《野火集》读后所想

第一篇：《野火集》读后所想

读《野火集》所思

学校发下这本书，我开始都丢在床头，没好好阅读。直到快开学了，我才拾起来第一次阅读《野火集》。龙氏酣畅淋漓的笔触，阅之仿佛如沐鲁迅遗风。看了此书，我发现原来现在的大陆上如今面临的重重道德、政治、环境、教育、人文、社会问题，三十年前的台湾统统遇到过。此书是她在1985年前后于《中国时报》等报刊专栏发表的杂文集。当年的台湾也是一样，环境污染严重，有毒食品，教育畸形，等等等等。可是三十年后，如今的台湾，好多的问题已经得到了较好的解决，即使少数没有解决的问题也得到了足够的重视并朝着解决的方向前进。

于是我有理由，乐观地估计，同样的问题，同样是中国的社会，数十年后的大陆，我们的子女的子女身上，这些问题也可以得到妥善的解决的。我们佩服作家的勇气，感动她的赤诚，我们也要学习鞭挞社会百态，奏起正义与道德的音响。

《野火集》中有这样一篇文章，题目是《不会“闹事”的一代--给大学生》。龙应台向我们展示了故事的另一面--想要“闹事”，就先得关心这个世界。要闹事，自己要有思想，独立的思想。当代的大学生中有很多人只埋头于功课，不着眼于广大的世界。全没热血青年那种为天下事为家国大事奉献的热情。连部分大学教授都是只钻营于自己的名利，大学校园里充满了个人的物质追求。部分学生只贪玩，混日子。我前几天遇到一个亲戚，他说孩子一读大学就学会了花钱，学会了玩

耍，学业上不上进，说话里只求享受和攀比。别说是对国家大事漠不关心了，连家里生计，人情往来，拜访亲戚都懒得去，都不太在乎。一毕业，只能家人帮忙安排工作，帮忙买车。先不说这样的大学生是否合格，倘若这种肤浅的人生观在大学生中流行，就能使一大批人向所谓“耍酷啊，卖萌啊”的方向发展。很多大学生一毕业就在家里啃老，家事都不关心，国家大事更是懒得理，这样不会关心世界的一代绝不会“闹事”。

我们做老师的，也许会经常关注一些国际新闻和重大事件。但是也有社会上很多人是对于社会民生大事极不关心的，一味炫富和追求所谓时尚的现象比比皆是。我想：真正做到内涵丰富，关心世界，有道德有勇气的人永远都走在时尚的前沿，这样的人最可爱的。比如，身边有很多平凡但是有远虑的人，有踏实做事做人的人，有专心工作和照顾家庭的平凡人生、凡夫俗子，但是他们像一颗颗石子，稳健地存在于每个角落，他们着眼世界并传达出自己的声音，网络和报纸上给出的答案并没有妨碍他们追寻思索着真正答案的过程。这些人的存在才会造成逐渐谱写成当今中国的最强音。

今年四年级第一单元的测试卷上有道附加题：有一道填空题：风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。学生不会填，我教学生先背诵再填写。看到案头的野火集，我忽然感到惭愧：这句诗我早会读会背了，但是我真正做了多少？手执教鞭二十年，我给予了学生多少正义与道德的议题？未来的工作和生活中，我将怎么把时代的声音传达给学生的呢？除了照本宣科的刻板的教育以外，我能不

能多做点什么呢？

第二篇：《野火集》读后感

阅《野火集》，读龙应台，写我所感

读《野火集》，我被其讲述的小故事所深深吸引。故事总体现着一些现象，而现象背后一定和本质联系。龙应台却以她有力的文字抨击着这一个个社会问题。这些文字使我对龙应台这位台湾女作家充满好奇，她究竟是一个独特的人？

翻完她的第一篇文章《中国人，你为什么不生气》，我很生气。理由很简单，因为我是一个中国人，她在文章中所说的台湾1984的状况，至今在我的身边尚存，我生气那随手乱扔垃圾的阿旺，我生气那些不讲道理的司机，我是生气那些不负责任的化工厂主。然而最令我生气的是，为什么至今我们一直都生活在这样的环境中，我们却往往孰视无睹，抑或是无能为力。看到这篇文章我又开始重新反思我们这个社会。

诚然，龙应台是一位杰出的作家，她的文字有力，而她的视角全面。她从捡垃圾写起，事虽小却反映出社会上存在的大问题，她从她敏锐的眼光来观察她的故乡台湾，同时她又用犀利的笔锋揭露社会。她深爱着她生了梅毒的母亲，然而就如她在文章中写道的那样“至少她还没有死去，她还有痊愈的希望。”这也是我欣赏龙应台的地方，她用最朴实的语言透露出人最平凡的情感。她长篇的论述台湾当时的丑恶，然而却没有无休止的指责，她最终还是把希望给了读者，她正在用她的力量来改变着台湾，号召更多的人来改善台湾的环境。

