务实、人性与创造

第一篇：务实、人性与创造

文章标题：务实、人性与创造--论谋生与敬业

我一直钦佩“德艺双馨”的艺术家，他们：行正道，做正事，做真人；又能把艺术发挥到极致，是行中魁首。从他们身上，我看到了人类美丽与良善的妙合，从他们身上，我看到了智慧与德性的光辉。我想，做一名教师，虽然平凡，但也一定要向良善、智慧、德性与美丽靠拢。力争做一名全力向善的人，做一名具

有鲜明意志判断力、具有独立精神的人，做一名忠于教育事业、把培养人当作毕生事业的具有德性的人，做一名具有健全人格、拥有美丽心灵的人。

在教育的实践中，我逐步认识到：教育是一项神圣的事业，其神圣性不仅在于其理想精神层面上的纯净、审美与诗意；更在于其在操作层面上的务实、人性与创造。

一、务实

教育实践，是一项薪火传承、继往开来的事业。我相信我是敬业的。因为敬业，所以由“敬”生“畏”，所以在工作中时常保持着一种战战兢兢、如履薄冰的状态。面对这样一项实事工程，你别无选择，只能是务实第一。

我深切体会到我们面对的是一个竞争异常激烈，车轮飞速前进的时代，是一个日趋复杂的社会。学生来自不同的社会层面，不同的家庭与学校，不是所有的人天生就能心怀天下，以天下为己任的。你总不能老不切实际地期望着接到都是心有灵犀的的人，你是魔术师，魔杖所指，金石为开。我们的任务，就是日复一日，年复一年地耕地、施肥、育苗：是种子，就得让它发芽、壮大、秀出于林；是小草，也得让它从欣欣向荣，绿满天涯。这个工作，务实得与种庄稼没多大区别。

我在管理班级时，对作息时间，结合高中阶段的特点，要求学生早上七点二十到（学校统一时间），中午一点钟必须到教室（我自己要求的时间），其中早上以一个月为周期，可以因几种原因迟到一至两次，但不可达三次，否则予以重罚，而中午绝不可迟到，以免某些个学生进网吧，更主要的目的是把中午的时间好好利用起来，或做作业或午休。这就要求我每天必须按时到，早上还好说，因为是学校统一时间。中午则不同，对一些学生而言，正想趁中午去放松放松。为确保中午的作息时间，我首先向学生讲明道理，然后取得家长的支持，最后还有最关键的一点就是，我必须每天中午一点前到教室，尽管中午还要管自己的小孩，时间十分紧张，有时甚至连饭都只能匆匆的扒几口，但我深知规矩定了就得从各方面来保证其实施，否则就形同虚设。而对于晚到的同学一定追究其行踪，并与家长取得联系，久而久之，学生见我管得如此之严，无机可乘，便也形成了习惯，中午吃完饭，立刻回教室学习或休息。如遇下午外出教研活动，则一方面自己提前一点进教室清点人数，另一方面交待班长或拜托某个任课老师代为监管。经过实践，我的体会是，这样做，班主任非常辛苦，长年累月甚至会有损于健康，但对我们学校的学生而言十分有必要。

我极其担心，有一些同学“一心只读圣贤书”，自私倨傲；有的一遇到困难就唉声叹气、自暴自弃；也有的得过且过、左顾右盼、从不抬头看看前方的路途；更有的沉溺于一己之癖好，电玩、棋牌、聊天、交友占据了生活的大部分内容；更有甚者，心性叛逆、怨天尤人、性格极度偏执……这种情况，在我所接的普通班中，极为普遍。怎么办？我想，作为新时期的教师，只有拿出自己的职业道德，顺应时代与社会的要求，竭尽全力去解决现实的难题，让每一个同学都得到应有的进步。我把一个班级看成是一个家、一部大书，每一个成员、每一页都是不可或缺的，必须激发起每个人心中的“向善之心”、“向上之心”。

