跨世纪呼唤大教育

第一篇：跨世纪呼唤大教育

建立学习型企业应确立“大教育”观

面对市场经济发展的新形势，国有企业在转轨改制的过程中，职工思想教育工作也必须进一步解放思想，更新观念，根据企业特点，不断拓宽思路，建立“大教育”的运行机制，以适应企业跨世纪的需要。有些企业特别是经营效益较差的企业，其教育培训基本上流于形式，上课、考试等都不过是走个过场。今天，我们面临的是激烈竞争、“适者生存”的环境，再也不能继续掩耳盗铃、自欺欺人了，必须下大力气把“大教育”工作抓到实处。

所谓企业“大教育”，是指职工素质教育的内容和企业各种管理制度的总和，包括思想观念、组织机构、政策制度、教育培训、运作方式等各个方面。“大教育”是现代企业管理理论的一项重要内容。传统的企业管理，仅把职工岗位技术培训纳入管理环节，轻视职工思想道德教育，职能单一部门化。“以人为本”的现代企业管理理论，注意发挥劳动者的能动作用，将职工素质教育列为企业管理的重要环节，高度重视职工的思想观念、职业道德、劳动态度及心理情感等对劳动成果和企业信誉的影响，把对职工思想道德教育看成比业务技术培训更重要的工作。“大教育”把职工思想道德教育和岗位技术教育集于一体，并融合于企业管理之中，进一步丰富了现代企业管理理论。

“大教育”是企业凝聚力建设的一项基础性工程。企业的凝聚力，一方面来自于企业良好的经济效益，完善的社会形象，优厚的利益政策的吸引力；另一方面来自于职工对企业理念的认同、感情的培育、职业的热爱和利益追求而产生的向心力。这二者归根到底都取决于职工整体素质的提高。职工是企业的主体，职工素质教育在凝聚力工程建设中具有举足轻重的地位。“大教育”是强化职工素质教育的一种新机制。“大教育”机制，就是企业实施职工素质教育的组织管理体制和运作方式。之所以称之为“大”，一是地位高，它是企业管理的重要内容；二是对象全，即包括全体职工；三是内容宽，涉及思想教育和技术教育诸方面的内容；四是系统管理，企业设专门机构统管和指导各目标责任部门的教育活动。

企业要确立“大教育”观，必须要注意几下几点：

一是要营造学习化生存环境，组建优秀的人才团队。企业不仅要大力倡导“学习化生存”的理念，还要善于在内部营造良好的环境和氛围。首先从领导做起，树立不断学习的观念，把日常工作看成不断学习的过程；其次改善员工学习的物质环境，如建立图书室、阅览室，多订一些与工作有关的信息报刊；第三，制定有利于员工学习的相关政策，如在一定条件下鼓励员工根据工作需要不脱产进修；第四，兴办内部期刊，鼓励员工发表文章或给企业提出建议和意见；第五，无论在物质奖励方面还是在精神鼓励方面，都明显地向积极学习、勤于思考、大胆创新的员工倾斜，凡为企业的技术创新、管理创新、经营创新、服务创新做出积极贡献的员工，企业不仅大张旗鼓地表彰，还要给予物质上的重奖，从而营造一种讲学习、促创新的企业内部风气。

二是教育者必须更新观念，用新的思维看待新事物、新问题。首先，我们的领导同志尤其是负责建立学习型企业工作的同志，要多为自己“充电”，切忌不懂装懂、装模作样。其次，要把握新形势、新任务、新问题，使学习型企业建立工作做到有的放矢。再次，要正确认识自己的工作对象，摆正自己的位置。随着时代的进步，就企业职工而言，文化结构起了很大的变化，具有高学历的

1同志逐渐增多，在这种情况下，仅靠过去单纯的灌输式教育恐怕已经难以形成共鸣，他们需要的是平等的交流与对象，需要的是人格上的充分尊重。这就要求我们的学习型企业的建设者要放下架子，去聆听而不是发号施令、去交流而不是去教训。

三是被教育对象必须是全员参与。当然，我们在这里所讲的全员是一个团队的概念，我们大力倡导的是在团结协作、目标一致的基础上的积极学习，单打独斗的个人英雄主义与这个时代是格格不入的。我们要建立的是具有共同的理想和价值观念，有协作精神和创新意识的现代企业的优秀团队。

