己的第二个家。
一、重视培养外来民工子女的行为习惯
叶圣陶先生曾说:什么是教育?简单一句话,就是养成良好的学习习惯。养成良好的行为习惯可以调动潜意识为学习服务。没有良好的行为习惯也就缺乏学习进步的根本。一个没有良好行为习惯的学生往往会成为其他学生印象中“不好学,不上进”的代名词。一个没有良好行为习惯的民工子女学生也将成为同班学生潜意识里排挤嘲笑的对象。
作为低年级学生来说,按时完成作业,书写端正应该是良好行为习惯的第一项。因此,我把“作业的完成”作为突破口。在这个过程中,我是这样做的:首先,每个学生发一本家庭作业记录本,每天的家庭作业都记录在上面,让学生和家长一目了然。让家长在督促学生完成作业之后签好名,以保证作业的数量。第二步,我要求班级学生每人选出自己作业中自认为最出色的一页。撕下,并装订成两个分册,由学生轮流将展示册带回家,让家长与学生共同评选出分册佳作五份。这一活动让民工家长同他们的孩子在比较中知道差距,确定了学习赶超的目标。第三步,引导学生在规定时间内学习。如果说第一步做法的最终追求是学生学习的量,第二步做法的最终追求是学生的质,那么,第三步则是引导学生学习时追求效率。以作业为依托,要求学生在某一个时段内完成学习任务,久而久之,形成习惯,戒除外地民工子女在完成学习活动时常见的拖延和磨蹭的坏习惯。
二、重视增强外来民工子女的自信心
外来民工子女家长的工作具有较大的变动性,他们大多从事的是当地人不愿干的脏、累、重的工作,职业的社会地位相对较低,父母自身的生活信心不足,同时他们对自己子女的教育不太关注,大多数家庭对孩子是只养不教,教养方式多为放任型和专制型,很难做到与孩子平等、民主的相处。这样的教育方式,不利于学生的学习,专制的方式极大的压抑了学习的兴趣,扼杀了学生学习的信心。作为教师,我们可以这样做:
1、榜样教育,唤起自信
众所周知,小学生喜欢模仿,善于模仿,一旦有了榜样,他们会模仿榜样的行动去做,并进行比较,找出差距,明确努力方向。在班队活动中,我利用古今中外的典型人物在挫折中成才的事例教育学生,鼓励民工子女学生树立自信心。如:世界闻名的大科学家爱因斯坦奠定了相对论的伟大基石,然而他在上小学时却是一个“笨小孩”。但他三做小板凳的故事却说明爱因斯坦有一种自信心理,他相信自己能做好板凳,事实上也是一次比一次做得更好,正是有这样一种自信心,才使得他在科学的道路上不停地攀登,最终取得丰硕成果;又如在事业上取得辉煌成就的张海迪,虽然半身瘫痪,但是她身残志坚,以顽强的毅力战胜挫折,精通多门外语,掌握许多医学知识,出版多部著作„„并告诉他们,人无法选择“生”的环境,却可以努力拼搏以改造“活”的环境。通过教育,使外来民工子女学生正确认识自己的潜力,相信自己通过努力一定会获得成功。
2、抓住“闪光”,树立自信
魏书生老师说:“培养自信心从扬长开始”。外来民工子女学生的自信心,更应该根植于“长处”的土壤上,让其一点一点地成长起来的。作为班主任应该发现、抓住他们的点滴闪光时机,在适当的时候给予全班的赞许和表扬。在班级管理中,我们要让所有的学生都有参与的机会,要信任那些外来民工子女学生,让他们做事。对做事认真细心的学生,可以委以重任,明确表示老师信任他们,要求他们力所能及地帮助老师做些班级工作,如:出黑板报、班务记录、公物保管等,使他们找到自己的闪光点,提高外来民工子女的自我价值感,激励他们前进,又给予学生同等的关注。对于外来民工子女学生取得的进步,要及时表扬予以肯定,根据具体情况,可以在全班表扬,也可以在周记中私下表扬,也可以说一些“做得好”,“你真棒”,“老师喜欢你这样的孩子”„„之类的激励语,让他们感受到老师的关心,产生对教师的依赖与信赖,学生要求进步的动机才会得到强化。