我知道，人格的缺损、撕裂、堕落，是痛苦而让人寒心的。而“和谐”，正是德育教育所追求的境界：人格的和谐，知行的和谐，人际关系的和谐。以和谐求发展。苏霍姆林斯基认为“差生”教育，就是形成“可受教育的能力——使一个人对自己的成就和挫折非常关心”，即帮助学生找回“自信力”，唤醒其“沉睡”的思维。“哀莫大于心死”，绝不能让一个人成为废物。我在2005、2006届普通毕业班的工作中，经常多次反复地与学困生交谈、交心；每天的自习、课间，都要找几位同学，给予他们切实有效的帮助，使他们看到自己的点滴进步，不对前途悲观。尽量地少责备，哪怕一点点的小进步便给予表扬，然后，分级制定切近的目标。例如，班里有一男生曾经多年沉迷网络，看的是游戏大全，说的是网络故事。中午，宁可饭不吃，也要省下钱来找空子钻网吧；傍晚，离开校门就是吧门；家长就经常打电话来询问，七点半了，学校为什么还不放学？我利用可资利用的宣传阵地宣传“电子海洛因”的危害，晓以利弊；还利用一次次考试、家长会，沟通家长、奉劝学生珍爱生命、珍爱学业，以崇高的责任感、使命感来战胜薄弱的意志。

这是一场没有硝烟的战争，是无良商家与学校、社会、家长争夺人才、谋财毁才的持久战，是欲壑难填与千万学子一旦沉溺其间便以终身毁弃为代价的沉痛的战争，也是无数老师寝食难安、心力交

第二篇：人性美创造和谐社会（共）

“人性美”创造和谐社会

梁园区李庄乡第一初级中学 方莉 记得有人说过：“三尺讲台，浇灌的是汗水，铸造的是师魂。没有爱就没有教育，教师以师德关爱学生，这种不同于父母的爱，这种爱是比父母的爱还要无私的爱，也是对社会的爱，对民族，对祖国的大爱。”所以“最美女教师”张丽莉车祸瞬间给我们上的一课“最美”之课，不仅点亮了孩子们通往未来的精神之路，也是我们这个社会多了一个通向“美好的人间”的路标。

还记得台湾教育家高震东也曾经说过：“爱自己孩子的人是人，爱别人孩子的人是神。”作为佳木斯市第十九中学语文教师张丽莉无疑就是这样的“神”。她和社会上许多像她那样用生命去诠释爱的人，用自己的大美大爱，像一个个擎天柱一样撑起了我们这个社会道德的蓝天，让我们在灰暗的感叹中惊喜的看到一道道“人性光辉”的闪耀，也正是他们在生活中一次次善良和美丽的义举，在一次次激发我们社会一种向善的力量。这种力量就像一块块铺路基石，当这样的基石一天天多起来时，我们前进的道路就会越发平坦，我们的内心就会生发更多的希望和鼓舞，我们的生活才会拥有温暖和感动，我们头顶的道德天空也就会更加蔚蓝，我们这个社会也就会变得更加和谐美好。

张丽莉老师很平凡，没有豪言壮语，但英雄正是来自平凡，崇高的师德体现在平时的点点滴滴，平凡的教育工作中，她的英雄壮举，是商品时代对良知的一种呼唤；是利益冲撞时对道德的一种呼唤；是和平年代对英雄的呼唤。我们应该像张老师那样一切为了学生，为了 1

学生的一切，在平凡的工作中，在细微处找回教师应有的价值和尊严，做一名称职的光荣的人民教师。做到“捧着一颗心来，不带半根草去。”也正是因为如此，我每天总是从自己的工作中寻求一种精神支柱，也正是由于这种精神动力推动着前行。我比张丽莉老师大三岁，名字中也同样有着一个“莉”子。我想比自己年龄小的她竟能用自己美丽的义举把自己的名字描绘的如此美丽。真让我这当姐姐的佩服。所以我会以你为榜样做好一个姐姐的身份，甘愿化作你的双腿，把你没有走完的路一路走下去，而且会更好的走下去。