四是要建立科学、规范、完善的教育培训体系.企业“大教育”机制包括目标体系、管理体系、运作体系、保障体系和考核体系、激励体系六个部分。企业要建立科学、规范、完善的教育培训体系，必须有一定的人的基础和物质基础为前提，这要从硬件、软件两方面入手来考虑。硬件方面，包括建立相应的教育培训机构，配备必要的教学场地和仪器设备。软件方面，一是配备一定的师资力量，二是添置必要的图书资料，三是建立长设的信息收集处理部门，有专人负责。有了一定的人和物质的基础，还要结合企业经营现状和未来发展的设想，针对本企业员工的特质，制定出较为详细的教育培训方案，逐步建立起富有自身企业特色的教育培训体系。

五是教育内容要完整、充实。只有不断创新才能保持竞争优势，那么创新能力从哪里来呢？靠教育培训，这是提高企业团队创新能力的重要手段。因为抓好教育培训是提高员工知识水平和综合素质的重要途径，而员工的知识技能是激发创新能力的前提条件。培训教育的内容，不仅是岗位业务技术培训，还包括有：职工政治思想教育，职业道德教育，企业精神教育，爱岗敬业教育，主人翁教育，形势任务教育，厂规厂法、劳动纪律教育，文化科学知识教育，安全质量意识及操作规程教育，市场经济理论与竞争意识教育，再就业技能培训及择业观念教育，还包括对领导干部理论素质和政策水平教育、企业管理知识和智能教育。

六是目标责任要做到统一性、具体。“大教育”机制的重要特征之一，就是对职教工作应制定统一的规划和目标，把企业内部涉及职工教育的部门纳入同一体系，用目标责任制加以管理，用客观的评价体系加以考核，以此达到提高全员整体素质的目的。

七是教育方式要形式多样。因教育内容的广泛丰富，教育的方式也要灵活多样，除送去培训、脱产学习、定期轮训外，还可采用学习考察、在岗培训、岗位练兵、技术比武，以及报告会、座谈会、经验交流会、讲评会等形式，根据教育内容的不同采取不同的教育形式，将形式与内容统一于教育活动之中。“大教育”观作为建立学习型企业的重要组成部分，要根据企业发展需要，不断拓宽新领域。要着眼于职工在企业改革中产生的新的疑虑和困难，着眼于生产经营中遇到的课题和困难，着眼于企业在市场竞争中所面临的危机和挑战，着眼于现代科学技术高速发展给企业发展带来的迷茫和压力，以提高企业凝聚力和市场竞争力、培育“四有”队伍为己任，强化素质教育，早日实现强企富民目标。

第二篇：跨世纪的农民教育何去何从

如果说中华人民共和国是一座坚不可摧、巍然屹立的大厦，那么，九亿农民便是这座大厦的基石，跨世纪的农民教育何去何从。曾几何时，多少党员干部或召开村民大会，或走村串户，或专线广播……对广大农民开展以时代主题为内容的富有成效的教育。然而，现在有不少人感叹：农民教育难了、少了。在奔向新世纪的征途上，农民教育何去何从？带着这个问题，前段时间，我们深入东阳市、**县、浦江县、婺城区等地开展了一次专题调查走访。本次调查共召开8个座谈会，走访了20个左右农村家庭，发放和回收调查问卷400余份，现将情况综合如下：

一、农民对教育的“估价”

1、农民教育内容的现状及农民对教育内容的企盼。

调查中，我们将农民教育的内容分为四个方面：“党课的基本理论、基本路线、基本知识教育”，“政策文件教育”，“科技知识教育”，“法律知识教育”。

从调查的统计结果看，农民接受这四个教育内容的比例分别为26.6%、45.5%、15%、13%（见表一）。

表一：农民教育内容的现状调查汇总表

类 别

被调查 的对象分类

回答人次数

乡镇、村组织学习的内容是哪些

党课“三基”教育

政策文件教育

科技知识教育

法律知识教育

选数

比例

选数

比例

选数

比例

选数

比例

纯务农的群众

522.7

350.0

812.110

15.1

务农兼经商的群众

30.427

39.1

15.9

14.5

村支书、主任

421

532.6

145.7

510.9

10.9

村民小组（生产队）长

23.8

46.7

18.1

11.4

合 计

282

26.6

130

45.5

315.0

13.0

可见，我们实施农民教育的重点内容是“政策文件”。

然而，在回答“您最喜欢的学习内容是哪些”时，“科技知识教育”最受欢迎，占38.3%，而“党课‘三基’教育”只占12%，“政策文件教育”占31.6%，“法律知识教育”占有18.1%（见表二）。