她的勇气着实让我钦佩，她就像鲁迅笔下铁屋子里的人，她敢于反抗，勇于斗争。她的父亲多次给她说让她小心，然而她却只是轻描淡写的说“我只是在谈捡垃圾，没关系的。”让我不得不怀疑她只是个女作家吗？

书中有一段描写台湾社会的糟糕的情况令我十分难过，她写道：为了享受物质，有人制造假奶粉，而明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒呻吟的人瞄准了再碾过一次。这不禁让我想起了前几年轰动整个中国的“三鹿奶粉事件”和“药家鑫案”。我们现在的社会和1985年的台湾有什么两样，我们正在走台湾走过的路！我在想这到底是什么原因导致了我们的社会如此之糟糕。读了龙应台的文章，我明白了这是个人的问题。要知道社会状况是每个人行为的集体表现，人人都要负责，这是我们必须明确的。

社会制度有的地方的确是不好甚至有点荒唐，然而却没有人来反抗，看到乱扔垃圾的人，却不去制止。个人的思想控制着个人的行为，人们不生气，哪里会有反抗，个人问题是比制度问题更根本的问题，我想当代的每一个中国人都应该有龙应台这种敢于不满勇于改变的精神。

作为一名高中生，我也时常关注一些国际新闻和重大事件。但一味炫富和追求所谓时尚的现象比比皆是，也许衣着时尚的人不会落伍，但是真正做到内涵丰富，关心世界，有道德有勇气的人永远都走在时尚的前沿，这样的人才是最可爱的。我们现在的身份虽然是学生，完成学业是我们的头等大事，但这并不妨碍我们着眼世界并呐喊出自己的声音；书本上给出的答案也并不妨碍我们追寻证明答案的过程。

高二（3）班

陈艳桦

第三篇：野火集 读后感

《野火集》读后感

断断续续地看完了《野火集》后，我有一个很强烈的感受，就是龙应台把台湾写得过于黑暗了，但是我却找不到可以辩驳的地方。整本书都是在讲理，所有的文字都是对事实的合理剖析。虽然我认为龙应台写的还是有过激的地方，但不得不说，她这本书写得很好，逻辑性很强，而且通过这本书在台湾的反响我知道她就像大陆的鲁迅先生一样，唤醒了许多被蛊惑着的人。

虽然龙应台写的是早些 年 台湾的情况，但我看了却觉得，她在其中批判的许多现象正发生在中国大陆。

在书中，作者记述了这样一件事：

走在人行道上，有辆计程车扫着我的手臂飞过，马上被红灯挡住。我生气地走过去，要他要下窗户，说：“你这样开车太不尊重行人；我们社会不要你这样没有水准的公民„„” 很可笑的，知识分子的调调，我知道。灯绿了，这个司机把车停到街口，推开车门走了出来，手拎着一根两尺长的铁棍，向我走来„„

这让我立即联想到了最近中国发生的一件事：一位司机想要逆穿单行道（似乎是这样），一位外国女士用自行车拦住该司机，微笑着请他退回去。这位司机不但不退，反而开始鸣笛、谩骂，好像他是有理的。最后司机见女士执意不走，便把女士的自行车扔到了一边，开车逆行而去。

惊人的相似，不是吗？二十年前台湾发生的一件事，现在却在大陆重演。龙应台分析的结果，是“生气”的人太少。换到这个案例，也就是这种敢于挡车的人太少了。如果不是一位女士站在那里，而是十位、二十位路人站在车前，那位司机还敢这么放肆吗？他还敢毫不心虚地谩骂吗？答案不言而喻。是的，我们也可以把这种现象归咎于司机素质低下、法律不健全、执法力度不够等等原因，但正如龙应台所说的，这些都不是主要的原因，最主要的原因还是“生气”的人太少。

这只是其中的一例，像这样有着惊人相似度的“巧合”在这本书中随处可见。这说明，大陆也需要一位龙应台，也需要这样一把野火，把所有这些该被清理掉的现象全部烧光。但是这种人不能多，这么激愤的人一多，中国就容易乱。而当前国际局势是不能容许中国出乱子的。所以，野火虽重要，一把就够。多了，就把好的东西也一并烧掉了。

赫炎

第四篇：野火集读后感

《野火集》是龙应台的成名作，野火集读后感。

龙应台成名时，我还是个小孩子；我是读了龙应台的近作《亲爱的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就这样，找到了《野火集》。