是的，爱不需要惊天动地，也不需要为人所知，只有自己内心的“人性美”才可以评判。在平时的教学中，我把每个学生视为自己的孩子，不仅在学习上指引他们方向，在生活上也处处关爱着他们。记得前几天，我在班里上早自习发现魏传双同学感冒了，我先让他用班里体温表测一下体温看是否发烧，然后询问他哪里不舒服。下课后我没顾上吃早饭，急忙骑自行车到学校附近的诊所给他拿药，回来后没顾上休息继续为孩子们上课。当同学们关心的问我：“老师，您吃饭了没有？”我笑着对他们说：“下课后回家再吃。”我们学校很重视学生的身体素质的培养，经常举行“乒乓球赛”、“篮球赛”、“拔河比赛”、“体操比赛”、“踢毽球、毽子比赛”和“跳绳比赛”等等。这不，前两天我班的一位同学由于体育课上练习比赛把裤子给挂破了个洞。由于学生都离家较远在校住校，又没带备用的裤子。当学生告诉我后，我就立刻回家取了针线，在街上精品屋里买了“布贴”，然后赶去学校帮他把裤子补好了。

我班的学生平时在学校只要有什么困难，在第一时间想到的人总是我。我也十分乐意帮助他们。把他们真正当成自己的孩子去对待，不过有时待他们比待自己的孩子还要好。记得那时去年一个寒冬的夜晚，我们学校的学生都吃住在校，正在上晚自习。我那天没晚自习，在家辅导完孩子作业后刚要陪孩子睡下。突然，七一班数学老师李老师打来电话，说班里方思颖同学好像是煤气中毒，症状是：头晕、呕吐、站不起来。班里又不能没人上课。说来也巧，那天孩子的爸爸有事没在家。只有我和五岁的儿子在家。当时我没顾多想，把儿子自己留在了家中。自己赶快骑着电动车向学校赶去，到学校后我赶快让同学们帮忙把她扶上车，带她向学校最近的诊所赶去。可真不巧，去了两家都关了门。我们只好去街上最远的一家医院。我陪着她看完病，又给她在药店买了些诊所里没有的药，然后把她送到了学校。我回到家时儿子已经两眼带着泪花睡着了。第二天她由于送医院及时已经完全康复。事后，她的家长得知后非常感激。我说：“没什么，这都是我应该做的。”

记得还有一次，那时两年前的一个冬天，当时已是夜里十点多钟了。农村家家户户的灯都已关闭，我也躺在家里的被窝里睡觉。突然，“叮铃铃”一阵手机响声，把我从睡梦中惊醒，接到电话后得知是一位学生家长打来的。她说，学校晚上查寝的老师打电话说她儿子没在宿舍住，于是就打电话问她是不是回家去了。她接到消息后就立刻赶往了学校，她知道自己的儿子爱上网，肯定是去学校附近的网吧去上网了。由于他所住的村子是离我们学校最远的村子。所以他的妈妈骑

自行车赶到学校时已是晚上十点多了。她妈妈到校后不知道学校附近哪些地方有网吧，情急之下就想到了给我打电话。我接到电话后二话没说就赶往了学校。见到他的妈妈后，就领着他的妈妈在学校附近的街上大街小巷的跑，把大大小小的游戏厅和网吧都找遍了。最后终于在一个很隐蔽的网吧找到了他。当时已是深夜十二点钟了。她妈妈歉意的对我说：“方老师，真不好意思，打扰您休息了。”我说：“没什么，只要孩子没事就好。今后一定要教育孩子不能去网吧了。多让人担心、着急呀！”