表二：农民教育内容的需求调查汇总表

类 别

被调查的对象分类

回答人次数

乡镇、村组织学习的内容是哪些

党课“三基”教育

政策文件教育

科技知识教育

法律知识教育

选数

比例

选数

比例

选数

比例

选数

比例

纯务农的群众

47.0

543.9

238.6

610.5

务农兼经商的群众

19.2

28.2

33.315

19.2

村支书、主任

511.9

228.6

40.5819.0

村民小组（生产队）长

9.5

28.6

4341.0

21.0

合 计

268

12.0

31.6

38.3

118.1

调查表明，当前在农民对教育内容的需求中，“科技知识教育”排首位，其次是“政策文件教育”。

由此可见，各地在确定农民教育内容时，既要继承，也要发展。为了满足农民的要求，我们必须适应形势调整教学内容，以满足农民日益增长的知识需求，实现由传统的教育内容向务实的教育内容过渡。

2、农民对教育形式的企盼。

在我们所列的“党员大会”、“户主大会”、“阅读报刊”、“村民大会”、“基层党校培训”、“板报、广播”等六种教育形式中，请农民选择较好的一种或几种。从统计结果看，选数比例较高的是：“村民大会”、“板报、广播电视”、“户主大会”，分别为29.5%、26.4%、24.9%，而“党员大会”、“阅读报刊”、“基层党校培训”分别只有14.7%、3.5%、1.0%(见表三)。

表三：您认为采用哪些教育形式效果比较好

类 别

被调查的对象分类

回答人次数

党员大会

户主大会

阅读报刊

村民大会

基层党校培训

板报、广播电视

选数

比例

选数

比例

选数

比例

选数

比例

选数

比例

选数

比例

纯务农的群众

212.9

526.9

44.3

34.420

21.5

务农兼经商的群众

12.3

22.6

54.7

25.5

34.9

村支书、主任

418.7

24.0

22.7

2128.0

26.7

村民小组（生产队）长

145

15.2

25.5

64.1

329.7

42.8

22.8

合 计

419

14.7

24.9

3.5

123

29.5

1.0

26.4

以上结果对我们触动很大。近年来，不少从事农民教育工作的同志认为，自农村家庭联产承包责任制实行以来，“村民大会”、“户主大会”很难开，农民又不欢迎，效果也不好。调查表明，以上观点不符合客观实际。“村民大会”、“户主大会”恰恰是农民喜欢的教育形式。此外，“板报、广播电视”等大众宣传媒体也在农民教育中发挥着积极的作用。

二、农民教育内容要适合农民“口味”

改革开放20年来，在党的基本路线指引下，农民的生产积极性得到极大发挥，创造了家庭联产承包责任制、乡镇企业、股份合作经营等形式，促进了农村经济的发展，农民收入也在逐年提高，沿海发达地区的农民已经不满足于“楼上楼下，电灯电话”、“耕田不用牛，点灯不用油，吃穿不用愁”的生活，而要求过上“收入六千元，人寿八十年，种田打电话，农村象花园”的初步现代化生活，调查报告《跨世纪的农民教育何去何从》。农民的思想从简单地关心经济生活转向关心经济、政治、文化、社会的多元化发展，对政策、知识的学习提出了许多新的要求。为此，我们在开展跨世纪的农民教育过程中，应着重围绕农业和农村现代化建设目标，重点开展以下五个方面的教育：

1、加强党的基本方针政策教育。

党的十五届三中全会《决定》中指出：“东部地区和大中城市郊区要提高农村经济的发展水平，有条件的地方要率先基本实现农业现代化……”。江泽民总书记在考察江苏、上海、浙江农村时也强调：“沿海发达地区要率先基本实现农业现代化”。中共浙江省委九届十四次全会通过的《浙江省农业和农村现代化建设纲要》中提出，浙江省计划在2020年基本实现农业、农村现代化。我市、县的《农业和农村现代化建设规划》也确定了具体实现农业、农村现代化的时间表。以上会议和文件都是现阶段各级党和政府对“三农”工作确定的基本方针政策。我们要通过这些基本方针政策的教育，使农民认识到提前基本实现农业和农村现代化的意义、条件和目标，克服困难，勇于创新，认真贯彻执行上级党委、政府的决策，积极投身新农村的建设。

