秋季养生之道

第一篇：秋季养生之道

秋季养生之道

时值秋季，虽然我国有些地方还处于高温，但毕竟节气到了，这时身体的保养应以防秋燥为主，进入秋季后要少食或不食辣椒、生姜、生蒜、生葱、胡

椒等燥热之品，对于有饮酒、吸烟等嗜好的人，更要注意特别节制。

1、合理膳食，以防燥护阴、滋阳润肺为准则

秋季天高气爽、气候干燥，秋燥之气易伤肺。因此，秋季饮食宜清淡，少食煎炒之物，多食

新鲜蔬菜水果，蔬菜宜选用大白菜、菠菜、冬瓜、黄瓜、白木耳；肉类可食兔肉、鸭肉、青

鱼等；多吃一些酸味的食品，如广柑、山楂等。适当多饮水，多吃些萝卜、莲藕、香蕉、梨、蜂蜜等润肺生津、养阴清燥的食物；尽量少食或不食葱、姜、蒜、辣椒、烈性酒等燥热之品

及油炸、肥腻之物。体质、脾胃虚弱的老年人和慢性病患者，晨起可以粥食为主，如百合莲

子粥、银耳冰片粥、黑芝麻粥等，可多吃些红枣、莲子、百合、枸杞子等清补、平补之品，以健身祛病，延年益寿，但不能猛吃大鱼大肉，瓜果也不能过食，以免伤及肠胃。另外，要

特别注意饮食清洁卫生，保护脾胃，多进温食，节制冷食、冷饮，以免引发肠炎、痢疾等疾

病。

2、积极参加体育锻炼。秋季天高气爽，是户外活动的黄金季节。在此季节老年人必须加强体育锻炼，是秋季保健中

最积极的方法。秋季要早睡早起，晨起后要积极参加活动健身锻炼，可选择登高、慢跑、快

走、冷水浴等锻炼项目。

秋季气候干燥，早、晚温差较大，是一些细菌、病毒繁殖与传播的有利条件，随着干

燥的灰尘，一些细菌、病毒在空气中飞扬，常会引起呼吸道疾病的传播，是慢性支气管炎和

哮喘病的高发时节，因此，老年人在参加体育锻炼的同时要加强保暖，做好预防工作。

3、保持乐观情绪秋季万物成熟是收获的美好时节；但秋天也是万物逐渐凋谢、呈现衰败景象的季节。在此时

节在老年人心中最易引起衰落、颓废等伤感情绪，因此，要注意调养情智，学会调适自己，要保持乐观情绪，保持内心的宁静，适当延长夜间睡眠时间；可经常和他人、家人谈心，或

到公园散步，适当看看电影、电视，或养花、垂钓，这些都有益于修身养性，陶冶情操。

第二篇：秋季养生之道养阴润肺防燥是关键

秋季温度开始下降，天气转为干燥，阳气渐长，人体水分趋于贫乏，肺部易受损伤。所以秋季的养阴、润肺、防燥为秋季养生的关键。秋季养阴才能保养体内阴气，才能适应秋季阳消阴长的规律。秋季润肺才能防止燥邪与寒邪伤肺，也能防止呼吸系统的慢性疾病在秋末天气较冷时复发。秋燥容易让人感觉皮肤干燥，口干，鼻腔干燥，感冒咳嗽的人也会因此增多了，因此秋季防燥能有效防止疾病的侵袭和燥伤津液。下面就来看看秋季养生的一些小常识吧。

养阴小常识

1、坚持“秋冻”

秋冻是一种秋天提倡的健康锻炼，就是在秋季来临时，不忙着过多加衣加棉被，要让身体适应一下秋凉，有意识地让机体“冻一冻”。这样可避免多穿衣身热出汗，阴津耗损，阳气外泄，以顺应秋天阴精内蓄，阳气内养的养生需要。但秋冻也不能过头，有支气管炎、胃炎等病史的人，则要注意适当保暖，防止旧病复发。

2、适当食用滋阴食物

秋季要把保养体内的阴气作为首要任务，从饮食上做成最根本的调整，能起到很好的滋阴效果。可以适当进补一些药性温和的养阴中药。比如

第三篇：酒文化与养生之道论文

酒文化与养生之道期末论文

这个学期，我选修了酒文化与养生之道这门课。经过一个学期的学习，我了解到了许多有关酒的文化，以及用酒来养生的知识，受益良多。下面列举一二。

首先，经过一个学期的学习，我了解到了在中国博大精深的文化中，关于酒的文化占了很大比重。在中国几千年的文明史中，酒几乎渗透到政治、经济、文化教育、社会生活和文学艺术等各个领域。