还有一次，在前两周的一个周一的早上，孩子的爸爸去郑州办事不在家，这样送孩子去上学任务就交给了我，说来也巧，那天正赶上他们数学老师刘娜娜老师讲全校举行的公开课，他们学校所有领导和老师都参加，另外还邀请我儿子班里所有的家长也都参加。所以刘老师千叮咛万嘱咐班里的孩子千万不要迟到。要求早上七点四十分到校。我呢又有早自习，而且我们班还是第二轮吃饭，这样一来就要把下早自习的时间7点10分往后推迟二十分钟。也就是七点半放学。然而我孩子所上的小学离我们学校较远，骑电动车最快也需要半小时的时间。结果我上完课没吃饭就带儿子往学校赶，可还是迟到了十分钟。当时儿子生气极了，直到下午我去接他，他也没理我。最后生气的对我说：“以前爸爸送我从来都没有迟到过，今天那么特殊的日子你却让我迟到，让我在老师面前多没面子。你心中只有你的学生，你只爱他们不爱我。”听到这话我心里酸酸的。不知说什么好。只觉得有点愧对儿子。平时关爱他的太少。但，我既然选择了当老师这个职

业，我就会义无反顾地把它做好。做一个有责任心、有爱心的老师。真正视自己的学生如自己的孩子一样。也像张丽莉那样用自己的“人性美”去创造和谐社会。

一个和谐的社会需要有“人性美”去填充，而“人性美”是在瞬间抉择中体现出来的。绝非是来自偶然的条件反射。而是来自一个人最美心灵和无远弗界的人性大爱。更是一个以他人利益和社会集体利益为重的“道德理性。”

我喜欢教育这片热土，更热爱教师这个神圣的职业，我爱自己的学生，我会把自己的爱全部洒在教育这片热土上，全部洒在学生们的心田上。让他们个个心中充满爱，充满着义务和责任，让他们把这些爱转化成自己学习的动力，让这样的精神动力推动着社会的进步，促进社会的和谐，真正实现用“人性美”创造和谐社会。

第三篇：人性与信念 之一

人性与信念 之一

sxj2007-5-14 20:10:36

人生的价值，不只是在与人共享欢乐，而更在与人共享苦难。——蒋孝章 生活是一条艰苦的、荆棘丛生的路，要准备随时付出代价。不管多么艰苦，都不要中断你们对信念的追求。——宋嘉树

人生就是这样，需要在选择的过程中，有所经历、有所付出、有所积累。这样的人生能在生活的细节中体现出浑厚感，如同雪融汇流，虽平静但却深沉，没有奔腾咆哮的急张，没有怒发冲冠的悍然，却有慢条斯理、缓然释放之状的静水流深。——张亿

博观而取约，厚积而薄发。——苏轼

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——刘玄德

吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

成功者不是被教育出来的,你只能帮助他发现自己。——伽利略 前途无休止，我们无法停下探索的脚步，而我们能够抵达的终点却是我们出发的起点。——艾略特

他有时可以非常严格地甚至残酷地要求自己，这一切都是为了他的理想和信念，为了可以得到更大的幸福和快乐。——W.詹姆斯

强者和人生的胜利者都要独立自主，能够自我决断和对自己负责。——W.詹姆斯

失败者无法真实地活着，因为他总是活在过去和未来的虚幻当中。——W.詹姆斯

人生的关键不在于你做什么,而在于你怎么做!