2、加强社会主义市场经济知识教育。

农业和农村现代化建设是在社会主义市场经济制度不断完善的条件下进行的。因此，对农民的教育离不开市场经济知识的内容。要通过社会主义市场经济知识的教育，使农民认识到发展社会主义市场经济是实现农业产业化、市场化、农村城镇化的根本途径。增强农民的市场意识，引导农民探索市场经济规律，逐步学会根据市场需求决定生产和投资，使农民收入逐步提高，实现农村经济稳步发展，从而杜绝一些农民盲目投资出现的“黄桃婺江倒，中药当柴烧，柑桔无人要，珍珠低价销，市场摸不透，增产不增收”的悲剧重演。

3、加强科学技术知识教育。

从我市人多地少和资源相对短缺的实际出发，二十一世纪的农业很大程度上要依赖于科学技术的进步和发展。新物种塑造，新快速繁育技术应用，新农业工厂构建，新人造食品和饲料生产，新能源开发，新的空间领域拓展等生物技术系统和以电脑管理为主的电子系统在农业生产上的运用，将成为现代化农业的主导。加强科学技术知识的教育，就是为了提前基本实现农业和农村现代化而培育一大批具有科学技术知识的新型农民和带领广大群众致富的能手。

4、加强农村精神文明教育。

在农业和农村现代化建设中，人的现代化建设是关键环节。要加强农村精神文明教育，提高农民的思想道德素质，为农业和农村现代化建设提供强大的精神动力、智力支持和思想保证。

改革开放以来，农民的思想道德观念有了深刻的变化，总体上看是积极向上的，具体表现在致富不忘国家，尊重科学、尊重知识、尊重人才，民主、法制观念明显增强，健康文明科学的生活方式正在确立。但是，我们也应该看到，在计划经济和市场经济相交融条件下，拜金主义、小农意识、宗族观念和封建迷信等各种落后思想还不时出来作祟。有个别农民对政府的态度是：“包产到户不靠你，公益事业不管你，不偷不抢不怕你，出了问题要找你，解决不了还骂你”，无政府主义思想严重。还有极少数农民“富贵思淫欲，贫贱生盗贼”，败坏社会风气，影响社会稳定，成为了农村社会的害群之马。

农村社会的和谐发展，迫切需要加强农民的思想道德教育。我们要通过社会主义道德教育，在农村中提倡文明健康生活方式，反对成规陋习；提倡艰苦奋斗，反对婚丧事大操大办；提倡科学进步，反对封建迷信；提倡健康文化，反对聚众赌博，努力解决好农村精神文明建设中遇到的突出问题，推进农村经济社会的全面发展和进步。

5、加强党员先锋模范作用的教育。

建设现代化新农村，关键在于发挥农村党员的先锋模范作用。在农村党员中开展先锋模范作用的教育，使党员明确肩负建设新农村的历史重任，积极带领农民群众扎扎实实地把农村各项工作做好。

三、农民教育形式需要“扬弃”

唯物辩证法认为：新事物代替旧事物，不是简单地加以抛弃，而是克服旧事物中消极的东西，吸取旧事物中某些积极的东西，从而进到新的发展阶段。农民教育的形式也是如此，在“打土豪分田地”到“依靠贫雇农，团结中农，中立富农，有步骤有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产”；从“引导个体农民组织起来”到“家庭联产承包责任制”等重大农村变革中，农民教育形式在“扬弃”中发展，在“扬弃”中创新。从识字班、晨晚呼、标语口号、墙画壁画、文艺表演、大会宣讲发展到现在的报刊杂志、广播电视、电脑网络、手机信息等，其中，一些传统的看起来似乎毫无“新意”，但实践证明却是行之有效的教育形式，被继承了下来。调查结果告诉我们，当今农民教育，应该是在继承发扬“村民大会”、“户主大会”这些教育形式的同时，充分利用报刊杂志、广播电视、电脑网络、手机信息等教育形式，开展农民教育。