三、重视让外来民工子女融入集体
集体的力量是无穷的,我们开展了形式多样的主题活动,在活动中,通过同学的关心与爱护和集体的作用,帮助这些外来民工子女学生在集体中找回自信,学会交往。外来民工子女间彼此真诚地伸出友谊和温暖之手。如:开展“星星点灯”的爱心传递主题活动,自觉地把爱传播给周围的外来民工子弟学生。让本地学生每天给外来民工子弟学生一个鼓励,一句赞扬,一次帮助,一个微笑。如结成“一对一”、“一帮一”的帮教小组,或倾听各自的烦恼,共同协商对策;或耐心讲解,帮助克服学习上的困难„„促进同学间的交往、同伴间的帮助,让他们逐步领悟到交往的方法,领略到交往的乐趣,尽早消除来自不同区域外地生间交往上的隔阂。
还开展了“夸夸我的家乡”的主题班队会活动。事先我要求学生精心准备发言稿。在主题队会上,本地生满怀自豪地介绍自己家乡风土人情,风景名胜等,民工子女学生呢,把他们喜欢的家乡的歌谣、习俗,甚至方言等介绍给大家,他们的发言既描绘了家乡,更表达了自己想念家乡、亲人、同学心声。这是一次学生深受教育的班队活动,也是学生相互学习的机会。
四、重视加强与外来民工家庭的联系
家庭作为孩子健康成长的一个主要阵地,在教育中也起着不可忽视的作用。我校这些外来民工学生的家长大多都是在工厂上班,没有时间、精力,对孩子进行教育,有的只是一味的埋怨、批评,这给孩子的心理造成了极大的压力。作为班主任,我在外来民工子女学生进入班级后,及时通过问卷、谈话、家访等形式,对这些学生的学习、生活、家庭、行为等方面进行调查了解,掌握学生的特点。并建立“家校联系卡”,指导孩子制定家庭自我服务目标,通过家长督促检查并协助孩子实现目标,从而优化家庭教育环境。通过电话等通讯方式及时与家长沟通,同时,要求家长多和学校、班主任教师联系,了解孩子在校的情况,加强家校联系,密切配合,发挥学校家庭配合教育的最大合力作用,以达到家校合力培养好孩子的目的。现在我与这些家长已经形成了很大的默契,在平时,他们会主动与我沟通孩子在家的表现,为我们的学校教育起到了协助作用,孩子的思想只要稍有偏差,我也会及时与家长联系,了解情况,共同选择有效、科学的教育方法。经过长期的沟通,他们已经都能明确地认识孩子的教育因该是学校、家庭、社会共同的大事、而不仅是某一单方面的事。
五、重视物质鼓励,享受同城待遇
外来民工子女中也有不少学业优秀、品德高尚的学生,我从不另眼看待,而是鼓励他们积极参加学校每学期的“优秀学生”参评活动。我们学校还特别照顾家庭经济困难的外来民工子女,按条件申请享受学校“温暖工程”和上级爱心营养券补助的待遇。
去年学校在放寒假前专门组织召开了全校外来民工子女座谈会,让每个学生谈谈来校学习的感受,特别是在学校学习、生活中遇到的困难,同学们畅所欲言,提出了不少意见和想法,学校领导都认真的听取和记录。会上还为优秀学生发放了奖励物品,为每位学生分发了慰问品。座谈中,学校领导还要求他们鼓起勇气,克服困难,认真学习,用实际行动来改变命运。学校的关心、班主任的呵护、同学们的照顾,如同春风化雨般地滋润着外来民工子女的心田。在学校元旦文艺演出中外来民工子女的演出——《感恩的心》赢得了师生们的一阵又一阵的掌声,这歌声,这掌声让我们的心在这一刻紧紧地拉近了,我们分明听到校园中正奏响着一曲和谐的乐章!