在政治方面，由于使人亢奋和稀缺等特性，酒在远古属于奢侈品，最早酒被作为“通神之物”，是“圣液”，用于祭祀、庆典、战争等隆重场面。在古代，统治者认为：“国之大事，在祀在戎。”战争决定一个部落或国家的生死存亡，出征的勇士，在出发之前，更要用酒来激励斗志。酒与国家大事的关系由此可见一斑。祭祀活动中，酒作为“超自然之物”，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。周公颁布的《酒诰》，明确指出天帝造酒的目的并非供人享用，而是为了祭祀天地神灵和列祖列宗，严令禁止“群饮”、“崇饮”，违者会处以死刑。

在文化方面，酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域，对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。而其中最典型的，则是酒对中国古代文人的影响。一方面酒是中国古代文人艺术创作的重要素材。文人借酒宣情、借酒言志、借酒浇愁，品评人生：曹操“对酒当歌”，孟浩然“把酒话桑麻”，范仲淹“把酒临风”，苏轼“把酒问青天”。陶渊明有《饮酒二十首》，杜甫有《饮中八仙歌》，欧阳修有《醉翁亭记》，苏轼有《前后赤壁赋》。“陶渊明之诗，篇篇有酒”（萧统《陶渊明集序》）；李杜诗文中，写到酒的，李白有170首，占其诗文的百分之十六，杜甫有300首，占其诗文的百分之二十一（郭沫若《李白与杜甫》）。如果没有酒，中国文学史就会黯然失色。另一方面，酒后幻觉中人与宇宙万物融为一体、生命得到升华的“超然”境界，成就了一批中国历史上文学艺术大师的精典之作。酒给文人以创作冲动和创作灵感，“李白斗酒诗百篇”、“张旭三杯草圣传”（杜甫《饮中八仙歌》）。酒后作诗，才思敏捷，妙笔生花，妙语连珠。张说《醉中作》：“醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。”

由此可见，酒是一种文化的载体，中国酒文化历史悠久，内涵丰富，博大精深。中国酒文化是中华文明的重要有机组成部分。

其次，在这学期的课上，老师给我们介绍了多种不同的酒，黄酒，白酒，葡萄酒，米酒等。这些酒各有各的特色，各有各的文化。在这些酒中，我最感兴趣的是黄酒。

黄酒是世界上最古老的酒类之一，源于中国，且唯中国有之，与啤酒、葡萄酒并称世界三大古酒。约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。黄酒产地较广，品种很多，著名的有浙江加饭酒（花雕酒等）、江西吉安固江冬酒，无锡惠泉酒、绍兴状元红等。

作为中国最古老的独有酒种，黄酒被誉“国粹”，儒家文化乃中国最具特色的民族文化，称之“文化精髓”。两者源远流长，博大精深。黄酒生性温和、风格雅致，酒文化古朴厚重，传承人间真善之美、忠孝之德；儒家内涵讲究中庸之道，主张清淡无为，宣扬仁、义、礼、智、信等人伦道德。细细体味，黄酒与儒家文化可谓一脉相承，有着异曲同工之妙。

“中庸”黄酒之格。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”儒家把“中”与“和”联系在一起，主张“和为贵”、“普通的和谐”。中庸之道即中正不偏、经常可行之道。中庸既是一种伦理原则，又是一种人与人之间互动的方式方法，中庸之道无处不在，深深地影响着国人的生活。黄酒以“柔和温润”著称，恰与中庸调和的儒家思想相吻合。黄酒集甜、酸、苦、辛、鲜、涩六味于一体，自然融合形成不同寻常之“格”，独树一帜，令人叹为观止。黄酒兼备协调、醇正、柔和、幽雅、爽口的综合风格，恰如国人“中庸”之秉性，深得人们青睐，被誉为“国粹”也就为之不过了。黄酒之“和谐”，对今日我们倡导“构建和谐社会”也是相符的。儒家“和为贵”、“普通的和谐”与黄酒“中和”之理念，正好给予了现代意义“和谐”诠释、发挥和想象的一个空间。

“仁义”黄酒之礼。“仁”是儒家思想的中心范畴和最高道德准则。子曰：“仁者，爱人。”“克己复礼为仁”，其中“仁”是目标，“克己”而使“礼”得到遵守和恢复是实践途径。孟子则经常以“仁义”并重。“仁”体现 了人与人的关系，是在尊重关怀他人的基础上，获得他人的尊重和关怀。黄酒是一种物质，它自古与人们结下了不解之缘。“酒，就也，所以就人性之善恶。”酒作用于人的精神的东西，可使人为善，也可使人为恶。酒虽有利有弊，但适度把握，裨益颇多。酒的功能有三，一是可解除疲劳恢复体力，二可药用治病滋补健身，三酒可成礼。黄酒承载着释放人们精神，惠泽健康，表达情感，体现爱心，激发睿智的作用，这与儒家崇尚“仁义”，主张“天地人合 一”的精神境界，提倡友善、爱护是息息相通的。