1、村民大会、户主大会仍然是当前农民教育的主要形式。

以大会的形式对农民进行教育，在我党历史上有过辉煌的一页，许多农村工作是以大会的形式进行发动、贯彻的。改革开放以来，党的中心工作转移后，有的基层党组织抓具体的经济建设多了，抓经常性的农民集中性教育少了，部分地方出现了“上面会灾，下面会荒”的现象。那么，农民究竟欢迎不欢迎大会形式的集中性教育呢？今年４月２０日，永康市古山镇坑里村组织召开了一次农业和农村现代化教育为主题的村民大会。一大早，绝大多数村民就搬出自家的桌子、凳子到露天会场集中，其中有位103岁的老太太也不甘落后，提早进入了会场。农民们整整齐齐地坐在那里等待市、镇干部作报告。许多市、镇干部为之感动。另外，我也曾分别到婺城区东孝乡王牌村、陶朱路村召开过村民大会，围绕“农村思想道德建设”讲过课。当时，会场内由人数不多发展到爆满，此后，出现了窗户外都挤满听众的现象。主持会议的乡党委副书记方兴木，在会后了解到：许多农民反映：长时间没有开群众大会进行教育了，心里想得慌，于是就凑过来听听。老师讲得很贴近农村实际，一听就不走了。

2、新闻媒体的教育形式前途宽广。

一是通过新闻媒体宣传，形成农民教育氛围。随着科技的发展和信息量的增加，大众媒体的宣传教育形式作用越来越大。农民喜欢这种寓教于乐的宣传教育形式。只要农民教育工作者能够理论联系实际，编写出“三贴近”的乡土教材，通过大众新闻媒体进行有效的运作，就能收到事半功倍的效果。

二是通过新闻媒体宣传，形成文明创建热潮。要大力宣传农村创建文明镇、村、户过程中涌现出来的先进典型，把“两个文明”建设的教育内容传播到千家万户。

三是通过新闻媒体宣传，形成文化常下乡。要激发更多的人参与“三下乡”活动，在为农民排忧解难过程中，把教育内容送到农村。农民教育工作者要根据农民教育内容，采取多种形式，编印科技、卫生资料，图书报刊，年历年画，诗歌散文等；编排健康向上的戏剧、曲艺节目，通过“三下乡”活动把农民的教育内容送到千家万户，这也是农民教育的一种极好形式。

我国农村人中占绝大多数。“三农”问题始终是中国革命和建设的根本问题。没有农村的稳定和全面进步，就没有整个社会的稳定和全面进步；没有农民的小康，就没有整个社会的小康。“三农”问题归根到底是农民问题。农民问题的关键是农民素质问题。农民素质的提高离不开教育。农民教育内容关系到农民教育的质量；农民教育形式关系到农民教育的效果。各级党委和政府必须十分重视农民教育的内容和形式的研究，才能抓住“三农”工作的牛鼻子，才能造就出一代跨世纪的新型农民。

第三篇：教育呼唤智慧

教育呼唤智慧

题记：

在经历了若干年的教师工作后，我得到了一个令人惶恐的结论 ——教育的成功和失败，我是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大地力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨。我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。

——美国心理学家吉诺特

每每看到这段话，不禁担惊受怕。因为老师多年的教育生活，已经磨灭了年轻时的热情和激情，被每天日复一日的无数琐事所缠绕，一支粉笔、一个讲台、永远也打不完的“官司”，永远耳边都是孩子们的吵吵声„„老师的情绪决定着孩子们的快乐或悲惨。也正是这些，让每一个家庭、每一个孩子，或灰暗，或阳光。教师，在用自己的方式“指点江山”„„

清晰的记得在《教师博览》这本杂志里看到过这样一篇文章，一个孩子因为没有佩戴“胸卡”遭到老师的恶语攻击，这个孩子因此受到极大地精神压力。每天不上学，哭喊着“我要换班级，我不想再见到他了”，每天被痛苦折磨着。孩子的妈妈也是一名老师看到这种状况甚是担忧，但她是个智慧型的老师，她模仿孩子的班主任给儿子写了一封信，细腻的妈妈还跑到邮局盖上邮戳，插入自家的门缝，等待儿子亲自拆开属于他自己的信件。

就这样的一个“绝招”还真是灵，这个孩子不仅没有记恨老师，反而感觉班主任给了他特别的关爱——“班主任老师真的很好”。

读到此，我想，如果是其他的妈妈遭遇此类情况会如何思考？如何处理？不管不问，让孩子自己来疗伤，那孩子又怎会有将来呢？反思我们的教育，又有多少孩子被我们有意或无意的“伤害”，正因为我们的教育缺乏智慧，将会有多少孩子“死”在老师的“教育”中，我觉得老师不仅要有高尚的师德，还应学着点医生的医德——救死扶伤。