参考文献:
1、《让儿童学会交往》杨奕
2、《创新教育案例全书》刘斌主编
3、《民工子女自信心的培养研究》海盐县庆丰小学课题组
第三篇:关于学校外来民工子女教育问题的调查
关于学校外来民工子女教育问题的调查
北蔡镇中心小学
一、背景现状:
(一)农民工子女教育问题社会背景现状:
在我国城市化发展过程中,农民工为国家的建设和发展做出了巨大的贡献,国家对农民工子女的教育态度、政策转变,是和国家对农民工的政策转变紧密联系在一起的,期间经历了“限制——认可——重视——明朗化——强化”的过程。2004年2月,中共中央、国务院印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,要求“高度重视流动人口家庭子女的义务教育问题”。2006年3月28日,在经历了一年多调研基础上,中央政府颁布了《国务院关于解决农民工问题的若干意见》,要求“保障农民工子女平等接受义务教育”。并明确提出“两为主”的原则,即以流入地政府为主,负责农民工子女义务教育;以全日制中小学为主,接受农民工子女入学。
上海市人民政府办公厅在2004年2月转发市教委等七部门关于《切实做好进城务工就业农民子女义务教育工作意见的通知》。通知中指出:“学校对就学的进城务工就业农民子女要一视同仁,在接受教育、参加团队组织、担任学生干部、评优奖励、课外活动等方面,应与本市学生同等对待。同时要充分调动各方面的积极因素,切实将这项工作做实、做细、做好。
上海市教育委员会制定了《关于进一步做好本市农民工同住子女义务教育工作的若干意见》,就2008年—2010年上海农民工同住子女义务教育提出了工作目标和工作举措。各区县根据文件要求,已2008启动了农民工同住子女义务教育三年规划,据统计,截止2008年12月,在上海接受义务教育的外来流动人口子女总数为401747人,占上海义务教育阶段学生总数的35.91%,其中农民工同住子女为343231人,占外来流动人口子女总数的85.43%。
(二)农民工子女教育问题学校背景现状:
在学校的教育教学管理实践中,我们发现:目前本校农民工子女比例为35%以上,其中一至三年级的比例分别为:57%、52%、48%。大部分农民工子女具有吃苦耐劳、质朴坚毅等特点和优势,但同时由于受家庭背景、成长环境、生活习惯等诸因素影响,在文明礼仪、生活卫生习惯等方面的意识和水平与城市学生有一定差异,如何让这些农民工子女养成良好习惯,适应城市学校的学习教育环境,已成为学校热切关注的新课题。
二、结论观点:
农民工这一群体是改革开放过程中,城市化进程中产生的特定群体。国务院出台的《若干意见》,充分肯定了农民工在我国经济社会发展中的地位和作用,深刻阐述了解决好农民工问题的重要性、紧迫性和长期性。做好进城务工就业农民子女义务教育工作,是实践“三个代表”重要思想的具体体现,是贯彻落实《中华人民共和国义务教育法》、推动城市建设和发展、推进农村富余劳动力转移以及维护社会稳定的需要,必将会极大地保护和调动广大农民工的积极性,推动城
乡共同繁荣。同时,教育问题直接关系到国民素质,人的现代化、全民现代化才能不断推进国家现代化进程。提高农民工子女的教育质量,是中国历史上具有开创性意义的大事,学校应从全局和长远方面认识新上海人中农民工子女义务教育问题的重要性,从而努力为他们提供平等、优质的教育保障,促进社会和谐稳定。