这本书的年龄不小了，是1988年出版的，定价是3.20元。书的内封页上，贴着图书馆的还书期限表，大红的印盖上读者的还书日期；密密麻麻的日期彰显着它曾经的炙手可热。

《中国人，你为什么不生气》，篇名似曾相似。这篇文字里写道：“他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血，过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。”读这篇文字的时候，收音机里正在讨论小月月事件，情形何其相似，所不同的是，全中国的人似乎都在生气，生气归生气，如果你在现场，你会行动吗？又或，你敢行动吗？

《生了梅毒的母亲》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆尽的环境。现如今又如何呢？我的家乡，土壤都被铅污染了，整个村庄的小孩子，血铅全部超标。在北京，何处能闻到一口清新的空气？我的住房已经到五环以外，夜夜空气中都弥漫着奇怪的味道，不知道哪家工厂在悄悄地非法排放，也许不止一家。

《幼稚园大学》，碰巧最近听到大学毕业生在职场中装萌的报道，读后感《野火集读后感》。这怎么怪得了他们。我们教育旨在培育他们的独立思考和批判精神了吗？从小到大，有谁问过他们喜欢什么，愿意干什么了吗？有功课教他们人际关系，爱与责任，审美与情趣吗？

《自白》，这篇文章的第一句话是：“我很遗憾我是个女的。我很遗憾别人发觉了龙应台是个女性。”读到这句话时，我忍不住笑了。原来，豪迈如龙应台者，也有这样的感叹。女性的社会角色，现如今已经发生了翻天覆地的变化，但是，不可否认，关注公众事务、抨击社会弊端、长于理性思辩的女性仍不多见。我的朋友，以硕士博士居多，我不止一次听她们讲：“除了孩子，别的我无暇关心。”也难怪，偶尔跳出个龙应台，头脑固化者会不知所措了。

《精神崩溃的老鼠》，这是书中我最喜欢的文章之一。麦尔教授怎么会想到对老鼠做那么残忍的实验，老鼠的智商当然不足以应对那么复杂的情境。可是，人类社会也很残忍，很多人还不知道如何应对复杂的社会试验场，就被搞崩溃了。崩溃者的错在于悟性太低，而那些诚心或无心把人弄崩溃的实验者呢？就不应该承担相应的责任吗？

除了龙应台的文字，《野火集》还收录了各色人等的读后感，林林种种，观点五花八门，赞同的，反对的。允许不同观点同处一书，恰可体现龙应台的包容和大气。从此处也可看出《亲爱的安德烈》的编排来源了。

2011-12-18

第五篇：《野火集》感想

野 火 难 熄

——读《野火集》有感

有一种火，很难熄灭，并且不该熄灭。

那就是龙应台先生笔下的野火。

《中国人，你为什么不生气》读罢，有一种被斩首的感觉，借用鲁迅先生的一句话，我只感觉作者的背影越来越大，好像是要映衬出我皮衣下的“小”来方可。的确是这样。对于我们的社会，我们都存有愤怒，我们清楚地看到它的不足，而且并不是吹毛求疵，是显而易见的，我们能够愤怒地喊，却不能愤怒地做。

这就是中国人的悲哀。

一个傍晚，公交车安静地行驶在公路上。突然，车上的三个人露出丑恶的嘴脸，让每一位乘客交出贵重物品，看着明晃晃的刀子，车上30多人妥协于3人，纷纷掏出了钱包、手机……无一人反抗。

看到这里，我们可以说中国人老实，老实虽然容易被欺负，但本质上还是没有问题的。

但此事还没有完。

三名满足的劫匪让司机打开门，司机放走前两个后，迅速关上了门，并上前制服住了第三名劫匪要把他押到派出所。这时，全车的人，那全车“听话老实”的人蜂拥而上，对

劫匪拳打脚踢，若不是司机疯狂禁止，那劫匪会当场死亡。看完这件事，我已经无话可说。

中国人不敢生气，决不是这样。若仅是不敢，事情还容易些，但事实决不是这样，这才是我真正焦虑的。老实人有老实人的生活方式。

但这样的“人”，我不知道该如何存活。

更重要的，我们缺少的不是病症，而是药方。

每人心中都有那一纸药方，此时我也有，但我希望每人都不都说出，20年后再见，那时用良心来评价它。

所以此时此刻，我们不应该喊，不要影响别人和自己。中国的问题，中国人的问题，需要几代人的不懈。真正有自信的人，是不怕显露自己的缺点的。正如暴力者都是在掩饰内心的自卑，真正的强者，是温和的，因为自信，所以温和，温和，是最高层次的暴力。

读书人是火，群众是风，只要这火旺，莠草般的丑陋就不会在肆无忌惮的蔓延。

只要这火不熄，我们中国就有希望。

刘天一