教育是什么？陶行知先生说得好“教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变，教人不变的不是教育。”

教育，可能是给你指点迷津的那个人，可能是给你希望的那扇窗。而教师就该是“那个人”“那扇窗”，因为我们面对的是一群不谙世事的孩子。哪个人在成长期没有犯过这样那样的过错？更何况是孩子，孩子犯错连上帝都会原谅的。

第四篇：呼唤生命教育

洗礼

——学习师德师风的心得体会

前一段时间参加泉州级的骨干班主任的培训，聆听了有关课程专家们的讲座，以及学习了师德师风的有关文件，心灵受到了强烈的震撼。要做一个怎样教师？要怎杰做一个老师？这两个问题一直萦绕在我的脑际，通过思考，我觉得自己有种新生的感觉。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”要做一个怎样的教师？过去我回答这个问题，可能就是教好每个学生，做个家长信赖、学生尊重、同事佩服的好老师。如今，我觉得这种答案只是从技术上去考虑，是从表层上去回答。如果今天回答，同样用这句话，内涵一定深刻得多。做教师，不能将这个职业仅当作谋生的手段。教育是个事业，它具有前瞻性，一位希望有所作为的教师，他的目光不仅盯在自己的一尺讲台，仅局限于自已的校园里，应学会站在更高的层次上，放眼世界，在世界各国的大背景下，了解教育科研最前沿的动态，把握时代的脉搏，才能真正服务于学生，服务于社会，服务于祖国的责任和使命。曾几何时，我还为自己取得过小小的成绩而沾沾自喜，殊不知，这与那只井底之蛙多么相似。因为观念的落伍，造成眼界的狭窄。比如，对教材的认识，我总认为它是神圣的，都是“名家名篇”，甚至推及对“教参”的态度，哪里有想过它的合理性与否呢？这是一种不负责的态度，尤其是我已为人师，将这种主观、武断的学习方法传给学生，将是可怕的。尽信书，不如无书。“以人为本”的思想已渗透在各个领域。对于教师而言，就是尊重学生，应将学生当作一个个生命个体来看待，尊重学生的个性发展，为学生的自主、自动发展打好基础，为他们的终身学习夯实基础。教育要从屋顶教学走向阳光、土壤的教学。在课堂上，教学不应是单向的灌输，应是有效的、双向的、多向的互动的交流。无论在课堂，还是在生活中，追求永远比拥有更重要。比如教学生学会查字典，比之于教学学生字哪个重要的问题，是不言而喻的。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对事业的追求要执着。要怎样做一个教师？回答是，要做人师，不做经师。面对稳中有降识爆炸的年代，教师的“一桶水”，已不能满足学生对“知识海洋”的渴求了，教师除了加强学习外，已别无选择。同时，更重要的是要加强自身的人格修养，才能率先给学生以人格发展需要的指导。老师的作用是在教学中，示范如何获取知识，讲出自己对知识的感知、情感、信念及价值观，实现人格化的教学，才会有震撼力，老师的生命力才能在课堂上得以展示，每天升起的太阳才会是新的。

“千学万学学会做人，千求万求学会求真。”老师的人格魅力首先应体现在诚信、进取上。只有具备了它，魅力才能永恒。爱事业要“真”，不是凭嘴说，重要的是付诸行动。真理往往平凡得像阳光、空气、水，时刻在我们身边。老师爱事业的基础就是爱学生，老师应学会赏识学生，让学生在充满上进、激励的氛围中健康成长。

作为一名老师，要学的太多了。我会情着虔诚跪着的去学习古今中外的教育观念、理论，继而带着批判的精神去学习，最后是将其踩在脚下，以站在巨人的肩上的勇气去学习。是的，时不我待，我相信“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这一境界是水到渠成之必然。

大堡小学：谢丽玲老师

第五篇：《呼唤生命教育》教案

《呼唤生命教育》教案 桂山中学

罗 诚

一、教材背景介绍：

这篇课文是高中语文必修四第一单元的第三篇课文。本单元是一个活动性单元，主要通过各种活动达到以下几个教学目的――培养学生具有心怀天下，关注社会的意识；训练速读和处理整合信息的技能；在探讨问题中有条理地发表自己地简介并作辩论，提高口头表达能力；把自己的思考成果以议论文地形式加以表达。这篇课文主要是针对社会出现的青少年虐待生命的现象展开议论，呼吁社会进行生命教育。整篇课文通过社会现实的揭示来提高学生生命意识。