我国的养成教育可谓源远流长,古代伟大的教育家孔子提出:“少成若天性,习惯成自然。”对后世养成教育产生了长远的影响。明清之际的王夫之阐有“习子童蒙,圣功也”的论点,进一步主张把养成教育作为儿童德育的有效途径。著名教育家陈鹤琴认为,习惯贵在从小培养。“慎始则善终”,这是必然的结果。由此可见,良好习惯养成教育是关孩子一辈子的教育。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出:“热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代中国未成年人精神世界的主流。……既要重视课堂教育,更要注重实践教育、体验教育、养成教育,注重自觉实践、自主参与,引导未成年人在学习道德知识的同时,自觉遵循道德规范。……从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为。”《中小学德育工作规程》第二十五条明确要求:“各级教育行政部门和中小学校要认真贯彻落实《小学生守则》、《中学生守则》、《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》,形成良好的校风。”习惯会造就性格,性格会决定命运,从小养成良好的文明行为习惯,是保证健康发展、可持续发展和终身发展的基础。要切实提高农民工子女教育质量,对其实施有效的养成教育就显得尤为重要。这是落实对农民工子女的关爱和培养,真正实现教育公平的具体体现,对我国经济发展、提高国民综合素质和构建和谐社会都具有深远的影响。
三、改进工作:
(一)改进目标:
学校将在进行充分调查的基础上,由党支部连同德育室共同以课题研究方式入手,进一步调查研究并分析民工子女在学习、生活等方面好习惯养成的优势和不足,在此基础上,积极探索有效促进良好习惯养成的方法和途径,切实为农民工子女的教育和健康成长创造良好的学习生活环境,也为学校进一步推进素质教育,提升办学品质,实现内涵发展奠定基础。
我校自1996年以来连续获得上海市行为规范示范校称号,在学生行为习惯养成教育方面积累了丰富的实践经验,但是由于农民工子女与原住民子女在不同文化背景下成长,因此原住民子女养成教育方面形成的原有经验、方法和途径不适应直接引用于农民工子女,他们与原住民子女文明习惯相比既有优势,又有劣势,学校将通过同伴互助、师生共进、家校互动等策略为他们创设良好的养成教育环境,进行有针对性的实践研究,形成优势互补。
(二)具体措施
1、循序渐进策略。根据新农民工子女不同年龄特征,制定由低到高的具体目标与要求。
2、情感渗透策略。依据不同对象,为他们创设主动学习、快乐生活、培养兴趣的良好环境,并将情感艺术性地渗透在其中,以期达到效益的最大化。
3、自主磨炼策略。积极引导农民工子女进行自我设计、自我教育和自主管理,充分发挥主观能动性,通过自己的亲历亲为,逐步养成良好习惯。
4、知行一致策略。在理论指导下的实践更富有理性,更容易取得成功。积极为农民工子女搭建交流、合作、实践、展示的平台,在获得丰富实践体验的基础上巩固、优化自身行为习惯。
5、师生共进策略。课题实践研究过程中,通过成立领导小组,形成教育合力;通过班主任专题培训,提高育德能力;通过转变教师观念,提升学科教师育德意识,为农民工子女提供更优质的教育师资,促进良好行为习惯的养成。
6、同伴互助策略。教育过程中,既要发挥教师的引导激励作用,更要发挥同伴之间的互帮互助作用,形成悦纳、友爱、共进的良好成长氛围,体现海纳百川的移民城市精神。
7、家校互动策略。家长是学生的第一任老师,而现实中农民工往往忙于生计而忽略孩子的教育问题,或是缺少教育的方法。因此,学校将通过家庭教育课程的开发和实施,加强对于农民工的家庭教育指导,通过家校教育热线、家长沙龙等方式增强家校互动和沟通。
第四篇:外来民工子女行为习惯养成教育的策略
教育讨论-外来民工子女行为习惯养成教育的策略研究
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在城市日新月异发展的时代,外来民工的参与和支持起了不可或缺的重要作用。目前,我国流动人口已达