近朱者赤，近墨者黑。——孔子

为已之学，学以至用。——孔子

人无远虑，必有近忧。——孔子

已所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸已。——孔子 前车之覆，后车之鉴。

海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

要知道，强者之所以成为强者，正是在于他善于战胜自己的软弱。

自卑是一种消极的自我评价或自我意识，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情绪。

人的生活并非是一种无奈，而是一种可以用自身主观努力去把握调控的。人的生活就是不断地将自身产生的种种精神意象，翻译在我们生命中的品格上。

一个对自我没有充分确认并且信念不坚定的人，不可能去主动选择一条最适合自己的人生之路；一个对自我没有认同和把握的人，不可能有自我进取、自我奋斗和自我实现。

铸造辉煌的要诀在于——选择能引导你成功的信念，舍弃会让你后退的信念。

信念是对于某事把握的一种感觉。

我们唯一能控制的是自己的头脑，如果我们不能控制它的话，别的力量应会左右它了„„——比尔·盖茨

忍耐是理智的选择，是成熟的表现。

“明天”是魔鬼的座右铭。——比尔·盖茨

聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，支会很高兴地去想办法来弥补他们的创伤。——莎士比亚

许多不快的经历，我们是无法逃避的，也是无法选择的。我们只能接受已经存在的事实并做自我调整，抗拒不但会毁了自己的生活，而且使自己精神陷于崩溃。

凡做大事者，必须把自己贪恋速成的念头变成忍耐的品质，否则一旦遇到挫折，就是因丧失进取心而彻底绝望。——比尔·盖茨

直觉只有建立在经验、见识和专业知识的基础上才是正确的。——比尔·盖茨

人有许多情感，一个人要成就一番事业，必须摆脱情感依赖，实现情感独立。——比尔·盖茨

其实人们不懂成功是一个缓慢的过程，失败了也要学会自我肯定。——比

尔·盖茨

当我们意识到自己在成长和进步的时候，我们的自信心、喜悦之情和成就是一种拥有一定的文化知识和创造才能而产生的巨大活力。

不少人开始时没有钱，但他却能先用别人的钱建立信誉，然后买空卖空，大获其利。

随机应变就是从被动控制走向主动驾驭的思维和行为过程。

独辟蹊径，不仅能够使本来复杂的问题变得简单明了，而且使我们从另一个角度认识世界，找出创造成就的“捷径”。

“机遇”总是躲在暗处的，是每时每刻都在考验你的心智的，它什么时候光顾你是难以预测的。

我们都应对自己的环境、心态、工作性质及周围的人为因素有个明确的了解，适当调整自己的情绪，变换一个角度去思考问题。

所有的人都有是习惯的产物，好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说靠自我欲望的否定。——比尔·盖茨

弱者顺于环境，强者利用（改造）环境。——比尔·盖茨

人际交往在本质上是一社会交换的过程。——霍曼斯

当人与人沟通时，要努力地使自己尽快适应对方的思维方式，这不是为了讨好对方，而是为了能与对方更好地交流。——比尔·盖茨

人类本质中最殷切的需求是——渴望得到他人的肯定。——威廉·詹姆士 情商高才会给人稳重踏实的感觉，而这些感觉大多数来自于生活中的每一个细节。

有则改之，无则加勉。——朱熹

君子忧道不忧贫。

自然赋予我们人类一张嘴，两只耳朵，也就是让我们多听少说。——苏格拉底

面对日益剧增的社会压力，只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的反张力，让我们在生命中提升效率，缩短人生历程。——于丹

社会就像个金字塔，每个人赶走进来就意味着要做塔的基座。——于丹 社会结构转型就像一场核裂变：一方面它释放出无比巨大的热能，推动社

会前进；另一方面它也释放出大量的破坏性力量，它把人性中最疯狂、最丑陋的欲望释放了出来，使人类丧失理性。——夏学銮

幸福不等于财富的拥有，财富加德行才是幸福；幸福是善始善终的生活，财富多却中途夭折，谈不上幸福；中等财富是幸福的最好保证，财富过多过少极易招致灾祸。——梭伦

天才就是九十九分汗水加一分灵感，但这一分灵感恰恰是最重要的——爱迪生

自信的人积极性高，自尊心强，并且勇于冒险，自信使他们创造出更加超越自我的贡献。

一好遮百丑，一罪定终身。

Don’t ask what the country do for you.Just ask yourself what you can do for the country.——肯尼迪

一个人如果有本事就去改造环境，没有本事就去适应环境，又没办法改造，又没办法适应，那就只有接受淘汰。——毛泽东

通识教育：由文化素质教育演变而来，是高等教育的组成部分，其首要目的是培养有责任感的人和公民，而与之相对应的专业教育则强调培养胜任某些职业的能力。

胜者王候，败者寇。

神秘，源于无知；神秘，又趋使人们执着探究。

“中国是全世界最需要心理医生的地方”，毕淑敏认为，中国现在的变化太快了，中国的积淀太深了，而生活越是紧张繁复，人越要清醒和冷静。很多人被忙乱的事物迷住了双眼，忘记了自己的长远目标究竟是什么，没有了方向感，遗失了理想。浑浑噩噩的生活让人丧失幸福感，这是最可怕的心理麻痹。——毕淑敏