二、学习目标：

1、提高逻辑思维、自我表达能力；

2、提高关注生命、思考生命的意识。

三、教学过程：

（一）导入：

一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。因为，生命本身就是一桩奇迹。”这是香港著名女作家杏林子对生命的感悟。我们在去年也学过毕淑敏的《我很重要》，可是，在今天的社会中，却出现了很多不协调的音调。（出示幻灯片）具体点明事件： 1、11月22日晚普宁市第一中学18岁女生罗某，趁学校双休日放假之机在本校一单杠上吊自杀。据悉，死者性格内向、多愁善感，自杀原因疑因学习压力太大、担心无力回报父母恩情所致。2、15岁的女生王某是福建宁德霞浦县城关人，2004年中考落榜，望女成凤心切的父母遂对其整天责骂，甚至拳脚相加。王某不堪忍受，于7月17日偷偷跑到三沙湾海域，跳进海中自杀身亡。3、10月27日下午，立华县某中学4名15岁的初二女生因被同学取笑，遂到街上买农药回宿舍集体服毒自杀。被学校老师及时发现送院抢救才未酿成悲剧。

4、深圳红岭中学高中部高二男生午休时间从教学楼6楼纵身跃下。据悉，事发当日该校正在进行月考，事情的导火索系该男生考试中作弊被老师责备，因而跳楼身亡。

5、甘肃省广播电视中专,中医班三年级女生肖诗突然被2001级电会班的5名男生强行叫出，推进他们的宿舍。一进入他们的宿舍，这5名男生便开始责问肖诗是不是说过他们的坏话。肖诗不承认，他们就用浸了水的毛巾轮番在她脸上使劲抽打。10分钟后，他们又将她拖至教室。先是移开课桌下的凳子，强迫肖诗像狗一样钻课桌，然后逼迫肖诗抽烟。更为过分的是，他们竟把3张凳子垒起来，让肖诗坐在上面，美其名曰“耍杂技”。他们发出哭的口令，肖诗就得放声大哭，他们发出笑的口令，肖诗就得哈哈大笑。整个过程持续了一个多小时，直到下午两点过后，他们才让肖诗离开。事后，肖诗就变成了精神病患者。

6、沈阳市第157中学,第一个课间休息时，初二（3）班张勇到操场玩，从教学楼向操场走时，初二（6）班的冯 某撞了张勇一下，张勇一气之下打了他两个耳光。冯某跑回教室，一会儿又拿了一把尖刀朝张勇刺来，尖刀扎进了张勇腹部，直接导致张勇死亡。

7、黑龙江王珏因为与丈夫离异、内心抑郁而开始虐猫，将高跟鞋的鞋跟插入猫的眼中和口中，造成了一只猫的非常死亡。央视记者柴静在《看见》中有一章专门写的是对虐猫女的采访。另外，上海研究生残忍挖出20多只猫的眼睛，甚至还有人将3个月大的动物放进微波炉中炙烤，他这么做的理由只是为了看看动物的表情。

如此种种种种，都在强烈呼唤着我们加强生命教育。（点明课题）（7分钟）

（二）明确学习目标：

（三）知识与积累：（2分钟）

销蚀（shí）

滋(zī)养 凸（tū)显

虐(nüè)待 泛滥(làn)

践（jiàn)踏

皈（guī)依

挫(cuò)折 无所适从：不知道依从谁好；不知道按照哪个方法做才好。一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。

（四）阅读与思考：（25分钟）

1、思考一：前面我们所列举现象说明了什么问题？为什么会出现这种现象？（1）折射出当今部分青少年情感的荒漠，以及对生命的漠视与践踏。（2）与我国生命教育不够有关。

2、思考二：我们为什么要关注生命、热爱生命和珍惜生命？

（因为生命是人生最宝贵的东西，人的生命是不可替代的和不可逆的，它是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。）

3、讨论：回想自己的经历，哪些时候，因为什么原因，你特别感受到生命的珍贵或者脆弱？

4、教师小结：因为生命脆弱，所以我们更要珍惜，因为生命珍贵，所以我们更要爱护。所以我们要认识生命的价值。在我没有成为母亲之前，我觉得自己一直以青春为资本在消费着生命，因为家庭的原因，我不停地像一个机器一样运作着，尽管母亲不停地告诫我珍爱生命，可我总是不屑一顾；但当天天在我耳畔发出第一声啼哭时，我才认识到生命的可贵，才开始为我以前的不负责任而羞愧，才开始用最虔诚的态度敬畏生命，懂得把生命努力进行到底，善待生活、善待自己„„