1.2亿,其中适龄儿童少年
200万左右,流动适龄儿童入学率不足85%,适龄少年入学率仅为20%;仍有100万民工子女“抓在学校的窗台上”或“在学校的大门口徘徊张望”。外来民工子女是一群敏感而易受伤害的孩子,长期的城乡分治导致了城乡经济差距、教育差距、文明差距,还有烙在孩子心灵深处的。理差距和尊严差距。他们象一群候鸟的孩子,随自己家长漂泊在不同的城市之间,读书问题是他们童年面临的最大困难;他们象“没有春天的蒲公英”,每天失学漂泊在城市的边缘。在全球一体化和改革开放、与时俱进的号角声中,经济发展与教育的不均衡性和不公平性等方面的矛盾更力。突出,有句话不是危言:不被城市善待和接纳的孩子,长大后同样不会善待自己所在的城市。孩子的教育问题不仅是关系到每个家庭的大事,也是关系到国家与民族命运的大事。习惯会造就性格,性格会决定命运,对外来民工子女行为习惯养成教育就显得尤为重要。
一、外来民工子女教育的困境
困境一:现行的教育体制局限和影响了外来民工子女的教育。具体体现在以下方面:
1、长期形成和执行的“地方负责、分级管理”的义务教育体制局限和影响了外来民工子女就读。
2、现行户籍制度与人口流动需求不相适应、不够协调,致使流出地与流入地责任不明、履职不力,“流动儿童少年就学以流入地管理为主”的政策较难操作。
3、教育公平发生偏差,部分学校和教师歧视民工子女学生,非法无情地剥夺了民工子女学生与城市学生受同等教育和关爱的权利,如民工子女学生不能参加学校或当地各级政府举办的各种活动,不能参加“三好学生”评选,甚至不能参加体育比赛等。困境二:社会面对外来民工子女教育问题还没有作好相应的准备。一方面外来民工收入低,大部分生活在城市贫困线下,面对城市学校尤其是公办学校昂贵的求学成本,他们心有余而力不足,只能把“望子成龙”的迫切心情无奈的藏于心间。另一方面民工子女学校的办学合法化问题很难解决,办学条件差、师资弱、流动性大。能进“民工子女学校”的孩子是幸运的,但学校的容量毕竟是杯水车薪。困境三:留守子女的教育问题突出,苦了孩子,害了下一代。常年在外打工能携带子女到打工地上学或进行身边教育的人还为数不多,外出务工潮造成农村许多孩子短期或长期失去了直接监护人,形成了诸多事实上的“单亲”家庭或“隔代教育”现象。留守父亲或母亲的农活相对而言更多更累,无暇顾及孩子的教育;而父母同时在外打工的子女绝大多数都是由祖父母照顾,老人文盲率超过
85儿
又不懂现代的教育方法,虽然是亲(外)孙子女,但毕竟不是子女,管教尺度也难掌握,怕万一有个什么差错,无法向孩子的父母交待,所以只好不惜“倾囊”供吃供玩,至于学习成绩、心理性格和道德教育等方面的问题就只能听之任之了。由于祖孙代沟明显,使得孩子因感情缺失或多或少地出
现自卑、自闭,对人冷漠、敌视同伴等心理问题,再加之长时间的娇生惯养,纵容、迁就,使得一些孩子养成了唯我独尊、饭来张口、衣来伸手的恶习,不仅学生成绩明显受到影响,而且给学校正常教学带来重压,好吃懒做、弃学厌学现象屡见不鲜。据调查,在20O个外出打工者的子女中,45.7%学生成绩较差,39.3%的学习成绩中等偏下,11.5%的学习成绩较好,而成绩优秀的仅
3.5人
同时,在一些地方“读书无用论”
又开始在一些家长和学生中滋生。导致部分孩子变得难以管教,轻者经常逃课逃学,重者偷摸成性,打架斗殴,给社会秩序造成不良影响。面对这种现状,若不加以重视,农民综合素质较低的情况还会一辈接一辈延续下去,而农村落后面貌的改变也会更加困难。有专家指出,大量农村劳动力外出务工的最大成本是牺牲了下一代人的教育。困境四:外来民工子女与城市子女在家庭、环境教育中的多方面差异。外来民工的本身素质低下,好多人一字不识,在家庭教育中对孩子缺乏科学性和人文性,动不动就对孩子乱骂乱打,使孩子跟父母无法交流。一般外来民工子女都居住在城乡结合部,地处边缘人群,社会治安不好,孩子们耳德目染的不良行为很多,要让孩子做到出污泥而不染很难。困境五:外来民工子女随校随班就读所带来的几个现实问题