“忠孝”黄酒之德。子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”孔子认为，忠乃表现于人与人交往中的忠诚老实；孟子说：“诚者，天之道也。”孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重。孟子更是主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”儒家这些“忠孝”思想体现了是中国古代传统道德文明，也是中国美德的一部分。黄酒生性温和、醇厚绵长，在漫漫中国酒文化长河中，黄酒以其独有的“温和”受国人称道，黄酒的文化习俗始终以“敬老爱友、古朴厚道”为主题，这与儒家所追求的“忠孝”精神一脉相承。

除了此外，黄酒，作为中国最古老的酒，是美好物品的象征，是表达心意、寄托情感的媒介。黄酒中的“状元红”，“女儿红”便是父母对儿女的美好祝福。从前每户绍兴人家诞下婴孩后，都会将一坛花雕酒埋在地底。如果生的是男婴，便盼望他长大后饱读诗书、上京赴考，到有朝一日高中状元回乡报喜，即可把老酒开瓶招呼亲朋。话虽如此，能够真正考上状元的人万人无一，因此实际上“状元红”一般都是在儿子结婚时用来招待客人而已。如果生的是女婴，则把埋的花雕酒叫“女儿红”，同样也是在她长大成人后的出嫁之日作迎宾之用。晋代上虞人稽含的《南方草木状》就有记载：“女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物”，如若女儿未嫁就不幸早夭便好比花儿之凋谢，亦是花雕之名的来由。

以上这些，都是黄酒的文化意义，在养生方面，黄酒也不愧被称为“养生佳品”。黄酒是医药上很重要的辅料或“药引子”。中药处方中常见用黄酒浸泡、烧煮、蒸炙一些中草药或调制药丸及各种药酒。黄酒也是一种调料。黄酒酒精含量适中，味香浓郁，富含氨基酸等呈味物质，人们都喜欢用黄酒作佐料，在烹制荤菜时，特别是羊肉、鲜鱼时加入少许，不仅可以去腥膻还能增加鲜美的风味。且引用少量黄酒，可促进肠道内有益微生物双歧杆菌的生长发育，可改善肠道功能，增强免疫力，帮助消化，舒筋活血，美容抗衰老，保护心脏，促进人体健康。

通过一学期的学习，我对“酒”有了更深的了解，认识到中国博大精深的酒文化。且发现，虽然我不喝酒，但酒却悄无声息的融入到我的生活中。在吃的菜，在背诵的诗篇，在各处都能发现“酒”的身影。这一学期的学习，真的是受益匪浅。

第四篇：2014广西银行秋季招聘时事政治：百岁农行老人的养生之道

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2014广西银行秋季招聘时事政治：百岁农行老人的养生之道

时值建党93周年，2014年7月，农总行工会工作部、离退休人员管理局相关工作人员带着农业银行党委的嘱托，赴山西太原看望老党员、离休干部赵蕴泉。老人的宽容、豁达和养生之趣充满了正能量，让人受益匪浅。

民国初期的1915年，赵蕴泉出生于山西省长治市武乡县上司乡一个贫寒的农民家庭。经历了抗日战争、解放战争，迎来了新中国、改革开放和21世纪，风雨中赵老走过了一个世纪。2014年7月6日，他迎来了自己的第100个生日。

记者从赵老家人口中得知，老人6岁丧母，由父亲抚养长大。7岁入学，因家境贫寒，靠着给学校烧火做饭，半工半读艰苦求学。即便这样，念书的费用依旧捉襟见肘，甚至拿不出购买课本的钱。赵老并不气馁，他向同学借来课本，自己用蝇头小楷把整本书工工整整地抄写下来。赵老一直成绩优异，15岁投考武乡县立第一高小，名列榜首。

1937年，22岁的赵蕴泉参加中国共产党抗日救亡活动，1938年加入中国共产党，先后任上司编村民革小学教员、校长，武乡县师范学校教员、教导主任和校长。从教十年，桃李满天下。如今，赵老的学生大多是古稀、耄耋之年，前来祝寿的人中不乏他们的身影。

1948年9月，赵老任太行行署民政处干部科科员，1949年起从事人事工作，至1954年担任山西省人事局党组成员兼秘书主任。上个世纪六七十年代，赵老下放到山西潞城县微子镇子南大队，1972年回城后在山西省电子工业局工作。1979年8月赵老到农行，任山西分行纪检组副组长、监察处处长。1983年，赵老从山西分行党组成员、纪检组副组长、监察处处长的工作岗位上离休。