——罗诚《生命札记》

张海迪在《生命的追问》中有这样一段话：生命体从开始孕育诞生以来，就潜藏着不完整与不完美的种种危险，残缺是自有生命以来就伴随着自然界的，也是自人类诞生以来就一直伴随着人类的。当生命还孕育在母体之内时，就已经受到遗传、疾病和外界环境的影响，潜在着残缺的危险性。当人出生之后，这些因素因为他失去了母体的保护而变得更加直接和明显，残疾的危险性就更大了。因此，生命的美从来就是残缺的。

史铁生在《我与地坛》中说：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

5、思考三：为什么要呼唤生命教育？（虽然生命价值存在，但是很多人却因为各种原因走上了歧途，因为我们呼唤生命教育。）

（1）生命意义的凸显是开展生命教育的现实背景：宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。

（2）人类要幸免于难（生存危机），就必须从内心深处改变，即从生命教育做起。（3）青少年面对挫折和打击的承受能力差。

（4）与社会、学校、家庭对青少年进行生命教育不够有关。

6、思考四：什么是生命教育？如何进行生命教育？

（1）所谓生命教育，就是引导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀。（2）A、保存生命的教育，即生存教育；

B、发展生命的教育，即生命价值教育； C、死亡教育，从而使之更加珍惜生命。

7、讨论与交流：谈判专家

假如你是一个谈判专家，现在在38层楼高的天台上，有一位高考落榜的女孩准备纵身一跳，结束无望的人生，你将如何凭借你的三寸巧舌，说服这位女孩打消轻生的念头呢？

8、教师小结(1)敬畏生命：

面对生命，微笑是最祥和的语言。

用爱面对每一天、每一个人、每一件事，心中就不会堆积烦恼。期待大地变绿，期待幸福快乐，必须从人懂得珍惜开始。生命虽然很有价值，若不能好好运用，等于没有价值。

对于生命，谁都没有所有权，无常一来、呼吸一停，则万事皆休。——冰心《敬畏生命》

弘一法师：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。

肖军：我是属蛇的将军。因为庸医误诊，八个月大时就已经下身瘫痪，七岁之前只会爬行，经过多次的练习之后终于学会了走路，但上学后面对的都是同学的嘲笑与讥讽。但经过多次思想挣扎之后，在本子上写下“用勇气去面对现实，正视不公，迎接挑战，做真正的强者”。后来考入了湖北第二师范学院，尽管只有1千米的路程可他却要走40分钟，而且他的腿部股骨头正在坏死，但他从来没有写下放弃二字，他多次在大学巡回演讲，他说：我是肖军，是属蛇的将军，我不是第一，但我要做第一。我们要学会在苦难中去仰视。不去仰望，你的内心就不会星星的光亮。

（2）提升生命：

爱因斯坦说：只有伟大而纯洁的人物的榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。是的，我们学会了认识生命，懂得了珍惜生命，知道尊重生命，欣赏生命，我们更要掌握命运，我们要提升生命，使生命灿烂辉煌。

越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻；匡衡凿壁偷光官至丞相；车胤囊萤孙康映雪，苏秦刺骨孙敬悬梁终有所成；韩信忍胯下之辱而统率百万雄兵；司马迁隐忍含垢，终成史家绝唱；欧阳修两岁丧父，笃学多才；韩愈四岁而孤，终为文坛领袖；施耐庵弃官归乡演绎《水浒》；吴承恩科场失意，《西游记》横空出世；曹雪芹举家食粥写出不朽的《红楼梦》„„ 面对困难，要勇于接受挑战，借由人生的历练，锻炼出柔软如水、坚强如钢的精神，提升生命价值。

（八）小结：

我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。无论残疾人还是健康人，心灵若是堆满垃圾，心胸容易狭隘；心灵若是一尘不染，心胸则无限宽广。懂得用微笑面对每一天、每一个人、每一次成功、每一次失败，便延长了生命的长度、拓宽了生命的宽度，我们要认识生命、珍惜生命、尊重生命、欣赏生命、提升生命。只有这样，我们的生命才能绽放出绚丽的光彩！