1、外来民工子女与本地子女平等入学,将导致外地学生大量涌入,引发城市管理的重大难题。
2、义务教育阶段生均经费本来就不高,外来民工人员子女一来可能要挤占一大部分,造成稀释,政府非得加大投入不可。
3、由于家庭背景、成长环境、生活习惯的不同,外来民工人员子女较难融入本地学生群体之中,将引发教育中的一系列问题。
4、哪所学校外来民工人员子女招得多,哪所学校就将被本地家长们抛弃,造成生员的巨大波动,演变成又一轮择校风。
二、养成教育在未成年人道德建设中的重要地位英国哲学家弗·培根在《随笔集》中曾指出:“习惯真是一种顽强而巨大力量,它可以主宰人生”。我国古代教育家孔子曾说:“少成若天性,习惯成自然。”说的是从小培养怎样的习惯,习大成性,就会形成怎样的品性。近代教育家叶圣陶说:“教育就是培养习惯”。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去养成一种好的习惯。法国启蒙思想家、哲学家卢梭在《爱弥儿》一书中指出:“在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他从此以后一生都没有思想的能力”。总之,良好习惯的紧、形成,是一个人健康人格和成功人生的基础。道德养成教育是指家庭、学校、社会根据个体道德的生长规律,通过对受教育者的道德行为进行有计划、有组织地反复训练,使之形成稳定的行为习惯,从而将社会道德规范内化为个体的道德。理结构,凝聚为道德品质的培养方法。养成教育在未成年人道德建设中处于极为重要的地位。养成教育是品德积淀的客观规律所决定的。道德品质的培养是道德意识和道德行为相互作用的结果。“养”之所以重要,是因为良好道德习惯的培养,会使日常行为中表现出的“德行”逐渐累积为品德素质。一旦习惯养成,就会“不虑而行”,自觉地使自己的行为符合社会的道德要求。不仅如此,习惯养成还具有很强的稳定性、长久性,行为习惯一旦形成,就成为一种内在的自律需要,变为引导和激励青少年不断向善的重要精神动力。
三、民工子女行为习惯养成教育的策略思考现今经济飞速发展的今天,民工子女良好行为习惯养成教育的研究是现今教育必须面临急待解决的问题。作为一名教育工作者更有刻不容缓的使命感和历史
赋予我们的责任感。我认为要培养民工子女养成教育问题应注意以下几个原则。
(一)平等性原则一
作为海纳百川的大城市,理应有开阔的胸襟来解决这个问题,同一片蓝天下,让外来民工子女和城市孩子一样享受优质的教育资源,尽快融入到城市文化中来。在九年义务阶段,按“暂住户口所在地、就近入学的原则”让外来民工子女能与城市里的孩子一起在优美的教学环境中学习、生活和健康成长。同时,落实四减七免。政策、择优录取一定比例的毕业生到高一级的公办学校就读并免收借读费等措施积极扶持民工子女读儿有些有远见的城市已经这样做了,但还有许多城市没有这样。
(二)主体性原则
“一切为了每一位孩子的发展”是新课程的最高宗旨和核心的教育理念。日常行为规范的养成教育是学校德育的重要内容,道德养成教育是从根本上提高民工子女道德素质的重要途