一个人贫穷，主要是脑袋贫穷，拥有富有的思想就能够远离贫穷。

三“等”人——等下班、等薪水、等退休。

天下最廉价的东西——别人无知的意见。

透过“分享”的本能与人性中的善良、高贵的情操而完成的商业行为叫做网络式营销。

第四篇：人性与法治

李伟迪 曾惠燕

人性化是2003年法治的焦点和亮点，但不同的声音也能时常听到，有些受害人及其亲属认为，对罪犯讲人性，就是对受害人的不公平，因为罪犯毫无人性地践踏受害人的权利；有些学者认为，人性应该是法治应有的品质，何必还需人性化？还有人耽心，人性化可能“化”掉法律的威力，因为法律的威力来自无情无私，而人性必须承认有

情有私。显然，为推进我国的法治建设，必须研究法治与人性的关系。

首先，必须研究法治与人的关系。法治的调整对象是人的行为，规定的是人的权利和义务，维护的是人的秩序，追求的是人的发展，实现的动力是人的实践。法治的起点、终点、目标和手段都离不开人，抛开人的法治是不可想象的。法治的最终主体要素是自然人，因此，法学是人的科学，法治是人的实践，法学必须研究人，法治必须服务人，法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本。

其次，必须研究法治属性与人性的关系。人的根本属性是人性，人性引导着人按人的生活方式生活着。人性是什么？古今中外众说纷纭。从理性具体看，基本人性是生存、尊严、名誉、亲情、合群、自由、发展等需求倾向。

基本人性普遍地存在，不以财产、地位、职业、宗教、文化、地理、种族等为根据。人的属性决定了法治的属性，前者是内容、目的、灵魂，后者是形式、手段、躯体。人为了塑造人性而立法，为了扶持人性而执法，为了修复人性而司法，为了发展人性而守法。弘扬人性的法是良法，压制人性的法是恶法。法治必须以人性为基础。

最后，必须研究法治与人权的关系。生存需要产生生存权，人有珍惜自己生命的权利，也有珍惜他人生命的义务。尊严和名誉需要产生人格权，人在任何情况下都有把自己看作人的权利，更有把他人看作人的义务。人有捍卫名誉的权利，也有尊重他人名誉的义务。亲情需要产生亲权，人有保护亲缘的义务，有享受亲情的权利。合群需要产生参与权，人都有参与社会生活的权利,也有接受他人的义务。自由需要产生自由权，人有自己的自由，不能妨碍他人的自由。发展需要产生发展权，自己要发展，他人也要发展；穷人要发展，富人也要发展。基本人性凝结成人的基本权利，就是人权。人权不可剥夺，只能作适当限制。

法治必须以人权为核心，尊重和保护人权是法治的底线。民主制度的确立，为人性法治的发展开辟了广阔的空间，但是，资本、市场等物质力量的异化可能扭曲人性，出现苏格拉底式的悲剧。因此，人性的种籽还得我们去播撒，人权的幼苗还得我们去哺育。

第一，培养人性化法律意识。医院拒救、有偿救人等，折射出生命意识的淡漠。尊重生命、关爱生命、珍惜生命应该成为人类活动的最高准则。

第二，构建人性化法律体系。宪法、行政许可法和道路交通安全法等的修订，是我国法律体系人性化的重要里程碑，但是还有一部分的法律条文有待人性化修订。

第三，构建以人性为指导、以人权为底线的执法方式。执法者必须怀着人性的理念，对执法过程中的细节、新问题和执法失误有一种人性的判断力，不至于出现执法的异化。

第四，司法要以人性的救济为最终目的，对被害人而言，其人性权利遭到损失，司法机关以公力去救济，恢复被害人的人性权利，这是人性的救济；对加害人而言，由于人性的裂变，所以作出了伤害他人人性权利的行为，司法机关强迫加害人承担法律责任，使其痛苦、反思、悔恨、自新，从而恢复人性，这也是人性的救济。