赵老的大儿子告诉记者，父亲的晚年生活充满乐趣，百岁高龄依旧坚持一个人生活，自己整理内务。95岁之前他自己买菜做饭，在十多厘米宽的路肩上平衡行走1000多米，不掉落下来。

虽是百岁高龄，赵老耳不聋眼不花。他告诉记者：“我不喜欢看电视剧，每天只看新闻频道，我很关心国家的事。”赵老坚持每天阅读3个小时，拿着放大镜逐字逐句地看书读报。他订阅了《山西日报》、《山西晚报》、《老同志之友》等十几种与新闻时事和老年生活有关的报纸期刊，还报考了“老年大学”，专修历史、医疗卫生和保健等专业，不仅丰富了老年生活，还总结出一套养生之道。

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赵老的身体很棒，别说是重大疾病，一年四季感冒都少有。亲朋好友、左邻右舍都为这位老寿星喝彩，并向他请教长寿秘诀，而他也很乐意与人分享自己的养生之道。他告诉大家：“生活好了，谁都希望健康长寿，健康第一要诀就是要心胸开阔，不去计较得失。我从来不向组织提要求、讲待遇，也不过问工资，坚决服从组织的安排。”赵老的乐观心态连邻居也深有体会。一位住在楼上的老先生前几年要装修，一想到楼下是位近百岁的老人，担心他受不了噪音，就找赵老商量。没想到赵老说：“装修是大事，一辈子能有几回呢，一定要装，还要装好。我不怕吵，你随便搞。”

在休息和饮食上，赵老也有一些建议：早睡早起。他每晚九点睡下，早上五点起床，十分规律。膳食简单，粗茶淡饭。赵老推荐多吃小米、杂粮，还有西红柿、葱头、蘑菇，而肉类则要少吃。

说到兴起，赵老演示了一段自创的健身操：转转腰，伸伸胳膊，搓搓手，摇摇臂，梳梳头，揪揪耳，最后再按按脖子。他说：“锻炼要持之以恒，贵在坚持，年龄大的人不能激烈运动，适可而止。”

经历了世纪变迁，赵老喜欢平淡宁静的生活，行里分给他的房子，他没有做过任何改动和装修，只是在阳台上种满了花草。他告诉晚辈，健康是最大的财富，失去健康就失去了一切，要善待自己，要修身养性。问到他的百岁生日愿望，赵老开心地笑了，他说希望农行的事业蒸蒸日上。

第五篇：“养生之道”室内体育课教学设计

“养生之道”室内体育课教学设计

教学内容：1养生之道：食毕摩腹 食毕行步

2室内活动：击鼓传花

教学目标要求： 能够知道食毕摩腹，食毕行步八个字，了解养生之道的具体内容，掌握摩腹以及行步的方法。

2、发展学生的协调性和柔韧性。

3、培养学生上课认真听讲，积极开动脑筋的良好品质。教学过程

一、师生问好

二、导入新课

1、采用提问的形式引出课文内容

老师：随着生活水平的提高，现在的人越来越注重身体的健康，那么你们知道有哪些有利于健康的体育锻炼方法？

学生踊跃发言：跑步、游泳、打球„„

2、老师总结，从而引出课文内容中的养身之道：食必摩腹，食必行步。

3、出示挂图，把“古人的经验”――“食必摩腹，食必行步”写在黑板上。

4、讲解课文

食必摩腹：吃完饭以后要有规律的进行摩腹，强调有规律。食必行步：吃完饭后进行适当距离的缓步行走，强调是走动的速度应当慢。

5、讲解食必摩腹，食必行步的作用。

6、讲解食必摩腹，食必行步的方法。

食必摩腹的方法是将左手按在左下腹，右手按在左手上，以肚脐眼为圆心顺时针的方向按摩32圈，接着换右手按在右下腹，左手按在右手上按摩32圈，这样为一次。

三、游戏：开火车

1、老师讲解游戏方法

全班学生在座位上坐好，游戏时，大家有节奏地鼓掌。教师先起头向大家说：“我的火车就要开！”大家齐声问：“往哪开？”教师任意选一地名说：“往北京开！”大家又问：“谁来开？”教师任意报一个学生的名字说：“某某开！”被叫到名字的同学立即站起来接着说：“我的火车就要开！”„„照此一一进行。如被叫站起来的同学说错了，或者“卡壳”接不上，就请他表演节目。然后游戏继续进行。

2、学生进行游戏

四、室内活动：击鼓传花

1、教师讲解游戏的名称、方法、要求

2、学生认真听教师讲解

3、试做一次

4、进行游戏

五、复习我们养身之道的方法。

六、总结本课的内容。

七、布置课外作业

1、把今天我们学习的养生之道的方法写成信给爸爸妈妈、爷爷奶奶。

2、复习已学游戏。

八、下课。

孙春朋

2010年9月