径,在民工子女身心发展的最佳时期,从小抓、抓小事。通过教育,促进民工子女个性社会化的发展,促进民工子女自觉性、独立性、自制力等良好个性品质形成,促进民工子女的全面发展和可持续性发展。主体性是人的全面发展的根本特征,是人的全面发展的核心。通过创设各种民工子女主动学习、主动参与的机会或者任务,有意识地让民工子女作为主角,培养他们的主体意识和能力,让民工子女在各种各样的学习和活动中形成良好行为习惯。柔性的他律为主的素质养成模式则在习惯养成中有其特殊的功能。心理学与文化学的许多研究都指出:适度的、内隐的某种氛围,因其孕育、营造着一种和谐而不刺激、存在却不张扬,具有持久性、柔韧住、渗透性的特点,易于使人在不知不觉中乐于接受。因此,通过感染、熏陶、暗示等方式,可以获得比灌输、强制好得多的习惯养成效果。主动性接受的习惯模式才会比较迅速地自觉地形成比较稳定的习惯。个体如果具备正确、积极的态度特征,面对着社会环境的对种刺激时,这些刺激就会成为主体意识中的需求和压力,就会激发起学习和维持某种习惯的主观意愿,这种意愿有一定的自律性。虽然这种意愿的强度、持久度以及意愿转化为行为的力度受个人知、情、意特征的制约,但是这种自觉性和主动性更大地决定着习惯养成的成效。在主动性接受的状态通过自律的途径,个体才能有效地养成并较长久地保持某种习惯。例如学校的校园文化、学校的优良校风、班风、教师的高尚的师德和人格扭力等都可以有意无意地影响孩子良好习惯的养成。
(三)科学系统性与实践性相结合的原则习惯是一种相对稳定的、自动化了的行为。个体的行为,其生理上的机制有无条件性(先天的无条件反射)和条件性(条件反射)。良好的行为习惯应该是受后天环境影响和系统教育的结果。从某种意义上讲,没有系统与科学性地训练,就没有良好的行为习惯。行为训练的有效性不仅依赖于目的制定的科学性,即符合主体(民工子女)身心发展的规律和客体(行为习惯养成教育)的规律,以及训练目标的明确性,而且还依赖于训练者训练方法的科学系统性。对民工子女来
说,有明确目标的训练教育对其形成良好的行为习惯是显得尤其必要的。学校应把培养外来民工子女的良好行为习惯养成教育作为德育工作的重点,根据学生不同年龄段的特点,遵循由浅入深、循序渐进的原则,确定不同教育阶段的德育内容和要求,制定具体和有效的实施计划。俗话说:没有规矩就没有方圆。《小学生守则》和《小学生日常行为规范》是未成年人的最起码、最基础的规范,学校由此可以制定学校管理制度和科学合理的学生评价机制,来约束孩子们的行为,为孩子们建立良好的行为习惯打下坚实的基础。根据“低起点、小坡度、分阶段、分层次”的原则,对“小学生日常行为规范”目标分解训导达成要求,对行为规范目标进行分解,由大化小、由小化细,形成纵向呈系列、横向相关联的系统科
学的训导目标。横向上,将日常行为规范养成教育分解为五个方面。(1)生活行为规范。主要涉及培养饮食起居等方面的良好行为和习惯,其养成教育的目标是使学生懂得一些生活常识,养成良好的生活和卫生习惯。(2)学习行为习惯。主要包括学习纪律和学习方式、方法等方面的要求,其养成教育的目标是培养学生正确的态度,掌握正确的学习方式、方法,提高学习效率。(3)劳动行为规范。要求小学生参加力所能及的劳动,形成正确的劳动态度,具备一定的劳动能力。(4)交往行为规范。从待人接物的礼仪、态度等方面对学生提出要求,其养成教育的目标是使学生掌握必要的交往规则,提高其交往能力。(5)社会行为规范,即为人处世的态度和行为方式,主要是从对人对事、对国家、对集体、对自然界的态度和行为方式等方面向学生提出了要求,其养成教育的目标是培养学生正确的处世态度和行为方式,提高学生的社会化水平和社会适应性。纵向上,将训导模块分解为一、二、三学年段训导点,梯度分明,便于训导、评价。结合学生实际,循序渐进,分层落实。如小学低年级以密切联系儿童生活的游戏为载体,中年级以主题活动为形式,小学高年级在主题活动中应更注意让孩子自己去发现和思考,让学生用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式去研究社会