人性化的法治更有威信。作为执法者，从人性的角度，更容易与行政相对人取得共识，事半功倍。作为司法者，以人性救济为己任，他不仅发现了犯罪，而且发现了人性的病变，他作出的不仅是一纸判决，而且是修复人性的处方。作为罪犯，人性的根茎上最容易萌发谢罪的枝桠，真诚悔罪，这对受害人及其亲属的创伤也是一种抚慰。人性化法治在公民的自觉遵守中，在执法的督促中，在司法的救济中，在罪犯的悔罪中获得威信，得到实现。

原文发表在2004年9月21日光明日报理论周刊学者论坛 联系liweidi1289@yahoo.com.cn

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第五篇：务实与创新

务实与创新

————听课感悟

此次参与湖北省特级教师巡回讲学洪湖站的系列活动，收获甚大，感慨良多。我市两名骨干教师和两名湖北省特级教师同台献技，让我看到了数学课堂教学的精彩与魅力，教师的能动性与学生的潜能，课堂结构的多样性和可变性，教学内容选择的灵活性。前沿的教学理念层出不穷，先进的教学设备日新月异，最合理的教学模式永远在探索之中，教育教学永远不是一成不变的，每个教师要适应时代的发展和变化，要不断的学习和尝试新的东西，不断提升自身的适应能力和教学水平。

四位教师的示范课，可谓精彩纷呈。叶立志老师的课，在新课标的大框架下，大胆尝试了自己多年探索的教学模式：一习、二论、三讲、四练。课堂结构严谨有序，其中自主命题环节给了学生学习的空间和时间，调动了学生的积极性，学生从被动练习到主动搜集材料，推敲法则，融进创意，设置悬念，极大地丰富了学生的思维活动，多方位锻炼和培养了学生的能力，是这节课的一大亮点。法则的导出不是有教师包办，注重了学生对知识发生、发展、生成过程的参与，体现了学生在课堂中的主体地位，取得了较好的效果。在平实中凸显了教师的执着和功力。

刘英老师的课，内容难度大，运用数形结合思想解决方程、不等式问题，稍不留神，就会让学生产生为难、厌烦的情绪。但她通过合理的预设，巧妙的引导，恰当的启发，突出了重点，突破了难点，在师生互动中，学生找到了解决这类问题的基本思路和方法，形成了基本知识和基本技能。整节课教师情绪饱满，极大地感染了学生，点燃了课堂气氛，调动了学生的学习热情。

刘桂兵老师的课，我个人特别欣赏，不是因为他是省特级教师。他的亲和力，让学生从紧张的状态缓和下来，合理的预设、铺垫，让他和学生之间的配合默契起来，课堂变得活跃而高效。面对自己不熟悉的学生，在最初引导和调动学生不利的局面下，在预设和生成不如意的情况下，他运用自己高超的教学技巧和数学素养成功化解了冷场的局面，让我特别佩服。整节课环环相扣，内容丰富，问题设计层次感强，知识的传授水到渠成，其中有几个细节的处理十分精彩，这里就不赘述。

何颖老师的课，让我耳目一新。对中心图形的教学，她有自己独特的理解，教学内容、教学过程有自己独特的设计，体现了她对教材的深刻理解和匠心独运，还有对学生思维特点的准确把握，让我觉得教无定法，合理的方法绝不唯一，每个人都可以在深研教材和学生的基础上构建自己的教学模式。

在他们身上，充分体现了务实和创新精神，他们没有追求形式上额轰轰烈烈，每个人都在新课标的大背景下，认真分析教材，体会其宗旨，又不拘泥于教材，最合理使用教材，精选适合学生学情的教学内容，不断尝试、不断调整教学模式，形成自己的敏锐判断和独到见解。这样的人是中国教育的脊梁。