第五篇:外来务工人员如何教育子女
外来务工人员如何教育子女
由于中国经济的高速发展和工业规模的迅速扩张,原有的城市劳动力已经远远不能满足当前的工业需求,于是大量的农村剩余劳动力纷纷涌向城市,随之出现的是高房价、高支出以及城市教育的歧视政策将这些外来务工人员的子女 滞留在原籍。这是中国的特有现象,所以国际上并没有现成的经验可以借鉴。本人通过多年留守儿童教育的实践,积累了一部分经验,在此与大家共同分享。
目前中国的现象是农村还不太富裕,所以大多孩子家长选择把孩子寄托给祖父母、外祖父母以及亲朋代管。由于父母长期不在身边,代管人大多是隔代教育,文化程度偏低,他们与孩子思想上缺乏沟通,无法对留守孩子思想上、学习上进行教育。监管孩子的祖辈们大多年老体弱,往往只负责孩子吃饱穿暖,不太过问孩子的学习成绩和思想动向,而且对留守孩子放任自流甚至娇纵溺爱,缺乏必要的家庭教育和督促,严重影响了留守孩子的健康成长和学习成绩的提高。
对于留守孩子的教育,外出务工的父母应充分重视,可以采取以下几方面措施:
一、及时与监管人进行沟通。父母将孩子委托给监管人,并不是不管不问,只在经济上给予支持,相反,应和监管人一道,密切注意留守孩子的思想、行为,及时和监管人一起教育好孩子,培养孩子自信、自立、自强的性格,养成良好的生活习惯和学习习惯,加强思想修养。
二、多与留守孩子的老师交流。外出务工父母要和留守孩子的班主任、任课教师密切联系,共同探讨教育孩子的方法,了解孩子在学校的思想和学习状况,特别是让老师多给予孩子关心和爱护,让孩子有一种父母虽不在身边,却仍能得到父母之爱的感觉,以免孩子失控了,才发现问题,为时已晚。
三、多和留守孩子进行思想交流。外出务工父母可以用电脑、电话等现代通讯工具与孩子多交流;还要经常给孩子买一些有益的图书,通过积极向上的书籍来教育和影响孩子。朋友、同事或亲戚回去的,给孩子带点礼物,代问候一下孩子,使子女感到温暖。
四,条件允许的可给孩子选择稍好的寄宿制学校。这样的好处是老师与家长大多是同龄人,家长可将部分代管义务转嫁给学校老师或班主任,现在内地大多寄宿制学校从孩子的吃饭、睡觉、上课、上学、回家等均有老师负责,消除了孩子安全隐患。
五利用寒暑假将孩子接到身边生活,借以弥补亲情的缺失。1,可将孩子领导车间看一看,让他们感受一下,父母的坚辛,从而激发他们对学习的兴趣。2,利用节假日或不加班的时间领孩子到街上转一转,使他们懂得如何过马路,如何购物,如何乘车等,以提高他们的城市生活技能。3,漫长的寒暑假,父母还要上班,那么如何为孩子选择一个较好的培训机构,让孩子也感受一下城市的良好教育是很多家长的心愿。大家挣钱都不容易,因此在为孩子选择辅导班时要多考察,那怕牺牲一点工作时间,看培训机构不能
只盯着大牌子以及老牌子,一定要看这个学校的实力及你孩子要去班级教师的水平,大学生啥都会但啥都不精,老教师知识专业扎实,但过老的教师又不会操作现代教学设备。因此选择有一定教龄但又不太年老的教师是各位家长的理想选择。再者选择辅导班不能收费太高但也不能太低,太高对于我们外来务工人员经济上难以承受,太低的辅导班一定有他低的道理,要么师资、场地不行,要么是一师多科的家庭辅导班。正规的辅导班一定有它自己一套从教学、卫生、安全、教师管理、学生管理等制度。
家长朋友们,望子成龙望女成凤是各位的共同心愿,我们不要以为亏欠了他们的爱就一味地顺从他花钱而忽视对他的关爱,其实对于广大的留守学生来说,父母能在假期将他们接到城里是他们的最大心愿,他们也能像城里孩子一样放学偎依在父母身边,这对于他们该是多大的幸福啊。我们广大家长千万不能挣到了票子,忽视了孩子,而后悔一辈子!